Aqui no 134 Enero - Febrero 2014

ORGANO OFICIAL.

No. 134

En colaboraci贸n con:

II EPOCA

ENERO - FEBRERO DE 2014

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Hermes, Mario y la única paciente mental.

Hermes Delgado Monroy llegó al Hospital Español en 1969, ya con estudios de enfermería, comenzando en la sala 5 de gastroenterología; de ahí, al 3º, piso donde estuvo 15 años para luego "rolar" otros dos años por diversos sectores. Fue Elenita Goyarzu quien la llevó para la Sala 7, que antes estaba designada como medicina general de hombres y la convirtieron para enfermas mentales. Sólo había 8 enfermas y allí estuvo 27 años viendo cómo entraban enfermas y salían después de un tiempo para el cementerio, llegando a tener a su cargo a 23 enfermas. Vio fallecer en total a 36.

Hermes vivió parte de su vida con ellas, cuidándolas, pendiente siempre de su estado, no tanto del clínico como del personal, aseándolas, ayudándolas a vestirse, acomodarlas en la silla de ruedas, en la cama, mostrando en todo momento verdaderos sentimientos humanos, además de que esta admirable muAQUI . . . S. B. E.

jer, interpretaba sus gestos, que era las ideas de estas pobres mujeres.

De aquella sala 7 quedaban únicamente seis enfermas, y siendo aquella sala tan grande se determinó adaptar una más pequeña en el edificio donde está la biblioteca, el

Comité de Damas y otras dependencias, y cuando ya sólo quedaban dos, las pasaron a la sala 9. Queda solamente una y Hermes, y sigue cuidándola con el mismo amor que le tuvo a todas, pero le llegó el tiempo de la jubilación y ha de renunciar a su trabajo. La enferma, de 86 años, rodeada de muñecos, "sus hijos", siempre con uno en brazos, porque la cabeza la tendrán vacía, pero en su pecho anida el sentido de una maternidad que nació con ella. Bien lo dijo el autor de Canción de Cuna: . . . "Que toda mujer, porque Dios lo ha querido, desde que nace lleva siempre en su pecho un hijo escondido". Y esta mujer, con sus hijos de trapo y de plástico, pasará a un cuarto en una de las salas de asilo y Hermes se compromete venir a asearla, a atenderla como lo viene haciendo desde hace muchos años.

Pero también está Mario Zúñiga Garcinite, trabajador que estuvo en la sala 7 por 29 años, pasando, al desaparecer aquella triste sala, a la 9, siendo una ayuda inapreciable para Hermes en el diario quehacer como enfermera y cuidadora de aquel triste rincón.

UN BUEN TIP PARA UN DOS DE NOVIEMBRE Casi todos los países tienen como atractivo turístico un museo de cera en el que viven "encerados" y encerrados sus ciudadanos más importantes, de reyes a cantantes de "rap". Pero eso no es nuevo, porque ya en el año 485 a. de C. había museos de cera. Y ve usted por qué: cada 10 años alguna familia romana de abolengo, o sea, de la "alta", daba una lección de historia con la "resurrección de sus difuntos preclaros". Vea lo que hacían y cómo lo hacían: Iban a buscar en su propia casa las estatuas de cera de los antepasados ilustres y se les vestía según la dignidad que desempeñaron en vida: cónsul, pretor, emperador, senador, etc., y así los exhibían en algún día determinado. ¡Qué maravilla si hoy desfilara por nuestro Paseo de la Reforma toda la historia de México en sus personajes más preclaros y los "más oscuros", veríamos al lado de Pancho Villa, a "Las Poquianchis", y al de Agustín de Iturbide, a la "Güera Rodríguez!, y al de Don Porfirio, Don Antonio de Santa Anna…

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Amadeo de Saboya, como es sabido, por esas cosas de la política le dieron trabajo en España nada menos que de rey, pero lo fue por poquito tiempo (de 1870 1873), como le pasó a Maximiliano en México, con la diferencia de que Amadeo salió vivo del asunto. Pues bien, cuando llegó a Madrid con su esposa, Ma. Victoria del Pozzo, ocurría en ese mismo día el asesinato del General Prim. Pero ni Amadeo ni su reina fueron ni bien vistos ni bien recibidos en aquel Madrid decimonónico. La nobleza española, principalmente las damas madrileñas, determinaron protestar y la mejor manera de hacerlo, está visto, era manifestarse para demostrar a los italianos que "España era diferente", y que… "Como en España, ni hablar". Así que las damas se vistieron

Si fue cierto o no lo que de él dicen, no tiene importancia, porque el hecho es que el señor nació, vivió y murió en España. Batalló cuanto pudo y se ganó el sobrenombre de "El Campeador".

Una de sus hazañas fue la aventura del león. Se había escapado de su jaula un león. El pueblo, aterrado no sabían dónde meterse, incluso los dos yernos del Cid, los infantes de Carrión, sintieron pavor y uno se metió debajo de su cama y el otro se escondió en un lagar. El Cid atrapó al fiero animal, lo tomó por la melena y lo volvió a la jaula. La cobardía de los de Carrión fue comentada y base de bromas sin cuento, por lo que los tales infantes no soportando las burlas del pueblo determinaron volver a Carrión con sus respectivas esposas. Partió de VaAQUI . . . S. B. E.

lujosamente --mantilla, peineta, joyas por todas partes del cuerpo y del vestuario, mantones vistosísimos, y en carrozas suntuosas, en espectaculares calesas y en otros medios de locomoción animal--, se lanzaron por el Paseo de La Castellana gritando las consignas que todavía escuchamos por ahí: "La nobleza española unida jamás vencida". Pero el alcalde de Madrid, Felipe Ducazal, no encontrando la forma de hacerlas volver a sus palacios, vistió, también a "la española", a todas las "mujeres alegres" de la Villa del Oso y del Madroño" y las mandó a La Castellana a sumarse a las otras, pero a pie, pues el presupuesto no daba para más. ¡Santo remedio! En cuanto las las nobles las vieron "sumadas a su nobleza", indignadas al verse al lado de tanta "alegría", se reti-

raron ofendidísimas, quedando las "alegres" dueñas del famoso Paseo madrileño, en tanto los paseantes mirones se desternillaban de risa, mientras se hartaban de ver tanta "alegría" conocida por muchos de ellos.

lencia la comitiva, y en un determinado lugar acamparon para refrescar. De nuevo comenzaron a caminar, pero los condes pidieron a quien comandaba que se adelantaran y que ellos le seguirían después. Al quedar solas las dos parejas, ellos comenzaron a vengarse de las burlas sufridas por parte de los adeptos a su suegro, y comenzaron a azotarlas salvajemente con las correas de sus espuelas, dejándolas moribundas y a expensas de las fieras del monte. El comandante de la comitiva viendo que no aparecían los matrimonios regresó con su gente al lugar donde los habían dejado y encontraron a las dos mujeres casi agonizando. Las subieron a sus caballos y las llevaron a la torre de doña Urraca, en Covarrubias, Burgos. Ya curadas del cuerpo, pro no del alma,

las llevaron a Valencia con su padre, y es de imaginar cómo se habrá puesto al ver a sus hijas en aquel estado. El Cid le pidió al rey que convocara cortes para denunciar a los Carrión; fueron citados, pero éstos escribieron al rey solicitándole su venia para no asistir, pero el monarca insistió y no tuvieron más remedio que presentarse.

El Cid denunció a los yernos y les obligó a devolver todo lo que les había dado en el matrimonio a sus hijas.

Luego les exigió que devolvieran al rey moro todo lo que le habían robado, pues este moro tuvo la debilidad de mostrarles sus tesoros a los pícaros Carrión. Pero el Cid, no conforme con ese castigo, los retó a batirse, no con él, sino con dos de sus adeptos, campeonísimos, ¡claro!, y sí, los Carrión dejaron de ser condes ya que habían dejado de ser infantes. El final de las nenas del Cid no pudo ser mejor, pues una se casó con el infante de Navarra y la otra con el de Aragón.

Amadeo de Saboya.

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llegó a su casa y se puso a escribir un epigrama verdaderamente demoledor para el país; hizo docenas de copias y las fue "olvidando" en los cafés, en los teatros, en los tranvías, en los baños públicos… Flaco favor le hizo a México el bravo general sacando pistola en mano de la cantina al "gachupincito".

Dr. Albiñana.

La Beneficencia continuaba recibiendo obsequios para los asilados. Ahora fue el Sr. Octavio Calleja, quien envió diez paquetes de chocolate de la marca "Alfonso XIII". Es curioso que las domas marcas de chocolates más populares en los XX y los LX, llevaran el nombre de dos reyes españoles: Carlos V y Alfonso XIII. Entre las muchas solicitudes que llegaban a las oficinas de la Sociedad, hubo una de un doctor que adquirió en México cierta celebridad: el Dr. Albiñana (foto). Éste había sido comisionado por el Gobierno de S. M. Alfonso XIII para estudiar la antigua medicina mexicana, y ofrece sus servicios gratuitos a nuestros enfermos "nerviosos y mentales si le compran los útiles necesarios para establecer su consultorio provisional", los cuales costarían unos dos mil pesos, y los entregaría a nuestra Beneficencia al tener que dejar el mencionado consultorio. Aunque hubo los naturales pareceres en contra, se acordó pasar la solicitud a la Comisión correspondiente. Pero no fue aceptada su propuesta, pues su nombre no vuelve a aparecer en las actas de la Sociedad, pero sí en los diarios.

Albiñana frecuentaba cantinas de la más baja estofa social. En una de las tantas visitas a la cantina de la que era asiduo, estaba un general revolucionario acompañado de sus soldados ingiriendo sus "mezcales". Al ver entrar al "gachupincito", que así le decía el general, éste sacó su pistola y sacó de la cantina al buen doctor, quien además era un gran escritor y poeta. Albiñana PAGINA 6

Lo que sigue sucedió en 1882. Un enfermo del Asilo envía una carta quejándose de haber sido dado de alta antes de que su salud se hubiese restablecido completamente, lo que nunca sucedería, ya que su mal era tan crónico que bien pudo escribir una "crónica" de lo que le sucedía, y a lo mejor hubiera tenido un éxito literario.

Al reverso de la carta, pues la había enviado a la sección de Visitadores, había un atento recado del Visitador en turno en la que explicaba el por qué de aquella determinación. El quejoso era eso, un enfermo más crónico que la situación cubana, pues llevaba nada menos que 111 días internado sin esperanza alguna de restauración total de su precaria salud; por tanto se excedía con mucho del tiempo permitido por el reglamento, y por otra parte había sido el médico quien determinó el asunto del alta. Por supuesto que la queja del crónico quejoso, si vale decirlo así, no pudo ser atendida y tuvo que irse su casa donde, lo deseamos de verdad, hubiera disfrutado muchos años "aquejado", pero vivo el "vivo".

Aquellas directivas tenían que obrar así, estrictamente, porque las finanzas de la Sociedad estaban más secas que el desierto de Altar, en Sonora y por tanto no estaba en condiciones de mantener un crónico por ciento once días. De no haber obrado así lo tendríamos todavía en la Sala 11. Claro, no le faltaron al visitador, opositores a porrillo y una de sus defensas era alegar que el médico lo había determinado así. El mismo Secretario de la Sociedad se erigió en defensor, pues "con motivo de las quejas que han llegado a mis oídos, por cuenta de aquella disposición y algunas otras, me presenté en el Establecimiento a tomar informes minuciosos sobre la realidad de aquel murmullo, y salí plenamente convencido que el Visitador no solamente obró con prudencia y acierto en sus determinaciones, sino que excede en celo por el cuidado del buen orden de Establecimiento sin el cual serían insoportables los desórdenes de aquel, particularmente en los último meses en que han excitado algunos enfermos díscolos, a quienes ha sido preciso expulsarlos; y más que censura, merece el Visitador un voto de gracias, que quede consignado en actas". ¡Hoy, a 132 años de distancia, damos un sonoro aplauso al Secretario!

AQUI . . . S. B. E.

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CONSEJO PARA UNA BODA

Si usted va a casar a su hija en otro país porque el novio vive allí, le recomendamos llevar lo que doña Juana la Loca llevó a Flandes para casarse con el "Hermoso Felipe". Los datos que siguen puede comprobarlos en el Archivo de Simancas: "Armada y provisiones para llevar a Flandes a doña Juana, hija de los Reyes Católicos cuando iba a casarse con el archiduque don Felipe I, en 1496.

"El armada que con ayuda de N. S. é de su gloriosa Madre tiene acordado el Rey e Reyna Nuestros S de mandar proveer en buena hora para el viaje de la señora archiduquesa, es lo siguiente: (Los paréntesis aclaratorios son nuestros): "Dos carracas alterosas (altas) de castillos de cada mil toneladas cada una con 500 hombres. --Dos naos de a 500 toneles con 500 hombres. --Dos naos de a 400 toneles con 400 hombres. --Seis naos de 300 toneles con 900 hombres. --Cuatro naos de a 200 toneles con 400 hombres. --Cuatro carabelas rasas, equipadas de remos con 300 hombres. --En la tripulación no se había de incluir los de la servidumbre de la archiduquesa. --Pilotos, maestros, marineros y demás personas, 1000. --El señor almirante don Fadrique Enríquez con 300 escuderos, con los caballeros é continos (moradores) de su casa, 100 espingarderos (escopeteros) y 50 ballesteros: 450 hombres. --El señor marqués de Astorga, 150 escuderos, 50 espingarderos y 50 ballesteros: 250 hombres. --El conde Luna, 100 escuderos, 5º espingarderos y ballesteros: 250 hombres. --De Castilla la Vieja peones: 400 hombres. --De Asturias de Santillana. 300 hombres. -De Trasmiera, 200 hombres. --De Vizcaya, 500 hombres. --En total 3.300 hombres.

Proveimiento: "El bizco de Sevilla y Jerez. --Asimismo, vinagre,

LO DEL DÍA ES GIBRALTAR En España, una vez más desde 1703, vuelve a estar de moda discutir el asunto de Gibraltar. Y mire usted: Una de las cláusulas del testamento de Isabel la Católica, dice: "Que sus sucesores consideraran los Estados de la Corona como una unidad sagrada e indivisible de la patria" (hoy ya no existe esa "individualidad" y mucho menos la "unidad sagrada"). Además pide que "por nada ni por nadie enajenaran ni perdieran Gibraltar" (que fue lo primero que ocurrió siglos más tarde.) ¿Qué diría la gran reina si volviera a la vida y viera la bandera inglesa ondeando en el españolísimo Peñón por traición cobarde, el abandono y la debilidad de reyes, dictadores y presidentes de Repúblicas que la sucedieron?

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Juana la Loca.

aceite, garbanzo y sal, cecinas, pescados, vacas, carneros en pie, toneles y todas las otras cosas en Betanzos y los otros pueblos de Galicia. --20.000 cántaras de 8 azumbres cada cántara de vino yana baladí. (El azumbre es la octava parte de la cántara, y ésta, capacidad para líquidos: 2.016 litros). --400 toneles para el dicho vino de 50 cántaras tonel. --300 toneles de dicho porte para agua. --2,000 quintales de cecina de vaca. --20 vacas en pie (que las pobres llegarían cansadísimas a Flandes). --1,000 gallinas. --1,000 huevos (no sabemos si pasados por agua o cocidos; además ¿para qué tantos? Con uno diario que pusiera cada gallina, sobraban los otros).- 2 quintales de manteca. --1,000 docenas de pescadas aciales de 26 pescada docena. (la pescada era la merluza u otro pescado seco). --150,000 sardinas arenques (¡para surtir todos los "super" de Flandes!) o saladas de las que fueren mejor. --300 arrobas de pescado de cuero (¿para hacerse chamarras, pantalones o faldas con la piel de los pescados?). --500 arrobas de vinagre (todos los días comerían ensalada). -10 quintales de candelas de sebo (velas, claro).

"Fecha de la cédula y firma de los Reyes Católicos en Tortosa a 18 de enero de 1496".

"Doña Isabel acompañó a su hija hasta Laredo, donde se despidió tierna y dolorosamente de ella (22 de agosto de 1496).

AQUI . . . S. B. E.

José Renau, pintor del mural, una de cuyas escenas adjuntando.

Si usted en un viaje a Cuernavaca visitó el popular Hotel Casino de la Selva, habrá visto el magnífico mural de la "Conformación de los pueblos hispánicos", obra de José Renau, realizada en 26 metros cuadrados, del comedor del referido casino.

nización y la Independencia.

En 1995 hicimos el libro "Nacimiento de la Hispanidad" en el que pusimos bellísimas fotografía del mencionado mural, tomadas por Ale-

jandro Renau, hermano del pintor. Al terminar la primera parte, 26 metros cuadrados, el Sr. Suárez le puso un reloj "checador" como si el pintor fuese un trabajador del famoso Casino, y eso fue motivo para que Renau se fuera para Alemania del Este -era comunista convencido-- y allí pinto en universidades, sindicatos y en muchos lugares de aquel gobierno.

Tiempo después volvió a Valencia para retirarse definitivamente, pero tuvo que regresar a Alemania a recoger algunas cosas que allí había dejado, y allí murió. Pero su mural de "La conformación Hispánica", como él lo bautizó, sigue mostrando la inmensa obra de este notable artista.

En la fotografía de un sector del mural, Renau convocó con el milagro de sus pinceles, a trece pilares del arte, el pensamiento y la literatura, y así vemos a Alfonso X el Sabio, a Séneca, Teresa de Ávila, Cervantes, Juan de Herrera.

Cisneros, Abderramán II --que llevó al máximo esplendor la monarquía hispano-árabe--, Luis Vives, Tirso de Molina, San Juan de la Cruz, Lope de Vega, Velázquez y el Greco.

Renau nació en Valencia el 17 de mayo de 1907.Vino a México en 1939 ya consagrado como un pintor extraordinario, destacando también como cartelista político. Aquí conoció a Siqueiros cuando pintaba su mural en el SME y fue Renau quien terminó aquella obra. Fue contratado por el industrial Manuel Suárez, propietario del Casino de la Selva y comenzó su formidable mural en febrero de 1946. Su idea era pintar las distintas situaciones históricas de España, seguir con el Descubrimiento, la ColoAQUI . . . S. B. E.

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Tres conceptos del virreinato. El "Consulado" se estableció para la rápida tramitación de los pleitos de carácter comercial, pero también entendía en otros asuntos comerciales como el embarque y desembarque de mercancías. El de la Nueva España se encuentra ya en una carta del rey de España con fecha del 9 de junio de 1590 pidiéndoles a los oidores de la Audiencia su parecer en lo relativo a una petición del cabildo y un grupo de mercaderes, para erigir un Consulado similar a los de Burgos y Sevilla.

Cuando D. Francisco Preto y Neto fundó la Beneficencia Española en la capital, ya fundada la de Tampico en 1840, tuvo que pedir anuencia al presidente del Consulado, José González Mira.

Transcribimos la carta del Sr. Preto y Neto agradeciendo al Consulado: Sr. Presidente de la Junta Auxiliar del Consulado.

(Don José González Mira.)

"La disposición que usted ha manifestado de acoger mi indicación acerca de la necesidad de establecer una junta de beneficencia que tenga por objeto entre otros, el socorrer por ahora al español desvalido e indigente, me ha complacido de tal manera que apenas puedo encontrar palabras para agradecer cual yo deseara, el mérito que con ello ha contraído la celosa corporación que usted tan dignamente preside.

"Las medidas aquí adoptadas son las más oportunas y prudentes dignas del celo y sentimientos filantrópicos de los Sres. Vocales que con sus luces y esfuerzos han contribuido a la adopción de semejantes disposiciones, Los benéficos resultados que necesariamente han de producir con el tiempo servirán de recompensa a los desvelos de la Junta y la estimularán, no lo dudo, a dar mayor interés y gratitud a la granPAGINA 12

de obra que con tan buenos auspicios han emprendido.

"Deber más grato que mayores complacencias proporciones a un corazón sensible, no puede darse.

La humanidad y la religión lo presentan como el más sagrado: la educación lo recomienda como el primero y más digno de una alma noble y elevada, y todas las naciones han dado siempre lugar preferente en la sociedad al hombre humano y benéfico que se esmera cualquiera que sea la posición en que se encuentre, en procurar el bien y felicidad a sus semejantes. Este ser privilegiado, es sin duda, el que se aproxima más a la divinidad de quien emana.

más grato e interesante para mí, no he podido menos de seguir los impulsos de mi corazón sin consultar, tal vez la prudencia.

"Dios guarde y cuide a usted. 6 de enero de 1841.

Francisco Preto y Neto.

Cónsul.

La Alhóndiga, del árabe "alfondac", "hostería", "almacén"," bodega". Junto con el Pósito (granero público, depósito en que se guardaba el trigo en algunas poblaciones, y por extensión asociación de cooperación o auxilio mutuo. La Alhóndiga era la encargada de llevar, para beneficio del pueblo, un control del grano producido y vendi-

Aquí nació nuestra Beneficencia.

"Espero que la Junta sabrá dar con el tiempo mayor latitud al objeto que se ha propuesto. Sabido el resultado de la recolección podrá formarse un reglamento que asegure la utilidad e importancia del establecimiento, que digámoslo así, no está ahora más que en embrión.

"Disimule usted, Sr. Presidente, que me haya extendido y dicho más de lo que debiera, conociendo la ilustración y filantropía de la Junta, acerca de este punto, pero como sea el

do en la comarca. La misión de la "Alhóndiga" terminó después de la independencia y su lugar lo ocupó la Lonja de comerciantes, dependiente del Ayuntamiento o de la Diputación, y la de México se encontraba precisamente en los bajos de lo que hoy es el Departamento Central, y que por muchos años fue centro de reunión y esparcimiento de la sociedad capitalina. En esa Lonja se fundó la Sociedad Española de Beneficencia Española el 9 de octubre de 1842.

AQUI . . . S. B. E.

El Mesón fue establecido, al parecer, muy al principio de la Conquista, por un tal Pedro Ansures, a quien por su altura llamaba "Perote". En las Actas del cabildo hay esta referencia: "Este día 9 de octubre de 1537, se platicó sobre que se fuese a trazar la venta de Perote que se ha de hacer para esta ciudad en el camino que va della a la ciudad de Veracruz e acordaron vaya hacer la dicha traza, Juan de Entrambas Aguas, Alarife desta ciudad. El mesón fue por siglos, el más importante del camino real a Veracruz y la ciudad de México, y en la época de las diligencias alcanzó a tener buena fama por su buena mesa, no así por su alojamiento". ¡Claro, sin baño, sin ascensor, sin luz eléctrica… sin televisión…!

Luego tenemos el castillo, que primero se conoció como la fortaleza de San Carlos, construida a pedimento del marqués de Cruillas, 44º virrey de Nueva España, para construcción de almacenes en los llanos de Perote,

Castillo-prisión de Perote.

con el fin de guardar alimentos y armamento y de esta manera dar una pronta ayuda a Veracruz en caso de ataque. Los baluartes son cuatro y recibieron los nombres de San Carlos, San Antonio, San Julián y San José. No se conocen hechos históricos, fuera de la ejecución de once

LA DANZA 3a.Parte

"Las citas relativas a los tartesios procedentes del Viejo Testamento se unen otros como las del Periplo griego del siglo VI A. C. que recogió Hecateo de Mileto: mas salvo estas descripciones escita, todas las demás --bien poco-- que se sabe de los tartesios procede de la arqueología. Según Boch Gimperá (103) su gobierno es monárquico; las ciudades por zonas se federaban bajo la dirección de familias aristocráticas de cuyos senos salían los reyes; era un régimen que llevaba a la confederación tribal cuando de algún grupo salía un hombre influyente para dominar y regir más allá de su zona original. De este tipo debieron ser los reyes ya semilegendarios ya históricos cuyos nombres han llegado a nosotros: así como aquel Geryones del mito heráklida, el de los grandes rebaños con pasturajes crasos, al que cantó Stesíchoros de Metauros en su poema "Geryonis" describiendo sus luchas con Herakles y sus fabulosas riquezas ganaderas que nos conducen a un antiguo estado de pastoreo patriarcal; o las ya correspondientes a la etapa del florecimiento, como Argantonios, como Culca de Carmona, como Budares y Besadines de Turba. Los tartesios que poseían como los iberos, una escritura desarrollada aunque, por AQUI . . . S. B. E.

conspiradores que en junio de 1812, quisieron entregar la fortaleza a los insurgentes. En 1847 la fortaleza era todavía motivo de admiración por parte de los oficiales norteamericanos, expresando que no tenían en los Estados Unidos nada que pudiera comparársele.

desgracia, indescifrable igual que sucede con la cretense y la etrusca tenía derecho escrito en forma métrica. De su desenvolvimiento religioso, cuyos cultos y divinidades posiblemente eran comunes, también, a los iberos, son elocuentes testimonios los santuarios numerosos como los del Cerro de los Santos, de Osuna, Castelar de Santisteban, Despeñaperros, Alcoy, La Luz, Llano de la Consolación, etc. que han proporcionado a los investigadores grandes cantidades de exvotos, figuritas de bronce y de piedra que dentro de su arte ingenuo, y a veces, tosco, ofrecen manifestaciones de cierta belleza y reflejos de las costumbres y trajes de aquella sociedad. La cultura tartesia, debió, además recibir en lo religioso influjos de celtas y lusitanos de lo cual tal vez sea ese testimonio el culto que todavía en días romanos se rendía a la diosa Artecina o Ategina en Tordóbriga, junto a la hoye Aracena de la Sierra en la advocación similar a Prosperina. Por otra parte resulta evidente que los intensos contactos con iberos y celtíberos llegó a fundir toda la civilización de la Península en sus zonas meridionales y del Mediterráneo y si al principio las fuentes escritas diferenciaban a los tartesios y a los iberos, más tarde, ya desde el siglo II a. de C. los asimilan y cuando la romanización se extiende las diferenciaciones por lo que respecta a iberotartesios, quedan casi anuladas.

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En el acta que en parte hemos publicado en el número anterior y corresponde al 1º de mayo de 1921, tanto el señor Sansano, como el señor Conejo y el señor Llanos, hicieron recaer el éxito de la colecta en el Presidente de la Junta, D. Andrés Fernández, como ya se dijo.

Por su parte D. Santiago Galas todavía entregó $ 1.736.52 como saldo definitivo de la colecta presidida por él.

Malos vientos, sin embargo, soplaron para la Junta de Covadonga en el siguiente año, pues hubo una serie de ataques por la prensa, que acabaron por mover a D. Andrés Fernández, que había sido reelecto Presidente, a renunciar al cargo, no sin entregar $ 40.000.00 que indicó era su cooperación personal para las obras del Sanatorio. La Junta protestó por los ataques y lo nombró socio bienhechor de la Sociedad de Beneficencia Española; aunque todavía fue objeto de agrias discusiones en la asamblea general de 17 de diciembre de 1922 en la cual aparece que los productos de la Junta de Covadonga en ese año bajaron $ 79.071.26.

La Junta Directiva no se limitó a prepararse a cons-

Sesión del 14 de enero de 1913.El Administrador pone en conocimiento de la Junta Directiva los trabajos que la Cía. de Tranvías Eléctricos debe hacer a la entrada del patio del Panteón: 1º: Levantar las dos vías 10 cms., una y 4 cms. otra.

2º: Suprimir las dos agujas que existen en los cambio de dichas vías, por cambios fijos como ya tiene una de ellas, 3º: Levantar dichos cambio en su centro 12 cms. con desnivel proporcional a ambos lados, hasta encontrarse con el nivel de dichas vías (¡ni en el Canal de Panamá!), con el objeto de dar bombeo a la alzada y utilizarlas para el desagüe de la misma sin necesidad de construir cunetas.

La Dirección General de Tranvías manifiesta que el presupuesto formado por el Departamento de la Cía. arroja un costo de $ 566.70 (¡de risa!) más el costo de las reparaciones o pavimentos que sean necePAGINA 14

truir el nuevo Sanatorio a los estudios ya dichos, sino que recogió las opiniones del Dr. Jesús M. Monjarraz, eminente higienista, por largos años, Secretario del Consejo Superior de Salubridad; del Sr. Francis Prestley, director del nuevo Hospital Inglés y de los arquitectos Federico E. Mariscal, delegado de la Asociación de Arquitectos Mexicanos, y Ramón Viñolas, de la Escuela Superior de Arquitectura de Barcelona; y el nuevo edificio que podría contener hasta 500 enfermos, independientemente de las salas de operaciones, consultorio público, edificio de administración y servicios generales, habitaciones de empleados, comunidad, farmacia, laboratorios químicos, biológico, bacteriológico, arsenal médico quirúrgico, mecanoterapia, electroterapia e hidroterapia, capilla, cocinas, comedores, lavandería, desinfecciones, departamento de máquinas. Servicio mortuorio y anfiteatro, depósito de basuras y crematorio, debía tener su correspondiente número de personal. ¿Qué habrían sentido Preto y Neto y quienes con él fundaron la bien sencilla Sociedad Española de Beneficencia en México de 1842, si volvieran a la vida y vieran lo que ellos comenzaron y lo que otros lograron hacer?

sarios, y que se le conteste si la Sociedad está conforme en cubrir el importe de uno y otro para proceder a la ejecución. El presidente pide a la Comisión se informe acerca del particular. Fuentevilla dice que había ido al Panteón para informarse sobre el terreno de las reformas y que le parece que "con una parte de ellas era bastante, estando exagerado el presupuesto de la Compañía", y pide se forme una comisión (¡pasaron la vida formando comisiones!) para que se entendiera con el gerente de los Tranvías y "ver si puede conseguir que haga gratis los trabajos", cosa que vemos difícil; pero bueno, confiaban en la bondad de la gente.

Uno de los miembros de la Comisión del Panteón quiere saber en qué forma ha de repartirse el trabajo de los dos comisionados, y que el Presidente designe quién se ha de encargar de la Administración y ornato y quién de la inspección del

Registro, porque hasta la fecha no he podido hablar con el señor Fuentevilla respecto del particular ni por tanto haber sido presentado al Administrador del Panteón".

El Presidente, muy diplomático él, le dice que "los dos comisionados deben entenderse entre sí para el mejor servicio de nuestra Institución y creo que toda la Comisión debe tener un presidente, que en el presente debe ser Fuentevilla por el tiempo que lleva desempeñando el cargo, y por su mucha competencia en los asuntos que con el Panteón se relacionan".

Fuentevilla dice que "hasta ahora no había tenido oportunidad de verse con su compañero, el Sr. González, porque en los últimos días ha estado muy ocupado en la terminación de unas obras de riego que tenía empezadas, que pueden evitar a la Beneficencia un gasto de $ 700.00. ¡Ah, pues siendo así…!

AQUI . . . S. B. E.

M. M.

Vas muy callado --le dije-- Te veo triste. ¿Qué te ocurre, te sientes mal? Y me contestó afirmativamente.

Insistí y le pedí que me contara sus cosas, que así aliviaría los pesares que tuviera; y entonces comenzó a contarme lo que yo suponía.

--Mira, Rocinante, como puedes ver, soy un burro, y no puedo presumir de ser un burro fino. En nuestra especie no hay calidades. Desde que uno de nuestros antecesores, pues tú sabes que del cruce del caballo y un burra nacen el mulo y la mula, estuvo en el portal de Belén en aquella Noche, y desde entonces todos los burros somos iguales, como si aquel acontecimiento nos dejara marcados para siempre y por toda la eternidad, por haber participado en varios momentos en la vida del mismo Hijo de Dios: primero, dándole calor con su aliento al nacer; después, sobre uno de mi familia, Él y sus santísimos Padres marcharon a Egipto, y treinta y tres años después, sobre otro burro, aquel Niño, ya hecho Hombre, entró en Jerusalén. Por eso teníamos que ser todos iguales, sin clase, todos burros, ni más finos ni más corrientes. Así que desde que nací no hago otra que trabajar y ser el más humilde de toda mi especie. Mi padre fue un desobligado. Tendría yo un año más o menos cuando él se lió con la burra de unos vecinos y abandonó a mi madre, con la que viví muchos años. Ella había nacido en la casa de los padres de la mujer de Sancho…

--¿Que se llama Teresa?

--La misma. Eran dueños de muchas tierras, labradores de altos vuelos, cosecheros de azafrán, tenían viñedos, grandes sembradíos de trigo, vacas, ovejas, cabras, dos caballos y cuatro burros. Recuerdo que mi padre era indomable, y los criados nunca fueron capaces de domarlo completamente. No sé por qué era así. Cuando lo montaban, según quien fuera, de un reparo lo tiraba al suelo sin importarle que fuera la abuela de Teresa, una vieja que a veces tenía que irse al pueblo a comprar aceite y otras cosas. Por ese comportamiento le propinaban tremendas palizas, pero él seguía haciendo lo mismo. Mi madre le decía que cambiara de actitud, pero él emitía tres o cuatro rebuznos fuera de AQUI . . . S. B. E.

tono y se marchaba al monte y no aparecía en tres o cuatro días, hasta que ya no volvió nunca. En cambio mi madre era sumisa, callada, noble, cariñosa, aguantadora como pocas, y a la abuela de Teresa, la adoraba. En la quintería la querían todos. Ya sabes que a las casas de labranza en la Mancha las llaman "quinterías"…

--Me gusta mucho eso que me estás contando.

--Uno de los zagales de la casa me tenía en propiedad desde que nací. Me quería mucho, me abrazaba, me hablaba y me mimaba como jamás lo hizo mi padre… Pero… ¿no te aburro con estas historias?

--¡No, no, al contrario, me entusiasma que me las cuentes!

Verás cómo te vas a sentir mejor --y siguió con su historia.

Mi "burrez" fue como la de todos los cachorros de los perros, somos bonitos, graciosos, nos acarician… pero crecí, y el niño también, pero el crecía también en maldad, y todavía no entiendo por qué los humanos son así.

--Yo tampoco lo entiendo, te lo juro.

--Porque aquel zagal que de niño me quería tanto, en cuanto pudo cabalgar sobre mí se convirtió en mi enemigo; me pegaba con un palo para que yo corriera más, y tú sabes que los burros no tenemos la rapidez de vosotros…

Iba a responderle, cuando de pronto nos detienen a Rocinforte y a mí, porque por el mismo camino que llevábamos venían hacia nosotros unos hombres de muy mala pinta. Don Miguel dice que "iban ensartados como cuentas en una gran cadena de hierro". Y así era. Los custodiaban dos hombres a caballo y otros dos a pie, unos con escopeta de rueda y otros con dardos y espadas. Sancho vio enseguida que se trataba de una cuerda de presos, "gente forzada del Rey, que va a las galeras", dijo muy acertadamente Don Quijote, porque ahora sí vio lo que nosotros veíamos, pues ni eran gigantes ni malditos encantadores; sin embargo aun sabiendo que quien delinque y es apresado ha de pagar una condena, para él, el hecho de que los llevaran "de por fuerza" y no por su propia voluntad, era un injusticia, y se propuso liberarlos, así fuera el mismo rey quien los condenara.

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ESPAÑA Y ROOSVELT El embajador de los EEUU en Madrid, recibió en 1942 una carta del Presidente Roosvelt pidiéndole que le enviare un pormenor de los objetos y obras de arte que salieron de España en la Guerra Civil, si seguían en el extranjero custodiadas o habían regresado a España, "porque España, por su cultura y por su riqueza artística será uno de los países de excelencia para el turismo".

Este Presidente americano tuvo boca de profeta y hoy puede comprobar cualquier turista conociendo lugares como éste que adjuntamos en la nota que nos ocupa.

Ése fue el de Hernán Cortés, quien murió el 2 de diciembre de 1547, el mismo año en que nace otro genio para reemplazarlo, pero con otras armas: la pluma. ¿Fue así que la Providencia quiso consolar a España con un genio, la muerte de otro genio?

Murió en Castilleja de la Cuesta, Sevilla, y fue sepultado en la cripta de los duques de Medina Sidonia, bajo las gradas del altar mayor. Su hijo Martín, II Maques del Valle", ordenó escribir en la correspondiente lápida este epitafio: "Padre cuya suerte impropiamente / aqueste bajo mundo poseía / Valor que nuestra edad enriquecía /Descansa ahora en paz, eternamente".

Siglos más tarde la M. Teresa de Calcuta decía: "Yo no puedo dejar de trabajar. Tendré toda la eternidad para descansar".

Pero no sería su "eternidad", pues a los tres años de su muerte cambiaron sus restos, dentro de la misma iglesia de San Isidoro del Campo, al lado del altar dedicado a Santa Catalina. En 1560 y por decisión de la familia, aunque él ya lo tenía decidido, sus restos fueron traídos a México y una vez más sepultado, en el Templo de San FrancisAQUI . . . S. B. E.

Castillo Monasterio de Loarre.

co de Texcoco, junto a su madre y una de sus hijas. En esa población de Texcoco había levantado Hernán Cortés el Templo de la Hermandad, la primera iglesia que se construía casi a las orillas del lago.

Pero todavía le faltaba mucho por

andar a pesar de los casi diez entierros que tuvo, hasta que, finalmente, quedó a un lado del altar de la iglesia del Salvador del mismo Hospital de Jesús por él construido y que sigue en pie todavía, y lo más milagroso: dando servicio.

La Hermandad, primer templo de Texcoco de Hernán Cortés.

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Montserrat y Natalia listas para la ceremonia del cambio.

Fernando Pedraja, Presidente de la J.E.C., imponiendo la banda a Natalia, la nueva madrina que desde ahora y durante un año será su portadora en todos los actos de la Colonia Española.

La tradición lo manda: cada año, en octubre, se lleva a cabo la "cena-baile de Madrinas" y, como viene sucediendo desde la inauguración del "Salón de los Candiles"--también "claridad de la calle", por si alguien lo duda--, se realizó con todos los requisitos ya establecidos, el esperado acontecimiento. ¡Asistencia? La de siempre: las madrinas de los diferentes Centros, sus familias, invitados especiales, cena, música, aplausos a granel, conversaciones que no se escucha porque la

A partir del 12 del último mes del año, cambia el ritmo en cada persona que trabaja, pues se siente que desde ese particular día tan "guadalupano" hasta el "día de Reyes" (las "vacaciones" de "Guadalupe Reyes") el cuerpo pide un descanso largo (que desgraciadamente para muchos, es eterno, pues los brindis continuos suelen terminar en una funeraria.) Sí, desde el día guadalupano hasta el 7 de enero dan PAGINA 18

música moderna así lo quiere… Pues bien, adjuntamos dos fotografías del acto: las dos madrinas, saliente y entrante, y ésta en el momento en que el Sr. Fernando Pedraja "impone" la correspondiente banda a Natalia, momento en que los nervios, a veces, las hacen emocionarse. ¡Qué bueno!, porque es señal de que será una excelente representante de nuestra Beneficencia allí donde se presente. ¡Felicidades, Natalia, y a trabajar por nuestros ancianos"

pocas ganas de trabajar. Pero ni modo, así está establecido y no queda de otra que levantar la copa de bacarat o el vaso de vil plástico y decir con fingida euforia: ¡salud, amigos! y mandar al estómago el fuego de un tequila.

No, no hagan caso a estas reflexiones, porque son la de alguien cubierto de años y de pasados tiempos, de visiones que lleva guardadas, muchas ya olvidadas, pro que

en diciembre todas ellas salen a flote como si quisieran refrescarse y tomar aire para seguir respirando.

En nuestro Hospital Español cada sección hace su particular brindis, pero el grande, el bueno, el que de veras echa la casa por los ventanales del Salón de los Candiles, es el que tiene instituido la Beneficencia Española, el que reúne a su Directiva con su personal administrativo que además de amar su trabajo también ama a la Institución.

AQUI . . . S. B. E.

Srta. Natalia Gulías Dacasa celebró su primer cumpleaños, no de edad, por supuesto, sino como madrina de la Junta Española de Covadonga instituida en el año 2000 para festejar a los ancianos que hayan cumplido años en el mes o fuera su onomástico. La labor para este día no es sólo de la titular en turno, sino también de sus amigas, de su mamá, de las amigas de la mamá, y la cocina de la Sala 11 se convierte en el ir y venir de charolas repletas de empanada, pastel y otras frituras de la gastronomía "entremesera". En esta ocasión sirvieron "brazo de gitano", eso sí, perfectamente vacunado contra cualquier desagradable empacho. Así que nuestros ancianos festejados y sus muchas amistades (léase compañeros de asilos) pasan un par de horas mejor que si lo estuvieran celebrando en una cafetería "encadenada" de las tantísimas que tenemos en México.

Natalia y su juvenil sonrisa atendieron a los festejados.

Cada historia, sea de países, de sus gobiernos y gobernados gente de pro y de contra, tiene sus momentos cumbres que la mayoría de la gente desconoce. La clave está en darle a esos momentos la dimensión histórica de acuerdo a la óptica de quien los interprete y se le ocurra, hace trágico lo cómico y cómico lo trágico.

Vea usted: en 1529, enojado de verdad --la historia dice "exasperado"--, Hernán Cortés, que al parecer ya estaba hasta la coronilla de las intrigas, acusaciones y otras habladurías que de él se decían, decidió irse a España en el primer barco que saliera para Cádiz o para La Coruña, con el fin de poner los puntos sobre las "íes" al mismísimo emperador, el quinto de los Carlos alemanes. Y sí, partió en un barco, pero no de "línea", sino en uno especial para él. ¡Y lo que son las cosas!: atracó en el mismo puerto del que 27 años antes habían partido tres carabelas rumbo al Japón, o por ahí cerca, pero ya sabemos adónde llegaron realmente, Los habitantes de Palos de Moguer, AQUI . . . S. B. E.

patria chica del burro "Platero" y de su amo Juan Ramón Jiménez, quedaron deslumbrados de verdad al ver descender del barco a un Cortés que no conocían -pues los diarios españoles poco o nada se ocupaban de las aventuras de este señor en México--, y a su nutrida comitiva de más de cuarenta personas, formada por lo más granado de la nobleza azteca, vistiendo a la última moda del Anáhuac, o sean los vistosísimos penachos de plumas de pájaros nunca vistos en España y sus alrededores, y mucho menos en Palos de Moguer; el calzón-taparrabos confeccionados en telas de un colorido que hería la vista, y todos portando una espectacular colección de animales salvajes nativos de esta tierra, además de plantas raras y frutas más raras todavía, y, por supuesto, con objetos elaborados en oro, plumas bellísimas de estridente colorido. Así llegó Cortés a España. Imaginamos a los "palenses", contemplando aquel tumulto de gente digna de un musical de Hollywood.

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P. José y D. Daniel Suárez, Presidente de la S.B.E.

La "Comida de Navidad" a los ancianos se llevó a cabo el cinco de diciembre, una fecha que nos hizo recordar otras muy lejanas: la inauguración de nuestro Panteón, 5 de diciembre de 1886; fecha de la muerte del gran Jorge Negrete, y, coincidentemente, en este mismo día del 2013 muere uno de los más grandes del siglo XX: Mandela.

Pero a lo nuestro: la terraza del Salón Rojo una vez más se llena de sillas de ruedas, de ancianos ocupándolas, otros llegando a pie, quién apuntalado por su cuidadora, quién por alguna Dama del Comité, quién por las cuatro Siervas de Jesús…, pero todos contentos porque saben que van a tener un día diferente.

Maricruz Sánchez, del Comité, y Maruja Ordóñez.

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Ala derecha, Natalia y su mamá con 5 sonrisas a "toda cara".

Podría titularse esta foto como "Caridad y Trabajo del Comité".

Panorama de la terraza del Salón Rojo pletórica de "juventud".

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Todavía quedamos muchos recordando aquel lugar donde guardaban y se arreglaban los viejos tranvías de la capital. Todo el terreno estaba cercado por muros en cuyo exterior se instalaron docenas de puestos de comidas, especialmente de "caldos".

Cada puesto tenía unos enormes peroles llenos de pollos descuartizados y cada puesto tenía una banca corrida para los comensales. Hablamos de los años 40, y particularmente los sábados la clientela era de lo más heterogénea. Después de cualquier fiesta en los centros Españoles, era casi obligado ir a tomar los "caldos de Indianilla", y allí, en la "banca corrida" se veía a la elegante pareja degustando el sabroso caldo, y a su lado el "peladito" comiendo con las manos sus "patas de pollo" porque era lo más barato del menú, en tanto el "caballero y la dama", ambos vestidos como para ir a la ópera, tomaban un tazón enorme de caldo con garbanzos, pechuga, muslo, pierna…

Los caldos más famosos fueron los de "Zenón", propietario de muchos puestos. Al cerrar Indianilla se estableció en una esquina de las calles de Madero.

En la Merced, Corregidora y Jesús María, se estableció un viejo "caldero" de Indianilla que puso a su puesto el nombre de "Tostón el Trinchazo". ¡La de veces que allí saboreamos el delicioso caldo! El nombre tenía su por qué. Uno pagaba el consumo antes de que lo sirvieran, y a cada comensal se le entregaba un trinche como de setenta centímetros de largo, se metía hasta el fondo y se sacaba lo que hubiera "pescado": pechuga, muslo, pierna, hígado, ala, molleja… o simple pata; y en una cazuela de barro servía el caldo con los garbanzos, casi siempre duros como perdigones, que si uno se los tragaba enteros y llegando a su casa estornudaba, seguro que mataba al gato de la señora. Pero no importaba, porque lo interesante era el sabor especial del caldo. ¡Sí, era el México de hace 73 años!

Cuando su hija, de peso sorprendente, cumplió sus "XV", fuimos invitados todos los chicos del barrio de la Merced. Se realizó la fiesta en el salón "Claro de Luna", en InsurAQUI . . . S. B. E.

Evocando a Indianilla, sus tranvías y su gente.

gentes, luego llamado "El Foro de los Castro". "La Nena Caldera", que así la llamábamos, lucía un espectacular vestido confeccionado, de la cintura para abajo, con siete capas de tul formando todos los colores del iris. No existía cintura, desde luego, y el corpiño era de tafeta rosa, muy apretado, y con la falda tan amplia y larga hasta los tobillos, daba el aspecto de una gigantesca lámpara "art- nuvó". Quince damas y quince chambelanes; ellas luciendo una pamela con las dimensiones de un sombrero de charro, y ellos traje negro y corbata guinda. El chambelán principal era alquilado. Sí, había chicos --"caritas", les decían"--, que se alquilaba para ese tipo de eventos. El que nos ocupa pesaría unos treinta kilos, mojado, todavía sin secar, y al lado de su voluminosa dama

se veía como un espagueti a la vera de una calabaza gigante.

El vals a ejecutar fue "El Emperador", de Beethoven y la coreografía fue de Ricardo Luna, que era el maestro de baile del Teatro Blanquita. En un determinado momento del baile, el chico flaco tuvo que tomar a su dama por donde se suponía que estaba la cintura, hacen una pirueta, se "empatonan" y caen al suelo encerado, resbalan por la pista, y a la dama, con el aire, se le voltearon las siete capas de la falda y el chambelán despareció de escena. Ella simulada a una gallina empollando.

Nadie pudo aguantar la risa, y nosotros, que éramos diez, salimos de allí y nos fuimos a cenar a "Kiko", cafeterías como tantas de las que hoy tenemos por ahí.

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Rusia o a Finlandia. El granjero prometió pensar seriamente el asunto, y al cabo de unas semanas anunció que deseaba vivir en Finlandia. Acudió una multitud de indignados funcionarios rusos con la intención de explicarle las ventajas de pertenecer a Rusia y no a Finlandia.

"Cuando se reformó el trazado de la frontera ruso-finlandesa, le informaron a un granjero que la nueva línea divisoria pasaba justamente por en medio de su granja y, consiguientemente, tenía la posibilidad de elegir si quería pertenecer a

"El granjero tras escuchar sus razonamientos, dijo: "Estoy absolutamente de acuerdo con todo lo que ustedes dicen. De hecho, siempre he deseado vivir en la Madre Rusia. Pero a mi edad, sencillamente no me siento capaz de sobrevivir a otros de esos terribles inviernos rusos". <><><><><><> "Nasrudin fue arrestado y conducido al tribunal bajo la acusación de haber metido carne de caballo en las albóndigas de pollo que servía en su restaurante.

"Antes de pronunciar sentencia, el juez quiso saber en qué proporción mezclaba la carne de caballo con la del pollo. Y Nasrudin, bajo juramento, respondió: "Al cincuenta por ciento, señoría"

Un grupo de leñadores estuvo durante seis meses cortando madera en el bosque. Para hacerles la comida y lavarles la ropa habían contratado a dos mujeres, las cuales se casaron con dos de ellos al acabar los seis meses. Y la noticia que dio el periódico local fue que el dos por ciento de los hombres se casaban con el ciento por ciento de las mujeres". <> Se dice que cuando el filósofo Diógenes fue hecho preso para llevarlo al mercado de esclavos para ser vendido, se subió al estrado del subastador y gritó en voz alta: "Un señor ha venido aquí a ser vendido" ¿Hay algún esclavo que quiera comprarlo?" <> "En cierta ocasión, una mujer acudió al rabino Israel y le hizo saber su secreta afición: llevaba veinte años casada y no había tenido ningún hijo. "¡Qué casualidad!". Dijo el rabino. "Exactamente lo mismo le ocurrió a mi madre". Y le contó la siguiente historia: "Durante veinte años, su madre

"Después del juicio, un amigo le preguntó a Nasrudin qué significaba exactamente lo del "cincuenta por ciento". Y Nasrudin le dijo: Un caballo por cada pollo". <> Para Rita.

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no había tenido ningún hijo. Un día se enteró de que el santo Baal Sem Tob se hallaba en la ciudad, de modo que le faltó tiempo para ir a la casa donde se alojaba y suplicarle que rezase por ella para que pudiera tener un hijo. "¿Qué estás dispuesta a hacer al respecto?", le preguntó el santo varón. "¿Qué prueba he de hacer?", replicó ella. "Mi marido es un pobre librero, pero sí tengo algo que puedo ofrecerle al rabino". Y dicho esto, salió corriendo hacia su casa, sacó una "katinka" del arca donde había estado celosamente guardada y regresó corriendo a ofrecérsela al rabino (La "katinka", como todo el mundo sabe, es una esclavina que lleva la novia el día de su boda, una preciosa reliquia de familia de generación en generación).

Cuando la mujer llegó, el rabino ha se había marchado a otra ciudad, de modo que ella lo siguió. Pero como era pobre, tuvo que ir andando y, al llegar, también el rabino había abandonado aquella ciudad. Seis semanas estuvo ausente siguiéndole de ciudad en ciudad, hasta que finalmente logró alcanzarlo. El rabino tomó la "katinka" y se la donó a la sinagoga del lugar.

"El rabino Israel concluyo: "Mi madre regresó andando de nuevo hasta su casa, y un año después nací yo". "¡Qué casualidad, verdaderamente!", exclamó la mujer. "Yo también tengo en casa una "katinka"".

Voy a traerla inmediatamente y si tú la regalas a la sinagoga, Dios me concederá un hijo". "¡Ah, no, querida!", dijo apenado el rabino. "No funcionará. Hay diferencia entre mi madre y tú, y es que tú has oído su historia, mientras que ella no tenía un guión que seguir".

"Cuando un santo ha empleado una escalera, ésta se desecha y no puede ser usada de nuevo".

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¡QUÉ COINCIDENCIA!

El Partido Socialista Español (PSOE) se fundó el 2 de mayo de 1879, 77 años después de los famosos "Fusilamientos del dos de Mayo", inmortalizados por Goya. La fundación tuvo lugar en una fonda de la calle de Tetuán, de Madrid, (quizá la todavía existente "Casa Labra").

Como Secretario fue elegido Pablo Iglesias, tipógrafo de oficio, e intervinieron 16, también tipógrafos, 4 médicos, dos plateros, un doctor en ciencias, un marmolista ¡y un zapatero!

Y otra coincidencia: sume usted la fecha del comienzo de la guerra española: 18-7-36 más la del final de la misma: 1–4- 39 y le dará la fecha de la muerte del dictador.

"Admira a quien lo intenta aunque fracase".- Séneca "Malhaya quien nace yunque en vez de nacer martillo".- Manuel de Falla.

"No hay delito mayor que la audacia de destacar".- Winston Churchill.

"No nos hace falta valor para emprender ciertas cosas porque sean difíciles, sino que son difíciles porque nos falta valor para emprenderlas.- Séneca.

"Nunca es igual saber la verdad sobre uno mismo que tener que escucharla por otro.- Aldous Huxley.

"Cuando dos personas que se quieren chocan, no se mezclan, se rompen".- Anatole France.

"La única parte verdaderamente sólida de la inteligencia son los huesos del cráneo.- León Daudí.

"La mujer adora al hombre igual que el hombre adora a Dios; pidiéndole todos los días algo.Jardiel Poncela.

"Ver morir a los otros, es una cosa; verlos matar es una cosa muy distinta.- Kurcio Malaparte.

"Y viéndolo bien no somos tan viejos; lo que pasa es que tenemos muchas juventudes acumuladas.- Francisco Aramburu"Nadie te conocerá mejor ni te juzgará más acertadamente que tus propios enemigos".- Proverbio chino.

EL SOLDADO No se trata del famoso torero Luis Castro "el Soldado", sino del que sirve en la milicia de una nación. El concepto "soldado" tiene ya muchos siglos, tantos, que antes de Cristo ya se conocía. Fue el emperador romano Servio Tulio quien organizó y consolidó las instituciones políticas, y a nadie se le ocurrió mandarlas "al diablo".

Estableció un impuesto general, ¡vaya, un IVA cualquiera!, para todos los hombres en edad militar. Según la tradición de la milicia, dividió al pueblo en cinco clases y cada una en una centuria, basada en la fortuna de cada ciudadano y en las obligaciones fiscales y militares que de ellas se derivaban. (Un servidor estaría exento, ya que por fortuna no tengo "fortuna"). Esta clasificación era válida tanto en el campo de batalla como en el Foro. Los conceptos de "soldado" "ciudadano" se identificaban de tal forma que las deliberaciones estaban influidas por la disciplina militar. ¡Sí, pero eso no lo saben en Chilpancingo ni en Michoacán!

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Esta Sociedad, en su "Capítulo México" tiene instituido un viaje anual a España para realizar encuentros con el Capítulo de Madrid, y en esta ocasión el viaje quedó incluido como parte de las próximas Jornadas Médicas.

Es algo que quedó establecido al crearse esta sociedad en

1969 siendo sus fundadores insignes médicos de México y de España, y en estos 45 años de existencia su crecimiento ha sido notable gracias al trabajo y al empeño de sus fundadores, entre los que se encontraban las figuras médicas más notables del momento. Nos faltaría espacio

para dar sus nombres.

En la república mexicana existen (o existieron) los capítulos de Querétaro, León, Guanajuato, San Luis Potosí, Aguascalientes y Morelia. El papel de este organismo consiste en establecer contacto y cambios de impresiones entre los

Grupo de SOMEHIMEX camino del "Camino Santiaguino".

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dos países: México y España.

En este año, con motivo de celebrar el noveno lustro de la fundación, el Capítulo México presidido por la Dra. Ma. del Carmen Arenas, viajó a España para cumplir con lo establecido en sus estatutos, aprovechando la ocasión para "hacer el Camino de Santiago" recibiendo la consiguiente "Compostela" que acredita la visita al mundialmente conocido Santiago de Compostela.

Son estas cosas las que contribuyen al renombre, reputación, fama y prestigio de nuestra Beneficencia y su Hospital Español.

Recordamos los artículos que hemos publicado de aquellos viajes cuando presidía este Capítulo México el Dr. Manuel Peláez Cebrián, que nos dio en cuatro partes todo lo referente al lugar donde nació nuestro idioma.

La rebelión de la Naturaleza no hay poder humano que la detenga, porque cuando ésta se desata nada y de nada sirve querer detenerla. Lo sucedido en Filipinas es una muestra trágica de lo que es capaz su actuación. La televisión nos presenta lo que posiblemente sea el fin del mundo, pues vemos lo que seguramente vieron en Sodoma y Gomorra, allá, con fuego y aquí con viento y agua. Decía Núñez de Arce: "Cuando a desatarse empieza / la tempestad AQUI . . . S. B. E.

en el alma, / qué insoportable es tu calma / ¡oh madre Naturaleza! / Nunca a la humana tristeza / das el ansiado consuelo, / y en los momentos de duelo / nuestra pena es más aguda / bajo la impasible y muda / indiferencia del cielo".

Así están las vidas de los supervivientes de esta terrible tempestad que están viviendo el alma de los filipinos, "ante la impasible y muda indiferencia, no sólo del cielo, sino también del resto del mundo.

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Lo anunciamos en el número anterior, ya que éste había entrado en imprenta el día 15 de octubre. Y aquí están.

D. Daniel Suárez, Presidente de la S.B.E., conversando con el Sr. D. Fernando Pedrajas, Presidente de la Junta Española de Covadonga.

Sres. Arsenio Berruga, director del fideicomiso "Huerta Corujo"; Directivo Manuel Iglesias Cendón y Sra. Marbella de Iglesias

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D. José Luis Suárez y su distinguida esposa.

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Dr. Armando Baqueiro, su esposa Dra. Maricarmen Arenas, y la Sra. del Dr. Samuel Fernández Pena.

Dra. Troitiño con el Lic. César Suárez y el Dr. Rogelio Revuelta, Presidente de la Asociación Médica.

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Se llamaba Hildegarda de Bingen, y sin embargo vivía, después de todo. Era alemana; nació en el año 1098 y murió a los 81 años en el mismo pueblo donde vino a este pícaro mundo: Halle, Alemania. No era un bebé rollizo que sirviera para anuncio. Era hija de un burgrave. Claro, diremos qué era un "burgrave" en aquella Alemania aún sin nazis: por ser "el señor de una ciudad", título muy usado entonces en ese país (o sea, que por ser, en buen cristiano, "el gallo de la quintana", el más importante de los vecinos, se ganó ese título).

La nena fue muy enfermiza de pequeñita, sin embargo a los cinco añitos desarrolló capacidades de adivina y cuando tenía 50 años escribía sus visiones en latín.

Contaba ocho años cuando entró en el convento de… ¡a ver si puedo escribirlo!: Disibondenberg, donde aprendió ciencias, artes y lenguas con la abadesa Jutta von Sponheim. Al morir la abadesa, fue nombrada su sucesora, Hildegarda, y entonces se dedicó a escribir sobre los poderes curativos de infinidad de plantas, minerales y animales. En la foto adjunta la vemos cómo le llega el Espíritu Santo en forma de una corriente de fuego. A su lado están sus ayudantes, el monje Volmar y la hermana Richardis. Curaba con elementos vegetales, pero decía que "en última instancia, la curación depende de AQUI . . . S. B. E.

la voluntad de Dios", y también dijo: Pero los medicamentos descritos para los males señalados y concedidos por Dios curarán a esa persona, o bien morirá si no quiere Dios que se libere de su enfermedad".

Hildegarda.

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Alfredo Barrera Marín.- (1926-1980). Biólogo. Nació en Mérida, Yuc., Realizó sus estudios profesionales en la Escuela Nacional de Ciencias Biológicas del Instituto Politécnico Nacional. Durante tres años trabajó como biólogo-entomólogo en la Dirección General de Defensa Agrícola dependiente de la Secretaría de Agricultura. Desde 1950 fue profesor del I.P.N., en la Escuela Nacional de Ciencias Biológicas, en la Escuela Superior de Medicina Rural y en la Vocacional 6, escuela en la que fue subdirector durante dos años y director en 1965. Impartía cátedras de biología general de entomología médica y veterinaria.- De 1959 a 1965 trabajó exclusivamente para el I.N.P. tanto en investigación como en docencia; fue fundador y jefe del Departamento de Planeación, y jefe de la sección de Graduados de la Escuela Nacional de Ciencias Biológicas, y durante 10 años fue profesor titular de Biología de la Facultad de Ciencias de la U.N.A.M.

Dr. Alfredo Barrera.

Dos de los más grandes representantes de la ópera, dos talentos tan distintos entre sí como los son sus obras. Pero en este caso nos ocuparemos, no precisamente de Verdi como autor de la música del "Trovador", sino del dramaturgo que escribió este drama.

Leyendo allá por los 40 la novela histórica de Enrique Pérez Escrich", "El cura de aldea", nos encontramos en aquella larga, pero interesante novela, con el estreno en Valencia, el 1º de maro de 1836. El autor del drama, un soldado carlista que en sus tiempos de "paz" escribía obras teatrales. El estreno de su drama "El trovador" consagró en la misma noche al dramaturgo Antonio García Gutiérrez, y como todo el mundo sabe, aquel tema fue tomado por Verdi para su famosa obra, pues tenía todo lo necesario para ser tomada por autores zarzueleros, como Federico Chueca que, en una de sus muchas zarzuelas de las llamadas "género chico", "El chaleco blanco", insertó en ésta uno de los pasajes de la famosa ópera.

García Gutiérrez pasa a Cuba en 1844 y un año después está en la Mérida yucateca y allí estrena en el teatro San Carlos dos de sus draPAGINA 32

Antonio García Gutiérrez.

mas escritos en esa capital: "La mujer valerosa", en 8 de junio de 1845, y el 31 de agosto del mismo año, "Los alcaldes de Valladolid".

Respecto a lo expuesto por el Dr. Martínez Palomo nada podemos añadir, pues vimos que conoce a la perfección la obra de los dos nota-

Dr. Martínez Palomo en su charla.

bles músicos, por lo que sus conocimientos fueron para la numerosa asistencia un añadido más a la mucha o poca cultura de la que podamos ufanarnos.

Gracias, pues, a "SOMEHIMEX" por estas dosis culturales que nunca están de más conocer.

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Por: Rocío Pérez Diez Psicoterapeuta rocio.perez@hespanol.com Personas que sufren de trastorno obsesivo compulsivo (TOC) realmente tienen muchas dificultades, ya que se ven afectados en su vida diaria por ciertas conductas o rituales muy particulares de manera muy ordenada o compulsiva que pueden durar horas, y que si no son llevadas a cabo sienten culpa, temor, vergüenza, preocupación y angustia.

Se define como un trastorno de ansiedad, que incluye pensamientos, ideas o impulsos inapropiados, recurrentes e inquietantes. Estos, se intentan desaparecer o ignorar y por ende, se genera una gran ansiedad, creándose obsesiones, las cuales creemos no podemos dejar de tener y que muchas veces son ilógicas y exageradas. Es entonces, que se producen las compulsiones que son repeticiones de un acto, que "sirven", de manera errónea e irracional, para librarse de esa obsesión, de esa angustia tan terrible que congoja al paciente.

Todo este ritual favorece a la idea falsa de que si no se lleva a cabo éste, sucederá algo catastrófico, por ende es la angustia tan fuerte, que produce que el ritual sea inevitable y, que por desgracia, cada vez se vaya incrementando por la necesidad de no sentir angustia, debido al reforzamiento del acto.

Algunos ejemplos son lavarse las manos tantas veces hasta llegar a tener heridas en la piel, no tocar nada que este contaminado o sucio (aunque no lo esté), prender y apagar la luz un par o un cierto número de veces, hacer o tocar algo con una mano y tener que hacerlo con la otra inmediatamente, alinear o acomodar los objetos con obstinación, ser perfeccionista en todos los aspectos, cerciorarse y verificar que las cosas estén bien "n" cantidad de veces, ser muy atentos y rígidos con los detalles, coleccionar o acumular objetos (muchas veces sin sentido), como por ejemplo, cajas, envases o inclusive basura, contar todo el tiempo las cosas, tener alguna fijación con algún número o tema, siendo tercos e inflexibles, entre otras.

Es muy trivial escuchar que las personas dicen: "soy un obsesivo", pero realmente no tiene nada que ver con tener este trastorno. Éste puede ocasionar que la persona deje de realizar sus actividades diarias, dejando de ser funcional, y que por ende, se abandonen los estudios, la vida social y familiar, el trabajo, etc.

Aún no se conocen las causas exactas del TOC, pero sí existe una predisposición genética, bajos niveles de serotonina y, por supuesto, factores sociales, como la historia de vida de cada persona.

Con respecto al tratamiento, cuando se detecte, lo primero que hay que hacer es pedir ayuda. Sí es imprescindible asistir con un médico psiquiatra, ya que el TOC se asocia con otras enfermedades, tales como la depresión. Además de que puede ser que, en algunos casos, con algunos medicamentos se controle y disminuya, de manera considerable, la sintomatología; aunque lo ideal, en mi opinión, debido a que es una enfermedad de origen psicológico y no orgánico, sería que se combinara con psicoterapia para obtener ayuda en la comprensión y manejo de emociones y conductas compulsivas, AQUI . . . S. B. E.

así como para conocer las causas y asociaciones de éstas con los eventos y experiencias de vida y, para la modificación del pensamiento y la conducta.

Es necesario que exista motivación, paciencia y responsabilidad por parte del paciente. Si se sigue el tratamiento con especialistas indicados sin interrupción, a pesar de lo complicado que es al principio, es probable que se reduzcan los síntomas y exista un pronóstico positivo que se verá reflejado en la mejoría de la calidad de vida del paciente.

IN MEMORIAM Nos dejó para siempre uno de los "grandes" de nuestro cuerpo médico: el muy querido Dr. Alfredo Koenigsberg, quien por muchos años formó parte como médico adscrito de nuestro Hospital Español. Su muerte causó en nuestro plantel clínico un sentimiento de dolor como consecuencia de su conducta, sembrado a los largo de su vida ejemplar como médico y como amigo, Descanse en paz y pedimos que la resignación consiga en su familia atemperar el natural dolor de tan estimado doctor.

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La salida de Egipto según un niño de vuelta a su casa, de la clase de religión. La mamá le pregunta qué había aprendió y así lo explicó: "La maestra nos contó que Dios envió a Moisés tras las líneas enemigas para rescatar de los egipcios a los israelitas. Moisés los condujo hasta el mar rojo, donde ordenó a los ingenieros construir un puente de balsas.

Una vez que todos hubieron atravesado se volvieron a mirar y vieron los tanques egipcios que venían en su persecución. Sin perder tiempo, Moisés tomo la radio portátil y pidió a la fuerza aérea que enviaran bombarderos para volar en puente y salvar a los israelitas.

--¡Muchacho, --exclamó la madre incrédula-- ¿Fue así realmente como la maestra les contó ese episodio?

--Bueno, no exactamente -condesó el niño--. Pero si lo cuento como ella, nadie me lo va a creer".

<><><><><> ¿Cuántos años tiene Ana? –40 años. Los cumplió hace 15… <> Un fraile de la Edad Media está copiando las Sagradas Escrituras y le dice a otro: "Alguien va a salir ganando; acabo de saltarme un par de mandamientos"… <> Sin ruido se come mejor. El dueño de un restaurante puso un anuncio en la fachada: "Entre, desayune y coma en paz. Nuestro televisor y nuestro tocadiscos-tragamonedas están en reparación". En el espacio de una semana la clientela se duplicó. <> Cuando llegué a mi casa, ayer por la noche, mi mujer exigió que la llevase a un lugar caro. Entonces la llevé a la gasolinería. <> Después de haber tenido una discusión muy fuerte, la pareja su-

En el Congreso general de medicina para la psicoterapia, celebrado en Bad Nauheim, del 24 al 30 de abril de 1926, el neurólogo berlinés Joahnnes Heinrich Schultz, expuso su nuevo método de "entrenamiento auto sugestivo racionalizado (ejercicios autógenos"). A partir de 1928 pasa a denominarse "entrenamiento autógeno".

Según este doctor, la relajación concentrada se lleva a cabo a través de determinadas posturas corporales ("postura del cochero"). Se realiza mediante formulación de propósitos tipificados, que tiene por objeto provocar sensaciones de cambio (pesadez, calor, paralización cardíaca, ritmo respiratorio, frío en la frente).

Los ejercicios del grupo los debe dirigir un psicoterapeuta, con el fin de enseñar a los participantes a utilizar el método por sí mismos. El método, que es relativamente fácil de aprender, está indicado, para la relajación, el alivio de las alteraciones nerviosas, la lucha contra el dolor y el apoyo físico a los procesos curativos.

El entrenamiento autógeno sigue la tradición de la corriente del hipnotismo y de la psicoterapia sugestiva del siglo XIX. El médico británico James Braid reconoce ya en 1843 que la concentración en una determinada imagen tiene un efecto automático sobre las funciones corporales.

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bió al coche, conduciendo ella. Al pasar frente a un criadero de cerdos él le dice: No sabía que tu familia vivía donde los cerdos… --¡Si, mis suegros! <> Sí, entendí correctamente --dijo el estudiante después de que el profesor explicó la teoría de la Gran Explosión sobre el origen del universo; ¡primero no había nada, y luego explotó! <> En una agencia de viajes, un empleado a otro: "Este señor quiere saber si en nuestra tarifa de viajes alrededor del mundo, hay alguna diferencia entre el billete de ida y vuelta y el de ida solamente… <> En la estación de Chamartín, de Madrid, está el tren ya en marcha de salida para La Coruña; tres paisanos corren para alcanzarlo, sube uno, ayuda a otro, pero el tercero se queda en el andén. Una persona que vio todo le dice al que se quedó: -¡No estuvo mal el promedio: de tres, subieron dos! --Sí, puede ser, pero el que tenía que viajar era yo, ellos venían a despedirme.

"La postura del Cochero".

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EL HIPO DEL PAPA PÍO XII Todo el mundo sabía que Eugenio Paccelli, Pío XII, padecía de un hipo que no se le quitaba con nada.

El mundo entero le enviaba recetas, formulas caseras, incluso le recomendaron la hierba pulguera (menta) mezclada con vinagre. Sin embargo su hipo no desaparecía. Fue un médico suizo, Paul Niehans, quien en febrero de 1954 lo curó mediante una terapia de "células frescas" inventada por él mismo. Y de esto hace 60 años.

México D.F., 21 de octubre de 2013 Don Daniel Suarez Presidente Sociedad de Beneficencia Española Hospital Español Presente Por este medio es nuestro gusto externarle un agradecimiento al Hospital Español que usted preside, por la calidad en el servicio que recibimos derivado del internamiento del día 8 de septiembre de nuestra señora madre Dña. Remedios Sánchez Navarro (socia) quien sufrió una fractura de fémur y fue atendida y operada con éxito por el Dr. Juan Francisco Valles de quien estamos muy agradecidos por su profesionalismo y experiencia. A estas fechas nuestra madre con 91 años ha tenido una recuperación ortopédica muy buena y sentimos que en gran parte ha sido por el estrecho seguimiento que el Dr. Valles y su equipo han dado al caso.

Asimismo, aprovecho también la ocasión para externarle y agradecer la labor que ha venido realizando el Dr. Eduardo Viveros como cardiólogo de mi madre y el seguimiento que dieron los médicos involucrados de forma interdisciplinaria.

No me queda más que felicitarle por su labor al frente del Hospital y su dirección médica.

México, D.F., a 21 de Octubre del 2013

CARTA DE AGRADECIMIENTO SR. DANIEL SUAREZ PRESIDENTE DE LA SOCIEDAD DE BENEFICENCIA ESPAÑOLA Presente.

POR MEDIO DE LA PRESENTE ME DIRIJO A USTED, PARA EXPRESARLE LO SIGUIENTE: EL PASADO 26 DE SEPTIEMBRE DEL PRESENTE AÑO, FUI INTERVENIDA QUIRURGICAMENTE DE URGENCIA DE UNA APENDICECTOMIA POR LAPAROSCOPIA. INGRESE POR EL SERVICIO DE URGENCIAS DONDE FUI RECIBIDA POR EL PERSONAL MÉDICO Y DE ENFERMERIA DONDE ME BRINDARON UNA ATENCIÓN OPORTUNA A LA URGENCIA PRESENTADA POSTERIORMENTE FUI TRASLADADA AL QUIRÓFANO Y AL TÉRMINO DE LA CIRUGÍA A MI HABITACIÓN AL 42. PISO, DONDE FINALMENTE ME RECUPERÉ SIENDO EGRESADA DEL HOSPITAL AL TERCER DIA. TENGO 24 AÑOS DE LABORAR EN ESTE HOSPITAL, SOY SUPERVISORA DE ENFERMERÍA DEL ÁREA QUIRÚRGICA Y EN TODO ESTE TIEMPO QUE HE ESTADO LABORANDO, ES LA PRIMERA VEZ QUE HAGO USO DE LOS SERVICIOS COMO PACIENTE Y NO PUEDO DEJAR DE EXPRESAR MI AGRADECIMIENTO Y RECONOCIMIENTO AL PERSONAL MÉDICO QUE ME ATENDIÓ Y MUY EN ESPECIAL AL GRUPO DE ENFERMERÍA QUE ME BRINDARON LA CALIDEZ Y CUIDADOS QUE TODA PACIENTE BUSCA EN UN MEDIO TAN DIFICIL COMO ES "UN HOSPITAL", ELLAS EN TODO MOMENTO ME BRINDARON CONFIANZA, APOYO Y ME MOSTRARON EL AMOR Y DEDICACIÓN QUE PROYECTAN CON CADA CUIDADO DE ENFERMERÍA A LOS PACIENTES, HACIÉNDOLOS SENTIR COMO ALGUIEN MUY IMPORTANTE EN TODO MOMENTO. MUCHAS GRACIAS POR TODAS SUS ATENCIONES A LAS ENFERMERAS DE URGENCIAS, QUIRÓFANOS Y 4º. PISO, GRACIAS POR PERMITIRME Y TENER LA OPORTUNIDAD DE RECIBIR EL MÁS BELLO REGALO QUE TODOS ANHELAMOS CUANDO ENFERMAMOS: SU CARIÑO, SUS CUIDADOS, SU APOYO Y SU COMPRENSIÓN.

Reciba un afectuoso saludo Atentamente Arturo Sirvent Sánchez (hijo) c.c.p. Dr. José Luis Sanjurjo, Director Médico AQUI . . . S. B. E.

Respetuosamente ENFRA. QCA. SUPERV. DE ENFERMERIA GLORIA ESQUIVEL HERNANDEZ c.c.p. …........Mtra. Juana Vargas, Dir. Enfría……Pte. PAGINA 35

Flora de Chiapas. FLAMBOYÁN. PAGINA 36

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