Aquí SBE 151 Noviembre - Diciembre 2016

ORGANO OFICIAL.

No. 151

II EPOCA

NOVIEMBRE - DICIEMBRE DE 2016

Srta. Gulías Cortés, Madrina saliente de la Junta Española de Covadonga en el ejercicio 2015-2016.

n: o c n ó ci a or b la o c En

Hospital Español

AQUI ORGANO OFICIAL DE LA SOCIEDAD DE BENEFICENCIA ESPAÑOLA FUNDADA EL 9 DE OCTUBRE DE 1842 Presidente: D. DANIEL SUAREZ Vicepresidente: D. JOSE TESTAS ANTON Director Médico: DR. JOSE LUIS SANJURJO Director: MANOLO MIER Arte y Diseño: JORGE MALDONADO MARQUEZ REDACCION: Av. Ejército Nacional No. 613 11520 México, D. F. Tels.: 52-55-96-00 y 52-03-37-35 DISTRIBUCION GRATUITA

ANUNCIATE EN LA REVISTA DEL HOSPITAL LA REVISTA ES DE TODOS, EL UNICO OBJETO DE SOLICITAR UN ANUNCIO ES COSTEARLA. NO SE PRETENDE HACE UN ORGANO LUCRATIVO SINO MANTENER UNA PUBLICACION QUE NOS INFORME Y PUEDA MEJORARSE EN CONTENIDO Y PRESENTACION.

INFORMES: 5203-3890 Y 5203-3735 O EN AV. EJERCITO NACIONAL No. 613 (POLICLINICA PLANTA BAJA) MEXICO, D. F. PAGINA 2

Hemos subido la cuesta del 2016. En unos cuantos días serán los festejos porque se va; no sé adónde, pero se va y con él se lleva, de nosotros, un año más de vida; pero también es un año más cercano a nuestro inevitable final.

Transcurren muchos días, 365, pero en la medida "tiempo" es la mínima parte de un suspiro, de un parpadeo, ¡de nada! Lo vimos pasar y lo que fue dejando en su rastro, ¡que no fue poco!

Y es entonces que nos da por recordar lo leído en otro tiempo: "¿Para qué asomarnos a este abismo oscuro para inquirir con insistencia vana si esta dicha de hoy será corta? ¡Nada importa! Vivamos el presente, que ya la respuesta llegará mañana"!

Sabemos, porque lo imaginamos, que se repetirán las mismas cosas, y algunas, como las ediciones de los diccionarios, "corregidas y aumentadas". No sé si llegaré a verlo, pues llevo muchos años "en peligro de extinción" pero pido al cielo por los que quedan respirando y viendo lo que el nuevo años traerá en su mochila que, ¡a lo mejor!, será lo mismo que llevan las de los "narcos que no dan la cara, sino la careta": ¡bombas Molotov!, nombre de un hombre ruso que inspiró a los anarquistas a decir "NO" y en cuyo "honor" alguien inventó la bomba que todos conocemos.

Y después de divagar por el pasado y volver al presente, diré lo que hay que decir en este tiempo: que pasen estas fiestas lo mejor que se pueda, beber nada más lo necesario, gozar lo máximo con lo mínimo, abrazar a los seres que más se quieran y, si es posible, a quienes nos aborrezcan. ¡Sí, es lo mejor! ¡Adiós!

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Don Antonino Fernández Rodríguez.

nes, de alguna forma, directa o indirectamente, fueron beneficiados, o lo siguen siendo, gracias a su inagotable altruismo. Fue, por tanto, un asiduo, un incansable benefactor de nuestra Beneficencia. Y ahí está gritando lo que fue el corazón de D. Antonino, el enorme Complejo Médico "Antonino Fernández Rodríguez", y en él, el Centro de Convenciones "Cinia González Díez", su esposa y compañera de toda la vida.

Siempre nos quedaríamos cortos se enumeráramos cuanto ambos hicieron por nuestra Sociedad.

Queda --en todos los servicios con que cuenta nuestro Hospital--, la prueba de su constante desinterés, de su filantropía, y de su humanidad, en las correspondientes placas con sus nombres unidos, o independiente, pero todas señalando la permanente caridad de este matrimonio, vertida en nuestro recinto hospitalario.

Murió en nuestro Hospital, al que tanto amó y tanto hizo por él, el 31 de agosto pasado, cuando le faltaban apenas unos meses para cumplir 99 años. Su féretro fue llevado a

Muere uno de los grandes españoles de México: D. Antonino Fernández Rodríguez, un industrial que tuvo el genio y la responsabilidad de una industria que en México nació y creció hasta llegar a ser casi una referencia en el mundo de la cerveza. Nada de cuanto se diga respecto de este español por nacimiento y mexicano por adopción, sería suficiente para honrar su memoria. Era un hombre sencillo y cordial, observador, atento, acostumbrado al contacto con los públicos.

El duelo causado por su fallecimiento se manifestó en "ambas orillas": la española y la mexicana, pues tanto en León, España, como en México, su fallecimiento fue sentido en el alma y en el corazón de quieAQUI . . . S. B. E.

Busto de D. Antonino y Dña Cinia González Díez.

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la Cervecería Modelo, como tenía que ser. No interesa de quién fue la idea, porque lo importante es que fue un acto realmente "justo y necesario", y como tal, ha sido un acto en que todos los obreros de la empresa, verdaderamente emocionados, pudieron estar con él aunque sólo fuera unos momentos; algo que ellos no olvidarán en su vida.

Hoy ya están juntos Cintia y Antonino, y en esta despedida, en este "hasta luego" que le damos a este gran español --como el que en su momento sentidamente se lo dimos a doña Cinia--, la Beneficencia Española y AQUÍ… S. B. E., expresan su sentir insertando en este número el busto de ambos que preside el amplio vestíbulo de esta torre guardada por D. Quijote: una foto de D. Antonino, luciendo en su solapa "la Gran Cruz de Isabel la Católica" y la señal del citado "Complejo Médico".

El día 25 de este mes de noviembre, se cumplen 17 años del fallecimiento de uno de los grandes poetas españoles: Manuel Benítez

D. Pablo Díez.

Ya se encuentran juntos otra vez, y unidos entraron en la Eternidad, que es como una "rueda de carro en la pared apoyada". Y bien la describe Benítez Carrasco: "Rueda que ya no ruedas:

Carrasco. Granada fue su cuna desde el 1º. de diciembre de 1922, y es su tumba desde 1999. En esta misma revista hemos publicado muchos de sus poemas y de su vida bohemia en México, figurando con otro artista de la guitarra, David Moreno, asturiano, de Gijón, cuando ambos formaban parte de la famosa "Caravana Domeq" que muchos recordarán todavía.

¿No será la eternidad también como tú, rueda, también como tú, sola, también como tú, quieta? ¡Que ambos descansen en paz! primeros días, pero también hemos de anotar que la reina Isabel La Católica murió el 26 de noviembre de 1504 y uno de los grandes benefactores de nuestra Beneficencia, D. Pablo Díez, muere el 17 de noviembre de1972.

Las últimas palabras escritas por Carrasco, las hizo en la "Unidad Pablo Díez", de nuestro Hospital Español, pocos días antes de irse para España, muriendo en Granada a los pocos días de llegar: "Cerró sus fatigas y se fue a acostar. / "Apagó su hastío y se echó a dormir. / "Encendió sus sueños y se puso a dormir. / "Apagó sus sueños y se echó a morir".

D. Pablo Díez.

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Se dice que noviembre "es el mes de los muertos"; tal vez por sus

Manuel Benítez Carrasco.

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Bueno, hoy se dice "A Coruña", pero como vamos a escribir en castellano y no en gallego, lo dejaremos en "La", porque lo que importa es saber cómo y en qué época nació esta bella ciudad gallega, quiénes fueron sus primeros "coruñeses", y otros pormenores. ¿Vale? Claro, los fenicios tuvieron mucho que ver con su puerto, y eso es algo que no se discute.

Los historiadores antiguos, que ellos ya era antiguos, se refieren a la "magnum portus artabrorum" (¡y no es grosería!), y no cabe duda de que con ese nombrecito se denominada a la bella bahía en cuyas olas "se escucha la lengua de Rosalía de Castro". Era, desde luego, el paso obligado de las naves fenicias hacia la patria de Isabel II, la inglesa, ¡por supuesto!

Claro, habrá que referirse a los galaicos, habitantes de Galicia, que no sé por qué, fueron vencidos por el romano Junio Bruto, procónsul de la Hispania Ulterior. ¡Qué vergüenza! Pero este pueblo galaico estaba emparentado, cosa natural, con los

celtas --espere un momento: "galaico", en griego "kallocoi; "celta", en el mismo idioma. "keltoi"). Por tanto queda fuera de toda duda que los celtas se aposentaron felices en Galicia.

Por supuesto que antes hubo otros moradores: los "oestrimnios". ¡Qué horror" Se afirma que este pueblo fue ahuyentado por una invasión de serpientes (no hay que olvidar que España, en otros "ayeres" se llamó "Ofiousia", o sea, "lugar de serpientes", y algunas la gobernaron. Lo que probablemente ocurrió es que sufriera un ataque por parte de otro pueblo que tenía como "tótem" o dios a las serpientes, pero el caso es que toda la región pasó a llamarse Ofiousa, ¡vaya, serpiente!

La entrada de los celtas en Galicia debió ocurrir hacia el siglo VI a. de J. C. Estos celtas, o galaicos, da igual, introdujeron sus "usos y costumbres", entre ellas la construcción de los llamados "castros", colinas fortificadas donde se refugiaban y defendían ante los ataques de otros pueblos, así como hizo Hitler con Polonia.

Escudo de La Coruña.

Y vea usted: en la época romana aparece el nombre de "Besigantium", nombre que se repite numerosas veces, por lo que parece ser que se trata de la actual Betanzos, situada al fondo de la ría.

Pero seguramente el más acertado fue Tolomeo que ya menciona a la ciudad "Faro", que correspondería casi con toda certeza a La Coruña, citando va la torre de Hércules que daba nombre, por ser un antiquísimo faro, al poblado. ¡Qué cosas!, ¿verdad?

Nuest ra Portada Presentamos a nuestra Madrina de la Junta Española de Covadonga, Srta. Gulías Cortés, quien cesó en sus funciones correspondientes al ejercicio 2015 y 2016, para lo cual se celebró en el elegante Salón de los Candiles, la obligada "ceremonia del cambio" con una "cena-baile" y, desde luego, la asistencia de nuestros Centros hermanos con su respectiva representante, dándole al acto el consiguiente "aparato escénico" que distingue a nuestra Colonia Española.

La Srta. Gulías cumplió su ciclo como representante de nuestra Beneficencia en cada acto social y benéfico, tanto en los diversos Centros, como los llevado a cabo en la Sala 11 en la que se celebran las comidas que se les ofrecen a los asilados y residentes, como son los cumpleaños, la comida del día de la Madre, la del Padre, y otro eventos en los que se combina lo "oficial" con lo "benéfico".

CONTRAPORTADA Arriba: una toma matutina de nuestro edificio emblemático, la Unidad "Pablo Díez" en un amanecer ; abajo, la Policlínica "Ángel Urraza". Esta es una muestra que, con los demás edificios, constituyen una muestra de la labor de nuestras Directivas desde hace 174 años.

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LEY DE COLONIZACIÓN (Tercera y última parte).

"Maximiliano dio nuevas leyes de colonización, se otorgaron concesiones a compañías colonizadoras y se logró la venida de varios núcleos de colonos europeos, aparte del traslado a México de muchos sureños norteamericanos, de los que mayormente se instalaron en tierras del Estado de Veracruz. Muchos hacendados ofrecieron parte de sus tierras para esta colonización. Se instaló una Junta de Colonización integrada por mexicanos y extranjeros y se instalaron Juntas Auxiliares en Veracruz y otros Estados. Después del Imperio, muchos norteamericanos regresaron a su país, aunque otros se arraigaron en el nuestro. De los colonos europeos casi todos permanecieron en México. Era costoso regresar a sus países de origen, sin embargo, casi todos abandonaron el campo.

Buscaron trabajo en las ciudades como empleados y luego llegaron a ser comerciantes e industriales. Hubo también una gran inmigración de chinos y coreanos atraídos por una compañía de colonización. El 31 de mayo de 1875 el Presidente Sebastián Lerdo de Tejada promulgó una nueva Ley de Colonización autorizando la formación de comisiones exploradoras para medir y deslindar las tierras baldías para fomentar su colonización. Se dieron entonces los primeros pasos para el programa que luego había de alcanzar pleno auge con la ley de 1883 que creó las Compañías Deslindadoras".

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Nuestra Señora de "Detentudía" lleva ese nombre tan raro desde la reconquista de Sevilla por Fernando III el Santo, pues en su ejército combatía un caballero llamado Don Pelayo Pérez Correa, maestre de Santiago. La batalla en la que estaba enfrascado contra los moros era ya casi ganada, pero se echaba encima la noche y a don Pelayo le urgía acabar con aquellos enemigos antes de que el sol se hundiera en el horizonte.

Era sábado, y ya sabemos que los sábados estaban consagrados a la Virgen, por lo que el fogoso maestre, así como Josué le pidió al sol que detuviera su marcha sobre Sabaón para permitirle completar su victoria, don Pelayo se lo pidió a la Virgen diciéndole: "Santa María, detén tu día"… El sol detuvo su camino (ya sabemos que el sol no camina, pero en aquel tiempo no se conocía ese asunto de que es la Tierra la que se mueve), y el valeroso caballero no sólo derrotó a los sarracenos, sino que tuvo tiempo claro y suficiente para corretearlos, alcanzarlos y hacer un buen lote de prisioneros, que no sabemos para qué los quería vivos, a no ser que tuviera invernadero para que trabajaran en ellos. El caso es que allí

Virgen de "Detentudía".

mismo edificó un templo consagrado a Nuestra Señora "Detentudía".

Pocos en España, excepto los habitantes de Detentudía conocen esta singular historia.

Sí, claro, a sus pies, en el altar, está el sepulcro del valiente caballero y cristiano Don Pelayo, no el asturiano, claro.

EL POPO No se vaya por ahí, porque aunque usted no lo crea se trata de un refresco, ya que se ha de tomar a la temperatura del vecino volcán, Se bebe mucho en el sur de Veracruz, pues es más jarocho que Toña la Negra, especialmente en Tlacotalpan. Vea los ingredientes que se necesitan para su manufactura: cacao, arroz, cáscara de yuca, raíz de chupipe (raíz de una planta muy común del sur de Veracruz), y azúcar. Todo esto se muele, se hace como una pasta, luego se mete en una coctelera, o bien usando un molinillo de chocolate. Cuando se hace la espuma se sirve en los vasos y se toma con cuchara. Las diversas sustancias dinamógenas (o sea, que estimulan el vigor físico) lo hace muy nutritivo. Bueno, pues eso se llama POPO, y no se le ocurra hacer acento prosódico en la última "o".

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Vivimos su "tiempo" y tuve, no sé si el "honor", de encontrarme con él en el "California", de la calle Serrano, en Madrid. En un viaje que hice a España con mi hermano, fuimos a esa entonces popular cafetería y allí estaba con uno de sus antiguos colaboradores. Mi hermano tenían aquí en México un concuño argentino, hermano de uno de los guarda espaldas (y lo demás) de este "personaje de ayer", y se le ocurrió saludar a Perón y hablarle de su concuño y de su hermano, que vivía en Buenos Aires. Claro, esto tiene menos importancia que una ristra de ajos al sol, así que paso a otra cosa sin dejar al personaje, ¡por supuesto!

Juan Domingo Perón dijo en su tiempo lo que a lo mejor era verdad: "Yo, que amo profundamente al pueblo, he sufrido mucho (pero no dijo lo que ese pueblo sufría). Mi alma está destrozada por su lucha y su martirio. No quisiera morir sin hacer una última tentativa de asegurar su paz, tranquilidad y felicidad"-Ésta palabras "peronistas" las escribió y leyó por radio a toda la nación, el 19 de septiembre de 1955. Era su despedida, pero anunciaba sus "esperanzas de volver". Y era natural, claro. Atrás quedaron los días del famoso "justicialismo".

Pero más que a él, a quien más recuerdo es a la que fue su esposa, una locutora de Radio Belgrano, a Juan Domingo Perón. la que él no conocía, Eva Duarte, pero que difundía con mucha brillantez el ideario populista del que luego fue su marido y formaron la "pareja ideal" de aquel tiempo. Ella, "la Perón", ha pedido al pueblo que se concentrara en la Plaza de Mayo para pedir la liberación de Perón, quien había sido confinado en la isla de Martín García. Y Perón reaparece al lado del presidente Farrel, el 17 de octubre de 1946. Es el día en que nace un nuevo concepto en la política argentina:" Los Descamisados". Aquel día fue uno de los más calurosos, por lo menos de Buenos Aires, y los hombres que le aclamaban se quitaban la camisa, por el infernal calor, y desde entonces comenzaron a llamarles "Los Descamisados". ¡Menos mal que sólo fue la camisa lo que se quitaban! Pero fue ella la que trascendió en todos los aspectos, y hasta se ganó un "musical" del que se hizo una película con Madona, si la memoria no me miente. ¿Cómo olvidar la mejor canción de la obra: "No llores por mí, Argentina"...? Eva se fue a España en los tiempos del franquismo con la idea de "alebrestar" a los trabajadores madrileños, mas "el del Pardo" no se lo permitió, pero ella pensó entonces en los de Barcelona, y como "el del Pardo" también supo eso, mandó una nota al mandamás de Barcelona esta escueta nota; "Evita que hable".

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¡LOS QUESADA!

¡Si le da risa, ríase no más!, pero siga. Es la historia de dos hermanos, los Quesada, dos hermanos nacidos en Guadix --creo que eso queda en Granada--: Baltasar, de 30 años, y Pedro que ya arañaba los 28. Era el tiempo de las rebeliones, levantamientos, el ¡quítate tú, que pongo yo!... En fin, que "Balta y Piter" se metieron en un lío muy gordo: nada menos que en la conjura del Marqués del Valle, que ya este marquesado estaba en poder del hijo de Cortés. ¿Para qué hacer el cuento largo? Ambos fueron debidamente apresados y luego, ¡qué horror!, procesados por meterse donde no debían; lo que sucedía en 1566, o sea, hace 450 años nada más. Pero, ¿qué cree?, que los dos lograron salir de la cárcel (el Chapo también) y luego, de España. ¡Me reí mucho cuando lo leí! La idea de los Quesada era irse al Perú, o de perdida a Chile. No sé qué les paso, porque en 1565 andaban por México, con la misma libertad que anda el "crimen organizado", loa maestros, los anarquistas, y quiénes les vengan en gana.

Entonces llegó a México en 1566, con el cargo de Virrey, el D, Gastón de Peralta, quien, naturalmente, hizo honor a su nombre de pila y se llevó una "pila de millones". Lo bueno es que llegando, llegando, puso en libertad a los Quesada. ¡Qué bueno! Pero ¡qué malo!, porque en 1567 llegaran los visitadores Alonso Muñoz y Carrillo y sin perder tiempo apresan a los hermanos Quesada, y les "fue de la patada", como hoy sucede en casos similares; y en enero 8 se les condenó a muerte, la cual se les aplicó al día siguiente. ¡Y todo por congraciarse con las autoridades! Claro, esto ocurrió en el siglo XVI. Pero también sucede en nuestro enclenque XXI. PAGINA 7

Así era la Beneficencia de Tampico.

Universal y legendaria sigue siendo, desde el siglo III A. C., la representación no sólo de un país sino también la representación de una época en que se hacía todo "a lo bestia". Y ya ve usted, es el orgullo de la humanidad. Claro que

hoy no es lo que fue, pues la pobre también envejeció y por alguna de sus partes es la ruina total.

Lo que conocemos, o sea, lo que nos enseñan las guías de turismo, es la parte que los chinos mantienen restaurada para que nos ani-

Muralla china.

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La Sociedad Española de Beneficencia de Tampico cumple el 14 de este noviembre, nada menos que 147 años, dos años menor que la de México D. F. hoy CDMX. Al desembarcar en Veracruz el 18 de diciembre de 1839, D. Ángel Calderón de la Barca con su esposa Francis Inglis Skin, marquesa de Calderón de la Barea -título que sólo ella llevaba, otorgado por el Rey Alfonso XII--, su primera decisión al llegar a la capital del país fue pedir a la Reina viuda de Fernando VII y por tanto madre de la princesa de Asturias, que luego reinaría como Isabel II--, establecer un Consulado Español en Tampico, por ser este puerto el que más comunicación comercial tenía con los europeos, y pide a la Reina Gobernadora que envíe para esa cargo a su amigo Francisco Preto y Neto, que en ese entonces se halla en Estados Unidos.

memos a visitarla ¡Qué fatiga! Tiene 254 kilómetros de largo con terrenos adicionales que la aumentan 170 kilómetros. Cuenta con 25 mil "torres de guardia" (porque lo que sobra en China, son chinos para vivir en esas torre). Se comenzó a construir, como ya se dijo, trescientos años ante e llegar el Cristianismo, y su autor, que esperamos que ya no viva para restaurarla, fue el más egregio de los emperadores chinos TingCueng-, príncipe de Tsin, generalmente llamado Che-Huang-Te. Era entonces un reino relativamente exiguo, y el primero de sus empeños fue poner en orden y posibilidad de defensa un territorio por largo tiempo acostumbrado a que lo despertaran las anuales invasiones del norte. Luego vino Mao con su "revolución cultural", y hoy compramos artículos chinos a "mansalva".

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Un vez obtenido el consentimiento y establecida la presentación española por el citado Sr. Preto y Neto, éste es nombrado Cónsul, pero no "General". En Tampico estuvo casi dos años y lo pasan a la capital mexicana. Al llegar a la ciudad de México establece ya, como Consulado General, el que todavía tenemos como representación española, y desea ponerse en contacto con los españoles más connotados, lo que logra el 1º de septiembre de 1842, obteniendo de esa reunión su deseo de

fundar en México lo mismo que había hecho en Tampico. Es por eso que se tiene como fecha de fundación de nuestra Sociedad esa fecha de septiembre, la que realmente queda legalmente fundada el 9 de octubre de 1842 en los Salones de la Lonja, que se hallaba en el edificio del Ayuntamiento --hoy Departamento Central-- con todos sus estatutos y realizando su primera Junta el 16 del mismo mes, y así lo dice al acta correspondiente: "Siendo ya muy avanzada la hora enseguida

Hay verdades que son dignas de ser conocidas cuando las dicen quienes conocen y de verdad aman a España, Lea lo que dice D. Salvador en su obra "España Ensayo de Historia Contemporánea".

"Los males de España no están necesariamente ni en la derecha ni en la izquierda, sino en el temperamento español. Toda persona mentalmente honrada sabe que la burguesía no es peor ni mejor que la masa obrera o campesina, ni ésta que la aristocracia, tres figuras distintas, modeladas de la misma arcilla, quizá mejor, talladas en la misma berroqueña; que una multitud clerical o socialista comete las mismas aberraciones y se eleva a idénticas abnegaciones; que un gobierno de izquierdas o de derechas padecerá las mismas acusaciones por hacer tal cosa o dejar de hacer tal otra; porque el mal no es político, sino psicológico, y sería imposible que las coas que lamentamos todos y de que nos avergonzamos sucedieran si no existiese en el alma española con aterradora frecuencia la tendencia espontánea a producirlas.

"La incompetencia de la administración, la crueldad del que manda (sea autoridad, patrón u obrero), la indisciplina del ciudadano, la falta de honradez profesional, el "¿qué más da?", y el "tente mientras cobro", y el "ande yo caliente", la vanidad, la envidia, el hacer todo por los amigos porque son amigos y nada de lo que puedan tener razón", el "basta que usted lo diga, y no hay más que hablar", la dignidad hipersensible, la incompatibilidad e intolerancias, el "a ése, ni el saludo", el "con ese, ni a robar capas", toda la terrible, la espantosa sequedad de nuestra vida colectiva, nuestra guerra civil ambiente e inmanente, ése y no otro es el mal de España.

"Y a un pueblo que se muere de guerra civil le dais como remedio la guerra civil". Y le damos la razón al Sr. de Madariaga. ¿No debieran leer estas verdades, los actuales "protagonistas" de los distintos partidos, hoy pendientes de hacer por España lo que España merece ser? ¡Vamos, digo yo!

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concluyeron estos trabajos y no pudiendo continuar para el nombramiento de la Junta Directiva, se convocó otra reunión para ese objeto, que se celebró el 16 del corriente. A ella concurrieron cincuenta y tres señores y certificada la votación resultaron electos los que a continuación se expresan:" Y sigue la lista de los ejecutivos con D. Francisco Preto y Neto --ya Cónsul General de España--, como primer Presidente", cargo que tiene hasta 1845 que lo llaman de España.

LA "TORRE DEL ORO" Siglo XIII, y su nombre árabe era "Borg-alAzajal" por el revestimiento de azulejos dorados en los que el sol "chocaba" dándole el color dorado, el oro puro de un sol reflejado en los azulejos.

De ahí su nombre de "Torre del Oro". Pero no le faltaron, desde luego, leyendas e historias en su dorada vida, y bastaría por sí sola la que se cuenta que en ella se "escondían", o se "refugiaban", las damas que eran conquistadas "amorosamente", por el Rey Pedro, monarca que pasó a la historia con el remoquete de "el Cruel", en tanto su mujer, María de Padilla, vivía en el Alcázar, no muy lejos de la dorada Torre, que fue capilla, prisión, y se dijo también que se llamaba "del Oro" porque allí se guardaba el que llegaba de América. Pero, verdad o mentira, este Torre es para Sevilla lo que el Pilar para Zaragoza: una referencia sevillana que, con la Giralda, nos manda a los siglos en que España era dominada por los padres de los que hoy destruyeron Palmira y otras ciudades casi tan antiguas como el mismo mundo.

La Torre de Oro. Sevilla.

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Escuela de Viena.

Los ejércitos de cualquier país de este destartalado mundo, no estarán completos si entre sus "armas"

no está la de la "caballería". ¡Y cómo lucen en los desfiles, cómo se aplaude a los caballos y no a los

Y SIN SALIR DEL TEMA… Pus ya que hablamos de caballos, hablemos de los "Caballeros del Trabajo" (como que no liga eso de "Caballero y Trabajo"), pero ahí va lo que sigue: en Filadelfia --y usted sabe dónde se encuentra esa señora- en 1869 se fundó la "Asociación Socialista" (nada original, claro), y su fundador se proponía "contrarrestar el poder del capital por medio de cooperativas y la obtención de reformas políticas que permitieran a los obreros percibir íntegro en fruto de su trabajo". ¡Qué maravilla! La propaganda emprendida desde un principio, dio tales resultados, que en 1895 contaba con más de medio millón de asociados. Pero… "desde 1890, a causa de la campaña hecha contra esta sociedad por los socialistas exaltados", y ¡cómo no!, los anarquistas, que no usaba careta todavía, disminuyó su importancia. ¡Vaya por Dios! El mismo nombre usando en Filadelfia fue adoptado en Europa por los socialistas militantes que pretendían formar una especia de francmasonería de la clase obrera, la que ya existía en algunas logias de Bélgica y Francia, aunque es posible que dado su carácter prosperen en la actualidad. ¡Que sí puede ser posible!

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caballeros! Este cuerpo, como arma, existe desde los tiempos más remotos (aunque no fumaban mariguana), porque ya los babilonios, los egipcios, y sobre todo los asirios, la empleaban en sus guerras, y todo hace suponer que tuvo su origen en Asia o en las costa norte de África, en cuyos lugares adquirió desde muy antiguo un desarrollo e importancia que no logró alcanzar Europa hasta muchos siglos después. Sin embargo los griegos, que siempre fueron los primeros en casi todo, no la conocieron en los primeros tiempos de su historia. Los galos y los germanos apenas tuvieron caballería, y aún los había que la tenían acostumbraba a servirse del caballo como medio de transporte, pero nunca para combatir, como en las películas del Oeste americano. Pero los tiempos pasaron, los ejércitos los aprovecharon, y hasta los americanos, en sus comienzos como país, los usaron para sus películas de "vaqueros" para corretear por todo el Oeste del país. En México los tenemos, en algunas partes, como único medio de transporte, y para que Jorge Negrete y Pedro Infante, cantaran sus amorosas canciones.

Luego vinieron las "Academias de Caballería", como la establecida en Valladolid, España, en 1852, y claro, no nos olvidemos de la española de Viena.

Un ejemplar equino.

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En la historia de México, la de 1900 para acá, se habló mucho, y de vez en cuando se mencionan, "los Dorados de Villa". Se trataba de un organismo formado con el nombre de "Camisas Doradas" por el color de las camisolas que usaban como uniforme, mismo que se completaba con un pantalón negro, un escudo tricolor en el pecho y. ¡desde luego!, un sombrero de palma.

Pues no se concibe a la gente del pueblo sin sombrero y sin bigote.

Seguro que usted ya se formó la idea de cómo se verían. Uno de los principales puntos a combatir era, ¡qué risa!: el comunismo en todas sus formas. "Jefaturaba, si vale este neologismo, un general, villista, desde luego, llamado Nicolás Rodríguez quien, por supuesto, los formó militarmente: infantería, caballería, cuerpos de ambulancias, etc., y cada grupo era a su vez comandado por

"Los Dorados de Villa".

otros villistas, viejos generales revolucionarios, como tenía que ser, entre ellos el general Roque González Garza, quien con otros generales anduvo por todo el país "pescando" adeptos. No hagamos el cuento lar-

En México es tradicional motejar a la gente, ponerles sobrenombres, ser cáustico con quienes esté en el Poder, pues la clase política era, al parecer, la que más "humor periodístico" producía. En los primeros años del siglo XX se publicaba un periódico, "El País", que tenía el mismo nombre que el que actualmente se publica en Madrid y se vende en México. El diario mexicano de aquellos principios del XX, llamaba al Presidente Madero "el chaparro Maderito", pero tampoco se libraba su esposa, a la que llamaba "el sarape de Madero", aludiendo, ¡claro! A su nombre Sara P. de Madero"; a D. Gustavo Madero le decía "Ojo parado"; a D. Abraham González lo trataba mejor: "Ñor Abrahan". Tampoco se escapaba" aquella Revolución, pues la llamaban "la gloriosa", y a quienes la "hacían", o sea, a los "revolucionarios", "la Partida de la Porra". No hubo una persona, por respetable que fuese, sobre todo si estaba involucrada con las ideas revolucionarias, que no fuera motejada por "El País". ¡Si, desde luego, sigue la "mata dando", y ahora con más razón, pues la "Partida", lo mismo que la "Porra", han crecido una barbaridad!

AQUI . . . S. B. E.

go, porque la Cámara de Diputados, el P. N. R (hoy PRI) y otros grupos de izquierda, tildaros a los "Dorados" nada menos que de "fascistas". Bueno, pues ya sabe quiénes fueron "los Dorados" de don Pancho.

Gustavo A. Madero.

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Un apellido castellano muy conocido en Santander, La Rioja, Galicia, Aragón y Castilla la Nueva. Se cree que desciende de un caballero romano, Lucio Murena, muerto en el año 80 a. C. Parece ser que fue Pretor Legado de Sila en la guerra contra Mitridates, en cuya contienda comienza a "aclararse el nombre de Lucio Licinio Murena" Origen del apellido Moreno, según algunos tratadistas.

Regresó a Roma después de estar guerreando sin parar contra los griegos, y se limitó a ejercer su cargo de Senador para el que había sido elegido. Éste tuvo un hijo que, por supuesto llevaba el nombre de su padre. Ni el padre ni el hijo estuvieron en España. Éste, el hijo, considerado como el "padre" del apellido Moreno, fue Pretor de la narbonense, territorio dominado por Roma, una provincia romana en las Galias, Francia, que llegaba hasta los Pirineos cuya capital estuvo establecida en Nemausus, la actual Nime, muy próxima a la Península Ibérica. Más tarde dependió de los condes de Tolosa, y durante la Edad Media mantuvo estrechas relaciones con la Corona de Aragón, y también sus descendientes fueron "Señores de Navarra", ya que todos los Murena nacidos en las Galias pasaron a España estableciéndose, como queda dicho, en Aragón y su vecina Navarra, donde queda lo "Murena", como "Moreno".

El pintor Moreno Carbonero cuyo cuadro más conocido es precisamente la segunda fundación de Buenos Aires por Juan de Garay, es una de las figuras entre los de apellido Moreno.

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Desde luego este apellido es españolísimo, sobre todo "castellanísimo", pues nace en las montañas de Burgos, las "serranías"; claro que el linaje Serrano desciendo de un caballero de la antigua Roma llamado Aulo Atilio Serrano, Pretor que fue de la España Ulterior allá por el año 290, antes de J. C. Este Aulo Atilio Serrano fue notable, pues Cicerón lo nombra como uno de los hombres más célebres de su época. Tuvo un hijo que llevó el nombre de su padre y, desde luego, el apellido Serrano, y se le adjudica el mérito de ser el verdadero padre del apellido tan citado en esta historia. Teniendo en cuenta los anteriores datos, es evidente que el Serrano es antiquísimo pues data nada menos de casi doscientos años antes de la Era Cristiana. Se menciona a un coronel, D. Pedro Serrano López, natural de Pliego (Murcia), que fundó casa en Córdoba, Argentina, a principios del XIX. En 1625 ya tuvimos en México a D. Francisco Serrano Rosales y González Dávila, natural de México. En fin, que "los Serrano" los tenemos por toda la América.

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"La diferencia entre la ética occidental y la oriental consiste en que la occidental predica: "Haz a los demás lo que quieras que te hagan a ti", y la oriental lo predica a: "no hagas a nadie lo que no quieras que te hagan a ti".- Keyserling.

"Prefiero que una obra crezca como un árbol a que crezca como una casa; un árbol de tres años es todo un árbol. Una casa sin terminar es una ruina por estrenar".- Duhamel|.

"Matar es malo, pero es peor nutrir los sentidos con odio y vivir corroídos por malos deseos. Vale más romperle al odiado las narices de un puñetazo y luego darle un abrazo, que no seguir odiándole en silencio".Unamuno.

"El olvido es una planta que florece a orillas de las tumbas".- Proverbio.

"Hacer lo que hiciera un poderoso, nunca será nuestro igual. Nos da su riqueza; pero no podemos corresponderle dándole la nuestra. Al que nos besa o nos golpea, le devolvemos el beso o el golpe. Pero el que nos da, sin que le podamos devolver lo que nos da, podemos odiarle! - Sartré.

"Un padre dice a su hijo: "De los quince a los veinte años te permito que te creas más inteligente que yo; de los veinte a los veinticinco has de admitir que nuestras inteligencias son iguales. Pero a partir de los veinticinco te exigiré el reconocimiento de mi superioridad intelectual absoluta". – Keyserling.

"El pecado original fue castigado porque no fue bastante grande. Eva, para adquirir la sabiduría, tenía que haber comido todos los frutos del árbol. Así ocurre siempre en la tierra: un delito es castigado cuando es pequeño, y glorificado y premiado cuando es grande".Papini.

"Imagina que eres idiota. E imagina que eres miembro del gobierno. Estoy repitiendo lo mismo ". Mark Twain.

"Un liberal es alguien que se siente en deuda con el prójimo, deuda que so propone pagar con tu dinero".- G. Gordond Lidty.

En Chile también "pica" el ambiente estudiantil, y "pica" tanto, por lo que vemos en la televisión, que cuando los estudiantes chilenos están frente a frente los gordísimos chorros de agua que les lanza la policía "montada" en severos tanques, no faltan tres o cuatro canes que se divierten de lo lindo lanzándose al chorro del agua y de paso darse un refrescante baño. Y todos, como uno solo, perros y estudiantes, se ven frente a los tanques para enseguida ver a los tanques tras ellos que les manda un

tupido aguacero. No creemos que los perros vayan a la escuela en paro, pero los canes son la "pimienta" que le ponen a la protesta estudiantil.

Claro, no vemos nada más que perros de "marca libre", pues los de "pedigree" no padecen las inclemencias del tiempo, pues éstos están protegidos por el perro de San Roque. Total, que los estudiantes chilenos y sus perros, son tan "políticos" como los nuestros, con la diferencia de que apenas vemos perros en las caseras manifestaciones.

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Ignacio Comonfort (1812-1863).

Nació en el mismo año en que nace "la Pepa", que así bautizaron los españoles de 1812 a la famosa Constitución de Cádiz. Vio la luz –es un decir, pues al nacer no se ve nada, ¡si lo sabré yo!-- en un pueblo del Estado de Puebla. Y "con el tiempo y un ganchito", estudiando, creciendo, trabajando, ocupando puesto bajos y altos en la gobernación del país, llegó, no a "los Pinos", pues todavía no se plantaban, sino al mero Palacio Nacional. Y sí, es cierto, fue una gran figura y lo prueba que la continuación de la calle de Isabel La Católica, ya en plena Lagunilla, lleva el nombre de Comonfort, hijo de padre francés y madre poblana. Fue, se dice, el principal promotor del histórico "Plan de Ayutla. Cuando Santa Anna quiso tomar el puerto de Acapulco, Comonfort se encerró en el castillo de S. Diego hasta la retirada de las fuerzas gobiernistas.

Entonces D. Ignacio se embarca para San Francisco, California creyendo que allí conseguiría dinero para hacer su revolución, pero no hubo quien le prestara ni para refrescos. Entonces se va para Nueva York, desde luego, con la misma idea, y allí conoce a un tal Gregorio Ajuria, prestamista, claro, y consigue sesenta mil pesos, parte en dinero y parte en armas. Se hicieron los papeles consiguientes, firmados, desde luego por ambas partes, y en ellos se estipulaba que al término de la revolución, se le pagaría al Sr. Ajuria… ¡bah!, una tontería: ¡doscientos cincuenta mil pesos! Y aunque usted no lo crea, el Sr. Ajuria recibió la cantidad estipulada. Comonfort regresa a Acapulco –más seguro que ahora--y se dedica a lo suyo, que era la política. Bueno, pues ahora veamos su final.

El 8 de noviembre de 1863 salió de Querétaro para San Luis Potosí,

Penúltimo mes del año y que está relacionado con la muerte, al menos en México. Quién llegue a México en los primeros días de noviembre se sorprenderá al encontrarse con calaveras sin años, pues

todas son iguales y, además, elaboradas con diferentes elementos, como el azúcar, con un colorido de fiesta, de cartón, de papel, fotografías de esqueletos en diarios y revistas, escritas en rima para "vivos",

En el Mar Muerto.

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Ignacio Comonfort.

en compañía de algunos oficiales; el día 13, camino de Celaya, fueron atacados por una guerrilla al mando de Sebastián Aguirre, el cual, a pesar de encontrarse herido Comonfort, le dio una lanzada que le partió el corazón, y al día siguiente fue trasladado su cadáver a Chamacuero.

jocosos como ellas solas, bromas, risas…. Lugares y pueblos enteros en los que la muerte vestida de gran dama es la figura toral, un símbolo que nos dice que así nos veremos o nos verán.

Lo que no sabemos es si en noviembre se celebra algún "festejo a la mexicana" en el Mar Muerto, pues también el 2 de noviembre es "su día". Pero claro, ¡está tan lejos ese mar!... Si lo tuviéramos en Chapala, o en Janitzio, no se escaparía de esta multitudinaria alegría que se vive en nuestros panteones, especialmente en Janitzio, donde el pueblo se divierte entre tumbas, veladoras, coronas de flores, ramos, música de mariachis interpretando las canciones preferidas de los difuntos, comidas que fueron el goce del paladar del muerto; muchas risas, mucho parloteo, un ambiente verdaderamente de fiesta. ¿Se imagina usted este jolgorio en el antiguo Lago salado llamado Asfaltites, entre Israel y Jordania luego nombrado "el Muerto", en el que nada ni nadie se hunde?

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Valentina Alazraki es, sin duda alguna, la persona que más sabe y conoce del Vaticano y de quienes allí vivieron. Escucharla es revivir los viajes realizados por San Juan Pablo I, Ratinger y Francisco, tres figuras de los últimos años que, de alguna manera, cambiaron la Iglesia Católica.

En su magnífica conferencia, magistral por donde se le analice, "vimos" el Vaticano por dentro y a quienes también, por "dentro", a los que mutaron el curso de la institución más importante del cristianismo: la Iglesia.

El lugar elegido no pudo ser el más acertado: el Auditorio "Cinia González Díez" del Centro de Convenciones "Antonino Fernández Rodríguez" de nuestro Hospital Español. Un verdadero honor para la Sociedad de Beneficencia Española, haber sido elegido el mencionado Auditorio para tan interesante conferencia.

En las "Memorias" de hace 75 años leemos: "Los notar, que el primeramente mencionado, sólo tiene agua zancudos que hay en el Sanatorio Español, vienen del en tiempo de lluvias (que sería la "meada" de cuatro exterior, principalmente del canal que corre del noroes- pájaros). ¡Y qué suerte!, porque los criaderos que existe al sureste y en donde se tían en las parte circunvecilocalizaron algunos criadenas al Sanatorio, los moscos eran arrastrado por el viento, ros de "culex", un género de deteniéndose (por cansancio mosquitos hematógafos tal vez) en los árboles que les perteneciente a una familia servían de albergue y donde rarísima, la "culicidae" (¡muguarecían y, entonces, cancho gusto!). Por otra parte, sados de descansar, venían existe por el sur, el canal coa nuestro Sanatorio, no a cunocido con el nombre de rarse, sino a fastidiar a los enCuatro Caminos que toma fermos. ¡Pero eso sí, no eran su origen en el Río Hondo, nacidos en nuestro recinto, con agua permanente duqué conste! rante todo el año, haciendo Un zancudo.

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Ver y leer lo que está sucediendo en España, es tener por fuerza que recordar el preámbulo que hizo D. Benito Pérez Galdós a su obra "La Fontana de Oro", una de su mejore novelas históricas. Conocí, y comí, en el restaurante "La Fontana de Oro, donde D. Benito tenía su tertulia con sus admiradores y seguidores y de paso conspiraban contra la monarquía de Alfonso XII. En el restaurante, muy siglo XIX, en un rincón hay un pequeño estrado en el que una figura de cera en tamaño natural, don Benito habla a sus amigos. Es la representación perfecta de este grandioso autor español.

"Los hechos históricos --dice el

autor en el citado preámbulo-- o novelescos contados en este libro se refieren a uno de los períodos de turbación política y social más graves e interesantes en la gran época de

¡Y qué maravillosas son! Pero vea cómo y por qué se descubre esta maravilla fabricada por el tiempo y la naturaleza durante milenios. Ya era conocida por los aborígenes del lugar y de otros lugares vecinos, porque los indios se lo contaban todo: pero esta noticia no se la die-

ron a los conquistadores, por tanto los único que conocían su existencia eran los nativos de por allí. Pero un día, en 1834 y siguiendo sus "usos y costumbres", los indios escondieron en esa caverna un "acaudalado propietario de Tetecala", un poblado del Estado de Morelos. No

Benito Pérez Galdós.

Grutas de Cacahuamilpa.

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reorganización que principió en 1812 y no parece próxima a terminar todavía, Mucho después de escrito este libro, pues sólo sus últimas páginas son posteriores a la Revolución de Septiembre, me ha parecido de alguna oportunidad en los días que atravesamos, por la relación que pudiera encontrarse entre muchos sucesos aquí referidos y algo de lo que aquí pasa; relación nacida, sin duda, de la semejanza que la crisis actual tiene con el memorable período de 1820-23. Esta es la principal de las razones que me ha inducido a publicarlo".

B. P. G. Diciembre de 1870.

se cuenta lo que este "acaudalado" propietario hizo, aunque lo suponemos, pero el caso es que allí lo escondieron para que la "justicia", como ahora, no lo encontrara. Y este asunto fue el motivo de su "descubrimiento" y de que comenzaran a llegar turistas de todas razas y colores, pues el barón (no es errata) de Gross, muy francés él, secretario de la Legación Francesa en México, organizó en 1835 las primera expedición científica en la que intervinieron otros títulos, como el ministro francés, barón de Deffaudis, el de Prusia, Federico Geroldt, de Velázquez de la Cadena y, desde luego, un dibujante: Ignacio Serrano.

Lo que se ve en esa gruta no es para contarlo, sino para verlo y recomendarlo, propalar por todas partes la singular belleza, obra de doña Naturaleza, a la que le sobra tiempo para hacer algo tan impresionante como las Grutas de Cacahuamilpa", conocidas desde hace 181 años nada más, pero escondiendo en su seno muchos, incalculable número de milenios.

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Cuando niño, diciembre olía a turrón, a mazapán, a peladillas, a compota de peras, y, ¡claro!", a juguetes; modestos, desde luego, pues mi "papá Noel" (que en ese tiempo todavía no se hablaba de él en España), y mis "reyes", eran entonces pobres de verdad, tanto que ni para caballo tenían. Luego viví los diciembres de la Guerra Civil sin turrones, peladillas, compotas y mucho menos, juguetes; pero entonces había perdido la inocencia de los primeros años. Lo que había era el traqueteo de ametralladoras, cañones, fusiles y bombardeos aéreos. Teníamos un pequeño aparato de radio que llamaban "de galera", productor de ruidos, interferencias, sonidos que se iban, palabras a medias, y todo a escondidas en la carbonera, no fuera el demonio que nos "pillaran" Andorra nos proporcionaba las noticias que, muchas veces, teníamos que imaginar.

El último diciembre que pasé en España fue el de 1939 y pasó sin "fu" ni "fa", sin turrón y demás ricuras decembrinas. Sí, diciembre pasó como agazapado, acobardado, triste por tantos muertos. Y para colmo, aquel espanto que se adueñó de todos los españoles, porque un loco cabo austriaco llamado Adolfo y apellidado Hitler, tuvo la mala ocurrencia de "merendarse" a Polonia entera. Ese fue el empujón que me lanzó a México. Los diciembres siguientes ya los viví en México, y aquí, como dice un viejo español, ya fallecido, "España me dio la vida y México me enseñó a vivirla", y yo añado: "en México terminé de crecer por fuera y comencé a crecer por dentro". Ya han pasado 76 años.

Entonces, en los primeros diciembres mexicanos, los pasé detrás de un mostrador de abarrotes en el inolvidable barrio de la Merced despachando bacalao, castañas, aceitunas… incluyendo, desde luego, el 24 y el 31 de diciembre hasta las dos o tres de la mañana. Y en esas condiciones viví diez años y un día.

Fue entonces que conocí lo que eran las posadas, y aprendí sus cantos en las casas de amigos, y en los Centros Españoles. Bailes, cenas, música viva con las mejores orquestas, volver a casa a las tres de la mañana, pasando antes por "los caldos de Indianilla", recibir y enviar docenas de tarjetas de Navidad felicitando gente…

Y de pronto, la vejez, el hastío, una aparente soledad, recuerdos que vuelven y que en lugar de alegrarte te hieren profundamente. Pasar el 24 y el 31 con una pequeña familia, y el 25 y el 1º de enero, pasarlo en soledad, sin cohetes, sin ruido, casi en silencio; misa, ver la tele, sentir que el tiempo pasa y se va, pensar y pensar que nuestra vida se cuenta primero de 10 en 10 años, luego hay que contar de 5 en 5 y, finalmente, cantar como canto yo, el "Cielito Lindo": "De domingo a domingo te vengo a ver" ¡Cuándo, será domingo, Cielito Lindo, para volver…" ¡Lo que ya realmente me ata a la vida, es la elaboración de esta revista! ¡Y menos mal que todavía la "testa" la tengo bien amueblada!

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Había nacido en 1694 y vivió toda su vida siendo uno de los filósofos más nombrados de su época; admirado por unos, muy odiado por otros, y siempre en el centro de la fama. Pero murió, y no rodeado de filósofos amigos y admiradores de su filosofía que todavía, muchos en este mundo, aún le siguen. Murió blasfemando y desnudo, porque su vientre inflamando no soportaba ni el peso de un hilo, y gritando que le dieran un estanque de agua para aplacar la sed que lo quemaba.

Contemplaba aquel espantoso final su sobrina Denis, su sobrino Viilete, su criado Wagnieres y sus Voltaire. médicos Tronchin y Lorry, con es espanto lógico que aquella escena significaba el fin del filósofo, quien murió el 30 de mayo de 1778. Durante 60 años fue festejado y aplaudido como un rey. Poetas, filósofos, príncipes, mujeres, todos se pasmaban de admiración ante la más trivial de sus burlas.

Cuando el irrepetible "Chaplin" hizo aquella película "Tiempos Modernos", nos enseñó lo que éstos pueden producir en la mente del ser humano. En este "cartón" que ve usted, vemos que hasta en el cielo no olvidan la manía adquirida en esto tiempo más modernos que los del genial cómico inglés.

Cartón cómico.

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Parece ser que el primer "motín" fue en La Nueva España en 1559, y aunque usted no lo crea, casi todos los motines de esa época eran escenificados por órdenes religiosas. El arzobispo Montúfar pretendía derechos a la capilla de Sta. María la Redonda, que había dependido de los franciscanos. El 15 de agosto de ese año (457 años, y cua-

tro días antes de nacer quien esto escribe) como saliera la procesión de S. Francisco el Grande para ir a celebrar la fiesta titular de esa capilla, le salió al paso un grupo de padres del clero secular, "acompañados de sus feligreses y "pueblo vago", señala la nota. Preguntaron a dónde y a qué iban los franciscanos que encabezaban la procesión. Res-

CAFARNAUM Pues sí, hemos escuchado ese nombre en sermones de Cuaresma y lo hemos leído muchas veces, pues es tan bíblico como la Biblia misma. Era una pequeña ciudad de Galilea, perteneciente a la tribu de Neftalí, uno de los doce hijos de Jacob, situada a la orilla O. del mar de Tiberíades o Genezaret, cerca de la desembocadura del Jordán. Tuvo cierta importancia por encontrarse en el camino comercial a Damasco al mar Vía maris. ¨Pero su fama proviene de haber sido residencia principal de Jesús durante los tres años de su predicación. Allí el Hijo de Dios reclutó una parte de sus discípulos: Mateo, Pedro, Andrés, Santiago, y Juan; en el despacho del recaudador de contribuciones marítima o no lejos de allí, realizó el milagro de curar al siervo del centurión, quien pronunció las célebres palabras que la Iglesia repite todos los días en el Sacrificio de la Misa antes de comulgar el celebrante, y rezan los fieles antes de tomar la Sagrada Comunión: "Señor, yo no soy digno de que entres en mi techo, más di una sola palabra y mi siervo será curado". La liturgia de hoy ha cambiado algunas palabras, pero no el sentido de las mismas.

Cafarnaum en los tiempos de Cristo.

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pondieron ellos y les negaron el paso los seculares. ¿Qué tal? Entonces se armó un motín, en que los indios tomaron parte a favor de los frailes, en tanto que los españoles y mestizos la tomaron por los clérigos.

Agriados en extremo los ánimos, se liaron a bofetadas, palos y pedradas, con un resultado de bastantes heridos de ambas partes. Quedaron, pues, los frailes en posesión de la capilla. ¿Y qué cree usted que sucedió?, pues que los "alcaldes de barrio fueron llevados a la cárcel por no haber evitado el motín". ¡Hoy los matan!

El "mitin" nace poco después, y usted sabe que eso es una reunión pública, donde se discuten asuntos políticos y sociales (que muchas veces son pretexto), y que es lo que estamos viendo todos los días de la mañana a la noche. Por tanto, el "mitin" viene a ser el hijo mayor del "motín". ¡Ah!, pero entonces nace la "mota" que inspira, excita, anima, aconseja al "mitinero" entusiasmado por efecto directo de la "mota". O sea, que la "mota" viene a ser nieta del "motín" y por tanto hija del "mitin". ¡Vaya lío! Pero el "mitin", en nuestra CDMX, es cosa de todos los días, y de eso conoce mucho nuestro Zócalo, que ya estará harto de escuchar a tanto "mitinero" que viste y calza, pues cuando no son los de la CNTE son los del SME, sino los "Morenos", pero el caso es conjugar el verbo "mitinar", si se admite el neologismo.

Y ahora lea esto que sigue: el 5 de abril de 1877 salió el primer número de "La Mosca", un periódico político fundado en aquella CDMEX por Luis G. Lozano, que era partidario de Lerdo de Tejada. Aquel periódico se llamaba a sí mismo "periódico impertinente y de acerado aguijón, que ha de causar picazón a Porfirio y a su gente", Pues sí, tiene su gracia. Lo malo fue que al subir D. Porfirio al poder, a "La Mosca" le aplicaron "flit" y la pobre murió por su "impertinencia".

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Escuchamos y vemos en la "tele" y en cada noticiario, las mismas palabras: "Ahora sí va de verdad que se multará a quien no acuda a su trabajo en su escuela". Y claro, añaden: "Se le castigará", pero poquito, claro, pues el castigo será para quienes cometan esa "terrible" falta, el "no pago de su sueldo", o sea: se le descontará ese día de holganza; pero el castigado sabe, ¡claro que lo sabe, está seguro!, que con el tiempo y un "ganchote" le pagarán el "día holgado" y además, se le añadirán las consabidas prestaciones y otras dádivas que el holgazán no esperaba. "¿Qué andamos todo el día del tingo al tango emulando al Judío Errante, por esas calles de Dios? Bueno, sí, pero de todos modos nos pagarán hasta lo que no merecemos". Por eso están tranquilos y siguen aplanando calles y poniendo a la Megalópolis y a sus "megapolitanos" de cabeza.

Nunca se han vendido tantas cartulinas de tantos colores en las que van pintadas leyendas caseras, o sea, hasta con faltas de ortografía. ¿Y los niños, qué? Los vemos acompañando a los grandes, a mamás cargando un menor y otro mayorcito agarrado de su falda, y algunos con su cartulina, para no ser menos. Y en su defensa dicen los mayores: "Es que los niños lo aprenden todo enseguida. Son más listos que nosotros", dicen sus educadores (¿), y cuando dejan de ser niños y se vistan de hombre, no sabrán nada de historia, ni siquiera quién fue y qué fue el "Che Guevara" cuya cara va en la cartulina, pero si entenderán mucho de la vida alegre, la fácil en todos los sentidos, y manejarán todo tipo de aparatos, sobre todo pistolas y con ellas atracarán a pasajeros de camiones, secuestrarán a otros niños, a una niña de "buen ver", porque ellos ya saben de qué se trata la "trata", y sabrán tanto de la vida que no tendrán tiempo de pensar en que son carne de presidio, ni sabrán quienes fueron Benito Juárez, Vasconcelos, Madero, pero en cambio conocerán la vida del "Chapo", de los Beltrán Leyva (o como se escriba), el "Mayo Zambada", los Quintero y muchos otros pájaros de muchas cuentas en los bancos, como la "Caballeros Templarios", los "Zetas" y demás letras del abecedario.

Dijo en una entrevista la española Marta Eugenia Rodríguez, que tiene un coeficiente intelectual de 118 (el de Einstein de 180), que "México es el país con mayor número de niños superdotados. Están haciendo un gran esfuerzo para potenciar ese capital y evitar la fuga de cerebros a edades tempranas. A muchos niños indígenas se los llevan a EE.UU para desarrollar sus altas capacidades". Tiene razón, doña Marta, pero también tenemos en México quienes se oponen a que la niñez mexicana desarrolle su inteligencia, ¡y hasta le ensañan la manera de atacar a quien se atreva a educarla! A una de las preguntas que le hicieron, "¿quién es la persona más inteligente del mundo?", contestó: "Una camarera de las Vegas a la que se estableció un cociente de 238". Y cuando le peguntaron "¿qué es la inteligencia?", dijo:"Son dos neuronas que más o menos se aman y transmiten una idea".

Juliano, que trabajaba en Roma como emperador, era un idealista, y pocos emperadores lo fueron como lo fue Marco Aurelio, que era un esclavo en su trabajo y también de deber. En una palabra: fue humano, prudente, sabio..., al combatir a los cristianos con persecuciones sangrientas, como hicieron otros en el mismo puesto. Juliano era enemigo AQUI . . . S. B. E.

de "hacer mártires". En una carta escrita poco después de su ascensión al trono, precisaba: "A pesar de la locura de los galileos (así llamaba entonces a los seguidores de Cristo) que han provocado una sublevación casi total, quiero que no se les castigue a muerte y no se les apliquen castigos corporales, sino que por el contrario, se les deje en paz".

PERSONAJES MEXICANOS José Fuentes Mares, un mexicano de excepción. Nació en 1919 y falleció en 1986. Leímos casi toda su obra, entre ellas "Cortés el hombre". Historiador, diplomático y maestro universitario. Licenciado en derecho y doctor en filosofía en la UNAM. Por varios años se dedicó a la docencia en la UNAM, y estamos seguros de que hoy no andaría gritando por nuestras calles. Llegó a ser rector de la Universidad de Chihuahua. En la década de los sesenta fue agregado cultural de la Embajada de México en España. Colaboró en diversos periódicos de su Estado natal y de la ciudad de México, y en 1980 asumió la dirección del diario "Novedades" de Chihuahua. Recibió merecidas distinciones, entre ellas, la de titular del Instituto de Cultura Hispánica de Madrid, miembro correspondiente de la Academia Mexicana de la Historia y correspondiente de la Real de Madrid.

En todas sus obras, incluida la de "Cortés el hombre", se advertía un humor fino en su prosa, el que destaca en la "Nueva guía para descarriados". Murió en 7 de abril de 1986 en la ciudad de Chihuahua.

José Fuentes Mares.

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Por el histórico y el otro, pues ambos tienen mucho que ver. Así que un sábado, muy reciente, me dio la ventolera de ir al Centro. Hacía muchos años que no pisaban mis pies las calles de Lázaro Cárdenas, ante San Juan de Letrán, por ejemplo. Por tanto, le hice competencia al Judío Errante y, ¡hala!, a caminar a lo tonto por esas avenidas por las que se circula sin pisar puestos de diversas mercancías; y cámara en mano busqué cosas para satisfacer, más que a la cámara, a mi curiosidad, y comencé por los rincones que conocí en otros lejanos y jóvenes tiempos, aquellos años 40 que nunca olvidaré, y el resultado de

"Bellas Artes y sus caras".

Iglesia del Buen Tono.

Escudo de Salinas.

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Un apellido que en México "sonó" mucho, sobre todo durante seis años. Pero no es de eso de lo que queremos hablar, sino de que el apellido es topónimo (no crea que eso es malo) originario de la Villa De Salinas de Oro, del partido judicial de Estella, Navarra. De aquí se fue extendiendo por el norte de España, luego se fue para otros puntos de la geografía, y después de tanto andar, vino para América donde en algunos países quedó para quedarse, no sólo como apellido, sino también en municipios de nuestro México, como por ejemplo el de Salinas, en el Estado de S. L. P. y en muchos otros Estados de la república mexicana.

mi "fuga" de mi despacho es una serie de fotografías que aquí presento, no todas, claro, pues ocuparía las 36 páginas de este número. Hoy presento un "Bellas Artes" impresionante, con su hermosísimo frente y el lateral que corre frente a los dos portentosos edificios del Banco de México y el de Correos, y la fachada de la iglesia del Buen Tono. Entré en la iglesia de San José, calle de Ayuntamiento, donde estuve el domingo 16 de marzo de 1940 (llevaba 15 días en México) acompañando a la esposa de uno de mi tíos. Ese día, a las doce, había una boda, la primera boda que venía en México. Templo lleno, novios ante el altar, madrinas, familiares, todos muy elegantes. De pronto escucho gritos por el pasillo central por el que corría desesperada una mujer llevando un niño en brazos y dos pequeños asidos a las faldas de su madre. Creí que era parte del acto, pero no, porque era la esposa legítima del "novio" que estaba a punto de decir "sí quiero".

Recuerdo que la novia cayó desmayada, los familiares, madrinas y amigas la socorrieron y dos policías se llevan al "sorprendido" novio, la "legítima" detrás y tras ella, los dos pequeños que reían como si estuvieran viendo una película de "monitos". Pasado aquel suceso, que me asombró de veras, terminada la misa, sin "novios al frente", nos fuimos a comer al viejo Restaurante "Prendes". Nunca olvidé la cara del "novio" al escuchar los gritos de la "legítima", y al ver a sus tres "legítimos chilpayates"AQUI . . . S. B. E.

Ya no importa "el mismo día", el que en otro tiempo se respetaba aunque no "cayera" en domingo. El tiempo, la vida acelerada que hoy se vive, nos cambió las costumbres y, como la canción, "lo pasado, pasado". El "rollo" anterior lo insertamos para decir que este año, como en recientes anteriores, se celebró, como siempre en sábado para los ancianos asilados en nuestra Beneficencia, y el domingo en el Parque Asturias.

El sábado, como verbena", es para que los Centros españoles, sus autoridades y los correspondientes "Cuerpos de Baile", acudan a la Sala 11 de nuestros asi-

Ana Ma. Cortés, Sara Gulías Cortés y Maricarmen González.

los y hagan lo que saber hacer maravillosamente tocar la gaita y bailar. Pero ahí no termina la fiesta, pues sigue la comida con todo lo que en ella se acompaña, como refrescos, vinos, entremeses, la imprescindible paella confeccionada y servida por los cocineros Ricardo Cruz Rosales y Juan Carranza, y gentilmente obsequiada por el Hotel Benidorm.

Ricardo Cruz Rosales y Juan Carrana.

Hace 79 años que se viene celebrando este día. O sea, que van 79 años que se repite la escena en la que se festeja a todos los médicos de México. En nuestro Hospital no se respeta la fecha de su celebración, pues hay que realizarla antes o después de la fecha exacta, por razones obvias. El lugar, desde hace algunos años, quedó determinado que fuese el "Salón de los CanAQUI . . . S. B. E.

diles" del Complejo Médico "Antonino Fernández Rodríguez", ¡y ya! Porque ¿qué otro lugar reúne las condiciones necesarias para quedar bien con este Cuerpo Facultativo del que no diremos que es el mejor de México, pero que sí está a la altura de los mejores de este país?

Este número 151 de nuestra revista ya estaba en imprenta en este "Día", por lo que la nota carece de

las consiguientes fotografías, las que publicaremos "a toro pasado", el el número 152 de enero-febrero del próximo 2017. No haría falta, además, porque lo importante es la celebración misma. La convivencia de todos con sus respectivas familias, sus amigos, directivos, entregas de premios, rifa de diversos objetos para el hogar, ¡y eso sí!, mucho bla bla blá, risas, chistes, buena comida, mejor bebida, brindis en cada trago.

Y todo dentro de la armonía y el mutuo respeto. ¿Qué más?

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UNA PREGUNTA TONTA Eso de los "derechos humanos", no es de hoy, ya lo sé, pero me pregunto: ¿es que todos los humanos tenemos "derechos", aunque tengamos la vida más retorcida que un viejo cordón de la luz? El asesino de Orlando, de no haber cerrado el número 50 de muertos --incluyéndose él mismo--, de haberse "salvado", ¿habrían sido respetados sus "derechos humanos", pues era tan "humano" como los por él muertos?

Otra pregunta tonta: Los "maestros", que un día sí y otro también, a mañana, tarde y noche, desquician nuestra ciudad –no la de ellos, claro-- y nos mandan para el sur cuando lo que queremos es ir para el norte, ¿sus "derechos humanos" valen más que los nuestros y que el de los niños, que tienen "derecho" a saber que dos y dos son veintidós y dos más dos son cuatro, por qué llueve, graniza y nieva, o que el viento es el aire puesto en movimiento? ¿O significa que por ser "educadores" (¡qué risa!) ellos son más humanos que la niñez mexicana a la que se le niega el "derecho" a conocer lo que es una buena enseñanza --y no "educación", pues ésta es tarea de los padres? El primer derecho del ser humano ya lo tiene desde antes de llegar al mundo, y es el de "nacer", como dice Félix B. Cañet en su famosa película. ¿Es que la niñez es menos humana que sus "mentores", que suena a "mentada"? ¿Entonces es que eso de los "Derechos Humanos" es un cuento chino? Estamos tapizados de "derechos humanos y de los otros", pero por lo visto, en algunos casos, no tenemos "derecho" a tener "derechos". El que mata está en su "derecho" a matar, ¿no es así? ¡Pues hala, a matar, aunque sea el tiempo PAGINA 22

Cadetes de Veracruz.

Bueno, ya sabe usted que el "cadete" es un joven que se educa en los colegios de infantería, caballería o artillería o sirve en algún regimiento y asciende a oficial. Son famosos nuestro "cadetes" veracruzanos, y en los desfiles son los más aplaudidos.

La palabra "cadete" es, desde luego, de origen francés con la que se ha designado desde principio del siglo XVIII a los jóvenes que se dedicaban a la carrera de las armas. La clase que representa fue una importación que hizo Felipe V, el primer Borbón que entra en España, pues hasta entonces había en el ejército español el nombramiento de alférez, dentro de cada compañía.

Fue, pues, en Francia donde era costumbre que los "segundones" ("cadets") de las familias nobles se dedicasen a la carrera de las armas, gozando de ciertas prerrogativas a ellos reservadas, donde nace esta clase de aspirantes distinguidos a la categoría oficial, haciendo su aprendizaje en los regimientos.

No estamos haciendo propaganda a ese periódico nacido en la España de 1976, porque antes que éste viniera a México ya se editaba aquí "El País", periódico católico fundado por Trinidad Sánchez Santos en 1899. Se vendía a un centavo, ¡qué risa!, por así le hacía competencia a El Imparcial. Además de sus famosos editoriales, los cuales imaginamos, "El País" le dio gran importancia a los reportes (hoy tendría material de sobra para "reportear"). Fue adquirido años después de ser fundado por la "Compañía Editorial Católica, S. C. L.", por lo que Sánchez Santos fue sucedido en la direc-

ción del periódico por otro Sánchez, León Sánchez, y éste por el Lic. José Elguero. Alcanzó gran circulación a partir de 1910, cuando atacó con verdadero encono al Presidente Francisco I Madero y a su administración.

Despareció de los "puestos y similares" en agosto de 1914. Vemos, pues, que los españoles de 1976 no sabían esto que acabamos de contarle a usted. Y quizá le hubiesen puesto otro nombre: "El Pueblo", por ejemplo, porque lo "popular" es la moda, la clave para formar plantones, marchas, manifestaciones, motines y "anexas".

AQUI . . . S. B. E.

"Los únicos que mueren en su patria, son los que mueren en el vientre de su madre".- Fray Luís de León.

La hoy llamada CDMX, cumple 475 años de edad, pues el 13 de agosto de 1521 quedó aniquilado el imperio Azteca, con la ocupación de Tenochtitlan por el extremeño H. Cortés.

La ciudad de Cáceres, España, cuenta su antigüedad desde el Cónsul Quinto Metelo en el año 74 a. de J. C., y se cree que fue el lugar llamada "Castra Coecilia", descrito en la ruta militar a Mérida.

Al nacer tenemos 300 huesos, pero de adultos sólo tenemos 206. ¿Dónde quedaron los otros 94?

En el año 732, de Cristo, el papa Gregorio III prohibió comer carne de caballo porque era considerado algo maléfico, ya que antes se acostumbraba sacrificarlo en ceremonias religiosas paganas, en las que se incluía beber su sangre como si fuera coca cola y comer su carne como si fuese jamón de Jabugo. Claro, comían ese animal porque creían que adquiriría su

fuerza y su velocidad.

Las uñas de los dedos de las manos crecen casi cuatro veces más rápido que las de los pies. ¡Qué bueno!

No sé si se ha fijado usted, pero el Rey de Espadas" de la baraja española, es el único rey sin bigote. ¿Ya tendría su "Guillet?

Cuando los botones en la ropa aparecieron por primera vez, eran sumamente caros, y por esa razón eran usados principalmente por la gente de la clase alta. Las mujeres de esa clase, generalmente eran vestidas por sus doncellas, por lo que las modistas pusieron los botones a la derecha de la doncella facilitándoles así la tarea. Por eso los botones de las mujeres están al contrario que el de los hombres.

De oficios: de joven, el presidente estadounidense, Gerald Ford, ejerció de maniquí masculino; Aristóteles Onassis, el riquísimo armador griego fallecido en 1975, había trabajado de telefonista en sus primeros tiempos; el revolucionario italiano Giuseppe Garibaldi, ejerció todo tipo de oficios, inclusive el de

vendedor de espagueti en Uruguay y de fabricante de velas en Estados Unidos, y el papa Juan XXIII fue sargento del ejército italiano durante la Primera Guerra Mundial. ¿Por qué no hacer lo mismo?

"La población de High Wycombe, en Buckinghamshire, Inglaterra (¡tenía que ser allí!), sigue practicando una costumbre que se lleva haciendo desde hace siglos: la "Ceremonia del peso".

A principios de mayo, todos los años, el alcalde de la población, su esposa, el teniente alcalde y la suya, el secretario municipal y los concejales, son pesados uno por uno en la plaza pública para saber si las autoridades que gobiernan la población han engordado a costas del pueblo, durante el año anterior. Esta ceremonia quedó suspendida en el siglo XVII, cuando Cromwell y los puritanos tomaron el poder, pero en el XIX se implantó de nuevo".

Hoy en México se ha simplificado ese asunto haciendo (¿) una "declaración de bienes" de las que nadie hace caso porque saben muy bien que es mentira. ¿Porqué no hacer otra declaración de "males", si de éstos tenemos a montones?

CHUMY CHÚMEZ Comenzaremos por decir que se trata de seudónimo, pues el nombre real era (o es) el de José María González Castillo, del que hemos leído y nos hemos reído con sus dibujos con divertidos texto en la inolvidable "Codorniz" y 13 publicaciones más. Pues bien: nos han obsequiado un libro biográfico del que no podemos resistir la tentación de publicar algunos de sus cáusticos cartones que "descaradamente" iremos insertando en AQUÍ…S. B. E.". El humor, la oportunidad del mismo, no se olvida, y "Chumy Chúmez" es eso: "humor" y oportunidad: AQUI . . . S. B. E.

--¿Puedo ir con ustedes?

Soy Miguel de Cervantes.

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Colegio de la Unión Española.

Recibo de la Familia Goitia.

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Profesorado del Colegio.

Fue fundado por el Sr. D. Fernando Prieto en las calles de Puente de Alvarado 23, cuya fotografía está acompañada por los maestros de entonces, ellos muy "encorbatados" y ellas luciendo sus galas, muy bien calzadas…No, no queda ningún "ex alumno" de ese colegio, y si vive, estará por cumplir los 97 años. Y adjuntamos también el recibo familiar de su hermano D. Baldomero, de la que aún faltan dos "retoños más" que no llegaban todavía a este mundo. En este grupo hay dos que todavía viven, y que son Hnas. Josefinas y estuvieron en nuestra Beneficencia: la M. Elvira, que sigue con las "Josefinas", y Elena, que está en la Orden Hijas de María. Como usted verá, el recibo es de 1943.

Nos proporcionó este histórico dato la última de la "saga" de los Goitia, Ángeles, miembro activo de la Sección de Montañismo y Excursionismo del Real Club España que acaba de cumplir en el pasado septiembre, sus primeros 75 años de formar parte de las actividades deportivas de esta Sociedad hermana, a la que felicitamos por estos tres cuartos de siglo recorriendo el país de montaña en montaña y de pueblo en pueblo.

AQUI . . . S. B. E.

Su nombre suena árabe, y hay quien sostiene que la palabra procede de "Baeza, el barrio de los moros procedentes de Baeza. Pero al que se refiere esta nota es el antiguo "Rabat-al- Bayzin", el viejo barrio granadino situado en una colina mirando a la Alhambra en tanto ésta lo mira a él. En el siglo XVI, y hasta su expulsión en 1568, numerosos "moriscos" habitaban allí, pero luego se fueron para las Alpujarras a "hacer su guerra" contra los "felipes" II, III y buena parte de IV. (Todavía faltaba mucho para que estuviese involucrado el VI). Claro, al fin el Albaicín se sublevó y hoy es un barrio gitano ciento por ciento. En cada puerta hay un bar --como en casi toda España-- en el que no falta el "bailaor" o la "bailaora", el trasnochado guitarrista, palmas, "¡olés!","zapateado, melenas al aire, claveles por el aire y manzanilla por hectolitros. Eso es el Albaicín.

El Albaicín.

Sí, otra fecha para recordar al año siguiente de ocurrir algo tremebundo. El mundo está lleno de fechas para conmemorar, celebrar, festejar… No hay país que no tenga un pretexto para cultivar la vagancia por varios días, Semana Santa incluida.

Se conmemora la independencia, pues no hay patria que no festeje la suya. Cada continente, con su correspondiente religión, tiene una excusa o justificación para recordar festivamente algo. Luego están los sucesos que de alguna manera la marcaron "a sangre y fuego". No voy a meterme en la historia de cada patria, porque con contar la de una, sabríamos la de los demás.

En México tenemos, además del 15 y 16 de Septiembre, los sucesos del "68", y los del día de Corpus, y lo AQUI . . . S. B. E.

seguimos recordando, a pesar de los años, como si los acabáramos de vivir. Y lo notable es que en estas conmemoraciones cada vez son menos los protagonistas, pero a cambio de éstos están los jóvenes, los que no tienen ni idea de la verdad de aquellos acontecimientos, y se tapan la cara, lo que no hicieron los de Tlaltelolco, por ejemplo. De esta manera se confirma lo que dice el refrán: "¿Adónde va Vicente? "¡Adonde va la gente"!

La nueva fecha que ahora vamos a tener que digerir es la del 12 de junio del 2017 y los que sigan. Lo de Orlando, Florida, fue tan "florido", que ya no se olvidará jamás. Ya ve usted que seguimos recordando a "los 43", y en cada año –yo ya no lo veré— seguirán esperando que los 43 aparezcan vivos. ¡Ojalá!

EL CLAVEL

Esta flor es la más cantada en España. La copla, la tuna, el solista, hombre o mujer, todos llevan en su repertorio el clavel metido, como sea, en el pentagrama.

Incluso en la pintura, como hizo Juan von Eyck en su cuadro "El hombre del clavel". Sus orígenes, dicen los que conocen, es del sur de Europa, y España está al envidiable sur de ese viejo continente, en donde se cría y cultiva. En un principio aparecía salvaje, es decir, entre murallas antiguas, y de esas hay en España para dar y prestar. Los campesinos se dedicaron a su cultivo y regeneración de la flor. Requiere una tierra fresca, substancial, algo ligera, exenta de humedad, principalmente en invierno. Hoy es una flor símbolo a la que solo le falta aparecer en un rincón del escudo de España. Hoy se cultiva en casi todo el mundo. Su aroma se adapta a todos los climas y el de algunos lugares, como en España, es penetrante y muy marcado. ¿Quién no ha visto en México, en las salidas de Xochimilco, o en la de Cuernavaca, la fila de vendedores de ramos enormes de claveles rojos, blancos, amarillos…?

El Hombre del Clavel.

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Volvamos a los años en que las noticias de la II Guerra Mundial eran el pan de cada día. Todos los cines, antes de la película, nos pasaban los "cortos" y algunos eran más largos de lo que queríamos. No era "a todo

El Papa Francisco en Auschwitz.

color", sino en blanco y negro: ellos nos mostraban lo "negro" de la contienda, aquellas largas filas de judíos de todas edades y sexos camino de los temibles "hornos de gas", los que un libro se llamaron "Los hornos de Hitler", y luego, en otro "corto", los veíamos convertidos en cadáveres tirados en una fosa común como si basura fuera. Eran nada, esqueletos que luego eran cubiertos por la misma tierra. Los espectadores nos horrorizábamos al ver tan tamaña bestialidad. Y pasaron los años recordando aquellas salvajadas, y sin embargo aquella animalada tomó otra forma y también con "marca registrada: lo que hacen los llamados "islamistas" de nuevo cuño, y de sus fechorías puede dar fe París, Niza, Bélgica, Normandía, Münich y tantos otros lugares que se vieron o se ven cubiertos por una banda de degolladores.

Nos hemos tomado la libertad de publicar esta conmovedora foto del papa Francisco caminando solo por lo que fue el campo de exterminio de Auschwitz, y su comentario al respecto: "La crueldad no se ha acabado en Auschwitz". Pues no, ni se acabará esa "crueldad" que a todas horas vemos en la televisión, porque en muchos Estados de nuestro país también se puede decir que "la crueldad sigue más viva y activa que nunca"

LA POPULARIDAD Y LA CÁRCEL Está probado que para tener popularidad y gozar de ella, es necesario que antes haya pasado por la cárcel, no por fuera, sino por dentro, como "habitante" del presidio. Quien comete una falta sea lo grande que sea, del simple robo a lo efectivo de un asesinato; de la "divertida ratería" a la corrupción más apestosa, se torna en la nada por el sólo hecho de la libertad. Y su entorno, la sociedad del pecador aunque la suciedad de su pecado, esté inscrito en el Código Penal, lo esperará a la puerta de presidio una multitud de parientes, amigos y correligionarios que lo abran, lo besan. Es decir, le dan un recibimiento monumental, con bombos y platillos más sonoros que las bombas con las que "acabó con la quinta y los mangos". Y ellos, los "lbertos", van en un coche repartiendo ¿bendiciones? a quienes les aplauden y los vitorean. Desde ese momento ha adquirido la popularidad… de momento, claro, porque el "liberto" como no sabe hacer otra cosa, volverá a lo que sabe hacer: matar, robar, escandalizar, vandalizar (un nuevo verbo implantado en España, las Galias y África, por el pueblo germánico en el siglo cuarto de nuestra era cristiana), y volveremos a verlos por nuestras calles, e los diarios, en la "tele"…

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Los vándalos.

AQUI . . . S. B. E.

Se ha creado, con el tiempo y sin ganchito, un verdadero monstruo habitacional. Aquel México chiquito, habitable, que se andaba en "tres patadas", hoy es parte del clásico y popular "¡¡NO!! y ahora tenemos un gigante cuyo cuerpo y cabeza es la capital, y sus extremidades, las cuatro, son las llamadas "zonas conurbadas". Sin embargo (y con embargo) por un rotundo ¡NO!, no pudo hacerse lo que el gobierno capitalino se proponía hacer con la Av. Chapultepec. ¿Qué nos pasó? Que hoy, por haber temblado ante un ¡NO! no tendríamos un "Anillo de Circunvalación", ni un "Viaducto", ni un "Periférico", y tantas otras cosas de las que hoy presumimos. ¿Qué habría sucedido cuando se compró el terreno de nuestro Hospital Español, si los habitantes de ese tiempo hubiesen emitido un estentóreo ¡NO¡? No existiría Anzures, ni Polanco; las Lomas seguirían siendo eso, simples lomas. Verdes o terrosas, pero seguramente habrían acabado como

No hace falta decir dónde se encuentra este visitadísimo rincón de la Alhambra granadina. Merecidamente tiene fama el portentoso alcázar e ser una de las maravillas del mundo. Como recuerdo histórico y como obra arquitectónica ocupa lugar preeminente. De estilo mudéjar en líneas generales se advierte en él, sin embargo, diferencias notables que acusan un estilo perfectamente granadino. El Patio de los Leones es una pieza singular del conjunto, dando de ella una completa idea del grabado que adjuntamos.

De forma rectangular, se levanta en el centro una fuente que parece ser sostenida, o más bien guardada por los leones y a la cual debe AQUI . . . S. B. E.

Ciudad de México.

las que vemos rodeando la capital: verdaderas colmenas con azotea, luz gratis, situadas en la cima de una loma donde las gallinas usan pantaleta para que el huevo no se les escape calle abajo.

Tlalpan, Tacubaya, Tacuba, Mixcoac, San Ángel, seguirían siendo pueblos cercanos, ahora "metidos" como con calzador en la vieja capital y no

formarían parte de ese inmenso mar de luces que se admira desde un avión por las noches.

Pero hay negativas y negativas.

Si los capitalinos, desde un principio, hubiéramos dicho ¡NO¡ a los plantones y manifestaciones, marchas y "asentamientos", tal vez no pasaríamos lo que estamos pasando por esa calles de Dios.

su nombre.

Alrededor del tazón de mármol, de dicha fuente, hay dos medallones sosteniendo el poema que escribió Esn-Zemrec en elogio a Mohamed

V, uno de los reyes de Granada. Una de las estrofas dice: "¡Oh, tú, que miras estos leones que acechan" "¡El respeto les impide manifestar su enemistad!"

Patio de los Leones de la Alhambra.

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Perdón por el principio, pero es preciso aclararlo, mos en una sala de espera porque el Dr. tarda un porque el caso es que se trata de un verbo infinitivo "chingo" en llegar. El transporte urbano tarda un "chingo" más castellano que Doña Juana la Loca, pues nació en en pasar y cuando llega, viene con un "chingo" de pasaSalamanca, España, aunque hoy diríamos que fue en jeros despidiendo un "chingo" de aromas. Y es también la Salamanca mexicana, ¡tan petrolera ella!, pues es el lo que pasó hace poco en Bellas Artes con aquél verbo --en todos sus tiempos--, que más usamos en "chingo" de gente queriendo ver las cenizas (que no se México, sobre todo el infinitivo y de la mañana a la no- ven a través de la urna de madera) de un ídolo que esche, desde hace un "chingo" de años. El verbo es cribió un "chingo" de canciones y que otro "chingo" de transitivo, y vea usted lo que en aquella Salamanca, cantantes las interpretaron. Y vimos por la "tele" a ese donde estudió Cervantes, quiere decir: "beber bebidas "chingo" de gente haciendo cola desde el Metro de alcohólicas con frecuencia". "embriagarse, "estropear", Balderas al Palacio de Bellas Artes, que hay un "chingo" "fracasar"… Pero nos dedicaremos a uno de sus términos más comunes: el "chingo". El vocablo, pues, es de metros. Se dijo que fueron setecientas mil personas hijo legítimo de un verbo tan mexicano como el mole, las que pasaron frente a la urna. ¡Un chingo! Si me puPero ¿cuánto es, cuánto vale, cuánto pesa, cuánto mide, siera a enumerar los "chingos" que nos rodean, pasaría cuál es valor? La capacidad, el tiempo, el costo, las un "chingo" de días describiendo un "chingo" de medidas, las distancias, todo eso y más, los sufrimos a "chingos".

En fin, que un "chingo" es la cantidad de tonterías diario todos los mexicanos. Puede ser el huacamole que le pusimos a los frijoles, ¡que picaba un "chingo"!, y que como ahora yo, las escribo creyendo que un "chingo" es también el tiempo que llevamos esperando a la no- de lectores las van a leer. Sí; el chingo" también es distancia, porque de via, y aunque sólo mi casa al trabajo han pasado 10 mitardo un "chingo" nutos, no deja de parecernos un de tiempo, y es que "chingo". Puede ya tengo un ser el calor que "chingo" de años y nos achicharra un me pesan un "chingo", o el frío "chingo". E insisto: que nos obligar a este vocablo no es vestirnos con tofeo, no molesta un dos los trapos --un "chingo" a nadie, "chingo" de ellos--, pues ya lo dijimos: para que no tosaes hijo legítimo de mos un "chingo"; o un verbo mexicano que se nos que usamos un desmelena la ca"chingo" de veces bellera por un real día, Y es muy molino de aire porsignificativo, porque hace un Los "podemistas" trabajando por España. que tiene un "chingo" de viento, "chingo" de expreo el ruido que hace un "chingo" de motos que pasan a sividad. ¿Usted qué opina? ¿También espera un "chingo" nuestro lado a velocidad supersónica. También es un "chingo" la altura del Everest, a la que algunos llegaron, a que salga esta revista en la que hay un "chingo" de aunque no es un "chingo". Y también puede ser un historias? ¡Pues ya está! Ya ve en la foto adjunta, que "chingo", el valor del reloj que nos gusta un "chingo". Un los de "Podemos" trabajan un "chingo" por su nación, amigo tiene un "chingo" de corbatas (pasa de las seis España, que acabará hablando con acento venezoladocenas) para un solo cuello, y 27 trajes para un solo no. Y vuelvo a pedir perdón por este canto al "chingo" cuerpo. Yo también tengo varios; hoy me puse el otro; de "chingos" que vivimos durante el día, un "chingo" de claro que no es un "chingo" de trajes los que veo en mi veces. ropero, pues el pobre vive una eterna "soledad que no le sienta nada bien".

Un "chingo" ese el tiempo que hacemos en coche o caminando desde la Diana al Zócalo, y es que ese En el número anterior, Pág. 17 la nota de "chingo" se ve entorpecido por otro "chingo" de gente "Plaza Mayor de Madrid, termina: "parece que se va manifestando y "entonando" un "chingo" de que están elaborados con la misma receta". consignas, en tanto un "chingo" de ellos van portando Y la de los "merolicos" (Pág. 28) su final un "chingo" de mantas y cartulinas de todos los colores, y entonces uno tiene que dar un "chingo" de vueles:…elegante, muy a la moda". Es todo. Pertas, por un "chingo" de calles para llegar a donde se dón y gracias. quiera. Y es también un "chingo", el tiempo que pasa-

COMPLETADO:

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AQUI . . . S. B. E.

En efecto: "Lo percibido por la Beneficencia desde febrero de1902 hasta julio de 1940, afirma el Sr. Francisco Valdés Cifuentes, Director general de la Sociedad de Beneficencia Española. Monta a la suma total, en moneda mexicana, $ 500.919.34. Las circunstancias de la guerra actual han impedido, desde entonces, recibir nuestros intereses, ya que la comunicación con Francia, que es de donde se reciben éstos, se hallan interrumpidas.

Es decir: este legado constituye la más importante donación que hasta hoy ha recibido la Beneficencia Española, de un particular y como se trata de una renta vitalicia, por muchos años, en lo futuro, seguirá produciendo los beneficios que el donante se propuso.

En la sesión celebrada en 26 de julio de 1932, la Junta Directiva representada por el Presidente D. Teodoro Labastida, el Vicepresidente D. Vicente Quesada González, el Tesorero D. Ignacio Goyarzu Basagiti, el pro-Tesorero D. Rafael Fernández de la Villa y los vocales que la formaban, resuelven que la bendición el nuevo Sanatorio se realice el 5 de agosto y que el traslado de enfermos se lleve a cabo ese mismo día. Y entonces nombran orador para llevar la voz de la Junta, al Lic. D. Carlos Prieto. ¡Quién sabe qué tropiezo les saldrían al paso"!, porque tres días después, en la sesión del 29, aún se modifica el acta de la sesión anterior, y ya solo se dice que la inauguración se hará el sábado 6, y el día 7

Con ese título publiqué en el No.120, Sep-Oct. del 2011, una nota en la que un servidor de usted fue protagonista y víctima del "timo de la crema". Se trata, pues de una nueva forma de asaltar. Me lo hicieron tres veces, pero sólo fui idiota en la primera, en la que les agradecí su amabilidad por la "limpieza" que me hicieron, cartera incluida. Pues bien, en la foto adjunta vea usted a estas tres "adorables criaturas" que "ofrecen sus servicios" en nuestro hospital Español con la misma libertad que tienen nuestros médicos y enfermeras para diagnosticar un padecimiento. Alguien les tomó esta foto que se puso por los pasillos, en la capilla, y en el Salón Rojo.

Véalos bien, grabe en su memoria sus "lindas y cremeras caras", para que cuando le digan que le han "echado crema en el pantalón" reaccione usted y obre en consecuencia. Imagínese usted si en lugar de crema blanca le embarran el trasero con mostaza, como se le echaron a un amigo, pues quienes lo vieron pensaron que el pobre hombre padecía una inesperada, incontenible y monumental diarrea.

AQUI . . . S. B. E.

se designaría para que la Colonia Española visite el Sanatorio. Y no queda, al menos en los libros de actas, huella alguna de lo que hay ocurrido en aquel día respecto de la bendición. Acaso la Junta creyó que era preferible hacerla silenciosamente para no verse expuestos a quebrantos y dificultades, tomando en cuenta la gravísima recrudescencia de la persecución religiosa que estalló en los meses precedentes a diciembre de 1921, cuando la Iglesia de México se prestaba a celebrar el cuarto centenario de la Santísima Virgen de Guadalupe, recrudescencia que se tradujo en un nuevo cierre de templos; en la educción a 25 de número de sacerdotes que podían funcionar en todo el Distrito Federal, teniendo en la prisión al arzobispo de México, además de las multas al mismo por haber auxiliado a algunos presos en la cárcel.

CUIDADO Éstas personas se acercan a Ud. lo manchan y le ofrecen limpiarlo y en ese momento LE ROBAN todos sus documentos.

Si usted los reconoce comuníquese inmediatamente a las

exts. 9663 ó 9294 PAGINA 29

No sé qué será, pero que es una delicia no cabe ninguna duda. Me refiero a ese monumento culinario, muy mexicano, muy poblano, además: el chile en nogada. Se dice que nació en 1821, y si es así, lleva 196 año dando gusto a exigentes paladares; y que su cuna fue un convento, ¡como tenía que ser, claro!: el de Santa Mónica, y que se "construyó" esa obra de arte culinario para recibir al emperador Iturbide, en lugar de hacer un puente o una avenida. No lo sé, pues yo no iba en esa imperial comitiva, pero lo que sí sé es que en su elaboración entran 30 elementos, que juntos resultan un canto al buen comer.

Claro que se disputan su creación muchos restaurantes poblanos y "cedemeños", o "cedemenses", como quiera usted, y cada uno dice ser el "arquitecto" de esa maravilla que viene a ser como la Alhambra para Granada,

"Cuando un amigo se va…"

Y ahora se nos fue Jesús Bueno Pontigo el 19 de septiembre del 2016. Fue presidente de la Junta Española de Covadonga, cuya misión como Presidente de la misma en los ejercicios correspondientes, puso todo su saber y su amor tanto a la mencionada Junta como a la Sociedad de Beneficencia Española. Nos queda de él un ejemplar del "Tenorio Asturiano" que nos envió poco tiempo antes de dejarnos para siempre.

Que descanse en paz este noble y generoso asturiano y amigo, por quien sentimos la pena de su fallecimiento, y a quien recordaremos siempre.

Que sus deudos encuentren un lenitivo para su justa pena y admitan nuestra respetuosa y sincera condolencia.

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la Mezquita para Córdoba, o la Columna del Ángel para la CDMX. ¿Y cuánto cuesta esa obra arquitectónica entre el gótico inglés y el de San Miguel Allende?

Pues verá: un día se me antojó

Jesús Bueno Pontigo

devorarme uno de esos monumentos culinarios, y cuando vi el precio en la carta, se me apagó el fuego del antojo, se me cerró la cartera, y entonces pensé en asaltar un banco para satisfacer mi extravagancia, mi rareza, pues únicamente el chile, sin bebida, entremeses y otras gaitas, con sus treinta elementos en el interior (¡que lo hacía gordísimo¡), cubierto de nogada, salpicado de perejil y granos de granada sobre el blanco de la nogada, simulando la bandera nacional, costaba casi doscientos pesos. Sí, claro, acabé pidiendo unos huevos rancheros y un café con crema. Pero he de confesar que sin probar esta delicia no que quedé, pues el Salón Rojo, por orden de su propietario me sirvieron un espectacular ejemplar de la cocina poblana y en cada bocado bendecía a las "arquitectas" del convento de Santa Mónica y al personaje para el que elaboraron ese manjar. ¿Qué si quedé satisfecho? Bueno, llevo dos días sin probar bocado porque no quise quitarme el buen sabor de esa delicia culinaria que no existe en el resto de este mundo.

AQUI . . . S. B. E.

Por: Pisc. Rocío Pérez Diez rocioperez@hespanol.com

El burnout es un riesgo ocupacional para todo el que trabaja con personas necesitadas, según Maslach (2003); aunque también es un término que se utiliza para referirse al padecimiento de estrés debido a factores emocionales e interpersonales presentes en el trabajo. En el área de la salud, es un problema que se presenta entre los médicos, enfermeras y personal que trabaja con personas enfermas.

Al síndrome de burnout también se le conoce como síndrome del trabajador desgastado, del trabajador consumido, de desgaste ocupacional (SDO), o síndrome de la cabeza quemada. Básicamente, el burnout, se caracteriza por tres componentes: extenuación, tener actitudes de cinismo y baja eficiencia en el trabajo, por lo que la visión de sus pacientes, que tiene el personal dedicado a los servicios de salud, suele ser más negativa y los tratan de manera distante y fría.

Entre los síntomas se destacan la fatiga crónica o agotamiento, insatisfacción, actitud distante hacia el trabajo, dolor de cabeza, dolores musculares, baja productividad o asertividad en el trabajo, sentimiento de impotencia, mal humor, depresión y deterioro en las relaciones interpersonales. Aunado a lo anterior, tiene muchos efectos, aunque se le ha vinculado con el ausentismo, exceso nivel de exigencia por parte de AQUI . . . S. B. E.

los jefes o de la Institución, alta rotación de personal, horarios excesivos de trabajo (más de ocho horas diarias), la baja remuneración económica, pasar un largo periodo de tiempo en un mismo lugar de trabajo, las inconformidades con compañeros y/ o jefes y, la toma de descansos largos durante las horas de trabajo.

Usualmente las víctimas del burnout, fuera de su ambiente laboral, se muestran irritables, son propensos a presentar insomnio, a abusar de sustancias adictivas como drogas o alcohol y pueden presentar enfermedades psicosomáticas.

El síndrome puede presentarse cuando se requiere que una persona preste sus servicios a una persona muy necesitada al que esos servicios no le van a ser de ayuda.

Aunque parece un problema no muy serio, puede ocasionar muchas pérdidas para las instituciones y en las personas. Además, los especialistas que brindan un apoyo se requiere que sean empáticos. Suele suceder que las personas que brindan un servicio se sientan que dan más de lo que reciben de sus pacientes yeso también asevera el burnout, así como pasar mucho tiempo con los pacientes, tener poca retroalimentación, la poca sensación de control y autonomía, la baja sensación de éxito, el conflicto de roles y la ambigüedad de éstos.

Es común que este síndrome

sea más frecuente en ambientes escolares y clínicos donde existe tensión o áreas críticas, por ejemplo en hospitales, en servicios tales como urgencias, terapia intensiva o cuidados terminales, ya que deben ser objetivas y al mismo tiempo simpáticas, con calor humano y que se preocupen de los pacientes y a veces es complicado protegerse del dolor que sienten al ver sufrir o morir a sus pacientes, entonces la consecuencia es una actitud fría y distante o de indiferencia; así mismo el estrés y el ritmo acelerado del hospital es otro factor que contribuye al síndrome. Cabe señalar, que puede presentarse en cualquier tipo de profesión y hasta en estudiantes, y es más común en mujeres que en hombres.

No es del todo negativo, ya que es posible prevenir o evitar el burnout. De hecho, también en empresas se realizan técnicas e intervenciones para el manejo del estrés y existen estudios donde las personas que solicitan ayuda de los demás tienden a tener pocos síntomas de burnout, así como obtener la facilidad de obtener apoyo emocional, y compartir los sentimientos de dolor emocional. Cabe señalar que es un tema importante, ya que puede afectar la salud y el bienestar de los pacientes y clientes, según el ámbito, a pesar de ser personas excepcionales como profesionistas o empresarios, por lo que es de utilidad equilibrar los tiempos de trabajo, disfrutar de otras actividades y valorar nuestras propias necesidades.

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MAIMÓNEDES

(Abu Imram Musa Ibn Abd Allah, también conocido como Mosheh ben Maimón (no se le olvide pronunciar la ¡i!). Filósofo, erudito y médico judío nacido en Córdoba, España, el 30 de marzo de 1135, y fallecido el 13 de diciembre de 1204 en Al Fustat (El Cairo). Hijo de un prestigioso juez, quien le enseño la ley hebraica y las ciencias greco-árabe y judía. Aprendió con Averroes, filósofo árabe, también nacido en España, astronomía, matemáticas y farmacología (¡y no era de " la 22"!). Debido a la persecución religiosa, Maimónedes abandonó España (hoy también lo haría) y se trasladó a Egipto (quizá más seguro que lo que es hoy), donde fue médico de la corte del hijo de Saladino, sultán de Egipto, y en 1172 presidente de la comunidad judía. Escribió varios tratados sobre venenos (de los que seguramente empleaba doña Lucrecia Borgia), asma y "anginas traseras", o sean, hemorroides. Su obra médica principalísima fueron los "Aforismos médicos", que tratan de anatomía, fisiología y terapia general y especial. Hipócrates y Galeno fueron a menudo citados por este cordobés judío, cuyo nombre en árabe es un rompecabezas.

Maimónedes.

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A partir de lo dicho al respecto en el pasado número, es cuando comienza la vida médica de la Sociedad Española de Beneficencia (que con ese nombre fue fundada el 9 en octubre de 1842). En la sesión del 10 de febrero 1860 que definitivamente aprobada la idea del Sr. Antonio Escandón de tener una "Sala Española" en algún hospital de la capital. Pero faltaba elegir el que fuese sede hospitalaria de la Beneficencia Española; y después de barajar nombres y más nombres se deciden por el Hospital de San Pablo, por el rumbo de la Merced, luego llamado "Hospital Juárez" cuyo final en 1985 todos conocemos. Y como ya estaba determinado que así sería, faltaba aprobar el número de camas, quedando en que fuesen nueve. Estaban tan entusiasmados, que enseguida se pusieron a elaborar un reglamento para los enfermos que se atendieran en la nueva "Sala Española", cuáles serían sus derechos y cuáles sus deberes durante el tiempo que permaneciesen internados.

Pero no podía faltar el opositor que encontrara en la idea algo que discutir, ¡que para eso eran todos españoles!, pues donde hay cuatro hijos de la vieja España discutiendo, salen por lo menos cinco opiniones, y uno de éstos que intervino en la elaboración del Reglamento (ya con mayúscula) para manifestar que "le parecía más caritativo el establecimiento de una casa de asilo en la que fueran admitidos los españoles menesterosos, en lugar de la Sala que se trataba de establecer en el Hospital de San Pablo". Claro, se discutió, y el acta correspondiente dice que "acaloradamente", ¡cómo tenía que ser!, y examinado lo propuesto por el opositor se llegó a la conclusión de que… "en consideración a que por ahora no se halla la Sociedad con los medios suficientes, sólo tenga efecto la constitución de la Sala en el Hospital elegido, según está aprobado".

Septiembre 12 de 1860.- Se informa –y es el señor Escandón quien lo hace--, "que ya está lista la Sala Española", y da a conocer el inventario de los muebles y demás útiles que forman el menaje, todo ellos propiedad de la Española e Beneficencia, cuyo documento fue firmado por la Superiora de las Hermanas de la Caridad, sor Micaela Ayans, que atendía de todo a todo, en el referido Hospital. (Todo un personaje esta Superiora; y me gustaría vivir para contar lo que esta mujer fue en la vida de aquel Hospital).

Claro que no todo se hizo "al aventón, porque el Sr. Escandón presentó una copia del expediente levantado por le H. Ayuntamiento, propietario del referido hospital, para la concesión de la sala bajo las siguientes condiciones: "1ª.-"Bajo las bases ofrecidas por la Sociedad de Beneficencia Española, se le concede el permiso para que pueda asistir exclusivamente a sus enfermos en la Sala contigua a la que ocupan los franceses en el Hospital de San Pablo, pudiendo hacerse en ella las obras necesarias para asearla e independizarla, siempre que no importen un alteración radical en el edificio y con consentimiento de la Comisión del ramo".

2ª –"Este permiso no da derecho alguno a la Sociedad Española de Beneficencia, y siempre que el H. Ayuntamiento necesite de su Sala le será devuelta inmediatamente sin exigirle pago de mejoras o indemnización de ningún género, pues todo lo que allí se hicieses pasará al dominio del Hospital con excepción de las camas y demás aperos que la Sociedad pondrá en ellos".

3ª. –"Nunca podrá haber en la Sala de que se trata más camas de las que su capacidad permita y las que con arreglo la higiene pudieran colocarse a juicio de los facultativos de la Casa."

4ª. –"Todos los enfermos que allí asistan, estarán sujeto al orden del Establecimiento y a las reglas que el mismo lo está, asistidos por los facultativos de la Casa y sin más derecho ni distinciones que las que gozan los enfermos en general que allí reciben" (¡Claro, seguiremos") AQUI . . . S. B. E.

Bueno, en las de un cirujano "a corazón abierto". Una cirugía que espanta, pero que es vida para quien se le practicó. Conocemos mucha gente que fue operada "a corazón abierto", y una de ellas es quien "maquetea", y maravillosamente, esta revista que tiene usted en sus manos, y están sanos como corales por efecto de esa cirugía cuyo nombre nos pone los "pelos de punta". Esa operación se hace por primera vez a en 1918, cuando el cirujano estadounidense Walton Lillehei, de la Universidad de Minnesota, y su colega Richard Varco (así, con "V") operaron, por primera vez, a una persona "a corazón abierto", mediante una técnica denominada "cross-circulation". El método consistía, al parecer. En el bombeo continuo de la sangre de un donante, que está directamente conectado con la circulación sanguínea del paciente, mediante tubos.

Desde luego, eso era hace 98 años, porque hoy hacer esa operación es "coser y cantar". Dicen que el corazón no duele (los enamorados aseguran que sí, que "duele", pero no será como para abrirlo de par en par), pero eso sí: avisa, y al aviso hay que convertirlo en cirugía. ¡Total, nada!

Estamos en 1993, y en marzo de ese año se ha visto favorecidas por los investigadores tres males que, al parecer, los tres tienen esperanza: la "esclerosis múltiple", el "cáncer de ovario" y el del "Alzheimer". La "esclerosis", que al parecer es de origen desconocido y se presenta en 60 de cada

cien mil personas, produce la destrucción de la mielina, una sustancia que recubre y protege los nervios, pues la ausencia de ésta hace que el nervio deje de ser operativo, ¡vaya!, que deje de "funcionar", que es su misión. Pero tal vez el avance más significativo, por el gran número de personas

Aparatos para operación del corazón.

afectadas, es la enfermedad del Alzheimer. Se trata, dicen, de una "variedad de demencia senil", aunque muchos médicos la incluyen en la misma entidad, que cursa con una atrofia cerebral difusa, es decir, que el tejido cerebral desaparece. Pero para qué seguir, pues es muy poca la gente que no tiene en su familia uno de esos casos, y con frecuencia los vemos aquí mismo, en el hospital, pues me he encontrado con amigos íntimos para los que soy un "ilustre desconocido" (pero yo me quito lo "ilustre" porque de ¡eso, nada!

El tacine es un fármaco que, a pesar de provocar algunas alteraciones en el hígado, ha demostrado en varios estudios su capacidad para retrasar la evolución de la enfermedad.

El "Alzheimer".

AQUI . . . S. B. E.

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El Primer Contacto:

URGENCIAS

El departamento de "urgencias" de cualquier centro clínico es sin lugar a dudas, el de "Urgencia". Es ahí donde se valora y se determina el internamiento inmediato, o el "váyase a su casa y tome esto"; y luego, receta en mano, ir a la farmacia. Lo demás corre por cuenta del paciente.

Desde luego, dicho servicio tiene el funcionamiento de un reloj que nunca falla, y ése "reloj humano" es nuestro Servicio de Urgencias del Hospital Español en el que labora un excelente equipo "relojero" compuesto por doctores, enfermeras y demás personal, cada uno representando un pieza del aparato. No sé sus nombres ni sé si son doctores o enfermeras consagrados, pero lo serán; recuerdo haber leído lo que sigue: "Deja que el tiempo lo diga, porque mudamente sordo, él mismo, sin decir nada, es el que lo diga todo".

Y todo esto no viene a cuento, sino a cuenta de una propia experiencia vivida en este servicio vital de nuestra Beneficencia. Por razones que no son sujetas a explicaciones profundas, el jueves 18 de agosto, a las 6 de la tarde, me vi precisado a acudir a este servicio en el que apenas estuve una hora. Se trataba de la dolorosa presencia de una furiosa infección en un dedo del pie izquierdo, que me impedía caminar. Preguntas, respuestas, confesión de edad (¡qué horror tener que confesar 95!), males pasados, intervenciones quirúrgicas, medicamentos que se toman por llegar a ese número…, en fin, lo normal. Desfilaron ante mí, médicos, enfermeras, la Dra. Troitiño, Jefa de aquel lugar y, finalmente, una receta en la mano; silla de ruedas conducida por el "Seguridad" del Servicio… ¡Vaya, que recibí un baño de atenciones que me obligan a hacer esta nota porque, encontrarse con gente amable y servicial, es hoy en día, un verdadero premio. Por tanto, felicito a todos por lo que cada uno representa en nuestro Hospital Español. ¡Gracias, muchas gracias a todos!

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Raúl Fournier Villada, gastroenterólogo, distinguido universitario, nacido en la ciudad de México el 1º de febrero de 1900, o sea, nació con el siglo XX. Sus primeros estudios los hizo en el Liceo Fournier, entonces dirigido por su propio abuelo, D. Adrián, y continuó en la Escuela Nacional Preparatoria, recibiéndose como cirujano en la Escuela Nacional de Medicina en 1924. Marchó a Paris donde hizo estudio de postgrado en varios hospitales parisinos, hasta especializarse y destacar en la especialidad de la gastroenterología. Por casi 40 años ejerció la docencia en la UNAM, hasta que se le designó Emérito en 1976. Fundó y dirigió "La Prensa Médica Mexicana, Fue director general de asistencia en el Distrito Federal, jefe del servicio del Hospital General, presidente de la Academia Nacional de Medicina Franco-Mexicana, director del Hospital General,

Auditorio Raúl Fournier Villada.

presidente del V Congreso Mundial de Gastroenterología, y publicó numeroso artículos y varios libros. Murió en el D. F. el 9 de septiembre de 1986.

El sistema de las transfusiones bra- seguir relatando casos de enfermos y eszo a brazo, que se había seguido por pecialmente de pacientes de Maternidad, muchos años, fue transformado en el cuyas hemorragias son dramáticas, que mundo entero, por el establecimiento de en el caso de no haber sido tratados con Bancos de Sangre y en nuestro Hospi- el auxilio inmediato del Banco de santal, la Dirección Médica logró, en 1946 gre, hubieran perdido la vida indiscutibleque se fundara el nuestro. ¡Cuántas vi- mente, como se pierden tantos litros de das se han perdido en Instituciones no este vital elemento todos los días y a previsoras, por falta de unas cuantas todas horas, inútilmente, no sólo en nuesgotas de sangre y cuántas vidas hemos tra geografía, sino también en todo el munsalvado en el Hospital Español porque a do, regando el suelo, ¡y sin poder recopartir del establecimiento del Banco de gerla! sangre hemos suministrado, a cualquiera horas del día y de la noche, la cantidad que se ha requerido por los diversos médico o cirujanos! En alguna ocasión para un enfermo que se operó del pulmón, se le suministraron en una sola vez, ocho litros de sangre y en la Maternidad, en media hora, para dos enfermas, nueve liBanco de Sangre; colecta de plaquetas. tros. Así se podría AQUI . . . S. B. E.

En el programa presentando en el año 40, podrá leerse la siguiente frase: "No estaré de acuerdo con la nueva organización de hospitales, mientras no se independice el servicio de consulta externa del cuerpo principal del mismo", y aún propuse que con carácter de urgente, esta consulta externa fuese construida en el estacionamiento de coches a la entrada del Hospital" (hemos de señalar que se trata de la entrada principal por Miguel de Cervantes, y quien esto decía era el Dr. José Aguilar Álvarez, entonces Director Médico del Sanatorio Español) "con el acceso al público por la puerta de entrada independiente". En juntas posteriores se pensó en que la ubicación mejor sería en la porción posterior de nuestro predio, dándole si una orientación hacia el Sur y tratando de cambiar --aunque fuese teóricamente-- la orientación tan hacia el Norte del Sanatorio y pensando que en el futuro la puerta principal de nuestra Institución quedaría colocada en la Avenida Ejército Nacional. (Como así fue).

Después de haber hecho un viaje por los EE.UU, el señor Arquitecto D. Miguel Bertrán de Quintana se reunió con el Dr. Aguilar Álvarez para hacer las bases del proyecto de la Clínica, habiéndose colocado la primera piedra el día 8 de septiembre, día de la Covadonga, por la esposa del Sr. Presidente de México General Manuel Ávila Camacho.

En 1946, una comisión formada por un miembro de la Directiva, el Sr. Félix Almela, y el Dr. Aguilar Álvarez, asistió a una exposición comercial en Philadelfia, con objeto de orientarse de cuál sería el equipo más apropiado para nuestro Instituto de Diagnóstico: después de una serie de cambios y nuevas orientaciones, actualmente (1946) está terminada la Clínica para consulta Externa, denominándola "Clínica Centenario Ángel Urraza Saracho", Por tanto nuestra Consulta Externa ya tiene 70 años de servir al asociado.

AQUI . . . S. B. E.

Médico y personal de Consulta Externa.

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Arriba: El despertar de la Unidad "Pablo Díez"; abajo: la Policlínica "Ángel Urraza".

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AQUI . . . S. B. E.