Aquí SBE 164 Enero - Febrero 2019

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ORGANO OFICIAL

No. 164

II EPOCA

ENERO - FEBRERO DE 2019

TEQUISQUIAPAN, PUEBLO MÁGICO

En colaboración con:

METHODIST HEALTHCARE “Sirviendo a la Humanidad para Honrar a Dios” www.SAHealth.com • 001-800-333-7333 San Antonio, Texas

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Hospital Español

AQUI ORGANO OFICIAL DE LA SOCIEDAD DE BENEFICENCIA ESPAÑOLA FUNDADA EL 9 DE OCTUBRE DE 1842 Presidente: D. DANIEL SUAREZ Vicepresidente: D. JOSE TESTAS ANTON Director Médico: DR. JOSE LUIS SANJURJO Director: MANOLO MIER PEDRO RAMOS (Ayudante) Arte y Diseño: JORGE MALDONADO MARQUEZ REDACCION: Av. Ejército Nacional No. 613 11520 México, D. F. Tels.: 52-55-96-00 y 52-03-37-35 DISTRIBUCION GRATUITA ANUNCIATE EN LA REVISTA DEL HOSPITAL LA REVISTA ES DE TODOS, EL UNICO OBJETO DE SOLICITAR UN ANUNCIO ES COSTEARLA. NO SE PRETENDE HACER UN ORGANO LUCRATIVO SINO MANTENER UNA PUBLICACION QUE NOS INFORME Y PUEDA MEJORARSE EN CONTENIDO Y PRESENTACION. INFORMES: 5203-3890 Y 5203-3735 O EN AV. EJERCITO NACIONAL No. 613 (POLICLINICA PLANTA BAJA) CDMX

Editorial

Hemos subido la “cuesta de la vida” --por cierto, bastante larga--, y aún tenemos que subir otras cuestas no menos empinadas: La de enero, esas que son más empinadas que las 97 que he vivido. Y lo es porque en ese mes todo es más caro, ya que los comerciantes la hacen más “cuesta arriba” con el “pequeño aumento” a sus mercancías, las mismas que le quedaron del año que se fue, y se largó entre pitos y flautas que le hemos tocado el treinta y uno de diciembre, así que no nos quejemos, porque de alguna manera hemos contribuido a que enero tenga su cuesta y subirla sin rechistar, pues además vienen los “vencimientos”, los pagos anuales y otras calamidades agenciadas al subir la cuesta de los años.

Nuestra Portada

TEQUISQUIAPAN Pasar un buen fin de semana en Tequisquiapan definitivamente se antoja. Nos invita a recorrer sus callejones, disfrutar de su clima y darse un buen chapuzón para después pasear por sus tiendas de artesanías, ya que es algo que no podemos dejar de hacer para llevar un bonito recuerdo. Este fascinante lugar se encuentra a aproximadamente 40 minutos de la Ciudad de Querétaro, a 15 minutos de San Juan del Río y aproximadamente una hora y media de la Ciudad de México y es una buena opción para disfrutar el fin de semana y si tenemos más tiempo visitar también San Juan del Rio y Querétaro de un jalón. Las propiedades del agua de este lugar han alcanzado fama no solo local, ya que de todos los

estados de la República Mexicana vienen en busca de este lugar para pasar un rato dentro de sus aguas termales curativas, y su agradable clima permite disfrutar de las albercas y plazas del lugar. Actualmente, es famoso por su cercanía a la Ruta del Queso y el Vino en Querétaro y su Feria del Queso y El Vino se pude disfrutar cada año en el mes de mayo. Así mismo es un reconocido Pueblo Mágico, por su hermosa y apacible plaza recién remozada, lo que lo hace el lugar ideal para iniciar el recorrido del Camino Real de Tierra Adentro, ya sea haciendo el viaje por carretera o para los que no le temen a las alturas viajar en globo aerostático y recorrerlo desde el aire para admirar plenamente su belleza.

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La Magia de los Pueblos

SAN JUAN DEL RÍO, QRO. Se encontraron rastros de que este lugar fue habitado allá por el 400 A.C. por la antigua cultura Otomí, la cual formó un poblado llamado Ixtachichimecapan que significa (tierra de Chichimecas blancos). San Juan del Río fue creado como villa de indios el día 24 de junio de 1531 (aunque algunos autores creen, que la fecha de fundación fue el 24 de junio de 1526, ya que aparece en documentos de la colonia que permanecen en el Archivo Histórico Municipal). San Juan del Río, Es uno de los grandes productores de ópalo en el país, las minas más antiguas se encuentran cerca de los límites del vecino municipio de Tequisquiapan; San Felipe y la Carbonera, siendo las más importantes de la región. El ópalo es una piedra semipreciosa, que se extrae de las minas de San Juan del Río en grandes cantidades. Cada una posee infinidad de colores que varían con la dirección de la luz solar. Los ópalos son trabajados magníficamente por artesanos del lugar, que llevan décadas ejerciendo el bello arte de la lapidaria. Gracias a su gran aceptación en el mercado los trabajos de ópalo se exportan al extranjero, principalmente a mercados como Japón, donde son considerados un valioso amuleto. En 2010, el Centro Histórico de la ciudad fue declarado patrimonio de la Humanidad como parte del conjunto Camino Real de Tierra Adentro. En pleno centro se encuentra la Plaza Independencia, que es famosa y muy visitada porque en ella se encuentra una columna, construida en honor a la Emperatriz Carlota, pero que como todo, cambio de nombre por el de Plaza Independencia tras la caída del imperio. En la Plaza de los Fundadores podemos ver un monumento levantado en honor a quienes fueron los primeros pobladores del lugar, aunque a través del tiempo ha tenido varias transformaciones y antiguamente fue parte del Templo del Sagrado Corazón.

Tranquilo paseo por las calles de San Juan del Río.

Bello lugar para olvidarse del ajetreo de la ciudad.

Museo de la Muerte en el centro de San Juan del Río.

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Historia del Puente de la Historia En febrero de 2010, se conmemoraron los 300 años del Puente de Piedra, este monumento destaca por ser símbolo de la ciudad, comenzó a construirse el 9 de febrero de 1710 por el arquitecto mexicano Pedro de Arrieta –que además fue uno de los arquitectos que diseñaron la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México y la antigua Basílica-, este es el puente “más utilizado “para que la Ciudad de México pueda comunicarse con todo el bajío, especialmente con las entidades mineras de Guanajuato, Zacatecas o San Luis Potosí y del mismo modo en su momento fue de gran utilidad para cruzar el gran caudal del Río san Juan, a 308 años de su construcción sigue siendo uno de los principales accesos a esta ciudad. Así mismo ha sido históricamente paso obligado de todos aquellos que lucharon por la Independencia de México en el movimiento revolucionario. Por este puente en el año 1863 Benito Juárez lo utilizó

Por este puente paso buena parte de la historia mexicana.

en su huida hacia San Luis Potosí, no sin antes quedarse a descansar para el siguiente día continuar en marcha, en el año de 1867 Maximiliano de Habsburgo pidió a la población unirse y defender la

Independencia, y al pasar algunos días fue detenido y trasladado al cerro de las campanas junto a los generales Miramón y Mejía donde serían fusilados pocos días después.

ALMOINA Y DON QUIJOTE

Se inicia así una disquisición intencional de Cervantes. Sancho no da tregua a su amo y quiere llegar hasta el fondo del problema. Y la primera duda que plantea es preguntarle si todos aquellos famosos hombres de la antigüedad se han salvado o se han condenado. ¿Dónde están Sócrates, Platón, Aristóteles, Julio Cesar, Virgilio, Horacio…? Don Quijote ha de morderse la lengua antes de responder. Sin duda se le vino a la mente el “Sancte Sócrates ora pro nobis” del “Convivium Religiosum” de Erasmo y, probablemente, recordase la interpretación castellana de Fray Ruiz de Virués: “Con dificultad me atiento de no creer determinadamente que Sócrates esté en el número de los santos que en ley de natura sirvieron a Dios; no

se debe dudar que hubo algunos antes del advenimiento de Cristo cuyos nombres no sabemos.” Pero, al fin, puede más la vivencia ortodoxa y se salva el escollo; Los gentiles… sin duda están en el infierno; los cristianos; si fueron buenos cristianos, o están en el purgatorio, o en el cielo.” De esta respuesta de su amo deduce Sancho una crítica muy sutil y agudísima del culto de las reliquias y de la profusión de “exvotos” que colman las capillas donde están los sepulcros de los tenidos por santos.” “Los cuerpos de los santos o sus reliquias llevan los reyes sobre sus hombros, besan los pedazos de sus huesos, adoran y enriquecen con ellos sus oratorios y sus más preciados altares.”

José Almoina, autor de Almoina y Don Quijote.

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De Montparnasse a la Soledad (Oax.) Se dice que el jurista Eduardo Jesús comentó que en un viaje que hizo a Paris quiso hacer una visita al sitio donde se encuentran los restos de D. Porfirio Díaz y así lo hizo, pero, a su regreso a Oaxaca, tuvo una larga charla con el Cronista de la Ciudad quien le aseguró que esa tumba está vacía, según Everardo Ramírez, El General Lázaro Cárdenas pagó el viaje de regreso a México a Dña. Carmelita la que fuera esposa de D. Porfirio Díaz, y que durante el camino no soltó ni se separó de una pequeña maleta negra en la que trajo los restos de su marido, para depositarlos según por voluntad de Porfirio en la Basílica de la Soledad, que sabemos descansan en el panteón de Montparnasse desde 1915. Pero oficialmente no se sabe nada y los franceses de hoy no conocen a ese señor ni saben porque está enterrado allí. Se han hecho tres intentos fallidos de repatriar sus restos en los años 20´, 50´ y 60´ hay quien piensa que hay que quitarle el hito de villano y tratarlo como un héroe nacional ya que durante sus más de 30 años de mandato construyó gran parte de las vías férreas que comunican al país entre otras cosas. El historiador Burkholder señala. “No sé si algún día van a regresar los restos de Díaz, pero mientras esta sociedad no tenga una idea clara de su pasado le va a costar mucho trabajo construir su futuro”.

IPYRANGA y su pasajero especial.

¿Quién era Don Porfirio? Condecorado por más de veinte países de cuatro continentes, varias medallas otorgadas por diferentes estados de la República Mexicana hasta 1909, un año antes del centenario de la independencia ya que en 1910 se esperaba que le otorgarían algunas condecoraciones más. ¿Será por eso que no dejan traer sus huesos?

TODOS LOS PUEBLOS TIENEN SU HISTORIA Cada uno tiene su historia, y alguna acomodada de tal manera, que ni el tiempo pasado puede borrarse de un plumazo, como lo que se intenta hacer ahora en el metro de la Ciudad de México, y cada uno la tiene a su manera, pero la verdad siempre sale a flote, la noche del grito es el mismo día de San Porfirio y D. Porfirio lo implementó ese día para que todo el país celebrara su cumpleaños y su santo, ¿Por qué no?, todo junto y todos juntos celebrándolo a él, y el que quiera saber la verdadera historia de México puede leer “México a través de los siglos”. El Grito de Independencia es un momento en el que se expresa y percibe el descontento social y un momento para reflexionar sobre la historia de México. Lo que creemos conmemorar en un principio es el Día de la Independencia, y en segundo el Grito de Independencia que se dio en dos sentidos, el lúdico, o la fiesta mexicana que todos disfrutamos, y el jurídico que por acá a nadie le importa, en 1812 se establece el acta constitucional que dice que se debe de conmemorar el Día de la Independencia o Grito de la Independencia, fue estipulado por Ignacio López Rayón. El primer festejo fue ese mismo año, en un balcón se celebró con una misa, acompañado por un sacerdote, y se dio gracias a los héroes nacionales, con descargas de artillería. No fue sino hasta 1824, con el primer presidente Guadalupe Victoria, que el tradicional grito llegó a la Ciudad de México, y en el periodo de Santa Ana, agregaron el Himno Nacional, Álvaro Obregón agrego el desfile militar al día siguiente. Se dice que fue Porfirio Díaz el que recorrió este festejo del día 16 al 15, ¿por qué? para festejar su cumpleaños y debe ser a las once de la noche porque a esa hora nació y como buen gobernante quiso que toda la nación festejemos con él.

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MASARYK ¿SUICIDIO U HOMICIDIO? Estatua de bronce frente a la sede del Parlamento Austriaco, de alguna de estas ventanas suponen se suicidó Masaryk tirándose al vacío.

Nació en Hodinin Moravia en 1850 y murió en Praga en el año 1937, fue el primer presidente de la República Checoslovaca entre 1920 y 1935, estudió filosofía en la Universidad de Praga, después de graduarse se dedicó a la lucha política. Diputado en el Reichstag austriaco, y fundador del Partido Progresista socialdemócrata. Exiliado en Londres durante la 2da. Guerra Mundial donde crea El Consejo Nacional Checoslovaco. La derrota de Austria llevó a la desintegración del imperio y la creación de una Re-

pública Independiente. Masaryk fue elegido el primer presidente y reelegido en 1927 y 1934 él fue la inspiración para la creación de la constitución de 1920 y trató de garantizar la paz y la seguridad del nuevo Estado al aliarse con Francia, Yugoeslavia y Rumania. Se dice que en la cornisa de 60 centímetros del Parlamento Checo, camino para pasarse de una habitación a otro lado del departamento que ocupaba, quizá porqué alguien trataba de hacerle daño, por otro lado se piensa que

fueron los comunistas o que tal vez resbaló cayendo al vació, pero la hipótesis que se ha manejado siempre es la del suicidio por variadas y diversas razones aunque nunca se ha descifrado nada, la última investigación cerrada el 2003 se anunció que fue un suicidio, pero la distancia en la que se desplomó el cuerpo y la posición en que cayó, no puede haberse tratado de suicidio. “podemos ensamblar las pruebas recolectadas de tal manera que sea asesinato, pero también organizar de otra manera que nos hablen de un suicidio”. Después de la crisis de febrero de 1948 Masaryk se encontró en una situación sin salida y vale la pena preguntarse ¿porqué los comunistas habrían querido asesinarlo? “Lo que permanece en la memoria checoslovaca es la voz y la fuerza de las palabras de Masaryk”. Fue durante el cardenismo que en México se le rindió homenaje a este personaje, agregándolo a la nomenclatura de nuestras calles y tuvo que ser la calle más cara de toda nuestra república mexicana.

LA OFRENDA QUE SE HACÍA EN EL CCU Caminar por la pequeña calzada de tezontle rodeado de vegetación

y escasa luz de la luna, pararse un momento sin entrar para admirar la monumental obra del geometrismo estético, la gran escultura viviente de Ciudad Universitaria, poco a poco llega el público pasa al anillo central, aún no deciden bajar al proscenio de roca volcánica tradicional del concierto ofrenda de día de muertos, al centro apenas se alcanza a ver un pequeño templete, acomodado perfectamente para el chamán Jorge Reyes, donde solía deleitar a su audiencia con un espectáculo sonoro tribal y, con una gama infinita de instrumentos nada convencionales, un ritual lleno de poesía y luz, ambientado con música corporal y canto armónico Un febrero de 2009 se dejó de escuchar el rugido del jaguar, en la radio anunciaron un homenaje en la Fonoteca Nacional al cual decidí asistir, lo que nunca supe es que la entrada era con invitación, al llegar a la puerta un joven amablemente me saludó y me pidió el salvoconducto para pasar al concierto homenaje, a lo que contesté que no sabía que se necesitaba, jamás lo mencionaron en la radio, él amablemente me pidió esperar un par de minutos, no pasó uno solo cuando pidió mi nombre para anotarlo en la bitácora que tenía entre sus manos y darme acceso, no sin hacer este comentario, “Jorge nunca dejó fuera de sus conciertos a nadie, siempre quiso compartir su música con todos, eres bienvenido” contesté amablemente con un gracias y una gran sonrisa, fui directo al jardín donde ya estaba todo dispuesto para disfrutar de ese inolvidable homenaje al gran etnomúsico michoacano.

Jorge Reyes “El Chamán Michoacano”.

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CARTA ATENAGÓRICA Dentro del sotocoro del ex Convento de San Jerónimo, que no es más que el lugar destinado en los conventos para acoger en sagrada sepultura a las monjas, después de varios cientos de años y excavaciones arqueológicas se descubrieron por fin los restos óseos de la Décima Musa, para trasladarlos a las celdas que ocupó en vida poco más de 25 años. Lugar que por falta de respeto a nuestros monumentos históricos, en un tiempo se instaló un cabaret llamado “SMYRNA”, catalogado como lugar de “ligera moral” y según algunos documentos, se cuenta perteneció a la enigmática y polémica Antonieta Rivas Mercado, lugar al que llegaron a asistir los distinguidos Salvador Novo y Xavier Villa Urru-

Ex Convento de San Jerónimo. Actualmente alberga la Universidad del Claustro de Sor Juana.

SMYRNA CLUB. En la foto algunos de sus más distinguidos parroquianos.

tia, sin duda fue uno de los lugares más concurridos del México de inicio del siglo XX, tiempo después pasó a ser estacionamiento y finalmente recuperado por Margarita López Portillo y como era muy gorda, “sonríase por favor” le decían la (Nalgarita). Pero hablemos de una vez

de la carta atenagórica; establecer un vínculo de amistad o como en este caso un “vínculo intelectual” no tendría por qué traer repercusiones, en este breve espacio trataremos de entender “el Crimen y Castigo” impuesto a Juana de Asbaje, por la evaluación critica al sermón ofrecido

por el Jesuita portugués Antonio Vieira. En la carta atenagórica que como sabemos significa “digna de sabiduría”, publicada en Puebla en el año de 1690 por el prelado de esa ciudad. En ella se abre un debate entre el discurso del padre Vieira y la monja, sobre las cuestiones que caracterizan el origen del pensamiento moderno. En el momento en que empezó a circular ese texto bajo el seudónimo de Sor Filotea de la Cruz, inició un repudio generalizado y público hacia Juana Inés (que ya era Sor Juana), ya que se creó un entorno de aventurismo literario que llegó al extremo de criminalizarla por el contenido de sus escritos y por lo tanto a condenarla, sin embargo una nueva interpretación por parte de Pablo de Breschia, muestra una visión diferente en la que la carta sólo hace hincapié sobre la importancia del análisis de las finesas de Cristo, o lo que fueron (sus actos amorosos), y como podemos ver en algún momento la carta salió de contexto y por lo tanto una mala interpretación.

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Vírgenes Españolas

VIRGEN DE MONTESCLAROS

¿Pero qué sucede cuando, quien descubre una efigie de la Virgen es un toro? Cerca de Reinosa, en Cantabria, hay un lugar que se llama “Los Carabeos”, y allí se venera la Virgen de Montesclaros. Resulta que un día un toro no tenía corrida esa tarde, yacía tranquilo en la dehesa, y al querer engullirse una matita de flores vio algo raro entre las hierbas que la rodeaban. Suponemos que el toro se habrá dicho: ¡Por buey Apis!, ¿qué es esto?, y comenzó a escarbar con una pata, no sabemos si la derecha o la izquierda, da lo mismo, porque el caso es que apareció la imagen de la Virgen. Al pastor le llamó mucho la atención lo que el toro hacía y se acercó a ver como lo haría cualquier pastor. Recogió la efigie y la llevó para la iglesia parroquial de Reinosa. La colocaron los curas en un altar, pero al día siguiente ya no estaba donde la pusieron. Alguien se la había robado, pensaron todos. Al día siguiente volvió el pastor al lugar del hallazgo y allí estaba la imagen, en el mismo lugar donde la encontró el toro. La llevaron de nuevo para la iglesia y volvió a “escaparse”, con lo que comprendieron que no quería estar allí, sino que en la matita, y entonces levantaron una capilla en Montesclaros, que es donde está el poblado los Carabeos. Del toro no se cuenta nada. No hay ni una mísera biografía que nos diga si acabó como un toro vulgar y corriente, o como un toro excepcional en alguna plaza, o de modelo para anunciar algún brandy, esos que vemos a lo lejos en la cima de las montañas por las carreteras mexicanas.

Virgen de Montesclaros. Reinosa Cantabria.

LOS HÓRREOS Se cree que en su origen el hórreo fue construido un poco lejos de las casas como complemento

para el secado de maíz, papa, cebolla etc. Ya que eran insuficientes los patines, las solanas y los paja-

Hórreo asturiano.

res de las casas, además de esta manera podrían tener alejados a los roedores y por supuesto a las serpientes ávidas de tan suculentos manjares hinchados hasta los codos de maíz y alguno que otro cereal o trigo. En la edad de bronce los Suevos habitantes de la región “Pomerania”, en una representación funeraria puede verse un granero con todas las características de los hórreos asturianos, y que son esas construcciones palafíticas asentadas sobre postes de madera que datan de tiempos prehistóricos, que dan la impresión que debemos cuidarlas día y noche, ya que de no hacerlo podrían salir corriendo con esas largas patas que tienen, con todo y la cosecha dentro.

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Personajes de Ayer

JOSÉ MARIANO SARDENETA (1761-1835)

N. y M. en la ciudad de Guanajuato. Gto. Hijo de una familia célebre en la minería. Regidor perpetuo, alcalde y administrador de Minería en su ciudad natal. Era Gran Cruz de Carlos III, y 2° Marqués de Rayas. Emprendió obras de importancia, fue gran agricultor pues introdujo en sus haciendas, olivos, papas, alcachofas, habas, alfalfa, y otros vegetales desconocidos en su distrito. Cuando fue depuesto el virrey Iturrigaray, y mandado a España, le nombró apoderado para su causa y negocios. Sardaneta cumplió su encargo con denuedo y dignidad, tratando de reivindicar al ex virrey. Convencido de la necesidad de la independencia, tuvo relación con los caudillos. Electo diputado a las cortes de España en 1812. No llegó

a desempeñar su mandato, pues el gobierno virreinal le negó los viáticos. Considerándolo sospechoso, encontrados papeles que le comprometían al ser aprehendido Morelos, fue encerrado en la Ciudadela, en el tiempo que fue convertida en prisión de Estado. Juzgado por la Sala del Crimen, fue absuelto en 1816, aunque se le mandó saliese a España en donde se le desterraba perpetuamente, con diversos pretextos pudo eludir su salida en el puerto de Veracruz hasta 1820, año en que le fue permitido regresar a la metrópoli, rehabilitado, y bajo el régimen constitucional, fue miembro de la diputación provincial de Guanajuato y de la corte que lo nombró miembro de la Junta de Censura de Libertad de Impren-

José Mariano Serdeneta.

ta, empleo que supo aprovechar para el logro de la independencia por el influjo que le proporcionaba la absolución de escritos. En 1830 decide retirarse renunciando para incorporarse a la vida privada. A su muerte fue enterrado en el convento de San Diego de Guanajuato del que era síndico.

EL PADRE DE LA MEDICINA DE LAS YERBAS

Pentécatl, padre de la medicina de las hierbas.

Pantécatl “el de la región de las yerbas curativas”. Se le considera el dios de la medicina curativa a base de hierbas que causan efectos fisiológicos en el organismo humano. Su relación con Tlazoltéotl nos hace suponer que proviene de la región de la huasteca, precisamente por ser “habitante de la región de las medicinas” pues esta zona es una gran farmacia al aire libre; era protector de médicos y brujos. También tenía a su cargo la usanza y utilización de las yerbas estupefacientes, tales como el peyote, el ololiuhqui, el toloache, etc. en los lugares en que se veneraba su templo se llamaba pabtlan, pantlan. Existían en Tenochtitlán, Texcoco, Teotihuacán y muchos otros lugares más. Fragmento de poema náhuatl; “Soy Mayahuel, La del Cerco de Maguey, deidad del metl, la embriaguez y diosa de la fertilidad. Mi cuerpo es azul y mi cara se adorna con manchas amarillas. Llevo en mis manos los atributos que me distinguen: la doble cuerda, el algodón, el malacate. A veces, me pongo una nariguera de jade para ser más bella. Desgraciadamente, cargo con un estigma de mala suerte, pues si alguna persona nace en un día relacionado conmigo, no tendrá buen destino y terminará mal. Mi abuela, una tzitzimitl dedicada a impedir la salida de Tonatiuh, el Sol, me crio y me enseñó la magia. Soy esposa del dios de la medicina Pantécatl, El Señor de la Raíz del Pulque, quien descubrió el peyote para beneplácito de los indios”.

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LOS BARROS LOS CABRERA Su origen hay que fijarlo en Galicia y en la raya de Portugal, que posteriormente se extendió por las provincias de Pontevedra, Santander y Segovia. De acuerdo a las sucesivas ramas, los escudos de las diferentes familias fueron variándose. En la ciudad de Tuy (Pontevedra) se afianzó una rama que traía sus armas de Portugal y a la que perteneció uno de sus fundadores, el caballero Juan de Barros, Señor del Coto de Togores y su hijo, Don Juan que participó en las guerras de Flandes y de Italia, pasando a América con las huestes de don García de Mendoza. Este linaje probó repetidas veces su hidalguía no solo ante las reales Chancillerías sino también ante los tribunales del Santo Oficio.

Apellido que se cita con los monarcas godos en la persona del príncipe don Osorio, primo y caudillo del rey Don Pelayo. Fueron varios los caballeros Cabrera que lucharon contra árabes. La casa de Canarias formada por Alonso de Cabrera, embajador del rey Enrique III al rey moro de Granada y conquistador de Antequera. El hijo de Diego Cabrera, caballero veinticuatro de Córdova pasó a Lanzarote y luego a Fuenteventura. De él descienden los famosos coroneles de la isla, a los que perteneció el palacio del pueblo de Oliva.

EL ESPEJO Tiene un valor natural, tan natural, que no se queda con nada, y nos devuelve la imagen y la borra en cuanto nos lo quitamos del frente, pero antes nos dice cuanto somos, cuanto hacemos, cuantos “tics nerviosos” tenemos, las manías, o sensaciones, de las que no nos damos cuenta, cómo nos mete-

mos el dedo en la nariz, las veces que nos lavamos las manos, las que nos pasamos la mano por la cabeza, los guiños de los ojos, cuantas veces nos metemos el dedo en las orejas, los pestañeos, las veces que sacamos el pañuelo para no limpiarnos nada, las veces que tomamos agua sin tener

sed, cuántas veces nos pasamos las manos por la cara, y nos alisamos las cejas que las tenemos, como siempre, lisas o alborotadas. Todas esas cosas simples que juntas son una barbaridad. Pero el espejo las registra y nos lo dice; más si el espejo se rompe, en cada pedazo sigue registrando esas manías que son nuestras y de nadie más, pero él, el espejo, no se queda con ninguna porque es muy honrado.

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VIRREYES (DE MÉXICO AL PERÚ)

Se consideró como de ascenso al virreinato del Perú. Pasaron de la Nueva España al Perú los siguientes virreyes. En 1549 D. Antonio de Mendoza, forjó su carácter tolerante y negociador, con un estilo parecido al de su padre, Íñigo López de Mendoza, conde de Tendilla y marqués de Mondéjar. Junto a él aprendió el oficio de virrey sustituyendo a su progenitor, así como regidor de cabildo, tesorero de la Casa de Moneda, y enfrentando las dificultades de gobierno de una población étnica y confesionalmente distinta a la suya. Traslado su título de virrey de la Nueva España en la ciudad de Cholula en 1551, para convertirse en virrey del Perú pero, falleció un año después en 1552. En 1595 D. Martín Enríquez de Almansa. Se mantuvo por espacio de dos años y durante su ejercicio estableció el servicio postal en el virreinato del Perú; su gobierno estuvo marcado también por los estragos del terremoto de Arequipa (1582). D. Luis Velasco hijo. Llamado “el mozo”, fue considerado uno de los mejores y más notables virreyes que tuvo la Nueva España, su fama trascendió no tanto por la obra material que realizó, un ejemplo de ello es la Alameda Central de la Ciudad de México, sino por el buen tacto y prudencia con que se condujo para con los destinos del reino, apaciguando los ánimos encendidos, y abatiendo la corrupción. En 1603 D. Gaspar de Zúñiga; Durante su mandato se crearon en Lima dos congregaciones, la orden mercedaria de Nuestra Señora de Belén y la orden dominicana De Santa María Magdalena. D. Juan de Mendoza y Luna; Por mandado de su Majestad visitó las minas de Choclo Cocha, minas de plata, minas de azogue. Con su persona los cuidó a vista de ojos todo y dio cuenta de todo el trabajo y mala ventura, tanta muerte de los indios azogados y del porque se despobló este reino del Perú. D. Diego Fernández de Córdova; Asumió el cargo en 1622 como virrey del Perú, que desempeñó hasta 1629, puso fin a las luchas civiles que desangraban el Potosí y combatió con éxito a los corsarios, que iban en busca del Dorado. D. García Sarmiento de Sotomayor; Llegó al Callao el 28 de agosto de 1648, aunque su entrada oficial en Lima fue hasta el 20 de septiembre de 1648. Ante posibles incursiones de los portugueses, dispuso que los comerciantes de esa nacionalidad vendieran las naves que poseían para sus operaciones en el Océano Pacífico, y para cortar la circulación de la moneda de baja ley, limitó primero su valor y luego declaró su invalidez. D. Luis Enríquez de Guzmán; Con ideas contrarias a la Inquisición y en contra del arzobispo Villagómez, reprimió una sublevación de los indios calchaquíes en la provincia de Tucumán. Promovió la derogación de la institución de la mita, fuente de excesos contra los indios y de su permanente malestar social y laboral. D. Melchor Portocarrero; Se concentró en enfrentar el problema de la decadencia de la producción minera. En las minas de azogue de Huancavelica, que fueron afectadas por el terremoto de 1687, dispuso la rebaja de la carga de trabajo sobre los indios mitayos y ordenó que su salario se elevara a siete reales por jornada. Del Perú a México solo paso un virrey y fue D. Luis de Velasco; Continuó la gratificante labor de su padre con medidas a favor del trato digno y derechos de los indígenas. Eso no evitó que continuara con la conquista, expandiéndose durante su virreinato a tierras chichimecas y fundando establecimientos de tlaxcaltecas aliados de los españoles, en varias ciudades en los actuales estados de Coahuila, Jalisco, Guanajuato, Zacatecas y San Luis Potosí.

TODOS SOMOS MIGRANTES La migración es tan antigua que a algunos nos tocó ser migrantes sin saberlo ya que no teníamos conciencia en el momento en el que tuvimos que migrar ya sea por ser muy pequeños o no había otra opción, no pudimos decidir si quedarnos en nuestro lugar de origen o migrar con nuestros padres, esa es la historia de muchos. La migración podemos remontarla luego de amainar el diluvio y fue iniciada por los hijos de Noé Sem, Cam y Jafet quienes tomaron rumbos distintos ya que serían los progenitores de la nueva humanidad. La migración como sabemos es el movimiento de una población de un lugar a otro y dio inicio hace miles de años, el primer desplazamiento inicio entre África y Asia, debido al aumento de la población los problemas sociales y económicos, los cuales han sido el principal factor para que ocurra este fenómeno migratorio, una vez ocupada áfrica y Eurasia se inició el poblamiento del continente americano desde las tundras Siberianas viajando por el estrecho de Bering, ya que Alaska y Siberia formaban un solo territorio. No fue sino alrededor del 8000 a.c. que algunas comunidades se hicieron sedentarias en la cuenca del mediterráneo y en Asia menor lugares en los que se encontraron rastros de las primeras civilizaciones, a partir de 1492 dio inicio uno de los grandes fenómenos migratorios, algunos para alejarse de las guerras de Europa y otros con el sueño de hacer fortuna o aspirar a una vida mejor, por lo que vemos esto no ha cambiado a través del tiempo para las personas sigue siendo muy importante conseguir un empleo y con ello mejorar sus condiciones de vida, sin el miedo a morir en cualquier momento de hambre o ser asesinados por las pandillas de su país.

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Por las Calles de Guatemala (México) Se encuentra lo que fue la escalerilla, parte sagrada del gran Teocali adoratorio de Huitzilopoxtli, en esta calle murió el notable jurista don Ignacio Luis Vallarta a finales de 1893, aquí vivió uno de los primeros fundadores de la Nueva España llamado, Juan Engel. En el año 1771 se estableció la Administración General de Correos, la que hoy se encuentra a un lado de Bellas Artes, en uno de los inmuebles de este céntrico lugar vivió el notable médico Cristóbal de Ojeda, quien se encargó del cuidado de las quemaduras del emperador Cuauhtémoc. En el tramo que anteriormente se conocía como “la calle de Montealegre”, que se incluye en la imagen, queremos resaltar como eran las residencias comunes, sin necesidad

Viviendas y negocios tradicionales en la Ciudad de México.

de que los dueños fueran nobles o ricos, y aunque no lo crea no había

riña alguna entre la comodidad y los detalles artísticos.

EL HUIPIL

y significa “vestido adornado”, cada adorno tiene un significado diferente que difiere su simbolismo dependiendo la región, en algunos usan figuras humanas, de animales o plantas. Antes de la conquista su uso se extendía en todo el territorio mesoamericano, hoy en día está limitado a la parte central y el sureste mexicano y es toda una tradición cultural, aun se sigue confeccionando en el telar de cintura.

Toda una tradición con la que demuestra la grandeza cultural y artesanal de las mujeres indígenas mexicanas, su uso viene desde la época

prehispánica y es una vestimenta tradicional de uso diario aunque existen también huipiles para ocasiones especiales, su nombre proviene del náhuatl

Bellos bordados decoran los huipiles, cada uno de diferente región del País.

Existe una tradición milenaria en la que cuando una mujer llega a cierta edad debe confeccionarse un huipil especial, en el que pone todo su empeño, para que sea de la mejor manufactura posible ya que esa prenda será usada un par de veces durante su vida, una será el día de su boda, para después guardarlo cuidadosamente ya que será usado nuevamente como mortaja el día de su muerte, tal como se acostumbraba en tiempos prehispánicos, otro dato curioso relacionado con el huipil es que en las ceremonias chiapanecas se tejen plumas de colores en esta prenda, ya que según la tradición así la mujer será hogareña como la gallina y nunca abandonará el hogar.

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JANITZIO

Embarcaciones cruzando hacia la isla cuyo nombre original en purépecha es Janitzio o flor de trigo o maíz.

Solemne noche llena de luces, olor a incienso y miles de flores que tapizan el panteón, las pequeñas embarcaciones están en un constante ir y venir de un lado a

otro de la laguna, transportando amigos, familiares y alguno que otro turista curioso que va de visita en esta mágica noche en la isla, a conocer y ser parte de esta

DE TODO UN POCO... --Una vez al año, la almeja californiana sale del lodo para aparearse. Cada hembra, henchida de huevos, va seguida por algunos machos. Tan pronto como suelta la esperma, el cuerpo del macho estalla y se hunde. Esto provoca la expulsión de los huevos fuera del cuerpo de la hembra, la cual entonces estalla también. --Los mesopotámicos antiguos se alumbraban con petróleo. El noventa y cuatro por ciento de la energía empleada para que alumbre una bombilla eléctrica, se transforma en calor, no en luz. --A diferencia del Polo Norte, constituido por un mar helado, el Polo Sur está situado sobre un verdadero continente cubierto por hielo; éste tiene un espesor de 2,000 metros promedio. Ese continente, el Antártico o Antártida, detenta por sí solo el 90 por ciento de las reservas mundiales de agua dulce. Si se derritiera ese hielo, el nivel de los mares del globo se elevaría unos 50 metros. --El matrimonio entre dos personas que tuvieran un mismo apellido era considerado incestuoso en China, aun cuando no existiera parentesco alguno. --El único apóstol que murió de muerte natural fue San Juan el Evangelista. Judas Tadeo era uno de los apóstoles de Jesucristo; se celebra el 28 de octubre bajo el nombre de San Judas. Así como los demás san-

leyenda. “Durante la noche del primero de noviembre de cada año, despiertan los guardianes del tesoro, y al tañer las campanas, suben la cuesta de la isla, los novios Mintzita e Itzihuapan se encaminan al panteón y reciben ofrendas de los vivos”. Madame Calderón de la Barca describió a Janitzio como: un primor de ciudad que cautiva a los visitantes con sus calles llenas de redes colgadas por doquier y bellas casas de adobe con tejados rojos, que invitan a ser parte de esta pequeña y bella ciudad. Algunos minutos antes de la medianoche del primero de noviembre, mujeres y niños se dirigen en silencio hacia el panteón, llevando la ofrenda a sus muertos, la depositan solemnemente sobre las tumbas y poco a poco aquel oscuro cementerio se ilumina con miles de veladoras, que asemejan un colorido y luminoso jardín, por todos los rincones se podrá escuchar una melancólica tonada en Purépecha, que pide por el descanso eterno de las almas de los difuntos.

tos son invocados diariamente por los fieles, el nombre de San Judas aparece pocas veces en las oraciones. Este Boicot se debe al hecho de que se le confunde generalmente con otro apóstol, Judas Iscariote, que traicionó a Jesucristo y se ahorcó. Tal vez no es casualidad que desde el siglo pasado San Judas se haya convertido en el santo patrono de los casos desesperados. --La primera arma de fuego fue inventada por los árabes en el siglo XIV. Era un tubo de bambú y metal que disparaba flechas con ayuda de una carga de pólvora negra. --Cuentan que cuando la General Motors introdujo en México un nuevo modelo de la marca Chevrolet llamado “Nova”, la sociedad comprobó muy pronto que las ventas de ese modelo eran casi nulas… y es que en México, Nova (no va) significa que “no camina”. --Un joven de veintiséis años que aterrizó en paracaídas en medio de una autopista cerca de Joliet. En Illinois, fue detenido por la policía por no haber utilizado una entrada autorizada. --El escritor británico Robert Louis Stevenson, como consecuencia de una pesadilla que había tenido en 1885, escribió en tres días y tres noches, de un tirón, su novela Dr. Jekyll & Mr. Hyde. Frustrado porque a su esposa no le había gustado, quemó inmediatamente el manuscrito en la chimenea. Pero le entraron remordimientos; entonces volvió a escribir la misma historia… en tres días, de un tirón.

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ITEM MÁS... Roberto Cantoral, creador de la Sociedad de Autores y Compositores.

Sebastián Gracida aseguró toda su vida que él fue el autor de la canción que tanto cantamos cuando vamos a otro lugar, ya que extrañamos a nuestro “México Lindo y Querido”, a veces no importa si vamos a algún Estado de la República Mexicana, quien vive en la capital del país por alguna razón cree ya no estar en México cuando visita alguno de sus estados, por eso el señor Cantoral decidió crear la Asociación de Autores y Compositores, para que se respetaran los derechos y se reconozca a quien escribió la letra que otros que también llevan la música por dentro

han hecho famosa. Siendo presidente de la Asociación de Autores y Compositores el Sr. Roberto Cantoral y autor de la famosa canción “RELOJ”, que dio fama al intérprete: José José, que en su debut hizo una magnífica interpretación de esta y de la también inolvidable “La nave del Olvido” creación del Sr. Dino Ramos. El Sr. Cantoral puso en el periódico una foto de Sebastián Gracida y el Loco Roig, ellos fueron los primeros apuntadores de teatro, tal vez algunas personas podrán recordar la concha que se encontraba siempre en el escenario, pues dentro de

esa concha estaban ellos, ya que le soplaban las líneas a los actores que se atoraban en el dialogo, bueno pues la foto fue para llamar la atención de Gracida y darle crédito como compositor de esa canción que cantamos todos. Roberto Cantoral tenía una casa en Rancho Viejo camino a Mc. Allen, en la puerta principal se apreciaba un bello reloj (el que hizo famoso a José José), muy parecido al de la casa que tenía cerca del Monumento a la Revolución, en la que Sagrario Baena celebro su fiesta de cumpleaños, en la invitación se hizo hincapié que la reunión era muy sencilla e informal (sin vestido largo), pero Margo González apareció con un largo vestido brocado que llamó la atención de todos los asistentes, cuando le hicieron el comentario de que la fiesta era informal, ella contesto, ¿si no lo luzco ahora ¡cuando!? Por lo que los demás asistentes siguieron disfrutando de la velada. Por esta razón podemos asegurar que en México también hay muchas personas que llevan la música por dentro, así como solían hacerlo Javier Solís y José José intérpretes que acariciaban las palabras con la voz, lo que los hacía únicos en la interpretación de esas bellas melodías que recordamos.

CON LA MÚSICA POR DENTRO Si hablamos de música, no podemos dejar de nombrar a Mozart, Beethoven, Brahms, Mendelson, Rachmaninov, Tchaikovski, y tantos otros genios que llevaron la música por dentro, pero no es nuestro ánimo nombrar a esos señores, sino los nuestros, compositores y cantantes sobre todo estos, por mi parte no me olvidaré nunca de Lucha Reyes y de Javier Solís como grandes intérpretes, que como sabemos Javier Solís solo fue su nombre artístico ya que él se llamó Gabriel Siria Levario. Fue tan buena la interpretación de aquel tango llamado “sombras nada más” que el compositor y letrista, José María Contursi al escuchar la maravillosa ejecución, no como tango sino como bolero ranchero quedo enamorado de la manera en que la interpretó con tanto sentimiento que por eso quiso conocerlo más no pudo hacerlo, hasta después de la muerte de Solís decidió visitar la tumba de este gran intérprete. Llegó un domingo desde Buenos Aires para agradecer a quien dio a conocer una de sus más famosas letras, un pequeño grupo de personas fuimos a recibirlo al aeropuerto, para después acompañarlo hasta el panteón, y cumplir su deseo, más tarde regresó al aeropuerto y tomó un vuelo para ir nuevamente a la Argentina.

El rey del bolero ranchero mexicano.

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EL JARABE Jas Reuter describe este baile típico como: Uno de los bailes más populares de México, al lado del son, aun cuando no es tan variado y complejo como éste. Igual que el son es un baile suelto y de parejas, de carácter profano y alegre, en el que hombre y mujer actúan los coqueteos amorosos muchas veces imitando los acercamientos de los animales. Desde el siglo XVIII se hablaba en España de un “jarabe gitano”, y por ese tiempo también está documentado en la Nueva España la existencia de un “jarabe gatuno” y de un “pan de jarabe” que las autoridades eclesiásticas y civiles prohibieron por considerar licenciosos y obscenos los movimientos que en ellos ejecutaban los participantes. Al parecer, estos primeros jarabes derivaron de las mismas seguidillas y tonadillas escénicas que desembocaron en los sones regionales, sólo que tenían una estructura diferente: en efecto, en algunas

descripciones de principios de siglo XIX se dice que el jarabe constaba de cinco partes bien definidas, con introducción, copla cantada, zapateado, descanso o paseo y final. Estas partes se llamaban aires y eran las mismas cancioncillas más bien simples que aparecen todavía hoy, aunque mucho más complejas, en varios sones. O sea que los “sonecitos de la tierra” o “sonecitos regionales” mexicanos, descienden muy directamente de las tonadillas y boleras españolas de principios del siglo pasado, constituyeron la materia prima para los jarabes. El parentesco original entre jarabe y son es tan grande que algunas coplas se mantienen hasta la fecha en ambos géneros: El Palomo, Los Enanos, Los Panaderos, El Perico, etc. se enriquecieron combinándolos con coplas, estribillos y contrapuntísticos acompañamientos e interludios instrumentales; en cuanto a los jarabes, los sonecitos se mantuvieron con las armonías ca-

El Jarabe Tapatío, baile tradicional mexicano.

racterísticas del rococó, clasicismo y romanticismo europeo de fines del siglo XVIII y principios del XIX, agregándoseles los bailes de salón entonces de moda, especialmente el vals…

Julián Pastor, un Gran Cineasta y Actor Sus padres llegaron a tierras mexicanas igual que muchas personas más, buscando no sólo el exilio por las atrocidades de la guerra sino un lugar donde vivir, su abuelo fue Manuel Llaneza fundador del Sindicato Minero de Asturias. Julián Pastor estudio artes visuales, arquitectura y cine, lo que lo llevó rápidamente a destacar como actor profesional, participó en películas en el cine mexicano, de España y Puerto Rico. Un poco más tarde se inició como director haciendo un estupendo trabajo, también incursionó en televisión y en radio como locutor de radio UNAM, En España tuvo gran éxito al trabajar al lado de la reconocida y talentosa Lola Flores más conocida como la Faraona, estupenda cantante

de copla, bailaora y actriz, en México quizá algunas personas recuerden gratamente su debut como director, una de sus gran-

Siempre detrás de cámara, en esta ocasión le toco posar frente a ella.

des películas es La Casta Divina estrenada en noviembre de 1977 en los principales cines de la capital algunos de ellos fueron el cine Paris, Galeana, Tlatelolco, Libra, Viaducto y las Alamedas en aquel tiempo en que las salas de cine eran enormes, las de ahora son tan pequeñas que parece que van a proyectar la película para un grupo de no más de cinco amigos. Y bueno porque no compartir un fragmento de la segunda estrofa de aquel poema llamado, “Oda al 2 de Mayo” del poeta Bernardo López García. Desde la cumbre bravía Que el sol indio tornasola, Hasta el África, que inmola A sus hijos en torpe guerra, ¡No hay un puñado de tierra! sin una tumba española.

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PIANOS EN EL AIRE

Hubo una “presidenta” que no podía vivir sin piano, al comenzar su primer día como “Primera Dama” le dio por inaugurar escuelas a tutiplén y se iba con un montón de servidores por barriadas prefabricadas muy bien equipadas con escuelas y todo lo que debe haber, después de la inauguración volvían a ser nada, pues la fantasía terminaba y todo regresaba a la normalidad, luego le dio por viajar y donde quiera que fuera tenía por fuerza que tener un piano, que no se si lo tocaba o solamente lo limpiaba. Estuvo nada menos que en Asturias, tierra de sus antepasados y los asturianos, que saben mucho de morcillas y “madreñes” tuvieron que subir para meter por la ventana el piano aunque fuera sin cola, porque el caso es que hubiese uno de esos “pequeños y ligeros instrumentos”, estuvo en España viajando por varios lugares y con ella su piano, ya que no podía faltarle en ningún lugar al que ella asistiera aunque fuera por unos cuantos minutos, vaya amor a su pequeño instrumento.

Uno como estos fue el compañero de viaje de la Primera Dama mexicana.

TODOS NACEMOS PARA ALGO

Y Daniel Montull nació para hacer crecer grandes imperios a base de trabajo y ezfuerzo, en el año 1910 se incorporó a la cerillera La Central, fue él quien dio impulso y crecimiento a esa empresa al incorporar a los grandes clásicos de la pintura universal al reverso de cada cajita en las que podemos ver obras de Rembrandt, Tintoreto, El Greco, Velázquez y muchos más, las mismas

cajitas contenían una breve descripción de cada pintor y su obra, de esta manera contribuían con un poco de entretenimiento y conocimiento para muchas familias mexicanas. Unos años después fue director del Banco de Londres y México en aquel tiempo en el que no existían los cajeros automáticos y en su inició ni los billetes, y este banco fue uno de los primeros en implementarlos como

moneda de uso común, tal vez a casi nadie le suena el nombre de Banco de Londres y México pero después de varias fusiones llegó a ser el que conocemos como Banco Santander. También en 1926 fue presidente de Club España y su hija Carmen fue madrina del mismo club, así mismo fue Presidente de la Junta Española de Covadonga y por si fuera poco suegro del señor Lorenzo Servitje.

Carmelita Montull.

Daniel Montull.

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Instantáneas de la Música en México Manuel M. Ponce (1886-1948).

Fue él quien dio inició a la época contemporánea de la música mexicana. Este compositor abrió nuevos rumbos a la expresión musical, al incorporar instrumentos musicales autóctonos, sin caer en un folklorismo superficial. Ponce nació en Fresnillo Zacatecas, desde muy pequeño mostro su gran habilidad y talento musical, a la edad de nueve años compuso su primera obra musical. En 1900 ya instalado en la Cd. de México estudió en el Conservatorio Nacional lugar del que años después sería director gracias a su talento y dedicación. Más tarde viajó a Europa donde continuó con su educación musical y, en 1912 fue el estreno de su primer concierto para piano y orquesta acompañado por la Orquesta Sinfónica Nacional y para 1914 salió a la venta el álbum con canciones de la música popular mexicana, en el que escuchamos la que sería una de las más famosas piezas musicales, llamada “Estrellita” (prueba para voces de tenor y soprano) cuya popularidad la ha hecho permanecer vigente, Ponce también fue Director de la Escuela Nacional de Música y obtuvo el Premio Nacional de las Artes.

Manuel M. Ponce

“Manuel María Ponce es recordado como un luchador incansable por rescatar los sonidos tradicionales de la música popular mexicana, para trasladarlos a las salas de conciertos y de esta forma darle reconocimiento mundial”, por esta razón una sala dentro del Palacio de Bellas Artes lleva su nombre como reconocimiento al talento de este extraordinario músico y compositor.

UN ROSTRO Y UNA VOZ

Lolita Ayala y su sello particular.

La vi “nacer” en televisión como la gran reportera que es y la seguí siempre que pude durante sus 29 años de transmisión ininterrumpida al frente del noticiario, fue la voz y la imagen de los reconocidos noticieros “ya desaparecidos” muchas noticias y el noticiero con Lolita Ayala, todo un pilar en los medios de información transmitidos por televisión, Lolita se distinguió por tener una rosa en su escritorio y

al tomarla en su mano era señal de que el noticiero había llegado a su fin, cada día con esa rosa se despedía de su audiencia. Un agosto de 2016 fue la última emisión de su programa, día en el que con una emotiva despedida agradeció a toda la audiencia televisiva que la acompaño a lo largo de 29 años de carrera frente a las cámaras de televisión. Un año antes de su despedida el 14 de agosto de 2015 acompañaba al Gobernador del Estado de Chihuahua, iban repartir estufas ecológicas que serían entregadas en las comunidades más pobres, repentinamente el aparato en el que viajaban sufrió una falla lo que provocó un accidente aéreo y como consecuencia Lolita perdió movilidad en cuello y columna debido a una fractura de vértebra. No obstante no se le quitaron las ganas de continuar con

lo que había empezado en el 85, la “Fundación Sólo por Ayudar” y un poco después “Un Huesito de Ayuda” en las que sigue participando con gran entusiasmo, la primera fue creada para ayudar a los damnificados por el sismo del 85, en los programas de ayuda se incluyen. Desastres, Banco de Alimentos y Medicamento, Cáncer de Mama, Casa Hogar, Cataratas, Insuficiencia Renal, Leucemia y Vivienda. Por otro lado en el Comité Pro-Animal fundado en 1992, “Nos esforzamos por contribuir y difundir el trato digno y respetuoso hacia los animales”. Ninguna de estas fundaciones fueron creadas con fines de lucro, de esta manera podemos darnos cuenta del gran corazón y calidad humana de Lolita, que busco unir esfuerzos para ayudar a los demás. Lolita Ayala un rostro y una voz inolvidable.

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Seguimos por el Camino y nos Reencontramos con el Arte KATY JURADO

Toda una estrella del celuloide a quien sus padres amenazaron con meterla a un internado si decidía ser actriz, Ma. Cristina Estela Marcela Jurado García fue la primera mujer mexicana en ser nominada para recibir el tan codiciado premio Oscar de la Academia Norteamericana, a la edad de 16 años inició su carrera artística, muy pronto su gran trabajo la llevó a participar en cintas del Cine de Oro Mexicano, muchos la recuerdan en la película “Nosotros los Pobres” junto al Ídolo de México “Pedro Infante”. Emilio Fernández y Luis Buñuel fueron los principales impulsores de su carrera y gracias a su destacada actuación muy pronto llegó a Hollywood de la mano del director Budd Buetticher y el afamado actor de western John Wayne, además de participar en una película que en un principio fue dirigida por Stanley Kubrick, Katy Jurado fue conocida como la mujer fatal ya que tuvo a sus pies al galán Hollywoodense Marlon Brando atraído por la profundidad de su enigmática y profunda mirada, Katy fue la mujer de los papeles complicados lo que la llevó a ganar el Golden Globe además de ser prima del que fuera presidente de México el Sr. Emilio Portes Gil aunque debemos mencionar que eso no tuvo nada que ver con el gran éxito de su carrera cinematográfica.

Katy Jurado.

Antonio Rodolfo Quinn Oaxaca

Anthony Quinn.

De padre irlandés y madre mexicana (Manuela Oaxaca) de descendencia Azteca, desde muy pequeño tuvo la necesidad de ser multitareas ya que al mismo tiempo que asistía a la escuela fue vendedor de periódico, camarero, boxeador y alguna que otra actividad, obtuvo una beca para estudiar arquitectura con el famoso arquitecto Frank Lloyd Wright, con quien mantuvo una estrecha relación. Fue Lloyd Wright quien pagó una cirugía para

corregir un impedimento de Quinn al hablar y le recomendó retomar sus clases de actuación, su interés por el teatro lo llevó a debutar en el Hollytown Theatre en los Ángeles pero su pasión por el cine siempre fue más grande así que empezó a aparecer como extra, en el año 1936 en las películas “Los Buitres del Presidio” y “La Vía Láctea” poco a poco fueron abriendo las puertas hasta llegar a relacionarse con actores y actri-

(Chihuahua. 1915-Boston. 2001) ces de renombre y claro afianzo su popularidad. ésta a trabajar con ellos. La televisión también fue Artísticamente se parte de su éxito al protamantuvo entre Estados gonizar series aclamadas Unidos y Europa desem- por el público televidenpeñando cada vez más y te, los últimos años de su mejores intervenciones, vida los dedico a la pintura como la del año 1964 en y escultura al lado de su “Zorba el Griego” y “Nun- secretaria particular Kathy ca en Domingo” película Benvy. en la que muchos lo reAnthony Quinn recibió cuerdan y que lo llevó a “2 premios Óscar, 6 Gloser nominado por tercera bos de Oro y 2 premios vez para recibir el Oscar. de la Academia Británica Fue capaz de adaptarse BAFTA”, como recompena cualquier caracteriza- sa por su destacado tración al mismo tiempo que bajo en el séptimo arte.

MORIR Y RETIRARSE A TIEMPO PARA PASAR A LA HISTORIA

Greta Garbo, Lady Di Y María Félix, la Garbo se retiró en plena belleza y arte, muy a tiempo para pasar a la memoria como la mujer más bella y será recordada como una excelente artista, con solo seis o siete películas la veremos como lo que fue, una joven bella y gran actriz. Lady Di murió trágicamente un mes de agosto y pasó a la historia como la mujer más elegante y amiga de Teresa de Calcuta, siempre hermosa, sonriente, con un marido que la repudió porque ya tenía con quien pasar la vida y por último, María Félix que no quiso pasar a la historia como “La mujer sin alma”, su primer película, ni como una de las mujeres más bellas y creemos que debía haberse retirado después de la película enamorada en la que actúa junto a Pedro Armendáriz, en plenitud de belleza y arte y no como en lo que se convirtió al final de sus días por obra y gracia del exceso de maquillaje.

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ADIÓS JESÚS

Por ahora, ya no te volveré a ver, ni yo ni las personas que suelen dar un paseo por el parque en el que la ciudad te rendía tributo y solía estar un busto de bronce con tu imagen, de que te sirvió ser un destacado ideólogo, historiador y político. Fuiste un gran intelectual universitario, director del IMSS, PEMEX y hasta creaste el Instituto Mexicano del Petróleo entre otras cosas, también fuiste Secretario de Gobernación y de Educación. No Jesús, de nada sirvieron tus credenciales, a alguna persona le servirás más al venderte como chatarra para reaparecer reciclado tal vez en una conexión para gas o agua, estabas en una de las zonas más transitadas de la ciudad y a la vista de todos, pero ni eso te salvo. Tal vez te llevaron en un diablito como lo intentaron hacer con el General Ignacio Mejía, él no sólo era el busto si no de cuerpo entero y al igual que tu efigie era de ese parece ser, codiciado metal, lo llevaban a plena luz del día y cubierto con una cobija, muy conscientes sus raptores ya que al ser de metal pensaron que tenía mucho frío en estos días de invierno en la Ciudad de México, ni modo Jesús sólo queda la placa con tu nombre, el año en que naciste así como en el que falleciste, por el momento sigue allí empotrada en el zócalo donde solía estar un busto en tu memoria, en el cruce de Insurgentes y Reforma.

“Y no era un Cualquiera”... Y así lo demostró este señor ingeniero, que participó en la guerra de la reforma para después adherirse “al Imperio de Maximiliano” como Ministro de Fomento; planeó el primer fraccionamiento de la Ciudad de México, lo que llamo, la “Colonia de los Arquitectos” actualmente colonia San

Busto de mármol del Sr. Francisco Somera en la sala 12 de nuestro Hospital.

Rafael, pero ahora veamos lo que nos dicen algunos documentos históricos como lo que podemos encontrar en las “Memorias de la Sociedad de Beneficencia Española” del año 1906. “Un deber de gratitud y conciencia nos obliga á rendir homenaje de consideración y respeto a la memoria de D. Francisco Somera por su importante legado a favor de nuestra Beneficencia, así como también a los hermanos Puig por el considerable impulso que dieron a la misma cuando ésta se hallaba en sus más humildes comienzos”, por lo que los miembros de la Junta Directiva para el año 1906 al mando De D. Quintín Gutiérrez decidieron hacer un busto en homenaje a D. Francisco Somera. Así como lo publicado más tarde por el diario “El Correo Español” un 20 de septiembre de 1913. “En 1896 se acordó erigir un monumento a la memoria del Sr. Somera en el Panteón Español en justo tributo de gratitud. En una sala de la Beneficencia hay un hermoso busto de mármol de carrara en recuerdo al gran filántropo, y una de las principales salas

del benéfico instituto lleva el nombre de “Francisco Somera”. Se crearon nuevas gestiones, pasos, conferencias y visitas, para procurar el cobro de la cantidad legada seis años atrás bajo recaudo en poder de la albacea testamentaria “Somera” representada por el Sr. Alamán. Él indicó que la Junta nombrara un representante para disponer de la cantidad de 47,619.19 francos depositados en París, para saber quién sería la persona encargada de comprar lo necesario para el Asilo y pasase las facturas a la casa Heine y Cía. Por fin en julio de 1896, se hizo entrega de $ 16,726.00 valor de los 47,000.00 francos, quedando en aquella capital 619.19 francos que fueron invertidos en la compra de medicinas. Algunos días después, se cobraba lo restante que estaba en poder del juzgado, o sea $ 24,029.87 pesos, lo que hizo un total de $ 40,755.87 “una gran fortuna”. Tal es el legado de este gran benefactor que en 1896 siete años después de su muerte, La Junta Directiva acordó erigir un monumento a perpetuidad dentro del Panteón Español en memoria de este extraordinario benefactor mexicano. (Ref. Memorias de la Sociedad de Beneficencia Española 1906.)

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LA CASA DE LA TROYA Doña Generosa Carollo dueña del inmueble que funcionó como hospedería para estudiantes a lo largo de veinte años, lugar que inspiro a Pérez Lugín allá por el año de 1915 a escribir una de las obras literarias más leídas, en este libro se describe detalladamente una divertida y etnográfica trama, todo se desarrolla en la protectora comodidad de este lugar y su dueña doña Generosa, y la increíble camaradería que nace entre este grupo de estudiantes. Como podremos ver después de leer esta publicación nos daremos cuenta que la ciudad de Santiago no sólo es famosa por el apóstol, sino también por está querida casa para estudiantes, ahora gracias al apoyo de una radiodifusora funciona como museo, ya que dedicó un programa de radio para recaudar fondos y rescatar este bello lugar, la restauración y adquisición de la propiedad claro está.

Archer Milton Huntington (1870 - 1955)

El entusiasta hispanófilo Archer Milton Huntington.

Nació en el país vecino del norte, al morir su padre heredo una de las fortunas más grandes del sistema ferrocarrilero. Desde su juventud se convirtió en hispanófilo, visito España y en ese su primer viaje nació un gran interés por su historia y sus costumbres. Se le considera uno de los más importantes por su inteligencia visión y personalidad. Su importancia la adquiere al hacer la traducción crítica del poema Del Mío CID: “yo por necesidad batallo, y una vez puesto en la silla se va ensanchando castilla, al trote de mi caballo”. A su regreso Fundó la sociedad hispánica de América, en el año de 1908. La colección de la sociedad hispánica de América es de gran importancia y calidad en todos los aspectos, recoge lo más importante de la cultura española, portuguesa, de América latina y filipinas.

¿POR QUÉ TAPATÍO?

Así luce ahora la emblemática Casa de la Troya.

Actualmente se le llama tapatío a los nacidos en la ciudad de Guadalajara en la capital del Estado de Jalisco México (la tierra del mariachi y el tequila). Es una palabra de origen náhuatl derivada de la palabra Tapatiotl, que significa “que vale por tres”. El Tapatiotl no eran más que tres pequeños costales que contenían 10 granos de cacao cada uno. Durante el siglo XVII estos granos servían de moneda a los indígenas habitantes del Valle

de Atemajac para el trueque de mercancías en los tianguis de la ciudad. También existe otra derivación con la que se denomina a las unidades de venta de tortillas de maíz, equivalente a tres piezas. Las familias de esta región, hacia fines del siglo XVII, compraban sus tortillas por “tapatíos”, generalmente uno o dos tapatíos por persona. Fue por esto, que se asoció el nombre de dicha unidad de medida con los habitantes de Guadalajara.

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¿De Verdad Somos Pobres? (2da. parte).

Seguimos mencionando los recursos mexicanos en la década de los años ochenta y noventa los cuales creemos han aumentado con el paso de los años así como la especialización de la mano de obra y tecnología. México fue el país con la mayor producción de papel para impresión y para escribir, ahora con las nuevas tecnologías la tendencia ha bajado y consecuentemente el consumo de este producto. El país con la mayor producción de electricidad (a pesar de los diablitos), y la mayor producción con plantas hidroeléctricas instaladas. En 1982 México contaba con el mayor número de kilómetros de carreteras en Hispanoamérica con 214,073 Km. de las

cuales 46% estaban pavimentadas, en el 2015 aproximadamente existían 378,923 km de carreteras, integradas por autopistas, carreteras, caminos rurales y brechas. Es uno de los países de Hispanoamérica con mayor cantidad de automóviles. Es el país con mayor volumen de tráfico aéreo de pasajeros y carga según datos del AICM. En

1984 México fue el país en el que se publicó el mayor número de diarios en circulación, así como el mayor número de transmisiones de radio, también ese mismo año contaba con el mayor número de teléfonos con 6,79 millones, ahora nos preguntamos con la llegada del móvil ¿a cuántos millones de aparatos habrá aumentado? En el año 1982 en México había 2968 salas de cine tres veces más que en Argentina o Venezuela, según datos de la UNESCO.

NO FUIMOS NOSOTROS En la página 28 del número pasado la rotativa nos jugó una mala pasada metiendo en el título: “¿De Verdad Somos Pobres?” una letra “S” que altero el título, pero aun así nos vemos en la necesidad de hacer mención para que no haya confusión. Y de paso si usted quiere algún número atrasado de la revista, acuda con el Sr. Miguel Ángel Pacheco a la Oficialía de Partes de nuestro Hospital, quien con gusto se la obsequiará.

EL ERROR DE CÁRDENAS Cuando expropió el petróleo en 1938 ya hace 80 años, dijo una frase que fue contraproducente y que muchos la tomaron como mejor les convino para beneficio personal: “El petróleo es nuestro”, y entonces nacieron los huachicoleros, los asaltantes de la torre de petróleos, que bien pensado, estaban en razón porque el petróleo ya era nuestro y solo fueron por la parte que les toca, pero no era nuestro era de la nación. De haber dicho es del gobierno, no habrían nacido los huachicoleros ni quién quisiera recuperar de mala manera su parte o lo que creen les corresponde de esa gran fortuna, entonces a causa del discurso del presidente Cárdenas se creó una gran confusión, ya que ese 18 de marzo con el decreto de expropiación de todos los bienes muebles e inmuebles de las compañías petroleras por causa de utilidad pública, nacieron nuevos problemas y con mayores riesgos. Esos los que solo van por “su parte”, sin pensar en el daño que pueden causar a poblaciones enteras, con excavaciones mal hechas sobre todo muy peligrosas ya que son una bomba de tiempo a punto de explotar, como lo acontecido en un municipio del estado de Puebla hace apenas unos cuantos años, en el que casi desaparece un poblado entero. Así como López Mateos dijo en su tiempo que la luz era nuestra y nació el diablito, basta darse una vuelta por la carretera de Puebla donde se pueden ver miles y miles de ellos que hacen disfrutar de energía eléctrica en toda la casa con aparatos de sonido, televisión y todos los electrodomésticos y herramientas eléctricas que puedan usarse dentro y fuera del hogar, gracias a los diablitos.

El General Lázaro Cárdenas durante la Expropiación Petrolera.

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LA EDUCACIÓN DE LOS PUEBLOS Yo andaba rondando los veinte años y por razones de salud tuve que ir a Tehuacán, donde estuve quince días en La Iberia, una casa de huéspedes. Un día tome el camión y me fui a los manantiales de San Lorenzo, allí conocí a un señor catalán con el que hice buena amistad, subimos al monte y caminamos entre peñas y más peñas, llegamos a los manantiales de Garci Crespo, abajo al otro lado de la montaña se veía una arbolada de la que salía humo, evidentemente era un pueblo, empezamos a bajar y enseguida nos alcanzó una mujer con unas trenzas negras y brillantes un quexquemetl bellamente bordado, descalza, y un vestido ajustado hasta los tobillos, colgando en la espalda un tambache (de origen Tarasco, cesto de palillos y se usa para describir un bulto o contenido de algo) nos saludó muy amablemente con un buen día nos de Dios. En seguida nos alcanzó otra con la misma trenza muy negra, fueron cuatro las mujeres que vimos y ellas iban a dejar tortillas calientitas, hechas a mano a los hoteles de Tehuacán, a la salida del pueblo había una casa con la puerta abierta de par en par, por lo que se alcanzaban a ver dos cuadros gigantes de cuerpo entero y en uno de ellos estaba D. Porfirio y en el otro Franco lo que nos causó gran extrañeza, más adelante nos encontramos

con el dueño de la casa que muy amablemente nos dijo: buenos días nos de Dios y seguimos caminando hacia Tehuacán, más adelante nos encontramos con las mujeres antes mencionadas y nos saludaron por segunda vez. Un día comiendo en el comedor con la Madre Ana María y Sor Martina, hoy en Dominicana, de momento me sentí fatal viendo a Sor Martina como si se tratase de un cuadro de Picasso les comente que me sentía muy mal y la madre Ana María salió corriendo en busca de una silla de ruedas a la sala uno y entre las dos me sentaron en la silla y me llevaron directamente a urgencias, lo notable del caso es que el comedor estaba lleno de estudiantes de medicina y ninguno se acercó a preguntar que me pasaba, en aquel entonces era presidente de la Beneficencia el Dr. Fernández Pena, que al mismo tiempo se construía la cirugía ambulatoria. Han pasado muchos años cumplí los 97, la vista me falla y hoy voy camino de la oficina con mi ayudante Pedro y por los pasillos nos cruzamos con la gente, cuidadores estudiantes, hombres o mujeres que nos alcanzan o encontramos en el camino y de cien personas solo una da los buenos días, lo que demuestra que en los pueblos sigue habiendo cultura.

Que no se nos Olvide la Historia

El panteón ha correspondido con creces al pensamiento que tuvo el Dr. Pérez Ortiz, al considerar que además de ser un lugar común de reposo para los españoles, podría constituir una fuente de ingresos para ayudar a la obra altruista de la Sociedad, pues si su valor no se calcula en la Memoria esperando realizar el avalúo, si es posible decir que los ingresos brutos fueron en el año de 1941: $ 193,825.55 sin contar la venta de algunos terrenos no aprovechables en $ 54,087.89 las rentas del sanatorio produjeron una buena utilidad pero, naturalmente, los gastos están proporcionados a los ingresos y al capital que la Sociedad Española de Beneficencia posee; y esto podemos verlo en los presupuestos formulados para el año de 1942. Desde otro punto de vista las cifras son igualmente interesantes; y que la junta explica tomando en cuenta la carestía actual de la vida.

Las cuotas que hoy cobran son: extra lujo en el Pabellón Covadonga: para los socios $ 16.00 diarios; para los no socios $ 32.00 las habitaciones de primera clase en el mismo pabellón, $ 11.00 y $ 22.00 respectivamente; en segunda clase $ 9.00 y $ 18.00; y en tercera $ 7.00 y $14.00. Los derechos de operación para los no socios, $ 40.00. En la Maternidad o Pabellón Arturo Mundet, rigen estas cuotas: habitación de primera clase, $ 14.00 los socios, $ 22.00 los no socios: de la segunda, $ 12.00 y $ 18.00, y de tercera, $ 10.00 y $ 14.00 respectivamente. Los derechos de sala, $ 30.00 Naturalmente estos pabellones constituyen elementos de ingreso provenientes de quienes desean comodidades especiales; puesto que los menesterosos todo tienen gratuitamente, no sólo si están enfermos, sino como simples asilados, cuando la vejez, por ejemplo, ha dejado incapacitado al que pre-

tende y obtiene esta ayuda, cuando la Comisión respectiva los ha declarado acreedores al beneficio. Y todavía las cifras nos seguirán dando elementos de comparación. En el año 1941 se ejecutaron 14,049 análisis clínicos; se tomaron 5,174 radiografías y 927 fluoroscopías. Se hicieron 1,420 operaciones y se dieron 15,143 tratamientos eléctricos. Se despacharon 37,971 recetas, y se auxilió con alimentos a 4,231 personas no internadas en el sanatorio. Pero como si todavía esto no fuera bastante para admirar la obra de la Sociedad Española de Beneficencia en México, pagó 941 estancias en la Beneficencia Española de Veracruz; 9,212 en el Sanatorio Psiquiátrico de Cholula, y 2677 en el Sanatorio “Dr. Gregorio Oneto Barenque”. He ahí lo que hábilmente administra el Director General de la Sociedad Española de Beneficencia, Sr. Francisco Valdez Cifuentes.

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Las Verdades de Cervantes Obra en la que Cervantes procura discurrir la historia de dos amigos uno casado (Anselmo) y el otro soltero (Lotario). El casado quiere saber si su mujer (Camila) lo quiere de verdad, el soltero le dice y le hace ver lo equivocado que está, pues si tiene un brillante y quiere saber si es bueno lo machaca ¡Qué es lo que consigue! Saber si el brillante es bueno al mismo tiempo que quedaba sin el brillante, entonces le recita un verso para hacerlo recapacitar, y esto es lo que le dice al amigo. Amigo “es de vidrio la mujer Pero no se ha de probar Si se puede o no quebrar

Porque todo podría ser. Y es más fácil el quebrarse Y no es cordura ponerse En peligro de romperse Lo que no puede soldarse. Con estas palabras Anselmo quedó tan confuso y pensativo, que por un gran espacio no pudo responder, Lotario nuevamente dijo; “¡oh Anselmo! Al peligro que te pones al querer turbar el sosiego en que tú buena esposa vive, mira por cuan vaga e impertinente curiosidad quieres resolver los humores que ahora están sosegados en el pecho de tu casta esposa; advierte que lo que aventuras a ganar es poco, y que lo qué

La Cuarta Vigilia Es una de muchas publicaciones del poeta Bernardo Casanueva Mazo, está en especial fue impresa en 1942 en la Ciudad de México, español-mexicano es decir, era mexicano hijo de españoles, que no es muy común, Bernardo nació en la Ciudad de México un 16 de mayo de 1920 hijo de familia acaudalada se fue a España en los años cincuenta del siglo pasado y toma contacto con un nutrido grupo de intelectuales de la época, adquiere sólidos conocimientos que le llevan a adquirir una excelente pinacoteca y biblioteca para uso personal, vivió en Santander donde adquirió un bonito palacio en Alceda ciudad declarada Bien de Interés Cultural. Casanueva dijo: “Mi poesía se vuelve todo un canto al Creador, y no sufre violencia alguna; asciende y da sus frutos espontáneamente”. Ya que durante la publicación de sus obras siempre fue una intensa búsqueda o una mera forma de acercarse a Dios, y a él mismo. “Esta planta de juventud Que hoy es mi cuerpo, Tendrá mañana sus perfiles de árbol, Abrazado a la tierra Por la raíz de su coraje mudo. Planta de juventud, divina planta Que hoy florecen luceros de poema Y mañana dará tempranos frutos de poesía”.

perderás será tanto, que lo dejare en su punto, porque me faltan palabras para encarecerlo”. Como podemos ver esto más que un capítulo del Quijote parece ser algo muy común hoy en día, por alguna razón nunca estamos en paz y si no confiamos en nosotros mismos, ¿por qué lo haríamos con alguien más?, por esta razón queremos poner a prueba eso que es tan frágil; cuando deberíamos darnos cuenta del mal que estamos haciendo no solo a esa persona, a la que ponemos en el banquillo de los acusados sin razón alguna, porque el mayor daño lo hacemos a nosotros mismos al desconfiar de quien está a nuestro lado incondicionalmente.

¿DÍA, DE LA RAZA? “Día de la Raza” nombre nacido en España coincidente con el descubrimiento de América, es también el día de Nuestra Señora del Pilar, ya que en el año cuarenta se presentó en carne mortal en Zaragoza a la orilla del Ebro, porque a Santiago el apóstol que le había tocado evangelizar a España se regresaba sin conseguirlo para palestina y es entonces que se le aparece la Virgen sobre un Pilar de jaspe. El jaspe es una piedra sedimentaria semipreciosa que no existe en España, es originaria de países como India, Madagascar y México, todos los años durante la celebración a la Virgen del Pilar los visitantes llevan un ramo de flores con el que forman un gran manto y pasan a dar un beso al pilar, que de tanto beso ya se le está haciendo un hueco por tanto labio que lo ha desgastado a lo largo del tiempo. Todo coincide con el descubrimiento de América por Cristóbal Colón un 12 de Octubre de 1492. A Santiago lo matan en Palestina y lo llevan a enterrar a Compostela, Galicia, nombre del que se duda si se refiere al campo del Apóstol o al Campo de la Estela. Por vez primera la celebración de la Raza Española fue en 1914 y en 1915 ya se cambió a Día de la Raza en la “Casa Argentina de Málaga”, El rey Alfonso XIII fue quien nombró oficialmente día de fiesta nacional, decreto por ley a partir del 15 de junio de 1918.

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HACE 100 AÑOS Nace la increíble historia de un héroe peludo de cuatro patas, se cuenta que durante la primera guerra mundial hace ya cien años en 1918, un soldado norteamericano encontró dentro de una perrera abandonada por los alemanes y destruida por los bombardeos, una perrita pastor alemán con dos crías que adoptó, a uno lo llamo Rin Tin Tin y a la cachorrita Nanette, al finalizar la guerra el soldado

ya tenía una gran amistad con los cachorros, por lo que decidió llevarlos con él a EEUU. Fue cuando se dio cuenta de la gran inteligencia y la facilidad que tenía Rin Tin Tin de aprender rutinas, así que decidió llevarlo a Hollywood, donde pronto se convirtió en toda una estrella. Otra historia cuenta que el mismo soldado Duncan lo hirió y lo hizo prisionero de guerra al darse cuenta que pasaba por el

campo de batalla llevando mensajes para las fuerzas enemigas, lo cuido hasta que sano y se hicieron grandes amigos. Rin Tin Tin participó en 23 películas mudas y siete ladradas por él mismo, murió en el año 1932 y todo el país lloró la perdida de este inolvidable héroe peludo, la radio interrumpió la programación habitual, fue noticia de primera plana en los principales diarios del país, en los que por supuesto publicaron su obituario, hay una nota curiosa en la que se menciona que Ana Frank adoraba a Rin Tin Tin.

Cómo y por qué Nace el Panteón Español Pero Fuentevilla, que no se le iba una, se extraña que “por la fecha que esta el informe, ¿cómo no se ha traído antes a la Junta?”, y el Presidente le dice que “ya se presentó en la sesión anterior, pero por falta de tiempo quedó sobre la mesa, así como otros asuntos de que se da cuenta hoy”. ¡Cómo iban a tener tiempo de desahogar todos los asuntos, si en uno solo empleaban dos y tres horas en su discusión! Lo venimos viendo en el noventa y cinco por ciento de las actas. Fuentevilla sigue “en sus trece” y dice que “la Comisión que suscribe dicho informe no es técnica, siendo sólo del seno de la Junta” ¡hala!, y pregunta “si acaso se les

olvidó de nombrar dicha comisión, según se acordó en sesión del 27 de marzo, no hace cargos a la Comisión receptora, y si a la Junta, por no haberse nombrado la comisión técnica, costase lo que fuese; hace esta observación para que no pase desapercibida y protesta contra el informe de sus compañeros, que son los que debían haber ido o recibir la barda”. El Presidente dice que “no quiero quitar el derecho de protesta que hace Fuentevilla; al nombrar Comisión receptora se le indicó que, si necesitaba asesorarse de algún técnico por alguna duda, lo buscase; pero a su juicio estaba si podía evitarse el gasto y, al no hacerlo, asumieran esa responsabili-

¿QUIÉN FUE ESPURIO?

Adiós Espurio que te vaya bien has quedado como cita en el diccionario para ser solo una palabra y un poeta dijera: “en este mundo traidor nada es verdad ni mentira todo es según del color del cristal con que se mira”. En México el término Espurio se hizo famoso no por el personaje romano sino por una expresión un poco despectiva, con la que se nombraba a un ex presidente de nuestro país, a quien llamaban el ilegitimo o él que es lo que no es. A Espurio Melio los patricios lo acusaron con los ancianos sabios de tratar de comprar la voluntad del pueblo romano regalándoles trigo durante una época difícil para Roma; el trigo lo compró a los etruscos y pagó de su propio bolsillo, también se le acusó de guardar armas y mantener reuniones clandestinas, pues se decía que quería reinstaurar la monarquía en Roma y ser el nuevo Emperador por voluntad del pueblo. Fue entonces que el senado reeligió a Cincinato y él a su vez envió un grupo de jinetes en busca de Espurio, pero a este se le hizo raro y su sospecha lo hizo posponer su ida a comparecer ante el senado, Servilio que comandaba al grupo de jinetes, temiendo la fuga o la protección por parte del pueblo lo asesinó, así nada más porque sí, para evitar la rebelión, ya terminado el problema Cincinato dejó de ser gobernante para nuevamente dirigirse a su granja.

dad de la suficiencia de técnicos; quedaba en píe y siempre podrá exigírseles responsabilidades”. El diálogo Presidente-Fuentevilla parece no tener fin, pues el segundo manifiesta que “es poco correcto el retener dinero sin ninguna comisión; ningún compañero ha retenido dinero para guardar y no le presentaron precedentes de que las Comisiones tengan facultades para poder retener depósitos de obras que se dejan en garantía”. Alguien dice algo grave y éste Sr. Castillo: “Por lo que estoy oyendo, parece que algunos de la Junta están viviendo a expensas de la Beneficencia, y estas discusiones sirven para perder el tiempo; antes el Sr. Fuentevilla preguntó que cómo se había traído antes el informe de la barda, cuando quedó sobre la mesa por falta de tiempo en la sesión anterior, y me sorprendió tal pregunta; de la barda también se habló y el Sr. Presidente ya manifestó lo que siempre ha dicho: en el tiempo que llevo de vocal diré que antes se celebraba una Junta mensual, y ahora meses de cinco y todavía no se puede terminar la orden del día”… ¡Al fin alguien les dice la verdad! No hay esperanza de que el tema se agote, pues Granda contesta a la pregunta de Fuentevilla diciendo “que en el contrato existe una cláusula de que la comisión tendrá el depositó como garantía y la Junta así lo acordó”.

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ESPERANTO Se esperaba poder instaurar un idioma universal, lo que nunca se tomó en cuenta es que todos tenemos nuestras raíces muy arraigadas y nadie quiere perder ese sentimiento de pertenencia a algún lugar o grupo de personas. Siempre hemos tenido la grandiosa necesidad de comunicarnos, ya sea con nuestra familia, amigos, vecinos o con quien por alguna razón vive al otro lado del mundo, aún cuando tengan costumbres y lenguas diferentes, esto hace que sea todavía más difícil entendernos, y eso fue lo le paso al Dr. Ludoviko Zamenhaf originario de Bialystok. Polonia, ya que tenían una gran variedad lingüística allí en

su pequeño pueblo, ruso, alemán, polaco e inclusive hebreo se hablaba en esa localidad. Por esta razón comenzó a trabajar en un idioma común, al que llamó “El Esperanto” de aquí derivo la (UEA) Universala Esperanto Asocio, que la UNESCO ya reconoció y está de acuerdo con sus objetivos, que son promover la solidaridad y hermandad entre los pueblos, sin importar raza, religión, etc. Igualmente tiene una nominación para el premio nobel de la paz ya hace varios años, no sabemos si ya lo obtuvo o todavía siguen esperando. El vocabulario del esperanto está compuesto por las lenguas Eu-

La Oración de la Rana

He aquí un cuento del místico de Calcuta Radamakrishna; Érase una vez un rey al que un sacerdote solía leerle todos los días el Bhagavad Gita. A continuación, el sacerdote le explicaba el texto y decía; <<Oh, rey, ¿has comprendido lo que he dicho?>> Y el rey nunca respondía <<si>> o <<no>>, sino que se limitaba a decir: <<Más vale que primero lo hayas comprendido tú. >> Lo cual afligía siempre al pobre sacerdote, que se había pasado horas preparando su lección diaria para el rey y era consciente de que sus explicaciones eran perfectamente lúcidas y claras. Pero el sacerdote era un sincero buscador de la verdad. Un día, mientras se hallaba meditando, comprendió de pronto el carácter ilusorio --la realidad relativa-- de todas las cosas; casa, familia, riquezas, amigos, honor, reputación y todo lo demás. Y lo vio con tal claridad que en su corazón se apagó todo deseo de semejantes cosas. Entonces decidió dejar su patria y emprender una existencia de asceta errante.

ropeas Occidentales y su sintaxis morfológica tiene influencia eslava, la gramática dicen es muy sencilla ya que solo cuenta con dieciséis reglas, y dicen que la formación de palabras es lo suficientemente claro según sus creadores y usuarios. Las evidencias experimentales de aprendizaje tienen grandes efectos positivos, pues ya se enseña en escuelas y universidades de Alemania, Brasil, China, Hungría y México. Sugieren que la mejor forma de aprenderlo es mediante el autoestudio a través de la red o en clubes locales de esperanto. Ya se han hecho muchos libros de texto y traducciones en más de 100 lenguas pero hasta la fecha no se ha podido instaurar como idioma universal.

Manantial de los Filósofos --Una buena cabeza y un buen corazón son una

combinación formidable.- NELSON MANDELA. --La única manera de descubrir los límites de lo posible es yendo más allá de ellos, a lo imposible.ARTHUR C. CLARKE. --Siempre es el momento apropiado para hacer lo que es correcto.- MARTIN LUTHER KING. --Las grandes elevaciones del alma no son posibles, sino en la soledad y el silencio.- ARTURO GRAF. --La lealtad tiene un corazón tranquilo.- WILLIAM SHAKESPEARE. --No hagas nada que sea vergonzoso, ni en presencia de nadie, ni en secreto. Sea tu primer ley; respétate a tí mismo.- Sócrates. --Nuestra amistad no depende de cosas como el espacio y el tiempo.- RICHARD BACH. --Defiende tus principios aunque tengas que hacerlo solo.- JACKSON BROWN.

Y antes de marcharse envió al rey el siguiente mensaje: <<Oh, rey, al fin he comprendido. >> AQUI . . . S. B. E.

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SU MAJESTAD EL PULQUE Rebelde, subversivo y poético, con estas tres palabras fue descrito y asociado el ancestral pulque, más conocido como “la bebida de los dioses”; durante la época prehispánica tuvo carácter sagrado y solo podían beberlo los reyes, sabios y sacerdotes ya que se creía que llevaba a estados de conciencia más elevada, (para eso ahora hacemos yoga), y el resto de la población solo podía consumirlo en días festivos. Durante los primeros mandatos virreinales existió una prohibición a esta bebida, ya que se hacían muchos desmanes por la calle, pero ya para ese tiempo la población lo usaba comúnmente como alimento, a los niños en algunos poblados actualmente los mandan a la escuela, no sin antes,

darles un buen jarro de pulque como desayuno. Este tradicional elixir se ha popularizado tanto que se comercializa en ferias especializadas para este producto, ya sea enlatado, embotellado y saborizado, conocido como el famoso curado. En el “CÓDICE VINDOBONESIS” que se titula, el “Origen de los Reyes Mixtecos”, y que el original se encuentra dentro de la colección de la Österreichische Nationalbibliothek de Viena, en el existe una sección dedicada al ritual del pulque, dentro de la llamada “Ceremonia del Fuego Nuevo”. Se describe cómo se preparaba para ofrendarlo a los dioses y se servía a reyes, sabios y sacerdotes, ésta escritura pictográfica ha sido traducida de la siguiente manera:

EL RITUAL DEL PULQUE. A140 Año 9 conejo, día 5 viento fue fecha sagrada. Del ritual, del consejo de los Ñuhu, 2 en rio con Manojo de Plumas 3-4 El anciano señor 2 Perro, converso con hombre Colibrí. 5 Un hombre normal para preparar la ceremonia. 6 Se rasparon los magueyes. 7 Se fermentó el aguamiel en un cántaro: salió pulque espumoso y se colocaron las ofrendas. a-b-c Con un rosetón en el llano, se colocaron las jícaras de pulque. Dos señoras, dedicadas a la diosa del maguey. 8 La señora 2 Flor dio las instrucciones. 9 y la señora 3 Lagarto dio de beber el pulque nuevo, ofreciéndolo en jícaras a doce de los Primeros Señores todos ellos estuvieron sentados vestidos con ropas ceremoniales y coronados con flores. El Códice Vindobonesis fue publicado por el FCE en el 500 aniversario del descubrimiento de América.

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DISTRACCIONES

Tianguis o mercado al aire libre, el mejor lugar para las compras de la semana.

¿Qué puede llamar tanto nuestra atención para olvidar asuntos importantes? Pues que se nos olvide comprar el pan, o dejar las llaves dentro del auto, puede ser algo normal, no lo sé, tal vez alguna preocupación, o ¿Qué? puede hacer que seamos tan distraídos excesivamente, que se nos olviden las cosas de un momento a otro. No soy muy partidario de ir a lugares donde suelan ir muchas personas, como supermercados, funciones de estreno

en cines o cualquier otro lugar con multitud de personas deambulando por allí. Hace poco en fin de semana visitamos un tianguis (del Náhuatl; mercado o plaza pública al aire libre), no tengo idea de porque son tan concurridos pero me doy cuenta que muchas personas van solo a “ver” que se encuentran, de paseo, a distraerse sin necesidad de comprar algo en particular, algunos se distraen tanto que pueden perder hasta a uno de sus hijos sin importar

¿QUÉ ES UN PARÁSITO?

Cualquier diccionario nos dice, entre otras cosas, que “es el que se arrima a otro para vivir a su costa”. Pero ese nombre tiene, como todo, un por qué. En Atenas, Grecia, eran los encargados de recoger el trigo, tanto que se cultivaba en los terrenos del templo como el que los fieles aportaban como tributo a la divinidad. El local para almacenarlo se llamaba “parasitión” o granero; “para” significa “al lado” y “sitos”, trigo. El puesto de “parásito” era la mar de codiciado (también lo son hoy muchos puestos de gobiernos,

que solo ese niño iba acompañando a esa persona; Apenas habíamos avanzado escasa media calle, cuando junto a nosotros estaba una niña de unos siete años llorando, dirigía su mirada desesperadamente hacía todos lados sin encontrar lo que buscaba, preguntamos ¿Qué te paso, te hicieron algo? “Perdí a mi papá, mientras veía los juguetes”, fue su respuesta, pedimos su descripción, como vestía, y uno de nosotros fue en busca del distraído padre, mientras los demás aguardamos con la pequeña en ese lugar por si regresaba a buscarla. Allllguiiieeeen perdió a su hija, era el grito para llamar la atención de las personas, una calle y nada, la gente comentaba ¿Quién podría perder una hija?, no es posible. Calle y media más adelante por fin el descuidado padre respondió, yo la perdí, ¿Dónde está? Pregunto sin apuro. ¿Cómo se llama, qué edad tiene? Se le tenía que cuestionar sobre la pequeña. Y cuál programa de televisión en el que se aciertan las preguntas, acompáñeme dijo, vamos a recoger su premio, lo acompaño de regreso mientras le comentaba que su hija estaba bien, lo que no podíamos entender es cómo pudo tener una distracción tan grande como para olvidar a su pequeña entre esa multitud y no darse cuenta, sino hasta que escucho el grito del pregonero improvisado que se ofreció para ir en busca del despreocupado padre “alguien perdió a su hija”. Hay de descuidos a descuidos o ¿No?

y más ahora los de la cuarta transformación), en las empresas y en no pocas instituciones donde se maneja, no trigo precisamente, sino dinero contante y sonante, aunque el de papel no suene, pues el “parásito” debía presidir las fiestas y los banquetes, lo mismo que las festividades religiosas, y en ocasiones se atiborraba de manjares, pero a lo bestia. Cada templo contaba con un “parásito” y muchas familias tenían a orgullo contar en su seno con uno de estos ejemplares como criado, y él, con tal de no perder el trabajo, hacía de todo, de adulador, libertino, bufón, vaya, que era un barbero de siete suelas. ¿Quién no conoce a algún ejemplar de éstos?

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MUROS, CERCAS Y ALAMBRADOS

CHILANGOLANDIA

Los discursos y locuras de Mr. Trump se riegan y contagian como una plaga con mucha facilidad, y posiblemente lleguen a ser una epidemia mundial. En su loco discurso de campaña prometió un muro en la frontera con México, todavía no lo termina pero poco a poco se está construyendo, y de dimensiones descomunales, además pide que hagamos lo mismo con nuestros vecinos de Guatemala y Belice, para detener la migración centroamericana hacia su país. Ahora Colombia y Perú quieren hacer lo propio con la Venezuela de Maduro; Pero no para allí, ya que la demencial idea del norteamericano llegó a Europa, el partido de ultra derecha conocido como VOX, en su discurso principal dice que quiere levantar un muro que sea inexpugnable en las fronteras de Ceuta y Melilla, que ya está a reventar de tantos migrantes que llegan a los refugios y no quieren salir de allí. Con el pretexto de proteger a España de los desplazados africanos, para no convertirse en “la nueva Francia”, y que sea de entre diez y doce metros de altura “para que sirvan de algo” ¡dice!, Ya que Las mafias siguen “vendiendo” la península Ibérica como el gran paraíso, y todos quieren disfrutar de él. Adivinemos quién los está asesorando, pues nada más ni nada menos que uno de los hombres que llevaron a Mr. Trump a la Casa Blanca, de apellido Bannon y es el, él que ahora prepara una estrategia para darle fuerza al VOX. Seguimos construyendo muros, pero se nos ha olvidado levantar puentes y abrir puertas. Lo dicho: a Mr. Trump no le falta un tornillo, sino toda una ferretería.

LAS CAMPANADAS

El chilango palabra derivada del maya “xilaan” es un término nacido en el estado de Veracruz y aceptado ya por la Real Academia de la Lengua Española que significa desgreñado o de pelo encrespado, y como no, si seguramente se referían al llamado febrero loco y marzo otro poco, pues con esas ventoleras se nos revolvía la melena y que difícil mantener el peinado, si ni siquiera con vaselina es posible que el pelo siga en su lugar un par de horas. Cuando México era D.F. éramos chilangos defeños pero, con el señor Mancera y su CDMX, no sé si nos consideraban chilangos cedemeños o como nos dirían en Jalisco cedemensos, actualmente La próxima Jefa de Gobierno capitalina (ojo señor linotipista no ponga Capitolina), anda buscando un nuevo nombre para llamar a esta ciudad y sus habitantes pero, como siempre seguiremos siendo chilangos, con este gran humor que nos caracteriza al llamado de la nueva convocatoria para proponer como llamarnos, muchos dijeron que debemos ser los Manceros, los tenochtitlacanos, traficalinos o por qué no AMLOsajones, en lo que todos coincidimos es que el termino chilango es muy coloquial, y que ya no suena despectivo ni es un insulto sino todo lo contrario pero, eso sí, seremos chilangos de lujo, de lija o de lejos y es que la RAE y el Diccionario de Mexicanismos de la Academia Mexicana dice, que chilango es el gentilicio oficial para los nacidos y habitantes de la ciudad de México y se extiende a toda el área metropolitana, ¿Cómo zafarnos de eso? Pero de todos modos seguiremos siendo orgullosamente chilangos.

Cada fin de año, en Madrid, miles de madrileños en cada campanada del reloj del antiguo ministerio de Gobernación, --en cuya acera estaba, o está, el kilómetro cero de todas las carreteras de España--, se reúnen para comer una uva, que no sé si se la comen o se la tragan. El alboroto se escucha por todas partes. Abrazos, deseos, y todo eso que amerita la salida de un año y la entrada de

otro; Terminadas las doce campanadas, siguen allí, pero entonces ya no son uvas las que comen o tragan, sino en lo que las uvas se convierten, en vino en los lagares. La Puerta del Sol, pero que todavía anda por el Japón o por ahí, se ilumina con tanta “chispa” producida por los licores consumidos, y una que otra navaja que sale a relucir por “quítame allá esa uva”.

Placa del Kilómetro Cero, una de las grandes atracciones de la Puerta del Sol en Madrid.

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Hospital Real de Santa Fe de Tzintzuntzan (Obra quirogiana del Tata Vasco).

Esto no es un trabalenguas aunque lo parezca Tzinzunzan es una población del Estado de Michoacán, y las siguientes líneas describen lo que pasó en ese lugar poco después de la conquista de Tenochtitlán. “No bastó a la ardiente caridad del oidor Quiroga, realizar la obra del hospital de los indios de México, que tanto habían sufrido por la conquista de Tenochtitlán. Cuando en 1533 en nombre de la audiencia fue a Michoacán, a oír quejas de los tarascos y reparar los agravios que Nuño de Guzmán y sus gentes le habían causado, y ampararlos, como lo había hecho con los aztecas”. Don Vasco estuvo en Michoacán de 1533 a 1535, año en que regresó a México. Se calcula que en el año de 1533 se ocupó en poner en los propios naturales los cimientos de su obra, calmando los ánimos de los indios, infundiéndoles confianza y convenciéndoles de las ventajas de hacerse cristianos y de reunirse en pueblos. Así se supone que fue el año de 1534 cuando realizó la nueva fundación. El lugar escogido fue el bosque de Atamataho, no lejos de la capital del reino tarasco: Tzintzuntzan. Allí se edificó el hospital de Santa Fe (de la laguna) que en su nombre mismo venía a indicar que se trataba de una obra idéntica a la de México. De sus propias rentas y

Vasco de Quiroga mejor conocido como El Tata Vasco, por los Purépechas.

solares dotó al hospital, consiguiendo, además, privilegios pontificios y mercedes reales; el rey prohibió a los españoles que iban de las minas de plata que los molestasen, también indicó que puesto tomaron bajo su amparo y guarda, a ellos, a sus mujeres, hijas y criados, que nadie se atreviese a herirlos, matarlos, lisiarlos ni a emplearlos de “tamemes” (“cargadores de la merced”). El problema económico lo solucionó con las tierras, estancias y granjerías que compró para dotarlo y las que obtuvo como merced de su Majestad. El primer rector, por disposición del Oidor, fue un indio de sangre real tarasca, llamado don Pedro, que fue gran apoyo para la

¡Esas Cosas de la Historia!

Cleopatra (que no era una Cleopetra cualquiera), tenía muchos hermanos que casi todos “trabajaron” de emperadores de Egipto, pero lo curioso es que todos se llamaban Tolomeo, o sea que no tenían un santoral mano. Por esta circunstancia de llamarse todos Tolomeo, podemos asegurar que todo Egipto, con el Nilo además, era el baño más grande del mundo y, además, una de las primeras civilizaciones que tenía al gato como principio y fin de todas las cosas. Claro que esto no va con nuestro Hospital donde todos ellos bailan cada septiembre al son de la gaita y el tambor-. Pero Cleo, que no era precisamente una santa, tuvo por amantes muchos romanos “remonos”; pero la muy tonta se suicidó de la manera más espectacular: compró una boa, que en Egipto sobraban, se acostó tranquilamente, puso a su lado al ofidio, y éste se puso no sólo a dormir con ella, sino que la mató así no más, dejándola más muerta que el Mar Muerto. ¡Y es que entonces la historia, ya en ese tiempo, tenía sus bromas!

obra quiroguiana. En esas instrucciones se trataba de enseñar a los indios a vivir con plena conciencia y responsabilidad de la convivencia humana.

LA CUERDA

Usted, si tiene más de ochenta años, recordará esta cuerda, pero no de esparto, sino de” presos”. Los diarios la anunciaban como si de un espectáculo se tratara. Y sí, era todo un espectáculo. Los fotógrafos hacían su “agosto” en pleno diciembre frente al “Palacio de Lecumberri”; (más conocido, entonces, por el Palacio Negro de Lecumberri). Y esos presos --en cuerda como si fueran haces de leños--, salían para los camiones blindados y de allí al aeropuerto rumbo a las “Islas Marías” donde, de alguna manera, respirarían el aire marino, lo único puro que había en sus vidas. No había diario que no hablara de esta “cuerda” humana, y los había que a la tal “cuerda” le añadían los peores epítetos. Pero a alguien de un gobierno pensó que era una bestialidad Presentar” a esa “cuerda” en la forma que alguno diarios se ocupaban de ellos, los presos, que de inmediato dejaron de publicarse estos denigrantes espectáculos, ya que bastante tenían encima cada uno de los “hilos” que formaban la “cuerda”.

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Revolución Contra la Miseria y la Epidemia Ya hace 170 años el médico Rudolf Virchow (1821-1902) fue enviado a la alta silesia como observador, conocida como la región del “Tifus”. Las experiencias que recoge las recopila en 1849 en una publicación en la que desarrolla los comienzos de una higiene y medicina social. Sus descripciones médicas y epidemiológicas de la epidemia de tifus exantemático culminan en una confesión político social. Ante el cuadro de una población terriblemente pobre ignorante y embrutecida, Virchow pide una “completa e ilimitada democracia”. El joven médico flagela el fracaso de

la política social prusiana. Contra la miseria y la epidemia sólo sirve la revolución, que conducirá a la libertad y el bienestar. La medicina no sólo tiene la misión de tratar las enfermedades epidémicas, sino que la cultura de nuestros conciudadanos, que se encuentran en el escalón más bajo de salud moral y física, es nuestra misión. Virchow se presenta así como un médico social, que se interesa en la política y que incluso manifiesta su inclinación por los revolucionarios. En 1848, junto con varios amigos, funda el semanario Medicinische Reform (Reforma Médica), que se publica durante

un año, más adelante se manifiesta también sobre cuestiones de higiene social. Cuando en 1849 se traslada a Würzburgo como catedrático de anatomía patológica, redacta sus “bocetos históricos y de geografía médica” sobre la miseria en Spessart, donde llega a la conclusión de que “la información, el bienestar y la libertad son las únicas garantías para la salud duradera de un pueblo”. En 1861 Virchow, junto a otros eruditos, funda el partido del progreso alemán, de tendencia liberal. Desde 1862 defiende su postura en el parlamento prusiano y más adelante en el propio Reichstag.

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EL CONGRESO 1ER Congreso “Temas de Medicina Cirugía y Cuidados Prolongados en el Adulto Mayor”

Y no nos referimos al de la Unión, ese en el que nos “representan” nuestros diputados al que muchos de ellos solo van a dormir y otros ya ni van y los que llegan a ir nunca tienen nada

que proponer, algo que mejore nuestras condiciones como ciudadanos de este país, sino que hablamos del que se llevó a cabo en el Auditorio Ángel Urraza de nuestro Hospital y que al pare-

La Temporalidad Colapsada Psic. María Cristina Pintos Gómez

En más de una ocasión he escuchado a personas decir que les gustaría “controlar el tiempo”; esta expresión me resulta muy curiosa debido a que las personas piensan que controlando ese simple sistema medición es como se pudieran llegar a controlar ellos mismos. Los días y las noches siempre pasarán y no hay manera de impedir que se agregue un minuto más al reloj, pero considero que de una manera un tanto metafórica, el tiempo si puede ser controlado por nosotros, pero de una manera psíquica. Comprender lo que es en sí el concepto de tiempo es una tarea de difícil aprehensión; se ha tratado de teorizar al respecto, así como también se han generado diversas posturas filosóficas al respecto. Parménides de Elea plantea que se vive en un eterno ahora, sin movimientos, ni cambios, ni tiempos y que el ser simplemente “es”. Por otro lado, la concepción lineal o absolutista, concibe al tiempo como un continuo temporal infinito por el cual las cosas van pasando, siendo el ser independiente del tiempo, se escinde totalmente del mismo. Kant define al tiempo como un “a

priori”, como una condición universal y necesaria para la existencia de los fenómenos. La concepción circular concibe al tiempo como una flecha curva que describe un círculo. La tesis metafísica de Nietzsche, “El eterno retorno del mismo” establece la identidad entre ser y devenir de una manera difuminada. Y coincido con Schopenhauer quien concibe la historia como aquella en la cual se repiten los mismos eventos, pero con diferentes personajes. La postura relacionista del tiempo determina que no es independiente del espació ni de sus componentes, sino que el tiempo está indefectiblemente ligado a él. Einstein y la teoría de la relatividad acabaron con la idea de un tiempo absoluto debido a que cada persona debe tener su propia medida del tiempo. El tiempo para Heidegger, es finito; el ser pregunta por su existencia, se encuentra, tiene afectos, reacciones y se encuentra con la muerte poniendo un fin histórico. Lacan conceptualiza al tiempo en términos del psicoanálisis, en donde el tiempo lógico es el tiempo del acto analítico.

cer resultó todo un éxito siendo el 1er Congreso llamado “Temas de Medicina, Cirugía y Cuidados Prolongados en el Adulto Mayor”, durante los días 4,5 y 6 de octubre del presente, el mencionado congreso atrajo la atención de médicos y estudiantes, fue presentado por el Servicio de Geriatría de la Sociedad de Beneficencia Española I.A.P. y los profesores titulares la Dra. Beatriz Mariscal y el Dr. Alejandro Montiel, médicos Internistas de la Beneficencia, además de contar con la participación de reconocidos expositores y un interesante taller activo simultaneó, las horas de trabajo y aprendizaje valieron la pena por los temas mostrados debido a la excelente planeación del programa. Durante los días de Congreso por los pasillos y escaleras que llevan al auditorio, los comentarios de los asistentes al evento lo calificaron, ¡como de excelente calidad! El tiempo de la sesión por parte del analista es fundamental y no debe determinarse únicamente por el reloj. Es el analista quien delimita la duración de la sesión y no es por romper el discurso, sino para dar luz a la palabra verdadera, por lo tanto, el tiempo no es ajeno al sujeto. Según Lacan, la situación analítica “trastorna el tiempo, hace presente lo pasado y lo modifica, transformando, a su vez, al futuro”. Por lo tanto, se trabaja siempre con un “presente de lo pasado”, un “presente de lo presente” y un “presente de lo futuro”. Para Freud, el puente entre el pasado y el presente, implica la superación de la teoría traumática debido a que los recuerdos de determinada vivencia suelen ser más traumáticos que la vivencia misma. Hacer consciente ese “puente” entre el ayer y el hoy y traer el “pasado presente” es lo que liberaría del trauma, la repetición de la vivencia. Heidegger complementa la teoría de la temporalidad de Freud afirmando que el pasado no se encuentra “atrás”, sino que se carga en el presente, tal cual sucede en el psicoanálisis, en donde tanto pasado como futuro se encuentran en el presente, pudiendo releer y reescribir la propia historia. Por medio del psicoanálisis es como se puede traer al presente ese pasado y tener la opción de reescribir la historia, por lo tanto, nuestro pasado puede resignificarse y ese “controlar el tiempo” se puede hacer realidad.

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Reseña Bendición de la Escuela de Enfermería del Hospital Español La Escuela de Enfermería abre camino a los futuros profesionales transmitiéndoles los conocimientos y la formación humana, necesarios para ser capaces de sacar adelante a las personas que estén a su cargo. El pasado 04 de julio, antes del inicio de clases, se organizó la Bendición de las Instalaciones de la Escuela. Fueron invitados directivos del Hospital Español, profesores de la Escuela, personal académico y a los mejores alumnos de cada grupo de la Licenciatura. El Presbítero José, párroco

La bendición estuvo acargo del El Presbítero José,

Mientras Llega el Doctor Era un bebe tan feo tan feo tan feo que cuando nació el médico dijo: --He hecho lo que pude pero al final ha conseguido salir. Un hombre va a hablar con su psicólogo: --Doctor, doctor, siento que soy un perro. --¿Y desde cuando le pasa eso? --Desde cachorro. Tocan la puerta: Soy el Doctor,

vengo a una consulta a domicilio. El esposo le dice: Es mi esposa, Magdalena, te busca el doctor. Ella responde: Dile que venga mañana que estoy enferma. Un matrimonio va al médico y tras examinar a la mujer, el médico le dice al marido: --La verdad es que no me gusta el aspecto de su esposa. --Ni a mí, pero su padre es rico. Señora, en la próxima consulta

del Hospital Español destacó que, con la bendición de la Escuela, pedimos ayuda al Señor para poder desarrollar la misión que tenemos de impulsar a los alumnos, a desempeñar con profesionalismo, dedicación, cariño, responsabilidad y con la alegría que su labor requiere. Esta celebración da inicio al nuevo ciclo 2019-1, con el compromiso de dar una formación integral, a los alumnos, de la mejor manera posible. será importante que analicemos el inconsciente. --Huy Doctor, va a ser difícil que el desgraciado de mi marido quiera venir conmigo. Doctor, durante todo el día sentí que me faltaba el aire, y la cara congestionada, ¿qué puedo hacer? --Fácil hombre, solo afloje el nudo a su corbata. Sr. López, me temo que es Ud. asmático. --Vaya ¿Y es grave? --No, no. Es esdrújula. “asMÁtico”.

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DÍA DEL MÉDICO Gran celebración y reconocimiento se hizo a los médicos por su invaluable labor de promoción y prevención de la salud, gracias a los oportunos y acertados diagnósticos logran la rehabilitación de quienes lo necesitan, de esta manera es como ellos contribuyen a lograr un ambiente favorable para el desarrollo humano, con la salud de sus pacientes. Este gran reconocimiento se lleva a cabo desde la época de Gómez Farías en un no muy lejano 1834, ya con Lázaro Cárdenas en 1937 se establece un 23 de octubre oficialmente como día del médico, día para festejar a estos incansables promotores de la salud, en esta ocasión La Junta Directiva de la Sociedad de Beneficencia Española los festejó el sábado 20 de octubre con una espléndido banquete, que pudieron disfrutar en compañía de familiares y amigos, también como ya es costumbre se llevó a cabo la tradicional rifa, con el reconocimiento y gratitud por el desempeño y gran esfuerzo que hacen para mantenernos sanos, no queda más que decir. ¡FELICIDADES! A todos los médicos. RECONOCIMIENTOS 2018 50 años: DRA. JULIETA ALEJANDRA RODRUÍGEZ JERKOV 25 años: DR. SERGIO DAVILA VARGAS. DR. ALFONSO FARIAS VEGA. DR. JUAN CARLOS PALACIO PIZANO. DR. JOSÉ LUIS REYES CEDEÑO

SÓLO PARA MÉDICOS

Ya están en 1870, o sea, que, llevaban 28 años de vida y no precisamente “muy fructífera”. La Sala Española era insuficiente, y eso se vio desde que se adquirió. Con sólo seis camas y 45 días de estancia en promedio, no se podía atender a todos los españoles solicitantes de ingreso. El ayuntamiento de la ciudad estaba habilitando en el mismo Hospital una sala más grande, “una sala para presos bastante contigua a la Española”, comenta el acta. Entonces la Sociedad, por medio del Vocal correspondiente, pide a éste que “gestione lo necesario para conseguir del ayuntamiento una sala más grande” y, claro, lejos de los indeseables vecinos que iban a tener. Por supuesto, la consiguieron.

El 28 de enero de 1871 ya está funcionando la nueva Sala Española. La Sociedad le debe al Ayuntamiento $ 1,463.00, mismos que ha de ser desembolsados con la mitad del producto de las estancias que se vayan causando desde el 1° de enero de 1871. El 21 de abril se plantea un problema cuya solución además de rápida, era justa y necesaria, porque el médico que atendía la Sala Española informó a la junta que había en ella cuatro enfermos incurables, lo que el reglamento no permitía, pero el problema era que precisamente no pudiendo estar en la Sala por las razones expuestas, sería inhumano echarlos a la calle. El problema era serio y triste. Se discutió y se optó por decirles a los que pudieran salir

que se les pasarían los auxilios a su casa, y a los que se quedarán porque no tenían dónde ir se les pondría en un Asilo mientras durase su enfermedad o la impotencia para trabajar. Eso ocasionaría más gastos, por lo que acudieron a la filantropía de los españoles. El 7 de septiembre de 1872 falleció el médico titular de la Sala Española y se opina en junta que “debería ofrecerse a la viuda algún presente como muestra de gratitud”. La idea era muy buena, pero la caja de la Tesorería no opinaba lo mismo ya que se encontraba más seca que el Sahara. Y entonces recurrieron a lo más barato: nombrar una comisión –que les salía gratis- para que asistieran al funeral y dieran el pésame a la desconsolada viuda y a sus familiares. Así se hizo, y todos contentos. ¡Más barato, imposible!

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Tequisquiapan, Qro., debe visitarlo.

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