Humen Magazin 2021. 04. szám by Humen Magazin

9 ÉVE AZ LMBTQ KÖZÖSSÉGÉRT

IX. ÉVFOLYAM | 4. SZÁM

ESZES SZABOLCS

TERJESZ TÉSI PONTOKON: INGYENES | ELŐFIZETŐKNEK : 990 Ft

„Néha picit lázadok. De csak picit.”

FILIPPO SORCINELLI X SÉ (EAU DE PERVERSION) EXKLUZÍV A 7SCENTS PARFÜMÉRIÁBAN

1053 BUDAPEST, MAGYAR UTCA 18. NYITVA: H-P 10-18, SZO 11-17 WWW.7SCENTS.HU

TELJES KIKAPCSOLÓDÁS A DRÁVA HOTEL THERMAL RESORT****-BAN! WELLNES S , K A L A ND, G ASZ TRO NÓMI A

7815 Harkány, Bartók Béla u. 1. +36 (72) 580 980 reservation@dravahotel.hu

dravahotel.hu dravahotel.harkany drava_hotel

„Néha picit lázadok. De csak picit.” - Interjú Eszes Szabolcs színésszel

Zelei Bori: Sok családban vannak olyan csomós szálak, amiket nem lehet kibogozni

Senki nem születik selejtnek, mindenki jó valamiben - Űrpiknik

Imre: egy boldog meleg szerelem 1906-ban, Budapesten- Interjú Bojti Zsolttal, az Imre: Egy emlékirat szerkesztőjével és fordítójával

Zenegép, ami a múltba repít - Postmodern Jukebox

Végre újra együtt lehetünk: várunk téged a 26. Budapest Pride Fesztiválon!

A koronavírus hatása a nemi betegségekre - Az izoláció okozta szorongás oldása randizással

A Big Brother kipát visel – Avagy amikor a nagy testvér nem figyel…

Kéretlen intim képek, kamuprofilok és kínos kommunikáció – Az online társkeresés buktatói

Az öngyűlöletre (át)nevelő terápiák – II. rész - A gyűlölet nem válhat vallássá

Elvittük egy körre a melegek kedvenc autóját - Teszteltük a Mini Cooper Cabriót

Az örökkévalóságon és azon is túl – A tökéletes jegygyűrű nyomában

A schwerini kastély – Észak Neuschwansteinja és az ő meleg hercege

A szénhidrátok: barátok vagy ellenségek?

Kapjuk szét a tévhiteket: 7 érv a kardiózás mellett

Vegetable Beauty - Hogyan tehetjük vegánná a bőrápolási kultúránkat?

Édes kavalkád, mely egyenesen Spanyolországba repít

Budapest and an American Proto-Homosexual Novel

Pope’s Tailor Releases Perfume Range based on Transgressive Sex

It’s Pride Month! So let’s talk business…

IMPRESSZUM LAPIGAZGATÓ:

Erdei Zsolt zsolt.erdei@humenmedia.com FELELŐS SZERKESZTŐ:

Kanicsár Ádám András Kocsis G. János

SZERKESZTŐK:

Bojti Zsolt

Bukva Mátyás

Erdei Zsolt

Filákovity Radojka

Germán Henao

Hrubi Zita

Hujber Ádám

Kanicsár Ádám András

Kiss Milán

Kocsis G. János

Lancz Alexandra

Majer Reni

Steiner Kristóf

dr. Tamási Béla

Tegdes Péter

Temesvári Ádám

Mark Cunnigham KORREKTOR:

Szij Barbara

GRAFIKUS, TÖRDELŐ:

Válóczi Róbert

SAJTÓKÖZLEMÉNYEK ÉS PROGRAMOK:

info@humenmagazin.hu ÉRTÉKESÍTÉS:

hungary@humenmedia.com +36 70 234 5507 KIADJA:

Humen Media Hungary Kft., 1093 Budapest, Bakáts utca 2. B. ép. IV. em. 4. SZERKESZTŐSÉG:

1052 Budapest, Semmelweis utca 14. II. em. 6. NYOMDAI KIVITELEZÉS:

Keskeny és Társai 2001 Kft., H-1158 Budapest, Rákospalotai határút 6. www.humenonline.hu ISSN 2064-101X CÍMLAPFOTÓ: Bielik István

EGYÜTT ERŐSEBBEK VAGYUNK A június a világ számos országában hivatalosan is Pride-hónap, és szerencsére ilyenkor már itthon is egyre több helyen tűnnek fel a szivárványzászlók – legyenek azok akár szervezetek, vállalatok logóiban, a közösségi médiában, vagy akár (köz)épületekre kitűzve. És egyre több marad is a helyén – ennyivel még a leglelkesebb zászlógyűjtögetők sem képesek elszaladni. Ez a hónap mindig tartogat számunkra valamit, és amikor nincs járvány, ilyenkor már egymást érik a pride felvonulások is szerte a kontinensen. Igazi örömünnep mindig, amikor önfeledten, együtt, és akár a párunk kezét fogva sétálhatunk végig a városon. Hitetetlen, hogy 2021-ben is sokan is megkérdőjelezik még a pride létjogosultságát, és persze mindig azok, akik bármikor megfoghatják a párjuk kezét az utcán. Pedig sok azonos nemű pár kizárólag ezen az egy napon meri ezt megtenni. Miközben talán elfelejtjük, hogy az év többi napján is van miből bátorságot meríteni. Hiszen ez az egész felvonulás és mozgalom egy olyan eseménynek állít emléket, amikor egy maroknyi elnyomott fellázadt a hatalom ellen. A Stonewall-lázadás örökségéből pedig több mint fél évszázaddal később is lehet erőt meríteni. Ma sem vagyunk egyszerű helyzetben, de örök tanulság, hogy ki kell állnunk magunkért, és hogy együtt erősebbek vagyunk. HAPPY PRIDE!

Erdei Zsolt lapigazgató

A Humen Magazin bejegyzett márkanév. A név vagy a logó bármilyen felhasználása kizárólag a Humen Media Hungary Kft. írásos engedélyével lehetséges. Engedély nélküli felhasználása jogi következményeket von maga után. A Humen magazinban megjelent cikkek, írások és fotók egyedi esetektől eltekintve - a Humen Media Hungary Kft. tulajdonát képezik. Bárminemű utánközléshez a kiadó írásbeli engedélye szükséges. A hirdetések tartalmáért a Humen Media Hungary Kft. nem vállal felelősséget. A lapban közölt olvasói írások és interjúk nem feltétlenül tükrözik a szerkesztőség álláspontját.

Ruha: Printa

„Néha picit lázadok. De csak picit.” Interjú Eszes Szabolcs színésszel SZERZŐ: Kanicsár

Ádám András l kanicsaradam István STYLIST: Paksi Éva FOTÓ: Bielik

Amikor Eszes Szabolcsnak megemlítettük a címlap ötletét, óriási örömmel kapott az alkalmon. Nem azért, mert mindenképpen címlapon akart szerepelni, hanem azért, mert ő valóban az a figura, aki tényleg akar fel akar szólalni és tenni az LMBTQ közösségért. Az Éjjel-nappal Budapest színésze immár öt éve több millió ember előtt játszik nap mint nap meleg karaktert, és civilben sem titkolta soha az orientációját. Szabival az LMBTQ reprezentációról, meleg karakterekről és meleg színészekről, súlyfeleslegről és gyerekszínházról beszélgettünk, de megtudtuk azt is, milyen nagy és izgalmas projektre készül a jövőben.

Ha valaki rád keres a Google-ön, még mindig azt látja, hogy te vagy a magyar Robert Pattinson. Holott annak a szerepnek már tíz éve. Igen, eltelt tíz év és már nem is hasonlítok rá. De ugye, ami az internetre egyszer felkerül, az ott is marad. De azért furcsa, hogy ennyi ideje rajtad van ez a címke. Vicces ez a szituáció számodra? Vagy teher? Szerintem már nincsen rajtam a címke, 2015 óta már nem annyira téma. Előtte nagyon központi szerepet játszott az életemben. De jól meg tudtam lovagolni és bocsánat, hogy ezt mondom, de jól kerestem vele. Akkor jó érzés volt és élveztem. Hiszen egy kövér kisfiút mégiscsak a világ legszebbjének megválasztott pasijához hasonlítottak. Ez pedig jól növeli az önbizalmat.

Kövér kisfiú? Az voltam általános iskolában és gimiben is. És azt szoktam mondani, hogy aki valaha kövér volt, mindig az marad. Több mint 100 kiló voltam. Magas vagyok, tehát nem voltam annyira karakteresen elhízott, de voltak rajtam plusz kilók. Akik gyúrnak, alig várják, hogy izommal elérjék a száz kilót, de én nem azzal voltam annyi. Majd felkerültem Budapestre, elkezdtem figyelni magamra és a színisuliban is azt mondták a tanáraim, hogy karakterként vagy jobban meghízok vagy lefogyok. Ez még mindig lelki probléma számodra? Például máig nem tudsz elmenni egy tükör előtt anélkül, hogy megnéznéd, mekkora a hasad vagy milyen vastag a karod?

Nekem maximum a hasammal voltak problémáim. Most a karom nem igazán akar vastagodni, pedig mindent megteszek érte. Amikor lefogytam, nagyon odafigyeltem magamra és például este hat után nem ettem semmit. De amikor elkezdtem a színházat és nagyon sokat próbáltam vagy mozogtam, akkor utána valahogy ezzel felhagytam. Most este 11-kor is fagyit eszem. Persze, lehet, hogy csak változtam és nem kell már annyira odafigyelnem magamra. De emellett szeretek sportolni, szeretek futni, mert elég zizi típus vagyok. Nem tudok aludni, ha nem mozgok előtte eleget. Muszáj elfáradnom, vagy még órákon át agyalok az életemen lefekvéskor. A Humen Magazint életmódmagazinként is kommunikáljuk, de őszinte leszek veled, ennyire „életmód-interjút” én még senkivel sem csináltam. De érdekel ez a téma, mert én is saját példából tudom, hogy ha valakinek valaha volt túlsúlya, azt valahogy sose képes lelkileg levetkőzni. Nyilván jó feloldozás lehet, ha a világ legszebb férfijához hasonlítanak. Azért most már nem hasonlítok rá. Vagy ő nem hasonlít rád. Ő sem hasonít arra, aki volt! Ha neked kellene címkét kitalálni magadra, milyen címkét találnál ki? Őrült? Előbb mondtad a zizit. Igen, zizi.

Kicsit egy infantilis, nagy gyerek vagyok. Az őrült azért veszélyes szó. Kedvesen őrült! Szeretek picit polgárpukkasztani. Nyílt vagyok. És ha nagyon élem a szabad szellemet, akkor azt kiposztolom. Mit kell ezen érteni? Hogy éled a szabad szellemet. Ha valamilyen hír felhúz, ami például melegekkel kapcsolatos, akkor én csak azért is beszélek róla, olyan attitűddel, hogy „látjátok, én is meleg vagyok és márpedig én így öltözködöm, így gondolkozom, ide megyek bulizni és ha bulizom, reggelig bulizom, mert még nincs családom, nem kell hazamennem gyerekekhez”. Néha picit lázadok. De csak picit.

Sok témába belefutottunk. Vegyük őket sorba. A címlapsztárjaink életében általában nagyon fontos szerepet tölt be az Instagram, hiszen az önreprezentáció egyik legfontosabb formája. Amikor használod, van benned bármi taktika a szakmád miatt, vagy a teljesen a hétköznapi Szabolcsot láthatjuk, aki csak éli az életét? Szeretek önazonos lenni. Nem szeretem retusálni a képeimet. Persze teszek rá filtereket, de nem szokásom az, hogy beljebb húzom az arcomat vagy vékonyabb derekat csinálok magamnak. Az Instán tényleg az én hétköznapi életemet lehet látni. Akkor posztolok többet, ha valaki tetszik és többet akarok mutatni magamból. De ha éppen nyugodt vagyok vagy van valakim, akkor kevesebbet. Utoljára május közepén raktam ki magamról képet, előtte pedig áprilisban. Nem érzem szükségét annak, hogy egyfolytában posztoljak. Pedig lehet, hogy azt kéne csinálnom. Korábban nagyon sok ismertebb barátom mondta, hogy az a jó, ha minél többet posztolsz magadról és látják a hétköznapjaidat. De én nem szeretnék mindent megmutatni. Említetted, hogy szeretsz lázadni. Ma Magyarországon valahol kockázatos dolog az, ha valaki felszólal egy hír vagy intézkedés ellen. Ennek van színészként bármilyen veszélye? Ha például elkezdesz LMBTQügyekről beszélni? Én úgy érzem, hogy nincs. Szerencsére jó helyen dolgozom. De a politikával már vigyázok. Én alapvetően nem értek hozzá. Legalább a színészetbe ne folyjon bele a politika. Tudom, hogy már beszivárgott, de én próbálok elhatárolódni tőle. Persze attól még megvan a véleményem és valamikor ki is mondom. Akkor is lázadok, ha valami már nagyon feldühít. De amennyire lehet, próbálok semleges maradni és nem beleesni szélsőségekbe. Nem azért, mert félek, hanem mert a véleményemet is magánügynek tartom. Miért fontosak neked az LMBTQ ügyek? Ezzel kapcsolatban tényleg nagyon aktív vagy. Egyszerűen azért, mert én is meleg vagyok. És szeretnék itthon maradni, szeretnék itthon normális életet folytatni. És nem úgy élni, hogy valaki megszabja nekem, hogy nekem lehet-e családom vagy nem. Én személy szerint csak ezekkel az intézkedésekkel érzékelem a homofóbiát. Nekem a barátaim nem olyanok, ahol én dolgozom, nem olyan hely. Az én baráti köröm elfogadó. Így a privát életemben nem találkozom a homofóbiával. Nagyon rossz találkozni azzal a sajtóban, hogy men�nyien utálnak minket. Mert amúgy nagyon sokan utálnak minket. És nem értem, miért. Mi az oka? Hogy lehet, hogy amiatt ítélkeznek, hogy ki kihez vonzódik és ki kit szeret? És nemcsak a melegekről van szó, hanem

Felső, nadrág: Printa Póló: REALPEOPLE, Home Of Fashion

bármilyen közösségről. Nem tudom megérteni. Engem nem erre neveltek a szüleim, hanem arra, hogy elfogadónak kell lenni mindenkivel szemben. Az, hogy felvállalod, hogy meleg vagy, mindig alapvetés volt? Vagy amikor még a tinilányok felkaptak Pattinson miatt... Akkoriban ezt nem mertem volna. Én 28 évesen coming outoltam otthon, de akkor a barátaim már tudták rólam. Az akkori barátom elvárta, hogy felvállaljam és végül miatta bújtam elő. Sose attól féltem, hogy kitagadnak vagy elfordulnak tőlem a szüleim, vagy pszichológushoz küldenek, mert nem olyanok. Inkább attól féltem, hogy nagyon aggódnának értem – anyu amúgy is túlaggódja a dolgokat –, illetve hogy máshogy néznek rám, máshogy kezelnek majd. Hogy jött az, hogy a nagyközönség is megtudja? Az Éjjel-nappal Budapestben egy meleg karaktert játszom. Amikor adtam erről egy interjút egy magazinnak, ott rákérdezett az újságíró, hogy én is meleg vagyok-e. És egyszerűen mondtam, hogy igen. De amúgy már előtte is beszéltem erről. Amikor néha live-oztam és rákérdeztek erre, akkor is elmondtam az igazat.

Miután a szüleid és a barátaid elfogadtak, már nem számít, ki mit gondol. És én is így voltam vele.

leg karakter bukkan fel egy televíziós sorozatban, de attól még lehet, hogy Rozi néni általad találkozik egy meleg karakterrel. Kapok pozitív és negatív visszajelzést is. Amikor az emberek odajönnek hozzám az utcán, akkor pozitív visszajelzéseket kapok. Negatívak általában kommentben vagy levelekben érkeznek. De utóbbi nem jellemző. Szinte mindenkitől jó visszajelzéseket kapok, még Rozi nénitől is. Ha vidéken járok, a nénik nagyon szeretnek engem, ők csípik Tivadart. De ezáltal érzed a karakter súlyát? Hogy ő is hozhat némi változást? Én annak örülök, hogy egyáltalán van egy ilyen sorozat Magyarországon, amiben van egy fontos állandó meleg karakter. Más sorozatban most nem látok ilyet. Ezért nem is a súlyát érzem, hanem hogy ez jó, ezt csinálni kell, az embereknek igenis tudniuk kell, hogy van ilyen és nincs ezzel semmi baj. Az a jó az Éjjel-nappal Budapestben, hogy egy kicsit tanmese is. A sorozatban nincsen homofóbia, mindenki elfogadja Tivadart, mindenki jóban van vele. Ez fontos. Említetted, hogy alapvetően Tivadar egy kicsit sztereotipabb meleg. A humora miatt. Viccesebb. Mint a külföldi filmekben szokott lenni a meleg legjobb barát, aki kicsit beszólogat. De nincs félelmed, hogy túlsztereotipizálod? Azért nincs, mert én játszom el őt. Én magamat viszem bele. Lehet, hogy valami a forgatókönyvben sztereotipabban van megírva, de akkor a leírtakat kicsit magamra formálom, és remélem, hogy így szerethetőbbé teszem a karaktert.

Ha már itt tartunk, beszéljünk kicsit Tivadarról. Milyen a karakter és közted a kapcsolat? Szeretem ezt a karaktert. Másabb is, mint én. Minden lében kanál, kicsit pletykás, kicsit hiperventillál. Kicsit melegebb meleg, ha ezt lehet így mondani. De szerethető, vagy én próbálom úgy játszani, hogy szerethető legyen – még ha néha vannak is furcsa dolgai. Amiben egyformák vagyunk, hogy Tivadar is bármit megtenne a barátaiért és számára is a barátok az elsők.

Színész vagy, de még ezer helyen kiéled magad, modellkedsz, videóklipekben szerepelsz... De rázod a fejed, szóval ezzel te most nem értesz egyet. Hát azért egyet is értek... Szeretek sok mindent csinálni és sok minden érdekel. Régebben nagyon sokat játszottam színházban. 2016 óta, amióta az Éjjel-nappal Budapestnél vagyok, csak egy helyen játszom. Volt néhány kisebb szereplésem persze. De valahogy mindig a film világához húzott a szívem.

Mekkora súly őt játszani? Magyarországon mindig van egy óriási felelőssége az olyan színészeknek, amik bármilyen kisebbséget vagy kisebbségi csoportot reprezentálnak a szerepléseik során. Korábban egy előadáson hallottam, hogy Magyarországon volt egy időszak, amikor a homofóbia nagyon nagy iramban elkezdett csökkenni. Ebben az időszakban coming outolt Hoffer Misi a Barátok köztben. Ma már nem akkora csoda, ha egy me-

Ott teljesedsz ki leginkább? Igen. A színpad olyan erősen nem vonz. Mindig azt vallottam, hogy a kevesebb több. A finomabb, filmesebb játékot szeretem. Jobban, magabiztosabban érzem magam a kamera előtt. Számít, hogy jól érezd magad, hogy magabiztos legyél. Akkor tudsz igazán jó lenni. Persze egyébként ezzel a színpadon sem volt gond. De tervben van a színház. Vannak társulatok, ahova szívesen várnak és oda szívesen megyek vissza majd.

A Hókirálynő meseszínházban máig játszom, 2009 óta, de az egy vándortársulat. Ifjúsági darabokat játszunk gyerekeknek vidéken. A kőszínházhoz eléggé lefoglal az Éjjel-nappal Budapest. A gyerekszínháztól óriási mosoly lett az arcodon. Nagyon szeretek gyerekeknek játszani. A gyerekek nagyon őszinték. Náluk lehet érzékelni, hogy mikor ül le egy előadás. Elkezdenek beszélni, nem odafigyelni, feszengenek. És mindenki érzi, hogy több energiát kell beleadnod. Leült az előadás, csináljuk, csináljuk, csináljuk! Akkor kicsit jobban megdolgoztatják a közönséget, mint a felnőttek. Az biztos. A felnőttek udvariasak. Én is maximum csendben hazajövök a második felvonás előtt. Igen! Amikor elkezdtünk beszélni a Humen Magazin fotózásról, te magad mondtad, hogy már vártál erre az alkalomra. Amikor az első számot tíz éve a kezemben fogtam, már akkor örültem volna annak, ha a vállaltan melegként szerepelhettem volna a címlapon. Persze akkor még más volt a helyzet...

Számomra nagyon fontos, hogy ha ismert vagyok és meleg, igenis vállaljam, hogy ki vagyok és erről beszéljek is. Ezért jó dolog egy ilyen magazinban szerepelni, mert erről lehet beszélni. És ha esetleg ez az újság eljut vidékre egy fiúhoz, aki éppen zavart és nem tudja, hogy mi van vele, hogy mit csináljon, akkor legalább tud róla olvasni és látja, hogy valaki ezt tudja vállalni. Olyan kevesen vagyunk itt és olyan kevesen beszélünk erről. Jó lenne, ha többen vállalnák fel és kiállnának a közös ügy érdekében. Szerintem, ha vállaltan meleg színészek játszanának meleg karaktereket, az is segítené az elfogadást. Hollywoodban ennek már van egy alapja. Hál’ istennek. Ideje lenne, hogy ez Magyarországra is elérjen.

Ha már ennyit beszéltünk arról, hogy mennyire fontosak számodra az LMBTQ ügyek, rákanyarodnék arra, hogy neked vannak is terveid ezzel kapcsolatban. Igen, de még nagyon korai tervek. Imádom a Netflixen a Pose című sorozatot, nálam top ötös. Amikor néztem, rádöbbentem, hogy mennyire keveset tudok a mi meleg társadalmunkról, hogy mi volt itthon akár az 60-as években, akár a 90-es években. Összegyűjtöttem a kapcsolataimat a színházból, filmes embereket, jóbarátokat, és kialakítottunk egy kis csoportot, amiben elkezdtünk arról beszélgetni, hogy kéne forgatni erről egy sorozatot. De ennek a projektnek én még akár öt évet is adok. Nem akarom elkapkodni. Igenis el kell érni, hogy a magyar emberek megértsék, hogy ezzel nincsen semmi baj. Régen is voltak melegek, mindez nem divat kérdése. Csak eddig annyira féltünk, hogy nem mertünk róla beszélni. De nem szabad félni, beszélni kell róla. Számomra ez nagy kihívás és szeretném, ha megvalósulna. Most elkezdtünk sztorikat keresni, itt tartunk. Nem tudta elkerülni a figyelmemet, hogy mennyire jó barátságban vagy Fajt Alexszel. Számunkra ez azért is fontos, mert Alex igazi „címlapbajnok”, végül is már háromszor volt címlapon. Egyszer lehetünk együtt címlapon? Tiszta szívvel, boldogan adunk Alexnak negyedik címlapot is. Mi már hat-hét éve vagyunk legjobb barátok. Azt is mondhatom, hogy Alex a fiútestvérem. Csodás ember és nagyon örülök, hogy egy ilyen barátom van. Nagyon sokat köszönhetek neki, nagyon sokszor segített, amikor padlón voltam. Számíthattunk egymásra, dolgoztunk is együtt. És szörnyű, amit a transznemű emberekkel művelnek. Nem tudom elmondani, mennyire feldühít, hogy a legjobb barátom, a testvérem nem lehet az, aki lenni akar. Annyira tehetetlenül érzi magát az ember. Ezért is állok ki ezért az ügyért. Sablonos kérdés, de szeretek ezzel zárni. Mi a nagy vágyálmod a jövőre? Nekem álmaim 15-16 évesen voltak és minden álmom megvalósult. Voltam főszereplő nagyszínpadon és nagyjátékfilmben, tévésorozatban is játszom. Most már csak sodródok és örülök mindennek. Szeretnék egyszer családot alapítani, az nagy terv. De a célokat, amiket kitűztem, azokat elértem és nagyon szerencsésnek tartom magam ezért. Boldog ember vagy. Amúgy igen. Bár tudok szenvedni. De leginkább szerelmi bánat miatt. Rák vagyok, oroszlán aszcendenssel. Mire számítottam?

Zelei Bori: Sok családban vannak olyan csomós szálak, amiket nem lehet kibogozni SZERZŐ: Tegdes FOTÓ: Hajdrák

Péter l petertegdes Tímea

Zelei Bori Csörög című regénye Zsuzsa és Márta szerelmi történetéről, és még nagyon sok másról is szól: a lüktető Budapestről, zajos-füstös romkocsmáiról, és családokról, amik így vagy úgy, de eltérnek a hagyományos modelltől. A szerzővel a mű megszületésének kulisszatitkairól beszélgettünk, és arról is, milyen üzenetet szeretett volna eljuttatni olvasóihoz.

Mesélj a könyv megszületésének körülményeiről! Mikor pattant ki a fejedből az ötlet, hogy megírod a regényt? Az előző művem egy novelláskötet volt, abban is voltak érzékeny témák. Amikor belekezdtem a Csörögbe, csak annyit tudtam, hogy egy nagyobb lélegzetvételű történetet szeretnék írni, nem az volt az elsődleges célom, hogy egy meleg szerelemről szóljon. Sok véletlennek köszönhetően kölcsönkaptam egy horvátországi házat, ott kezdtem bele. Hogyan kap valaki véletlenül kölcsön egy tengerparti házat? Az akkori munkahelyemen az egyik kollégám családjának volt ott egy háza, ahol nyáron megszállhattunk. Amikor megérkeztünk, egyből éreztem, hogy ide vissza kell jönnöm. Tudom, kicsit klisés, de elképzeltem, milyen jó lehet itt könyvet írni, úgy, hogy ha munka közben kinézek az

ablakon, a tengert látom. Megkérdeztem a kollégámat, novemberben használja-e valaki a házat. Miután megengedték, hogy ősszel is megszállhassak ott, fizetés nélküli szabadságot kértem a munkahelyemen, összegyűjtöttem az ottléthez szükséges pénzt, és nekiindultam. Ekkor már tudtad, miről fog szólni a könyved? Nem, még az úton sem. Az első nap végén azt éreztem, mindjárt letelik a két és fél hét, amíg itt vagyok, és semmire sem fogok jutni. Volt három novellaszerű írásom, azok közül használtam fel az egyiket. Miután kipofoztam, valahogy hozta magát a folytatás. Nem terveztem előre semmilyen cselekményszálat, mondhatjuk úgy is, hogy ráéreztem. Milyen volt a horvátországi heteid munkaüteme? Délelőtt átnéztem az előző nap írtakat, délután folytattam az írást. Mint egy szőttes, úgy szövődött a szöveg. A saját családi motívumaimra is rá lehet ismerni a könyvben –

A legtöbb ember, így a legtöbb család élete is bonyolult. Minden családban vannak furcsa, a klasszikus mintáktól eltérő emberek, elhallgatások, titkok és hibák, amiket már nem lehet helyrehozni. Így élünk. A hagyományos család, amikor a szülők és a gyerekek együtt vannak, mindenki boldog és mosolyog, nagyon ritka jelenség.

minden, amit az életemben láttam, és akkor foglalkoztatott, beúszott a történetbe. Minden nap lementem a tengerparthoz sétálni: minden nap máshogy volt nagyon szép. Megkértem a családomat és a barátaimat, hogy ne hívjanak, ugyanis nem akartam, hogy váratlan, külső ingerek megzavarjanak. Azért persze én hívogattam mindenkit a munka szüneteiben, hiszen egyedül voltam. Mire hazaértem, még nem volt teljesen kész a könyv, még fél év kellett, hogy befejezzem. Honnan jött a címötlet? Nagyon sokára találtam ki. Valami egyszerűt, mégis jellegzeteset szerettem volna. A csörög szónak több jelentése van. Egyrészt utal a mobilok csörgésére a regényben, régebben pedig a táncra is használták ez a szót, és táncolásból is van bőven a könyvben. A borító grafikusának egy mezei gazvirág jutott róla az eszébe, ezért vannak virágok a borítón. De más fontos dolgok is vannak! És végül csörögnek az agyunkban a gondolatok is, amikor végre leesik a tantusz, és ráébredünk valamire. Ebben a könyvben pedig van egy pár ráébredés. A Csörögben valóban sok rendhagyó családi mintát láthatunk. Mi volt a célod azzal, hogy több, átlagostól eltérő családmodellt mutattál be?

Erről beszélni kell, még ha nehéz is. Rá kell jönni, mi történik, vagy mi történt a családunkban. Meg kell próbálni beszélni a problémákról. A könyv főszereplőjének, Zsuzsának ez nem sikerül. Hiába szeretné megtudni az édesanyjától, hogy mi történt a féltestvérével, a nő nem árulja el. Sok családban vannak olyan csomós szálak, amiket nem lehet kibogozni. Más szálakat viszont tovább lehet vinni. A magyar kormány határozottan és erőteljesen kommunikálja, melyik az a családmodell, amely szerinte normális és követendő. Szerettél volna a könyveddel erre a narratívára reflektálni, vagy ettől teljesen függetlenül írtál? 2016-ban fejeztem be a Csörögöt. Amikor tavaly decemberben, a szerkesztéskor friss szemmel, tüzetesebben újraolvastam, visszaemlékeztem, hogy amikor írtam a regényt, még mennyire más volt a hangulat. A mostani, „megszentesített” törvényeink még nem voltak ennyire bent a hálószobáinkban. Akkor választották meg Trumpot – miközben írtam a regényt, azóta sokat romlott a helyzet. Eredetileg azzal a céllal írtam, hogy megmutassam, senkinek sem fekete-fehér az élete, ahogy a nemi szerepe sem. Amikor írtam, bizakodóbb voltam, hogy a könyvem része lesz egy kánonnak, ami erről szól. Álmomban sem gondoltam volna arra, ami tavaly történt. Most már szinte partizánakciónak számít egy ilyen szöveget olvasni. Több év telt el azóta, hogy megírtad a Csörögöt. Ha most látnál neki a regénynek, változtatnál rajta?

Ha úgy teszed fel a kérdést, hogy kihúznék-e belőle valamit, a válaszom: nem. Nekem az a dolgom, hogy írjak arról a világról, amit látok. Nem vagyok aktivista, sem politikus, én könyvet tudok írni, így tudom elmondani, miről mit gondolok. A Csörögben nemcsak két nő, hanem férfiak közötti szerelemről is írsz. Volt olyan meleg ismerősöd, aki segített neked, hogy hitelesen írj ebben a tekintetben? Több meleg barátom is van, az egyikük el is vitt egy meleg szórakozóhelyre, sokat tudtam velük beszélni a meleg kapcsolatok lelkiségéről és a szexről is. Én egy klasszikus házasságban élek, de vannak tapasztalataim a téma női oldaláról is. Tudom, hogy milyen az, amikor az ember rájön arra, hogy amit elvárnak tőle, az nem feltétlenül fog működni nála. Volt egy időszak az életemben, amikor azt éreztem, a megházasodás, a gyerekvállalás nem fog menni. Ennek a korszaknak viszont már vége, ahogy említettem, házasságban élek. Erről rengeteget lehet gondolkodni. Izgalmasabb írói feladat egy meleg, nem pedig egy hagyományos heteroszexuális szerelemről írni? Nem. Pontosan ugyanannyi zűr, félreértés és boldog pillanat tud lenni mindkettőben. Ha az a kérdés, miért írtam éppen a melegszerelemről, akkor az a válaszom, hogy azért, mert akkor ott tartottam az életemben, akkoriban ez érdekelt.

ban átélt élményeinkre keressük a válaszokat íróként és olvasóként is. Arról kell írni, ami éppen bennünk van, ami foglalkoztat. Mellébeszélésnek nincs helye. Azokat a könyveket jó olvasni, amikben igaz válaszok vannak. Persze, nem létezik egy nagy, mindenre kiterjedő igazság, csupán az író szubjektív igazsága, ami az őszinteségéből és a tapasztalataiból áll össze. A jó könyvek segítenek az önmagunkkal való szembesüléssel. A Csörögben is van néhány ráébredés, ami segíthet az olvasóknak, hogy jobban megértsék magukat.

ZELEI BORI: CSÖRÖG Athenaeum Kiadó Megjelenés: 2021. június 04. www.lira.hu Zelei Bori 1980-ban született Budapesten, ahol jelenleg is él. Első novelláskötete Kevert címmel jelent meg, és a kamaszkor küzdelmeiről szól. Színműírással is foglalkozik, a Gardrób és A hullám című drámák szerzője.

A párkapcsolat az párkapcsolat, nem gondolom, hogy különbséget kellene tenni közöttük. A kapcsolatok pszichológiája, lelkisége a párkapcsolatot alkotó egyének személyiségén, nem pedig a nemén múlik. Hogyan képzeled el a könyved vásárlóit? Ha magamból indulok ki, én olyan könyveket keresek, amik azokkal a kérdésekkel foglalkoznak, amik az én életemben is jelen vannak. Mi a szerelem? Merre lehet elindulni az életben? Utóbbi nemcsak kamaszként, hanem felnőttként is kérdéses. A könyvekben a hétköznapok-

Senki nem születik selejtnek, mindenki jó valamiben

Űrpiknik SZERZŐ: Hujber

Ádám

Nemcsak a Földön, hanem a csillagközi molekuláris porfelhőkben, a meteoritokban és az üstökösökben is találhatóak szerves vegyületek. Joan Oró i Florensa spanyol biokémikus (1923–2004) az elsők között vettette fel azt az elképzelést, hogy az üstökösök jelentős mennyiségű szerves anyagot szállíthattak a Földre. Minél többet tudunk meg a környező világokról és történetükről, annál valószínűbb, hogy ez az elképzelés tudományosan is megállja a helyét. A rádiócsillagászat száz meg száz csillagközi molekulát azonosított napjainkra, az üstökösök illékony része és a biológiai szervezetek elemi összetétele ráadásul rendkívüli módon hasonló.

Biztosan sokaknak megvan a Kapcsolat (1997) Eleanor Arroway-e, ahogy szüntelenül az eget kémleli távoli létformák válaszát várva. Az apját elvesztő Ellie gyermeki megszállottsága felnőttként egy tudós szakértelmével párosul, hogy aztán megtörténjen a csoda, és a sokévnyi próbálkozást végül siker koronázza. Az Űrpiknik Pannája (Walters Lili) hasonló utat jár be azzal a lényeges különbséggel, hogy őt a szakma nem furcsának, hanem egyenesen őrültnek tartja, megkérdőjelezve ezzel diplomamunkája és kutatási területe létjogosultságát, és ha ez nem lenne elég, a saját anyja kételkedik benne a legjobban. Az űrbe kiküldött üzenet azonban célba ér, és egy különös, emberszerű lény (Takács Zalán) érkezik a Földre, hogy elvigye magával rajongása tárgyát, Zalatnay Cinit – Panna ugyanis az ő dalain keresztül üzen a világűrbe. Űrlényünk és Panna véletlenül találkoznak, hogy aztán együtt vessék bele magukat a pesti éjszakába és találja-

nak rá az énekesnőre. Számtalan kalandban lesz részük, összefutnak néhány furcsa figurával, még egy melegbárba is eljutnak, és miközben üldözőjüket (Árpa Attila) próbálják lerázni, egymást is jobban megismerik. Az űrlény, akit a lány Péternek nevez el, a saját bolygóján egy szeméttelepen dolgozik, mert amihez hozzányúl, az darabokra hullik. Náluk mindenki a képességei szerint kap feladatot és neki ezt dobta a gép. Szökésével szégyent hozott a főnökére, aki nem más, mint a mindenre elszánt és végtagjait újranöveszteni képes üldözőjük. „Péter” szivacsként szívja magába az információkat; a földi létet, az emberi érzéseket és gondolatokat megismerve, új barátokat szerezve egyre inkább nehezére esik elárulni, a Földnek egy napja van hátra a teljes megsemmisülésig. Panna gyakorlatilag szintén abban nőtt fel, hogy haszontalan dolgokkal foglalkozik és semmire sem jó, ezért a bolygó megmentése hatalmas feladatként tornyosul föléjük, de egyben lehetőséget ad a bizonyításra is.

Badits Ákos forgatókönyvíró-rendező a Filmalap támogatásával forgatta le első nagyjátékfilmjét tavaly júliusban olyan helyszíneken, mint a Citadella, az Északi összekötő vasúti híd vagy a Vasas székház. A gyártó a Proton Cinema, amely mögött Mundruczó Kornél és Petrányi Viktória állnak, és nekik köszönhetőek – többek között – a Rossz versek, a Fehér isten, a Jupiter Holdja, a Delta, a Viharsarok vagy a Szép alak és a Last Call című rövidfilmek. A rendező az SZFE egykori diákjaként Boglárka című diplomafilmjével hívta fel magára a figyelmet, azóta pedig sajátos világot teremtett rövidfilmjeivel. A sztorit Benedek Ágotával (a Rumbarumbamm című, karanténblogon alapuló könyv szerzője) közösen találták ki. Bár kerülhetett volna egy fiktív énekesnő is a filmbe, Zalatnay Sarolta szerepeltetését sokszínű életműve indokolta. Dalait ma is sokan hallgatják, ráadásul ezek széles skálát lefednek a vad, karcostól az érzékeny, lírai számokig. Cini először azt hitte, hogy valami Kész átverés! show-ba csöppent, amikor Ákos először vázolta fel neki a történetet. A beszélgetés közben aztán annyira belelkesült, hogy még a találkozó vége előtt rávágta, mindenképpen meg akarja csinálni. Saját magát alakítva azonnal megtalálja a közös hangot (mondhatni szó szerint) az űrlénnyel, akit láthatóan nem zavar, hogy Cini már nem a lemezborítókról ismert fiatal lány. A cselekmény a mai Budapesten játszódik, de azt egy olyan földönkívüli szemén keresztül látjuk, aki a hetvenes évekbeli Zalatnay Ciniért rajong. Így alakulhatott ki a hetvenes évek és a ma fura keveréke a filmben, amit 2019-ben forgattak, de vannak apró utalások 2020-ra, a Világvége partyt hirdető poszter ezáltal egészen új értelmet nyer. A szocreál díszletek, a jelmezek és a sárgás-barnás árnyalatok ráerősítenek erre, az atmoszféra engem leginkább a Csillagok küldötte (1978) című csehszlovák sci-fi gyerekfilmre emlékeztetett – Majka, a földönkívüli kislány frizurája például egy az egyben visszajön.

Az újszerű megközelítés és komplex mondanivaló kontra rendelkezésre álló idő és pénz minden esetben kompromisszumot vár el az alkotóktól. A film elején az egyetemen volt néhány vicces jelenet, amitől sajnos meg kellett válni, mert késleltették a sztorit. Ákos reményei szerint a szuper színészek játékát valamikor majd láthatják a nézők is. Egy ilyen vad történetre a korlátok jó hatással vannak, mert amikor az alkotó bármit megtehet, annak általában nincs jó vége. Kreatívan semmit nem változtatna, ha több pénz állna rendelkezésre, inkább a stáb fizetését emelné meg.

Űrlényünket ugyan férfiszínész alakítja és Pannától is férfinevet kap, de a neme igazából meghatározhatatlan, leginkább semleges. A forgatókönyv egy korai változatában nagyobb hangsúllyal szerepel, hogy a földönkívüli társadalomban a nemi szerepek elveszítették funkciójukat, az egyedeket laborban tenyésztik. Ez egyfelől utópia, hiszen így megszűntek a nemi szerepből adódó korlátok, másfelől viszont ez egy ponton a sokszínűség elvesztéséhez is vezethet. Egy mindössze 80 perces sci-fi vígjátékhoz mérten ez egy túl összetett téma, hogy érdemben foglalkozzanak vele. „Péter” tehát keresi az identitását, de univerzálisabb módon, földivé szeretné válni. Számomra a film elsődleges mondanivalója az, hogy mindenki jó valamire/valamiben, és aki látszólag selejt mások szemében, lehet, hogy olyan dologra hívatott,

amit a többség be sem képes fogadni, amire a többség nem képes. Ugyanakkor ez a bélyeg hátráltatja őt abban, hogy ezt a képességet előcsalogassa magából vagy rosszabb esetben soha nem is fogja tudni megtenni és örökre vesztes, lúzer marad. Ákos ebben nem szívesen foglalt állást, mert gyerekkora óta zavarja, ha az alkotók megmagyarázzák a filmjüket, mert ezzel korlátozzák a nézőben megszülető értelmezés lehetőségét. Támpontként annyit azért megjegyzett, hogy Cini operaénekesnek készült, de egy műtét miatt ez az álma meghiúsult.

Ő azonban nem adta fel, hanem kitartott és felismerte, hogy hangjának ez a karcossága teszi őt egyedivé, és végül hatalmas karriert futott be vele. A filmhez készített videoklip júniusban debütál. Ákos továbbra is szeretne különböző zsánerekkel játszani, legnagyobb vágya, hogy horrorfilmet forgathasson. A sorozatok nagyobb terepet adnak arra, hogy még inkább elmélyüljön egyedi világokban és a karakterekben, ezekből is jó lenne csinálni egyet vagy akár többet is. Az Űrpikniket beválogatták egy nemzetközi filmfesztivál versenyprogramjába, de ezt még nem jelentették be nyilvánosan. A legnagyobb eredmény az lenne számára, ha bekerülne egy nagyobb streaming szolgáltató nemzetközi kínálatába, mert nagyon kíváncsi arra, hogyan működnek külföldön ezek a kelet-európai ízű sci-fi elemek. A film a hazai mozikban július elsejétől látható a Mozinet forgalmazásában.

ŰRPIKNIK magyar sci-fi vígjáték, 76 perc, 2021 korhatár: 12 éven aluliaknak nem ajánlott! RENDEZŐ: Badits Ákos FORGATÓKÖNYVÍRÓ: Badits Ákos, Benedek Ágota PRODUCER: Petrányi Viktória, Ligosztájeva Annamária SZEREPLŐK: Takács Zalán, Walters Lili, Varga Veronika, Árpa Attila, Rainer-Micsinyei Nóra, Lengyel Benjámin, Zalatnay Sarolta OPERATŐR: Balázs István Balázs VÁGÓ: Bacskai Brigitta ZENE: Seres Bálint FORGALMAZÓ: Mozinet Kft. BEMUTATÓ: 2021. július 1.

Imre: egy boldog meleg szerelem 1906-ban, Budapesten Interjú Bojti Zsolttal, az Imre: Egy emlékirat szerkesztőjével és fordítójával SZERZŐ: Kanicsár FOTÓ:

Ádám András l kanicsaradam Bielik István

Júniusban a Napvilág Kiadó gondozásában jelenik meg Edward PrimeStevenson amerikai zenekritikus könyve, az eredetileg 1906-ban kiadott Imre: Egy emlékirat. A kisregény egy angol férfi, Oswald és a címszereplő magyar katona szerelmét meséli el a 20. század hajnalán a SzentIstvánhelyre átkeresztelt Budapesten. A magyar vonatkozásai mellett a könyv érdekessége, hogy ez volt az első angol nyelvű regény a témában, amely happy enddel végződött. Bojti Zsolt, a kötet fordítója és szerkesztője szerelemgyerekként bánt a könyvvel, amelyet éveken át kutatott. Ennek köszönhetően nemcsak egy szerelmi történetet olvashatunk a magyar kiadásban, hanem egy érdekes tudományos-irodalmi elemzést is a korszakról, annak melegirodalmáról és a korabeli tudomány furcsa hozzáállásáról a homoszexualitáshoz, függelékként pedig egy korabeli kritikát, egy novellát és egy igencsak furcsa tesztet. Zsolttal Prime-Stevenson társadalmi céljairól, a könyv jelenben betöltött szerepéről, a korszak furcsa társadalmáról és törvényeiről, a történetbe beleszőtt „tudományosságról”, és persze a két főhős szerelmeinek igencsak különleges árnyalatairól beszélgettünk. 22

Amikor olvastam a tudományos bevezetőt, eszembe jutott, hogy 2020-ban a Meseország mindenkié kötettel kapcsolatban is láthattuk, hogy mennyire félnek az emberek attól, hogy mi lesz, ha gyerekek hallanak olyan történeteket, amikben vannak melegek. És még az 1900-as évek derekán is érzékelhető volt a félelem, hogy homoszexuálisokról veszélyes olvasni. Nemcsak a homoszexuálisoktól féltek, hanem bármilyen írástól, ami a témát taglalja. A cenzúra viszont érdekes módon nem a megjelenést tiltotta. A szövegek megjelenhettek, viszont nem lehetett őket nyilvánosan terjeszteni, mert úgy gondolták, hogy megronthatják az olvasót. Ez nemcsak szépirodalmi szövegekre volt igaz. Az első brit orvostól származó monográfiát a témában, Havelock Ellis Sexual Inversion (Szexuális inverzió, 1897) című könyvét betiltották, miután a kiadó eladott egy álruhás rendőrnek egy példányt. Így meglehetősen limitált volt az elérhető tudásanyag. Sem az orvosok, sem a civilek, és így maguk a homoszexuális férfiak sem tudtak honnan tájékozódni. Az eredeti megjelenés idején kezdtek el tudományosan foglalkozni a melegség témájával: megszülettek különböző fogalmak, amelyek aztán a regényben nagyon nagy szerepet is kapnak. Le is írod a bevezetőben, hogy a regény egyik célja, hogy beemelje a köztudatba és tisztázza ezeket a fogalmakat. A „tudományos” azért erős túlzás. Az első, a „tudományban” igazán elfogadott írás összesen két esettanulmányon alapult. Ezt manapság nem hívnánk tudománynak. A pszichopatológia később kétségkívül felkapta ezeket és egyre többet foglalkozott velük. Prime-Stevenson valószínűleg jól értelmezte a szerepét a századfordulón. Volt ez a sokféle kifejezés: urning, homoszexuális, szimiliszexuális, uniszexuális, inverz, amik többnyire szinonimákká váltak. Mivel ezek a szavak nem voltak közforgalomban, volt egy szűk keresztmetszet Prime-Stevenson számára: mutathatott egy olyan leírást a férfiszerelemről, ami tényleg egy legitim képet nyújt róla. Az volt a cél, hogy ne legyen patologizálva, kriminalizálva, és ne a sztereotípiákat ismételje meg, amikről az újságokban olvashattak. De akkoriban elég sok sztereotípiával találkozunk az orvosi szövegekben is. Tisztázzuk, hogy ez nem egy tudományos kötet, hanem egy szép szerelmi történet. Engem abszolút beszippantott, és tűkön ülve vártam, hogy ki, mikor vall szerelmet a másiknak. Ez egy viszonylag rövid kisregény. Nincsenek benne nagy fordulatok, orgiák, ópiumbarlangok, mint amikkel a Wilde-féle vagy Wilde-nak tulajdonított szövegekben lehet találkozni. Ez egy viszonylag egyszerű történet arról, hogy két férfi véletlenül találkozik, véletlenül van miről beszélniük, és épp ezért nem véletlenül egymásba szeretnek. Megpróbálják felvállalni az érzéseiket – legyen az

romantikus vagy szexuális – önmaguk és egymás előtt, és próbálják megfejteni, hogy miként tudnak ezekkel az érzésekkel elhelyezkedni a társadalomban. Oswald szakmájáról nem tudunk sokat, ő egy utazó, Imréről viszont tudjuk, hogy katona. És egy eléggé férfias szakmában tökéletesen megállja a helyét. Amit kapunk ebben a történetben, az egy nagyon szép apológia arról, hogy milyen megpróbáltatásokon mennek keresztül a szereplők, még mielőtt egyáltalán találkoznak valakivel és mire megtalálják a helyüket a családban, a munkájukban, Budapesten, Magyarországon, Európában, a világban. Lehet, hogy nincsenek benne orgiák, mint például a Teleny-ben, de azért 1906-ban az is nagy fordulat, hogy az egyik férfi szerelmet vall a másiknak. Prime-Stevenson érezte, hogy mekkora a jelentősége annak, hogy megírja az Imrét, annak, hogy hogyan komponálja meg, miről ír pontosan, mi az, amit ki kell hagyni és mi az, amit nem. Hogyan írja le úgy a férfiszerelmet, ami nem kizárólag homoszexuális férfiaknak szól? Pont az az érdekes ebben a regényben, hogy van benne egy kicsit didaktikus, népnevelő jelleg.

Feltételezi, hogy az olvasó biztosan azt hallotta, hogy a homoszexuális férfiban van valami nőies, de leírja, hogy nézze meg, hogy Imre ebben a férfias szakmában mennyire megállja a helyét. Ha az Erzsébet téren összefutsz vele, meg nem mondanád róla, hogy homoszexuális. Nagy szükség volt már arra, mind az átlagolvasónak, mind a viszonylag magányos homoszexuális olvasónak, aki nem tudott honnan tájékozódni, hogy kapjon egy olyan szöveget, ami – ha nem is vigasztalja meg őket, mert nem tud megoldást ajánlani, hogy miért bántják állandóan – megmutatja, hogy lehet ennek a történetnek jó végkimenetele. Valóban, miközben az ember olvassa a regényt és Oswald gondolatait, mindig érzékel egy mentegetőzést, hogy Imre igazi férfi. Lehet, hogy meleg, de tényleg igazi férfi. A szerző eléggé olvasott volt a témában, több nyelven beszélt. Ő ismerte mindazt, ami nem volt elérhető az átlagolvasó számára és nem angolul íródott. Jól tudott arra

FORRÁS: Fortepan / Széman György

reagálni, hogy hiába volt nagy név valaki a szexológiában, nem feltétlenül tudta, hogy a homoszexualitás miként működik a hétköznapokban. Amikor Oswald szabadkozik és szinte elnézést kér azért, hogy ő olyan, amilyen, mind magához, mind az olvasóhoz szól. Azt próbálja elmondani, hogy nem kell feltétlenül hallgatni azokra, akik mindenféleképpen azt akarják kihozni a témából, hogy a homoszexualitás rossz és megrontja az embereket. Azt próbálja bemutatni, hogy ez csak két, testben és lélekben egészséges ember, akik történetesen melegek és szeretik egymást és igenis van jövőjük együtt. Kicsit akár öncélúnak is mondanám a könyvben, hogy mindkét szereplő, Oswald és Imre is elmeséli a saját tragédiáját és azt, hogy mennyire nehéz melegnek lenni. Nem akarja ez a regény azt mondani, hogy csak egyszerűen besétálsz az Erzsébet térre, megtalálod a nagy szerelmet, és minden szép és jó. Nem akarja azt mondani, hogy ez a két férfi tökéletes és úgy születtek, hogy nekik minden nagyon jó. A regény azt akarja bemutatni, hogy

meg kellett tapasztalniuk, hogy a közösségen belül és kívül miként állnak a homoszexualitáshoz, meg kellett tanulniuk elhelyezkedni a közösségen belül és kívül, és konceptualizálni a saját szexualitásukat és érzéseiket. Elhangzik Oswaldtól olyan gondolat is, hogy a társadalom lehet, hogy nem nézi őt férfinak, de a férfiak közti szerelem a férfiasság csúcsának tekinthető. Van benne valami: férfiakkal szexel és mégsem érzi veszélyben a saját maszkulinitását. Ma is rengetegszer találkozunk ezzel az érvvel. Ez egy kétélű kard: egyrészt rácáfol a sztereotípiákra, másrészt ezzel egyidőben kirekeszti a femininebb homoszexuálisokat. A mai olvasónak ez fura, nem szép dolog a kirekesztés bármilyen formája. Azért nem fura: ma is ez folyik. Ebben teljesen igazad van, és ehhez egészen vegyesen áll mindenki. Meg kell érteni, hogy azon felül, hogy ez egy szép történet és van egy irodalomtörténeti jelentősége, ez a regény mégiscsak egy kortörténeti dokumentum. Tudni kell jól olvasni, tudni kell, hogy mi ennek a regénynek

FORRÁS: Fortepan / Budapest Főváros Levéltára / Klösz György fényképei

a kontextusa. Ne lepődjünk meg, ha azzal találkozunk, hogy „mi vagyunk a jóféle melegek” és köpködnek azokra, akik a „rosszféle melegek”. Ettől függetlenül, amit a regény csinált, az egy nagyon bátor lépés és döntés volt. Ezért is szerencsés, hogy a kötetben van egy nagyon érdekes kérdőív, ami jól megmutatja, hogy akkoriban hogyan is vizsgálták a homoszexuálisokat és a leszbikusokat. A három közül ez az első függelék. Ezt Prime-Stevenson nagyrészt egy akkor ismert orvos, Magnus Hirschfeld munkájából vette. Prime-Stevenson azt mondta, hogy az Imrét inkább komoly szándékkal, mintsem szórakoztatásképp írta, de én a kérdőívet épp a fordítottja miatt raktam be: nem lehet komolyan venni. Olyan kérdések vannak benne, hogy milyen hatással van ránk a magyar zene, tudunk-e fütyülni, vagy fel tudjuk-e emelni önerőből a nagylábujjunkat. Akkoriban ezek hiteles kérdéseknek számítottak a témában, amelyek többnyire arra próbáltak rávilágítani, hogy van-e valami nőies a kérdőívet kitöltő férfiban, hogy ezáltal megállapítsa, van-e homoszexuális hajlama.

Említetted a magyar zenét. Nemcsak Magyarországon, a fővárosban játszódik a regény, hanem van benne egy magyarságimádat is. Oswaldtól el is hangzik, hogy nem elég, hogy Imre gyönyörű és okos, hanem még magyar is. A korszakban Európa népének az álma egy magyar ember. Mi volt ez a magyarságimádat 1906-ban? Ez egy disszertációnyi téma. Több oka is van, hogy Prime-Stevenson miért írta bele. Egyrészt személyesen szerette Magyarországot. Másrészt léteznek különböző nézetek, hogy angol anyanyelvű kultúrák miként viszonyultak Magyarországhoz. Jellemző volt a forradalom utáni szimpátia, 1896-ban a millenniumi ünnepségek kapcsán sokat írtak Magyarország kulturális felvirágzásáról, de a Whitechapel gyilkosságok, azaz Hasfelmetsző Jack kapcsán arról is írt egy újságíró, hogy ilyen, vélhetően szexuális indíttatású gyilkosságok csak Magyarország vadonjaiban történhetnek meg. Valahogy ezt szintetizálja Prime-Stevenson: kihasználja, hogy Magyarországról szexuális bűncselekményekre lehet asszociálni, de azt is kihasználja, hogy azért mégis virágzik a kultúra.

Van ennek egy nagyon rövid irodalomtörténeti jelentősége is, ugyanis ezzel reflektál a korábbi meleg tárgyú regényekre. Például Wilde Dorian Gray arcképében a főszereplő cigányzenét hallgat. A Wilde-nak tulajdonított pornográf Teleny-ben a címszereplő egy magyar csárdást játszik és az elbeszélő erre maszturbál. Ez a rész nincs benne Tandori Dezső fordításában. Eric Stenbock novellájában pedig egy magyar vámpír egy magyar csárdással csábítja el fiú szerelmét. Prime-Stevenson viszont ezt nem szerette.

Úgy látta, hogy ezek a történetek megerősítik a nézetet, miszerint az, hogy a magyar zene miként hat a meleg férfiakra, bizonyítja, hogy van bennük valami nőies. Az akkori neurológia úgy gondolta, hogy a nők idegei gyengék, a homoszexuális férfi pedig igazából férfitestbe zárt női lélek, vagy legalábbis a nőiesség valahogy megmutatkozik az anatómiájában. És bizonyos típusú zenék kisütik ezeknek az embereknek az idegeit. Ez a gondoltat nem tetszett Prime-Stevensonnak és ezt akarta megmutatni. Az Imrében a két férfi a zenéről beszél először. És ők nem maszturbálni fognak a zenére, nem próbálják meg kisütni a másik idegeit, rájuk nincs ilyen hatással a zene. Ők igazán férfias, maszkulin homoszexuálisok, és nekik, a két felnőtt, beleegyező férfinak egy intellektuális beszélgetés tárgya a zene. Prime-Stevenson a regényt „pszichológiai románcnak” konceptualizálta: itt nem a testiségről van szó, hanem a két férfi lélektanáról. Akkor térjünk is rá a harmadik függelékre, a Madonnesca című novellára. Miért is került bele? Amikor olvastam, hogy Imre karaktere visszatér egy novellában, szerettem volna tudni, hogy ez miért történt meg. De erre soha senki nem tért ki. Ez nagyon zavart és szerintem a többi olvasót is zavarná, hogy csak elküldeném őket az internetre, hogy olvassák el a novellát angolul. Ezt megelőzendő úgy gondoltam, hogy érdemes berakni ezt a novellát a kötetbe. Bár Imre csak egy mellékszerepben tér vissza, a visszatérésével egy érdekes képet fest Prime-Stevenson a novella expozíciójában: lehet, hogy Imre a férfiszerelem miatt „bűnös”, de vannak a homoszexualitásnál nagyobb és súlyosabb bűnök is. De nem lövöm le a „poént”.

Mit jelent szerinted most Magyarországon ez a könyv és az, hogy ez megjelenthet? Azon felül, hogy Magyarországnak kicsit ki is jár ez a könyv. Szeretném azt mondani, hogy ez egy kortörténeti dokumentum és nincsen semmi jelentősége. Ez abból a szempontból igaz, hogy sok minden, amit a regényben látunk, különösen arra a korszakra igaz, és ezért sok minden a mai átlagolvasó számára elveszik a szövegből. Gondolj csak azokra a szavakra, mint az urning és a szimiliszexuális, amiket már nem használunk, de aktívan benne vannak az Imre szókincsében. De sajnos nem ez a helyzet. Prime-Stevenson azért is írta ezt a regény – és ezt Oswald elmagyarázza a regény előszavában, hogy ezt az emlékiratot azért adják közre Imréről –, hogy ha valaki egyedül van ebben a témában és úgy érzi, hogy mindig csak támadás éri, akkor ennek a „magányos szívnek” talán valamiféle segítséget nyújt ez a történet. És ez még mindig egy olyan üzenet, amire szükség van; ez nem változott. Egyrészt Prime-Stevensont boldoggá tenné, hogy megjelenik magyarul a regény, másrészt lehet, hogy el is szomorítaná, hogy eltelt 115 év és még mindig érzékenyítésre van szükség ebben a témában. Szerintem nem lenne meglepve abból a szempontból, hogy a 19. századi sztereotípiák nagy része még mindig velünk élnek. Itt tartunk. És ez szörnyű. Bármivel próbálnak takaródzni, vallással, „morállal”, szomorú, hogy olyan sztereotípiák, amiknek nincsen tényleg semmi értelme, még mindig léteznek. És ezért nem vagy elfogadva, ezért vagy különböző, ezért vagy más, nem olyan, mint ők. És mivel nem vagy olyan, mint ők, ezért nem is érsz annyit, mint ők.

A teljes interjút elolvashatjátok a Humen Online-on, és keressétek a Humen Erőforrás podcasten!

EDWARD PRIME-STEVENSON: Imre: Egy emlékirat (Imre: A Memorandum) Megjelenik júniusban a Napvilág Kiadó gondozásában www.napvilagkiado.eu

A kötet az Új Nemzeti Kiválóság Program keretein belül valósult meg.

Zenegép, ami a múltba repít

Postmodern Jukebox SZERZŐ: Lancz FOTÓ: Gregg

Alexandra Braverijah

Gondolkoztál már azon valaha, hogy hangzott volna Britney Oops, I did it again című száma Marilyn Monroe korában? Vagy azon, hogy Al Capone vajon mit gondolt volna a Gangsta’s Paradise szövegéről, ha a kor zenészei azt játszották volna? Egy pillanatra hagyjuk ki a képből azt az apró tényt, hogy az akkori társadalmi berendezkedés mellett abszolút lehetetlen lett volna ezeknek a számoknak a sugárzása a rádiókban, koncentráljunk csak a zenei hangzás- világra, meg arra, hogy a zenében minden lehetséges – akár az időutazás is. 28

Legalábbis így gondolkodott Scott Bradlee amerikai zongorista, amikor 2011-ben életre hívta a Postmodern Jukebox elnevezésű zenei kollektívát és elkezdte videóra venni, ahogy a barátaival zenélnek. Mivel a most 39 éves Bradlee mindig is jobban kedvelte a régi idők zenéit, a közös improvizáció során időről időre visszatért a sokak által nagypapásnak tartott ritmusokhoz és zenei megközelítésekhez, barátai pedig vele tartottak – és kiderült, hogy a közönség nagyon is fogékony erre a megoldásra, hiszen a videók egészen gyorsan hatalmas népszerűségre tettek szert. A PMJ rövidítéssel is ismert produkció keretein belül népszerű slágereket dolgoznak fel és hangszerelnek át úgy, hogy tökéletesen passzoljanak különböző vintage műfajokba, mintha csak akkor készültek volna. Ezt követően a legautentikusabb hatás elérése érdekében megkeresik az adott stílushoz és dalhoz legjobban passzoló énekest. A kollektíván belül több mint ötven vokalista közül válogathatnak (és a csapatot folyamatosan bővítik), akik a zenészekkel kiegészülve technikai rásegítések nélkül, stílusosan a „régi módon” veszik fel a slágerátiratokat, így az időutazás garantált.

A felvételeket az első időszakban Bradlee nappalijában készítették, aztán ahogy nőtt a népszerűségük, profi stúdióba vonultak, mostanra pedig már az adott stílusra szabott, korhű díszletekben forognak a klipek. A díszlet mellett a ruhák és a kiegészítők is az éppen zeneileg megidézett kor stílusát tükrözik, az utóbbi időszakban pedig a zene és az ének akár sztepptánccal is kiegészülhet. Itt nem ’90-es években sokak által ismertté vált, Michael Flatley-féle ír táncra kell gondolni, hanem az amerikai verzióra, bár a „kopogós cipő” itt is adott. A sztepptánc az 1930-as és 1950-es évek magasságában élte a fénykorát, a swing sokáig töretlen népszerűsége idején. Maga a swing receptje nem túl bonyolult, elsőként kell hozzá nagybőgő és dob, aztán jöhetnek a rézfúvósok, mint a trombita és a harsona, majd a fafúvósok, élen a szaxofonnal és a klarinéttal. A lassútól az egész gyorsig terjedő tempót igény esetén tovább fűszerezhetjük pár húros hangszerrel, mint

a gitár vagy a hegedű, vagy éppen növelhetjük a zenészek számát, és máris kész egy big band zenekar. Visszatérve a szteppre, bár a tánc magáról a ritmusról szól, ezért szinte bármilyen stílushoz tud kapcsolódni, talán mégis ennek a zenei megközelítésnek áll legjobban. A legszélesebb körben talán a ’30-as, ’40-es évek sztárjai, Fred Astaire és Ginger Rogers párosa ismert, vagy épp Gene Kelly, aki az ’50-es években énekelt az esőben, miközben a szteppet balett- és jazzelemekkel kombinálta – ezzel is bizonyítva, hogy a sztepplépések alapvetően folyamatosan változnak, fejlődnek az adott kor stílusához igazodva, mégis megőrzik a tradicionális alapokat. Valami hasonló történik a Postmodern Jukebox feldolgozásaiban is. A rajongók számára a múltbéli hangulat varázsa mellett talán az a leggyakrabban emlegetett pozitívum, hogy a Postmodern Jukebox csapata által abban az élményben lehet részük, hogy szól egy szám, aminek – sláger révén – pontosan tudják a szövegét, tudják, mit kéne hallaniuk, és közben hallanak valami teljesen mást, ami egy egészen érdekes csavart ad az agy működésének. Sokak számára a stílus és a hangzásvilág változása egyben egy teljesen új értelmezési módot is kínál, ezáltal sokkal jobban megfogja őket a dal, mint annak eredeti verziója. Sok esetben a feldolgozásra kerülő számok eredeti énekesei is nagy rajongóivá váltak az új megközelítésnek, Bradlee és csapata pedig örömmel megragad minden alkalmat arra, hogy a top slágerek és a régi idők zeneiségének ötvözésével minél több fiatallal is megismertessék a számukra amúgy már talán „retrónak” számító ritmusokat. A zenélés mellett 2018-ban Bradlee „Outside the Jukebox” címmel könyvet is írt arról, hogyan sikerült a vintage zenék iránti rajongásából megvalósítani álmai melóját. Bár a magyar nyelvű kiadás még várat magára, a történet minden olvasót megerősíthet abban, hogy bátran tegyék azt, amit szeretnek, mert sosem lehet tudni, mi sül ki belőle. Ahogy abban is, hogy megéri követni az álmainkat és küzdeni a céljainkért, bármilyen furcsának is tűnjenek mások szemében.

Ha utaznál egyet az időben, tematikus bulikban gondolkozol, vagy csak simán nagyszerű zenészek profi munkáját hallgatnád, próbáld ki az élményt, amit a Postmodern Jukebox kínál, nem fogsz csalódni! Ha pedig mindezt élőben is megtennéd, akkor 2022. június 23-án irány a Papp László Budapest Sportaréna és egy őrületes buli, ami egyenesen Jay Gatsby korába repít. Ott találkozunk!

Végre újra együtt lehetünk: várunk téged a 26. Budapest Pride Fesztiválon! SZERZŐ: Hrubi

Zita a Budapest Pride szervezőcsapatának nevében

A 26. Budapest Pride Fesztivál programsorozata immáron 3. alkalommal tart egy teljes hónapon keresztül, június 25-től július 25-ig. A tavalyi évhez hasonlóan idén is a járványügyi korlátozásokat betartva és figyelembe véve tartjuk meg az LMBTQ rendezvénysorozatot. 30

A Fesztivál a szlogenjével – „Vedd vissza a jövőd!” – az egyénekben jelen lévő szorongásra és az egyre növekvő társadalmi egyenlőtlenségekre reagál. Az LMBTQ közösségnek példátlanul nehéz éve volt a tavalyi: májusban a kormány törvényileg tiltotta meg transznemű és interszex emberek számára, hogy hivatalosan is megváltoztathassák a nevüket és a nemüket, decemberben az országgyűlés megszavazta az örökbefogadás teljes ellehetetlenítését mindazoknak, akik nem házaspárként fogadnának örökbe, végül az Alaptörvény 9. módosításával emelték magasabb szintre az LMBTQ emberekkel szembeni kirekesztést. Az Egyenlő Bánásmód Hatóság megszüntetésével eltűnt az utolsó független állami intézmény, ahova a társadalom tagjai (köztük LMBTQ emberek is) bátran fordulhattak az őket érő diszkriminációs esetekkel, és bízhattak az intézmény szakmaiságában és politikai függetlenségében. Szerintünk a jelenlegi helyzetre adott legjobb válasz a közösségi cselekvés; az egymáshoz való kapcsolódás, az egymásra való odafigyelés és egymás erősítése. Erre buzdítunk téged is a Fesztivál szlogenjével. A június 25-én induló Budapest Pride Fesztivál mára az ország legnagyobb civil és közösségi fesztiváljává nőtte ki magát, egy hónapon keresztül Budapesten és vidéken zajló 100 db, zömében ingyenes programmal, melyek között találhatsz szabadtéri koncertet, futóversenyt, különböző game nightokat, előadásokat és workshopokat is LMBTQ témában. A Budapest Pride Fesztivál hivatalos megnyitója június 25-én pénteken lesz 19 órától, amit a hagyományos nyitóbuli követ izgalmas zenékkel és meglepetésekkel.

Nagyon büszkék vagyunk rá, hogy a megnyitót követő programokat nagyságrendileg 70 különböző civil szervezet, párt és informális csoport szervezi, többek között a Háttér Társaság, a Magyar Pszichológiai Társaság LMBTQ+ szekciója, a Mozaik Közösség, a Labrisz Leszbikus Egyesület, a Prizma Közösség, a qLit, a TASZ és még sokan mások, és hogy évente nagyjából kb. 15.000 látogató vesz rajtuk részt. Újdonság, hogy a programok jelentős részén az infópultban ingyen óvszert és síkosítót fogunk osztani: úgy gondoljuk, hogy a fogamzásgátlás, a HIV-prevenció,

a biztonságos, illetve a kölcsönösen örömteli szex mindenki számára elérhető kellene, hogy legyen és nagy hibának tartjuk, hogy az állam nem gondoskodik arról, hogy a mindennapokban könnyű és hozzáférhető módon lehessen ingyen óvszerhez jutni. Lehetőséged lesz beszélgetni az önkénteseinkkel és velünk, illetve merchandise ajándékokért cserébe adománnyal is támogathatjátok a munkánkat.

A programok listáját böngészheted a https://budapestpride.hu/fesztival/program oldalon, illetve a Facebook-oldalunk eseménynaptárában is.

A Budapest Pride Fesztivál záróeseménye a július 24ei Budapest Pride Felvonulás lesz, melyet az ország legnagyobb LMBTQ bulija, a Rainbow Party követ, amit ezúttal is a Budapest Parkban rendezünk meg három helyszínen (Dzsungel, Nagy tánctér, Retro) változatos zenei stílusokkal, revü és show elemekkel, hazánk legmenőbb előadóművészeivel, Dj-kkel. A Rainbow Party-n fellépnek a Drag Queen Hungary verseny díjazottjai is. Az aktuális jogszabályok értelmében június 14-én a kormány feloldja a gyülekezésre vonatkozó korlátozásokat, így július 24-én a Budapest Pride Felvonuláson bárki részt vehet majd védettségi igazolvány nélkül is, aki egyetért a rendezvény céljaival és betartja annak házirendjét. Idén először teszteljük az új környezetvédelmi irányelveinket is, melyeken 2020 tavasza óta dolgozunk. A Fesztiválnak és a Felvonulásnak már sok éve vannak alapvető környezetvédelmi irányelvei, mint a papíralapú programfüzet elhagyása, a szelektív hulladékgyűjtés, vagy a lufieregetős akciók betiltása, ezeket fejlesztette tovább a Budapest Pride a Greenpeace tanácsadásával. A konkrét szabályok előkészítését 2020 márciusában a „Hogyan lehet zöldebb a Pride?” című panelbeszélgetés alapozta meg, a Greenpeace Magyarország, a Fridays For Future és az Extinction

Rebellion részvételével, ahol nemcsak gyakorlati javaslatokról, hanem a zöldmozgalom és az emberi jogok kapcsolatáról, ezek megértéséről is szó volt. Az új környezetvédelmi szabályozásunk már 2020-ban életbe lépett, de a koronavírus-járvány miatt akkor csak online formában tarthattuk meg a Budapest Pride Felvonulást, ezért idén, július 24-én teszteljük majd először élesben a következő szabályokat: Csak olyan cég indíthat járművet a Budapest Pride Felvonuláson, aminek az éves globális CO2 kibocsátása nem haladja meg a 61,5 millió kilotonnát. Ahhoz, hogy megvalósuljon az Európai Unió által 2050-re kitűzött klímasemlegességi cél, a nagyvállalatoknak már bőven ez alá az érték alá kellett volna szorítaniuk a károsanyag-kibocsátásukat. Ez a korlátozás főleg a nagy olajcégeket fogja érinteni. A járműindítók és a felvonuló csoportok számára tilos a lufik behozatala, a héliumos léggömbök reptetése, valamint a járművek lufival és egyéb egyszerhasználatos díszítőelemekkel történő dekorálása. Helyette a felvonuló csoportok számára is többször használatos figyelemfelkeltő eszközöket (karton vagy textil anyagú transzparensek, molinók, táblák, bannerek, feliratos pólók), illetve a járművek dekorációjára is tartós, többször használatos dekorelemeket (például textilek, tüllök, festett vagy nyomtatott bannerek, molinók) írunk elő. Óva intjük a felvonuló csoportokat a felesleges repiajándékok osztogatásától, és arra kérünk minden csoportot, hogy ha osztogatni szeretnének valamit, azok a tárgyak valós funkcióval rendelkező, jó minőségű és tartós használati tárgyak legyenek.

Az új környezetvédelmi irányelveket a Budapest Pride Felvonulás Járműindítási Szabályzatában tesszük közzé a honlapunkon, azok megszegése pedig a felvonulásról való kizárással jár. Idén is lesz lehetőség arra, hogy civil szervezetek, informális csoportok, cégek járművel, vagy regisztrált gyalogos csoportként csatlakozzanak a menethez, ezáltal is kifejezve támogatásukat. Ezenkívül folytatjuk a 2017-ben indított programunkat, amelynek keretében minden évben pályázatot hirdetünk, hogy az ország minél több pontjáról eljuthassanak a résztvevők a Budapest Pride Felvonulásra. Idén is 50 pályázónak lesz lehetősége, hogy két éjszakát töltsön Budapesten, részt vegyen az idei Felvonuláson, és megismerkedjen az aktivistaélettel. A pályázati felhívást a honlapunkon találjátok. Hiszünk abban, hogy együtt egy olyan országot építhetünk, ahol mindenki félelem nélkül, szabadon és biztonságban élhet, ahol mindenkinek egyenlő esélye van a méltóságteljes és boldog életre. Ahol teljes az LMBTQ emberek jogi és társadalmi egyenlősége, és senkit sem ér rendszerszintű hátrányos megkülönböztetés. Ha te is egy ilyen világot szeretnél, gyere el a 26. Budapest Pride Fesztivál programjaira, ismerj meg új embereket, tudj meg többet az LMBTQ mozgalomról és érezd jól magad egy szeretetteljes közegben! Július 24-én pedig vonulj velünk a Budapest Pride Felvonuláson, hogy megmutathassuk: nem egy maroknyi kisebbség vagyunk, akiknek az ügyét le lehet söpörni az asztalról. Addig is kövessétek a Facebook eseményeket és a honlapunkat (www. budapestpride.hu) aktuális információkért! TALÁLKOZUNK A 26. BUDAPEST PRIDE FESZTIVÁLON!

AND

WITH BUBBLES

www.humen.shop 33

A koronavírus hatása a nemi betegségekre Az izoláció okozta szorongás oldása randizással SZERZŐ: Dr.

Tamási Béla l drtamasibela tamasibeladr.hu

Hogy a koronavírus, a nemi betegségek és az izoláció közül melyiktől tartottunk jobban az elmúlt egy évben? Nehéz lenne pontosan megmondani. Világszerte egyre több tudományos összefoglaló próbálja meg részletezni, és a szakemberek ezáltal megérteni, hogy a koronavírusjárvány és a miatta hozott korlátozó intézkedések milyen hatással vannak vagy voltak a lelki életünkre, az egymással létesített intim kapcsolatokra, a szexuális viselkedésre, és ennek eredőjeként a nemi betegségek gyakoriságára. Mi is ennek néztünk most kicsit utána.

Az a koronavírus-járvány előtti „békeidőben” is sokat kutatott és jól ismert tény volt, hogy a magány, a szorongás, a szégyenérzet vagy a depresszív hangulat jobban hajlamosítja az egyént, hogy az átlagnál rizikósabb vagy impulzív szexuális kapcsolatokba menjen bele, vagy esetleg szexuális célú szerhasználattal éljen (chemsex). A pandémia miatt hozott szigorú korlátozó intézkedések, a betegségtől való félelem és bizonytalanság, a hirtelen megváltozott munkakörülmények vagy a munka elvesztése minden bizonnyal fokozták az emberek pszichés terhelését. Ugyanakkor éppen a lezárások miatt elviekben beszűkültek a fizikai érintkezés lehetőségei. Mindannyian emlékszünk, hogy hazánk hogyan nézett ki tavaly március-április magasságában:

üres utcák, bezárt üzletek és szórakozóhelyek, kijárási korlátozás. Mindemellett az egészségügyi ellátásban is komoly korlátozásokat vezettek be, többek között a nemi gyógyászati rendelők és szűrőhelyek többsége is hirtelen elérhetetlenné vált. Mindezeket jól követték a tavalyi STI-esetszámok: míg 2019 második negyedévében országosan 201 szifilisz-, 340 gonorrhoea- (tripper), és 204 chlamydia-esetet jelentettek hivatalosan, addig az esetszámok 2020 megegyező időszakában szifilisz esetén 65 százalékkal, gonorrhoea esetén 41 százalékkal, chlamydia esetén 50 százalékkal csökkentek. Csak összehasonlításul: 2018-ról 2019-re szifiliszből 81, gonorrhoeából 10, Chlamydiából 5 százalékkal több volt.

A trend a világ több országában is hasonló, csak Spanyolországban és Tajvanon nőttek az esetszámok. Ugyanakkor az nem egyértelmű és nehéz is vizsgálni, hogy a ritkuláshoz a fizikai kapcsolatok csökkenése (sexual distancing), vagy az egészségügyi ellátás elérhetetlensége vezettek – vélhetően mindkettő egyszerre.

Az sem elhanyagolható szempont azonban, hogy az otthon egyedül töltött hosszú idő alatt egyszerűbb randiappokat vagy -oldalakat böngészni, és egyegy aktussal oldani a szorongást és a magányt – egy online kérdőíves kutatás válaszadói legalábbis így látták. A tavaly őszi második hullám idején a csökkenés itthon már nem volt annyira szembetűnő a március-áprilishoz képest: szifiliszből csak 25, gonorrhoeából csak 2 százalékkal lett kevesebb. Igaz, a korlátozó intézkedések sem voltak már annyira szigorúak, illetve az emberek is kezdték megelégelni az élet minden területét negatívan érintő változtatásokat. Az itthon legsúlyosabb, harmadik hullámról pedig még gyűlnek az adatok. Abban minden nemi gyógyászattal foglalkozó szakember egyetért – jómagam is –, hogy a nemi gyógyászati szűrési lehetőségek és ellátás korlátozása, különösen hosszútávon, tragikus következményekkel jár. Ugyanez természetesen elmondható bármilyen más krónikus betegség szűrésének vagy ellátásának a visszaszorításáról. Ezt támasztja alá egy érdekes, az Egyesült Államokban végzett kutatás. Ebben egy képzeletbeli populáción matematikailag modellezték a már meglévő járványügyi és szexuális viselkedést jellemző adatok alapján a social distancing, illetve az egészségügyi korlátozások hosszú távú (5 éves) hatását a nemi betegségek gyakoriságára. A modellezés eredménye szerint, ha 18 hónapra a szexuális kontaktusok számát 50 százalékkal, az egészségügyi ellátást pedig 90 százalékkal korlátoznák, akkor ez öt év távlatában 11 százalékkal csökkentené a baktériumok okozta nemi betegségek gyakoriságát. Viszont ha a kötelező cölibátus csak három hónapig

tartana, ám az ellátás 18 hónapra továbbra is csak erősen korlátozottan lenne elérhető, már 260 százalékkal növekedne a fertőzések száma öt év alatt. Ez is megerősíti azt a vélekedést, hogy az emberi (szexuális) viselkedést nem lehet hosszú távon mélyrehatóan megváltoztatni, és hogy a nemi gyógyászati ellátásnak igenis működnie kell. Az STI-szűrések fontosságát pedig a COVID-érától függetlenül is tovább kell hangsúlyozni: még mindig elsöprő többségben találkozom olyan páciensekkel, akik azt gondolják, hogy egy éves HIV- és szifiliszszűrés mindenre elég – félreértés ne essék, ez nagyon jó, de semmiképp nem elég. Nagy részüknek pedig még sosem volt torokból vagy ánuszból vett mintából tesztjük, pedig ezt a szexuális szokások indokolttá tennék, és az ezeken a területeken meglapuló fertőzések 70 százaléka teljesen tünetmentes. Abban pedig mind egyéni, mind társadalmi felelősségünk lehetne, hogy lehetőségeinkhez képest csökkentsük vagy legalábbis ellensúlyozzuk embertársaink izoláció, magány vagy szorongás okozta lelki sérüléseit, még akkor is, ha most épp mindenkinek egy kicsit nehéz.

A Big Brother kipát visel Avagy amikor a nagy testvér nem figyel… SZERZŐ: Steiner FOTÓ: Czabán

Kristóf l kristofsteiner és Nimrod Dagan l nimrodagan

Mate

A szerelmem velem egyidős bátyja, Yaron majdnem két évtizeddel ezelőtt döntött úgy, hogy a mélyen vallásos életet választja – otthagyta a munkáját, a barátait, a családját, beköltözött egy negyedbe, ahol vallásos zsidók élnek, majd a tanára választott neki egy feleséget, azóta pedig hat gyerekük született. 36

Nem olyan régen egy vadidegen nő kereste meg a férjemet, Nimit a Facebookon. Azt írja, megérti a párom fájdalmát, amiért a testvére a vallásosság nevében nem beszél vele. De – ahogy ő írta – „fel kell hívnom a figyelmedet arra, hogy nem hibáztathatod csak őt a szakításért, mert nyilvánvaló, hogy az életmódod a fő ok.” Azt tanácsolta, próbáljon meg leülni a bátyjával egy csésze kávéra, és hallgassa meg anélkül, hogy saját magáról, vagy a „másságáról” beszélne. Nimi megköszönte, hogy az idegen hölgy aggódik érte és elmondta: nem közléskényszeres típus, de soha nem vállalná, hogy elrejtse, kik is vagyunk valójában. A nagy tesó pedig – sajnos – nem is lenne hajlandó leülni vele. Idén már 18 éve, hogy „válaszra talált” – így nevezik Izraelben azokat, akik világi családból származnak, majd a vallásosság felé fordulnak. Gyerekkorukban Nimi és Yaron egymás folytatásai voltak, és bár tíz év volt közöttük, mégis mindig egy húron pendültek. „Úgy éreztem, olyan ember társaságára van szüksége, aki nem kritizálja, és nem mondja meg neki, mit szabad és mit nem” – meséli Nimi.

Azok után, hogy egészen 18 évvel ezelőttig naiv és ítélkezésmentes tekintettel figyelte bátyját, érthető módon rettenetesen megviselte, amikor egyszerűen „ki lett zárva” a nagytesó életéből. Rengeteget beszélgettünk róla, és az esetek nagy részében könny szökik Nimi szemébe, ha szóba kerül a konfliktus, így aztán magamtól nem hozom fel a témát túl gyakran. Ám pár napja egy családi Zoom-meetingen összeakadtak, Nimi pedig azt remélte, hogy végre búcsút mondhat majd a fájdalomnak és a felesleges feszültségnek. Nem így lett. Yaron kizárólag a tu bisvátról – egy éppen aktuális zsidó ünnepről –, a Lubavicsi Rebbéről – a közösségének alapítójáról –, meg a Tóráról volt hajlandó

beszélni. Amikor pedig a másik báty, Omri rákérdezett, miért nem köszön a „kis testvérnek”, szúró cinizmussal és bántó kérdésekkel állt elő: „Miért kellett hátat fordítania Izraelnek? Miért kell ennek a hülyeségnek szentelnie az életét? Miért nem vállal felelősséget, és nő fel?” Nimi válaszait pedig meg sem hallgatta. „Dühös voltam magamra, hogy esélyt adtam neki – hiszen nem csak engem bántott, de anyánkat is megríkatta, apánkat pedig aggodalommal töltötte el: mi lesz így a gyerekeikkel? Haragudtam, hogy nem kérdezte meg, hogy vagyok, és hogy hátat fordított mindannak, amiben felnőttünk, a zenének, amit szerettünk, az együtt nézett filmeknek, színháznak. Még Istenre is dühös voltam!” – mesélte a párom később, amikor az erkélyen ülve beszélgettünk. Az ő fejében ez a beszélgetés úgy zajlott volna le, hogy elmondta volna neki, amit évek óta akart: „Nem az számít, hogy meleg vagyok, hanem hogy van egy párom, akivel szeretjük egymást és boldog vagyok.” Yaron végül „lecsapta telefont” a Zoomon. Nem először, de valószínűleg ebben az évtizedben utoljára. Nimi ugyanis egyelőre képtelen több fájdalmat és szenvedést magára vállalni. Ma hol tartunk? Yaron nem hagyja, hogy a gyermekei kapcsolatban legyenek velünk, a szüleinek megtiltotta, hogy a nevünket említsék, de ha mégis emlegetnek minket, akkor az a válasz: küldjék el kezelésre Nimit, hogy kiűzzék belőle a „gonosz szellemeket”. Az LMBTQ identitást hülyeségnek, egoizmusnak tartja. Nimi haragja a hónapok múlásával alábbhagyott ugyan, de most még rosszabb: lemondássá vált. Ugyanakkor megnyugvást ad neki, hogy ki tudja jelenteni: „A bátyám élheti az életét, én pedig az enyémet. És ami még ennél is fontosabb: a lényeg az, hogy boldog. A többi nem számít.” A férjem nem kevésbé zsidó és nem kevésbé hívő sem, mint a bátyja. A legnagyobb különbség köztük, hogy Nimi nem próbálja megszabni neki, hogyan kell élnie az életét – miközben Yaron azzal van elfoglalva, hogy újra és újra tudassa a testvérével: bűnben él. Happy end nincs – csak egy naiv konklúzió. Milyen jó volna, ha nem másoknak dirigálnánk, melyik irányba kell haladniuk. Milyen jó volna, ha mindenki arra koncentrálna, hogy jó és boldog ember legyen – a maga módján. Yaron hite – kívülről úgy tűnik – megingathatatlan, még akkor is, ha ennek az az ára, hogy több mint egy évtizede nem látogatta meg a szüleit (mert Nimi édesanyja és édesapja az ő számára nem élnek kellőképpen

De azt igen, hogy megpróbált elszakadni minden elvárástól és megtalálni önmagát. Sokan indulnak neki egy nagy utazásnak hasonló szándékkal, de csak kevesen értik meg, hogy önmagunknak lenni annyi, mint felismerni: bárkik lehetnénk.

Csakhogy vannak, akik a hirtelen rájuk szakadó szabadságot nem kön�nyebbségként, sokkal inkább teherként élik meg. A férjem “Big Brother” története kapcsán nekem különösen fájdalmas látni, amikor emberek ideológiák, zászlók, jelszavak égisze alatt találják meg önmagukat, remélve: most, hogy végre-valahára belepréselték magukat egy sémába, többé már nem kell amiatt aggodalmaskodni: „Ki vagyok én valójában?” Mert a rendszer kellőképpen szigorú ahhoz, hogy eldöntse, ki és mi fér bele a szabály- és hitrendszerébe. Bár elkötelezett LMBTQ+ aktivisták vagyunk, ha igazán őszinték akarunk lenni, emberjogi aktivisták, mi több, lényjogi aktivisták vagyunk, hiszen nem kizárólag a leszbikusok, melegek, biszexuálisok, transzneműek, queerek, sőt nem is csak az emberek jogai érdekelnek minket, hanem minden érző lényé.

szentséges életet), a férjemet pedig egyszerűen betegnek nyilvánította. Ám még mielőtt mindez megtörtént volna, Yaron, mint (majdnem) minden izraeli, katona volt. És nem az a fajta, aki csupán borítékokat bélyegzett egy irodában vagy trombitált a katonazenekarban – tizennyolc évesen bekerült egy rendszerbe, amelyről azt mondták neki: fontos, hősies, és megkérdőjelezhetetlen dolog a részévé válni. Aztán – három évvel később – kiszabadult, de olyannyira, hogy meg sem állt Dél-Amerikáig, ahol senki sem tudja pontosan, mit csinált.

Végtelenül boldoggá tesz minket, hogy a PRIDE évek óta nem kizárólag „melegfelvonulásként” működik, és rendkívül fontosnak tartjuk, hogy minden ember szabadon azonosíthassa magát pontosan annak, akinek, aminek érzi magát. Az évről évre egyre csak hosszabbra nyúló LGBTTTIQQA+ mozaikszóra azért van szükség, mert még nem tartunk ott, hogy megértsük: mindez, és még több beletartozik abba a szóba, hogy EMBER.

Találkozunk július 24-én a Budapest Pride-on, majd az azt követő Rainbow Party-n, ahol a Retro tánctéren zenélünk, a Pride Hetet pedig négy közös gasztrokalanddal ünnepeljük majd. Részletek az instánkon: @kristofsteiner és @nimrodagan

MISTER B

CONCEPT STORE BUDAPEST

BUDAPEST

FETISH

www.blackdream.hu

1085 Budapest Mária utca 9. Fsz. 8-9. / Passzázs ház TEL.: (1) 266 7485, (30) 956 9571 NYITVATARTÁS: K-P 11:00–19:00, Sz.: 11:00–17:00

TOYS

Kéretlen intim képek, kamuprofilok és kínos kommunikáció Az online társkeresés buktatói SZERZŐ: Temesvári

Ádám

Melegként sosem volt egyszerű párt találni. Alapból hátrányosabb helyzetből indulunk, hiszen jóval kevesebben vagyunk, így kevesebb potenciális partner közül választhatunk. Aztán ott van a diszkrimináció is, ami még mindig nagyon komoly problémát jelent, és olyan oldalait is beárnyékolja mindennapi életünknek, amelyekre sokan talán nem is gondolnának.

Egyfelől a hátrányos megkülönböztetés többekben önelfogadási, így kapcsolódásbeli problémákat is okozhat, ami következtében egyesek nehezebben tudnak kialakítani kapcsolatot a másikkal, legyen szó akár szexuális, akár romantikus kapcsolatról. Megint másokat a diszkrimináció rejtőzködésre kényszeríthet a mindennapi életük, mint például a munkájuk során, így jelentősen csökken annak az esélye – hacsak nem rendelkezik az illető szuper jól működő gaydarral –, hogy önmagunkat nyíltan felvállalva spontán összesodorjon bennünket az élet a Nagy Ő-vel. Mindezekből kifolyólag a melegek ismerkedési és kapcsolódási lehetőségei gyakran korlátozódnak, és leginkább olyan helyeken kapnak teret, ahol biztonságban felvállalhatjuk önmagunkat: így a meleg közösségi programokon, a melegbárokban és kávézókban, a meleg szórakozóhelyeken és természetesen a meleg társkereső oldalakon.

A mai napig kristálytisztán emlékszem arra, amikor először regisztráltam a PlanetRomeóra. Mivel még sosem használtam ilyen társkeresőket, ezért nagyon izgultam, hogy vajon mi vár majd ott rám. Emlékszem, mennyi időbe telt kitalálni a legjobban hangzó profilnevet, kiválasztani a lehető legelőnyösebb képeket, amiket majd feltölthetek magamról, a frappáns profilszöveg megfogalmazása pedig szinte felért egy egyetemi beadandó elkészítésével. Akkor még nem sejtettem, hogy mindennek igazából nem lesz semmi jelentősége, és teljesen felesleges volt ennyi időt beleölni egy igényes profil elkészítésébe, ugyanis ez az egész nem igazán fog senkit sem érdekelni – az pedig végképp nem, ha egy mondatomban kétszer szerepel ugyanaz a szó. Nem sejtettem, hogy a regisztrált felhasználókból hiába van több száz, végül – néhány kivétellel – senkivel sem fogok majd tudni érdemben

kommunikálni, és hosszú hónapok elteltével is még mindig ugyanazokat a köröket fogom futni, miközben úgy érzem magam, mintha egy magyarnyelvtan-órán lennék, miközben ezredjére is elismétlem, hogy „mit csinálok”, „mit csináltam” és „mit fogok csinálni”. Azt pedig végképp nem sejtettem, hogy egyszer, évekkel később elérkezik majd a nap, amikor én is elkezdem magamon felfedezni azt, ami annyira zavart a többiekben, és végül már velem sem nagyon lehet a társkeresőkön érdemben kommunikálni.

böngésztem, és balra-jobbra húztam a felhasználók képeit, hátha lesznek újabb matchek. Azt hiszem, ez volt az a pont, amikor egyszer csak feleszméltem, hogy valami nagyon nem stimmel.

De mégis miért vagyunk ezzel kapcsolatban közömbösek? Elméletileg azért regisztrálunk ezekre az oldalakra, hogy társat, partnert találjunk. De akkor miért tűnik mégis úgy, mintha sokaknak valójában nem is lenne kedve az ismerkedéshez? Ha match-elünk Tinderen, miért nem ír vissza a másik? Ha visszaír, és miután megbeszéltük, hogy kinek hogyan telik a napja és mivel foglalkozik, miért hal el rögtön a beszélgetés? Hogy a már Romeón szállóigévé vált, köszönés és gyakran mondatvégi írásjel nélküli kérdéssel éljek: „mit keresünk” ezeken az oldalakon?

a legtöbben annyira közönyösek és

A hónapokon át tartó sikertelen ismerkedések után ezeket a kérdéseket rengetegszer feltettük egymásnak a barátaimmal, de sosem tudtunk elfogadható magyarázattal előrukkolni. A jelenség mindig mindenkinél ugyanaz volt. Tinderen nem ír, ha match-elünk, ha pedig én írok, mintha próbálna mihamarabb lerázni az egyszavas, kimért válaszaival. Romeón még rosszabb a helyzet (vagyis legalábbis annak tűnik): kéretlen intim képek, kamuprofilok és még kínosabb kommunikáció, bár mintha az idei évben picit összekapták volna magukat ott az emberek, és nagy meglepetésemre és örömömre már egyre többen kezdeményeztek beszélgetést egy szépen megfogalmazott (alanyból és állítmányból álló) mondattal. A Grindr-hez még nem volt szerencsém, de az elmondások alapján az app sem sokban különbözik az említett két oldaltól. (Viszont, hogy egy sikersztorit is hozzak: az egyik barátom ott találta meg a párját, és már több mint két éve együtt vannak.) Aztán évek elteltével meglepő dologra lettem figyelmes. Épp egy sikeresebb időszakom volt a Tinderen, viszonylag sok, kifejezetten szimpatikus, kedves, intelligens pasival beszélgettem, de egyszerre azt vettem magamon észre, hogy igazából nekem már nincs is kedvem velük beszélgetni... Már kifejezetten nyűgnek éreztem, ha jelzett a telefon, hogy új üzenet érkezett, és ezredjére is végig kell rágni magunkat azon, hogy ki mivel foglalkozik, mit csinál a szabadidejében és hogy mik a céljai az életben. Kifejezetten megkön�nyebbüléssel töltött el, ha végre a szokásos módon fokozatosan elhalt a beszélgetés. Mindezek ellenére viszont unalmas perceimben továbbra is a Tindert

Éveken át bosszankodtam azon, amiért kelletlenek a társkeresőkön, és erre egyszer csak én is pont ugyanilyen leszek? A hirtelen jött felismerés megdöbbentő volt, viszont ahogy elgondolkodásra késztetett, rájöttem egy fontos dologra. Realizáltam, hogy találtam valakit, akitől talán végre megtudhatom a magyarázatot arra, amit sosem tudtam megérteni. Végre találtam valakit, aki elsőkézből be tud számolni arról, miért megy ilyen nehézkesen az online társkeresés. És ezeket a válaszokat kaptam magamtól:

Túl nagy a választék

Ha jobban belegondolunk, az online társkeresés kicsit hasonlít arra, mint mikor valamilyen terméket, mondjuk egy cipőt szeretnénk vásárolni az interneten. Mivel gyakran a lehető legjobbat, a legtökéletesebbet keressük, mielőtt meghoznánk a döntést, hogy honnan és melyiket cipőt vásároljuk meg, alaposan utánanézünk a lehetőségeinknek, amiket aztán jól átgondolunk, mérlegelünk. Ugyanez igaz lehet a netes ismerkedésre is. Ahogy regisztrálunk egy oldalra és szembesülünk a gyakorlatilag végtelennek tűnő választási lehetőségekkel, könnyen a bőség zavarába eshetünk, és az ismerkedések során apró hibákon is fennakadva veszni hagyhatunk kialakulófélben lévő kapcsolatokat abban a hiszemben, hogy „úgyis találok majd egy jobbat”.

Idővel egyre válogatósabb leszel

Az online társkeresés során kiemelkedő, mi több, döntő szerepe van annak, hogy hogy néz ki a másik. Úgy gondolom, mindenki az alapján dönti el, hogy ráír-e a másikra, vagy jobbra húzza-e Tinderen, hogy tetszik-e neki a képeken vagy sem. Nem nagyon hiszem, hogy valaki csak azért kezdene el ismerkedni valakivel (hacsak nem szimplán barátot keres), mert tetszik a profilszövege, de amúgy a képek alapján egyáltalán nem jön be neki. Sajnos ennek a kép alapú választásnak több hátránya is lehet. Egyfelől könnyen megeshet, hogy egy olyan emberről gondoljuk, hogy nem jön be, aki amúgy

a való életben tetszene nekünk – hiszen ne felejtsük el, hogy élőben, egy hús-vér ember teljesen más benyomást tud kelteni. A képekről hiányzik a kisugárzás vagy a beszédstílus, amik elengedhetetlenek a vonzalom kialakulásához, és a külsőt is „megváltoztathatják”. Másrészt, ahogy a képeké lesz a főszerep, miután végignéztünk, „megvizsgáltunk” belőlük naponta akár több százat is, a figyelmünk könnyen szelektívvé válhat, ami miatt egyre válogatósabbak lehetünk a másik kinézetét illetően. A túl nagy választék problémája pedig itt is megmutatkozhat, ahogy a legtökéletesebb pasit keresve egyre magasabbra és magasabbra helyezzük a lécet abban a tekintetben, hogy „elég jól” néz-e ki a másik, hiszen ha nem, akkor „úgyis találok majd egy jobbat”.

Egy idő után egyszerűen ráunsz

Azt hiszem, nálam ez volt a legfőbb ok, amiért végül elment a kedvem az online ismerkedéstől. A hosszú időkön át tartó hiábavaló, egyforma beszélgetések után az ember egész egyszerűen beleun, belefásul az egészbe. És amikor a társkeresés alapvetően nem személyesen, hanem az online térben zajlik, akkor nagyon könnyen és hamar elveszhet az ismerkedés varázsa, eltűnhet a kezdeti izgalom. Az embernek végül olyan érzése lesz, mintha már nem is egy online randin, hanem egy állásinterjún lenne – egyszer az álláskereső, máskor a HR-es szerepében.

Pótcselekvéssé válik

Napjaink digitalizált világában, ahol az okostelefonok kiemelkedő szerepet játszanak, könnyen függőjévé válhatunk ezeknek az eszközöknek, így jóval többet lóghatunk rajtuk, mint amennyi szükséges volna. Ebből adódóan sokaknak a társkereső alkalmazások használata is ugyanolyan pótcselekvéssé, unaloműző tevékenységgé válhat, mint a többi közösségi oldal böngészése, és bár a jelenlétük azt sugallja, hogy nyitottak a társkeresésre, valójában már egyáltalán nem veszik komolyan a dolgot, és a Tinder match-eket az Instagram like-jaihoz hasonlóan gyűjtögetik. Bár nekem eddig inkább rossz tapasztalataim voltak az internetes társkereséssel kapcsolatban, ez természetesen nem azt jelenti, hogy az egész csak értelmetlen időpazarlás lenne, és ne járhatnánk sikerrel. Igenis meg lehet találni azokat az embereket, akiknek hozzánk hasonló az értékrendjük. Igenis meg lehet találni azokat az embereket, akik értékelik az igényesen összeállított profilokat. És igenis meg lehet találni azt az embert, aki végül a párunk lehet. Mindehhez csupán szerencsére, de mindenekelőtt óriási türelemre van szükség. Ha pedig elfogyna a türelmünk, akkor sincs semmi baj, mert a legtöbbször úgyis olyankor jön össze a dolog, amikor a legkevésbé számítunk rá.

Az öngyűlöletre (át)nevelő terápiák II. rész A gyűlölet nem válhat vallássá SZERZŐ: Bukva

Mátyás

Habár az átnevelő terápiák népszerűsége egyre inkább csökken, számos országban még ma is folynak a pácienseket mentálisan és sokszor fizikailag is embertelen hatásoknak kitevő kezelések. Mindeközben az LMBTQ társadalomnak felnőtt egy olyan generációja, mely saját bőrén tapasztalhatta meg az átnevelő terápiák kegyetlenségét.

A változásba vetett hamis hit Hogy valójában mi Isten véleménye a homoszexualitásról, nem tudjuk. A világvallások különböző egyházai azonban helyette is állást foglalnak, és szentnek tartott könyveikben bűnként írják le az azonos neműek között fellépő érzelmi és testi kapcsolatokat. Nem meglepő, hogy a 20. század első felében egyre népszerűbbé váló átnevelő terápiák túlnyomó többségét vallási felekezetek szervezték, és az ott használt módszerek vallási gyakorlatokon alapultak. A jelen cikk előző számunkban megjelent első részében ismertetett Steven Meanley tanulmánya alapján tudjuk, hogy az átnevelő terápiákon átesők közel 40 százaléka hitalapú „kezeléseken” vesz részt, amelyeket főként a családjuk, elsősorban a szüleik nyomására kell látogatniuk. Bár a 20. század második felére egyre több szervezet fordult el az átnevelő terápiák alkalmazásától tudományos indokokra és morális aggályokra hivatkozva, a különböző vallási felekezetek körében és a mélyen vallásos családokban a mai napig komoly erőfeszítéseket tesznek a nem heteroszexuális orientáció megváltoztatására vagy elrejtésére.

A vallás megmenthet – és tönkretehet

Az öngyűlölet számokban kifejezve

A vallás számos élethelyzetben menedéket jelenthet számunkra, főként, ha az adott hitrendszernek szerves részét képezi az isteni gondviselésbe vetett bizalom. John Blosnich 2020-as kutatásainak eredményei alapján tudjuk, hogy a heteroszexuális keresztények között (katolikusokat és reformátusokat egyaránt számba véve) 24-37 százalékkal kisebb az öngyilkosságra való hajlam, mint az ateisták vagy agnosztikusok körében. Ez nem meglepő, hiszen egyrészt egyes tanítások szerint az öngyilkosság bűn, másrészt egy biztos hittel élő személy számára a meggyőződései valóban segíthetnek a felmerülő nehézségek átvészelésében. Azonban, ahogy a vallások kétségkívül képesek egy személy életét teljessé tenni, ugyanúgy képesek tönkretenni és megnyomorítani. Ez különösen igaz az LMBTQ kisebbséghez tartozókra, akiket a vallások túlnyomó többsége bűnösként bélyegez meg. Steven Meanley kutatásai alapján tudjuk, hogy a nem elfogadó, főként keresztény közegben nevelkedő LMBTQ fiatalok körében sokkal nagyobb arányban alakul ki internalizált homofóbia, öngyűlölet, lelki problémák és illegális szerhasználat.

John Blosnich és kutatócsoportja összesen 40. 150 (18 és 29 év közötti) személyt vont be a felmérésbe, akik közül 2679 fő vallotta magát valamilyen szexuális kisebbséghez tartozónak. A vizsgált alanyokkal kérdőíveket töltettek ki, melyek sok egyéb mellett felmérték az egyének vallását, származását, szexuális irányultságát, iskolai végzettségét, vagy például párkapcsolati státuszát. Blosnich nem csupán a kereszténységet és annak különböző formáit vette górcső alá, hanem a judaizmust, az iszlámot, a buddhizmust és a hinduizmust is.

Bár eddig számos kutatás foglalkozott a vallások és a homoszexualitás kapcsolatával, 2020 decemberéig nem született olyan tanulmány, amely pontosan felmérte volna, hogy milyen gyakran merül fel az öngyilkosság gondolata olyan szexuális kisebbséghez tartozók körében, akik valamilyen vallás követőinek tartják magukat.

Sajnos a kapott eredmények felülmúlták Blosnich elképzeléseit. A szexuális kisebbségekhez tartozó személyek körében az öngyilkosság gondolata átlagosan 4,52szer gyakoribb volt, mint a heteroszexuálisok körében. Ha pedig különböző vallások szerint csoportosították az adatokat, ennél is sokkal elkeserítőbb kép tárult eléjük. Sajnos kivétel nélkül minden vallást tekintve az LMBTQ kisebbséghez tartozók nagyobb százalékban fontolgatták már addigi életük során az öngyilkosságot, vagy a saját magukban való tudatos károkozást. Így például a katolikus egyházhoz és egyben szexuális kisebbségekhez tartozók 5,25-ször gyakrabban gondoltak öngyilkosságra, mint heteroszexuális társaik. A hindu vallást követő nem heteroszexuális személyek 9,22-ször gyakrabban fontolgatták saját életük kioltását, míg ez az érték az Utolsó Napok Szentjeinek Egyházában bizonyult a legmagasabbnak: az ide tar-

tozó szexuális kisebbség 11,81-szer nagyobb eséllyel szenvedett öngyilkossági gondolatoktól. Blosnich biztos abban, hogy a vallásos, többnyire elutasító közeg nagyban hozzájárul a szexuális kisebbségek lelki problémáinak kialakulásához, mivel a nem vallásos LMBTQ fiatalok között – bár szintén magasabb arányban születik meg az öngyilkosság gondolata – ez a gyakoriság csupán 2,53-szor bizonyult nagyobbnak, mint a heteroszexuálisok körében.

Az elfogadás boldoggá tesz Amint láttuk, a heteroszexuálisok esetében a hit mérsékeli az önpusztító hajlamokat, míg a legtöbb, nyíltan LMBTQ-ellenes vallás a nem heteroszexuális embereknél pontosan az ellenkező hatást éri el. Az ok nyilvánvaló: nem szeretheted magadat, ha az istened tanításai szerint megvetendő és rossz ember vagy.

Vannak azonban egyházak, melyek nagyobb szeretettel fordulnak a szexuális kisebbségek felé. Az unitárius, valamint az univerzalizmus filozófiáját követő csoportokra hosszú évek óta úttörőként tekintenek az elfogadásra való nevelés terén. Blosnich kutatása alapján ezek az egyedüli vallásos irányzatok, melyek az LMBTQ fiatalok körében csökkentették az öngyilkosságra való hajlamot a nem vallásos csoporthoz képest; egészen pontosan nem találtak különbséget a heteroszexuálisok és a szexuális kisebbséghez tartozók között. Ez az eredmény alátámasztja azt az elképzelést, mely szerint az LMBTQ fiatalok körében tapasztalt nagyobb öngyilkossági hajlam csupán az elutasító közeg és a sok helyen intézményesített homofóbia következménye, melyre az egyetlen megoldás a szexuális kisebbségek teljeskörű elfogadása lehet. Blosnich tanulmányának végén ugyanerre a teljes elfogadásra buzdítja a különböző vallásokhoz tartozó egyéneket és csoportokat egyaránt – főként, ha ez egyben önmagunk elfogadását is jelenti. A szerző biológus PhD hallgató a Szegedi Tudományegyetem Interdiszciplináris Orvostudományok Doktori Iskolájában

Elvittük egy körre a melegek kedvenc autóját Teszteltük a Mini Cooper Cabriót SZERZŐ: Erdei

Zsolt l ezsoltee

A Mini mindig is az az autómárka volt, amibe szerelmes voltam. Nemcsak első látásra, de első vezetésre is megszerettem, és a barátaim visszajelzése alapján is ez az az autó, ami igazán jól áll nekem. Első ránézésre talán csak egy vagány városi autónak tűnik, de a külső néha csalóka – a Mini ugyanis a motorját tekintve erős belsővel is rendelkezik. De nem csupán ezzel emelkedik ki a többi autómárka közül, hanem azzal is, hogy több felmérés szerint is már sok éve vezeti az LMBTQ emberek kedvenc autóinak ranglistáját. A történet több mint 20 évvel ezelőtt kezdődött, amikor 2001-ben a márka bemutatta a Cooper új változatát, és az Egyesült Államokban azonnal lecsaptak rá a meleg pasik. Ez a jelenség pedig akkora méreteket öltött, hogy 2004-re már ott tartott a közvélemény, hogy Amerika egyik leginkább „meleg” autójának tartották, és az olyan neves médiumok, mint a The New York Times és a USA Today azt találgatták, vajon a gyártónak eleve az volt-e a szándéka, hogy a modell ennyire népszerű legyen a lakosság egy bizonyos szegmensének körében. Persze, ez a népszerűség vissza is tudott ütni, hiszen ha egy pasit Miniben láttak, akkor rögtön azt gondolták róla, hogy biztosan meleg is. Aki azt hinné, hogy ezt nem lehet überelni, akkor nagyon téved! 2007-re a márka döntött: hivatalosan is vállalta a meleg státuszt, és még abban az évben megadta a házaspároknak járó teljes körű kedvezményeket a Minit vásárló azonos nemű pároknak – még azelőtt, hogy egyébként az Amerikai Egyesült Államok

egészében megvalósult volna a házassági egyenlőség. Így a 2015-ös házassági egyenlőségi törvény megszületése előtt 8 évvel a Minit vásárló LMBTQ házaspárok már élvezhették ugyanazokat a kedvezményeket, mint heteró társaik. Ezek után nem csoda, hogy nem csupán Amerikában, de a többi kontinensen is hamar a pride felvonulások egyik kedvenc autójává a Mini.

Nagyon kevés olyan amerikai pride van ma már, ahol ne vonulna fel egy szivárványszínű Cooper, vagyis inkább annak kabrió változata. 49

De a márka az LMBTQ sorozatokban is megjelent, feltűnt például a Will és Grace, vagy épp a The L Word című sorozatokban is. Ez utóbbiban az egyik főszereplő, Alice is Minit vezet. Ezek után nem meglepő, hogy még közelebb került hozzám a Mini, pedig alapjáraton nem vagyok egy mániákusan „meleg márkákat” vásárló ember. Az pedig már csak egy újabb plusz pont volt számomra, hogy ha csak nagyon kis időre is, de a Wallis Motor Pest megajándékozott a legújabb faceliftes Cooper kabrió változatával. Valószínűleg az az alig titkolt céljuk lehetett ezzel, hogy végleg és teljesen beleszeressek, és elkezdjek gyűjteni arra, hogy én is beálljak a Mini kabrió-tulajdonosok sorába. Persze, erre még egy keveset biztosan várni kell, bár innen üzenem, hogy szívesen leszek a Mini magyar meleg nagykövete, ha csak ezen múlik. Kabrióban eddig csak az anyósülésen ültem, szóval a mostani teszt során adódott először lehetőségem arra, hogy megtapasztaljam, milyen is ennyire szaba-

don vezetni – és ehhez az is ajándék volt, hogy éppen nem szakadt az eső. Annak ellenére, hogy (még) nem egy mediterrán országban élünk, ahol hosszabb ideig van jó idő, és tovább lehet kihasználni a kabrió nyújtotta előnyöket, itthon is maximálisan lehet élvezni a tető nélküli vezetést. Az új Cooper külsőre és belsőre is megújult. Ami számomra szembeötlő újdonság, hogy nagyon sok minden digitális lett az új autóban, az új multifunkciós műszeregység a hagyományos kilométeróra helyét veszi át. Egy 5 colos, elegáns Black Panel dizájnú színes képernyőből áll, amelyen megjelenik a fordulatszám, a sebesség, az üzemanyagszint, az átlagfogyasztás, a hőmérséklet adatai és a navigációs útmutatások. A 8,8 colos érintőképernyővel rendelkező MINI Visual Boost rádióról és egyben vezérlőről pedig minden gomb eltűnt, és teljesen átálltak az érintőképernyős vagy opcionálisan kormányról vezérelhető üzemmódra. A MINI asszisztens – az iPhone-hoz hasonlító Siri – magyarul ugyan még nem tud, de az utasításokat angolul tökéletesen kezeli. A Mini applikációval pedig

többek között tudjuk nyitni-zárni az autót, felkapcsolni a lámpát és szabályozni a hőmérsékletét (fűtést/ klímát ki-bekapcsolni). Ráadásul az otthon pihenő Amazon Alexának is tudunk utasításokat adni az autóból, például, hogy kapcsolja be a robotporszívót, hogy mire hazaérünk, tiszta legyen a lakás. A Mini egyértelműen egy olyan okosautóval tudott előrukkolni, ami könnyen és jól integrálható a többi okoseszközünkkel, megkönnyítve ezzel az életünket, nem csupán trendibbé téve minket. De természetesen a sok digitális újítás mellett a Mini jellegzetes-

sége megmaradt, így a repülőgépekből ismert felső panelen elhelyezkedő kapcsolók és természetesen az óriás kerek kijelzők továbbra is elegáns és vagány autóvá teszik. Amiből viszont nagyon látszott, hogy kezdő kabriós voltam, hogy elfelejtettem magammal naptejet vinni, így a késő tavaszi napsütés gyönyörűen lepirította a karomat, ami ezután kicsit furcsán barnult le. De semmi gond, az egyenletes nyári szín kedvéért most már biztos, hogy bármikor nekiindulnék a vízpartnak az új Mini Cooper Cabrióval.

Az örökkévalóságon és azon is túl A tökéletes jegygyűrű nyomában SZERZŐ: Filákovity

Radojka l radojka.filakovity

Egy kapcsolat egyik legjelentősebb pillanata, amikor felkerül az ujjra az a bizonyos gyűrű… biztosan ti is elképzeltétek már a jelenetet – és a gyűrűt! Minden szerelem, minden kapcsolat egyedi és utánozhatatlan – miért ne lenne hát a jegygyűrű is ilyen, amivel megpecsételitek azt? 52

Az örökkévalóságon is túl A jegygyűrű viselésének ősidőkre visszanyúló hagyománya van: az első karikagyűrűt i.e. 3000-ben ajándékozta egy egyiptomi fáraó a szerelmének örök odaadása jelképéül – a kör ugyanis az egyiptomi hieroglifákban az örökkévalóság, a soha el nem múló összetartozás jelképe. Az első ikergyűrűket a középkorban kezdték el viselni a szerelmespárok tagjai – ezek egymásba illeszthetőek voltak. Ma már számtalan lehetőség, forma, dizájn, anyag áll a párok rendelkezésére, akik szerelmüket gyűrűvel pecsételnék meg. A határ tényleg maga a csillagos ég. Megtalálni a tökéletes jegygyűrűt azonban kis túlzással olyan, mint megtalálni azt, akivel – jó esetben – tényleg az örökkévalóságig viselheted. És itt most tényleg az örökkévalóságon van a hangsúly: fontos ugyanis, hogy az ékszer ne csak a szimbóluma miatt álljon közel hozzánk, hiszen, ha már nap mint nap viselni fogjuk, azt is tükrözze, milyenek vagyunk; stílusában legyen időtálló és az ízlésünkhöz illeszkedő.

Épp ezért, miért érnétek be tucatgyűrűkkel? Gyűrűt – jegygyűrűt pláne – jó esetben nem olyan gyakorisággal vásárol az ember, mint cipőt (bár kivételek biztosan ebben is vannak), így fontos, hogy megfelelő szakmai segítséget kapjunk a folyamatban. Higgyétek el, sok kérdés fel fog merülni. Az Affianced Ékszerészet közel tizenöt éve kizárólag egyedi megrendelések alapján dolgozik, így a náluk készült ékszerek tényleg nem fognak szembejönni az utcán. Kreatív szakembereik a párok egyedi kívánságainak megfelelően személyre szabott jegygyűrűket készítenek, olyanokat, amiket a szerelmesek örömmel viselnek majd. A hagyományos ékszerművesség szellemében, mégis a legmodernebb technikákkal dolgoznak. A konzultáció alkalmával pedig a párral együtt tervezik meg az ékszert. Értően és odafigyelően kalauzolják a párokat a tervezés folyamatában, igyekezve minden igényüket figyelembe venni. Mivel az első lépéstől kezdve bevonnak a tervezésbe, sokkal erősebb kötődés is fog kialakulni az ékszerhez, mint egyébként. Együtt izgulhattok, milyen lesz az eredmény, és úgy érezhetitek, ti is részesei voltatok a folyamatnak.

Ahogy Beyoncé mondja: „Put a ring on it” De lássuk csak, hogy mit is érdemes figyelembe venni a gyűrű megálmodásánál. Az önismeret, mint oly sok mindenben, itt is elengedhetetlen. Fontos, hogy ismerjétek

a saját és a másik stílusát, egyéniségét, hogy olyan gyűrűt tudjatok megálmodni, ami mindkettőtöknek megfelel majd. Fontos lépés az anyag kiválasztása. Az anyag mellett fontos még meghatározni a vastagságot, magának a gyűrűnek a formáját. Ne aggódjatok, az Affianced Ékszerészet szakemberei a megfelelő bemutatódarabokkal és jól irányzott kérdésekkel hatékonyan segítenek majd akkor is, ha nem érkeztek konkrét elképzeléssel. A kész tervektől számítva pedig csupán néhány hetet kell majd várnotok ahhoz, hogy elkészüljenek a gyűrűitek, amik hozzátok illő ékkövei lesznek majd a szerelmeteknek. Ezt követően pedig nincs is más dolgotok, mint egymás ujjára húzni. Hogy egy klasszikust idézzek: „Put a ring on it!”

A schwerini kastély Észak Neuschwansteinja és az ő meleg hercege SZERZŐ: Kocsis

G. János t l Kocsis_G_Janos

Ha mesebeli kastély kapcsán egy meleg uralkodó kerül szóba, akkor sokaknak elsőre Neuschwanstein és a bajor II. Lajos király neve ugrik be. Bár valóban az ő párosuk a leghíresebb, de nem az egyetlen! Németország túlsó oldalán a schwerini kastély nem kevésbé impozáns, mint déli párja – és még meleg hercege is akad. Mecklenburg-Elő-Pomeránia székhelye, Schwerin a hét tó városaként ismert, a barátságos léptékű település százezer főt el nem érő lakosságával a legkisebb német tartományi fővárosnak számít. Az 1160-ban Oroszlán Henriktől városjogot nyert Schwerin Mecklenburg legrégebbi városa, és mindig is fontos szerepet töltött be a tartomány életében. Az idilli vízivilág közepén elterülő helységben ősidők óta a tavak kékje uralja a látképet. A Németország negyedik legnagyobb tavában lévő, apró szigeten emelt pompás palota egykor nagyhercegi rezidencia volt, ma már a múzeumi termek mellett Mecklenburg-Elő-Pomeránia tartományi parlamentjének ad otthont. A város legrégebbi épülete a gótikus katedrális, Németország egyik legszebb és leghatalmasabb téglatemploma. Schwerin mai képét azonban inkább a barokk hatások és a 19. századi történelmi stílusok formálták, a városháza például a Tudor-stílusú homlokzatával inkább angol kastélyra emlékeztet – ki is lóg a jellegzetes észak-német külsejű szomszédjai közül. A Schwerin központjában álló kastélyhoz azonban semmi sem ér fel helyben – és máshol sem nagyon, ugyanis az épületkomplexumot Európa egyik legjelentősebb romantikus historizáló építményének tartják.

Észak Neuschwansteinja A schwerini kastély helyén eredetileg 965 körül épült egykori várat az évszázadok során folyamatosan bővítették, míg végül elnyerte jelenlegi formáját az 1845–1857 között zajló, nagyszabású át- és újjáépítésnek köszönhetően. Ha némi hasonlóságot vélünk felfedezni a Loire-völgyi francia reneszánsz kastélyokkal, az nem véletlen: az építészek kisebb európai körútra indultak némi ihletért, és a Chambord-kastélyból sokat merítettek. Pedig nem sokon múlt, hogy a schwerini kastélyt ma megcsodálhatjuk. A 18. század elejére erősen leromlott az állapota, mert a hercegi család áttette a székhelyét a közeli Ludwigslustba, ahol felépítették a ma

csak „mecklenburgi Versailles”-ként emlegetett, grandiózus, új kastélyukat. Amikor jó hetven évvel később mégis a tartományi főváros mellett döntöttek, az ódon külsejű, divatjamúlt, és már javában rozoga schwerini családi fészek nem felelt meg a reprezentatív igényeknek. Megszületett a döntés, hogy helyette inkább a szemközti területen húznak fel egy új rezidenciát, ez pedig megpecsételte volna a régi sorsát. Csakhogy pár hónappal később elhunyt a nagyherceg, és az új uralkodó, II. Frigyes Ferenc úgy döntött, inkább a meglévő kastélyt építteti át. A 635 teremből álló, monumentális kastély a méretei ellenére könnyednek és kecsesnek hat, köszönhetően hihetetlen részletgazdagságának. A romantikus parkokkal és tavakkal körülvett épület minden oldaláról új arcát mutatja tornyaival és kupoláival, de lenyűgöző látványt nyújtanak a báltermek, vagy épp a trónterem is.

Ugyanakkor nem minden arany, ami fénylik: 1913-ban akkora tűzvész sújtotta a kastélyt, hogy az épület harmada teljesen megsemmisült, így sok helyen már csak az eredeti részletek rekonstrukcióival találkozhatunk. A tűzben a teljes Aranyterem és a gazdagon díszített központi lépcsőház is teljesen elpusztult. Napjainkban a kastélymúzeum kiállítási tárgyai között értékes festmények, szobrok és iparművészeti tárgyak találhatóak, főleg a 19. századból. Ezek közül is kiemelkedik a porcelángyűjtemény és az újonnan megnyitott Ezüstkamra, valamint a hercegi fegyvergyűjtemény.

A hercegi levelek és a szabólegény Még javában zajlottak az átépítési munkálatok, amikor 1851-ben megszületett a szintén Frigyes Ferenc nevet viselő trónörökös. A súlyos asztmától szenvedő fiú egy orosz nagyhercegnőt, I. Miklós cár unokáját, Anasztasziját vette feleségül. Betegsége miatt, amikor csak tehette, hazájától távoli, meleg éghajlatú vidékekre utazott – főleg a mediterrán térségbe – különböző gyógykúrákra. Amikor apja halála után III. Frigyes Ferenc néven trónra lépett, uralkodása ideje alatt már főként külföldön tartózkodott, a teleket például a Cannes-ban építtetett palotájában töltötte. A látszólag boldog házasságban élő párnak három gyermeke született, egyik lányuk dán királyné, fiuk (szintén Frigyes Ferenc) a nagyhercegi cím örököse, legkisebb lányuk pedig porosz királyi és német császári koronahercegné lett. Csakhogy ezen a házasságon repedések jelentek meg, amikor az előkelő társasági körök rebesgetni kezdték, hogy Frigyes Ferenc a férfiakhoz vonzódik. 1897 áprilisában aztán a herceg hirtelen meghalt: lezuhant cannes-i rezidenciájának teraszáról. A család igyekezett balesetnek beállítani, a hivatalos magyarázat szerint egy súlyos asztmás roham során levegőért kapkodva rosszul lépett, és a korláton átes-

ve kizuhant az utcára. A bizonyítékok azonban egyértelműen arra utaltak, hogy öngyilkosságot követett el, és évekkel később ezt erősítette meg felesége egyik udvarhölgye, Louise von Reibnitz-Maltzan is.

A nagyhercegi család a tragédia után hamarosan zsaroló leveleket kapott. Mint kiderült, ismeretlenek ellopták Frigyes Ferenc magánleveleit, amelyek bizonyították a férfiakhoz való vonzódását. A család az ismert rendőrnyomozóhoz, Hans von Tresckowhoz fordult segítségért, így sikerült elkapni a tolvajt, egy berlini szabólegényt. Gustav Rhode gazdag meleg férfiak zsarolására „szakosodott”: tevékenységét főleg az a félelem segítette, hogy 1871-től a német jog újra büntette a homoszexualitást. Zsarolótársával együtt öt év börtönbüntetésre ítélték, de szabadulása után visszaesőként újrakezdte. A börtönt ugyanis egyfajta új lehetőségként fogta fel, és a hozzá hasonló elítéltektől igyekezett minél több, potenciálisan megzsarolható meleg férfi adatait begyűjteni. Pechjére azonban kikerülése után összekeverte az így megszerzett neveket és címeket, emiatt kön�nyen lebukott, és újabb hat év börtönbüntetést kapott. Hans von Tresckow sem egyszer nyomozott a felső körök meleg tagjai után: a berlini rendőrkapitányság bűnügyi osztályának vezetőjeként később a híres Harden–Eulenburg-ügyben is részt vett, amely a császári udvarban dolgozó meleg férfiakat érintette.

Egy ezeréves alapokon nyugvó várkastélynak persze saját háziszellem dukál, ez pedig Schwerinben a Petermännchen nevű kobold. A hagyomány szerint az alacsony termetű, jószándékú szellem a kastély alatti pincékben és alagutakban bolyong, és amerre jár, sorra kinyitja az ajtókat. A népszerű leírások szerint egy lámpást, egy tőrt, valamint sok kulcsot hord magával, és ő a kastély őrzője, felügyelője. A tolvajokat, betolakodókat megbünteti és elűzi, de a becsületes, jó embereket megjutalmazza. A legendák szerint az éjszakai őrségben elalvó katonákat is felébresztette, hogy megmentse őket a büntetéstől.

A hagyomány többféle formában magyarázza az eredetét. Az egyik szerint egykor egy pogány istennek áldoztak a kastély helyén, aki azonban elmenekült a kereszténység érkezésekor. Hátrahagyta a szolgáit, a szellemeket, akik szintén kereket oldottak – egy kivétellel, ő Petermännchen, aki nem hagyta el a helyét. Egy másik eredettörténet szerint pedig egy néhai kovács szelleme, aki az alagutakban dolgozott.

A szénhidrátok:

barátok vagy ellenségek? SZERZŐ: Kiss

Milán l mrmilankiss

Manapság az információk tengerében nehéz eligazodni, és ez különösen igaz az egészséges táplálkozást, illetve súlycsökkentést illetően. Sokan nem tehetjük meg, hogy szakemberhez forduljunk, de a téves, nem tudományos ismereteken alapuló információk bizony komoly károkat okozhatnak az egészségünkben. A diéta szó hallatán sokan a szénhidrátcsökkentett vagy a szénhidrátokat teljesen kizáró étrendre gondolnak, és ebben látják a sikeres diéta kimenetelét. Sőt, a manapság divatos ketogén diéta is ezt a szemlélet támogatja. De valóban érdemes kerülni a szénhidrátokat az egészséges súly eléréséhez és fenntartásához, vagy a mellőzésükkel esetleg több kárt tehetünk az egészségünkben, mint amennyi hasznot hajtunk?

Javítja a hangulatot A szénhidrátok azon tápanyagok, amelyeket a szervezetünk nem tud maga előállítani, ezért táplálékkal kell bevinnünk. Az úgynevezett makrotápanyagok közé tartoznak, ugyanúgy, mint a fehérjék és a zsírok is. Szervezetünk elsődleges energiaforrásként a szénhidrátokból kapott kalóriát részesíti előnyben,

épp ezért a napi kalóriaszükségletünk 50-60%-át szénhidrátokból kell bevinnünk. Bevitelük sok más életfunkció mellett az immunrendszer, az izmok, a vese és a vegetatív idegrendszer megfelelő működéséhez is elengedhetetlen. Leegyszerűsítve, fajtáik közül megkülönböztetjük az egyszerű és összetett szénhidrátokat, vagy ahogyan a köznyelv hívja őket, a rossz és a jó szénhidrátokat.

Az egyszerű, avagy a rossz szénhidrátok Az egyszerű szénhidrátokról sokunknak egyből a kristálycukor jut az eszébe, de ide tartoznak még a fehérített gabonák és az ebből készült élelmiszerek, mint például a fehér kenyér és tészta, de a rizs is. A sós és cukros péksütemények, sütemények és társaik szintén ezt a csoportot erősítik. A fehérített gabonák a külső rétegeiktől megfosztott, feldolgozott gabonák, melyek a feldolgozás által jelentős mértékben elveszítik vitamin- és ásványianyag-, valamint rosttartalmukat is. Csekély rosttartalmuk következtében magas glikémiás indexszel rendelkeznek (GI), ami azt jelenti, hogy a bennük található cukrok nagyon gyorsan kerülnek a véráramba, hirtelen megemelve ezzel a vércukorszintet, ami aztán ugyanilyen gyorsan le is esik. A felesleges cukrok egy része glikogén formájában, elraktározott energiaként a májban és az izomzatban, a másik részük viszont zsírsejtekben kerül tárolásra. Így az egyszerű szénhidrátok gyakori fogyasztása valóban az ellenségünk lehet, hiszen hozzájárulhat a súlyfelesleg kialakulásához. Mi több, fogyasztásuk szabadgyököket szabadít fel a szervezetben, felgyorsítva ezzel az öregedési folyamatokat, valamint növelve a daganatos megbetegedések kockázatát is. Ami a mentális egészségünket illeti, az egyszerű szénhidrátok emésztése B-vitaminokat von el a szervezettől, ami a vércukorszint ingadozásához hasonlóan ingerültté, fáradékonnyá tehet minket, valamint a koncentrációs képességünket is csökkentheti. Összességében ezeknek a szénhidrátoknak a fogyasztása kerülendő.

Az összetett, avagy a jó szénhidrátok Az összetett szénhidrátok közé sorolandók a teljes értékű, feldolgozatlan gabonaszemek, mint például a búzagyöngyök és a barna rizs, a keményítőt tartalmazó zöldségek, a répa és az édesburgonya, és a lencse- és babfélék is. Alacsony glikémiás indexüknek köszönhetően hosszabb ideig fennálló teltségérzetet és egyenletes energiafelszabadulást tesznek lehetővé. Ezzel párhuzamosan étvágyunk csökkenhet, így kön�nyebben elérhetjük és fenntarthatjuk az egészséges testsúlyt. Ezek a fajta szénhidrátok egyben élelmirostés antioxidánsforrások is, csökkentik a vérnyomást, a koleszterinszintet, és hozzájárulnak különböző népbetegségek, különösen a 2-es típusú cukorbetegség és a vastagbélrák kialakulásának esélyeinek minimalizálásához. Ugyan az élelmi rostok nem szolgáltatnak energiát, de fontos szerepük van az egészséges bélflóra fenntartásában. Fogyasztásukkal javulhat az általános közérzetünk, a mentális egészségünk és az alvásunk minősége is.

Az összetett szénhidrátok fogyasztása a mindennapokban például úgy kivitelezhető, ha a tányérunk felét zöldségekkel színesítjük, emellett győződjünk meg arról, hogy egy ökölnek megfelelő összetett szénhidrátot minden étkezésnél fogyasszunk el. Reggelinél jó választás lehet a zab, ebédnél a barna rizs, estére pedig az édesburgonya. Jó tudni, hogy a teljes értékű gabonákat, a lencse- és babféléket be kell áztatni egy éjszakára. Ezzel nemcsak a főzési idejük csökken jelentősen, hanem a tápanyagok is könnyebben szívódnak fel belőlük, valamint a kellemetlen bélpanaszokat is megelőzhetjük velük. Hasznos tanács lehet még, hogy juice-ok helyett fogyasszuk a zöldségeket és gyümölcsöket egészben, amiket reggel vágjunk fel és vigyük magunkkal a munkába. Ha ropogtatnivalóra vágyunk, válasszuk a vaj nélküli pattogatott kukoricát, ami bármilyen meglepően is hangozhat, egy teljes értékű gabonafajta.

Mi a helyzet a gyümölcsökkel? A gyümölcsökben található cukrok ugyan egyszerű szénhidrátok, azonban a gyümölcsök rostot tartalmaznak, amelyek lassítják a cukrok vérbe való felszívódását. Ezenfelül antioxidánstartalmuk közömbösíti az esetleges cukrok által okozott szabadgyökképződést. A közhiedelemmel ellentétben tehát fogyasztásuk nem kerülendő, még akkor sem, ha a súlycsökkentés a cél. Törekedjünk a szezonális és minél több színű gyümölcs fogyasztására! Összefoglalva tehát, az összetett szénhidrátok a barátaink, ezért semmiképpen se űzzük ki őket az étrendünkből, hiszen ez komoly egészségügyi problémákhoz vezethet. Sokkal inkább törekedjünk feldolgozatlan, természetes formájukban való fogyasztásukra. Amennyiben nem szenvedünk ételintoleranciától vagy -allergiától, a bőség elvét alkalmazva igyekezzünk minél változatosabban jó szénhidrátokat fogyasztani! Igyunk legalább napi másfél liter tiszta vizet, hiszen az összetett szénhidrátokban gazdag táplálkozás megkívánja a folyadékmennyiség növelését is. Fogyasztásuk mellett igyekezzünk hetente legalább háromszor intenzív, 60 percig tartó testmozgást is beiktatni. Így biztosan közelebb kerülhetünk az áhított testsúlyunkhoz úgy, hogy közben a szervezetünk is meg fogja hálálni a gondoskodást!

Kapjuk szét a tévhiteket: 7 érv a kardiózás mellett SZERZŐ: Majer

Reni l majerreni

Annyi mindent olvasni kardiótémában – ha beírjuk a szót a keresőbe, nagyon sokféle megközelítést olvashatunk róla az interneten. Úgy döntöttem, hogy leírom nektek a saját 7 érvemet, melyek egy része a tudományos és a tényszerű alapokra épül, másfelől a saját tapasztalataimra, ezzel is segítve titeket az egyéni egészségfejlődésben.

Erősíti az immunrendszert

Valljuk be, manapság ez az egyik legerősebb érv, hiszen itt vagyunk egy teljesen új élethelyzetben, ahol egy járvány uralja az életünket. Tény: ha rendszeresen kardiózol, akkor a szervezeted hatékonyabban tud fellépni a vírusok és más kórokozók ellen. Ez röviden annak köszönhető, hogy az immunrendszer részét képező

sejtek és vegyületek könnyebben eljutnak a megfelelő helyekre a testedben. Ezt pedig részben a fokozott vérkeringés idézi elő a szervezetünkben. Egyébként talán ez az a téma, amiben már nagyon régen egyetért szinte mindenki, miszerint az edzés és az immunrendszer működése összefügg: akik rendszeresen sportolnak, azoknak az immunrendszere erősebb. Pont.

Javítja a hangulatot

Ez olyannyira erős érv, hogy szakemberek, terapeuták szokták alkalmazni kezelésként a kardiót mint mozgásformát. De manapság a köztudatba is szépen beépült, hogy egy jó futás, kerékpározás mennyire ki tudja kapcsolni az elménket, és jobb kedvre tud deríteni minket. Ennek a boldogságnak is megvan a tudományos oka: ha jól átmozgatod magad, akkor az agy nagyobb mennyiségben endorfint (azaz boldogsághormont) termel sportolás közben. Általában bármilyen fizikai kimerültséggel járó testmozgás, így a kardiózás is képes kiváltani a fokozott endorfintermelést és az azzal járó jótékony hatást. Mozgás közben a szervezetünk felélénkül, a vérkeringés fokozódik és ez a közérzetünkre és a kedélyállapotunkra is pozitívan hat. A kitűzött cél teljesítése sikerélményt biztosít, ami ugyancsak boldogságérzetet okoz, sőt pozitív energiákat szabadít fel bennünk. Bár a kardiózás hangulatjavító hatása gyakorlatilag rögtön bekövetkezik, a fizikai szintű változásokhoz azért kell néhány hónapnyi rendszeres edzés.

Csökkenti a vércukorszintet

Kulcsfontosságú a teljes életmódváltás az emelkedett vércukorszint vagy már meglévő cukorbetegség esetén – az előírt étrendi változtatások mellett a mozgás is létfontosságú. A kardióedzés hozzájárul a cukoranyagcsere javulásához, ezáltal pedig a vércukorszint csökkenéséhez és az inzulinrezisztencia enyhüléséhez – akkor is, ha már esetleg kialakult a cukorbetegség. A kardiózáson túl természetesen a súlyzós vagy saját testsúllyal végzett gyakorlatok is jók. Nagyon fontos viszont, hogy ha már meglévő diagnózissal rendelkezel, akkor előzetesen minden mozgásformát egyeztess a kezelőorvossal.

Jobban tudsz aludni

A tudomány mai állása szerint mindazok, akiknek az életük szerves részét képezi a kardióedzés (legyen szó bármilyen formájáról), több időt töltenek az úgynevezett pihentető mélyalvási szakaszban, mint azok, akik nem élnek ezzel a szuper mozgással. Azt gondolom, ez azért jobb megoldás a bárányszámolásnál, és persze fényévekkel jobb a gyógyszereknél is. Ha szeretnéd helyreállítani az alvás-ébrenlét ciklusodat, nincs más dolgod, mint alaposan átmozgatni a tested egy jó kis kardióedzéssel – és lehetőleg rendszeresen! Figyelem, a késő esti edzés azonban sokaknál épp ellenkező hatáshoz vezethet.

Vág tőle az agyad

Újabb érdekesség következik kutatással alátámasztva. Akik rendszeresen kardióznak, azok jobb „végre-

hajtók”, ami tulajdonképpen a beérkező információk rendszerezését, értelmezését és az annak megfelelő feldolgozását jelenti. Hihetetlen, de már egyetlen edzés is serkenti az előbbiekért felelős prefrontális kéreg vérellátását az agyban, hosszú távon pedig javul az itt található sejtek közötti összeköttetés. Így azoknak, akik stresszes munkát végeznek és a mindennapi feladataik során rengeteg információt dolgoznak fel, mindenképp azt javaslom, hogy kezdjék a napjukat kardióedzéssel. Ezenfelül ez a fajta testmozgás úgy hat az agyra, így a memóriára is, hogy a súlyos memóriaromlással járó Alzheimer-kór, illetve az időskori demencia egyik legjobb megelőzési módjaként tartják számon. Persze már most lehet kamatoztatni ezt a hatást – ahogy fent is írtam, érdemes a napot kardióval kezdeni. A sportra fordított idő mindig megtérül, elvégre jobban és gyorsabba tudsz tőle gondolkodni, jobban fog működni a memóriád, így a munkában is hatékonyabb leszel.

Segít leküzdeni az ízületi fájdalmat

Itt mindenképp érdemes szakorvossal konzultálni, mielőtt beleugrunk egy komolyabb edzésbe, vagy épp ellenkezőleg, beleülünk az ízületi fájdalom okozta szomorúságba és csak pihenünk. Persze van, amikor a pihenés a megoldás, de előfordul olyan is, amikor a rendszeres mozgás bizony segít a krónikus ízületi panaszok kialakulásának megakadályozásában. Olyan eseteben is lehet megoldás a hosszútávon végzett mozgás, amikor már a meglévő panaszt kell csillapítani. Ha végiggondoljuk, az ízületeinket azzal tudjuk a leginkább tehermentesíteni, ha leadjuk a súlyfelesleget és gondoskodunk az átmozgatásukról. Nagyon fontos ebben az esetben, hogy megismerd a saját tested, tudd, hogy mire van szüksége. Mindenkinek más a jó megoldás – van, akinek a futás a gyógyír, és van olyan, aki nagyon szigorú gyógytornán vehet csak részt.

Javítja a légzésed

A légzés annyira ösztönös és mindennapi cselekvésünk, hogy nem is nagyon gondolkodunk rajta, hogy lehet közepesen és jól is csinálni. Talán akkor jut eszünkbe a légzésünk milyensége, amikor elromlik a lift és lépcsőzni kell, vagy esetleg edzés közben rosszul vesszük a levegőt és elszédülünk, rosszul leszünk. Fontos tudni, hogy fizikai és mentális szinten is kimagaslóan fontos a megfelelő számú lélegzetvétel. A kardióedzés kiváló alkalom arra, hogy megtanuld a lehető leghatékonyabban venni a levegőt, mert a terhelés miatti fokozott oxigénigény egyszerűen rákényszerít erre.

Vegetable Beauty Hogyan tehetjük vegánná a bőrápolási kultúránkat? SZERZŐ: Kiss

Milán l mrmilankiss

A veganizmus ma már hazánkban is egyre népszerűbb, ahogy egyre többen válnak tudatossá az étkezési szokásaikat illetően. Több okból kifolyólag is választhatja valaki ezt az életmódot, azonban a leggyakrabban az egészség javítása, a környezettudatosság és az etikai okok, az állatok védelme szerepelnek a döntés meghozatalában. De hogyan tehetjük a bőrápolási kultúránkat is vegánná?

A vegán életmód

Vegán szépségipar

A tudatos, teljes értékű ételekből felállított vegán étrend tele van élelmi rostokkal, antioxidánsokkal, vitaminokkal és ásványi anyagokkal, melyek kedvezően hatnak szervezetünk egészségére. Mi több, ha a vegán életmódot választjuk, nemcsak a népbetegségek kialakulásának kockázatát csökkenthetjük, hanem az ökológiai lábnyomunkat is, sokat téve ezáltal a fenntarthatóságért. Érdemes tudni, hogy a tömeges állattartás minden formája nagyban hozzájárul az üvegházhatás növeléséhez és ezzel a globális felmelegedéshez is. Különösen a marhák tartása van negatív hatással a klímaváltozásra nézve, ugyanis az emésztésük során metángázt bocsátanak ki a levegőbe. A vegán életmód etikai okokból is sokunknak lehet szimpatikus, hiszen az étkezési célra szánt tömeges állattenyésztés sokszor az állatokhoz nem méltó körülmények között zajlik, akik ezáltal sok szenvedésen mehetnek keresztül, míg a tányérunkra jutnak. Nyugodt szívvel mondhatjuk tehát, hogy a vegán életmód nemcsak magunkra, de a környezetünkre és más élőlényekre is kedvező hatással van.

Nem meglépő tehát, hogy az élelmiszeripar után most már a szépségipar is elkezdett olyan termékekkel előrukkolni, ami ezeket a szemléleteket támogatja. Hasonlóan az étrendhez, a vegán kozmetikumok sem tartalmaznak semmilyen állatokból kivont, vagy általuk előállított összetevőket. Az állati összetevők mellőzése mellett ezek a termékek gyakran szilikon-, kőolaj- és nehézfémmentesek, sőt mesterséges tartósítószereket, ún. parabéneket sem tartalmaznak. Az illatuk legtöbbször szolid, természetes illóolajok keverékén alapszik, de természetes megtalálhatjuk a parfümös, azaz mesterségesen illatosított változatokat is. Használatuk potenciálisan előnyös lehet az érzékenyebb bőrűek számára is, hiszen az állati összetevőkre sokan érzékenyen reagálnak, bőrük kipirosodhat és kipattoghat. Ráadásul a gyártók gyakran arra is figyelnek, hogy a termékeik környezetbarát vagy újrahasznosított csomagolással készüljenek, de találkozhatunk ma már újratölthető készítményekkel is. Ugyanakkor nem összeke-

verendőek a vegán termékek a natúrkozmetikumokkal – ezek teljesen természetes összetevőkből készülnek, de előfordul, hogy egy termékre mindkét jelző elmondható.

Antioxidánsokra fel!

értékes összetevőivel, mint például a hialuronsav ötvözésével készülnek. A növényi összetevők közül többek között értékes avokádóolajat, sárgarépát és paradicsomot tartalmaznak, melyek gyulladáscsökkentő és tápláló hatással rendelkeznek. A gyümölcsökben megtalálható alfa-hidroxi savak (AHA) kíméletesen távolítják el az elhalt hámsejteket, javítják a bőrtónust, és nem utolsósorban elősegítik a hatóanyagok mélyebbre szívódását, így azok megfelelően tudják kifejteni a jótékony hatásukat.

A zöldségek és gyümölcsök fogyasztása köztudottan hozzájárul az egészséges szervezet és bőr felépítéséhez, hiszen tele vannak antioxidánsokkal, vitaminokkal és ásványi anyagokkal, melyek közömbösítik a szabadgyökök egy részét a szervezetünkben. A szabadgyökök nagyon aktív molekulák, melyek elektronokat vonnak el a sejtjeinktől, beindítva ezzel azokat a folyamatokat, amelyek a szervezet örökítőanyagát, a DNS-t károsítják. Azonban a kutatások kimutatták, hogy az antioxidánsok csak egy része jut el a tápcsatornánkon keresztül a bőrünkbe is, ezért a bőrön való alkalmazásuk elengedhetetlen a szabadgyökök elleni harcban. A vegán és natúrkozmetikumokban található növényi összetevők antioxidánstartalma megvédhet minket a napsugárzás és a szmog által keletkezett szabadgyököktől, melyek a pórusainkon keresztül bejutva a kollagénszintézist megzavaró, romboló hatással szürkévé, tág pórusúvá és petyhüdtté tehetik az arcbőrünket.

Sokak kedvence lehet a termékcsaládból az Anti Hairloss Shampoo with Red Hot Chili Pepper Extract sampon. Ez a készítmény kiváló lehet azon olvasóink számára, akik hajhullással és lassú hajnövekedéssel küszködnek. Kapszaicintartalmának köszönhetően a sampon élénkíti a fejbőr vérkeringését, ami által a fejbőr oxigén- és tápanyaggazdag vérhez jut, beindítva ezzel a nyugalomban lévő hajhagymák működését. Továbbá aminosavkomplexe jótékony hatással lehet a hajsűrűségre és tömörebb, dúsabb hatást kölcsönöz a hajunknak. Vörösszőlő-kivonata emellett megakadályozza a hajtöredezést, így összességében egészségesebb és fiatalosabb megjelenést adhat használójának.

Remek példa a fentiekre a Marionnaud új, Vegetable Beauty nevű bőr- és hajápolási kollekciója. A termékcsalád 100%-ban vegán eredetű és 94%-ban természetes összetevőket tartalmaz. A termékek a zöldségek és gyümölcsök felhasználásán túl a modern kozmetológia

Ezenkívül a termékcsalád még sok-sok terméke vár felfedezésre, ezért is javasoljuk, hogy látogassatok el a Marionnaud üzleteibe, ahol az eladók készséggel állnak majd a rendelkezésetekre egy teljes bőr- és hajápolási rutin felállításában!

Édes kavalkád, mely egyenesen Spanyolországba repít SZERZŐ: Lancz

Alexandra

Az előző számban már olvashattatok Náray Tamás új, Viva España című süteményeskönyvéről, most pedig elhoztuk nektek két kedvenc receptünket. Ha nyáron készültök Spanyolországba, akkor mindenképp készítsétek el a szuper csokoládétortát, aminek nagyszerűen áll a banános töltelék, vagy épp a diós szeletet, ami kicsit a hazai ízeket is idézi, és hangolódjatok velünk az útra! Ha pedig idén elmarad az utazás, tartsatok spanyol napot: válogassátok ki a kedvenc ételeiteket és italaitokat, a desszertekkel pedig varázsoljátok az asztalra a mediterrán ízek édes kavalkádját! Kedvet kaptatok a sütéshez? A könyvben további izgalmas recepteket találtok, hogy akár minden héten más finomsággal lephessétek meg magatokat. Fedezzétek fel ti is Tamás útmutatásával az Ibériai-félsziget legédesebb rejtelmeit!

Diós szelet Amikor először beleharaptam egy diós szeletbe, ne nevessetek ki, de rögtön a magyar lagzis sütemények jutottak róla eszembe. Diós, karamellás, vaníliakrémes, tojáshabos, a tetején ropogós, égetett cukros dióval. Ahogy Erzsi néni süti ma is faluhelyen a lakodalomra.

A sütemény tésztája nem ördöngösség, a krémek szinte adják magukat, tehát bárki akár gyakorlat nélkül is elkészítheti. Ráadásul kifejezetten laktató desszert, és a tapasztalatok szerint a férfiak nagy kedvence. Ez a legjobb példa arra, hogy nem kell egy süteménynek túl bonyolultnak lennie ahhoz, hogy mennyeien finom legyen.

Hozzávalók: a tésztához: 4 tojás 180 g kristálycukor 200 g vaj 1 tasak sütőpor 60 g holland kakaópor 300 g búzaliszt 3-4 érett banán

az első krémhez: 2 75 g 1 tasak 350 ml 25 g 110 g

tojássárgája kristálycukor vaníliás cukor hideg tej kukoricakeményítő vaj

a második krémhez: 400 ml tejszín 50 g porcukor 1 tasak vaníliás cukor 1 tasak habfixáló 50 g reszelt étcsokoládé

A tésztához a tojásfehérjét kemény habbá verjük, közben a cukrot fokozatosan hozzáadjuk. A tojássárgáját egyesével a habba forgatjuk. Másik tálba a lisztet a sütőporral összeszitáljuk, majd a diót belekeverjük, végül a tojásos habbal összedolgozzuk. A masszát 40×30 cm-es sütőpapírral bélelt tepsibe simítjuk, majd 180 °C-ra előmelegített sütőbe toljuk, és 25 perc alatt megsütjük. Amikor kivesszük, hűlni hagyjuk, és három egyenlő részre vágjuk. A karamellhez a cukrot megolvasztjuk, karamellizáljuk, majd a vajat belekeverjük. A krémhez a tojássárgáját a cukorral és a vaníliás cukorral habosra keverjük. 400 ml hideg tejet beleöntünk, a keményítőt beleszórjuk, majd az egészet simára keverjük. A maradék tejet meglangyosítjuk, a tojásos keveréket belecsorgatjuk, és kevergetve besűrítjük. Miután egy kicsit kihűlt, a szobahőmérsékletű, vajat is beletesszük, habverővel habosra keverjük, majd hűtőben teljesen lehűtjük. A tojásfehérjét a cukorral és a citromlével kemény habbá verjük, és vízgőz fölött néhány perc alatt kifőzzük. A grillázshoz a cukrot karamellizáljuk, a tört diót beleforgatjuk, majd laposra simítva hűlni hagyjuk. Amikor megszilárdult, kis darabokra törjük. A tortalapokat egyenként egy-egy réteg karamellel bevonjuk, majd a főzött krémmel megkenjük úgy, hogy a tetejére is jusson belőle. Azután a tojáshabot ráhalmozzuk, habkártyával elsimítjuk, és a grillázzsal megszórjuk. Tálalás előtt legalább 4 órára a hűtőbe tesszük.

Csokoládétorta banántöltelékkel A spanyol Borbón szó a francia Bourbon megfelelője. Személy szerint imádom, amikor egy-egy elképesztően finom sütemény születését vagy elterjedését legendák övezik. Amália infánsnő állítólag rajongott ezért a tortáért, amelyet egy francia gyarmatról érkező spanyol cukrászmester készített neki egy ünnepi alkalomra. A banán és a csokoládé párosítása önmagában is tökéletes, de bourbonvanília-krémmel megágyazni a gyümölcsnek, és arra azután chantilly krémet tornyozni, majd megszórni a tészta morzsává őrölt darabjaival nemcsak, hogy különleges, hanem páratlan ízvilágú desszertet teremt. Milyen csodás a rivális spanyol és a francia cukrászat egybeolvadása egy spanyol hercegnő udvarában, egy francia kolónián élt spanyol cukrász keze által!

Hozzávalók: a tésztához: 8 tojásfehérje 100 g kristálycukor 8 tojássárgája

80 g búzaliszt 1 tasak sütőpor 100 g darált dió

a karamellhez: 200 g kristálycukor 50 g vaj a krémhez: 4 tojássárgája 150 g kristálycukor 1 tasak vaníliás cukor 700 ml hideg tej 40 g kukorica keményítő 220 g vaj

a tetejére: 3 tojásfehérje 150 g kristálycukor 2 evőkanál citromlé grillázs a díszítéshez: 80 g kristálycukor 80 g durvára tört dió

A tésztához a tojásokat a cukorral habosra keverjük, majd a szobahőmérsékletű, vajat belekeverjük. A sütőporral és a kakaóval összekevert lisztet beleszitáljuk, összedolgozzuk. A masszát 20–22 cm átmérőjű kerek tortaformába simítjuk, és 180 °C-ra előmelegített sütőben kb. 1 óra alatt megsütjük. Amikor kész, hűlni hagyjuk. Az első krémhez a tojássárgáját a cukorral és a vaníliás cukorral habosra keverjük, majd 200 ml hideg tejet beleöntünk, a keményítőt beleszórjuk, és simára keverjük. A maradék tejet meglangyosítjuk, a tojásos keveréket belecsorgatjuk, és kevergetve besűrítjük. Amikor kicsit kihűlt, a szobahőmérsékletű vajat beletes�szük, habverővel habosra keverjük, majd hűtőben lehűtjük. A második krémhez a tejszínt a porcukorral, a vaníliás cukorral és a habfixálóval kemény habbá verjük, majd a reszelt csokoládét beleforgatjuk, azután hűtőbe tes�szük. Amikor a tészta kihűlt, a közepét 3 cm mélyen kivájjuk úgy, hogy kb. 5 cm pereme maradjon, és a karikákra szeletelt banánt az üregben egyenletesen szétterítjük. A kivájt tésztát finomra morzsoljuk, és félretesszük. A vaníliakrémet a banánra kanalazzuk, és hagyjuk, hogy a szabad részekbe is befolyjon. A csokoládés tejszínhabot félgömb formában ráhalmozzuk, és a tésztamorzsa kétharmadát a tetejére szórjuk. (A morzsa többi részére nem lesz szükség.) Tálalás előtt 2-3 órát a hűtőben állni hagyjuk.

PHOTO CREDIT: Fortepan / Széman György

Budapest and an American ProtoHomosexual Novel AUTHOR: Zsolt

Bojti

Imre: A Memorandum (1906), a little-known novelette by American music critic Edward Prime-Stevenson is considered to be the first openly homosexual novel in English with a happy ending. It is possibly also the very first that the author himself called a homosexual novel per se. Unlike many other works at the turn of the century, this novelette does not include crass plot-twists, Gothic

monstrosities, male prostitutes sauntering the streets of the city, aristocrats cruising in opium dens, police raids, and orgies in the perfume of their over-heated atmosphere. Instead, this story is relatively simple: the thirty-something Englishman, Oswald meets a Hungarian soldier in his mid-twenties, the titular character Imre. It is a chance encounter and they happen to have quite

and misconceptions about homosexuality: the physiology of the homosexual man is abnormal, his morals are degenerate, he must be a sodomite and/or a pederast, he never gets married, nevertheless, his sexual drive can be “cured” by heterosexual marriage. The novelette, of course, is not all about science. The tone of Oswald’s narration is eased by ever-Hungarian sarcasm and irony. As Prime-Stevenson put it, “[t]he Uranian’s temperament, and his problematic social life have checked his mirth. His gayety tends to irony, or is of that artificial good-humour often characteristic of him.” There are three things that Imre does for its readers. It invites you to take a stroll “in the cheerful Hungarian city of Szent-Istvánhely [St. Stephen Place],” i.e. the capital of Hungary in the story, to walk across the Chain Bridge with Oswald and Imre, and to spend a romantic evening with them “in the yellow moonlight, along the quais, overlooking the shimmering Duna.”

In the form of a beautiful love-story and apologia, it also gives you a glimpse at a few topics in common to talk about. Eventually and not surprisingly, they fall in love with each other. It is not the physiology of the other that they explore but their psychology. The problem is that, as homosexual men, they are very much aware that they should not let their guard down easily; nevertheless, they need to lose their figurative masks so that they can confess their love. But there is a far greater difficulty that they have to face: the words to describe same-sex love are rather elusive at the turn of the century. Imagine that the word “homosexuality” has not been coined yet. Now imagine that, when the term arrives, there is a multitude of competing terms describing the same phenomenon at the same time: uranianism, “contrary sexual feeling,” the third sex, the intersex, the intermediate sex, unisexuality, sexual inversion, similisexuality and so on. To complicate the matter even further, the meaning of these these words, coming mostly from German-speaking Central Europe, is not public knowledge in English-speaking cultures yet. Sexological advances were not public knowledge at the time: British and American censorship banned the promulgation of medical texts on same-sex desire, let alone the distribution of belles-lettres on this particular subject. Other than societal opprobrium, Oswald and Imre have to deal with and refute common stereotypes

the history of homosexuality. Last but not least, the novelette is “offered in a hope that some perplexed and solitary soul may grow a little calmer, may feel itself a little less alone in our world of mysteries.” No matter what haters say, we have one job, according to Prime-Stevenson: “let us make it our practical business, as individuals and fellow-mortals, whether [homosexuals] or not, to climb higher with all our best wills and works—and everywhere and eternally to help human nature to climb.”

The first affordable edition of Imre in English was published in 2003 (Broadview Press, ed. James Gifford). The forthcoming Hungarian translation is to be published in late June 2021 (Napvilág Kiadó, ed. Zsolt Bojti).

Pope’s Tailor Releases Perfume Range based on Transgressive Sex AUTHOR: Mark

Cunnigham

Sexuality is a fundamental and integral part of the human being. Sexuality can take many forms, but like many things in life, to fully understand it, it needs to be confronted, examined, practiced and sometimes even experimented with. This means crossing into unfamiliar territory – often we can surprise ourselves when we discover new likes, interests and pleasures we never knew we were into. By doing so we redefine the frontiers of our sexual comfort zone, ultimately redrawing the outer limits of what constitutes ‘us’. Italian avant-garde designer and perfumer Filippo Sorcinelli is no stranger to overstepping lines and pushing sexual boundaries. Sorcinelli is a broodingly masculine figure at the centre of his own brand. With his ripped torso, tattoos and darkly gothic look, he has a distinctly queer sensibility lying somewhere between Rick Owens and Berghain. The aesthetics of transgression are front and centre for Sorcinelli, and he draws attention to its Latin roots: ‘transgredi’, ‘to go across’. For him overstepping lines allows us to expand our sexual selves and even instigate an inner journey towards greater understanding. We ‘lose ourselves in the silence of our own intimacy’ as he poetically puts it. In his latest act of transgression, Sorcinelli has perhaps broken one of our biggest taboos, by connecting Catholic spirituality with transgressive sex. What many fans of his experimental fragrances don’t realize is that Sorcinelli is the Pope’s personal tailor and from his exclusive haute-couture atelier ‘LAVS’ in Rome, he supplies the liturgical gowns and ceremonial frocks for the Vatican. He even made Pope Francis’s inauguration outfit! Sorcinelli’s principal UMUM perfume collection is a divine range of incense-based fragrances with an avant-garde twist.

His most iconic scent (also called LAVS) is even sprayed on all the Pope’s sacramental vestments before they are shipped off to the Holy See. Sorcinelli’s new X SE' collection, however, based on masturbation, BDSM culture and subversive eroticism

is sure to ruffle a few cassocks at the Vatican. If up until now he has kept things ambiguous by artfully negotiating life between two worlds, Sorcinelli has now decisively crossed over into the land of sin. He dubs the 4 new perfumes within the X SE' range ‘Extraits de Perversion’, a playfully provocative pun on the fact that the scents are ‘Extraits de Parfum’ – the highest quality form of perfume on the market. Blending the exclusive with the trashy and the high with the low, the X SE' range allows you to indulge in your own personal perfumed transgression, with scent approaching the border blurring aroma of non-normative, queer and fetish-based sex from its own unique angle. The cyber-sex Extrait de Parfum is an olfactory tribute to non-reproductive and depersonalised sex in front of a computer screen. A blend of potent hormones meets a synthetic accord reminiscent of the plastic whir of a PC hard drive – a fitting tribute to the modern-day love affair between man and machine. The aptly named poppers-pop Extrait de Parfum is a celebration of chemically enhanced sex and an homage to the classic recreational drug sniffed by men who need to loosen up. The heady synthetic hit will certainly ease tight muscles. The cruising-area Extrait de Parfum captures the arousing smell of a moldy sex dungeon – definitely something for doms, subs and all fans of creative and kinky sex. The wonderfully trashy slightly-b!tch Extrait de Parfum is a perfumed ode to the oil-slicked eroticism of roadside sex, with notes of burning tire, smoke, rubber, smudged lipstick and polyester panties. All four fragrances are now available at 7scents Perfumery in Budapest downtown at Magyar utca 18. Like classic attars, they are applied directly to the skin, while the modern roll-on form allows for easy application on the go and in all situations. Convenient 30ml size allows you to carry them in the smallest pocket, or tucked away in a harness or jockstrap. We just hope Sorcinelli doesn't reach for the wrong perfume the next time Francis’s threads are getting ready for dispatch!

It’s Pride Month! So let’s talk business… AUTHOR: Germán

Henao l germanhenao

Two years ago around this time of the year I was on the set of the Coca-Cola #LoveIsLove campaign and, while talking about it with some friends, we ended up discussing how important it is to have corporate support in our fight for LGBTQ+ rights. Unfortunately, despite having the intention to do it, there are plenty of businesses that don’t know what they can do to help and become allies standing up for diversity.

If you are a business owner, or you’d like to propose to the management of your company some ideas on how to get involved, read on to get some inspiration on how to become a powerful corporate ally!

A bit of context about the Hungarian LGBT Pride and the corporate sector Although the Coca-Cola campaign was the first massive LGBT campaign in Hungary, corporate support has been active for a long time. For example, Google, Prezi and Espell founded “WeAreOpen” in 2013, a non-profit initiative that creates campaigns with a coalition of businesses to promote diversity and inclusion. The main goal of this project is helping businesses understand the benefits of openness in the workplace. In addition, companies like Vodafone and BP have had delegations representing their companies at Budapest Pride. Furthermore, IKEA Hungary has been known to join the global initiative selling their rainbow bags with the proceeds going to support Háttér Társaság, the largest LGBT organization in Hungary providing different services to our community. In 2021, more than 50 companies stood up for #ACsaladAzCsalad, a movement created to fight against the Hungarian government's actions to block adoption by same-sex partners. I'm personally very happy to see the increase of corporate support for LGBTQ+ rights in a country where inequality is growing and fearmongering is a more important political strategy than investing in education and healthcare. But the work doesn't end and this is how you can get involved.

A few ideas on how the corporate sector can help our community:

1. Put diversity in your agenda: This message is very much needed in a country were refugees, immigrants and the LGBTQ+ community are targeted every day. Offer trainings and sharing spaces for your employees to understand the importance of diversity in the workplace! You can even add respect and tolerance to your company values and reinforce this message to your employees by implementing a zero-discrimination policy. 2. Create a safe environment for your LGBT employees: Although education is the best way to fight discrimination, make sure there are clear and safe protocols for your employees to report any case of violence or discrimination. Also, implement clear procedures on how these will be investigated and the possible repercussions for the aggressor.

3. Support an LGBT organization of your choice financially: The LGBTQ+ organizations and businesses in the country have also been affected by the pandemic, making their financial sustainability more difficult than before and some even having to close permanently. If you have the opportunity to sponsor an organization of your choice, the community will definitely appreciate it. 4. Put your name on it: Speaking of sponsorship, it is no secret how corporate support can help any initiative simply by putting their name on it and reinforcing the message. If you see any initiative you like, feel free to put your name on the list of supporters and help us spread the word. 5. Create cooperation opportunities: Not everything needs to be financial support: get in touch with the organization of your preference to discuss different ways of how you can cooperate. Something as simple as opening a space for an introductory meeting will give the opportunity for these organizations to tell you about their projects and plans, and how you can contribute. 6. Recruit: Many people from our community don't receive support from their families; some are even kicked out of their homes for their identity and sexuality. Because of this, many LGBTQ+ people don’t have access to education or quality opportunities. Having a recruitment and on-the-job training plan for LGBT people (and other minorities) is the best way to offer the chance of a better future for them. 7. Show your Pride as an ally: If you are proud of your work as a corporate ally, share it with everyone! Show the world how your business takes action for more diversity and tolerance in the workplace, and let queer people know that you support them and that they are not alone; you’ll be reassuring them that doors won’t be closed to them for being who they are. So be loud and share your ally pride! Also, why not join us at Budapest Pride? Whether you are the decision maker, or an employee who wants to propose some of these to the management of your company, please know that we appreciate you for taking a step towards making your business an LGBT-friendly place. These were just some ideas on how you can do it, but if you got any others, feel free to share them with us! You can also reach me at @GermanHenao, I’d be happy to hear about more about rainbow businesses!

VÁRHATÓ PREMIEREK MOZIJAINKBAN

CORVINMOZI.HU | ARTMOZI.HU

EGYMÁSHOZ

tartozunk

SZEMÉLYRE SZABOTT ARANY ÉKSZEREK, KARIKAGYŰRŰK ÉS ELJEGYZÉSI GYŰRŰK TERVEZÉSE ÉS KÉSZÍTÉSE.

WWW.AFFIANCED.HU/LMBTQ * ÜGYFÉLFOGADÁS BEJELENTKEZÉSRE: (+36) 70 378 05 70