ﳏﻤﺪ ﺃﺷﺮﻑ ﺣﺠﺎﺯﻱ.ﺩ «»
ﺣﻘﻮق اﻟﻄﺒﻊ واﻟﺘﻮزﻳﻊ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﺴﻠﻢ وﻣﺴﻠﻤﺔ ٠٠٢ ٠١١١٣٣٨٣٣٨٩
﴾ ~}|{z﴿ ٢٠٠٩ / ٢٢٢٧٤
anamuslim@windowslive.com
www.Iam-muslim.com www.Iam-muslim.net
٢
C اﳊﻤﺪ ﷲ ﻛﲈ أﻣـﺮ ،واﻟـﺼﻼة واﻟـﺴﻼم ﻋـﲆ ﺧـﲑ اﻟﺒﴩ ﳏﻤﺪ رﺳﻮل اﷲ ﷺ ،وﻣﻦ ﺳﺎر ﻋﲆ اﻷﺛﺮ. وﺑﻌﺪ... ﻓﻬﺬه ﲨﻠﺔ ﻣﻦ أﺣﺎدﻳﺚ رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﺗﻮﺿﺢ ﺳﻌﺔ رﲪﺔ اﷲ ﺑﻌﺒﺎده ،وﺗﺪﻓﻊ ﻛﻞ راﻏﺐ إﱃ اﺟﺘﻬﺎده ،ﻋﺴﻰ أن ﻳﺼﻞ إﱃ ﻣﺮاده ،وﰲ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻔﻮز ﺑﺜﻮاﺑﻪ ،وﰲ اﻟﻘﱪ ﻳﻨﺠﻮ ﻣﻦ ﻋﺬاﺑﻪ ،ﺟﻌﻠﻨﺎ اﷲ وإﻳﺎﻛﻢ ﻣـﻦ اﻵﻣﻨـﲔ ﻳـﻮم اﻟﻔﺰع ،وﻣﻦ اﻟﻨﺎﺟﲔ ﻋﻨﺪ اﻟﴫاط ﻣﻦ اﳍﻠﻊ ،وﲨﻌﻨـﺎ ﺑﻨﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﷺ ﻋﻨـﺪ اﳊـﻮض ،وﻳـﴪ ﺣـﺴﺎﺑﻨﺎ ﻋﻨـﺪ اﻟﻌﺮض... اﻟﻠﻬﻢ آﻣﲔ ،آﻣﲔ. وآﺧﺮ دﻋﻮاﻧﺎ أن اﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ. وﺻﲆ اﷲ ﻋﲆ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﲆ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ. ﺩ .ﳏﻤﺪ ﺃﺷﺮﻑ ﺣﺠﺎﺯﻱ ٣
ﺍﷲ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻌﻄﻲ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻳﺴﻴﺮ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ
-١ ﻓﻘﻴـﻞ ِﱄِ ِ : ُ * ﻗﺎل رﺳـﻮل اﷲ ﷺَ » : َ وﻣﻌﻬـﻢ أﻣﺘـﻚ ﻫـﺬه ُ ُ ََ َ ْ ﱠ اﳉﻨﺔ ِ َ ِ ﺣﺴﺎب وﻻ َ َ ٍ ﺑﻐﲑ ِ َ ٍ ﻳﺪﺧﻠﻮن َ ﱠ َ ﺳﺒﻌﻮن ً ﻫﻢ أﻟﻔﺎ َ ْ ُ ُ َ َ ُْ َ ﻋﺬابُُ ،... ِ ﻳﺴﱰﻗﻮنَ ،وﻻ َ َ َ ﲑون ،وﻻَ ﻳﻜﺘـﻮون؛ َ َ رﲠـﻢ ﻳﺘﻄ ﱠ ُ َ اﻟﺬﻳﻦ ﻻَ َ ْ َ ُ َ ﱠ َ وﻋـﲆ َ ﱢ ِ ْ )(١ ََ ﱠُ ﻳﺮﻗﻮن«. ﻳﺘﻮﻛﻠﻮن« .وزاد ﻣﺴﻠﻢَ » :وﻻَ َ ْ ُ َ
ﻋﺒﺪ ﻳﻮم ْ ِ ِ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ َ ُ ُ ﻳﻘـﻮل * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺْ َ » : ﻳﻮاﰲ َ ْ ٌ َ ْ َ َ َ ﻟﻦ ُ َ ِ َ ) (٢ ﻳﺒﺘﻐﻲ ِ ِﺑﻪ وﺟﻪ اﷲ؛ ِ ﱠإﻻ ﺣﺮم اﷲ َ ِ َﻻ ِ َإﻟﻪ ِ ﱠإﻻ اﷲ َ ِ اﻟﻨﺎر« . ﻋﻠﻴﻪ َﱠ َ ْ َ َْ َ َ ْ َ ﱠ َ ــــــــــــــــــــــــــ ) (١ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ) ،(٥٧٥٢وﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ).(٢٢٠ ) (٢ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ).(٦٤٢٢
٤
ﺑﻦ َ َ ٍ ﺟﺒﻞ!« َ َ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺَ » :ﻳﺎ ُ َ َ ﻗﺎل َ :ﱠ ْ َ ﻟﺒﻴﻚ َﻳـﺎ ﻣﻌﺎذ ْ َ ﻟﺒﻴﻚ َﻳﺎ َ ُ َ ﻣﻌﺎذ!« َ َ وﺳﻌﺪﻳﻚَ َ ، َ ُ َ ﻗﺎلَ » :ﻳﺎ ُ َ ُ ﻗﺎل َ :ﱠ ْ َ رﺳﻮل اﷲ َ َ ْ َ ْ َ رﺳﻮل ﻗﺎل» :ﻣﺎ ِﻣﻦ َ ٍ وﺳﻌﺪﻳﻚً َ َ ، اﷲ َ َ ْ َ ْ َ إﻟـﻪ ِ ﱠإﻻ أﺣﺪ َ ْ َ ُ ﻳﺸﻬﺪ َ ْ أن َﻻ ِ َ َ ﺛﻼﺛﺎَ ْ َ َ َ ، ﺻﺪﻗﺎ ِﻣﻦ َ ْ ِ ِ ِ ﳏﻤﺪا َ ُ ُ ﺣﺮﻣﻪ اﷲ َ َ ﻋـﲆ وأن ُ َ ﱠ ً اﷲ َ َ ﱠ ﻗﻠﺒﻪ؛ ِ ﱠإﻻ َ ﱠ َ ُ رﺳﻮل اﷲ ْ ً ْ اﻟﻨـﺎس َ َ ِ أﺧﱪ ِ ِ ﱠ ِ أﻓﻼ ُ ْ ُِ ﻗﺎلَ :ﻳﺎ َ ُ َ اﻟﻨﺎر« َ َ رﺳﻮل اﷲ! َ َ َ ﻓﻴﺴﺘﺒـﴩوا، ﺑﻪ ﱠ ْ َ َْ ُ َ َ ﻗﺎلً ِ » :إذا َ ﱠ ِ ُ ﻳﺘﻜﻠﻮا« ).(١ ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ» :وﻻ ُﻳﺘﺼﻮر ﲢﻘﻖ اﻟﻘﻠﺐ ﺑﻤﻌﻨـﻰ »ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ« ﻣﻊ اﻹﴏار ﻋـﲆ اﳌﻌـﺼﻴﺔ ﻻﻣـﺘﻼء اﻟﻘﻠـﺐ ﺑﻤﺤﺒﺔ اﷲ وﺧﺸﻴﺘﻪ ،ﻓﺘﻨﺒﻌﺚ اﳉﻮارح إﱃ اﻟﻄﺎﻋﺔ ،وﺗﻨﻜـﻒ ﻋﻦ اﳌﻌﺼﻴﺔ«. رﺟـﻞ َ ِ ِ ﻣـﻦ ﺑﻜـﻰ ْ اﻟﻨـﺎر َ ُ ٌ َ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺَ » :ﻻ َ ُ ﻳﻠـﺞ ﱠ َ وﻻ َ َ ِ ﺧﺸﻴ ِ ِ َ ﱠ ُ ﱠ ﻏﺒـﺎر ِﰲ ﳚﺘﻤـﻊ ، ِ ع اﻟـﴬ ﰲ اﻟﻠﺒﻦ ﻳﻌﻮد ﺣﺘﻰ اﷲ ﺔ ﱠ َ ُ ْ َ ُ َ َ ُ َ ٌ َ َ ْ َ ْ َ ِ ِ ﺟﻬﻨﻢ«) .(٢ﻓﻄﻮﺑﻰ ﳌﻦ ﺻـﺤﺖ ﻟـﻪ دﻣﻌـﺔ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ َ ُ َ ُ ودﺧﺎن َ َ ﱠ َ واﺣﺪة ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺔ اﷲ. ــــــــــــــــــــــــــ ) (١ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ).(١٢٨ ) (٢ﺻــﺤﻴﺢ :رواه اﻟﱰﻣــﺬي ) ،(١٦٣٣وأﲪــﺪ ) ،(١٠١٨٢واﳊــﺎﻛﻢ ﰲ »اﳌــﺴﺘﺪرك«، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ) ،(٣١٠٨وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﻟﱰﻏﻴﺐ واﻟﱰﻫﻴﺐ« ).(١٢٦٩
٥
ﻗﺪﻣﺎه ِﰲ َ ِ ِ ﺳـﺒﻴﻞ اﷲ؛ ﻣﻦ ُأ ْ َ ﱠ ْ ﻏﱪت َ َ َ ُ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺْ َ » : ) (١ ﻋﲆ ﱠ ِ ﺣﺮﻣﻪ اﷲ َ َ اﻟﻨﺎر« . َ ﱠَُ ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺠـﺮ ﰲ »اﻟﻔـﺘﺢ«» :دل اﳊـﺪﻳﺚ ﻋـﲆ أن ﻣـﻦ أﻏﱪت ﻗﺪﻣﺎه ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ ﺣﺮﻣﻪ اﷲ ﻋﲆ اﻟﻨﺎر ﺳـﻮاء ﺑـﺎﴍ اﻟﻘﺘﺎل أم ﻻ«. وﻗﺎل» :ﻓﺈذا ﻛﺎن ﳎﺮد ﻣـﺲ اﻟﻐﺒـﺎر ﻟﻠﻘـﺪم ﳛـﺮم ﻋﻠﻴﻬـﺎ اﻟﻨﺎر؛ ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻤﻦ ﺳﻌﻰ وﺑﺬل ﺟﻬﺪه واﺳﺘﻨﻔﺬ وﺳﻌﻪ«. ﻗﺎل اﳌﻨﺎوي ﰲ »ﻓﻴﺾ اﻟﻘﺪﻳﺮ«» :وإذا ﻛﺎن ﻫـﺬا ﰲ ﻏﺒـﺎر ﻗﺪﻣﻴﻪ؛ ﻓﻜﻴﻒ ﺑﻤﻦ ﺑﺬل ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻘﺎﺗﻞ ُ وﻗﺘﻞ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ«. ذﻛــﺮ اﺑــﻦ ﺣﺒــﺎن» :أن ﻣــﻦ ﺳــﻤﻊ ﻫــﺬا اﳊــﺪﻳﺚ ﻣــﻦ اﳌﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻛﺎن ﻳﻨﺰل ﻋﻦ ﻣﺎ ﻳﺮﻛﺒـﻪ وﻳﻤـﴚ رﺟـﺎء ﲢـﺼﻴﻞ ذﻟﻚ اﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ«. ــــــــــــــــــــــــــ ) (١ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎر ي ).(١٢٦٩
٦
* ﻗــﺎل رﺳ ـﻮل اﷲ ﷺَ » :ﻻ َ َ ِ ـﺎر ِﰲ َﺳـ ِ ِ ُ ـﺒﻴﻞ اﷲ ـ ﻏﺒ ـﻊ ـ ﳚﺘﻤ ْ ُ َ ٌ ﻣﻨﺨﺮي ُ ْ ِ ٍ أﺑﺪا«).(١ ﻣﺴﻠﻢ َ َ ً َ ُ َ ُ ﺟﻬﻨﻢ ِﰲ َ ْ َ َ ْ ودﺧﺎن َ َ ﱠ َ ِ * ﻗﺎل رﺳـﻮل اﷲ ﷺَ » :ﻻ َ ْ َ ِ َ ِ ﺟـﻮف ُ ْ ِ ٍ ﻣـﺆﻣﻦ: ﳚﺘﻤﻌـﺎن ِ ْﰲ َ ْ )(٢ ﻏﺒﺎر ِ ْﰲ َ ِ ِ ِ ﺟﻬﻨﻢ« . ﺳﺒﻴﻞ اﷲُ ْ َ َ ، وﻓﻴﺢ َ َ ﱠ َ َُ ٌ ) (٣ ﳚﺘﻤﻊ َ ِ ِ ِ أﺑﺪا« . وﻗﺎﺗﻠﻪ ِﰱ اﻟﻨﱠِﺎر َ َ ً ﻛﺎﻓﺮ َ َ ُ ُ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ» :ﻻَ َ ْ َ ُ ٌ ِ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺَ » :ﻻ َ َ ِ ِ ِ ِ ﻣـﺴﻠﻢ َ َ َ ﻗﺘـﻞ اﻟﻨﺎر ﰲ ﳚﺘﻤﻌﺎن ﱠ ْ َ ُ ْ ٌ ) (٤ َ ِ َ ُ وﻗﺎربَ« . ﺳﺪد ﺛﻢ ﻛﺎﻓﺮا ﱠ َ َ َ ً ﱠ َ ِ ﻳﻮﻣــﺎ ِﰲ ﻣـﻦ َﺻـﱠﲆ ﷲ َ ْ َ َ أرﺑﻌـﲔ َ ًْ * ﻗـﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﷺْ َ » : ٌ ِ اﻷوﱃ ُ ِ ٍ ﻣﻦ ﱠ ِ ِ ُ ِ ِ ْ ُ َ َ ْ اﻟﻨﺎر ﺑﺮاءﺗﺎن ﻟﻪ ﻛﺘﺒﺖ اﻟﺘﻜﺒﲑة ﻳﺪرك ﲨﺎﻋﺔ َ ْ َ ﱠ ْ ﺑﺮاءة ْ َ َ ُ َ ََ َ ُ َ َ َ َ َ وﺑﺮاءة ِ ﻣﻦ ﱢ َ ِ اﻟﻨﻔﺎق«).(٥ َََ ٌَ ْ ــــــــــــــــــــــــــ ) (١ﺻﺤﻴﺢ :رواه اﻟﱰﻣﺬي ) ،(١٦٣٣واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ) ،(٣١٠٧واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ،(٢٧٧٤وأﲪﺪ )،(٧٤٣١ واﳊﺎﻛﻢ ﰲ »اﳌﺴﺘﺪرك« ،وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(٧٦١٧ ) (٢ﺻﺤﻴﺢ :رواه أﲪﺪ ) ،(٨٢٧٤واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ) ،(٣١٠٩واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ،(٢٧٧٤واﳊـﺎﻛﻢ، وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(٧٦٢٠ ) (٣ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ).(١٨٩١ ) (٤ﺻــﺤﻴﺢ :رواه اﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ ) ،(٣١٠٩وأﲪــﺪ ) ،(٨٩٣٥ ،٨٢٧٤واﳊــﺎﻛﻢ ،وﺣــﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒــﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢاﻟﱰﻏﻴﺐواﻟﱰﻫﻴﺐ«)،(١٢٧١وأﺻﻞاﳊﺪﻳﺚﻋﻨﺪﻣﺴﻠﻢ)ٍ (١٨٩١ ﺑﻠﻔﻆﻗﺮﻳﺐ. ) (٥ﺻﺤﻴﺢ :رواه اﻟﱰﻣﺬي ) ،(٢٤١وﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« ).(٢٦٥٢
٧
* ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺَ» :ﻟﻦ ِ اﻟﻨـﺎر ََ ﺻـﲆ َ ْ َ أﺣـ ٌﺪ َ ﱠ ﻗﺒـﻞ ﻳﻠـﺞ ﱠ ْ َ َ َ ﻃﻠﻮع ِ ﱠ ْ ِ اﻟﺸﻤﺲ َ َ ْ َ ُُ ﻏﺮوﲠﺎ«) .(١وﻫـﺬان ﳘـﺎ وﻗـﺖ رﻓـﻊ وﻗﺒﻞ ُ ُ ِ َ اﻷﻋﲈل إﱃ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﺮﺗﲔ ﻛﻞ ﻳﻮم. ﻋﲆ َأرﺑﻊ ِ َ ٍ ﻣﻦ َ َ َ رﻛﻌﺎت َ ْ َ ﻗﺒﻞ ﺣﺎﻓﻆ َ َ ْ َ َ َ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺْ َ » : )(٢ ﻋﲆ ﱠ ِ ﺣﺮم َ َ اﻟﻨﺎر« . ﱡْ ﺑﻌ َ َ وأرﺑ َﻊ ٍ َ ْ ﺪﻫﺎ َ ُ َ اﻟﻈﻬﺮِ َ َ ْ ﻫﻴﻨﺎ ﱠﻟﻴ ًﻨﺎ َﺣﱠﺮَﻣُﻪ اﷲُ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺَ» :ﻣْﻦ َﻛﺎن َﺳْﻬًﻼ َ ﱢ ً ) (٣ َﻋﲆ اﻟﻨﱠ ِ ﺎر« . أﺧﻴـ ِ ﻋــﺮض َ ِ ـﻦ ِ ْ ِ ـﻪ ذب َﻋـ ْ ﻣــﻦ َ ﱠ * ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﷺْ َ » : أن ِ َ ِ ﻣﻦ ﱠ ِ ِ َْ ِ ِ ﻋﺰ َ َ ﱠ ﻛﺎن َﺣﻘﺎ َ َ اﻟﻨﺎر«).(٤ ﻋﲆ اﷲ َ ﱠ ﺑﺎﳌﻐﻴﺐ َ َ ﻳﻌﺘﻘﻪ َ وﺟﻞ َ ْ َ ْ ُ ــــــــــــــــــــــــــ ) (١ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ).(٦٣٤ ) (٢ﺻﺤﻴﺢ :رواه اﻟﱰﻣﺬي ) ،(٤٢٨وأﺑﻮ داود ) ،(١٢٦٩واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ) ،(١٨١٦واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ،(١١٦٠واﳊﺎﻛﻢ وﺻﺤﺤﻪ ،وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(٦١٩٥ ) (٣ﺻﺤﻴﺢ :رواه أﺑﻮ ﻳﻌﲆ ) ،(٥٠٦٠واﳊﺎﻛﻢ ﰲ »اﳌﺴﺘﺪرك« ) ،(٤٣٥واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »اﻟﻜﱪى« ) ،(٢٠٥٩٥واﻟﻄﱪاﲏ ﰲ »اﻷوﺳﻂ« ،وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(٦٤٨٤ ) (٤ﺻﺤﻴﺢ :رواه اﻟﻄﱪاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒﲑ« ) ،(٢٠٤٦٤وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(٦٢٤٠
٨
ﻋﺮض َ ِ ِ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ» :ﻣﻦ رد ﻋﻦ ِ ِ َ ﻟـﻪ ﻛـﺎن أﺧﻴﻪ َ َ ُ َ ْ َ ﱠ َ ْ ْ )(١ ِ ِ ﻣﻦ ﱠ ِ اﻟﻨﺎر« . ﺣﺠﺎﺑﺎ َ َ ً ﻗﺎل اﳌﻨـﺎوي ﰲ »ﻓـﻴﺾ اﻟﻘـﺪﻳﺮ«» :ﻷن ﻋـﺮض اﳌـﺆﻣﻦ َ َِ ﻛﺪﻣﻪ ،وﻣﻦ ﻋﻤـﻞ ﻋـﲆ ﺻـﻮن ﻋﺮﺿـﻪ ﻛﺄﻧـﻪ ﺻـﺎن دﻣـﻪ، ﻓﻴﺠﺎزى ﻋﲆ ذﻟﻚ ﺑﺼﻮﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ إن ﻛﺎن ﳑـﻦ اﺳﺘﺤﻖ دﺧﻮﳍﺎ ،وإﻻ ﻛﺎن زﻳﺎدة رﻓﻌﺔ ﰲ درﺟﺎﺗﻪ ﰲ اﻵﺧﺮة ﰲ اﳉﻨﺔ«.
ﺛـﻼث َ ٍ َ ﻓـﺼﱪ ﺑﻨـﺎت ﻣﻦ َ َ ﻛﺎن َ ُﻟﻪ َ َ ُ َ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺْ َ » : َ ََ وﻛـﺴﺎﻫﻦ ِﻣـﻦ ِ َ ِ ِ ﻟـﻪ ﻛـﻦ َ ُ ﺟﺪﺗـﻪ ُ ﱠ وﺳﻘﺎﻫﻦ َ َ َ ُ ﱠ ْ ﻬﻦ َ َ َ ُ ﱠ وأﻃﻌﻤ ُ ﱠ َ َِْ ﱠ ﻋﻠﻴﻬﻦ َ َ ْ َ َ اﻟﻨﺎر ﻳﻮم ْ ِ ِ ِﺣﺠﺎﺑﺎ ِ ِ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ«).(٢ ﻣﻦ ﱠ ْ ْ َ ً َ َ َ َ أﺣﺪ ِﻣﻦ ُ ِ أﻣﺘﻲ َ ُ ُ ﻳﻌﻮل َ َ َ ﺛـﻼث * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺَ ْ َ » : ﻟﻴﺲ َ َ ٌ ْ ﱠ أﺧﻮاتِ َ ، ﺛﻼث َ َ ٍ َ ٍ َ ِ ِ ِ ﱠ َ َ َ َ َ ﺳـﱰا ﻛـﻦ إﻻ إﻟﻴﻬﻦ، ﻓﻴﺤﺴﻦ أو ﺑﻨﺎت، ﻟـﻪ ِ ًْ ُ ﱠ ُ ُ ْ ُ ْ ﱠ ُ ْ َ ) (٣ ِ ﻣﻦ ﱠ ِ اﻟﻨﺎر« . َ ــــــــــــــــــــــــــ ) (١ﺻــﺤﻴﺢ :رواه اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ﰲ »اﻟﻜــﱪى« ) ،(١٦٤٦١وﺻــﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒــﺎﲏ ﰲ »ﺻــﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(٦٢٦٣ ) (٢ﺻــﺤﻴﺢ :رواه أﲪــﺪ ) ،(٨٢٢٠واﺑــﻦ ﻣﺎﺟــﻪ ) ،(٣٦٦٩وﺻــﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒــﺎﲏ ﰲ »اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« ).(١٠٢٧ ) (٣ﺻﺤﻴﺢ :رواه اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ﰲ »اﻟـﺸﻌﺐ« ) ،(١٠٥٢٣واﻟﺒﺨـﺎري ﰲ »اﻷدب اﳌﻔـﺮد« )(١٣٢ ِ ﺑﻠﻔﻆ» :ﻣﻦ ِ ﺷﻴﺌﺎ ،«...وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(٥٣٧٢ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺒﻨﺎت َ ً ﻳﲇ ْ َ ْ َ ّ
٩
ﺳﱰﻫﻦ ﺑﺎﻹﺣﺴﺎن ﻗﺎل اﳌﻨﺎوي ﰲ »ﻓﻴﺾ اﻟﻘﺪﻳﺮ«» :ﻓﻤﻦ ﱠ ُﺟﻮزي ﺑﺎﻟﺴﱰ ﻣﻦ اﻟﻨﲑان«. ﲠﻦ ﻋﲆ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺰاﺋﺪ ﻋـﻦ وﻗﺎل» :ﻓﺄﺣﺴﻦ إﻟﻴﻬﻦ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎم ﱠ ﱠ اﻟﻮاﺟﺐ ﻣﻦ ﻧﺤﻮ إﻧﻔﺎق وﲡﻬﻴﺰ«. ﳍﻦ اﻟﻀﺠﺮ واﳌﻠﻞ ﻳﻤﻦ ﻋﻠﻴﻬﻦ وﻻ ﻳﻈﻬﺮ ﱠ ﱠ وﻗﺎل» :ﺑﺄن ﻻ ﱠ ﳛﻤﻠﻬﻦ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻄﻘﻨﻪ«. وﻻ ﱠ ﺛﻼﺛﺔ ِﻣﻦ ْ َ ِ ﺣﺮم اﷲ اﻟﻮﻟﺪ َ دﻓﻦ َ َ ً َ َ ﻣﻦ َ َ َ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺْ َ » : ﱠ َ ) (١ َ ِ اﻟﻨﺎر« . ﻋﻠﻴﻪ َﱠ َ ْ ﺛﻼﺛﺔ ِﻣﻦ ْ َ ِ ﻳﻤﻮت ُ ِ ِ َ ٌ َ َ ٍ اﻟﻮﻟـﺪ ﳌﺴﻠﻢ ْ َ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺَ » :ﻻ َ ُ ُ ْ ) (٢ َ ِ ﲢﻠﺔ ْ ََ اﻟﻨﺎر ِ ﱠإﻻ َ ِ ﱠ َ اﻟﻘﺴﻢِ« . ﻓﻴﻠﺞ َﱠ َ َ ﻣﻦ َ ٍ ﻣﻨﻜﻦ ِ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ» :ﻣﺎ ِ ِ َ ُ ﻳﺪﳞﺎ ﺑﲔ ﺗﻘﺪم اﻣﺮأة َ ﱢ ُ ْ َ ﱠ َْ َ ُ َْ َ َْ ِ ِ ِ ِ ﻣﻦ ﱠ ِ وﻟﺪﻫﺎ َ َ َ ً ﺛﻼﺛﺔ ِإﻻﱠ َ ُ اﻟﻨﺎر« ﻗﺎﻟﺖ اﻣـﺮأة: ﺣﺠﺎﺑﺎ َ ﻛﺎﻧﻮا َﳍﺎ َ ً ﻣﻦ َ َ َ ْ واﺛﻨﲔ؟ ﻗﺎل» :واﺛﻨﲔ« ).(٣ ــــــــــــــــــــــــــ ) (١ﺻﺤﻴﺢ :رواه اﻟﻄﱪاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒﲑ« ) ،(١٨٠٨٢وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(٦٢٣٨ ) (٢ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ) ،(١٢٥١وﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ).(٢٦٣٤ ) (٣ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ) ،(١٠٢وﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ).(٢٦٣٤
١٠
اﻟﻮﺿﻮء ِ ﱠإﻻ ُ ِ ﻏﻔﺮ َ ُﻟﻪ َﻣﺎ ﻳﺴﺒﻎ َ ْ ٌ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺَ » :ﻻ ُ ْ ِ ُ َ ﻋﺒﺪ ْ ُ ُ ْ َ ﺗﻘﺪم ِﻣﻦ َ ْ ِ ِ ﺗﺄﺧﺮ«).(١ ََﱠ َ ْ وﻣﺎ َ َ ﱠ َ ذﻧﺒﻪ َ َ ﻏﻔﺮ َﻟﻪ ﻣﺎ َ َ ﱠ ِ ﺗﻮﺿﺄ َ َ ِ ﻣﻦ ﺗﻘﺪم ْ ﻣﻦ َ َ ﱠ َ َ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺْ َ » : َ ﻫﻜﺬا ُ َ ُ َ وﻣﺸﻴﻪ ِ َإﱃ َْ ِ ِ َِِْ ْ َ َ اﳌﺴﺠﺪ َﻧﺎﻓًَِﻠﺔ«).(٢ ﺻﻼﺗﻪ وﻛﺎﻧﺖ ذﻧﺒﻪ َ ُ ْ ُ َ ُ َ َ ْ َ ُ ﻣـﻦ َ َ ﱠ َ ﺗﻮﺿـﺄ َ َ َ ﺧـﺮج ِ َإﱃ ﺛـﻢ َ َ َ * ﻗﺎل رﺳـﻮل اﷲ ﷺْ َ » : ﻫﻜـﺬا ُ ﱠ ﺧﻼ ِﻣﻦ َ ْ ِ ِ اﻟﺼﻼة ُ ِ َْ ِ ِ ِ ﱠ َ َ َ َ ذﻧﺒﻪ«).(٣ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻏﻔﺮ إﻻ ﻳﻨﻬﺰه ﻻ اﳌﺴﺠﺪ ُ َ ُ ْ َ ْ ﱠ َ ُ َ ُ َ ْ
ﻫﺬا ْ ُ ِ ﻣﻦ َ َ ﱠ َ ﺗﻮﺿﺄ ِ ْ َ اﻟﻮﺿﻮء ﱠُ ﺛﻢ َ َأﺗﻰ ﻣﺜﻞ َ َ ُ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺْ َ » : ﺗﻘﺪم ِﻣﻦ َ ْ ِ ِ ﺟﻠﺲ؛ ُ ِ رﻛﻌ َ ْ ِ ذﻧﺒﻪ« َ َ َ َ ﻗﺎل: ﻣﺎ ﻟﻪ ﻏﻔﺮ ﱠ َ َْ ْ ِ َ َ ْ ﺛﻢ َ َ َ ﻓﺮﻛﻊ َ ْ َ اﳌﺴﺠﺪ َ َ َ َ َ ُ َ ﺘﲔ ُ ﱠ ) (٤ ََ َ ﺗﻐﱰوا« . وﻗﺎل اﻟﻨ ِ ﱡ ﱠﺒﻲ <َ » :ﻻ َ ْ َ ﱡ ِ * ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﷺ» :إ َذا َ َ ﱠ َ اﳌــﺴﻠﻢ ِ َ - أو ﺗﻮﺿــﺄ ْ َ ْ ُ اﻟﻌﺒــﺪ ُْ ْ ُ ﻛـﻞ َ ِ َ ٍ ﻓﻐﺴﻞ وﺟﻬﻪ َﺧﺮج ِﻣﻦ ِ ِ ِ ﺧﻄﻴﺌـﺔ َ ََ وﺟﻬﻪ ُ ﱡ ﻧﻈـﺮ ِ َإﻟَْﻴﻬـﺎ اﳌﺆﻣﻦْ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ َ َ َ َ - ُْ ْ ُ ِ ﻏﺴﻞ َ ِ ﻗﻄﺮ َْ ِ ِ ِ َ ِ آﺧﺮ َ ْ ِ ﻣﻊ ِ ِ اﳌﺎءَ ِ َ - ﻣﻦ ﺧﺮج ْ ﻳﺪﻳﻪ َ َ َ ﻣﻊ َْاﳌﺎء ْ َ -أو َ َ ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ َ َ ﻓﺈذا َ َ َ َ ْ َْ ْ ــــــــــــــــــــــــــ ) (١ﺻﺤﻴﺢ :أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺰار ) ،(٤٢٢واﺑﻦ أﰊ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ »اﻵﺣﺎد واﳌﺜﺎﲏ« ) ،(١٥٠وﺣﺴﻨﻪ اﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ »اﳌﺠﻤﻊ« ) ،(٢٣٧/١واﳌﻨﺬري ﰲ »اﻟﱰﻏﻴﺐ واﻟﱰﻫﻴﺐ« ) (٢٨٩وﺣﺴﻨﻪ. ) (٢ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ).(٢٢٩ ) (٢ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ).(٢٣٢ ) (٤ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ).(٦٤٣٣
١١
ِ ﻛﻞ َ ِ َ ٍ َ ِ آﺧـﺮ َ ْ ِ ﻣـﻊ ِ ِ ﻳﺪﻳﻪ ُ ﱡ ﻗﻄـﺮ ﺧﻄﻴﺌﺔ َ َ ﻛﺎن َ َ َ ْ َ ﻣﻊ َْاﳌـﺎء ْ َ -أو َ َ ﻳﺪاه َ َ ﺑﻄﺸﺘﻬﺎ َ َ ُ َ ْ ﻛﻞ َ ِ َ ٍ ﻏﺴﻞ ِ َ ِ َْ ِ اﳌﺎء َ ِ َ - ﺧﺮﺟﺖ ُ ﱡ ﻣـﻊ رﺟﻠﻴﻪ َ َ َ ْ ﺧﻄﻴﺌﺔ َﻣ َ ْ َ رﺟـﻼه َ َ ﺸﺘﻬﺎ ِ ْ َ ُ ﻓﺈذا َ َ َ ْ ْ ِ ِ ﻗﻄﺮ َْ ِ ِ آﺧﺮ َ ْ ِ ﻣﻊ ِ ِ ﻣﻦ ﱡ ُ ِ اﻟﺬﻧﻮب«).(١ اﳌﺎء َ -ﱠ ﳜﺮج َﻧﻘﻴﺎ َ ﺣﺘﻰ َ ْ ُ َ َْاﳌﺎء ْ َ -أو َ َ اﻟﺮﺟﻞ ُْ ِ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺَ ِ » :إذا َ َ ﱠ َ ﺗﻮﺿﺄ ﱠ ُ ُ ذﻧﻮﺑﻪ اﳌﺴﻠﻢْ َ َ َ ، ﺧﺮﺟﺖ( ُ ُ ُ ُ ُ ْ )٢ وﻳﺪﻳﻪِ َ ِ ، ِ ِِ ِﻣﻦ ِ ِ ﻣﻐﻔﻮرا َ ُﻟﻪ« . ﻗﻌﺪ َ َ َ ﻓﺈن َ َ َ ورﺟﻠﻴﻪْ ِ َ ، ﺳﻤﻌﻪَ َ َ ، ﻗﻌﺪ َ ْ ُ ً وﺑﴫهْ ْ َ ْ َ َ َ ، ْ َ ْ ِ ِ ﻣﻦ َ َ ﱠ َ أﻣﺮ َ َ ،ﱠ أﻣـﺮ؛ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ)ْ َ »(٣: ﻛﲈ ُ َ ﻛﲈ ُ َ وﺻﲆ َ َ ﺗﻮﺿﺄ َ َ ﻏﻔﺮ َﻟﻪ ﻣﺎ َ َ ﱠ ِ ِ ﻣﻦ َ َ ٍ ﻋﻤﻞ« . ﺗﻘﺪم ْ َ ُ َ ُ َ
ِ رﻣﻀﺎن ِ َ ً واﺣﺘـﺴﺎﺑﺎ، ﺻﺎم َ َ َ َ إﻳﲈﻧﺎ َ ْ َ ً * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺْ َ » : ﻣﻦ َ َ ﺗﻘﺪم ِﻣﻦ َ ْ ِ ِ ُِ َ َ ﺗﺄﺧﺮ«).(٤ وﻣﺎ َ َ ﱠ َ ذﻧﺒﻪ، ﻣﺎ ﻟﻪ ﻏﻔﺮ ﱠ َ َ ْ ََ َ ُ َ ِ رﻣـﻀﺎن َ ً واﺣﺘـﺴﺎﺑﺎ ﻗـﺎم َ َ َ َ إﻳﲈﻧـﺎ َ ْ َ ً * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺْ َ » : ﻣﻦ َ َ ﺗﻘﺪم ِﻣﻦ َ ْ ِ ِ ِ ذﻧﺒﻪ«).(٥ ﻏﻔﺮ َ ُﻟﻪ َﻣﺎ َ َ ﱠ َ ْ ُ َ ِ ﻗـﺎم رﻣـﻀﺎن ِ َ ً واﺣﺘـﺴﺎﺑﺎ إﻳﲈﻧـﺎ َ ْ َ ً * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺْ َ » : ﻣﻦ َ َ ﺗﻘﺪم ِﻣﻦ َ ْ ِ ِ ُﻏ ِ َ َ ﺗﺄﺧﺮ«).(٦ ذﻧﺒﻪ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻔﺮ وﻣﺎ َ َ ﱠ ﱠ َ َ ْ ََ َ ُ َ ــــــــــــــــــــــــــ ) (١ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ).(٢٤٤ ) (٢ﺻﺤﻴﺢ :رواه أﲪﺪ ) ،(٢١٦٦٧وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(٤٤٨ ) (٣ﺻﺤﻴﺢ :رواه أﲪﺪ ) ،(٢٣٦٤٣واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ) ،(١٤٤واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ،(١٣٩٦واﺑﻦ ﺣﺒﺎن ) ،(١٠٤٢واﻟﺪارﻣﻲ ) ،(٧١٧وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(٦١٧٢ ) (٤ﺻﺤﻴﺢ :رواه أﲪﺪ ) ،(٨٧٧٥وﺣﺴﻨﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﺷﻌﻴﺐ اﻷرﻧﺎؤوط ﰲ ﲢﻘﻴﻘﻪ ﻋﲆ »اﳌﺴﻨﺪ«. ) (٥ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ) ،(٣٧وﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ).(٧٥٩
اﳍﺎﺟﺪ« ).(٤٦٥ ْﺒﻴﻪ َ ِ ْ ) (٦ﺻﺤﻴﺢ :رواه اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ »اﻟﻜﱪى« ) ،(١٥٩/٤وﺻﺤﺤﻪ اﳊﻮﻳﻨﻲ ﰲ » َﺗﻨ ِ ُ
١٢
ِ رﻣـﻀﺎن ِ َ ً واﺣﺘـﺴﺎﺑﺎ ﻗـﺎم َ َ َ َ إﻳﲈﻧـﺎ َ ْ َ ً * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺْ َ » : ﻣﻦ َ َ ﺗﻘﺪم ِﻣﻦ َ ْ ِ ِ ِ ذﻧﺒﻪ«).(١ ﻏﻔﺮ َ ُﻟﻪ َﻣﺎ َ َ ﱠ َ ْ ُ َ
ِ ﻟﻴﻠﺔ ْ َ ْ ِ ﻗﺎم َ ْ َ َ اﻟﻘﺪر ِ َ ً واﺣﺘـﺴﺎﺑﺎ إﻳﲈﻧـﺎ َ ْ َ ً * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺْ َ » : ﻣﻦ َ َ ﺗﻘﺪم ِﻣﻦ َ ْ ِ ِ ِ ﺗﺄﺧﺮ«).(٢ وﻣﺎ َ َ ﱠ ﻏﻔﺮ َ ُﻟﻪ َﻣﺎ َ َ ﱠ َ ْ ذﻧﺒﻪ َ َ ُ َ ِ ﻟﻴﻠﺔ ْ َ ْ ِ ﻗﺎم َ ْ َ َ اﻟﻘﺪر ِ َ ً واﺣﺘـﺴﺎﺑﺎ إﻳﲈﻧـﺎ َ ْ َ ً * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺْ َ » : ﻣﻦ َ َ ﺗﻘﺪم ِﻣﻦ َ ْ ِ ِ ِ ذﻧﺒﻪ«).(٣ ﻏﻔﺮ َ ُﻟﻪ َﻣﺎ َ َ ﱠ َ ْ ُ َ
«» ﻃﻌﺎﻣـﺎَ َ َ ، ﻣﻦ َ َ َ اﳊﻤـﺪ اﷲ ﻓﻘـﺎلُ ْ َْ : * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺْ َ » : أﻛـﻞ َ َ ً ﻣﻨـﻲ وﻻَ ُ ٍ ٍ ِ اﻟﻄﻌﺎم َ َ ِ ِ ِ اﻟﺬي َ ْ ِ ﱠِ ﻣﻦ َ ْ ِ أﻃﻌﻤﻨﻲ َ َ ﻗـﻮة؛ ﱠ ﺣـﻮل ﱢ َ ﻏﲑ َ ْ ورزﻗﻨﻴﻪ ْ ﻫﺬا ﱠ َ َ ََ ََ ﺗﻘﺪم ِﻣﻦ َ ْ ِ ِ ِ ﺗـﺄﺧﺮ« ﰲ ﺑﻌـﺾ ﻧـﺴﺦ أﰊ داود[: وﻣﺎ َ َ ﱠ ﻏﻔﺮ َ ُﻟﻪ َﻣﺎ َ َ ﱠ َ ْ ذﻧﺒﻪ« ]» َ َ ُ َ اﻟﺜﻮب َ َ ِ ِ اﳊﻤﺪ ﷲ ﱠ ِ اﻟﺬي َ َ ِ ﻛﺴﺎﲏ َ َ ﺛﻮﺑﺎَ َ َ ، ورزﻗﻨﻴﻪ ﻓﻘﺎلُ ْ َ : ﻟﺒﺲ َ ْ ً وﻣﻦ َ ِ َ » َ ْ ﻫﺬا ﱠ ْ َ َ َ ﺗﻘﺪم ِﻣﻦ َ ْ ِ ِ ﻗﻮة؛ ُ ِ ﻣﻨﻲ وﻻَ ُ ٍ ﺣﻮل ِ ِ ﻏﲑ َ ْ ٍ ِ َ ﺗﺄﺧﺮ«).(٤ ﻣﻦ وﻣﺎ َ َ َﱠ ﱢ ذﻧﺒﻪ ََ ﻏﻔﺮ َ ُﻟﻪ َﻣﺎ َ َ ﱠ َ ْ ﱠ َ ْ َ ْ ــــــــــــــــــــــــــ ) (١ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ) ،(٣٧وﻣﺴﻠﻢ ).(٧٥٩ ) (٢ﺻﺤﻴﺢ :رواه اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ »اﻟﻜﱪى« ) ،(٢٥٢٣وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ«. ) (٣ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ) ،(١٩٠١وﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ).(٧٦٠ ) (٤ﺻــﺤﻴﺢ :رواه اﻟﱰﻣــﺬي ) ،(٣٤٥٨وأﺑــﻮ داود ) ،(٤٠٢٣واﺑــﻦ ﻣﺎﺟــﻪ )،(٣٢٨٥ وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(٦٠٨٦
١٣
* ﻗــﺎل رﺳــﻮل ﷺ ﻟﻌﻤــﺮو ﺑــﻦ اﻟﻌــﺎصبََ» :أﻣــﺎ اﳍﺠﺮة َ ِ وأن ْ ِ اﻹﺳﻼم ِ ِ َ َ ِ ْ َ َ َ ﲥـﺪم َﻣـﺎ ﻗﺒﻠﻪ، ﻛﺎن ﻣﺎ ﳞﺪم أن ﻋﻠﻤﺖ َ َ ﱠ َ ﱠ ْ َ ُ ْ َ ْ ُ ْ َ َ ْ ُِ َ َ ْ ﻗﺒﻠﻪ«).(١ ﳞﺪم َﻣﺎ َ َ ﻗﺒﻠﻬﺎ َ َ ،ﱠ َ َ ﻛﺎن َ ْ َ َ ﻛﺎن َ ْ َ ُ وأن َْ ﱠ اﳊﺞ َ ْ ُ ) (٢ اﻟﻔﺘﻨﺔ؛ َ ِ ٍ اﳍﺮجِ َ ،أو ْ ِ ْ َ ِ ﻛﻬﺠﺮة ِ ﱠَ إﱄ« . ﺎدة ِﰲ َْ ْ ِ ﻋﺒ َ ٌ َْ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺَ ُ » : ﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻌﺮﰊ» :ﻓﺈذا وﻗﻌﺖ اﻟﻔﺘﻦ ﺗﻌﲔ ﻋﲆ اﳌﺮء أن ﻳﻔﺮ ﺑﺪﻳﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻨﺔ إﱃ اﻟﻌﺒﺎدة وﳞﺠﺮ أوﻟﺌﻚ اﻟﻘﻮم وﺗﻠﻚ اﳊﺎﻟﺔ«. وﻗﺎل» :ﻓﺎﻟﻌﺒﺎدة ﰲ اﳍﺮج ﺗﻐﻔﺮ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﻣﺜﻞ اﳍﺠﺮة«. ﳜﺮج ﱠ ﱠ ُ ﻓﻤﻦ وﻧﺎر َ َ ْ اﻟﺪﺟﺎل َ َ ُ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺُ ُ ْ َ » : ﳖﺮ َ َ ٌ ﻣﻌﻪ َ ْ ٌ وﻗـﻊ ِﰲ ِ ِ وﻗﻊ ِﰲ َ ِ ِ ِ َ ﱠ َ ﳖـﺮه وﻣـﻦ وزره وﺣـﻂ أﺟـﺮه وﺟﺐ ﻧﺎره ْ َ َ َ ْ ُُ َ ُ َََ ُ ُ ََ ْ َ َ َْ ﻣـﺎذا؟ َ َ أﺟﺮه« َ َ وزره َ ُ ﱠ ﺛﻢ َ َ ﺛـﻢ ﻗﺎلُ ْ ُ : وﺣﻂ َ ْ ُ ُ وﺟﺐ ِ ْ ُ ُ َ َ َ ﻗـﺎل ُ » :ﱠ ﻗﻠﺖ ُ :ﱠ ِ ِ ِ اﻟﺴﺎﻋﺔ«).(٣ ﻗﻴﺎم ﱠ َ ﻫﻲ َ ُ َ ــــــــــــــــــــــــــ
) (١ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ )(١٢١ ) (٢ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ) (٢٩٤٨ﺑﺪون» :أو اﻟﻔﺘﻨﺔ« ،وﻫﺬا اﻟﻠﻔـﻆ ﻋﻨـﺪ اﻟﻄـﱪاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒـﲑ« ).(١٧٢٥٠ ) (٣ﺻﺤﻴﺢ :رواه أﲪﺪ ) ،(٢٢٩١٩ ،٢٢٩١٦وأﺑﻮ داود ) ،(٤٢٤٤واﳊـﺎﻛﻢ )،(٨٣٣٢ وﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ ﲢﻘﻴﻘﻪ ﻋﲆ »ﺳﻨﻦ أﰊ داود«.
١٤
ﻳﺮﻓـﺚ َ َ ﻓﻠـﻢ َ ْ ُ ْ ﻳﻔـﺴﻖ وﱂ ْ َ ْ ُ ْ ﻣﻦ َ ﱠ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺْ َ » : ﺣﺞ ﷲ َ َ ْ رﺟﻊ َ َ ْ ِ وﻟﺪﺗﻪ ُ ﱡأﻣﻪ«).(١ ﻛﻴﻮم َ َ َ ْ ُ َ َ َ
ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺠﺮ» :رﺟﻊ ﻛﻴﻮم وﻟﺪﺗﻪ أﻣﻪ :أي ﺑﻐـﲑ ذﻧـﺐ ، أﻳﻀﺎ وﻇﺎﻫﺮه ﻏﻔﺮان اﻟﺼﻐﺎﺋﺮ واﻟﻜﺒﺎﺋﺮ واﻟﺘﺒﻌﺎت ،وﻗﺎل ﺑﻪ ً اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ واﻟﻘﺎﴈ ﻋﻴﺎض«. ﻗﺎل اﳌﻨﺎوي ﰲ »ﻓﻴﺾ اﻟﻘﺪﻳﺮ«» :ﻻ ﻳﻘﺘﴫ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﻣﻦ اﳉﺰاء ﻋﲆ ﺗﻜﻔﲑ ﺑﻌﺾ ذﻧﻮﺑﻪ ،ﺑﻞ ﻻﺑﺪ أن ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ أو ﺑﻐﲑ ﻋﺬاب ،وإﻻ ﻓﻜﻞ ﻣﺆﻣﻦ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ وإن ﱂ ﳛﺞ«. ﻣﻦ َ َأﺗﻰ َ َ ﻓﻠـﻢ َ ْ ُ ْ ﻳﺮﻓـﺚ ﻫﺬا ْ َ ْ َ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺْ َ » : اﻟﺒﻴـﺖ َ َ ْ وﻟﺪﺗﻪ ُ ََ أﻣﻪ«).(٢ ﻳﻔﺴﻖ ﻛﲈ َ َ َ ْ رﺟﻊ َ وﱂ ْ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ َ ﱡ َ َ ) (٣ ِ ﻗﺒﻠﻪ« . ﳞﺪم َﻣﺎ َ ْ َ ُ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ َْ » :ﱠ اﳊﺞ َ ْ ُ ِ ﻓـﺈﳖﲈ ﺗﺎﺑﻌﻮا َ ْ َ واﻟﻌﻤـﺮة َ ِ ُ َﱠ ﺑﲔ َْ ﱢ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺُ ِ َ » : اﳊﺞ َ ْ ُ ْ َ ﺧﺒـﺚ َْ ِ ِ ﻳﻨﻔﻲ ْ ِ واﻟﺬﻧﻮب َﻛﲈ ْ ِ ِْ ِ اﳊﺪﻳـﺪ َ ﱠ َ ِ ﱡ ْ اﻟﻜـﲑ َ َ َ ْ َ ُ واﻟـﺬﻫﺐ اﻟﻔﻘﺮ ﻳﻨﻔﻴﺎن َ َ َ َ َ َ َ ُ ِ ِ ِ ِْ ﱠ ِ ﺛﻮاب ِ ﱠإﻻ َْ ﱠ ُ اﳉﻨﺔ«).(٤ اﳌﱪورة َ َ ٌ وﻟﻴﺲ ْ َ ﱠ واﻟﻔﻀﺔَ ْ َ َ ، َ ﻟﻠﺤﺠﺔ َْ ْ ُ َ ــــــــــــــــــــــــــ ) (١ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ).(١٥٢١ ) (٢ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ). (١٣٥٠ ) (٣ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ).(١٣٥٠ ) (٤ﺻﺤﻴﺢ :رواه اﻟﱰﻣﺬي ) ،(٨١٠واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ) ،(٢٦٣٠وأﲪـﺪ ) ،(٣٦٦٠وﺻـﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﻣﺸﻜﺎة اﳌﺼﺎﺑﻴﺢ« ).(٢٥٢٤
١٥
ﺑﻴـﺖ داود َﱠﳌـﺎ َ َﺑﻨـﻰ َ ْ َ إن ُ َ ْ َ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺّ » : ﺑـﻦ َ ُ َ ﺳﻠﻴﲈن َ
وﺟﻞ ِ ً َْ ِ ﺛﻼﺛﺔَ َ : اﳌﻘﺪس َ َ ﻋﺰ َ َ ﱠ ﺧﻼﻻ َ ﺳﺄل اﷲ ُ ًْ ﻳﺼﺎدف ﺣﻜﲈ ُ ِ ُ ﺳﺄل اﷲ َ ﱠ ﻷﺣـﺪ ِﻣـﻦ ِ ِ ﻳﻨﺒﻐـﻲ َ ٍ ﻣﻠﻜـﺎ ﻻ ْ ِ ِ َ وﺳـﺄل اﷲ ُ ْ ً ﺑﻌـﺪه؛ وﺗﻴـﻪ، ْ َْ َ َ َ ﺣﻜﻤﻪ؛ ْﻓﺄ َ ُ ُ ْ َُ ِ ﺑﻨﺎء َ ِ ِ ﺣﲔ ﻓﺮغ ِﻣﻦ ِ ِ ِ ِ ﻓﺄوﺗﻴﻪَ َ ، أﺣـﺪ ﻻ ﻳﺄﺗﻴـﻪ َ ٌ اﳌﺴﺠﺪ ْ أن ﻻ َ ْ َ ُ ْ ُْ َُ ْ وﺳﺄل اﷲ َ َ ﳜﺮﺟﻪ ِﻣﻦ َ ِ َ ِ ِ اﻟﺼﻼة ِ ِ ﺧﻄﻴﺌﺘﻪ َ َ ْ ِ أﻣﻪ؛ ﱠأﻣـﺎ ﻳﻨﻬﺰه إﻻّ ﱠ ُ ﻓﻴﻪ ْ وﻟﺪﺗﻪ ُ ﱠ ُ ﻛﻴﻮم َ َ َ ْ ُ أن ُ ْ ِ َ ُ ْ ََْ ُُ ِ اﺛﻨﺘ ِ أﻋﻄﻲ ّ ِ َ َ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ«).(١ ﻳﻜﻮن َ ْ ﺎن َ َ ْ َْ أن َ َ وأرﺟﻮ ْ ﻓﻘﺪ ُ ْ َ ُ أﻋﻄﻴﻬﲈ ْ ُ ﻗﺪ ُ ْ َ
ﻋـﲆ ِ ْ ٍ ﻗﻮم َ َ ذﻛـﺮ َ َ َ ﱠ ُ ﻓﺘﻔﺮﻗـﻮا * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺَ » :ﻣﺎ ْ َ َ َ اﺟﺘﻤﻊ َ ْ ٌ ﻋﻨﻪ ِإﻻﱠ ِ َ ُ َ ُ ُ ﻣﻐﻔﻮرا َ ُْ ْ ﻟﻜﻢ«).(٢ ﻗﻮﻣﻮا : ﳍﻢ ﻗﻴﻞ َ ُْ ً ُ َ ْ ﺗﻌﺎﱃ ِإﻻ ﱠ ﻳﺬﻛﺮون اﷲ َ َ َ ﻗﻮم َ ْ ُ ُ َ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺَ» :ﻣﺎ َ َ َ ﺟﻠﺲ َ ْ ٌ ِ َﻧﺎداﻫﻢ َ ٍ ِ ﻟﻜـﻢ« ،وزاد ﰲ رواﻳـﺔ: ﻣﻨﺎد َ ﻣﻐﻔـﻮرا َ ُ ْ ﻗﻮﻣﻮا َ ْ ُ ً اﻟﺴﲈءُ ُ : ﻣﻦ َﱠ َ ُ ْ ُ َ ٍ ﺣﺴﻨﺎت«).(٣ »َُﱢ َ ْ ﺳﻴﺌﺎﺗﻜﻢ َ َ وﺑﺪﻟﺖ َ ﱢ َ ُ ُ ْ ــــــــــــــــــــــــــ ) (١ﺻﺤﻴﺢ :رواه أﲪﺪ ) ،(٢٧٧٦٢واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ) ،(٦٩٣واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ،(١٤٠٨واﺑﻦ ﺣﺒﺎن ) ،(٦٤٢٠واﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ) ،(١٣٣٤واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »اﻟﺸﻌﺐ« ) ،(٤١٧٥واﳊﺎﻛﻢ )،(٨٣ وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(٢٠٩٠ ) (٢ﺻﺤﻴﺢ :رواه اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ) ،(٢٩٤٧٧وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(٥٥٠٧ ) (٣ﺻــﺤﻴﺢ :رواه أﲪــﺪ ) ،(١٢٠٤٥واﻟﻄــﱪاﲏ ﰲ »اﻷوﺳــﻂ« ) ،(١٥٥٦واﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ﰲ »اﻟﺸﻌﺐ« ) ،(٥٣٤واﻟﻀﻴﺎء ) ،(٢٦٧٧وأﺑـﻮ ﻳﻌـﲆ ) ،(٤١٤١وﺻـﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒـﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(٥٦٠٩
١٦
ِِ ﻣﻦ َ َ ﺑﺤﻤـﺪه ِﰲ ﻗـﺎل ُ ْ َ َ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺْ َ » : ﺳـﺒﺤﺎن اﷲ َو ِ َ ْ ﻣﺜﻞ َ ِ وإن َ َ ْ ِ ﻣﺎﺋﺔ ٍ ﻳﻮم ِ َ َْ ٍ اﻟﺒﺤﺮ«) .(١وﰲ َ ﻣﺮة ُ ﱠ ْ ﺧﻄﺎﻳﺎه َ ِ ْ زﺑﺪ ْ َ ْ ﻛﺎﻧﺖ ْ َ َ ﺣﻄﺖ َ َ َ ُ َﱠ ﺣﲔ ِ ِ ﻳﺼﺒﺢ«. ﻳﻤﴘ َ ِ َ وﺣﲔ ُ ْ ِ ُ رواﻳـﺔْ ُ َ » :
ﻷن »اﳊﻤﺪ ﷲ« ﲤﻸ اﳌﻴﺰان ،أي أن ذاﻛﺮﻫﺎ ﻳﻤﺘﻠﺊ ﻣﻴﺰاﻧﻪ ﺛﻮاﺑﺎ» ،ﺳﺒﺤﺎن اﷲ وﺑﺤﻤﺪه« ﲤﻠﺊ ﻣﺎ ﺑﲔ اﻟﺴﲈوات واﻷرض. ً ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺠﺮ» :ذﻛﺮ اﺑﻦ ﺑﻄﺎل ﻋﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﲈء أن اﻟﻔﻀﻞ اﻟﻮارد ﰲ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺒﺎب وﻣﺎ ﺷﺎﲠﻪ إﻧﲈ ﻫﻮ ﻷﻫﻞ اﻟﻔﻀﻞ ﰲ اﻟﺪﻳﻦ واﻟﻄﻬﺎرة ﻣﻦ اﳉﺮاﺋﻢ اﻟﻌﻈـﺎم ،وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ِ ﺑﻼﺣٍﻖ أﴏ ﻋﲆ ﺷﻬﻮاﺗﻪ واﻧﺘﻬﻚ دﻳﻦ اﷲ وﺣﺮﻣﺎﺗﻪ ﱠ ﺑﺎﻷﻓﺎﺿﻞ اﳌﻄﻬﺮﻳﻦ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،وﻳﺸﻬﺪ ﻟﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ±﴿: »º ¹¸¶ µ´³² ¼½¾¿]﴾ÃÂÁÀاﳉﺎﺛﻴﺔ[٢١: ــــــــــــــــــــــــــ ) (١ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ) ،(٦٤٠٥وﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ).(٢٦٩١
١٧
ﻗﺎل ِ اﳌـﺆذنَ َ : ﻣﻦ َ َ وأ َ َ ﻧـﺎ ﺣﲔ ﻳﺴﻤﻊ ُْ َ ﱢ َ َ َ ْ َ ُ * ﻗـﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺْ َ » : وﺣﺪه َﻻ َ ِ َ ﳏﻤـﺪا أن ُ َ ﱠ ً ﻟـﻪَ ،و َ ْ َ ُ َْ َُ أﺷـﻬﺪ َ ﱠ أﺷﻬﺪ َ ْ ﴍﻳـﻚ َ ُ إﻟﻪ ِ ﱠإﻻ اﷲ َ ْ َ ُ أن َﻻ ِ َ َ ٍ وﺑﻤﺤﻤﺪ َ ُ ً رﺳﻮﻻِ َ ْ ِ ْ ِ َ ، وﺑﺎﻹﺳـﻼم ورﺳﻮﻟﻪُ ِ َ ، ﻋﺒﺪه َ َ ُ ُ ُ َُْ ُ رﺿﻴﺖ ﺑﺎﷲ َرﺑﺎ َ ُ ِ َ ،ﱠ ِ ً ِ ذﻧﺒﻪ«).(١ ﻏﻔﺮ َ ُﻟﻪ َ ْ ُ ُ دﻳﻨﺎ؛ ُ َ
ﻋـﲆ ﻣـﺎ ﻳﻤﺤـﻮ اﷲ ِ ِ ﺑـﻪ أدﻟﻜـﻢ َ َ َ َ ْ ُ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺَ َ » :أﻻ َ ُ ﱡ ُ ْ
ِ اﳋﻄﺎﻳﺎ َ ِ رﺳـﻮل اﷲ! َ َ ﺑـﲆ َﻳـﺎ َ ُ َ ﻗـﺎﻟﻮاَ َ : اﻟﺪرﺟﺎت« َ ُ ﻗـﺎل: وﻳﺮﻓﻊ ِﺑﻪ ﱠ َ َ َْ َ َ َ َ ْ ُ اﳋﻄﺎ ِ َإﱃ َْ ِ ِ ﻋﲆ َْ َ ِ ِ إﺳﺒﺎغ ْ ُ ِ ْ ُ اﳌﺴﺎﺟﺪَ ِ ْ َ ، َ َ ْ واﻧﺘﻈﺎُر وﻛﺜﺮة ، اﳌﻜﺎره اﻟﻮﺿﻮء ُ َ َ َ »ِ ْ َ ُ ُ َ َ َ ِ ِ َ ِ ﻓﺬﻟﻜﻢ ﱢ َ ُ اﻟﺮﺑﺎط«).(٢ اﻟﺼﻼة َ ْ َ ﺑﻌﺪ ﱠ ﱠ اﻟﺼﻼةْ ُ َ َ ، إﺳﺒﺎغ ْ ُ ِ اﻟﻮﺿـﻮء * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ َ » :ﱠ َ ُ اﳋﻄﺎﻳﺎُ ُ َ ْ ِ : ﻛﻔﺎرات َْ َ َ َ ِ اﳌﺴﺎﺟﺪِ ْ ، اﻷﻗﺪام ِ َإﱃ َْ ِ ِ ﻋﲆ َْ َ ِ ِ َ ِ ْ َ ُ ََ ْ ِ ﺑﻌـﺪ وإﻋﲈل ، اﳌﻜﺎره اﻟـﺼﻼة َ ْ َ َ واﻧﺘﻈﺎر ﱠ َ ْ َ ُ َ َ َ ِ اﻟﺼﻼة؛ َ ْ ِ ُ اﳋﻄﺎﻳﺎ َﻏْﺴﻼ«).(٣ ﱠ ﻳﻐﺴﻞ َْ َ َ ــــــــــــــــــــــــــ ) (٢ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ).(٢٥١ ) (١ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ).(٣٨٦ ) (٣ﺻﺤﻴﺢ :رواه اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ،(٤٢٨وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(٤٤٨٩
١٨
«» ﻣـﻦ اﻹﻣـﺎم َ َ ﱢ ُ ﻓﺈﻧـﻪ َ ْ ﻓـﺄﻣﻨﻮا ِ َ ،ﱠ ُ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺَ ِ » :إذا َ ﱠ َ أﻣـﻦ ْ ِ َ ُ ﺗﻘﺪم ِﻣﻦ َ ْ ِ ِ ﺗﺄﻣﲔ َْ َ ِ َ ِ ِ ََ ِ ذﻧﺒﻪ«).(١ ﺗﺄﻣﻴﻨﻪ َ ْ ِ َ ﻏﻔﺮ َ ُﻟﻪ َﻣﺎ َ َ ﱠ َ ْ واﻓﻖ َ ْ ُ ُ َ اﳌﻼﺋﻜﺔ؛ ُ َ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺَِ» :إذا َ َ اﻹﻣﺎم@? ﴿ : ﻗﺎل ِ َ ُ ِ ﻗﻮﻟـﻪ َ ْ َ ُ ُ َ ﴾CBA ﻗـﻮل ﻣﻦ َ َ َ ﻓﻘﻮﻟﻮاَ : واﻓﻖ َ ْ ُ ُ ﻓﺈﻧﻪ َ ْ آﻣﲔ ِ َ ،ﱠ ُ ﺗﻘﺪم ِﻣﻦ َ ْ ِ ِ َْ َ ِ َ ِ ِ ذﻧﺒﻪ«).(٢ ﻏﻔﺮ َ ُﻟﻪ َﻣﺎ َ َ ﱠ َ ْ اﳌﻼﺋﻜﺔ ُ َ ﺳﻤﻊ اﷲ َ ِ ِ ِ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺَ ِ » :إذا َ َ ﲪﺪه، ﳌﻦ َ َ ُ ْ اﻹﻣﺎمَ َ : ﻗﺎل ْ ِ َ ُ ﻗﻮل َْ َ ِ َ ِ ﻗﻮﻟﻪ َ ْ َ َُ ُ رﺑﻨﺎ َ َ اﳌﻼﺋﻜـﺔ ﻟﻚ َْ ْ ُ اﻟﻠﻬﻢ َ ﱠ َ ﻣﻦ َ َ َ واﻓﻖ َ ْ ُ ُ ﻓﺈﻧﻪ َ ْ اﳊﻤﺪ ِ َ ،ﱠ ُ ﻓﻘﻮﻟﻮا :ﱠ ُ ﱠ ﺗﻘﺪم ِﻣﻦ َ ْ ِ ِ ِ ذﻧﺒﻪ«).(٣ ﻏﻔﺮ َ ُﻟﻪ َﻣﺎ َ َ ﱠ َ ْ ُ َ
» : ﻛﻞ َ ٍ ﺳﺒﺢ اﷲ ِﰲ ُ ُ ِ ﺻﻼة َ َ ً ﺛﻼﺛﺎ دﺑﺮ ُ ﱢ َ ﻣﻦ َ ﱠ َ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺْ َ » : وﻛﱪ اﷲ َ َ ً وﲪﺪ اﷲ َ َ ً وﺛﻼﺛﲔَ ِ ْ َ ، ﻓﺘﻠﻚ وﺛﻼﺛﲔَ ِ َ َ ، ﺛﻼﺛﺎ َ َ َ ِ َ ﺛﻼﺛﺎ َ َ َ ِ َ َََ ِ َ وﺛﻼﺛﲔَ َ َ ،ﱠ ــــــــــــــــــــــــــ ) (١ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ) ،(٧٨٠وﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ).(٤١٠ ) (٢ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ) ،(٧٨٢وﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ).(٤١٠ ) (٣ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ) ،(٧٩٦وﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ).(٤٠٩
١٩
وﻗﺎل َﲤﺎم ْ ِ َ ِ ﺗﺴﻌﺔ ِ ِ َ َ ٌ وﺣـﺪه َﻻ َ ِ َ ﴍﻳـﻚ ، وﺗﺴﻌﻮن َ إﻟﻪ ِ ﱠإﻻ اﷲ َ ْ َ ُ اﳌﺎﺋﺔَ :ﻻ ِ َ َ َ ُ َ َ َ َ ْ ْ ﻛﻞ َ ٍ ِ وﻫﻮ َ َ َُﻟﻪُ َ ،ﻟﻪ ُْ ْ ُ ﺧﻄﺎﻳﺎه ﻗﺪﻳﺮ؛ ُ ِ َ ْ وﻟﻪ َْ ْ ُ ﻏﻔﺮت َ َ َ ُ اﳊﻤﺪ َ ُ َ اﳌﻠﻚ َ َ ُ ﳾء َ ٌ ﻋﲆ ُ ﱢ ْ ﻣﺜﻞ َ ِ وإن َ َ ْ ِ زﺑﺪ ْ َ ْ ِ اﻟﺒﺤﺮ«).(١ َِْ ﻛﺎﻧﺖ ْ َ َ
ٍ ﻣﻦ َ ﱠ ﻗﻌـﺪ ﺛـﻢ َ َ َ ﺻﲆ اﻟﻔﺠﺮ ِﰲ َ َ َ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺْ َ » : ﲨﺎﻋﺔ ُ ﱠ
ﺻﲆ َ ْ َ َ ْ ِ ﻟـﻪ َ َ ْ ِ ﺛﻢ َ ﱠ ﻛـﺄﺟﺮ رﻛﻌﺘﲔ َ َ ْ ﻳﺬﻛﺮ اﷲ َ ﱠ ﻛﺎﻧﺖ َ ُ ﺗﻄﻠﻊ ﱠ ْ ُ ﺣﺘﻰ َ ْ ُ َ اﻟﺸﻤﺲ ُ ﱠ َْ ُُ ﺗﺎﻣﺔ َﺗﺎﻣ ٍﺔ َ ٍ ٍ ٍ ٍ ﻗﺎل َ ُ ُ ﻗﺎلَ َ : وﻋﻤﺮة« َ َ ﺗﺎﻣﺔ«).(٢ َ ﱠ رﺳﻮل اﷲ ﷺ َ » :ﱠ ﱠ ﱠ ﺣﺠﺔ َ ُ ْ َ
ﻣﻦ َ َ ﱠ َ ﺛﻢ َ ﱠ ﺻﲆ ﻓﺄﺣﺴﻦ ُ ُ َ ُ ﺗﻮﺿﺄ َ َ ْ َ َ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺْ َ » : وﺿﻮءه ُ ﱠ ﺗﻘﺪم ِﻣﻦ َ ْ ِ ِ رﻛﻌﺘﲔ َﻻ ﻳﺴﻬﻮ ِ ِ ِ ذﻧﺒﻪ«).(٣ َ ْ ََْ ِ َ ْ ُ ﻏﻔﺮ َ ُﻟﻪ َﻣﺎ َ َ ﱠ َ ْ ﻓﻴﻬﲈ ُ َ َ
وﺟــﻞ َ ِ ﻋﺒــﺪه * ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﷺ» :إِﱠن اﷲ َﻋـ ﱠ ﻳﺒــﺘﲇ َ ْ َ ُ ـﺰ َ َ ﱠ َ ْ )(٤ ﻛﻞ َ ْ ٍ ﻋﻨﻪ ُ ﱠ ِ ﱠ َ ِ ذﻧﺐ« . ﺑﺎﻟﺴﻘﻢ َ ،ﱠ ﻳﻜﻔﺮ َ ْ ُ ﺣﺘﻰ ُ َ ﱢ َ ــــــــــــــــــــــــــ ) (١ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ).(٥٩٧ ) (٢ﺻﺤﻴﺢ :رواه اﻟﱰﻣﺬي ) ،(٥٨٦وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(٦٣٤٦ ) (٣ﺻﺤﻴﺢ :رواه أﺑﻮ داود ) ،(٩٠٥وأﲪﺪ ) ،(١٦٦٠٦وﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﻟﱰﻏﻴﺐ« ).(٣٩٤
) (٤ﺻﺤﻴﺢ :رواه اﻟﻄﱪاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒﲑ« ) ،(١٥٤٨واﳊﺎﻛﻢ ،وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(١٨٧٠
٢٠
أﺧﻠﺼﻪ َ ِ َ ﻛﲈ ذﻟﻚ ََ اﳌﺆﻣﻦ َ ْ َ َ ُ اﺷﺘﻜﻰ ْﱠ َ ﱢ ُ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ١») :إ( َذا ْ َ َ ْ ﺧﺒﺚ َْ ِ ِ ﳜﻠﺺ ْ ِ َ اﳊﺪﻳﺪ« . اﻟﻜﲑ َ َ َُْ ُ ْ َُ ﻋﺒـﺪ ﻳـﴫع ﴏﻋـ ًﺔ ِ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ» :ﻣـﺎ ِﻣـﻦ ٍ ﻣـﻦ ْ ْ َْ ُ ْ َ ُ َ ْ َ َ ) (٢ ِ ََ ٍ ﻃﺎﻫﺮا« . ﺑﻌﺜﻪ اﷲ ِ ْ َ ﻣﺮض ِ ﱠإﻻ َ َ َ ُ ﻣﻨﻬﺎ َ ً اﺑﺘﻠﻴﺖ ً ِ ﻣـﻦ ﻋﺒﺪا ْ ﺎﱃَ ِ :إذا ْ َ َ ْ ُ َ ْ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺَ» :ﻗَﺎل اﷲُ َﺗَﻌ َ ِ ﻋﺒﺎدي ْ ِ ِ ِ ﻣﺆﻣﻨًﺎ َ َ ِ َ ِ وﺻـﱪ َ َ ﻣـﻦ ﻳﻘـﻮم ْ ﺑﻠﻴﺘـﻪ؛ َ ِ ﱠ ُ ﻋـﲆ َﻣـﺎ َ َ ْ ُ ُ ﻓﺤﻤـﺪﲏ َ َ ََ َ ﻓﺈﻧـﻪ َ ُ ُ ُ ِ ْ ِِ اﳋﻄﺎﻳـﺎُ ُ َ َ ، ﻣﻀﺠﻌﻪ ِ َ ذﻟﻚ َ َ ْ ِ ﻋـﺰ اﻟـﺮب َ ﱠ وﻳﻘـﻮل ﱠ ﱡ وﻟﺪﺗﻪ ُ ﱡأﻣ ُﻪ َ ﻛﻴﻮم َ َ َ ْ ُ َ َ ﻣﻦ َ َ َ ﻗﻴﺪت ِ وﺟﻞ ِ ْ َ َ ِ ﻋﺒﺪي َ ﻓﺄﺟﺮوا َ ُﻟﻪ َﻣـﺎ واﺑﺘﻠﻴﺘﻪ؛ َ َ ُْ ﻫﺬا َ ْ َ َ ْ ُ ُ ﻟﻠﺤﻔﻈﺔ ِ :ﱢإﲏ َ َأﻧﺎ ﱠ ْ ُ َ ْ َ َ ﱠ َ اﻷﺟﺮ وﻫﻮ ِ ﻗﺒﻞ ِ َ ِ ﲡﺮون َ ُﻟﻪ َ ْ َ ﺻﺤﻴﺢ«).(٣ ﻛﻨﺘﻢ ُ ْ ُ َ ٌ ﻣﻦ َ ْ ِ َ ُ َ َ ذﻟﻚ َ ُ ُْ ْ
ــــــــــــــــــــــــــ ) (١ﺻﺤﻴﺢ :رواه اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ) ،(٢٩٩٨واﻟﺒﺨﺎري ﰲ »اﻷدب اﳌﻔﺮد« ) ،(٤٩٧واﻟﻄﱪاﲏ ﰲ »اﻷوﺳﻂ« ،وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(٣٤٤ ) (٢ﺻﺤﻴﺢ :رواه اﺑﻦ أﰊ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ »اﳌﺮض« ،واﻟﻄﱪاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒﲑ« ) ،(٧٤٨٥واﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ﰲ »اﻟﺸﻌﺐ« ) ،(٩٩٢٢واﳌﻨﺬري ﰲ »اﻟﱰﻏﻴـﺐ واﻟﱰﻫﻴـﺐ« ) ،(٢٩٨/٢وﺻـﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(٥٧٤٣ ) (٣ﺻﺤﻴﺢ :رواه أﲪﺪ ) ،(١٦٦٦٩واﻟﻄﱪاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒﲑ« ) (٧١٣٦و»اﻷوﺳﻂ« ) ،(٤٧٠٩وأﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ »اﳊﻠﻴﺔ« ) ،(٣٠٩/٩وﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(٤٣٠٠
٢١
ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃlk j i h g f e d ﴿ : wvu t srqponm ¢ ¡ ~} |{zyx ] ﴾¦ ¥ ¤ £آل ﻋﻤﺮان.[١٧٠-١٦٩: ـﻞ ِﰲ َﺳـ ِ ِ ﻳﻜﻔـ ُـﺮ ُﻛـ ﱠ اﻟﻘﺘـ ُ ـﺒﻴﻞ اﷲ ُ َ ﱢ ـﻞ * ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﷺْ َ ْ » : َﺧﻄِ َ ٍ ِ ِ ِ ِ ﱠ َ َ ُ َ َ َ َ اﻟﻨﺒــﻲ <ِ» :ﱠإﻻ ﻓﻘــﺎل ، « اﻟــﺪﻳﻦ إﻻ : ﺟﱪﻳــﻞ ﻓﻘــﺎل ، ﻴﺌــﺔ ﱠ ﱠ ْ َ ْ ﱡ اﻟﺪﻳﻦ«).(١ ﱠْ َ أﻓـﻀﻞ ِْ ِ ﻛﻠﻤـﺔ َ ْ ٍ اﳉﻬـﺎد َ ِ َ ُ ﻋﻨـﺪ ﻋـﺪل ِ ْ َ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺَ ُ َ ْ َ » : ُ ْ َ ٍ ﺳﻠﻄﺎن َ ِ ٍ ﺟﺎﺋﺮ«).(٢ ـﺰة ﺑــﻦ ﻋﺒـ ِ * ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﷺ» :ﺳــﻴﺪ اﻟـ ﱡ َ ِ ـﺪ َ ﲪـ َ ُ ْ ُ َ ْ ـﺸﻬﺪاء َ ْ َ ﱢ إﻣﺎم ٍ ُ ﱠِ ِ اﳌﻄﻠﺐٌ ُ َ َ ، ﻗﺎم َإﱃ َ ٍ ﻓﻘﺘﻠﻪ«).(٣ وﳖﺎه َ َ َ َ ُ ﻓﺄﻣﺮه َ َ َ ُ ﺟﺎﺋﺮ َ َ َ َ ُ ورﺟﻞ َ َ ــــــــــــــــــــــــــ ) (١ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ).(١٨٨٦ ) (٢ﺻــﺤﻴﺢ :رواه أﺑــﻮ داود ) ،(٤٣٤٤واﺑــﻦ ﻣﺎﺟــﻪ ) ،(٤٠١١وﺻــﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒــﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(١٢٤٠ ) (٣ﺻﺤﻴﺢ :رواه اﻟﻄﱪاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒﲑ« ) ،(٢٩٥٨واﳊﺎﻛﻢ ) ،(٤٨٧٢وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒـﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﻟﱰﻏﻴﺐ واﻟﱰﻫﻴﺐ« ).(٢٣٠٨
٢٢
رﺟﻠـﻪ ِﰲ ْ َ ْ ِ ﺳﺄل ٌ * َ ََ أي ﱠﺒﻲ ﷺ َ َ ْ اﻟﻐـﺮز َ :ﱡ وﺿﻊ ِ ْ َ ُ وﻗﺪ َ َ َ رﺟﻞ اﻟﻨ ِ ﱠ ِْ ِ ﻋﻨﺪ ُ ْ َ ٍ ﺳﻠﻄﺎن َ ِ ٍ أﻓﻀﻞ؟ َ َ اﳉﻬﺎد َ ْ َ ُ ﻗﺎلُ َ ِ َ » : ﺟﺎﺋﺮ«).(١ ﺣﻖ ِ ْ َ ﻛﻠﻤﺔ َ ﱟ َ ﻗﻮﻟﻪ ﷺ» :أﻓﻀﻞ اﳉﻬـﺎد« ﻳﻌﻨـﻲ أن ﺑﻌـﻀﻪ أﻓـﻀﻞ ﻣـﻦ ﺑﻌﺾ ،وأن ﻣﻦ ﺳﻴﺄﰐ ﺑﻴﺎﳖﻢ ﻟﻴﺴﻮا ﰲ درﺟﺔ ﻣﻦ ﺳﺒﻖ ذﻛﺮﻫﻢ.
ﴏع ﻋﻦ ِ ِ ﺷﻬﻴﺪ« . ﻓﻬﻮ َ ِ ٌ داﺑﺘﻪ َ ُ َ ﻣﻦ ُ ِ َ َ ْ َ ﱠ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺْ َ » : ﻓﺼﻞ ِﰲ َ ِ ِ ﻓﲈت َ ْأو ُ ِ َ ﻣﻦ َ َ َ ﻗﺘﻞ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ َ َ َ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺْ َ » : )(٢
ِ ﻣﺎت َ َ ﻟﺪﻏﺘﻪ َ ﱠ ٌ ﻋـﲆ ﻫﺎﻣﺔ َ ْأو َ َ ﻓﻬﻮ َ ِ ٌ ﺑﻌﲑه َ ْأو َ َ َ ْ ُ ﻓﺮﺳﻪ َ ْأو َ ُ ُ وﻗﺼﻪ َ َ ُ ُ ﺷﻬﻴﺪ َ ْأو َ َ َ ُ َُ َ ﻓﺮاﺷﻪ َأو ِ َﺑﺄي ْ ٍ ِ ِ ِ وإن َ ُﻟﻪ َْ ﱠ َ َ اﳉﻨﺔ«).(٣ ﺣﺘﻒ ﻓﺈﻧﻪ َ ِ ٌ ﺷﻬﻴﺪ َ ِ ﱠ ﺷﺎء اﷲ؛ َ ِ ﱠ ُ َ ﱢ ْ َ َ
* ﺳﺄل اﻟﻔﺮزدق أﺑـﺎ ﻫﺮﻳـﺮة وأﺑـﺎ ﺳـﻌﻴﺪ اﳋـﺪري ب، ﻗﻮﻣﺎ ﳜﺮﺟﻮن ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻳﻘﺘﻠﻮن ﻣﻦ ﻗﺎل» :ﻻ إﻟـﻪ إﻻ اﷲ« ﻓﻘﺎل :إن ً َ ِ وﻳﺆﻣﻨﻮن ﻣﻦ ﺳﻮاﻫﻢ ﻓﻘﺎﻻ ﱄ :ﺳﻤﻌﻨﺎ رﺳـﻮل اﷲ ﷺ ﻳﻘـﻮل: ُ أﺟﺮ َ ِ ْ َ ْ ِ ﺷﻬﻴﺪﻳﻦ«).(٤ أﺟﺮ َ ِ ْ ٌ »َﻣ ْﻦ َ ْ ُ ﻗﺘﻠﻮه َ َ ُ وﻣﻦ َ َ ُ ْ ُ ﺷﻬﻴﺪْ َ َ ، ﻗﺘﻠﻬ ْﻢ َ َ ُ ﻓﻠﻪ َ ْ ُ ﻓﻠﻪ َ ْ ُ ــــــــــــــــــــــــــ ) (١ﺻﺤﻴﺢ :رواه اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ) ،(٤٢٠٩وأﲪﺪ ) ،(١٨٣٥١وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒـﺎﲏ ﰲ »ﺻـﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(١١٠٠ ) (٢ﺻﺤﻴﺢ :رواه اﻟﻄﱪاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒﲑ« ) ،(٢٩٢وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(٦٣٣٦
) (٣ﺻﺤﻴﺢ :رواه أﺑﻮ داود ) ،(٣٤٩٩وﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »اﳌﺸﻜﺎة« ).(٣٨٤٠ ) (٤ﺻﺤﻴﺢ :رواه اﻟﻄﱪاﲏ ﰲ »اﻷوﺳﻂ« ) ،(٩٠٠واﺑﻦ أﰊ ﻋﺎﺻـﻢ ﰲ »اﻵﺣـﺎد واﳌﺜـﺎﲏ« ) ،(٧٧٣وﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ »اﻟﻔﺘﺢ« )» :(٣٥٠/١٢ﺳﻨﺪه ﺟﻴﺪ«.
٢٣
) (١ ﻣﺎت ُ َ ِ ً ﺷﻬﻴﺪا« . ﻣﺎت َ ِ ً ﻣﺮاﺑﻄﺎ َ َ ﻣﻦ َ َ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺْ َ » : اﻟﺸﻬﺎدة َ ِ ً أﻋﻄﻴﻬـﺎ ﻃﻠﺐ ﱠ َ َ َ ﺻﺎدﻗﺎ ُ ْ ِ َ َ ﻣﻦ َ َ َ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺْ َ » : ِ ﺗﺼﺒﻪ«).(٢ وﻟﻮ َﱂ ْ ُ ْ ُ ََْ اﻟﺸﻬﺎدة ِ ِ ْ ٍ ﻣﻦ َ َ َ ﺑﻠﻐـﻪ ﺳﺄل اﷲ ﱠ َ َ َ ﺑـﺼﺪق َ ﱠ َ ُ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺْ َ » : ِ ِ ِ ) (٣ ﻣﻨﺎزل ﱡ َ ِ ِ اﷲ َ َ ِ َ َ ﻓﺮاﺷﻪ« . ﻋﲆ ﻣﺎت وإن اﻟﺸﻬﺪاء َ ْ َ َ َ َ َ اﻟﻘﺘـﻞ ِﰲ َ ِ ِ ﻣـﻦ َ َ َ ﺳـﺄل اﷲ ْ َ ْ َ ﺳـﺒﻴﻞ اﷲ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺْ َ » : ﻋﲆ ِ ِ ِ أﻋﻄﺎه اﷲ َأﺟﺮ ﱠ ِ ِ ﺻﺎدﻗﺎ ِﻣﻦ َ ْ ِ ِ ِ ﻓﺮاﺷﻪ«).(٤ وإن َ َ اﻟﺸﻬﻴﺪْ ِ َ ، ﻗﻠﺒﻪ َ ْ َ ُ َ ً ْ ﻣﺎت َ َ َ َْ ) (٥ ﻗﺘﻞ َ ِ ِ ِ ﺷﻬﻴﺪ« . ﻓﻬﻮ َ ِ ٌ دون َﻣﺎﻟﻪ َ ُ َ ﻣﻦ ُ َ ُ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺْ َ » : ـﻞ َ ِ ِ ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﷺ» :ﻣـ ِ ﻣﻈﻠﻮﻣــﺎ َ َ ـﻪ ﻓﻠـ ُ ـﻦ ُﻗﺘـ َ ُ َ ْ دون َﻣﺎﻟــﻪ َ ْ ُ ً اﳉﻨﺔ«) .(٦وﰲ رواﻳﺔَ َ َ » : َْ ﱠ ُ اﳉﻨﺔ«. دﺧﻞ َ ﱠ ــــــــــــــــــــــــــ ) (١ﺻﺤﻴﺢ :رواه اﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻴﺒﺔ ) ،(١٩٨٠٨واﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ﰲ »اﻟـﺸﻌﺐ« ) ،(٩٨٩٦وﻋﺒـﺪ اﻟﺮزاق ﰲ »اﳌﺼﻨﻒ« ) ،(٩٦٢٢وأﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ »اﳊﻠﻴﺔ« ) ،(٢٠١/٨وأﲪﺪ اﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﰲ »اﻟﺰﻫﺪ« ).(٢١٤/١ ) (٤ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ).(١٩٠٩ ) (٢ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ).(١٩٠٨ ) (٤ﺻــﺤﻴﺢ :رواه اﻟﱰﻣـــﺬي ) ،(١٦٥٤اﻟﻄــﱪاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒﻴـــﺮ« ) ،(٣٤٦٥واﳊـﺎﻛـــﻢ ) ،(٢٤١٠وﻗـﺎل اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ »اﻟﻔﺘﺢ«» :أﻧﻪ ﺟﻴﺪ« ،وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ ﲢﻘﻴﻘـﻪ ﻋـﲆ »ﺟﺎﻣﻊ اﻟﱰﻣﺬي«. ) (٥ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ) ،(٢٤٨٠وﻣﺴﻠﻢ ).(١٤١ ) (٦ﺻﺤﻴﺢ :رواه اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ) ،(٤٠٨٦وأﲪﺪ ) ،(٧٠٤٤وﺻـﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒـﺎﲏ ﰲ »ﺻـﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(٦٤٤٦
٢٤
ﺘﻞ َ ِ ِ ِ ِ ﺷﻬﻴﺪ« . ﻓﻬﻮ َ ِ ٌ دون دﻳﻨﻪ َ ُ َ ﻣﻦ ُﻗ َ ُ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺْ َ » : ) (١
دون َ ِ ِ وﻣﻦ ُ ِ َ ﺷﻬﻴﺪ« . ﻓﻬﻮ َ ِ ٌ أﻫﻠﻪ َ ُ َ ﻗﺘﻞ ُ َ ْ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺْ َ َ » : ) (٢
) (٣ ﻗﺘﻞ َ ِ ِ ِ ﺷﻬﻴﺪ« . ﻓﻬﻮ َ ِ ٌ دون َدﻣﻪ َ ُ َ ﻣﻦ ُ َ ُ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺْ َ » : دون ْ َ ِ ِ ﻣﻦ ُ ِ َ ﺷﻬﻴﺪ« . ﻓﻬﻮ َ ِ ٌ ﻣﻈﻠﻤﺘﻪ َ ُ َ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺْ َ » : ﻗﺘﻞ ُ َ َ َ )(٤
)(٥ ﺷﻬﻴﺪ« . اﻟﻐﺮﻳﻖ َ ِ ٌ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺُ ِ َ » : ﺗﻘﻮﻟـﻮن ِﰲ ﱠ ِ ِ اﻟـﺸﻬﻴﺪ ِ ُْ ﻓـﻴﻜﻢ؟« * ﻗﺎل رﺳـﻮل اﷲ ﷺَ » :ﻣـﺎ َ ُ ُ َ ﺷـﻬﺪاء ُأ ِ ﻣﺘـﻲ ِ ًإذا ﻗﺎﻟﻮا :اﻟﻘﺘـﻞ ﰲ ﺳـﺒﻴﻞ اﷲ ،ﻗـﺎل ﷺ ِ » :ﱠ إن ُ َ َ َ ﱠ ــــــــــــــــــــــــــ ) (١ﺻﺤﻴﺢ :رواه أﲪﺪ ) ،(١٦٥٥واﻟﱰﻣﺬي ) ،(١٤٢١واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ) ،(٤٠٩٥وﺻـﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(٦٤٤٥ ) (٢ﺻﺤﻴﺢ :رواه أﲪﺪ ) ،(١٦٥٥واﻟﱰﻣﺬي ) ،(١٤٢١واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ) ،(٤٠٩٥وﺻـﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(٦٤٤٥ ) (٣ﺻﺤﻴﺢ :رواه أﲪﺪ ) ،(١٦٥٥واﻟﱰﻣﺬي ) ،(١٤٢١واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ) ،(٤٠٩٥وﺻـﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(٦٤٤٥ ) (٤ﺻﺤﻴﺢ :رواه اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ) ،(٤٠٩٣وأﲪﺪ ) ،(٢٧٧٥وﺻـﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒـﺎﲏ ﰲ »ﺻـﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(٦٤٤٧ ) (٥ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ).(١٩١٥
٢٥
ﻣﺎت ِﰲ َ ِ ِ ﻗﺘﻞ ِﰲ َ ِ ِ ﻣﻦ ُ ِ َ ََِ ٌ ﻓﻬﻮ وﻣﻦ َ َ ﻓﻬﻮ َ ِ ٌ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ َ ُ َ ﺷﻬﻴﺪْ َ َ ، ﺳﺒﻴﻞ اﷲ َ ُ َ ﻟﻘﻠﻴﻞ؛ َ ْ ﺷﻬﻴﺪُ ِ َ ْ َ ، ﺷﻬﻴﺪ«).(١ واﻟﻐﺮق َ ِ ٌ واﳌﻄﻌﻮن َ ِ ٌ واﳌﺒﻄﻮن َ ِ ٌ َ ِ ٌ ﺷﻬﻴﺪُ ُ ْ َْ َ ، ﺷﻬﻴﺪُ ُ ْ َْ َ ،
* ﻗـﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﷺ » :ﱠ واﻟﻐـ َ ُ ـﺎﻋﻮنَ ْ َ ، ـﺒﻄﻦ، اﻟﻄـ ُ ُ ـﺮقَ ،واﻟـ َ ْ ُ ﺷﻬﺎدة ُ ِ َ َْ َ ُ ﻷﻣﺘﻲ«).(٢ واﻟﻨﻔﺴﺎء َ َ َ ٌ ﱠ واﳊﺮق َ ،ﱡ َ َ ُ )(٣ * وﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺِ ِ َْ » : ﺷﻬﻴﺪ« . اﳊﺮﻳﻖ َ ِ ٌ اﻟﺸﻬﺪاء َ ْ َ ٌ واﳌﺒﻄﻮن اﳌﻄﻌﻮن َ َْ ْ ُ ُ ﲬﺴﺔ َْ ْ ُ ُ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ » :ﱡ َ َ ُ ِ واﻟﺸﻬﻴﺪ ِﰲ َﺳﺒِ ِ َ َِْ ُ وﺻﺎﺣﺐ َْ ْ ِ ﻴﻞ اﷲﱠِ «).(٤ اﳍﺪم َ ﱠ ِ ُ ُ واﻟﻐﺮق َ َ ِ رءوس ِْ َ ِ ﻣﻦ ُ ُ ِ اﳉﺒﺎل، * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ ِ » :ﱠ ﻳﱰدى ْ ﻣﻦ َ َ َ ﱠ إن َ ْ وﻳﻐﺮق ِﰲ ْ ِ َ ِ اﻟﺴﺒﺎعُ َ ْ َ َ ، ﻋﻨﺪ اﷲ«).(٥ ﻟﺸﻬﺪاء ِ ْ َ وﻳﺄﻛﻠﻪ ﱢ َ ُ ََْ ُُُ اﻟﺒﺤﺎر؛ َ ُ َ َ ُ ــــــــــــــــــــــــــ ) (١ﺻﺤﻴﺢ :رواه اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ،(٢٧٩٤وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(٥٦٠٢ ) (٢ﺻﺤﻴﺢ :رواه أﲪﺪ ) ،(١٤٨٧٧واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ) ،(٢٠٥٤واﻟﻄﱪاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒﲑ« )،(٧١٧٨ وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(٣٩٥٠ ) (٣ﺻﺤﻴﺢ :رواه أﺑﻮ داود ) ،(٣١١١و وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(٣٧٣٩ ) (٤ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ) (٢٨٢٩وﻣﺴﻠﻢ ).(١٩١٤ ) (٥ﺻﺤﻴﺢ :رواه ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﰲ »اﳌﺼﻨﻒ« ) ،(٩٥٧٢/٢٦٩/٥واﻟﻄﱪاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒﲑ« )،(٩٧١٨ وﻗﺎل اﳍﻴﺜﻤﻲ ﰲ »اﳌﺠﻤﻊ« )» :(٥٤٧/٥رواه اﻟﻄﱪاﲏ ورﺟﺎﻟﻪ رﺟﺎل اﻟﺼﺤﻴﺢ«.
٢٦
واﳍﺪمُ ْ َ ، وأﻛـﻞ اﻟﻄﻌﻦ َ ،ﱠ ُ ُ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ » :ﱠ ْ ُ واﻟﻄﺎﻋﻮنُ ْ َ َ ، وذات َ ْ ِ واﻟﻐﺮقُ َ َ َ ، اﻟﺴﺒ ُﻊ ِ ُ َ َ ْ َ ، ﺷﻬﺎدة«).(١ اﳉﻨﺐ؛ َ َ َ ٌ واﻟﺒﻄﻦُ َ َ ، واﳊﺮقُ ْ َ ْ َ ، ﱠ
ﻋﲆ ِ ِ ِ ﻟﺪﻏﺘﻪ َ ﱠ ٌ ﻓﺮاﺷـﻪ ﻫﺎﻣﺔ َ ْأو َ َ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺْ َ » :أو َ َ َ ْ ُ ﻣﺎت َ َ َ ) (٢ َأو ِ َﺑﺄي ْ ٍ وإن َ ُﻟﻪ َْ ﱠ َ َ ﺷﺎء اﷲ َ ِ ُﱠ اﳉﻨﺔ« . ﺣﺘﻒ ﻓﺈﻧﻪ َ ِ ٌ ﺷﻬﻴﺪ َ ِ ﱠ ْ ﱢ َ َ
ِ ) (٣ ﺷﻬﺎدة ِ ُ ﱢ ﻟﻜﻞ ُ ْ ٍ ﻣﺴﻠﻢ« . اﻟﻄﺎﻋﻮن َ َ َ ٌ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ » :ﱠ ُ ُ ) (٤ ﻣﺎت ِﰲ ﱠ ُ ِ ﺷﻬﻴﺪ« . ﻓﻬﻮ َ ِ ٌ وﻣﻦ َ َ اﻟﻄﺎﻋﻮن َ ُ َ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺْ َ َ » : – اﻟﻘﺘــﻞ ﰲ َ ِ ِ * ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﷺُ ْ َ ْ » : ﺷــﻬﺎدة، ﺳــﺒﻴﻞ اﷲ َ َ َ ٌ ﺷـﻬﺎدةُ َ َ ، ﺷﻬﺎدةُ َ َ ْ َ ، واﳊـﺮق واﻟـﺒﻄﻦ َ َ َ ٌ واﻟﻐﺮق َ َ َ ٌ واﻟﻄﺎﻋﻮن َ َ َ ٌ َ ﱠ ُ ُ ﺷـﻬﺎدةُ ْ َ ْ َ ، ﺑﴪرﻫﺎ ِ َإﱃ َ ﱠ ِ اﳉﻨﺔ«).(٥ َ َ ٌَ وﻟﺪﻫﺎ ِ َ َ ِ َ ﳚﺮﻫﺎ َ َ ُ َ واﻟﻨﻔﺴﺎء َ ُ ﱡ َ ﺷﻬﺎدة َ ،ﱢ واﻟﺴّﻞ َ ،ﱡ َ َ ُ ــــــــــــــــــــــــــ ) (١ﺻﺤﻴﺢ :رواه اﻟﻄﱪاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒﲑ« ) ،(٤٦٠٧وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(٣٩٥٣ ) (٢ﺻــﺤﻴﺢ :رواه أﺑــﻮ داود ) ،(٢٤٩٩واﻟﻄــﱪاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒــﲑ« ) ،(٣٤١٩واﳊــﺎﻛﻢ )،(٢٤١٦ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »اﻟﺸﻌﺐ« ) ،(٤٢٤٨وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(٦٤١٣
) (٣ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ) ،(٢٨٣٠وﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ).(١٩١٦ ) (٤ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ).(١٩١٥ ) (٥ﺻﺤﻴﺢ :رواه أﲪﺪ ) ،(١٥٥٦٨وﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(٤٤٣٩
٢٧
ﻗﺘﻞ ِﰲ َ ِ ِ ﻣﻦ ُ ِ َ ﺷـﻬﻴﺪ، ﻓﻬـﻮ َ ِ ٌ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ َ ُ َ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺْ َ » :
ﻣﺎت ِﰲ ﱠ ُ ِ ﻣﺎت ِﰲ َ ِ ِ ﻓﻬـﻮ وﻣﻦ َ َ ﻓﻬﻮ َ ِ ٌ وﻣﻦ َ َ اﻟﻄﺎﻋﻮن َ ُ َ ﺷﻬﻴﺪْ َ َ ، ﺳﺒﻴﻞ اﷲ َ ُ َ ََ ْ ﻣﺎت ِﰲ ْ َ ْ ِ ﺷﻬﻴﺪ«).(١ واﻟﻐﺮﻳﻖ َ ِ ٌ ﻓﻬﻮ َ ِ ٌ وﻣﻦ َ َ َ ِ ٌ ﺷﻬﻴﺪُ ِ َ ْ َ ، اﻟﺒﻄﻦ َ ُ َ ﺷﻬﻴﺪْ َ َ ، ﺷﻬﻴﺪ«).(٢ واﳌﺒﻄﻮن َ ِ ٌ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺُ ُ ْ َْ َ » :
ﺷﻬﺪاء ُ ِ ﻟﻘﻠﻴﻞ؛ ْ َ ْ ُ أﻣﺘﻲ ِ ًإذا َ َ ِ ٌ اﻟﻘﺘﻞ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ ِ » :ﱠ إن ُ َ َ َ ﱠ
ﺎدةَ ْ َْ َ ، ِﰲ َ ِ ِ ﺑﺠﻤـﻊ ٍ ﺷﻬـ َ ٌ ﺷﻬـ َ ٌ واﳌـﺮأة ُ َ ُ ُ ﺎدةُ ُ ْ َْ َ ، واﳌﻄﻌﻮن َ َ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ َ َ ﲤـﻮت ِ ُ ْ ﺎدة ِ - ﻳﻌﻨﻲ َْ ِ َ واﻟﻐﺮق َ َْ ِ ُ اﳊﺎﻣﻞُ ِ َ ْ َ ،- ﺷﻬﺎدة«).(٣ واﳌﺠﻨﻮب َ َ َ ٌ َ َ واﳊﺮق َ َْ ْ ُ ُ ﺷﻬـ َ ٌ َ ْ
اﻟﻘﺘﻞ ِﰲ َ ِ ِ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺُ ْ َ ْ » : واﻟـﺒﻄﻦ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ َ َ َ ٌ ﺷﻬﺎدةُ ْ َ ْ َ ، ﺷﻬﺎدةُ َ َ ْ َ ، ﺷﻬﺎدة«).(٤ واﻟﻨﻔﺴﺎء َ َ َ ٌ واﻟﻄﺎﻋﻮن َ َ َ ٌ واﻟﻐﺮق َ َ َ ٌ َ َ ٌَ ﺷﻬﺎدة َ ،ﱠ ُ ُ ﺷﻬﺎدة َ ،ﱡ َ َ ُ اﻟﻘﺘﻴﻞ ﰲ َ ِ ِ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺُ ِ َ ْ » : واﳌﺒﻄﻮن ﺳﺒﻴﻞ اﷲ َ ِ ٌ ﺷﻬﻴﺪُ ُ ْ َ َ ، ﺷﻬﻴﺪة .(٥)«. واﻟﻨﻔﺴﺎء َ ِ َ ٌ واﻟﻐﺮﻳﻖ َ ِ ٌ واﳌﻄﻌﻮن َ ِ ٌ َ ِ ٌ ﺷﻬﻴﺪُ ِ َ ْ َ ، ﺷﻬﻴﺪُ ُ ْ َ َ ، ﺷﻬﻴﺪ َ ،ﱡ َ ُ ــــــــــــــــــــــــــ ) (١ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ).(١٩١٥ ) (٢ﺻﺤﻴﺢ :رواه أﲪﺪ ) ،(١٠٣٨٣وأﺑﻮ داود ) ،(٣١١١واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ) ،(١٨٤٦واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ،(٢٨٠٤وﻣﺎﻟﻚ ) ،(٥٥٢وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(٣٧٣٩ ) (٣ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ).(١٩١٥ ) (٤ﺻﺤﻴﺢ :رواه اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ) ،(٣١٩٤وأﲪﺪ ) ،(٨٠٣١وﺻـﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒـﺎﲏ ﰲ »ﺻـﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(٤٤٣٨ ) (٥ﺻﺤﻴﺢ :رواه أﲪﺪ ) ،(٢٢٢٧٨وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(٤٤٤١
٢٨
ﻣﻦ ُ ِ َ ﻗﺘـﻞ ِﰲ ﺗﻌﺪون ﱠ َ َ َ وﻣﺎ َ ُ ﱡ َ اﻟﺸﻬﺎدة ِ ﱠإﻻ َ ْ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺَ َ » : اﻟﻘﺘـﻞ ِﰲ َ ِ ِ َ ِ ِ ﻟﻘﻠﻴـﻞُ ْ َ ْ ، ﺪاءﻛﻢ ِ ًإذا َ َ ِ ٌ ﺷـﻬﺎدة، ﺳـﺒﻴﻞ اﷲ َ َ َ ٌ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ؛ ِ ﱠ إن ُ َ ﺷـﻬ َ َ ُ ْ واﳌﻐﻤﻮم ِ - ﺷﻬﺎدةُ َ َ ْ َ ، ﺷﻬﺎدةُ َ َْ َ ، ﻳﻌﻨـﻲ واﻟﻐﺮق َ َ َ ٌ واﳊﺮق َ َ َ ٌ واﻟﺒﻄﻦ َ َ َ ٌ ﺷﻬﺎدةْ َ ُ ُ ْ َْ َ ، َ َْ ْ ُ ِ ﺷﻬﺎدةَ ْ َْ َ ، ﺷﻬﻴﺪة«).(١ ﺑﺠﻤ ْﻊ ٍ َ ِ َ ٌ واﳌﺠﻨﻮن َ َ َ ٌ اﳍﺪمٌ َ َ َ - واﳌﺮأة ُ َ ُ ُ ﺷﻬﺎدةُ ُ ْ َْ َ ، ﲤﻮت ِ ُ َْ َ
nml﴿ ] ﴾tsrqpoاﻷﻧﺒﻴﺎء:[٨٧: ﻫﻞ َ ُ ﱡ * ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺْ َ » : اﺳﻢ اﷲ ْ َ ْ َ ِ ﻋﲆ ْ ِ اﻷﻋﻈـﻢ أدﻟ ُ ْ ﻜﻢ َ َ َ اﻟﺪﻋﻮة ِ ﺳﺌﻞ ِ ِ وإذا ِ دﻋﻲ ِ ِ اﻟﺬي ِ َإذا ِ ﱠِ َ َ ِ َ َ ْ َ دﻋـﺎ اﻟﺘﻲ أﻋﻄﻰ؟ ﺑﻪ أﺟﺎب، ﺑﻪ َ ﱠ ْ َ َ َْ ْ َ َ َ َ ُ ْ ُ َ ﻠـﲈت ﱠ َ ِ اﻟﻈ ُ ِ ﻴﺚ َ َ ُ ِ ﻳﻮﻧﺲ َﺣ ْ ُ اﻟـﺜﻼثo n m l﴿ : ِ َﲠﺎ ُ ْ ُ ُ ﻧـﺎداه ْﰲ ْ ﱡ َ
﴾t s r q pﻓﻘــﺎل رﺟــﻞ :ﻳــﺎ رﺳﻮل اﷲ! ﻫﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻴﻮﻧﺲ ﺧﺎﺻﺔ أم ﻟﻠﻤـﺆﻣﻨﲔ ﻋﺎﻣـﺔ؟ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ» :أﻻ ﺗـﺴﻤﻊ ﻗـﻮل اﷲ ﻷy x﴿ : ،﴾~ } | {zوﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ: ﻓﲈت ِﰲ ِ ِ ﻣﺴﻠﻢ دﻋﺎ ِﲠﺎ ِﰲ ِ ِ ِ ِ ﻣﺮﺿـﻪ َ ِ َ ذﻟـﻚ؛ ﻣﺮﺿﻪ َأ ْ َ ْ َ ﻣﺮ ًة َ َ َ ْ َ َ رﺑﻌﲔ َ ﱠ »َﱡأﻳ َﲈ ُ ْ ٍ َ َ َ ْ َ َ ِ وﻗﺪ ُ ِ أﻋﻄﻲ َأﺟﺮ َ ِ ٍ ُ ِ َ َ ِ َ ذﻧﻮﺑﻪ«).(٢ ﲨﻴﻊ ُ ُ ْ ِ ِ ﺑﺮأ ؛ ﺑﺮأ وإن ﺷﻬﻴﺪ، ْ ْ ﻏﻔﺮ َ ُﻟﻪ َ ْ ُ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ ــــــــــــــــــــــــــ ) (١ﺻﺤﻴﺢ :رواه اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ) ،(٣١٤٣وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(٢٠٩٦ ) (٢ﺻﺤﻴﺢ :رواه اﳊﺎﻛﻢ ﰲ »اﳌﺴﺘﺪرك« ) (١٨١٩وﺻﺤﺤﻪ ،وواﻓﻘﻪ اﻟﺬﻫﺒﻲ.
٢٩
رﺳﻮل اﷲِ ﷺ ٌ ِ ﻗﻀﺎﻋﺔَ َ َ ، ﺟﺎء َ ُ َ ﻣﻦ ُ َ َ َ إن ﻓﻘﺎلَ ْ َ َ َ : أرأﻳـﺖ ِ ْ رﺟﻞ ْ َ ُ * َ َ
َ ِ وأﻧﻚ َ ُ ُ إﻟﻪ ِ ﱠإﻻ اﷲُ َ َ ﱠ َ اﻟـﺼﻠﻮات، رﺳـﻮل اﷲِ َ َ ،ﱠ ْ ُ َﺷ ِ ْ ُ ﻬﺪت َ ْ وﺻـﻠﻴﺖ ﱠ َ أن َﻻ ِ َ َ اﻟﺰﻛﺎة؟ َ َ َ اﻟﻨﺒـﻲ وآﺗﻴﺖ ﱠ َ َ رﻣﻀﺎنَ ْ َ َ ، اﻟﺸﻬﺮُ ْ ُ َ ، َ ُ ْ ُ وﻗﻤﺖ َ َ َ َ وﺻﻤﺖ ﱠ ْ ﻓﻘـﺎل َ ُ ﻟـﻪ ﱠ ِ ﱡ َ ِ ِ ِ ﻋﲆ َ َ ﻣﻦ َﻣﺎَت َ َ واﻟﺸﻬﺪاء«).(١ اﻟﺼﺪﻳﻘﲔ َ ﱡ َ َ ﻫﺬا َ َ ﻣﻦ ﱢ ﱢ َ ﻛﺎن َ ﷺْ َ » :
ﻗﺎل اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤـﺔ» :اﺳـﺘﺤﻘﺎق ﻣـﻦ ﻗـﺎم رﻣـﻀﺎن اﺳـﻢ اﻟﺼﺪﻳﻘﲔ واﻟﺸﻬﺪاء إذا ﲨﻊ ﻣﻊ ﻗﻴﺎم رﻣﻀﺎن ﺻـﻴﺎم ﳖـﺎره ﺷـﺎﻫﺪا ﷲ ﻣﺆدﻳـﺎ ﻟﻠﺰﻛـﺎة وﻛﺎن ً ﻣﻘـﻴﲈ ﻟﻠـﺼﻠﻮات اﳋﻤـﺲ ً ً ﺑﺎﻟﻮﺣﺪاﻧﻴﺔ ﻣﻘﺮا ﻟﻠﻨﺒﻲ ﷺ ﺑﺎﻟﺮﺳﺎﻟﺔ«. إن ِﻣــﻦ ِ ـﺎن َﺻـ ْ ٍ ُ ـﱪ، ـ وراﺋﻜ * ﻗـ ـﻢ ََ زﻣـ َ ْ ـﺎل ِرﺳــﻮل ِاﷲ ﷺ ِ » :ﱠ ِ ْ َ َ ِ ِ ِ َ ﺷﻬﻴﺪا ْ ُْ ﻣﻨﻜﻢ«).(٢ ﻓﻴﻪ ﻟﻠﻤﺘﻤﺴﻚ ﲬﺴﲔ َ ِ ً َ أﺟﺮ َ ْ َ ُْ ُ َ ﱢ ِ َ ـﺼﱪِ، ـﻦ َ َ ُ * ﻗــﺎل رﺳــﻮل اﷲ ﷺ ِ » :ﱠ ـﺎم ْاﻟـ ﱠ ْ إن َﻣـ ْ ـﻢ ﱠأﻳـ َ وراﺋﻜـ ْ ِ أﻧﺘﻢ َ ِ ﻓﻴﻬﻦ ِ ٍ ﻟﻠﻤﺘﻤﺴﻚ ِ ِ ِ َ َ ِ ِ ْ ﺷـﻬﻴﺪ ِ ْ ُْ ْ ﻣـﻨﻜﻢ، ﻋﻠﻴﻪ ﺑﲈ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﲬﺴﲔ َ ِ ْ ٌ ُ َ أﺟﺮ َ ْ ْ َ ْ ﱠ َ ْ َ ِ َ ْ َ ْ ِْ ُ ُ َ ﱢ َ ﻣﻨﻬﻢ؟ َ َ ﻗﺎلْ َ : ﻣﻨﻜﻢ«).(٣ َ ُْ ﺑﻞ ْ ُ ْ ﻧﺒﻲ اﷲ! ْأو ْ ُ ْ ﻗﺎﻟﻮاَ :ﻳﺎ َ ِ ﱠ
ــــــــــــــــــــــــــ ) (١ﺻﺤﻴﺢ :رواه اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤـﺔ ) ،(٢٢١٢واﺑـﻦ ﺣﺒـﺎن ) ،(٣٥٠٧وﺻـﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒـﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﻟﱰﻏﻴﺐ واﻟﱰﻫﻴﺐ« ) ،(٣٦١و»ﺻﺤﻴﺢ اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ« ).(٢٢١٢ ) (٢ﺻــﺤﻴﺢ :رواه اﻟﻄــﱪاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒــﲑ« ) ،(١٠٣٩٤واﻟﺒــﺰار ) ،(١٧٧٦واﳍﻴﺜﻤــﻲ ﰲ »اﳌﺠﻤﻊ« ) ،(٢٨٢/٧وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« ).(٢٢٣٤ ) (٣ﺻــﺤﻴﺢ :رواه اﻟﱰﻣــﺬي ) ،(٣٠٥٨وأﺑــﻮ داود ) ،(٤٣٤١واﺑــﻦ ﻣﺎﺟــﻪ )،(٤٠١٤ وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« ).(٤٩٤
٣٠
E ﺑﺎﺑﺎ أو أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﺑﻮاب اﳋـﲑ ﻛﻠﻬـﺎ * وﺑﻌﺪ؛ ﻓﻬﺬه ﺳﺘﻮن ً ﺗﻘﻮد إﱃ اﳉﻨﺔ ﺑﺈذن اﷲ دﻟﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ رﺳﻮﻟﻨﺎ ﷺ اﻟﺬي ﻣﺎ ﺗـﺮك ﺧﲑا إﻻ ودﻟﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ،وﻣﺎ ﺗﺮك ﴍا إﻻ وﺣﺬرﻧﺎ ﻣﻨﻪ. ً واﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﻣﺮه أن ﻳﺒﻠﻎ ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ ؛ ﻷﻧﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﻌﺒﺎده اﻟﻴﴪ ،وﻳﺮﻳﺪ أن ﳞﺪﳞﻢ ،وﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺘﻮب ﻋﻠﻴﻬﻢ ،وﻳﺮﻳﺪ أن ﳜﻔﻒ ﻋﻨﻬﻢ ،وﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻄﻬﺮﻫﻢ ،وﻳﺘﻢ ﻧﻌﻤﺘﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ،وﻣـﺎ ﻇﻠﲈ ﻟﻠﻌﺒـﺎد ،وﻣـﺎ ﻳﺮﻳـﺪ ﻟﻴﺠﻌـﻞ ﻳﺮﻳﺪ ﲠﻢ اﻟﻌﴪ ،وﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ً ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺣﺮج. ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ] ﴾ ª©¨§ ﴿ :اﻟﺒﻘﺮة.[١٨٥: وﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ﴾»º¹¸¶﴿ : ]اﻟﻨﺴﺎء.[٢٦: وﻗــــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ﴾%$#"! ﴿ : ]اﻟﻨﺴﺎء.[٢٧: وﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ] ﴾4 3210/ ﴿ :اﻟﻨﺴﺎء.[٢٨: وﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ] ﴾ [ZY ﴿ :اﳌﺎﺋﺪة.[٦: ٣١
وﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ] ﴾^]\﴿ :اﳌﺎﺋﺪة.[٦: وﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ] ﴾¯®¬«﴿ :اﻟﺒﻘﺮة.[٨٥: وﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ] ﴾ÆÅ ÄÃÂ﴿ :ﻏﺎﻓﺮ.[٣١: وﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃWVUTSR﴿ : ] ﴾Xاﳌﺎﺋﺪة.[٦: وآﺧﺮ دﻋﻮاﻧﺎ أن اﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ اﻟﱪ اﻟﻌﻔﻮ اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﳊﻠﻴﻢ اﳌﻌﲔ اﳌﺠﻴﺐ اﻟﺴﺘﲑ اﻟﺮﻓﻴﻖ اﳌﺤﺴﻦ اﳌـﻨﻌﻢ اﻟـﺮﲪﻦ اﳉـﻮاد اﳊﻨـﺎن اﳌﻨـﺎن اﻟﻮﻫـﺎب اﻟﺘـﻮاب اﻟــﺮؤوف اﻟﺼﺒﻮر اﻟﺸﻜﻮر اﻟﻐﻔﻮر اﻟﻮدود.
٣٢