واسلاماه

٢

 « »

‫ﻗﺼﺔ ﻣﻦ ﺃﻣﺠﺎﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬

  (*)

‫ ﺑﻞ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻌﻤﻮﺭﺓ‬..‫ﻓﺘﺢ ﻋﻤﻮﺭﻳﺔ‬  

‫ﺃﻋﺪﻩ ﻭﻛﺘﺒﻪ‬ ‫ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺷﺮﻑ ﺻﻼﺡ ﺣﺠﺎﺯﻱ‬/‫ﺩ‬ ‫ ﻡ‬٢٠١٢ - ‫ ﻫـ‬١٤٣٢ ‫ﻣﺼﺮﺡ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﺯﻫﺮ‬                              

 

 

 

‫ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻄﺒﻊ ﳏﻔﻮﻇﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﻣﺴﻠﻤﺔ‬ ٠٠٢٠١١١٣٣٨٣٣٨٩ ‫ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﰲ ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﺍﳋﲑﻱ ﺍﺗﺼﻞ ﻋﻠﻰ‬

Z ~ } | {z[ Z ³ ² ± ° ¯ ®[ ‫ﻟﻼﻗﱰﺍﺣﺎﺕ ﺃﺭﺳﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﱪﻳﺪ ﺍﻹﻟﻜﱰﻭﻧﻲ‬ anamuslim@windowslive.com ‫ﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺐ‬ www.Iam-muslim.net www.Iam-muslim.com . *

‫‪‬‬

‫‪٣‬‬ ‫اﳊﻤﺪ ﷲ ﻛﲈ أﻣﺮ‪ ،‬واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﲆ ﺧﲑ اﻟﺒﴩ ﳏﻤﺪ رﺳـﻮل اﷲ‬ ‫< وﻣﻦ ﺳﺎر ﻋﲆ اﻷﺛﺮ‪.‬‬ ‫ﳏﻤﺪا رﺳﻮل اﷲ‬ ‫وأﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ وأﺷﻬﺪ أن ً‬ ‫ﺷﻬﺎدة ﻻ ُﺗﻔﺘﺢ أﺑﻮاب اﳉﻨﺔ إﻻ ﳍﺎ‬ ‫وﻻ ﻳﺄذن اﷲ ﰲ دﺧﻮﳍﺎ إﻻ ﲠﺎ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪،‬‬ ‫ُﳛﻜﻰ أﻧﻪ ﰲ ﺳﺎﻟﻒ اﻟﺰﻣﺎن‪ ،‬ﻛﺎن ﻫﻨـﺎك ﻣـﻦ اﻟﻨـﺎس ﻓﺌـﺎم »ﲨﺎﻋـﺔ «‪،‬‬ ‫اﻋﺘﻨﻘﻮا دﻳﻨًﺎ اﺳﻤﻪ اﻹﺳﻼم‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻛﺎن ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎس ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻋﲆ ﻋﻔﺔ ودﻳﻦ ‪ ،‬وﻃﻬﺎرة وﺳﻠﻮك َﻗﻮﻳﻢ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﳍﻢ رﺋﻴﺲ‪ ،‬وﻛﺎن ﺃﻳـﻀ‪‬ﺎ ﻣـﻦ ﺍﻟﻤـﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬وﻛـﺎن رﺋﻴـﺴﻬﻢ‬ ‫ُﻳﺴﻤﻰ ﺧﻠﻴﻔﺔ ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺬي ﳜﻠﻒ اﻟﻨﺒـﻲ اﻷﻣـﲔ ﰲ ﺣﺮاﺳـﺔ دﻳـﻦ رب‬ ‫اﻟﻌﺎﳌﲔ‪ ،‬ﻟﻴﻌﻠﻮ ﻋﲆ ﻛﻞ دﻳﻦ‪.‬‬ ‫[‪: 9 8 7 6 5 4 3 2 1‬‬ ‫; <=>‪] Z‬اﻟﺘﻮﺑﺔ ‪.[٣٣ :‬‬

‫وﻛﺎن إﱃ ﺟﻮارﻫﻢ ﳑﻠﻜﺔ ﻣـﻦ ﳑﺎﻟـﻚ اﻟﻄﻐﻴـﺎن‪ ،‬اﻟـﺬﻳﻦ أﺿـﻤﺮوا ﰲ‬ ‫أﻧﻔﺴﻬﻢ ِﻏﻼ ﻋﲆ أوﻟﺌﻚ اﳌﺆﻣﻨﲔ‪ ،‬وﻣﺎ ذﻟﻚ إﻻ ﻷﳖﻢ آﻣﻨـﻮا ﺑـﺪﻳﻦ رب‬ ‫اﻟﻌﺎﳌﲔ‪] ZGFEDCBA@?[ ،‬اﻟﱪوج ‪.[٨ :‬‬ ‫وﻛﺎﻧﻮا ﻛﻠﲈ ﺗﻼﻗﻮا ﰲ اﳊﺮب ﻣﻊ اﳌﺆﻣﻨﲔ ُﻗﺘﻞ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﴩﻳﻒ وﺿـﺎع‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻨﻔﻴﺲ‪‬وﻫﻠﻚ أﺷﻘﻰ اﻟﻄﺎﺋﻔﺘﲔ ‪.‬‬ ‫)‪ (١‬ﻏﻨﻴﻤﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ‪.‬‬ ‫)‪ (٢‬اﻷﺷﻘﻴﺎء ﻫﻢ اﻟﻜﺎﻓﺮون‪.‬‬

‫‪ « »‬‬

‫‪٤‬‬

‫ﺻﺪرا ﻣﻦ ﻓﺎرس اﳌﺘﻘﲔ ؟‬ ‫ﻳﺸﻒ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺼﻨﻊ ِﻏﻞ اﻟﺼﻠﻴﺐ وﱂ ُ ْ َ‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ‪] Z [ Z [ :‬اﻟﻨﺴﺎء ‪[١٠٢ :‬‬ ‫ً‬ ‫ﻇﻌﻴﻨﺔ‪ ‬ﻣﻦ اﳌﺆﻣﻨﲔ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺄﺳﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺷـﻘﻰ‬ ‫ﻗﺪرا ﰲ ﻗﺒﻀﺘﻬﻢ‬ ‫ﻓﻮﻗﻊ ً‬ ‫ﺧـﺪا‬ ‫اﻟﻔﺎﺟﺮﻳﻦ وﻗﺎم ﻟﻴﻨﺎل ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﱂ ﻳﻨﻠﻪ ﻣﻦ ُﻛـﲈة اﻟـﺼﺎﳊﲔ‪ ،‬ﻓﻠﻄـﻢ ً‬ ‫ﻃﺎﳌﺎ ﺳﺠﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ‪ ،‬ﻓﴫﺧﺖ اﳌﺴﻠﻤﺔ ﺗﺴﺘﻨﺠﺪ ﺑـﺮب اﻟﻌـﺎﳌﲔ‬ ‫ﺛﻢ ﺑﻤﻦ ﺟﻌﻠﻪ اﷲ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ‪.‬‬

‫❁ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻤﺔ ﺍﻟﺨﺎﺋﺒﺔ‬ ‫ﻓـﺎﺟﺘﻤﻊ اﳌﺜﻠﺜـﻮن واﻟﻜﻬـﺎن واﳌـﺎرﻗﻮن‪a`_ ^ ] [ ،‬‬ ‫‪] Zcb‬اﳌﺎﺋـــــﺪة ‪1 0 / .-,+*) [ ،[٧٣ :‬‬

‫‪] Z 2‬اﻟﻜﻬﻒ ‪.[٥ :‬‬ ‫وﻗﺎل أوﳍﻢ ‪ :‬إن اﻟﺼﺎرﺧﺔ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﺜﺎﲏ ‪ :‬ﻟﻘﺪ اﻋﺘﺪت ﺑﺬﻟﻚ ﻋﲆ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﺎﳌﻲ اﳌﻜﲔ ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﻳﻌﻠﻮ ﺻﻮﲥﺎ ﻓﻮق ﺻﻮت اﻟﺼﻠﻴﺐ؟‬ ‫ٍ‬ ‫واﺗﻔﻘﻮا ﺳﺎﺧﺮﻳﻦ ‪ :‬ﻣﺎ ﳍﺎ إﻻ اﻟﺘﻌﺬﻳﺐ وأن ُﲢﺮم ﻣﻦ ﻛـﻞ ود ﻗﺮﻳـﺐ‬ ‫[[\ ]^‪] Z‬اﻟﺘﻮﺑــــﺔ ‪ [٨٢ :‬ﻓﻮﺿــــﻌﻮﻫﺎ ﰲ ﻏﻴﺎﻫــــﺐ‬ ‫أرﻗﺖ اﳋﻨﺎزﻳﺮ وﻋﻼ ﺻﻮﲥﺎ ﻓـﻮق ﺻـﻮت اﻟﻨـﻮاﻗﻴﺲ‬ ‫اﻟﺴﺠﻮن‪ ،‬ﻷﳖﺎ َ ﱠ ْ‬ ‫)‪ (١‬اﳌﺮأة اﳌﺴﺎﻓﺮة‪.‬‬ ‫)‪ (٢‬ﻣﺜﻞ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﺎﳌﻲ اﳉﺪﻳﺪ ﺣﻴﺚ ﲢﺎﻟﻔﺖ ﻛﻞ اﳌﻠﻞ ﻋﲆ ﻣﻌﺎداة اﳌﺴﻠﻤﲔ ‪ ،‬ﻓﺴﻠﺒﻮﻫﻢ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ‬ ‫وﺟﻌﻠﻮﻫﻢ وﻟﻴﻤﺔ ﳌﻦ أراد ﻣﻦ ذﺋﺎب اﻟﻔﺎﺟﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫)‪ (٣‬دق اﻷﺟﺮاس ﻓﻮق اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ـ وﻫﺬه ﲥﻤﺘﻬﺎ ـ‪.‬‬

‫‪٥‬‬

‫‪ « »‬‬

‫‪‬‬

‫[]^_`‪] Zedcba‬آل ﻋﻤﺮان ‪.[١١٨ :‬‬ ‫وﺑﺎﺗﺖ اﳌﻮﺣﺪة اﻟﻌﻔﻴﻔﺔ ﰲ أﻗﺒﻴﺔ ﻣﻈﻠﻤـﺔ ﳐﻴﻔـﺔ ﲢـﴩج ﰲ ﺻـﺪرﻫﺎ‬ ‫وﺗﺮدد ﻫﻞ ﻣﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﻳﻨﺼﺮﻧﻲ ؟‬ ‫ﻳـﺎﺭﺏ ﺃﺑﻠـﻎ ﺍﻟﺮﻛـﻊ ﻭﺍﻟــﺴﺠﺪﺍ ‪ ‬ﻳﺎﺭﺏ ﺃﺑﻠﻎ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﷲ ﻳﺄﺗﻮﺍ ﻣﺪﺩﺍ ‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫وﻗﺎم اﻟﻌﻠﺞ ‪ ‬اﳌﻐﻮار ُ ِﻳﺮي اﻟﻘﻮم ﻛﻴـﻒ أن ذراﻋـﻪ ﰲ ﺣﺠـﻢ ﺑﻄـﻦ‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫اﻟـﺴﻨﻴﺔ [‪W VU‬‬ ‫اﳊﲈر ‪ ،‬وأﻧﻪ ﲠﺬه اﻟﻘﻮة اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻗﺪ ﻟﻄﻢ اﳌﺮأ ة ُ ﱠ‬ ‫‪] Zba`_^]\[ZYX‬اﻟﱪوج ‪.[١٠ :‬‬ ‫[‪] Zponmlkjih‬ﳏﻤﺪ ‪[٤ :‬‬

‫❁ ﺍﻟﻤﻮﺍﻻﺓ ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺔ‬

‫اﻣـﺮأة ﻣــﻦ رﻋﻴﺘـﻪ ﻗـﺪ آذاﻫــﺎ‬ ‫ﻓﻮﺻـﻞ إﱃ ﻋﻠـﻢ أﻣــﲑ اﳌـﺆﻣﻨﲔ‪ ‬أن‬ ‫ً‬ ‫اﳌﴩﻛﻮن ـ ﻭﺑﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ـ ﻗﺎل ‪:‬‬ ‫ﻛﻴﻒ أﻧﻌﻢ ﺑﺎﻟﻌﻴﺶ وﻣﺆﻣﻨﺔ ﳏﺒﻮﺳﺔ؟‬ ‫ﻣﺰرﻳﺔ؟‬ ‫ﻛﻴﻒ أﻫﻨﺄ ﺑﺎﻟﺬرﻳﺔ‪ ،‬واﻣﺮأة أﺧﻰ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﱠ‬ ‫ﻛﻴﻒ أﺻﲇ ﰲ ﺳﻜﻮن‪ ،‬وﻻ ﻳﻐﻴﺐ ﻋﻨﻬﺎ رﻳﺐ اﳌﻨﻮن ‪‬؟‬ ‫ﻛﻴﻒ أﺷﺒﻊ ﺑﺎﻟﻄﻌﺎم‪ ،‬وﻫﻲ اﳉﺎﺋﻌﺔ ﻣﻨﺬ أﻳﺎم؟‬ ‫)‪ (١‬اﻟﻌﻠﺞ ‪ :‬ﻛﻞ رﺟﻞ ﻋﻈﻴﻢ اﳍﻴﺌﺔ ﻣﻦ أﻛﺎﺑﺮ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫)‪ (٢‬ﻗﺎل ﺗﻌـﺎﱃ ‪] Z ³ ² ± ° [ :‬اﳌﻨـﺎﻓﻘﻮن ‪¸ ¶ µ [ [٦٣ :‬‬ ‫‪] ZÆÅÄà ÂÁÀ¿¾½¼»º¹‬اﻟﺘﻮﺑﺔ ‪.[٨٥ :‬‬ ‫)‪ (٣‬ﻛﻞ رﺋﻴﺲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ ﻳﺴﻤﻰ أﻣﲑ ‪ ،‬ﻛﻌﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب ا أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ‪.‬‬ ‫)‪ (٤‬اﳌﻮت‪.‬‬

‫‪٦‬‬

‫ﻛﻴﻒ أﺧﺘﲇ إﱃ ﺣﻼﱄ‪ ،‬وﻣﺎ آﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻜﺮ اﻟﺒﺎﻏﻲ ‪‬؟‬ ‫[;<=>?@‪] ZDCBA‬اﻟﺘﻮﺑﺔ ‪.[٨ :‬‬ ‫أذاﻧﺎ وﻟﻜﻦ ﻟﻐﲑ اﻟﺼﻼة‪.‬‬ ‫ﻓﺄﻣﺮ اﳌﺆذن أن ﻳﺮﺗﻔﻊ ﻋﲆ اﳌﻨﺎرة ﻟﲑﻓﻊ ً‬ ‫ﻭﻧﺎﺩﻯ ﻟِﺘ‪‬ﻮﻩ ‪ :‬ﺣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ‬‬ ‫ﺣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻼﺡ‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻳﺎ ﺧﻴﻞ ﺍﷲ ﺍﺭﻛﺒﻲ‪‬‬ ‫ﻻ ﻳﺘﻮاﻧﻰ إﻧـﺴﺎن أن ﻳﻨـﴫ دﻳـﻦ اﻹﺳـﻼم ﺑﻜـﻞ ﳑﻜـﻦ وﻣـﺴﺘﻄﺎع‬ ‫[¨ © ‪] Z® ¬ «ª‬اﻷﻧﻔﺎل ‪.[٦٠ :‬‬ ‫ﻏﺎزﻳﺎ ِﰲ َ ِ ِ‬ ‫وﻣـﻦ‬ ‫ﻓﻘـﺪ َ َ‬ ‫ﺳـﺒﻴﻞ اﷲﱠِ َ َ ْ‬ ‫ﻣﻦ َ ﱠ َ‬ ‫ﻏـﺰا َ َ ْ‬ ‫ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ <‪ْ َ » :‬‬ ‫ﺟﻬﺰ َ ِ ً‬ ‫‪‬‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ اﷲﱠِ ِ َ ْ ٍ‬ ‫ﻏﺎزﻳﺎ ِﰲ َ ِ ِ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ﻏﺰا‪« .‬‬ ‫ﻓﻘﺪ َ َ‬ ‫ﺑﺨﲑ َ َ ْ‬ ‫ﺧﻠﻒ َ ِ ً‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪                   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪                            ‬‬ ‫‪                                ‬‬ ‫‪                      ‬‬ ‫‪                   ‬‬ ‫‪        ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫)‪ (١‬ﻛﻴﻒ أدﺧﻞ ﻋﲆ زوﺟﺘﻲ وﻣﺎ آﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺠﻮر اﻟﻜﺎﻓﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (٢‬إﺣﺪى ﺻﻴﻎ اﻻﺳﺘﻨﻔﺎر اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ‪.‬‬ ‫)‪ (٣‬ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري )‪ ،(٢٨٤٣‬وﻣﺴﻠﻢ )‪.(١٨٩٥‬‬ ‫ِ‬ ‫اﳌﺎﻫﺮ ِ ْ ُ ْ ِ‬ ‫ﻣﻊ ْ ِ َ ِ‬ ‫اﻟﱪرةِ«‪] .‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ )‪[(٧٩٨‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮآن َ َ‬ ‫اﻟﻜﺮام ْ َ َ َ‬ ‫)‪ (٤‬ﻗﺎل <‪ُ َْ » :‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻦ ُْ ْ ِ‬ ‫اﻟﻀﻌﻴﻒ«‪] .‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ )‪[(٢٦٦٤‬‬ ‫اﳌﺆﻣﻦ ﱠ‬ ‫وأﺣﺐ َِإﱃ اﷲﱠِ ْ‬ ‫ﺧﲑ َ َ ﱡ‬ ‫اﳌﺆﻣﻦ ْ َ ِ ﱡ‬ ‫)‪ (٥‬ﻗﺎل <‪ُ ْ ُْ » :‬‬ ‫اﻟﻘﻮي َ ْ ٌ‬

‫‪‬‬

‫‪٧‬‬ ‫‪ ‬‬

‫ﻗﺎل ﺗﻌـﺎﱃ ‪M L K J I H G F E D[ :‬‬

‫‪] ZR Q P O N‬اﻟﺘﻮﺑﺔ ‪[٣٨ :‬‬ ‫ﻫـﺪي‬ ‫ﻓﻘﺎم اﻟﻌﻠﲈء اﻷﺧﻴﺎر‪ ،‬ودﻋﻮا اﻟﻨﺎس إﱃ دار اﻷﺑـﺮار‪ُ ،‬ﻣﺘﺒﻌـﲔ َ ْ‬ ‫اﻟﻨﺒــﻲ اﳌﺨﺘــﺎر‪ ،‬ﺣﻴــﺚ أﻣــﺮه رﺑــﻪ اﳉﺒــﺎر‪ ،‬ﻓﻘــﺎل ‪QPO[ :‬‬

‫‪] ZT S R‬اﻷﻧﻔﺎل ‪.[٦٥ :‬‬ ‫وﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ‪ÁÀ¿ ¾ ½ ¼ » º[ :‬‬ ‫‪] ZÂ‬اﻟﻨﺴﺎء ‪.[٧٤ :‬‬ ‫ﻓﲈ ﻟﻠﻤﺠﺎﻫﺪ ﺑﻌﺪ ﻫﺬه اﻟﺪار ﻣﻦ دور ﺳﻮى اﳉﻨﺔ واﻟﴪور‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﳊﻮر ﻛﻮاﻋﺐ ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻘﺼﻮر ﻣﻼﻋﺐ ‪ ،‬وﻣﻦ اﳌﺮﻛﺒﺎت ﻧﺠﺎﺋﺐ‪.‬‬ ‫ﺟﻬﺎدا ﻳﺸﻔﻲ اﻟﺼﺪور ﻓﻴﻪ ﺳﻜﻨﻰ أﻋﺎﱄ اﻟﻘﺼﻮر‪.‬‬ ‫ﻓﻬﻼ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺄﻗﺎم ﻟﻮﺍﺀ ﺍﻹﺳﻼﻡ اﻟـﺬي ﻃﺎﳌـﺎ ﻋﻘـﺪﻩ ﻣﺤﻤـﺪ‪ ‬ﻋﻠﻴـﻪ اﻟـﺼﻼة‬

‫وأﺗﻢ اﻟﺴﻼم ورﻓﻌﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه اﻟﺮاﺷﺪون ‪ ‬وﻗﺎم ﻳﻨﴫه اﳌﺘﻘﻮن‪.‬‬ ‫ﻟﻮاء ﻟﻮﻧﻪ ﺃﺳـﻮﺩ‪ ،‬ﻓﻜﲈ ﻻ ﻳﻐﻠﺐ اﻟـﺴﻮاد ﻟـﻮن‪ ،‬ﻓﻜـﺬﻟﻚ ﻻ ﻳﻘﻬـﺮ اﳌﺘﻘـﲔ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ ٍ ‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻦ ﱠ‬ ‫ﻋﴩ َ ْ ً‬ ‫ﻗﻠﺔ« ‪.‬‬ ‫ﻳﻐﻠﺐ ْ َ‬ ‫أﻟﻔﺎ ْ‬ ‫ﻟﻦ ُ ْ َ َ‬ ‫ﻗﻮم‪ ،‬وﻛﻴﻒ ُﲥﺰم راﻳﺔ اﻟﻨﺒﻮة و » َ ْ‬ ‫اﺛﻨﺎ َ َ َ‬ ‫ﻗــــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ ‪« ª © ¨§ ¦¥[ :‬‬ ‫¬ ®‪] Z‬اﻷﻧﻔﺎل ‪.[٣٩ :‬‬ ‫)‪ (١‬اﳋﻠﻔﺎء‪.‬‬ ‫)‪ (٢‬ﺻﺤﻴﺢ‪ :‬رواه أﺑﻮ داود )‪ ،(٢٦١١‬واﻟﱰﻣـﺬي )‪ ،(١٥٥٥‬واﺑـﻦ ﻣﺎﺟـﻪ )‪ ،(٢٨٢٧‬واﻟـﺪارﻣﻲ‬ ‫)‪ ،(٣٢٧٨‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« )‪.(٧٨٥٠‬‬

‫‪ « »‬‬

‫‪٨‬‬

‫❁ ﺃﻣﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻴﺘﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫اﻷﰊ ‪،‬‬ ‫ﻓﻠﺒﻰ اﳌﺴﻠﻤﻮن اﻟﻨﺪا‪ ،‬ﻓﻘـﺎم اﻟﻘـﻮي‬ ‫اﻟﻜﻤـﻲ وﻗـﺎم اﻟـﻀﻌﻴﻒ ﱡ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﺜـﺮي ﻳﻨﻔـﻖ ﺑﻜﻠﺘـﺎ ﻳﺪﻳـﻪ وﻳﻘـﻮل ‪¢ ¡ [ :‬‬ ‫وﻗﺎم اﻟﻐﻨـﻲ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻋﲇ اﻟﺪرع‪ ،‬ﻳﺒﺘﻐـﻲ‬ ‫‪] Z£‬اﻟﻨﺴﺎء ‪ ،[٧٧ :‬ﺧﺬ ﻳﺎ ﺣﺴﲔ اﻟﺴﻴﻒ وﺧﺬ ﻳﺎ ّ‬ ‫ﻋﻈــﻴﻢ اﻷﺟــﺮ‪Ð Ï ÎÍ Ì Ë Ê É È Ç Æ Å [ .‬‬ ‫‪] ZÑ‬اﳊﺪﻳــﺪ ‪ ،[١٠ :‬ﻓﻜﻠﻬــﻢ أراد أن ﻳــﺴﻜﻦ ﺃﻋﻈــﻢ ﺩﺭﺟــﺔ‪،‬‬ ‫[‪] Z I H G F‬اﻟﻨـــﺴﺎء ‪ [٩٦ :‬ﻓﻜـــﲈ ﺟﻌـــﻞ اﷲ اﳉﻨـــﺔ‬ ‫درﺟﺎت ﺟﻌﻞ ﻛﺬﻟﻚ اﻟﻨﺎر درﻛﺎت‪.‬‬ ‫وﻛﻠﻬﻢ أراد أن ﻳﺪﺧﻞ اﳉﻨﺔ ﻣﻦ أﻋﲆ أﺑﻮاﲠﺎ‪ ،‬ﻓـﺈن ﻟﻠﺠﻨـﺔ ﺛﲈﻧﻴـﺔ أﺑـﻮاب‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ـ أو أﻋﻼﻫﺎ ـ ﺑﺎب اﳉﻬﺎد‪.‬‬

‫❁ ﺍﻟﻤﻌﺎﻭﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺼﺮﺓ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺎﻟـﺴﻬﻢ ْ ِ ِ‬ ‫ﺛﻼﺛـﺔ َ َ ٍ‬ ‫وﺟﻞ ُ ْ ِ ُ‬ ‫ﻋﺰ َ َ ﱠ‬ ‫ﻧﻔـﺮ َْ ﱠ َ‬ ‫اﻟﻮاﺣـﺪ َ َ َ َ‬ ‫ﺻـﺎﻧﻌﻪ‬ ‫إن اﷲﱠَ َ ﱠ‬ ‫ِﱠ‬ ‫اﳉﻨـﺔ َ َ ُ‬ ‫ﻳـﺪﺧﻞ ِ ﱠ ْ ِ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﳛﺘﺴﺐ ِﰲ ْ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺒﻠﻪ‪.‬‬ ‫واﻟﺮاﻣﻲ ِ​ِﺑﻪ َ ُ ْ‬ ‫وﻣﻨ ِ َ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ََْ ُ‬ ‫اﳋﲑ َ ﱠ َ‬ ‫ﺻﻨﻌﺘﻪ َْ ْ َ‬

‫❁ ﻋﺰﻳﻤﺔ ﻛﺎﻟﺠﺒﺎﻝ‬ ‫وﻗــﺎم اﻟﻔﻘــﲑ اﳌﺠﻬــﻮد ‪ ‬وﻓﻜــﺮ ﰲ أﻣ ـﺮه واﺣﺘــﺎر‪ ،‬وراود اﻟــﻨﻔﺲ‬ ‫‪.‬‬ ‫واﺧﺘﺎر‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ دﻳﻦ اﳉﺒﺎر‬ ‫)‪ (١‬اﻟﺸﺠﺎع ذو اﻟﺴﻼح‪.‬‬ ‫)‪ (٢‬ﺿﻌﻴﻒ اﳉﺴﺪ ﻟﻜﻦ ﻟﻪ ﳘﺔ اﻷﺑﻄﺎل‪.‬‬ ‫)‪ (٣‬اﻟﻔﻘﲑ اﳌﺠﻬﻮد ‪ :‬اﻟﺬي أﺟﻬﺪه اﻟﻔﻘﺮ ﻓﻠﻢ ﳚﺪ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻘﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٤‬اﺧﺘﺎر ﻧﴫة اﻹﺳﻼم رﻏﻢ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﳾء‪.‬‬

‫‪٩‬‬

‫‪‬‬

‫ﻓﻘــﺎل ‪ :‬ﻳــﺎ أم ﻋــﲈر ! ﻛﻴــﻒ أﻧــﴫ دﻳــﻦ اﻟﻨﺒــﻲ اﳌﺨﺘــﺎر ؟ ﻓــﻮاﷲ‬ ‫إن ﻛﻨــﺖ ﻻ أﻣﻠــﻚ إﻻ اﻹزار ‪  ‬ﻟﻜﻨــﺖ ﺑﻌــﺖ اﻟــﺪار وﺧﺮﺟــﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺘﺎر‪ ‬أﺑﺘﻐﻲ اﻟﺜﺄر‪.‬‬ ‫ﻓﺨﺮج ﻣـﻊ اﳌﻌﺘـﺼﻢ‪ ‬ﻛـﻞ ﻣﻌﺘـﺼﻢ‪ZÀ¿¾½[ ‬‬ ‫]اﳊـــﺞ ‪] Z F E D C B A[ ،[٧٨ :‬آل ﻋﻤـــﺮان ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺗﺴﻌﺔ وﺗﺴﻌﻮن ‪.‬‬ ‫اﻵﻻف‬ ‫‪ [١٠٣‬ﻓﺰادوا ﻋﲆ اﻷﻟﻒ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻻ؛ وﻣﺎزال ﻓﻴﻨﺎ ﺃﻭﺱ‪ ‬ﺟﺪﻳﺪﻭﻥ ﻭﺧﺰﺭﺝ‪.‬‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻻ؛ وﻗﺪ أﻏﻠﻖ اﻟﺘﺠﺎر ﻣﺘﺎﺟﺮﻫﻢ ﺑﻌﺪ ﻣـﺎ ﻋﻠﻤـﻮا أﻧـﻪ ﰲ اﻟـﺒﻼد‬ ‫اﻟﺒﻌﻴﺪة‪ ،‬اﻟﺪﻳﻨﺎر ﻳﺮﺑﺢ ﻋﲆ اﷲ ﺳﺒﻌﲈﺋﺔ‪ ،‬ﻓﱰﻛﻮا اﻟﻘﻠﻴـﻞ اﻟﻔـﺎﲏ واﺑﺘﻐـﻮا‬ ‫اﻟﻜﺜــﲑ اﻟﺒــﺎﻗﻲ ‪ ،‬ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱄ ‪Y XW V UT[ :‬‬ ‫‪] Z] \ [Z‬اﻟﺒﻘﺮة ‪.[٢٦١ :‬‬ ‫وﻗﺎم اﻟﺰﻫﺎد ﻣـﻦ اﳌﺤﺎرﻳـﺐ وﻗـﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻣـﺎ أﻛـﺮم ﻋﻨـﺪ اﷲ ﺑﻌـﺪ ﺷـﺪ‬ ‫ﺍﻹﺯﺍﺭ ﻣﻦ ﺷﺪ ﺍﻟﺮﺣﺎﻝ ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻌﺒـﺎد ﺃﻟﻔﹰـﺎ ﻛـﻮﺍﻣﻼﹰ‪ ،‬وﱂ ﻳﻨﺘﻈـﺮوا رﻓﻘـﺔ‬ ‫وﳌﺎ َ ﱠﻟﺒﻰ اﻟﻌَﺒﺎد ﻣﺮة َ ﱠﻟﺒﻰ ُ ﱠ‬ ‫)‪ (١‬اﻹزار ‪ :‬ﻣﺎ ﻳﻠﻔﻪ ﺣﻮل وﺳﻄﻪ ﻟﻴﺴﱰ ﻋﻮرﺗﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٢‬اﻟﺒﺘﺎر ‪ :‬اﻟﺴﻴﻒ اﻟﻘﺎﻃﻊ اﻟﺬي ﻳﺒﱰ اﻟﻜﻔﺮ‪.‬‬ ‫)‪ (٣‬اﳌﻌﺘﺼﻢ‪ :‬اﳋﻠﻴﻔﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﺎن‪.‬‬ ‫)‪ (٤‬ﻣﻌﺘﺼﻢ‪ :‬ﻫﻮ اﳌﻠﺘﺰم ﺑﺪﻳﻦ اﷲ وﻫﻢ أﺗﺒﺎع اﻟﺮﺳﻮل < ‪.‬‬ ‫)‪ (٥‬ﻛﺎن ﻋﺪدﻫﻢ ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ‪.‬‬ ‫)‪ (٦‬ﻷن اﻟﻨﻔﻘﺔ ﰲ اﳉﻬﺎد وﲡﻬﻴﺰ اﳉﻴﺶ ﻳﻀﺎﻋﻔﻬﺎ اﷲ ﺳﺒﻌﲈﺋﺔ ﻣﺮة‪.‬‬ ‫)‪ (٧‬ﺷﺪ اﻹزار ﻫﻮ اﻻﺟﺘﻬﺎد ﰲ اﻟﻌﺒﺎدة ﻛﲈ ﰲ اﻟﻌﴩ اﻷواﺧﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن ‪ ،‬وﺷﺪ اﻟﺮﺣﺎل ﻫﻮ ﻣﻦ‬ ‫اﺳﺘﻌﺪادا ﻟﻠﺬﻫﺎب إﱃ ﺛﻐﻮر اﳌﺴﻠﻤﲔ‪.‬‬ ‫إﻋﺪاد اﻟﻌﺪة ﻟﻠﺠﻬﺎد‬ ‫ً‬

‫‪ « »‬‬

‫‪١٠‬‬

‫اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﻳﻨﺎﻟﻮﺍ ﻣﺮﺍﻓﻘـﺔ ﺍﻟﺤﺒﻴـﺐ < [ ! "‬ ‫‪] Z #‬اﻟﺘﻮﺑﺔ ‪.[٤١ :‬‬

‫وﻃﻮى ﻃﻼب اﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺼﺤﺎﺋﻒ واﺑﺘﺪروا ِﺑﻴﺾ ﺍﻟﺼﻔﺎﺋﺢ ‪. ‬‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻌﻠﲈء ﳌـﺎ اﻓﺘﻘـﺪوﻫﻢ‪ ،‬ﻭﺟـﺪﻭﻫﻢ ﻗـﺪ ﺳـﺒﻘﻮﻫﻢ [ " ‪$#‬‬ ‫‪] Z*)('&%‬آل ﻋﻤﺮان ‪.[١٣٣ :‬‬

‫❁ ﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ‬

‫ٍ‬ ‫ﺻـﺒﻴﺤﺔ ﻇـﻞ ﰲ اﻟﻨﻔـﻮس‬ ‫ﻭﺃﹸﺧ‪‬ﺮِﺟ‪‬ﺖ ﺍﻟﺨﻴﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻜـﺎﻣﻦ ﻟﻴـﻮم‬ ‫ﻋـﲆ ُﺷـﻌﺒﺔٍ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ِ ْ َ ْ ِ‬ ‫ﻳﻐﺰ َ َ‬ ‫ﻣﺎت َ َ‬ ‫ﻣـﺎت َ َ‬ ‫وﱂ ْ ُ َ ﱢ ْ‬ ‫ﺑـﺎﻟﻐﺰو‪َ َ ،‬‬ ‫وﱂ ْ َ ْ ُ‬ ‫ﻣﻦ َ َ‬ ‫َْ‬ ‫ﳛﺪث َ ْ َ ُ‬ ‫ﻛﺎﻣﻦ ‪ْ َ » :‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻦ ِ َ ٍ‬ ‫ﻧﻔﺎق‪« .‬‬ ‫ْ‬ ‫ﻓﺴﺎر اﳌﻌﺘﺼﻢ ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻳﺒﺘﻐﻰ أرض اﻟﻜـﺎﻓﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻓﻮﺟـﺪ ﻣـﻦ دون ذﻟـﻚ‬ ‫وأرﺿﺎ ﻛﻔﺮﻳﺔ‪ .‬ﻓﺼﺎﻟﺢ وﻓﺘﺢ ‪ ‬وﻛﺎن ﳘﻬﻢ ﻓـﺘﺢ ﻗﻠـﻮﺏ‬ ‫أرﺿﺎ ذﻣﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻗﺒﻞ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪.‬‬ ‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ‪K J I H GF E D C B A [ :‬‬ ‫‪Z V U T S R QP O N M L‬‬ ‫]اﻟﻨﺴﺎء‪ [٧٦:‬وﲢﻘﻖ ﻣﻮﻋﻮد رب اﻟﻌﺎﳌﲔ [ ‪P O N M L K‬‬ ‫‪] ZQ‬اﻹﴎاء ‪¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡ [ .[١٠٨ :‬‬ ‫§¨ © ‪] Z ª‬اﻷﻋﺮاف ‪.[١٢٨ :‬‬ ‫)‪ (١‬اﻟﺼﺤﺎﺋﻒ ‪ :‬ﻛﺘﺐ اﻟﻌﻠﻢ ‪ ،‬واﻟﺼﻔﺎﺋﺢ ‪ :‬اﻟﺴﻴﻮف واﻟﺴﻼح‪.‬‬ ‫)‪ (٢‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ )‪.(١٩١٠‬‬ ‫)‪ (٣‬ﺻﺎﻟﺢ أﻫﻞ اﻟﺬﻣﺔ ﻋﲆ أن ﻳﺪﻓﻌﻮا اﳉﺰﻳﺔ ﻋﻦ َ َ ٍ‬ ‫ﺻﻐﺎر ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ‪.‬‬

‫‪١١‬‬

‫‪ « »‬‬

‫‪‬‬ ‫❁ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺗﺤﺖ ﻇﻼﻝ ﺍﻟﺴﻴﻮﻑ‬

‫وأﺛﺎرت ﺳﻨﺎﺑﻚ اﳋﻴﻞ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ﺍﻷﻃﻴـﺐ ﻳﺜﻮر ﰲ وﺟـﻪ ﻛـﻞ ﻃﻴـﺐ‬ ‫ِ‬ ‫ﺐ »َﻻ َ ْ َ ِ َ ِ‬ ‫ﺟـﻮف ُ ْ ِ ٍ‬ ‫ﻣـﺆﻣﻦ‬ ‫ﳚﺘﻤﻌـﺎن ِﰲ َ ْ‬ ‫ﺐ ﻋﻨﻪ دﺧﺎن ﻧـﺎر َﺗْﻠَﻬـ ُ‬ ‫ﳛُﺠ ُ‬ ‫ُﻣَﻄﱠﻴ ْ‬ ‫ﺐ َْ‬ ‫روﺣﺔ ِﰲ َ ِ ِ‬ ‫ﻏﺒﺎر ِﰲ َ ِ ِ‬ ‫ﻟﻐﺪوة َْأو َ ْ َ ٌ‬ ‫ﺧـﲑ‬ ‫ﺟﻬﻨﻢ«‪ٌ َ ْ َ َ » ، ‬‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ اﷲﱠِ َ َ ْ ُ‬ ‫وﻓﻴﺢ َ َ ﱠ َ‬ ‫َُ ٌ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ اﷲﱠِ َ ْ ٌ‬ ‫ﺗﻄﻠﻊ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﺗﻐﺮب«‪.‬‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ َ َ ْ ُ ُ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﱠ ْ ُ‬ ‫ﱠﳑﺎ َ ْ ُ ُ َ ْ‬ ‫وﻻ ﳚﻤﻊ اﷲ ﻋﲆ ٍ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺧﻮﻓﲔ وﻻ أﻣﻨﲔ ﰲ اﻟـﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧـﺮة‪ ،‬ﻓﻤـﻦ‬ ‫ﺧﺎﻓﻪ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻪ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﱠأﻣﻨَﻪ ﻳﻮم اﳋﺰي واﻟﻨﺪاﻣﺔ‪ ،‬وﻣﻦ اﺧﺘﺎر اﻟﺮﻛـﻮن‬ ‫ﻟﺰﻫـﺮة اﻟـﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻋﺬﺑـﻪ اﷲ ﻳـﻮم اﻟﻔـﻀﻴﺤﺔ واﺳـﺘﺒﺪﻟﻪ ﻣـﻦ ﻫـﺬه اﻟــﺪﻧﻴﺎ‬ ‫اﻟﻔــﺴﻴﺤﺔ‪ ،‬ﻗــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ ‪Z g f e d c [ :‬‬ ‫]اﻟﺘﻮﺑــــﺔ‪ ،[٣٩:‬وﻗــــﺎل ‪Ï Î Í Ì Ë Ê É È [ :‬‬ ‫‪] Z Ð‬ﳏﻤﺪ‪[٣٨:‬‬

‫❁ ﺍﻟﻤﺪﺩ ﺍﻹﻟﻬﻲ‬ ‫وﻛﺄن اﻷرض ُﻃﻮﻳﺖ ﲢﺖ أﻗﺪام اﳌﺆﻣﻨﲔ‪ ،‬وﻛـﺄن اﻟﺮﻳـﺎح ﺳـﺎرت ﲢـﺚ‬ ‫اﻟﺼﺎﳊﲔ‪ ،‬وﻛـﺄن اﳉﺒـﺎل ُ ﱢ‬ ‫ذﻟﻠـﺖ ﻟﻠﻤﺘﻘـﲔ‪ ،‬وﻛـﺄن اﻷﺑـﻮاب ُﻓﺘﺤـﺖ‬ ‫ﻟﻠﻔﺎﲢﲔ [‪] ZK J I H‬اﻟﻔـﺘﺢ ‪² ± ° ¯ [ ،[٤ :‬‬ ‫‪] Z´ ³‬اﳌﺪﺛﺮ ‪.[٣١ :‬‬ ‫)‪ (١‬ﺻﺤﻴﺢ‪ :‬رواه أﲪﺪ )‪ ،(٨٢٧٤‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )‪ ،(٣١٠٩‬واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ،(٢٧٧٤‬ﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ‬ ‫ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« )‪.(٧٦٢٠‬‬ ‫)‪ (٢‬ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري )‪ ،(٢٧٩٣‬وﻣﺴﻠﻢ )‪.(١٨٨٢‬‬

‫‪١٢‬‬

‫ِ‬ ‫ﻗﻄﻴﻌـﺎ ﻣـﻦ اﳋـﺮاف‪،‬‬ ‫وأﴍف اﳌﻌﺘﺼﻢ ﻋﲆ اﻟﻘﻮم ‪ ،‬وﻛﺎن ﻓﻴﲈ َﻏﻨﻢ‪ً :‬‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﳌﺌﺎت أﻟـﻒ [ ‪qpon m l k j‬‬ ‫‪] Zyxwvutsr‬اﻟﺘﻮﺑﺔ ‪.[١٢٠ :‬‬ ‫وزﺣﻒ اﳋﻠﻴﻔﺔ ﺑﺎﳌﺴﻠﻤﲔ ﺣﺘﻰ ﺣﺎﴏ دﻳـﺎر اﻟﻜـﺎﻓﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺛـﻢ ﻧﺰﻟـﻮا‬ ‫وأﺣﻜﻤﻮا اﳊـﺼﺎر ورددوا ﻗـﻮل اﻟﻨﺒـﻲ اﳌﺨﺘـﺎر < ‪ِ» :‬ﱠإﻧـﺎ ِ َ‬ ‫ﻧﺰﻟﻨـﺎ‬ ‫إذا َ َ ْ َ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺴﺎﺣﺔ َ ْ ٍ‬ ‫اﳌﻨﺬرﻳﻦ‪« .‬‬ ‫ﺻﺒﺎح ُْ ْ َ ِ َ‬ ‫ﻓﺴﺎء َ َ ُ‬ ‫َِ َ‬ ‫ﻗﻮم َ َ َ‬ ‫وﺣﺎق ﲠﻢ اﳌﺆﻣﻨﻮن ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﲠﻢ ﻳﺴﺘﻬﺰﺋﻮن‪.‬‬ ‫وﻧﺰل اﻟﺮﻋﺐ ﺑﺎﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ [§ ¨ ©‪] Zª‬اﳊﴩ ‪.[٢ :‬‬ ‫ٍ ‪‬‬ ‫ﻧﴫت ِ ﱡ ْ ِ‬ ‫ﺷﻬﺮ‪« .‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻋﺐ َ ِ َ َ‬ ‫ﻗﺎل < ‪ُ ْ ِ ُ » :‬‬ ‫ﻣﺴﲑة َ ْ‬

‫❁ ﻏﺮﻭﺭ ﺍﻟﻄﺎﻏﻴﺔ‬

‫وﻇﻦ ِ ُ‬ ‫ﻣﻠﻜﻬﺎ اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ ‪ ‬أﻧﻪ ﺳﻴﻨﺘﴫ ﺑﻤﻦ ﺣﻮﻟـﻪ ﻣـﻦ اﻟﻔﺌـﺔ اﻟﺒﺎﻏﻴـﺔ‬ ‫وﻟﻜﻨﻬﻢ ﱂ ﻳﻨـﴫوه [`‪Zf e d cba‬‬ ‫]اﳊــــــــﴩ ‪ZÄ Ã Â Á À ¿ ¾½ ¼ »º [ [٢٩ :‬‬ ‫]اﻟﻜﻬﻒ ‪[٤٣ :‬‬

‫❁ [‪Z q p o‬‬

‫وﻣﻘــﺪم‬ ‫ووﱄ اﻟــﻨﻌﻢ‪ ‬وﺻــﺎﺣﺐ اﻹﻧﺠــﺎزات‪ َ ُ ،‬ﱢ‬ ‫وﺧــﺮج ﻛﺒــﲑﻫﻢ ْ‬ ‫)‪ (١‬ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري )‪ ،(٣٧١‬وﻣﺴﻠﻢ )‪.(١٣٦٥‬‬ ‫)‪ (٢‬ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري )‪ ،(٣٣٥‬وﻣﺴﻠﻢ )‪.(٥٢١‬‬ ‫وﺣﺮم ﻋﻜﺲ ﻣﺮاد اﷲ‪.‬‬ ‫)‪ (٣‬اﻟﻄﺎﻏﻮت ‪ :‬ﻫﻮ ﻛﻞ ﻣﻦ أﻣﺮ اﻟﻨﺎس ﺑﻄﺎﻋﺘﻪ ﻣﻦ دون اﷲ ﻓﺄﺣﻞ َ ﱠ َ‬ ‫)‪ (٤‬وﱃ اﻟﻨﻌﻢ‪ :‬ﺳﺨﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﻈﻴﻢ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﻤﻮﻧﻪ ﲠﺬه اﻷﺳﲈء‪.‬‬

‫‪١٣‬‬

‫‪‬‬

‫اﻟﺘﻀﺤﻴﺎت‪ ،‬وﺳﺒﺐ اﳋﲑات ُاﳌﻨﺰﻟﺔ‪ ،‬وداﻓﻊ اﻟﻨ َِﻘْﻢ ُاﳌﺤﺪﻗﺔ‪ ،‬وﺻﻌﺪ ﻋـﲆ‬ ‫أﻋﲆ اﻷﺳـﻮار ﻟﻴﺨـﱪﻫﻢ ‪ :‬ﻛﻴـﻒ ﺳـﻴﻨﻬﻲ اﳊـﺼﺎر [@ ‪C B A‬‬ ‫‪] ZE D‬آل ﻋﻤﺮان ‪ ،[٢٤ :‬ﻓﻮﺟـﺪ ﺍﻟﻮﺩﻳـﺎﻥ ﻗـﺪ ﻣ‪‬ﻠﺌـﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺧﻴﻼﹰ ﻭﺭﺟﺎﻻﹰ‪.‬‬

‫❁[ ‪Z98 76 5 4‬‬ ‫‪‬‬ ‫أﻳﻤﻦ ﻣﻨـﻪ ﻓﻠـﻢ َﻳـَﺮ إﻻ ﻭﺟﻮﻫ‪‬ـﺎ ﻋﺎﺑـﺴﺔ‪ ،‬وﻧﻈـﺮ‬ ‫وﻧﻈﺮ أﺷﻘﺎﻫﺎ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ﻏﻴﺎﻣـﺔ‬ ‫أﺷﺄم ﻣﻨﻪ ﻓﻠﻢ َﻳَﺮ إﻻ ﺳﻴﻮﻓﹰﺎ ﻻﻣﻌﺔ‪ ،‬وﻧﻈﺮ ﺗﻠﻘﺎء وﺟﻬﻪ ﻓﻮﺟﺪ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫اﳌﻮت اﻟﺰوآم ﺗﻘﱰب ﻣﻦ اﻵﻛﺎم ‪.‬‬ ‫وﺣﻴﻨﻬﺎ ﻳﺘﻤﻨﻰ اﻟﻜﺎﻓﺮ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬ﻗﺎل ﺗﻌـﺎﱃ ‪* ) [ :‬‬ ‫‪] Z / . - , +‬اﳊﺠﺮ ‪[٢ :‬‬

‫❁ ﻣﻨﻌﻪ ﻣﻨﺼﺒﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻧﻈﺮ زﻋﻴﻤﻬﻢ‪ ،‬وﺗﺬﻛﺮ ﺳﻴﺌﺎت ﻣـﺎ ﻋﻤـﻞ‪ ،‬ﻓﺮﺟـﻊ ﺑﺎﳋﻴﺒـﺔ واﻟﻨﺪاﻣـﺔ‪،‬‬ ‫وأﻳﻘـﻦ َ َ ِ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻄـﺐ‬ ‫واﳊﴪة واﳌﻼﻣﺔ ﻋﲆ ُﻋﻤٍﺮ أﻣﻀﺎه ﰲ ﻏـﲑ اﻟﻄﺎﻋـﺔ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫واﻟﺒــﻮار‪ ،‬واﻟﺬﻟــﺔ واﻻﻧﻜــﺴﺎر [ ‪ZÌË ÊÉ ÈÇÆ Å Ä‬‬ ‫]اﳊﺎﻗﺔ ‪.[٢٩ – ٢٨ :‬‬ ‫وﻣﻸ اﻟﻜﻔﺎر ﺧﻨﺎدﻗﻬﻢ ﺑﺎﳌﺎء‪ ،‬وﺧﺰﻧـﻮا اﳊﺒـﻮب واﻟﻐـﻼل‪ ،‬وﲥﻴﺌـﻮا‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﻄﻮل اﳊﺼﺎر [‪] Z~}|{zy‬اﳊﴩ ‪.[٢ :‬‬ ‫)‪ (١‬أﺷﻘﻰ اﻟﻘﻮم ‪ :‬زﻋﻴﻤﻬﻢ ﰲ اﻟﺒﺎﻃﻞ‪.‬‬ ‫)‪ (٢‬ﺗﻘﱰب ﻣﻦ اﳍﻀﺎب وﻣﻦ ﺻﻔﻮف اﳌﺆﻣﻨﲔ‪ ،‬ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌـﺬاب ﻟﻠﻜـﺎﻓﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻓﻴﻬـﺎ اﻟﺮﲪـﺔ ﻟﻠﻤـﺆﻣﻨﲔ‪،‬‬ ‫وﳚﺎب دﻋﺎؤﻫﻢ وﺗﺮﻓﻊ درﺟﺎﲥﻢ وﲤﺤﻰ ﺳﻴﺌﺎﲥﻢ‪.‬‬ ‫ﻓﺘﻐﺸﺎﻫﻢ اﻟﺮﲪﺔ‪ ،‬وﺗﻨﺰل ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ُ‬

‫‪ « »‬‬

‫‪١٤‬‬

‫وﲨﻌﻮا ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ‪ ،‬وﻏﻔﻠﻮا ﻋﻦ ﻗﻮل رب اﻟﻌﺎﳌﲔ [‪Ä ÃÂ‬‬

‫‪] ZÌËÊÉÈÇÆÅ‬اﻟﻘﻤﺮ ‪.[٤٦ – ٤٥ :‬‬

‫❁ ﻣﺆﺗﻤﺮﺍﺕ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺳﻼم » وﳘﻴﺔ «‪.‬‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﺖ اﻷﺻﻮات ﻟﻌﻘﺪ ﻣﺆﲤﺮات‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ ُ‬ ‫ﺗﻔﱰ ْ ُ َ اﻟﻌﺰاﺋﻢ اﻷﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﻀﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺘﻔﺮع وﺗﻄﻮل ﺣﺘﻰ َ‬ ‫َُ‬ ‫وﲤﻴﻊ َ ﱢ ُ‬ ‫ﺗﻀﻴﻊ ﱢ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫وﺗﻄﻮل وﺗﺘﻔﺮع ﻋﲆ ِ‬ ‫أﻣﻞ اﻟﺘﺴﻮﻳﺔ اﻟﺴﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺸﻐﻞ ﻛﻞ ﳎﺎﻫﺪ ﺑﻤﻌﺎﺷﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﻜﺘـﻮب ﻋﻠﻴـﻪ‪:‬‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ‬ ‫ﺛﻢ ﲤﻮت اﻟﻘﻀﻴﺔ ﺛﻢ ﺗﺪﻓﻦ وﻳﻮﺿﻊ ﻋﲆ ﻗﱪﻫﺎ ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻭﻣﺎﺯﺍﻟﺖ ﻣﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻳﺔ‪.‬‬

‫❁[{|}~ ‪Z‬‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻌﻘﻴـﺪة اﻟـﺴﻮﻳﺔ »‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻫﺬه اﳋﺪﻋﺔ اﻟـﺴﺎذﺟﺔ ﱂ ﺗﻨﻄـﻞ ﻋـﲆ أﺻـﺤﺎب‬ ‫ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ « ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﺧﱪوﻫﻢ أن إﻣﺎﻣﻨـﺎ اﻟﻌﻈـﻴﻢ وﺳـﻴﺪ اﳌﺮﺳـﻠﲔ ﱂ ﻳـﺄذن إﻻ ﰲ ﺛـﻼث‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﻴﺎل‪ ،‬ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﻟﻔﺼﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨـﺰﺍﻝ‪ ،‬إن ﱂ ﻳـﺪﺧﻠﻮﺍ ﻓـﻰ ﺩﻳـﻦ ﺍﻟﻮﺍﺣـﺪ‬ ‫ﺫﻱ ﺍﻟﺠﻼﻝ‪ ،‬أو ﻳﺪﻓﻌﻮﺍ ﺍﻟﺠﺰﻳﺔ ﻣﻊ اﻟﺼﻐﺎر واﻹذﻻل‪.‬‬ ‫وﺻﲆ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﺻﻼة اﳋﻮف ﰲ اﳊﺮب واﻟﻘﺘﺎل [! "‬ ‫‪-, + * ) ( ' & % $ #‬‬ ‫‪7 6543210 /.‬‬

‫‪١٥‬‬

‫‪‬‬

‫‪ « »‬‬

‫‪١٦‬‬

‫‪CA@?>=<;:98‬‬

‫وﻗـﺖ ﳛﺒـﻪ‬ ‫وﳌﺎ دارت اﳋﻤـﺮ ﺑـﺎﻟﺮؤوس ﻛـﺎن وﻗـﺖ اﻟـﺴﺤﺮ ‪، ‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪‬‬ ‫وﻳﻘﺎل ﻓﻴﻪ اﻟﻌﺎﺛﺮون ‪.‬‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﻮن وﻳﺪﻋﻮ ﻓﻴﻪ اﳌﺨﻠﺼﻮن ‪ُ ،‬‬

‫وﺑﻌﺪ اﻧﻘﻀﺎء ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم اﻟﺪﻋﻮة واﻹﻣﻬـﺎل‪ ،‬ﺳـﻄﻌﺖ ﰲ رأس أﺣـﺪ‬ ‫أﴎ ﲠﺎ إﱃ ﻗﺎﺋﺪ اﻟـﴪﻳﺔ‪ ،‬ﻓـﺄﻣﺮ اﻷﻣـﲑ ﻟﻴﻮﻣـﻪ‬ ‫اﻟﺴﺎﺟﺪﻳﻦ ﻓﻜﺮة رﺑﺎﻧﻴﺔ‪ َ َ ،‬ﱠ‬ ‫وﻳﺒﻘﻲ ﻓﺮاءﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ أن ﻳﺬﺑﺢ أﺿﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺄﻛﻞ ﳊﻤﻬﺎ ُ ْ‬ ‫وﰲ اﳌﺴﺎء أﻣﺮﻫﻢ أن ﻳﻤﻠﺆا اﻟﻔـﺮاء رﻣـﺎل وﻳﺮﺑﻄـﻮا ﻓﻮﻗﻬـﺎ اﳊﺒـﺎل‪ ،‬وﻗـﺎل‪:‬‬ ‫اﻟـﺼﻐﺎر َ ُ ْ‬ ‫ﻓﺘﻠﻘـﻮا ﺧـﺮاف‬ ‫اذﻫﺒﻮا ﲨﺎﻋﺔ ﲨﺎﻋﺔ وأﻇﻬﺮوا أﻧﻜﻢ ﺗﻨﺎوﺷـﻮن أﻫـﻞ َ‬ ‫اﻟﺮﻣــﺎل ﰲ ﺧﻨــﺪق اﻟﻮﺑــﺎل‪ ،‬ﻓــﺈذا اﺷــﺘﺪت ﻫﺠﻤــﺔ اﻟﻜــﺎﻓﺮﻳﻦ ﻓﺎرﺗــﺪوا ﻏــﲑ‬ ‫‪‬‬ ‫اﳊﺮب ُﺧ ْ َ ٌ‬ ‫ﺪﻋﺔ «‪ ‬وإﻧﻪ اﻟﺮأي واﳊﺮب واﳌﻜﻴـﺪة‪ ،‬ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱄ ‪:‬‬ ‫آﺛﻤﲔ ‪ .‬ﻓــ » َ ْ ُ‬ ‫[ »¼ ½ ¾¿ ‪] ZÁ À‬اﻷﻧﻔﺎل ‪.[١٦ :‬‬ ‫ﺷﱪا‪.‬‬ ‫ﻓﻜﺎن ﳍﻢ ﻣﺎ أرادوا ﺣﺘﻰ ردﻣﻮا اﳋﻨﺪق إﻻ ً‬

‫ﻭﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﺴﺤﺮ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨـﺔ ‪ ‬ﻭﻓﺮﻳــﻖ ﻓــﻲ ﺳـــﻘﺮ ‪ ‬‬ ‫ﻓﻘﺎم اﻹﻣﺎم وﻗﺎل ‪ :‬ﻛﻠﻤﺔ اﻟﴪ ﻣﺎ ﺳﻨﱠﻪ ﻟﻨﺎ ﺧـﲑ اﻟﺒـﴩ ﻋﻠﻴـﻪ أﻓـﻀﻞ‬ ‫اﻟــﺼﻼة وأﺗــﻢ اﻟــﺴﻼم‪ ،‬ﻳﺘﻌــﺎرف ﲠــﺎ اﳌﺆﻣﻨــﻮن ﰲ اﻟﻈــﻼم ‪ :‬اﻷوﱃ‬ ‫ﻳﺎ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺃﹶﻣِﺖ‪ ‬ﺃﹶﻣِﺖ‪ ، ‬وردﻫﺎ ‪.Z S R [ Z 4[ :‬‬

‫‪] ZHGF E D‬اﻟﻨﺴﺎء ‪.[١٠٢ :‬‬

‫❁ [!"‪Z ('&%$#‬‬ ‫وﻣﻜﺮ اﷲ ﺑﺎﻟﻜـﺎﻓﺮﻳﻦ [‪] Z 1 0 / .- , +‬آل‬

‫ووزﻋـﺖ‬ ‫ﻋﻤﺮان ‪ ،[٥٤ :‬وﻇﻨﻮا أﳖـﻢ ﻫﺰﻣـﻮا اﳌـﺆﻣﻨﲔ‪َ ،‬ﻓَﻐﻨﱠـﺖ اﳌﻐﻨﻴـﺎت ﱢ َ‬ ‫ِ‬ ‫ـﺴﻜﺮات‪ ،‬ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ‪] ZKJ[ :‬اﻟﺘﻮﺑــﺔ‪ ،[٨:‬وﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ‪:‬‬ ‫اﳌـ ْ َ‬ ‫[ ‪] Z Z Y X W V‬اﻟﺘﻮﺑـﺔ ‪, + * )[ ،[٩ :‬‬ ‫‪] Z 0/ . -‬اﻹﻧﺴﺎن ‪.[٢٧ :‬‬

‫ﻛﺮ واﺳﺘﺪراج ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫)‪ (١‬ﻏﲑ آﺛﻤﲔ ﻷن اﻟﺘﻮﱄ ﻳﻮم اﻟﺰﺣﻒ ﻣﻦ اﻟﺴﺒﻊ اﳌﻮﺑﻘﺎت‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬا ٌ‬ ‫)‪ (٢‬ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري )‪ ،(٣٠٢٨‬وﻣﺴﻠﻢ )‪.(١٧٣٩‬‬

‫‪ ‬‬

‫❁ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺭﻳﺤﺎﻧﺔ ﺗﻬﺘﺰ‬ ‫ُ‬ ‫وﻓﺘﺤـﺖ أﺑﻮاﲠـﺎ‪،‬‬ ‫وأﻋﺪت اﳉﻨﺔ ﻟﻠﻤﺘﻘـﲔ‪ ،‬وﺗـﺸﻮﻗﺖ ﻟﻠـﺼﺎﳊﲔ‪ ُ ،‬ﱢ‬ ‫وﻓﺎح ﻣﺴﻜﻬﺎ‪ ،‬وأﻳﻨﻌﺖ ﺛﲈرﻫﺎ‪ ،‬وﺟـﺮت أﳖﺎرﻫـﺎ‪ ،‬وﻋﻠـﺖ ﻗـﺼﻮرﻫﺎ‪،‬‬ ‫وﺗﺰﻳﻨﺖ ﺣﻮرﻫﺎ ﺗﺸﺘﺎق ﺳﺎﻋﺔ ﻋﺮﺳﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫وﻟﻮ ُ ِ َ‬ ‫أذن ﳍﺎ ﻓﺘﻜﻠﻤﺖ ﻟﻘﺎﻟﺖ‪] Z#"![ :‬اﳌﺆﻣﻨﻮن ‪. [١ :‬‬ ‫أﻗﻮاﻣﺎ رﻓـﻊ ﻋـﲆ أﻳـﺪﳞﻢ دﻳﻨـﻪ وأﻇﻬـﺮ ﲠـﻢ ﴍﻳﻌﺘـﻪ‬ ‫ﻓﺈن اﷲ اﺧﺘﺎر‬ ‫ً‬ ‫وأﻋﲆ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﻓﻠﻬﻢ ﻻ ﻟﻐﲑﻫﻢ أﻋﺪ ﺟﻨﺘﻪ وزﻳﻨﻬﺎ ﺑﻴﺪه ﻛﺮاﻣﺔ ﳍﻢ‪.‬‬ ‫ﻓﻬــﻢ ﻟﺮﺳــﻮﻟﻪ ﱠ ِ‬ ‫ـﺪا ﳊﻮﺿــﻪ واردون‪ ،‬وﲢــﺖ اﻟﻌــﺮش‬ ‫ﻣﺘﺒﻌــﻮن‪ ،‬وﻏـ ً‬ ‫)‪ (١‬ﻫﻮ اﻟﺜﻠﺚ اﻷﺧﲑ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ‪.‬‬ ‫)‪] Z 2 1 [ (٢‬آل ﻋﻤﺮان ‪[١٧:‬‬ ‫)‪ (٣‬أﻗﺎل اﷲ ﻋﺜﺮﺗﻪ ‪ :‬أي ﻗﺒﻞ ﺗﻮﺑﺘﻪ وﻏﻔﺮ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٤‬ﳌﺎ ﺧﻠﻖ اﷲ ﺟﻨﺔ ٍ‬ ‫ﻋﺪن ﺧﻠﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻻﻋﲔ رأت وﻻ أذن ﺳﻤﻌﺖ وﻻ ﺧﻄﺮ ﻋﲆ ﻗﻠﺐ ﺑـﴩ‪،‬‬ ‫ﺛﻢ ﻗﺎل ﳍﺎ ﺗﻜﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﺖ‪» :‬ﻗﺪ أﻓﻠﺢ اﳌﺆﻣﻨﻮن«‪.‬‬

‫‪١٧‬‬

‫‪ « »‬‬

‫‪‬‬

‫ﻣﺴﺘﻈﻠﻮن‪ ،‬وﻋﻨﺪ ﺑﺎب اﳉﻨﺔ ﻳﺰدﲪﻮن‪ ،‬وﻣﻦ ﻓﺘﻨﺔ اﻟﻘﱪ ﻧـﺎﺟﻮن‪ ،‬وﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻌﺬاب ﻫﻢ آﻣﻨﻮن‪.‬‬

‫❁ » ﻻﹶ ﺳ‪‬ـــ ـﻮ‪‬ﺍﺀً‪ ،‬ﻗﹶﺘ‪‬ﻼﹶﻧ‪‬ـــــﺎ ﻓِـــــﻲ ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﻨ‪‬ـــ ـﺔِ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻗﹶﺘ‪‬ﻼﹶﻛﹸﻢ‪ ‬ﻓِﻲ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺭِ «‬ ‫وﺳـﻌﺮت وﺗﻠﻈـﺖ وﺗﻔﺠـﺮت‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ ُأﻋﺪت اﳉﺤـﻴﻢ ﻟﻠﻐـﺎوﻳﲔ ُ‬ ‫ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ ﻫﻠﻜـﻰ اﻟﻔـﺎﺟﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺣﺘـﻰ إذا وردوﻫـﺎ ﻋـﻼ ﳍﻴﺒﻬـﺎ‪ ،‬واﺳـﺘﻌﺮ‬ ‫ﺣﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﻻ وﻫﻢ وﻗﻮدﻫﺎ [‪] Zµ´³‬اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ‪  .[٦ :‬‬ ‫ـﺪا ﻋــﻦ اﻟــﺮﲪﻦ ﳏﺠﻮﺑــﻮن ‪ ،‬وﻗﺒــﻞ اﳌﻴــﺰان‬ ‫وﻟــﻮ ﻋﻠﻤــﻮا أﳖــﻢ ﻏـ ً‬ ‫ُ‬ ‫اﻟـﴫاط ُﻳﺘﺨﻄﻔــﻮن‪ ،‬وﰲ درﻛـﺎت اﳉﺤـﻴﻢ ﻫــﻢ‬ ‫ﻣﻄـﺮودون‪ ،‬وﻋﻨـﺪ‬ ‫ﻳﺘﺴﺎﻗﻄﻮن‪  .‬‬ ‫وﻟﻮ ﻋﻠﻢ اﻟﻜﺎﻓﺮ أن ﻟﻪ ﺑﻌﺪد ﺣﺒﺎت رﻣﺎل اﻟﺼﺤﺎرى وﻗﻄـﺮات ﻣﻴـﺎه‬ ‫اﻟﺒﺤﺎر‪ٍ ،‬‬ ‫ﺑﻜﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﻨﺔ ُﻳﻌﺬب ﰲ اﻟﻨﺎر ﻻﻃﻤﺄﻧـﺖ ﻧﻔـﺴﻪ ؛ ﻷن ﻟـﺬﻟﻚ‬ ‫ﳖﺎﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻮ ﺑﻌﻴﺪة‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻋﻠﻢ أﳖﻢ ﻣﻨﻬـﺎ ﻻ ُﳜﺮﺟـﻮن‪ih [ ،‬‬ ‫‪] Z kj‬اﳌﺎﺋﺪة ‪.[٨٠ :‬‬

‫❁ ﺍﷲ ﻏﺎﻟﺐ‬

‫» ﺍﻏﹾﺰ‪‬ﻭﺍ ﺑِﺎﺳ‪‬ﻢِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻓِﻲ ﺳ‪‬ﺒِﻴﻞِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ «‬

‫‪‬‬

‫)‪ (١‬أﻣﺮ اﻟﻨﺒﻲ < ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب ا أن ﻳﻘﻮﳍﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻌﺮﻛﺔ أﺣﺪ‪.‬‬ ‫)‪ (٢‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ )‪. (١٧٣١‬‬

‫‪١٨‬‬

‫وﻫﺒﺖ رﻳـﺎح اﳉﻨـﺔ ﻣـﻦ وراء اﻷﺳـﻮار‪ ،‬ﻓﻘـﺎم ﻣـﻦ ﻇﻨـﻮﻫﻢ ﻣﻬـﺰوﻣﲔ ﻓـﺈﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌـﺪﺓ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠـﺔ ﻣ‪‬ﻬﻴـﺄﺓ ﻟﻠﺤـﺮﺏ ﺍﻟـﺸﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬وإذا رداء اﻟـﺼﻼح ﻫـﻮ ﻫــﻮ‬ ‫رداء اﻟﻜﻔﺎح‪ ،‬وإذا ﺻﻔﻮف اﻟـﺼﻼة ﻫـﻲ ﻫـﻲ ﺻـﻔﻮف اﻟﻘﺘـﺎل [~ ¡‬ ‫‪] Z©¨§¦¥¤£¢‬اﻟﺼﻒ ‪.[٤ :‬‬ ‫اﳌﻘـﺪم‬ ‫اﳌﻘﺪم ﰲ اﻟﺼﻼة أﺳﺒﻘﻬﻢ إﱃ اﻟـﺼﻒ َ‬ ‫وإذا أﺑﻜﺮﻫﻢ إﱃ اﻟﺼﻒ َ‬ ‫ﰲ اﳉﻬﺎد‪ ،‬وإذا ﻫﻮ أﻗﺮﲠﻢ إﱃ اﻟﻜـﺎﻓﺮﻳﻦ ﺑـﻞ ﻭﺃﻗـﺮﺑﻬﻢ ﺇﻟـﻰ ﺟﻨـﺔ ﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ [ ‪] Z¾½ ¼ » º‬اﻟﺘﻮﺑﺔ ‪.[٣٦ :‬‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﳍﻢ ﰲ رﺳﻮل اﷲ < أﺳﻮة ﺣﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻘـﺪ ﻛـﺎن < أﺷـﺠﻊ‬ ‫اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻋﻨﺪ اﻟﻘﺘﺎل ﻳﻜﻮن أﻗﺮب اﻟﻨﺎس إﱃ اﻟﻌﺪو‪ ،‬وﻛـﺎﻥ ﻳ‪‬ﺤﺘﻤـﻰ‬ ‫ﺑﻪ ﺇﺫﺍ ﺣﻤﻲ‪ ‬ﺍﻟﻮﻃﻴﺲ‪.‬‬

‫[»¼½¾¿‪] ZÃÂÁÀ‬اﻷﻧﻔﺎل ‪[٤٠:‬‬ ‫اﻟﻘﺮاء ﺑﺴﻮرة اﻷﻧﻔـﺎل وﺳـﻮرة اﻟﻘﺘـﺎل » ﺳـﻮرة ﳏﻤـﺪ «‬ ‫وﻋﻼ ﺻﻮت ُ ّ‬ ‫ﳘﺴﺎ‪ ،‬ﺛﻢ أزﻳﺰ ﺻﺪورﻫﻢ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻓﻜﺄﻧﻚ ﺑﺠﻴﺶ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻻ ﺗﺴﻤﻊ ﻓﻴﻬﻢ إﻻ ً‬ ‫ِ‬ ‫ﳊﺎﻫﻢ ﺑﺪﻣﻮﻉ ﺷﻮﻗﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺔ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‪.‬‬ ‫ﺳﲈع اﻟﻘﺮآن‪ ،‬ﺛﻢ ﻧﺪى َ‬ ‫ﻓﻠﻌﻠﻪ ﻳﻔﻮز ﺑﺄﻣﻨﻴﺔ ﻃﺎﳌﺎ دﻋﺎ ﲠﺎ ﰲ دﻋﺎء إﻓﻄﺎره ﺑﻌـﺪ ﻇﻤـﺄ اﳍـﻮاﺟﺮ‪،‬‬ ‫أو ﺧﺘﻢ ﲠﺎ ﺑﻌﺪ ﻃﻮل ﻗﻴﺎﻣﻪ ﰲ ﺑﺮد اﻟﻠﻴﺎﱄ‪ ،‬ﻓﲈ ﺑﲔ أﺣـﺪﻫﻢ وﺑـﲔ ﺑﻠـﻮغ‬ ‫اﻷﻣﺎﲏ ﺇﻻ ﺩﻓﻘﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻡ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﻧﻲ‪.‬‬

‫‪١٩‬‬

‫‪‬‬

‫واﻗﺘــﺪوا ﺑﺄﺻــﺤﺎب ﻧﺒــﻴﻬﻢ اﻟــﺬﻳﻦ ﻛــﺎن ﳍــﻢ ﰲ اﳊــﺮوب ﺃﺭﺑــﻊ‬ ‫ﺗﻜﺒﻴﺮﺍﺕ ‪.‬‬ ‫ﻓﻤﻊ اﻷوﱃ ‪ :‬ﺻﻔﻮا‪.‬‬ ‫وﻣﻊ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ :‬اﺳﺘﻌﺪوا‪.‬‬ ‫وﻣﻊ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪ :‬ﺷﺪوا وﺗﺸﻬﺪوا‪.‬‬ ‫وﻣﻊ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ‪ :‬ﺑﺎﻋﻮا وﻗﺒﻀﻮا [ § ¨ © ‪« ª‬‬ ‫¬®¯‪] Z¶µ´³²±°‬اﻟﺘﻮﺑﺔ‪.[١١١:‬‬ ‫ﺳﺎﻋﺪا أو ﲨﺠﻤﺔ [‪m l k j‬‬ ‫ﻓﲈ ﺗﺮى ﰲ اﳍﻮاء إﻻ‬ ‫ً‬ ‫‪] Zp o n‬اﻷﻧﻔﺎل ‪.[١٢ :‬‬

‫❁ » ﻗﹸﻮﻣ‪‬ـــﻮﺍ ﺇِﻟﹶـــﻰ ﺟ‪‬ﻨ‪‬ـ ـﺔٍ ﻋ‪ ‬ﺮﺿ‪‬ـــﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟـ ـﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺕ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻷَﺭ‪‬ﺽ‪« ‬‬ ‫واﺳــــﺘﻔﺘﺤﻮا ﻓﺠــــﺎءﻫﻢ اﻟﻔــــﺘﺢ‪DC BA[ ‬‬ ‫‪] ZE‬اﻷﻧﻔـﺎل ‪ ،[١٩ :‬وﺧﺎب ﻛﻞ ﺟﺒـﺎر ﻋﻨﻴـﺪ [‪t s‬‬

‫‪] Z w v u‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪.[١٥ :‬‬ ‫‪ ‬ﺛﻢ ﺗﻘﺪم اﻟﺼﻔﻮف رﺟﺎل ﺑﺎﻳﻌﻮﺍ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤـﻮﺕ‪ ،‬ﻓﻤـﻦ اﻟﻨـﺎس ﻣـﻦ‬ ‫)‪ (١‬وﻛﺎن ﻳﺄﻣﺮ ﲠﺎ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﰊ وﻗﺎص ا ﻛﲈ ﰲ اﻟﻘﺎدﺳﻴﺔ‪.‬‬ ‫)‪ (٢‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪.١٩٠١‬‬ ‫)‪ (٣‬وﻛﺎن ﻣﻦ ﻫﺪﻳﻪ < أن ﻳﺒﺪأ اﳍﺠﻮم ﺑﻌﺪ زوال اﻟﺸﻤﺲ ﻋﻦ ﻛﺒﺪ اﻟﺴﲈء ﻗﺒﻴﻞ ﺻـﻼة اﻟﻈﻬـﺮ ﺣﻴـﺚ‬ ‫ﻳﺒﻴـﺖ اﻟﻘـﻮم‬ ‫ﻛﺜﲑا ﻣﻦ أﻣـﺮاء اﳉﻬـﺎد ُ َ ﱢ ُ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﻮن ﰲ ُ َ‬ ‫ﲨﻊ وﲨﺎﻋﺎت ﻳﺪﻋﻮن ﻟﻠﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ وﻟﻜﻦ ﻛﺎن ً‬ ‫ﻛﺨﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻨﻈﻤﻮا ﺻﻔﻮﻓﻬﻢ ﰲ اﻟﺼﺒﺎح‪.‬‬

‫‪ « »‬‬

‫‪٢٠‬‬

‫ﻳﺒﺎﻳﻊ ﻋﲆ اﻹﺳﻼم ‪ ،‬ﺛﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﺒﺎﻳﻊ ﻋﲆ اﻟﺴﻤﻊ واﻟﻄﺎﻋﺔ ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﺒﺎﻳﻊ ﻋﲆ اﳉﻬﺎد ‪ ،‬ﺛﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﺒﺎﻳﻊ ﻋﲆ اﳌـﻮت ‪،‬‬ ‫وﻫــــﻮ أن ﻳﻘﺎﺗــــﻞ ﰲ ﺳــــﺒﻴﻞ اﷲ ﺣﺘــــﻰ ﻳﻘﺘــــﻞ أو ُﻳﻔــــﺘﺢ ﻟــــﻪ‬ ‫[ ' ( ) *‪] Z‬اﻟﻔﺘﺢ ‪.[١٠ :‬‬

‫‪ ‬‬ ‫‪  <  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬

‫وودع إﺧﻮاﻧﻪ وﻛﴪ ﺟﻔﻦ ﺳـﻼﺣﻪ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﻄﻴﺐ ﺑﻄﻴﺐ أﻛﻔﺎﻧﻪ َ َ ﱠ َ‬ ‫ﻳﺒﺘﻐﻲ ًﻟﻘﺎء أﺣﺒﺎﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻜﻢ اﺷﺘﺎق إﱃ ﳏﻤﺪ < وأﺻـﺤﺎﺑﻪ ﻓـﺈن اﳌـﺆﻣﻦ‬ ‫ﺷﻬﻴﺪا دﺧﻞ اﳉﻨﺔ ﻣﻦ ﻓﻮره ووﺟﺪ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣـﻦ ﺳـﺒﻘﻮه [ ‪#‬‬ ‫إذا ُﻗﺘﻞ‬ ‫ً‬ ‫‪] Z)(' & % $‬اﻷﺣﺰاب ‪.[٢٣ :‬‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻧﺎدى ﻳﺎ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘـﺮﺓ ﻓﻬﺒﻮا وﻛﺎﻧﻮا أول اﻟﻨﺎس‪،‬‬ ‫وإذا ﺑﺤﻤﻠﺔ اﻟﻘﺮآن ﻳﺜﺒﻮن ُ ُ‬ ‫وﺛﻮب اﻷﺳﻮد إذا ﻫﺠﻤﺖ ﻻ ﻳﺼﺪﻫﺎ ﳾء‪.‬‬ ‫ﻓﻬﺠﻤﻮا ﻫﺠﻤﺔ واﺣﺪة ﻋـﲆ ﺧﻨـﺪق اﻟﻜﻔـﺮ وﺳـﺎروا ﻋـﲆ ﺧـﺮاف‬ ‫اﻟﺮﻣﺎل [‪] Zó ò ñ ð ï î í‬اﻟﺼﻒ ‪.[١٤ :‬‬ ‫ﻓﻈﻦ اﳌﺜﻠﺜﻮن أن اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣﻦ ﺳﺤﺮﻫﻢ ﻳـﺴﲑون ﻋـﲆ اﳌـﺎء [{‬ ‫| } ~ ‪] Z‬اﻟﺮوم ‪.[٤٧ :‬‬ ‫)‪(٢‬‬ ‫اﻟﺜﻤـﻞ ذات اﻟﻴﻤـﲔ‬ ‫وارﺗﻘﻰ اﳌﺆﻣﻨﻮن اﻷﺳﻮار وﺟﻌﻠﻮا ﻳﻘﺘﻠـﻮن ُ ﱠ‬ ‫ﻟﻘـﺎء‬ ‫ﻟﻘﺎء ﰲ ﻣﻴﺪان اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ وإﻣـﺎ‬ ‫ً‬ ‫)‪ (١‬ﻓﺈن ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ أﺣﺪ اﳊﺴﻨﻴﲔ ‪ :‬إﻣﺎ ﻧﴫ وإﻣﺎ ﺷﻬﺎدة‪ ،‬ﻓﺈﻣﺎ ً‬ ‫ﻋﻨﺪ ﺣﻮض ﺳﻴﺪ اﳌﺮﺳﻠﲔ <‪.‬‬ ‫)‪ (٢‬اﳌﺨﻤﻮرﻳﻦ‪.‬‬

‫‪٢١‬‬

‫‪‬‬

‫وذات اﻟﻴﺴﺎر ‪ ،‬وﱂ ﻳﻜﻦ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻗﺘﺎل وإﻧﲈ ﻗﺘﻞ اﻟﻔﺠﺎر‪.‬‬ ‫ﻓــﺈن ﻋﻘــﻮﳍﻢ [) *‪] Z‬إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ‪ [٤٣ :‬ﻓﻠــﻴﺲ ﰲ ﻧﻔﻮﺳــﻬﻢ‬ ‫ٌ‬ ‫إﻳﲈن وﻻ ﻋﻘﻴﺪة وﻻ ﻣﺎ ﳛﻔﺰﻫﻢ ﻋـﲆ ﻣﻮاﺻـﻠﺔ اﻟﻘﺘـﺎل‪ ،‬ﻓﻸﺟـﻞ ﻣـﻦ‬ ‫ﻳﻘﺎﺗﻠﻮن؟ وﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﻣﻦ ُﻳﻘﺘﻠﻮن؟ ﻓﴪﻋﺎن ﻣـﺎ ﻳﻨﻬﺰﻣـﻮن [‪« ª‬‬ ‫¬ ® ¯‪] Z°‬اﻟﻨﺴﺎء ‪.[١٠٤ :‬‬

‫❁ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﻮﻥ ﺍﻷﻭﺍﺋﻞ‬ ‫»ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮﻥ «‬ ‫وﻫﻨﺎ ﺳﻘﻂ ﰲ أﻳﺪﳞﻢ ‪ ،‬وﻗﺎم ﺣﺎﺷـﻴﺔ اﳌﻠـﻚ ُ ِ‬ ‫ﳜـﺬﻟﻮن ﻓـﻴﻬﻢ » وﻫـﻢ‬ ‫ُ‬ ‫ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻛﻞ ﻣﻠﻚ ﰲ ﻛـﻞ زﻣـﺎن‪ ،‬وﻫـﻢ ﻳﺰﻳـﺪون ﻣـﻦ ﺿـﻼل اﳌﻠـﻚ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫اﳌﻠـﻚ وأرادوا أن ﻳـﺪاﻫﻨﻮا اﳌـﺆﻣﻨﲔ ﳌـﺎ رأوا‬ ‫وﻟﻜﻨﻬﻢ اﻵن ﲣﻠﻮا ﻋـﻦ‬ ‫أﳖﻢ ﻫﻢ اﻟﻐـﺎﻟﺒﻮن « وﻗـﺎﻟﻮا ﻳﺮﺟﻔـﻮن ﰲ أﻫﻠﻬـﻢ ‪ :‬أﱂ ﻧﺨـﱪﻛﻢ أﳖـﻢ‬ ‫ﻳﺴﲑون ﻋﲆ اﳌﺎء وﻳﻄﲑون ﰲ اﳍﻮاء؟ وﺟﻌﻠـﻮا ﻳﻘﻮﻟـﻮن ﻟﻠﻤـﺆﻣﻨﲔ ‪:‬‬ ‫أﻟــﻴﺲ ﳌــﺎ رأﻳﻨــﺎﻛﻢ ﻓــﺎﲢﲔ ﻗﻠﻨــﺎ ﻟﻘﻮﻣﻨــﺎ إﻧﻜــﻢ ﻋــﲆ اﳊــﻖ اﳌﺒــﲔ؟‬ ‫[‪] ZIH G F‬اﻟﺘﻮﺑﺔ ‪.[٨ :‬‬ ‫وﻧﺴﻮا أﳖﻢ ﻣﻨﺬ ﺳﺎﻋﺔ ﻛﺎﻧﻮا أﺑﻮاق اﳊـﺮب ﻋـﲆ اﳌـﺆﻣﻨﲔ ‪ ،‬وﻛـﺎﻧﻮا‬ ‫ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﻔﺘﻨﺔ ﻟﻠﺼﺎﳊﲔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا أداة اﻟﻜـﺮب ﻟﻠﻌﺎﺑـﺪﻳﻦ‪ ،‬وﻛـﺎﻧﻮا‬ ‫ﻳﺴﻤﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ أﺻـﺤﺎب اﻟﻔﻜـﺮ اﳌـﺴﺘﻨﲑ [‪ZÌ Ë Ê É È‬‬ ‫]اﳌﻨﺎﻓﻘﻮن ‪.[٤ :‬‬

‫‪ « »‬‬

‫‪٢٢‬‬

‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺗﺨﺬﻭﺍ ﺳﺐ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺳ‪‬ﻠﱠﻤﺎﹰ ﻟﻤﺪﺍﻫﻨﺔ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ‬ ‫[ ‪S R QP O N M L K J I H‬‬ ‫‪] ZV U T‬اﻟﻨﺴﺎء ‪.[ ٧٦ :‬‬ ‫وﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﻄﻌﻮن ﻋﲆ ﻋﺒﺎد اﷲ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ اﷲ‪ ،‬ﻓﺎﺳـﺘﺤﻘﻮا أن ُ َ‬ ‫ﻳﺆذﻧـﻮا‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺑﺎﳊﺮب ﻣﻦ اﷲ » ﻣﻦ ﻋﺎدى ِﱄ ِ‬ ‫ﺑﺎﳊ ْ ِ‬ ‫آذﻧﺘﻪ ِ َْ‬ ‫ﺮب‪«.‬‬ ‫وﻟﻴﺎ َ َ ْ‬ ‫ﻓﻘﺪ َ ْ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﺎﻋﺪون اﻟﻔﺮﻋﻮن َ ْ‬ ‫ﻟﻮأد ﻣﻦ ﻳﻈﻨﻮه ﺳﻴﺼﺒﺢ داﻋﻴـﺔ‪ ،‬وﻟﻜـﻦ‬ ‫ﺣـﺘﲈ ﻣﻮﺳـﻰ ُﻟﻴﻐـﺮق ﻓﺮﻋـﻮن وأﺗﺒﺎﻋـﻪ ﰲ‬ ‫ﺳﻴﻔﻠﺖ ﻣـﻦ ﺑـﲔ أﻳـﺪﳞﻢ ً‬ ‫ﺍﻟﻠﱡﺠ‪‬ﺞِ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫❁ ﺇﻋﺮﻑ ﻋﺪﻭﻙ‬ ‫‪ ‬أﻟﻴﺲ أﺳﻼﻓﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻟﻮا ﻋﻨﻪ » ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻷﻣﻴﻦ «‪.‬‬ ‫ﺛﻢ ﻣﺮ اﻟﺰﻣﺎن وﺟﺎءت دﻋﻮة اﻹﺳﻼم ﻓﻠـﲈ ﻗـﺎل ﳍـﻢ [‪Ç Æ Å‬‬ ‫‪] ZÌË Ê É È‬ﻫــﻮد ‪ [٦١ :‬ﻗــﺎﻟﻮا ﺳــﺎﺣﺮ ﺃﻭ ﻣﺠﻨــﻮﻥ‪ .‬ﻓﻜﻴــﻒ‬ ‫ﺳـﺎﺣﺮا أو‬ ‫رﺷـﺪ وﺑﻠـﻎ اﻷرﺑﻌـﲔ ﺻـﺎر‬ ‫ﻳﻜﻮن اﻟﺼﺎدق اﻷﻣﲔ‪ ،‬ﻓﻠـﲈ َ َ َ‬ ‫ً‬ ‫ﳎﻨﻮﻧﺎ؟‬ ‫ً‬ ‫ﺛﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه ﻛﻢ رﺟـﻞ ﻋﻈـﻴﻢ أﺛﻨـﻰ ﻋﻠﻴـﻪ ﻗﻮﻣـﻪ ﻓﻠـﲈ ﺑـﺪت ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫أﻣﺎرات اﻻﻟﺘﺰام وﺻﺎر ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ إﱃ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﺮﲪﻦ‪ ،‬ﻗـﺎﻟﻮا إرﻫـﺎﰊ أو‬ ‫ﻣﺘﻄﺮف‪ ،‬ﺑﻞ وأﻏﻠﻆ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻣﻦ أﻟﻘﺎب‪ ،‬ﺑـﻞ وﻳﻔـﱰون ﻋﻠـﻴﻬﻢ ﻣـﺎ ﱂ‬ ‫)‪ (١‬ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري )‪.(٦٥٠٢‬‬

‫‪٢٣‬‬

‫‪‬‬

‫ﻳﻔﻌﻠﻮا‪ ،‬ﻛﲈ ﻗﺎل ﻓﺮﻋﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻌﻨﺔ ﺍﷲ ﳌﻮﺳﻰ ﻧﺒـﻲ ﺍﷲ [‪Ø‬‬

‫‪ « »‬‬

‫‪٢٤‬‬

‫وأن ﻳﻤﻨﻌﻮا ﻋﻨﻬﻢ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﴩاب وﻋﲆ رأﺳﻬﻢ اﻟﺮﺳﻮل ﻧﻔـﺴﻪ<‪.‬‬ ‫وﻛﺘﺒﻮا ﺑﺬﻟﻚ ﺻﺤﻴﻔﺔ وﻋﻠﻘﻮﻫﺎ داﺧﻞ اﻟﻜﻌﺒـﺔ ﻟﻴﻌﻄﻮﻫـﺎ ﻗـﻮة دﻳﻨﻴـﺔ‪،‬‬ ‫ُﻓﻴﺴﻜﺘﻮا ﺿﲈﺋﺮﻫﻢ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﻮﺣﺸﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺛﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه < ﻳﻘﻮم اﻟﻨـﺎس ﻟﻨـﴫة اﻟـﻀﻌﻴﻒ اﳌﻈﻠـﻮم وﻳﻘـﺮروا‬ ‫ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن وﻟﻜﻦ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻻ ﻳﻜـﻮﻥ ﻣـﻦ ﺍﻟﻤـﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓـﺈن‬ ‫ﻛــﺎن ﻣــﻦ اﳌــﺴﻠﻤﲔ ﻓﻠــﻴﺲ ﻟــﻪ إﻻ اﻻﺿــﻄﻬﺎد اﳌﻬــﲔ‪¿ ¾[ .‬‬ ‫‪] ZÀ‬آل ﻋﻤﺮان ‪.[٦٨ :‬‬

‫‪] ZÞÝ Ü Û Ú Ù‬اﻟﺸﻌﺮاء ‪[١٩ :‬‬ ‫‪‬أﻟﻴﺲ أﺳﻼﻓﻬﻢ اﻟـﺬﻳﻦ اﺧﺘﻠﻔـﻮا ﻋﻨـﺪ ﻧﻘـﻞ اﳊﺠـﺮ اﻷﺳـﻮد وﱂ‬ ‫ﺣﻜﲈ إﻻ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻓﻮﺿﻊ اﻟﻨﺒﻲ < اﳊﺠﺮ ﻋﲆ رداﺋﻪ‬ ‫ﻳﺮﺗﻀﻮا ً‬ ‫» ﻋﺒﺎءﺗﻪ « ﻓﺮﻓﻌﻮه ﻣﻦ ﻛﻞ اﻷﻃﺮاف وﻧﻘﻠﻮه‪.‬‬ ‫ﺛﻢ ﻣﺮ اﻟﺰﻣﺎن وﺟﺎءت دﻋﻮة اﻹﺳﻼم وﻗﺎم رﺳﻮل اﷲ < ﻳـﺼﲇ ﰲ‬ ‫ً‬ ‫ﻣـﺸﺘﻤﻼ ﺑﺮادﺋـﻪ‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺮام‪ ،‬ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻋﻨﺪ اﳊﺠـﺮ اﻷﺳـﻮد‪ ،‬ﻧﻔـﺴﻪ‪،‬‬ ‫)ﻋﺒﺎءﺗﻪ( ﻓﻮﻗﻔﻮا ﺣﻮﻟﻪ ﺣﺘﻰ إذا ﺳﺠﺪ ﺃﻟﻘـﻮﺍ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﻋﻠـﻰ ﺭﺩﺍﺋـﻪ‬ ‫ﺳﻼ ﺍﻟﺠﺰﻭﺭ )‪ .(١‬ﻓﻜﻴﻒ ﻳ‪‬ﻜﹶـﺮ‪‬ﻡ اﻟﺮداء ﺑﺤﻤﻞ اﳊﺠﺮ اﻷﺳﻮد‪ ،‬ﺛـﻢ‬ ‫ﳌﺎ أﺳﻠﻢ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺻﺎر ﻳ‪‬ﻬﺎﻥ وﳛﻤﻞ ﺳﻼ اﳉﺰور واﻟﻨﺠﺎﺳﺎت؟‬ ‫ٍ‬ ‫ﺳﺎﺟﺪ ﰲ اﳌﺴﺎﺟﺪ ُا ْ ُ ْ‬ ‫ﻬﺪ وﻫﻮ ﺳﺎﺟﺪ؟‬ ‫ﺛﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه < ﻛﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺘﺸ ِ َ‬ ‫‪ ‬أﻟﻴﺲ أﺳﻼﻓﻬﻢ اﻟـﺬﻳﻦ اﻓﺘﺨـﺮوا ﺑﺤـﻀﻮر ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ‬ ‫ﳊﻠﻒ اﻟﻔﻀﻮل ﺣﻴﺚ اﺟﺘﻤﻌﻮا وﺗﻌﺎﻫﺪوا ﻭﺗﺤـﺎﻟﻔﻮﺍ ﻋﻠـﻰ ﻧـﺼﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻡ؟‬ ‫ﺛﻢ ﻣـﺮ اﻟﺰﻣـﺎن وﺟـﺎءت دﻋـﻮة اﻹﺳـﻼم وأﺻـﺒﺢ ﻫـﺬا اﻟـﻀﻌﻴﻒ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴـﺎ‪ ،‬وﻟﻜـﻦ ﱂ ﳚﺘﻤﻌـﻮا ﻟﻨـﴫة‬ ‫اﳌﻈﻠـﻮم ﻣـﻦ اﳌـﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬ﻓـﺎﺟﺘﻤﻌﻮا ً‬ ‫اﻟﻀﻌﻴﻒ ﻷﻧﻪ اﻵن ﻣـﻦ اﳌـﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬ﺑـﻞ ﺗﻌﺎﻫـﺪوا ﻭﺗﺤـﺎﻟﻔﻮﺍ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺣﺒﺲ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤـﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟـﻀﻌﻔﺎﺀ ﻓـﻲ ﺷـﻌﺐ ﺃﺑـﻲ ﻃﺎﻟـﺐ‬

‫ورﻏﻢ أن اﻟﻜﻔﺎر واﳌﻨﺎﻓﻘﲔ ﻻ ﻳﻜﻴﻠﻮن إﻻ ﺑﻤﻜﻴﺎﻝ ﺍﻟﺤﻘﺪ ﻋﲆ‬ ‫اﻹﺳﻼم واﳌﺴﻠﻤﲔ‪.‬‬ ‫إﻻ أن ﻓﺮﺳﺎن اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻜﻴﻠﻮن ﺑﻤﻜﻴﺎﻝ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻟﻠﻌﺎﳌﲔ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﻫﻤﻬﻢ ﻓﺘﺢ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻗﺒﻞ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪.‬‬ ‫ﺷﻴﺨﺎ وﻻ ً‬ ‫اﻣﺮأة وﻻ ً‬ ‫ﺻـﻐﲑا ‪ ،‬وﻟﻜـﻦ ﻛـﺎن ﻓـﺎرس‬ ‫ﻃﻔﻼ‬ ‫وﱂ ﻳﻘﺘﻠﻮا‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﺍﻟﻌﻨﻴﺪ ﻭﺍﻟﻔﺎﺭﺱ ﺍﻟﺼﻨﺪﻳﺪ ﻓﻴﺒﺪأ ﺑﻪ‪.‬‬ ‫رﻏﻢ ﻋﻠﻤﻪ أن ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺄﺳﺪﻭﺍ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺮﺃﺓٍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫ورﺑﲈ أﺣﺼﻮا ﻟﻠﻔﺎرس ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻗﺘﻞ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﻓﻮارس اﻟﻜـﺎﻓﺮﻳﻦ‬ ‫‪.‬‬ ‫وﻛﱪاﺋﻬﻢ ﻏﲑ ﻣﻦ ﻗﺘﻠﻮا ﻣﻦ اﻟﻐﻮﻏﺎء ﰲ ﻫﻴﺠﺔ اﻟﻮﻏﻰ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﺆﺛﺮ أﺧﺎه ﺑﻨﻔﺴﻪ وﻳﻘﺪم ﻧﺤﺮه دون ﻧﺤﺮه‪.‬‬ ‫وﻛﺎن أﺣﺪﻫﻢ ُ ْ ُ‬

‫)‪ (١‬وﻫﻲ ﳐﺎض اﳉﻤﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﻮﻻدة وﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﳑﺎ ﻳﺆذي اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬

‫)‪ (١‬ﻛﺎﻟﱪاء ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ واﻟﻘﻌﻘﺎع ﺑﻦ ﻋﻤﺮو واﳌﻐﲑة ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ ا‪.‬‬

‫❁ ﻫﻤﺔ ﻓﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬

‫‪‬‬

‫‪٢٥‬‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻜﺎﻓﺮ ﻓﻜﺎن ﻳﺘﺄﺧﺮ ﺣﺘﻰ ُﻳﻘﺘﻞ أﺧﺎه دوﻧﻪ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﺘﺄﺧﺮ ﺣﺘـﻰ ُﻳﻘﺘـﻞ‬ ‫ﻛﻞ اﳉﻴﺶ دوﻧﻪ‪.‬‬

‫❁ [ ‪ZÔ ÓÒ Ñ‬‬ ‫وﻓﺘﺤــﺖ اﻷﺑــﻮاب‪ ،‬واﻟﺘﻘــﺖ‬ ‫وارﺗــﺞ اﻟﺘﻜﺒــﲑ ﻣــﻦ وراء اﻷﺳــﻮار ُ ﱠ‬ ‫ﻛﺘﺎﺋﺐ اﻹﻳﲈن ﰲ وﺳﻂ اﳌﻴﺪان‪.‬‬ ‫وﻛﺄن اﻟﺒﻮاﺑـﺔ اﻟـﴩﻗﻴﺔ ﻗـﺪ دﺧﻠﺘﻬـﺎ ﻛﺘﺎﺋـﺐ ﺧﺎﻟـﺪ‪  ‬ﺗـﺰأر‪ ،‬وﻛـﺄن‬ ‫اﻟﺒﻮاﺑﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻗﺪ اﻗﺘﺤﻤﺘﻬﺎ ﺳﻴﻮف اﻟﻨﺎﴏ‪ ‬ﺗﻠﻬﺐ‪ ،‬وﻛـﺄن اﻷﺳـﻮار‬ ‫اﻟﺸﲈﻟﻴﺔ ﻗﺪ دﻛﺘﻬﺎ ﲨﻮع اﻟﻔـﺎﺗﺢ‪ ‬ﲥـﺪر‪ ،‬وﻛـﺄن اﻟﺒﻮاﺑـﺔ اﳉﻨﻮﺑﻴـﺔ ﻗـﺪ‬ ‫ﻋﻼﻫـﺎ ﻗﻄـﺰ‪ ‬ﻳـﴫخ » ﻭﺍ ﺇﺳـﻼﻣﺎﻩ ﻭﺍ ﺇﺳـﻼﻣﺎﻩ «‪ ،‬وﻛـﺄن اﻟﺒﻮاﺑـﺔ‬ ‫ﻣﺴﻮﻣﺔ ﻋﲆ ﺧﻴﻞ ٍ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﻠﻖ ﺗﺴﺒﻘﻬﻢ إﱃ‬ ‫اﻟﺴﲈوﻳﺔ ﻧﺰﻟﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻼﺋﻜﺔ اﻟﺮﲪﻦ‬ ‫دوﻣﺎ ﺳﺒﻘﺖ‪ ،‬وﻟﻐـﻀﺐ اﻟـﺮﲪﻦ ﺗﻌﻨـﺖ‪،‬‬ ‫ﺧﻄﻢ أﻧﻮف ﺗﻌﺮﻓﻬﻢ ﻟﻠﺒﺎﻃﻞ ً‬ ‫ﻓﲈ ﺑﻜﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ أرض وﻻ ﺣﺰﻧﺖ‪.‬‬

‫❁ [ ' ( ) * ‪Z+‬‬

‫وﻗﺎم ﻓﺎرس اﳌﺘﻘﲔ وﲨﻊ أوﻟﺌﻚ اﳌﺎرﻗﲔ وﺣﴫﻫﻢ ﰲ رﻛﻦ رﻛﲔ ﺛـﻢ ﻋﺠ‪‬ـﻞ‬ ‫)‪ (١‬ﺳﻴﻒ اﷲ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ا ﻫﺎزم اﳌﺮﺗﺪﻳﻦ واﳌﴩﻛﲔ واﳌﺠﻮس واﳌﺜﻠﺜﲔ‪.‬‬ ‫)‪ (٢‬اﻟﻨﺎﴏ ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻄﻞ ﺣﻄﲔ وﻫﺎزم اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﲔ‪ ،‬أﺣﺮق ﻋﻠـﻴﻬﻢ اﻟﻌـﺸﺐ ﰲ أﺷـﺪ اﻟـﺼﻴﻒ‪،‬‬ ‫ﻓﺠﻤﻊ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﳍﺐ اﻟﺴﲈء وﳍﺐ اﻷرض‪ ،‬ﻓﺄﴎ ﻣﻠﻮﻛﻬﻢ وﻛﴪ ﺻﻠﻴﺒﻬﻢ‪.‬‬ ‫)‪ (٣‬اﻟﻔﺎﺗﺢ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺮاد اﻟﻌﺜﲈﲏ ﻓﺎﺗﺢ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ وﻫﺎزم اﻟﺒﻴﺰﻧﻄﻴﲔ‪.‬‬ ‫)‪ (٤‬اﳌﻈﻔﺮ ﻗﻄﺰ أﺳﺪ اﻹﺳﻼم ﻫﺎزم اﻟﺘﺘﺎر ﰲ ﻋﲔ ﺟﺎﻟﻮت‪.‬‬ ‫)‪] Z g f e d c [ (٥‬اﻟﺪﺧﺎن ‪[٢٩ :‬‬

‫‪ « »‬‬

‫‪٢٦‬‬

‫‪‬‬

‫ﺑﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻗﻌﺮ ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ ﻓﻼ ﺣﺎﺟﺔ ﳍﻢ ﰲ دﻳﺎر اﳌﺴﻠﻤﲔ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﻈﻦ أن اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﻮة ﻣﺎ ﺑﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳﻌـﺎﻳﻦ‬ ‫اﻟﺒﻼء وﻳﺒﺘﻐﻲ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺸﻬﺪاء‪.‬‬ ‫[ ‪ZÍ Ì Ë Ê É È Ç Æ Å Ä Ã Â‬‬

‫]اﻟﻔﺘﺢ ‪.[٢٢ :‬‬ ‫[‪] Zji h gf ed‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪.[٤٧ :‬‬ ‫ﻓﻴﻮﻣﺌﺬ ﻻ ﺗـﺮى ﻣـﻦ ﺑﻘـﻰ ﻣـﻦ اﳌﺠـﺮﻣﲔ إﻻ ُ َ‬ ‫ﻣﻘـﺮﻧﲔ ﰲ اﻷﺻـﻔﺎد‬ ‫[‪] Zj ihg‬اﻷﺣﺰاب ‪.[٢٦ :‬‬

‫❁ [‪Zutsrqpo‬‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ ﻛﺘﺎﺋﺐ اﻟﺸﻴﻄﺎن ‪ :‬ﻻ ﲢﺼﺪوا ﻣﻨﱠـﺎ اﻟـﺮؤوس واﺣـﺼﺪوا ﻣـﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻴﻨﺎ رؤوس‪.‬‬ ‫ﻓﻘـــﺮأت ﺟﻨـــﻮد اﻟـــﺮﲪﻦ [ ‪Z65 43 2 1‬‬ ‫]اﻟﻨﺤـــــﻞ ‪ZTSRQP O [ ،[٢٧ :‬‬ ‫]اﻟﻘﺼﺺ ‪.[٨ :‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻗــﺎل أﺗﺒــﺎع َ‬ ‫اﻟﻐــﺮور ‪ZXW V U TS[ :‬‬ ‫]اﻷﺣﺰاب ‪.[٦٧ :‬‬

‫)‪ (١‬ﻳﻌﻨﻲ ﻗﺘﻠﻬﻢ ؛ ﻷن اﻟﻜﺎﻓﺮ إذا ﻣﺎت دﺧﻞ اﻟﻨﺎر‪.‬‬ ‫)‪ (٢‬ﻫﻮ اﻟﺸﻴﻄﺎن‪ ،‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ‪] Z i h g [ :‬اﳊﺪﻳﺪ ‪[١٤ :‬‬

‫‪٢٧‬‬

‫‪‬‬

‫ﻓﺂﺗﻮﻫﻢ ِ ْ َ‬ ‫ﺿﻌﻔﲔ ﻣﻦ اﻟﻌﺬاب واﻟﻌﻨﻮﻫﻢ ﻟﻌﻨًﺎ ﻛﺒًﲑا‪.‬‬ ‫وﺑﻐـﻀﺎ‬ ‫ﲨﻌـﺎ ﻟﻠـﺸﻬﻮات ُ ْ ً‬ ‫ﻗﺎل اﻟﻜﱪاء ‪ :‬ﺗﱪأﻧﺎ ﻣﻨﻬﻢ ‪ ،‬ﻣـﺎ ﺗﺒﻌﻮﻧـﺎ إﻻ ً‬ ‫ﻟﻠﻄﺎﻋﺎت‪] Z* ) ( '&[ .‬ﻳﻮﻧﺲ ‪.[٧ :‬‬ ‫ﻗــﺎل أﺗﺒــﺎع اﻟﻄﻮاﻏﻴــﺖ ‪ :‬اﻵن ﻋــﺮﻓﺘﻢ أن ﻫﻨــﺎك ﻃﺎﻋــﺎت وﺿــﺪﻫﺎ‬ ‫ﺷﻬﻮات ؟ أﻳﻦ ﻣﻜﺮ اﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﻬﺎر إذ ﺗﴫﻓﻮﻧﻨﺎ ﻋﻦ رﺑﻨﺎ اﳉﺒـﺎر؟ [ ‪7‬‬ ‫‪] Z ? > = < ; : 9 8‬ﺳﺒﺄ ‪.[٣٣ :‬‬ ‫ﻓﺘﻘﻄﻌﺖ ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﺼﻼت واﻧﻘﻠﺒﺖ ﻋﺪاوات [‪6 5 4 3‬‬ ‫‪] Z8 7‬ص ‪] Zª ©¨ §[ ،[٦٤ :‬اﳊﴩ ‪.[١٤ :‬‬ ‫ﺿـﻌﻒ ﻣـﻦ أﻟـﻴﻢ اﳊـﺴﺎب ﺛـﻢ ﻳـﻮم‬ ‫ﻗﺎل اﳌﺆﻣﻨﻮن ‪ :‬ﺑﻞ ﳉﻤـﻴﻌﻜﻢ‬ ‫ٌ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﺎ أﺷﺪ اﻟﻌﺬاب‪.‬‬ ‫[ ‪] ZK J IH G F‬اﻷﻋـــــﺮاف ‪Ñ Ð[ ،[٣٨ :‬‬ ‫‪] ZÝ Ü ÛÚ Ù Ø × Ö ÕÔ Ó Ò‬اﳊﺞ ‪.[٧٢ :‬‬

‫❁ [ ‪\ [ Z Y XW‬‬ ‫]^_`‪Zba‬‬ ‫ﻓﲈ ﻫﻮ إﻻ أن ﺑﺰغ اﻟﻔﺠﺮ وﺻﻌﺪ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻳﺆذن ﻋـﲆ أﻋـﲆ‬ ‫اﻷﺳﻮار ‪:‬‬

‫ﺍﷲ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﷲ ﺃﻛﺒﺮ‬ ‫ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪ‪‬ﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪.‬‬

‫وﻗﺎم اﻹﻣﺎم ﻟﻴﻨﻬﻲ ﻛﻞ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﴩك وﻣﺆﺳـﺴﺎت ُ‬ ‫اﻟﻔﺠـﺮ وﺑﻴـﻮت‬

‫‪ « »‬‬

‫‪٢٨‬‬

‫اﻟﻌﻬـــﺮ وﻫـــﻮ ﻳـــﺮدد [‪Z r q p o nm l k j i‬‬ ‫]اﻹﴎاء ‪.[٨١ :‬‬ ‫[‪]\ [ Z Y X W VU T‬‬ ‫^_`‪] Za‬اﳊﺞ ‪.[٤١ :‬‬

‫❁[‪Z <;:9‬‬ ‫وﻃﻠﻊ اﻟﻨﻬﺎر وﻗـﺎم أﻣـﲑ اﳌـﺆﻣﻨﲔ ﻳـﺼﲇ ﷲ ﻣـﻦ اﻟﺮﻛﻌـﺎت ﺛﻤـﺎﻥٍ‬ ‫ﺿﺤﻰ‪ ، ‬ﺻﻼﺓ ﻓﺘﺢ اﻟﺪﻳﺎر‪.‬‬ ‫ﻋﻠﺖﺗﻠﻚ اﻷرض أﺣﻜﺎماﻹﺳﻼم وﴎت ﻓﻴﻬﻢﴍﻳﻌﺔاﻟﺮﲪﻦ‪.‬‬ ‫وﻣﻦ ﳊﻈﺘﻬﺎ َ َ ْ‬ ‫وأﺻﺒﺤﺖ اﻟﺪار دار إﻳﲈن ﺑﻌـﺪ أن ﻛﺎﻧـﺖ دار ﻛﻔـﺮان [ ‪- ,‬‬ ‫‪] Z0/ .‬اﻟﺘﻮﺑﺔ ‪.[٤٨ :‬‬

‫❁ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻳﺤﺚ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫❁ [ ‪Z\ [ Z Y X WV U T‬‬ ‫وﻧﻮدي ﻋﲆ أﺷﻘﻰ اﻟﻔﺠﺎر ‪ :‬ﻫﻴﺎ أﳞﺎ اﻟﻌﻠﺞ اﳌﻐﻮار ‪ .‬أﻳﻦ ﻛﻨـﺖ أﺛﻨـﺎء ﻓـﺘﺢ‬ ‫ُ‬ ‫أﻋﻠﻤـﺖ اﻵن ﺃﻧــﻪ‬ ‫اﻟﺮﺟـﺎل »ﻫــﺮب اﳉﺒـﺎن ﻋﻨــﺪﻣﺎ رأى ﺳـﻴﻮف اﻟــﺮﲪﻦ«‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﺭﺟﺎﻻﹰ‪ ،‬أﻳﻦ ﺑﺄﺳﻚ ﰲ اﻷﺑﻄﺎل ‪‬؟‬

‫)‪ (١‬اﳌﻐﻮار ‪ :‬ﺳﺨﺮﻳﺔ ﻣﻨﻪ ﻷن اﳌﻐﻮار ﻻ ﺗﻘﺎل إﻻ ﻟﻠﺒﻄﻞ اﳊﻘﻴﻘﻲ‪.‬‬ ‫)‪ (٢‬أﻳﻦ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﺪﻋﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﻮة ﰲ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪.‬‬

‫‪٢٩‬‬

‫‪‬‬

‫ﻋـﺼﺒﺘﻚ ‪  ‬وأﻫﻠـﻚ؟ [ ! " ‪Z) ( ' & % $ #‬‬ ‫أﻳﻦ َ َ َ ُ‬ ‫‪‬‬ ‫]اﻟﺼﺎﻓﺎت ‪ ،[٢٦– ٢٥ :‬ﻧﻔﺦ ﰲ أذاﻧﻜﻢ اﻟﺸﻴﻄﺎن وﻫﺮب ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻊ اﻷذان‬

‫❁ ﺭﺟﻞ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﷲ ﻭﻻ ﻳﺪﺭﻱ ﻣﺎ ﺍﻟﺠﻨﺔ‬

‫اﻵن َ َ‬ ‫ﺑﺎن اﳉﺒﺎن ﻓـﺈﺫﺍ ﻫـﻮ ﻻ ﻳﻌـﺮﻑ ﺍﻟـﺮﺣﻤﻦ ﻭﻻ ﻳـﺪﺭﻱ ﻣـﺎ‬ ‫ﺟﻨﺔ ﺭﺿﻮﺍﻥ‪ ،‬وإذا ﻫﻮ ﻻ ﻳﺪري [‪] Z. - , +‬اﻟﺸﻮرى ‪[٥٢ :‬‬ ‫[‪] Z; : 9‬ﻳــﺲ ‪ ،[٣٠ :‬ﻓــﺈذا اﻟﻨــﺪم ﻳﺄﻛــﻞ ﻗﻠــﻮﲠﻢ ‪ ،‬وإذا‬ ‫اﳊﴪة ﺗﻌﺘﴫ أﻓﺌﺪﲥﻢ [‪] Z0/ . - ,‬ﻳﻮﻧﺲ ‪[٥٤ :‬‬

‫❁ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ‬

‫وﻗﺎل اﳌﻨﺎدي ‪ :‬أﻳﻦ أم اﳌﺴﻠﻤﲔ وأﺧﺖ اﻟﺼﺎﳊﲔ وﺑﻨﺖ اﻷﻛـﺮﻣﲔ؟‬ ‫أﻫﺬا ﻳﺎ أﺧﺖ ﴐب اﳋﺪ اﳌﻐﻄﻰ ﱂ ﻳﺒﲔ ‪‬؟‬ ‫ﻋـﺼﺒﺘﻪ وأﻫﻠـﻪ وﻣـﻦ ﻣﻨﻌـﻮه وﻧـﴫوه ‪ :‬آﺑـﺎءه وأﺑﻨـﺎءه‬ ‫اﲨﻌﻮا ﻛﻞ َ َ َ‬ ‫وإﺧﻮاﻧﻪ وأﻋﲈﻣﻪ وأﺑﻨﺎء ﻋﻤﻮﻣﺘﻪ ﰲ أﻛﱪ اﳌﻴﺎدﻳﻦ‪ِ ،‬‬ ‫وﺻﺢ ﻳـﺎ ﻣﻨـﺎدي ﰲ‬ ‫ْ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻜﺮﻳﻢ ‪ :‬أأﻧﺖ اﺳﺘﺄﺳﺪت ‪ ‬ﻋﲆ اﻣﺮأة ﻣـﻦ اﳌـﺴﻠﻤﲔ؟‬ ‫وأﻧﺘﻢ ﻇﺎﻫﺮﲤﻮه‪ ‬ﻋﲆ ﻫﺬا اﳌﻨﻜﺮ اﳌﺸﲔ؟‬ ‫ﻓﻼ ورب اﻟﺒﻴﺖ ﻻ أرﺟﻊ ﺣﺘﻰ آﺧﺬ ﺣﻖ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ‪.‬‬ ‫)‪ (١‬اﻟﻌﺼﺒﺔ ‪ :‬ﻫﻲ أﻗﺎرب اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬﻛﻮر ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺑﻴﻪ وﻫﻢ اﻵﺑﺎء واﻷﺑﻨﺎء واﻹﺧﻮة واﻷﻋـﲈم‬ ‫وأﺑﻨﺎء اﻷﻋﲈم‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫)‪َِ » (٢‬إذا ُ ِ ِ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﴐاط‪ ] « .‬ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ‪[٦٠٨‬‬ ‫أدﺑﺮ ﱠ ْ ُ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن َ ُ‬ ‫ﻧﻮدي ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﻟﻠﺼﻼة ْ َ َ‬ ‫وﻟﻪ ُ َ‬ ‫)‪ (٣‬ﱂ ﻳﺒﻦ ‪ :‬ﻷﳖﺎ ﳌﺎ ﴏﺧﺖ أﻣﺴﻜﺖ ﺑﻨﻘﺎﲠﺎ أﻻ ﻳﺴﻘﻂ ﻋﻦ وﺟﻬﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٤‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ﻳﺴﺨﺮ ﻣﻨﻪ ‪] Z] \ [ Z Y [ :‬اﻟﺪﺧﺎن ‪[٤٩ :‬‬ ‫)‪ (٥‬إﺳﺘﺄﺳﺪت ‪ :‬ﴏت ﻛﺎﻷﺳﺪ أﻣﺎم إﻣﺮأة وأﻧﺖ ﰱ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﺗﻌﺪو أن ﺗﻜﻮن ﺣﴩة‪.‬‬ ‫)‪ (٦‬أﻋﻨﺘﻤﻮه ‪.‬‬

‫‪ « »‬‬

‫‪٣٠‬‬

‫اﴐﺑﻮا اﻟﺮﻗﺎب ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ اﳌﺘﲔ‪ ،‬وأﻟﻘﻮﻫﻢ ﻋﲆ ﻣﺰﺑﻠﺔ اﳋـﺎﺋﺒﲔ‪ ،‬ﻗـﺎل‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‪] Z+* )[ :‬اﻟﺘﻮﺑﺔ ‪.[١٢٣ :‬‬

‫❁ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ‬

‫ورﺟﻊ اﳉﻴﺶ وﻣﻌﻪ ُ‬ ‫اﻣﺮأة ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ‪.‬‬ ‫اﻟﻐﻨْﻢ اﻟﺜﻤﲔ‪ ،‬رﺟﻌﻮا وﻣﻌﻬﻢ ً‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﺴﻠﻤﻮن َ َ َ َ ُ ِ‬ ‫وﳚـﲑ‬ ‫ﻓــ »اﳌُ ْ ِ ُ َ‬ ‫دﻣـﺎؤﻫﻢ‪ ،‬و َ ْ َ‬ ‫ﺬﻣﺘﻬﻢ َ ْ َ ُ ْ‬ ‫ﻳـﺴﻌﻰ ِﺑـ ﱠ ِ ْ‬ ‫ﺗﺘﻜﺎﻓـﺄ َ ُ ُ ْ‬ ‫أدﻧـﺎﻫﻢ‪ُ ِ ُ َ ،‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫وﻫﻢ ٌَﻳﺪ َ َ‬ ‫ﺳﻮاﻫﻢ‪«.‬‬ ‫ﻋﲆ َ ْ‬ ‫ﻣﻦ َ ُ ْ‬ ‫أﻗﺼﺎﻫﻢ‪ْ ُ َ ،‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ َ ْ َ ُ ْ‬ ‫َ َِْ ْ‬ ‫وﺑــﺮدت أﻛﺒــﺎد اﻟــﺼﺎﳊﲔ‪ ،‬وﻫــﺪأت دﻣــﺎء اﳌﺘﻘــﲔ‪ ،‬وﻋﻠــﺖ راﻳــﺔ‬ ‫اﳌﻮﺣـﺪﻳﻦ‪ ،‬وﺷـﻔﻰ اﷲ ﺻـﺪور ﻗـﻮم ﻣـﺆﻣﻨﲔ [() *‬ ‫‪] Z+‬اﻟﺘﻮﺑﺔ ‪.[١٤ :‬‬ ‫دﻳﻨًـﺎ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ورﺟﺖ ﻛﻞ ﻧﺴﺎء اﳌﺆﻣﻨﲔ أن ﺗﻠﺪ‬ ‫ً‬ ‫ﳎﺎﻫـﺪا ﻟﻠﻤـﺴﻠﻤﲔ ـ َ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ﺗﺆدﻳﻪ ﻷﻣﺔ اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ـ ﻓﲈ اﻟﻔﺮق ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﲔ أﺧﺖ ﻋﻤﻮرﻳﺔ ؟‬ ‫أﻟﻴﺲ إن ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻜﺎﳖﺎ ﻟﻘﺎﻣﺖ ﳍﺎ أﻣﺔ اﻟﺼﺎﳊﲔ ؟‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ ﲡﺰﳞﻢ وﻫﻲ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﲠﺬا اﻟﻘﺪر اﻟﺜﻤﲔ ؟‬ ‫‪ ‬‬

‫)‪ (١‬ﺻــﺤﻴﺢ‪ :‬رواه أﺑــﻮ داود )‪ ،(٢٧٥١‬واﺑــﻦ ﻣﺎﺟــﻪ )‪ ،(٢٦٨٣‬وأﲪــﺪ )‪،(٢١١ ،١٩٢/ ٢‬‬ ‫وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ ﻣﺸﻜﺎة اﳌﺼﺎﺑﻴﺢ )‪.(٣٤٧٥‬‬

‫‪٣١‬‬

‫‪ « »‬‬

‫‪‬‬

‫ﺍﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬

‫‪] ZD C B A @ ?> = <[ ‬اﻹﴎاء ‪[٥١ :‬‬ ‫‪] Z¼ » º ¹ ¸ ¶ [ ‬اﻟﺮوم ‪[٥-٤ :‬‬

‫ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪D C B A @ ? > = < [ :‬‬

‫‪] Z B A @ ?[ ‬ص ‪.[٨٨ :‬‬

‫‪PONMLKJIH GF E‬‬ ‫‪] Z [ Z Y X WVU T S R Q‬اﻟﻨﻮر ‪.[٥٥ :‬‬

‫ﺑـﲔ‬ ‫‪ ‬ﻋﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ ‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻗـﺎل رﺳـﻮل اﷲ ‪ُ ْ ِ ُ » : ‬‬ ‫ﺑﻌﺜـﺖ َ ْ َ‬ ‫وﺟﻌﻞ ِ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﴍﻳﻚ َُﻟﻪ َ ُ ِ َ‬ ‫وﺣﺪه َﻻ َ ِ َ‬ ‫رزﻗـﻲ‬ ‫ﺣﺘﻰ ُ ْ َ َ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ َ ﱠ‬ ‫ﻳﻌﺒﺪ اﷲﱠُ َ ْ َ ُ‬ ‫ﻳﺪي ﱠ َ‬ ‫َ​َ ْ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ ِ ﱠ ْ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺧﺎﻟﻒ َ ْ ِ‬ ‫رﳏﻲ َ ُ َ‬ ‫ﲢﺖ ﱢ‬ ‫واﻟﺼﻐﺎر َ َ‬ ‫وﺟﻌﻞ ﱢ ﱠ ُ‬ ‫ﻣﻦ َ َ َ‬ ‫أﻣﺮي‪«.‬‬ ‫َْ َ‬ ‫ﻇﻞ ُ ْ‬ ‫ﻋﲆ َ ْ‬ ‫اﻟﺬﻟﺔ َ ﱠ َ ُ‬ ‫زوى ِﱄ‬ ‫‪ ‬ﻋﻦ ﺛﻮﺑﺎن ا ﻗـﺎل ‪ :‬ﻗـﺎل رﺳـﻮل اﷲ < ‪ ِ » :‬ﱠ‬ ‫إن اﷲﱠَ َ َ‬ ‫وإن ُ ِ‬ ‫ْ َْ َ‬ ‫زوي‬ ‫أﻣﺘﻲ َ َ ْ ُ ُ‬ ‫اﻷرض َ َ َ ْ ُ‬ ‫ﺳـﻴﺒﻠﻎ ُ ْ ُ َ‬ ‫ﻓﺮأﻳﺖ َ َ ِ َ َ‬ ‫ﻣﻠﻜﻬـﺎ َﻣـﺎ ُ ِ َ‬ ‫وﻣﻐﺎرﲠﺎ َ ِ ﱠ ﱠ‬ ‫ﻣﺸﺎرﻗﻬﺎ َ َ َ ِ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ «‪.‬‬ ‫ِﱄ ْ َ‬ ‫ﻟﻴﺒﻠﻐﻦ َ َ‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫‪ ‬ﻋﻦ ﲤﻴﻢ اﻟﺪاري ا ﻗﺎل ‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ < ‪ َ ُ ْ َ َ » :‬ﱠ‬ ‫ﺑﻴﺖ َ َ ٍ‬ ‫وﻻ َ َ ٍ‬ ‫ﻣـﺪر َ َ‬ ‫واﻟﻨﻬﺎر َ َ‬ ‫وﻻ َ ْ ُ ُ‬ ‫ﺑﻠﻎ ﱠ ْ ُ‬ ‫أدﺧﻠـﻪ‬ ‫ﻳﱰك اﷲﱠُ َ ْ َ‬ ‫اﻷﻣﺮ َﻣﺎ َ َ َ‬ ‫وﺑـﺮ ِﱠإﻻ َ ْ َ َ ُ‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ َ ﱠ َ ُ‬ ‫ْ َْ ُ‬ ‫ﻳﻌـﺰ اﷲﱠُ ِ ِ‬ ‫ﺑﻌﺰ َ ِ ٍ‬ ‫ﺑﺬل َ ِ ٍ‬ ‫ﻋﺰﻳﺰ َْأو ِ ُ ﱢ‬ ‫اﻹﺳـﻼَم َ ُ‬ ‫ﺑـﻪ ْ ِ ْ َ‬ ‫اﷲﱠُ َ َ‬ ‫وذﻻ‬ ‫ذﻟﻴﻞ ِﻋـﺰا ُ ِ ﱡ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ ِ ِ ﱢ‬ ‫ﻫﺬا ﱢ َ‬ ‫ُِﱡ‬ ‫ﻳﺬل اﷲﱠُ ِ​ِﺑﻪ ْ ُ ْ‬ ‫اﻟﻜﻔﺮَ‪« .‬‬ ‫)‪ (١‬ﺻﺤﻴﺢ ‪ :‬رواه أﲪـﺪ )‪ ،(٥٦٣٤ ، ٩٠ ،٥٠/ ٢‬واﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ﰲ»ﺷـﻌﺐ اﻹﻳـﲈن« )‪،(١١٩٩‬‬ ‫واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﰲ »اﳌﺼﻨﻒ« )‪ ،(٣٣٠١٦‬واﻟﻄﱪاﲏ ﰲ »ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ « )‪ ،(٢١٦‬وﺻﺤﺤﻪ‬ ‫اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« )‪.(٢٨٣١‬‬ ‫)‪ (٢‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ )‪.(٢٨٨٩‬‬ ‫)‪ (٣‬ﺻﺤﻴﺢ‪ :‬رواه أﲪـﺪ )‪ ، (١٠٣/ ٤‬واﻟﻄـﱪاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒـﲑ« )‪ ،(١٢٨٠‬واﳊـﺎﻛﻢ )‪،(٨٣٢٦‬‬ ‫واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ )‪ ،(١٨٤٠٠‬واﺑﻦ ﺣﺒﺎن )‪ ،(١٦٣١‬وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )‪.(٣‬‬

‫‪٣٢‬‬

‫‪                ‬‬ ‫‪                     ‬‬ ‫‪              ‬‬ ‫‪                  ‬‬ ‫‪                    ‬‬ ‫‪          ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬

‫‪                 ‬‬ ‫‪                       ‬‬ ‫‪                       ‬‬ ‫‪                  ‬‬ ‫‪             ‬‬ ‫‪                  ‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﻏـﺪا‪ ،‬ﻓـﺈﳖﲈ ﻓﺮﻳﻘـﺎن‬ ‫ﻓﺎﺧﱰ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻳﺎ أﺧﻲ ﻣﻊ أي اﻟﻔـﺮﻳﻘﲔ أﻧـﺖ ً‬ ‫ﻓﻘﻂ ؛ [ ‪] Z u t s r q p‬اﻟﺸﻮرى‪[٧:‬‬ ‫وآﺧﺮ دﻋﻮاﻧﺎ أن اﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ‪.‬‬ ‫وﺻﲆ اﷲ ﻋﲆ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﲆ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺷﺮﻑ ﺻﻼﺡ ﺣﺠﺎﺯﻱ‬ ‫‪  ‬‬