Chinese Literary - The Epistle of Ignatius to the Trallians

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伊格内修斯与特拉利安

2以夫异教徒,而以耶稣基督之义与其毒药混为 一谈,虽似可信。

3如男子合甘酒药水。饮酒者,在己死中,以诈乐 蜜饮。

章1

1依纳爵,亦称提奥弗鲁斯,至亚洲特拉勒斯神圣 教堂:神所爱之耶稣基督父,拣选配上神,因耶稣基 督血肉激得平安,我们的希望,因他复活中:我也向 他圆满致敬。续使徒之品格,愿一切之喜福。

2吾闻子忍而无以指终始之性,非徒形于外言也, 而自根于汝也。

3如汝主教波利比乌斯告我,顺上帝、耶稣基督 旨至士麦那,与我喜耶稣基督纽,实见汝教于其中。

4以故,汝因神故,以其领见汝善意也。我似得之, 以我知上帝之追随者也。

5以汝既服汝主教,又如顺耶稣基督,以吾观之,汝 非人道,乃照耶稣基督生也。祂为我死,信祂如此, 则汝逃死矣。

6必如今日,无乃主教,汝亦无所为,汝亦从汝长老, 如从耶稣基督使徒,吾之望也。我若行其中,必于 其中得之。

7执事既耶稣基督奥之传道人,亦必尽力以悦汝。 非肉酒之传道人也,神之教也。故必免于罪,犹其 开火也。

8以同事畏执事,犹畏耶稣基督也。主教为父;长 老者,神之公会,使徒之学院也。

9无此,则无教矣。吾深信汝以同思:以吾于汝主 教领汝爱式,至今亦与我同在。

10其目甚有启发性。孰温柔强大:吾说之矣,无 神论者不能不敬。

11以吾爱汝,吾不以此事为锐,虽吾可也;今吾已 为之矣;免为得罪人,当以使徒开处方。

12我在神里有大知识。然吾克己,免吾伐亡。

13今益惧。莫听他自大的人。

14以凡对我言者,在吾美中,即管教我也。

15以吾诚欲苦,然吾不能决也。

16此欲虽在人非明也,其于己也,以此益强。故 吾得其宜;吾得其宜。世界王子毁。

17吾岂不书汝以天事哉?吾恐伤汝,汝曹在基督 犹婴儿:(请原谅吾忧也;)免汝辈有不可受者,则为 之窒。

18以我自为,虽为所缚,不能以此解天事。

19为天使,与其同侣数人,在其首领之下。见与 不见;然犹学者也。

20以众事望我,不乏上帝。

章2

1以此劝勉,或更确言,非我,耶稣基督之爱也。汝 等但用基督徒营养。远别牧,吾意异端邪说。

4以此防之。若不自大,则为之;但续我神耶稣基 督、汝主教、使徒之命密不可分。

5在坛者,纯洁也;然无者,无主教、长老、执事者, 其心不洁。

6吾不知汝中有此性也。然吾预为汝武,以汝深 为吾爱,预见魔阱。

7所以温柔者,心自新也,耶和华肉自新也。仁者, 耶稣基督之宝血也。

人莫怨邻舍。勿与外人切机会;免得顽愚人, 神全会众恶。

9因其患,虚荣心亵其名。

10所以然者,汝辈常闭耳,但有言与耶稣基督相反 者。大卫种,童贞女玛利亚种也。

11孰为真生,有吃有喝者。在本彼拉多者,真迫 害也;果钉十字架而死。无论天与地,皆是傍观 者。

12其亦实活其父于死,照之亦如之,因基督耶稣兴 吾信者。无他,我无真。

13然,如无神论者,即异教徒也,佯为之苦:(彼徒自 见存)何故见缚? 吾何欲与兽争战? 故吾 徒死,故吾不虚言以非耶和华。

14故奸发而走,结致命之果。若有人尝其味,则 死矣。

15非父物也。视其是非,则视之如十字架之枝子, 其果不朽也。因此,他因其激情邀请你,你是他的 一分。

16以元首不可无支体,上帝已许联合体,则己也。

章3

1我于士麦,敬于上帝。焕然切事,肉体在精神 上。

吾为基督故负吾缚,求致上帝,勉汝和睦,彼此祷告。

3以汝等每人,尤为长老,皆宜焕然主教,以荣耶稣 基督父徒之荣。

4我求汝,求汝于爱中听吾言;免得我因我所写的 那些事,起来为你们作证。

5亦为我祷。上帝之哀,须汝祷之,使我能配及我 且得之分,使我不见为可憎者。

6在士麦那,以弗所人之爱致敬。于汝祷中记叙 利亚教,吾不足以见召,其最小者也。

7尔于耶稣基督,于焉过之。从尔主教,从帝之命; 长老会亦然。

8以不妄思索,每一弟兄。我的灵魂是你的赎罪, 不惟现在,而且在我到上帝前的时候。以余犹危 也。

9惟父在耶稣基督为信,既足吾望,亦足汝请。汝 可于谁身上见无可责。

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