2013_
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Contents | 특집 |
<키워드로 보는 2014년 목회플랜>
INTRO. 한국 교회의 오늘과 미래
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2014년 한국 교회 목회를 위한 제언 | 이영훈 목사(여의도순복음교회) |
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2014 한국 교회 갈피잡기 | 편집부 | MAIN SUBJECT. 2014 목회의 키워드
29
[예배] 세대통합예배예술에담기 | 김준수 목사(성덕중앙교회) |
38
[소그룹] 소그룹중심, 만남의교회 | 강정원 목사(만남의교회) |
48
[전도] 파워전도 사역을 통해 평신도 리더를 세운다 | 황덕영 목사(새중앙교회 부목사) |
56
[선교] 선교중심의목회방향성설정과선교사역 | 이규왕 목사(수원제일교회) |
64
[선교] 전략적선교를통한선교사역활성화 | 박재신 목사(전주 양정교회) |
74
[지역섬김] 성도들의 자발적인 섬김사역은 꾸준한 사역발전의 원동력 | 이관형 목사(내일교회) |
83
[다음 세대] 지상명령에 따라 전도하고 말씀으로 학생을 바로 세운다 | 오영택 목사(하늘비전교회) |
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2014 키워드별 목회 플래너
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56
Church Growth | 이달의 목회현장 |
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행복한 목회현장 속으로 말씀과 양육으로 세워지는 한국맹인교회 | 김동기 목사 |
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교회학교 NEW 길 찾기 ‘어린이 교회’| 현대교회 | 특별기고 한국 교회의 미래와 요셉의 지혜 | 최윤식 교수(한국뉴욕주립대학교, 아시아미래인재연구소 소장) |
115
알기 쉬운 기독교 변증 예수는 하나님의 아들인가요? | 박명룡 목사(큰나무교회) |
121
복전사 福傳士 - 복음을 전하는 사람들 각설이 전도왕 | 이병래 장로(수원중앙침례교회) |
127
11월 교계 행사
| 화보 |
130_ 만평 | 健自 | | 교회성장 |
Leadership Focus
| 세현교회 편 |
144
대담 | 신앙 본질을 추구하며 제자를 양육하는 세현교회 | 정진호 목사 |
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화보 | 사진으로 만나는 세현교회
154
프로그램 | 나는 제자훈련에 미친 목사이다
161
설교 | 신앙핵심(信仰核心)
특별부록 01_ 설교뱅크(이달의 테마: 리더십) 02_ 평신도 사역자 훈련 프로그램 - 기독교 윤리 학교 7·8·9강 03_ 특별부록 오디오 CD ·Leadership Focus - 세현교회(정진호 목사)
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특집 <키워드로 보는 2014년 목회플랜>_ MAIN SUBJECT. [예배] 세대통합예배
세대통합예배 예술에 담기 글_김준수 목사(성덕중앙교회)
본 교회는 서울시 노원구 중계동, 서울 아
예배에서 예술의 의미
이티고등학교 내에 있다. 유치부, 아동부,
세대를 통합하여 드리는 예배가 되기 위해
중·고등부 주일학교 200여 명과 청·장년
서는 가능한 한 모든 세대가 공감할 수 있는
500여 명이 출석하고 있으며, 설립한 지 34년
소통의 도구가 필요한데, 그것이 바로 현대
된 장로교(합동)이다. 현재 필자는 4대 담임목
문화와 예술이다. 문화의 비전이며 그 세계
사로 부임하여 20여 년 째 섬기고 있다. 주
관을 투영하는 예술은 기술적으로는 다음의
일 저녁예배를‘행복한 예배’ 라고 이름 짓
세 가지 기능을 한다.
고 예술을 활용하여‘세대통합예배’ 를 드린 지 18년 째이다.
‘자극’ 과‘증폭’ 과‘표현’ 이다. 예술은 사 람의 직관과 감정 그리고 상상력을 자극하
‘세대통합예배’ 는 온 가족 예배라고 부르
는 것이다. 그리고 앰프와 같은 증폭기의 역
기도 한다. 한국 교회가 신앙의 계승문제와
할을 한다. 조그만 소리가 엄청나게 커지는
가정 해체의 늪에 빠진 지는 이미 20여 년이
증폭기처럼 사람의 직관 등은 예술을 통해
넘었다. 세대 갈등과 가정의 해체는 우리 사
어마어마하게 증폭된다.
회의 문제이기도 한데, 교회가 이 문제에 관
그리고 또 예술은 그렇게 증폭된 직관과
해 대안과 길을 제시하지 못하고 사회와 같
감정과 상상력 그리고 영감과 느낌, 깨달음
이 내리막길을 걷고 있다는 것은 대단히 유
등을 강렬하게 표현해낸다. 그냥 말만으로
감스러운 일이다.
도 생존하는 데 아무 지장이 없다. 그러나
현대의 교회는 온 가족이 한 자리에서 함
마음 깊숙한 곳에 있는 감정은 말로 다 담아
께 드리는 예배를 회복해야 한다.‘다음 세
낼 수 없다. 언어의 표현 그 너머에 있는, 그
대’ 가‘다른 세대’ 가 되게 하지 않으려면 서
래서 언어로는 도저히 길어 낼 수 없는 그
로‘같은 기억’ 을 소유해야 하는데, 그‘기
깊은 곳에 있는 느낌과 감정들을 상상력을
억’ 은‘같은 경험’ 에서 나온다. 부모와 자녀
총동원하여 가능한 한 충분히 표현하는 기
들이 함께 예배드리는 것은 신앙의 소통과
술을 예술이라고 한다. 미술, 음악, 시, 춤,
계승에 있어 그 어떤 것과도 비교할 수 없는
그리고 연극 등이 바로 그것이다. 예술은 고
좋은 기회가 된다.
차원의 상징이기 때문에 언어보다는 그 그 November 2013 교회성장 29
특집 <키워드로 보는 2014년 목회플랜>_ MAIN SUBJECT. [예배] 세대통합예배
릇이 훨씬 더 넓고 깊고 크다. 예술은 그래
행복한 세대통합예배
서 우리의 직관이나 감정에 작용을 하고 상
세대통합예배는 어른과 아이들 모두 공감하
상력을 사용한다.
고 소통할 수 있는 행복한 예배로 준비되었
그래서 참된 예술은 사람들에게 또 다른
다. 개념을 그림으로 그려 본다면,‘음악이
세계를 들여다보게 하는 창문도 되었다가,
란 강에다 순서들을 꽃잎처럼 띄우는 것이
자기를 비춰 보는 거울도 되고, 보통 사람의
다’ . 모든 악기들을 동원한 음악이어야 했
눈으로는 볼 수 없는 거리에 있는 것들을 당
고, 어른과 아이들 모두 공감할 수 있는 노
겨 볼 수 있는 망원경도 되었다가, 너무 작
래이어야 했다. 클래식 악기들과 전자 악기
아 보이지 않는 것들을 커다랗게 볼 수 있는
들이 각각 독립적으로 때론 연합해서 연주
현미경이 되어 주기도 한다. 그렇게 하면서
했다. 연주단도 다양하다. 청년팀, 청소년
예술은 우리의 직관과 감정과 상상력을 자
팀, 어린이팀, 장년팀 등 돌아가면서 예배
극하여 풍성하게 하기도 하고, 그것들이 찾
음악을 섬긴다. 주로 청년팀이 맡지만, 나머
아낸 보물들을 담아 퍼내기도 한다. 이런 예
지 팀들이 한 달에 한 번, 두 달에 한 번 정
술과 함께 하면서 사람이 어찌 기뻐하지 않
도씩 돌아가며 맡는다.
겠는가! 음악이나 춤, 연극 등 예술을 동원
그리고 설교의 주제와 맞춘 간단한 연극
하여 하나님을 경축하지 않으면 하나님 나
을 공연한다. 주제는 주로 현실적인 문제들
라의 충만에 이를 수 없다.
을 다룬다. 존 번연(John Bunvan)의「천로 역정」 을 현대판으로 각색하여 7개월 정도
30
교회성장 November 2013
시리즈로 공연하기도 했다. 물론 연극은 설 교의 서론 역할을 한다. 연극을 통해 청중들 의 마음 밭을 쟁기로 갈고, 그 고랑에 말씀 의 씨앗을 뿌리는 것이다. 연극은 모든 교우 들, 주일학교가 돌아가면서 맡는다. 5-7분 정도의 짧은 연극이고, 소품도 거의 없고, 무대 작업도 없지만, 그 효과는 대단하다. 연극은 모든 교우들에게 배우가 되어 볼 수 있게 해주며, 온 가족의 관심을 하나로 모으 고 서로 응원하게 해주며, 말씀에 감정을 넣 고 혼을 넣어 그것을 몸으로 표현해 볼 수 있는 기회를 준다. 또 중요한 순서 중 하나가‘성례’ 이다. 우 리 교회에선 모든 세례를 행복한 예배 때 준 다. 성찬식은 주일 오전 장년 예배(영광의 예배) 때 한다. 세례 후보자는 자기가 원하 는 시간을 교역자들에게 말하고, 성례부에 서 최종 날짜를 확정하면, 그 확정된 날짜 전에 24회로 된 세례자 교육을 받는다. 그리 고 행복한 예배 때 개인 간증을 하고 세례를 받고, 개인 성찬을 받는다. 그리고 그의 가 족과 그를 전도, 양육한 자와 온 회중은 그 를 기도와 각종 선물과 축복송으로 축하한 다. 이 때 세례 받는 당사자는 물론 가족들, 친구들은 엄청난 감동을 받는다. 세례자들 이 모두 간증을 해야 하기 때문에 한 예배 때 3명을 넘지 않도록 조정한다. 특히 예배 자로 참여하는 어린 아이들은 자기도 앞으 로 꼭 저렇게 세례를 받고 싶다는 꿈을 갖게 되고, 간증들을 들으면서 회의와 방황 등에 대한 예방 효과를 경험한다. 그리고 합심 기 도와 각종 축하 등을 하며 자유로운 분위기
성덕중앙교회 소속교단 대한예수교장로회(합동) 창립일 1977. 10. 22 담임목사 김준수 담임목사 부임일 1994. 7. 24 전화 02) 984-0091 홈페이지 www.pampi.kr 주소 서울 노원구 중계2동 504번지(섬밭로 299) 서울아이티고등학교 믿음관 출석성도 중소형교회(500-1,000명, 주일학교포함) 사역자 현황 7명 교회의 목표와 비전 철학: 바르게 사는 것이 성공이요, 십자가의 길을 가는 것이 형통이요, 헌신하며 사는 것이 행 복이다. 사명: 1. 계속 자라는 학생이 된다. 2. 행복한 예배자가 된다. 3. 예수 공동체를 이룬다. 4. 세상 안에서 복음의 증인이 된다. 5. 나눔과 통합의 일꾼이 된다. 비전: 교우 각자가 날마다 팜피3.1운동으로 자기를 계발, 훈련, 성장하여 모든 쓰임에 합당한 온 전한 그리스도인이 되어간다.
에서 축제로 예배를 드린다. November 2013 교회성장 31
특집 <키워드로 보는 2014년 목회플랜>_ MAIN SUBJECT. [예배] 세대통합예배
TAP(Through Art Project)
청년 교사들이 해 주었다. 말씀에 자기감정
주일학교의 분반공부는 시간과 장소가 열악
을 이입하고, 그것을 노래와 춤과 연극으로
하여 그 효과가 의문시되어 왔다. 그리고 십
풀어 표현하고, 그러기 위해 서로 의논하고
수 년 진행해 온 행복한 예배도 좀 더 풍성
연구하고 갈등하고 연습하면서 놀라운 효과
하게 해야 할 필요가 생겼다. 그래서‘예술
가 생겼다. 우선 그것은 학생들 본인에게 큰
을 통하여 교육과 예배를 통합한다’ 는 개념
축하와 격려의 기념이 되었다. TAP을 통해
을 만들었다. 3년 전부터 주일학교 학생들
리더십이 각성된 아이들이 많다. 그리고 공
이 학년 별, 반별로 스스로 뮤지컬을 만들어
연 예배 때 응원하러 왔던 부모들 중에 무대
연습하고 정해진 행복한 예배 시간에 공연
위의 자녀들을 보고 감동을 받은 경우도 많
을 위해 12단계로 구성했다. 말씀을 정하여
다. 무엇보다도 큰 열매는 학생들이 한 편의
공부하고 기도하는 단계, 그것을 시나리오
뮤지컬을 만드는 동안 서로 협력하고 때론
로 만들고 배역을 정하는 단계, 거기에 필요
갈등하면서 비로소 공동체로 자란다는 것이
한 음악을 만들고 연습하는 단계 등이다. 기
다. 각 주일학교 학생들이 일 년에 한 번 정
본적으로 담임교사들이 관리하고, 지도는
도 공연 예배를 드릴 수 있다.
PAMPI-TAP 주제 : 은혜 취지 : 예술을 통해 온 몸과 온 마음으로 훈련하고 예배드림으로 격려와 전도의 구심점이 되게 한다. 성덕중앙교회 통합교육 프로그램의 일환으로 하나님을 체험하여 경험하는 것이 궁극적 목표이다. 학생들이 12 steps의 과정을 거치면서 스스로 성경본문을 연구하고, 대본을 만들고, 연습하고, 공연 함으로서 평생 기억에 남 는 교육이 되도록 한다. 또한 학생들의 불신부모를 초청하고 친구들을 초청 함으로서 전도의 효과적인 도구가 되게 한다. ■ 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) 9) 10) 11) 12)
대본 본문(주제 : 은혜) 하나님께 은혜를 입은 노아(창 6-9장) 아브라함에게 베푸신 은혜(창 12-15장) 은혜를 구한 야곱(창27-33장) 애굽에서도 하나님께 은혜를 입는 요셉(창 37, 39-45장) 애굽에서 건지신 은혜(출 7-12장) 정탐꾼을 숨겨주며 은혜를 구한 라합(수 2-6장) 삼손이 간구한 마지막 은혜(삿 13-16장) 괴로움에서 건짐 받은 은혜(룻 1-4장) 요나단과의 우정을 기억해 므비보셋에게 은혜를 베푼 다윗(상하 9장) 민족의 위기 가운데 은혜를 구한 에스더(에 1-10장) 죽음의 문턱에서 은혜를 받은 다니엘의 세 친구(단 3장) 니느웨의 백성에게 은혜를 베푸신 하나님(욘 1-4장)
■ 팀 구성: 총 12팀
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교회성장 November 2013
고3: 담당(조형배, 경진실) 고2: 담당(고선지, 송성화) 고1: 담당(박설희, 윤선하) 중3: 담당(박지훈, 유지현) 중2: 담당(최보라, 권영, 조현희) 중1: 담당(김남희, 송성화) 소년부(4, 5, 6학년): 담당(이상윤, 송유진, 이한빛) 청년부 A, B, C 녹음팀: 정의준, 경진실 ■ 1) -
12steps (총기간 : 최소 12주-최대 16주) 오리엔테이션 및 공동체훈련(90분) PAMPI-TAP과 연습과정에 대한 설명 교사를 중심으로 하여 디렉터와 학생들 전체 자기 소개 팀 이름 정하기 전체가 하나될 수 있는 공동체 훈련 Next Step 준비: 본문을 충분히 3번 이상 읽고 오도록(학생). 본문에 대한 배경, 인물 등에 대한 조사(교사).
2) -
본문연구발표(30분) + 본문이해 및 토론(60분) 교사들이 본문 연구한 것을 토대로 학생들에게 교육(시청각 자료 활용) 본문에 대한 느낌 발표 및 토론 본문을 가지고 이야기의 흐름을 어떻게 정할 것인지에 대한 토론 Next Step 준비: 본문이해를 토대로 하여, 각자 이야기 구성(주제 및 기승전결)
3) -
이야기구성 발표(30분) + 시나리오 장면화(60분) 각자 구성한 이야기 발표 등장인물 결정. 대본인물에 대한 질문들(왜? 어떻게?) 이야기를 토대로 시나리오 장면화 작업 Next Step 준비: 장면화 작업 토대로 대사화 작업 준비. 장면에어울리는 노래, 효과음 생각해오기
4) -
대본 작업(45분) + 발성연습 및 노래연습(20분) + 공동체훈련(25분) 대사화 작업 토대로 하여 대본 작업 장면에 어울리는 노래, 효과음 정하기, 노래개사 대본 초고 완성. 이번 step은 최대 4주 정도 기간이 걸릴 수 있음 발성연습 및 노래연습(디렉터) 공동체훈련(교사) Next step 준비: 안무준비(안무담당)
5) -
배역정하기(30분) + 발성연습 및 노래연습(20분) + 대본 읽기(40분) 대본 완성 발성연습 및 노래연습 한 지문을 읽어보고 연기하는 것을 통해 디렉터가 배역 선발 Next step 준비: 의상/소품 제작 준비. 녹음준비. 맡은 배역에 따라 대본 읽어오기
6) -
말씀묵상(10분) + 발성연습 및 노래연습(10분) + 연습(70분) 배역 캐릭터화 작업(디렉터). 배역의 캐릭터 특성을 살려 톤의 강약을 정하여 줌 발성연습 및 노래연습 연기, 노래, 안무 연습
November 2013 교회성장 33
특집 <키워드로 보는 2014년 목회플랜>_ MAIN SUBJECT. [예배] 세대통합예배
-
의상/소품 제작 녹음팀 MR 제작 Next step 준비: 뮤지컬 공연이름 생각해오기
7) -
말씀묵상(10분) + 공연이름 정하기(10분) + 발성연습 및 노래연습(10분) + 연습(60분) 뮤지컬 공연 제목 정하기 발성연습 및 노래연습 연기, 노래, 안무 연습 녹음팀 MR 제작 의상/소품 제작 Next step 준비: MR 완성해서 연습 때 함께 해 볼 수 있도록 준비.
8) -
말씀묵상(10분) + 발성연습 및 노래연습(10분) + 연습(70분) 발성연습 및 노래연습 연기, 노래(MR에 맞춰서), 안무 연습 의상/소품 제작 Next step 준비: 초청장 및 포스터 작업 준비, 배경막 준비
9) -
말씀묵상(10분) + 발성연습 및 노래연습(10분) + 초청장 및 포스터 작업(10분) + 연습(60분) 발성연습 및 노래연습 연기, 노래(MR에 맞춰서), 안무 연습 초청장 및 포스터 문구제작 및 디자인 회의 배경막 회의 의상/소품 제작 Next step 준비: 의상/소품 완성해서 다음 연습 때 착용해 볼 수 있도록 준비. 초청장 및 포스터 완성해서 홍보 및 초청할 수 있도록 준비.
10) -
말씀묵상(10분) + 발성연습 및 노래연습(10분) + 연습(70분) 발성연습 및 노래연습 연기(의상/소품 착용), 노래(MR에 맞춰서), 안무 연습 홍보 및 초청 배경막 제작 마이크 배치 및 조명 확인 Next step 준비: 리허설 준비(강당 사용가능시간 확인)
11) 말씀묵상(10분) + 리허설(80분) - 방송팀과 함께 tech 리허설(음향, 조명) - Next step 준비: 교사는 학생들 명단과 배역 및 디렉터팀과 교사 명단 준비 12) -
말씀묵상(10분) + 최종리허설(80분) 방송팀과 함께 tech 리허설(음향, 조명) 최종리허설 시작: 2시 최종리허설 후 분장 및 최종점검 행복한 예배
■ 촬영과 기록 교회 홈페이지를 사용하여 각 팀의 진행상황과 모든 과정을 기록으로 남긴다. 후에 매뉴얼 작업에 쓰일 수 있도 록 최대한 많은 기록을 남기는 것이 중요하다
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교회성장 November 2013
공개 예배 공개 예배는 각 주일학교가 자기들끼리 예 배드리는 모습 그대로 행복한 예배 때 드리 는 것이다. 지도 교역자와 교사들, 학생들이 준비하는데 부모들이 자녀들의 예배를 들여 다 볼 수 있는 기회가 되기도 하고, 자녀들 을 응원하고 격려하는 시간이기도 하다. 너 무 어려서 TAP에 참여하지 못하는 유치부 와 유년부 아이들에게도 기회를 줄 수 있어 좋은 프로그램이다. ‘행복한 예배’ 의 필수요건 행복한 예배에 있어서 가장 주의해야 할 첫 번째는 지도력이다. 주일학교를 맡는 교역자 중에 예술적 소양이 있는 사람이 많지 않다. 역시 예술에 대해 경험이 적은 교사들을 독려 하여 학생들을 설득하고 참여시킬 수 있는 비 전과 열정이 없는 교역자들은 교사들을 지치
겁지겁 드리고 잠깐 분반공부로 만나 허둥대
게 만들 뿐이다. 이 부분이 본인에겐 제일 아
다 끝나는‘주일 만남’ 으로는 신앙계승이나
쉬웠다. 연극이나 뮤지컬을 지도할 전문가들
주일학교 부흥은 어림없다고 생각한다. 예술
을 교회에 데려 오는 것도 현실적으로 어렵
에 대한 소양과 훈련이 부족한 우리 교사들은
다. 주말에 자기 무대에서 활동하고 싶어 하
그 부족을 헌신과 기도로 때워야 한다.
는 전문인들을 주일에 교회에 묶어 놓을 방법
세 번째는 어른들의 희생이다.‘행복한 예
이 별로 없다. 신학교에서 예술과 실제 뮤지
배’때 부르는 찬양은 대부분 청년들과 어린
컬 등에 대한 실천적 강의를 개설하여 훈련한
이들의 취향이다. 어려운 박자 때문에 어른
다면 이 점이 보완될 수 있다.
들은 박수 치기도 힘겨울 때가 있다. 그래도
두 번째로 신경써야 할 부분은 교사들의 헌
박수라도 치며 그 자릴 지켜줄 필요가 있다.
신이다. 주일학교 교사들에게 예술에 대한 소
세대 통합을 위해서는 세대가 한 자리에 머
양까지 요구할 수는 없다. 그러나 교사들은
물러야 하는데, 어른은 아이를 위해 희생할
학생들을 설득하고, 기도하고, 말씀 이해를
수 있어도 아이들은 어른을 위해 자리를 지
돕고, 연습을 격려하고 함께 공연예배에 참여
키기가 상당히 어렵기 때문이다. 뿐만 아니
하여 학생들을 축하해주어야 한다. 학생들이
라 어른들은 주일 저녁에 집 거실에 누워서
공감하지 못하는 예배를 불편한 장소에서 허
TV를 보면서 쉬고 싶어 하는 경우가 많다. November 2013 교회성장 35
특집 <키워드로 보는 2014년 목회플랜>_ MAIN SUBJECT. [예배] 세대통합예배
예배시간 확보와 세대통합예배를 위해 담임 목사와 장로, 제직회, 교사 등 모두가 뼈를 깎는 수고를 해야 한다. 비전도 없고 아무 일도 하지 않는다면 결국 아무 일도 일어나 지 않기 때문이다. 다음으로는 예배 신학을 바로 세워야 한 다. 교회의 모든 활동은 신학적 근거에 바탕 을 둔다. 그렇기 때문에 신학의 기초와 설명 없이는 예배나 행사가 잘될 수 없다. 적당히 프로그램을 모방하려고만 한다면 그 예배는 반면에 아이들은 특성상 공감이 안 되거나
영적인 힘을 발휘하지 못한다. 예배에 대한
재미가 없으면 뒤돌아보지 않는다. 아이들
신학적인 확신이 필요하다. 이는 분명 끝나
역시 컴퓨터 게임들을 하면서 혼자 노는 것
지 않는 목회자들의 영원한 숙제이다. 예배
을 재미있어 한다. 그러나 비전과 열정, 기
와 예술, 그리고 세대통합에 대해 분명한 신
도와 예술로 꽉 찬 예배에 온 가족이 함께
학적 소신을 갖고, 교인들에게 큰 그림을 보
참여하게 되면 가족들은 함께 공유할 이야
여주며 설득해야 한다. 이를 위해 목회자들
깃거리가 생기고, 그것을 바탕으로 공감대
끼리 공부하는 그룹 활동이 있다면 여러 가
와 유대감을 형성할 수 있게 된다. 모두에게
지 장점을 발견할 수 있을 것이다.
그만한‘즐거움’ 도 없을 것이다. 청소년과
마지막으로 쉽게 낙심하지 말아야 한다.
아이들이 교회와 예배에 참여하지 않는 것
주일 밤 예배를 고수하면서, 세대 통합 예배
은 그들 책임이 아니다. 바로 우리 어른들,
를 드리고, 예술 활용을 병행하는 목회과정
부모의 책임이다.
에서 본인도 적지 않은 저항을 받았다. 그리 고 교역자나 교사, 장년, 교우들이 원하는 만
‘세대통합예배’ 로 가는 과제
큼 헌신하지 않을 때 몇 번이나 낙심했었다.
최근 많은 교회에서 3부, 4부 시간대를 핵심
그러나 그 때마다 새힘을 얻을 수 있었던 것
예배시간으로 여긴다. 덩달아 주일학교 예
은 행복한 예배를 통해 기쁨으로 자라나는
배도 비슷한 오전에 배치되는 경우가 많다.
어린이들과 청년들이 있었기 때문이다.
오랜 시간 그렇게 예배시간을 정해 온 이유
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는 분명 존재할 것이다. 하지만 이러한 현상
맺는 말
들로 인하여 주일 밤 예배마저 다수 폐지되
통일전야와 포스트모더니즘의 시대를 지나
고 나면, 온 가족이 함께 모여 예배드리는
는 우리 앞에 저출산·초고령화 시대가 기
시간을 확보하기란 여간 어려운 일이 아니
다리고 있다. 이것은 달리 말하면 교회가 특
다. 그러나 이대로 그냥 포기할 수 없기에
별히 힘을 비축해야 할 때라는 말이기도 하
교회성장 November 2013
다. 지금 우리가 드리는 예배는 과거의 하나
을 자녀들에게 계승하며 어려운 때를 버티
님 이야기와 예수 그리스도의 재림으로 완
고, 정체성을 지키며 동시에 새로운 문화와
성되는 미래 이야기가 하나로 만나 불꽃을
세계를 향해 확장 시켜 나가야 한다. 예배는
튀기는 순간이다. 성령의 신비로운 역사로
교회의 분위기를 결정하고, 교회의 분위기
주께서 오늘 여기에 우리와 함께 하심을‘기
는 결국 예배로 드러난다. 당연히 목회자들
억’ 하고‘기념’ 하고‘축하’ 하는 시간이다.
은 예배의 계속적인 갱신에 진력해야 하고,
그러므로 그 영광의 시간과 장소에 우린 우
특히 세대 통합예배를 위한 결단과 실천이
리 자녀들과 반드시 함께 해야 한다. 교회의
있어야 한다. 주여, 도우소서!
힘은 예배로 비축된다. 그렇게 우리의 신앙 행복한 예배 Que sheet 순서
시간
소요 시간
찬 양 사랑의기도
4:58:00
2분
우리는 사랑의 띠로
서기석
음향확인 / 자막확인
예배선포
5:00:00
1분
개 회 선 언
김준수
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사도신경
5:01:00
2분
사 도 신 경
김준수
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양
5:03:00
나 주의 음성 들었네 아름다운 마음들이 20분 주 예수 사랑 기쁨 삶의 작은 일에도 주 안에 우린 하나
합심기도 무대정리
5:23:00
2분
찬양인도자 기도제목 제시 스태프 무대 정리
이석빈
교회 형광등 Off 무대정리
대표기도
5:25:00
2분
주소영 권사
주소영
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킷
5:27:00
북에서 왔수다 10분 (대본: 김영호 장로)
문정호
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말씀선포
5:37:00
20분
엡 2:19-22 다문화 시대 살아가기
김병수
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합십기도
5:57:00
2분
말씀내용 또는 기도제목
김병수
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례
5:59:00
유아세례: 권하늘 10분 (권영, 강지연)
김준수
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교회소식
6:09:00
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교회 소식
김준수
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파송의 노래
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너의 가는 길에
서기석
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1분
축
김준수
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이다은
연주 후에 배경음악
찬
스
성
축
도
Music
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내 용
도
<연주>
진행담당
윈도우즈
점검사항
기술지원 조명
음향
영상
참고
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김준수 목사 총신대학교(B.A) 졸업 및 동대학교 신학대학원 졸업(M.Div.)하고, Reformed Theological Seminary 목회학 박사학 위를 취득하였다. 현재 성덕중앙교회의 담임목사 및 밀알복지재단 이사, 크리스천라이프 이사, 북방선교회(SEM) 대 표, 교회갱신을위한목회자협의회 공동의장을 맡고 있다. 저서로는「디지털기독교강요」 가 있다.
November 2013 교회성장 37
이달의 설교│리더십
왕을 섬기는 왕 사무엘상 16장 14-23절
“…다윗이 사울에게 이르러 그 앞에 모셔 서매 사울이 그를 크게 사랑하여 자기 의 무기를 드는 자로 삼고 또 사울이 이새에게 사람을 보내어 이르되 원하건대 다윗을 내 앞에 모셔 서게 하라 그가 내게 은총을 얻었느니라 하니라 하나님께 서 부리시는 악령이 사울에게 이를 때에 다윗이 수금을 들고 와서 손으로 탄즉 사울이 상쾌하여 낫고 악령이 그에게서 떠나더라” 이재훈 목사 (온누리교회)
설교 한눈에 보기 1. 하나님의 놀라운 섭리 사울에게는 회개의 기간을 주시고, 다윗에게는 왕의 자격과 능력을 갖추도록 훈련하셨다. 하나님이 징벌의 수단으로 일시적으로 악을 허용하실 때가 있다.
2. 성령의 역사로 쓰임 받는 도구‘다윗’ 기름부음을 받은 다윗은 하나님을 향한 열심과 사랑과 능력이 생겼다. 하나님은 징벌의 기간을 통해 사울이 하나님의 자녀로 회복되기를 원하셨다.
3. 왕을 섬기는 왕 왕으로 부름 받은 다윗이 가장 먼저 한 일은 악한 영에게 괴롭힘을 당하는 사울을 섬기는 것이었다. 성령 충만한 교회의 역할은 악한 영에 시달리고 있는 세상을 섬기고 회복시키는 일이다.
●● ● 핵심메시지
하나님 나라의 왕으로 부름 받은 우리는 세상을 섬기고 치료하고 회복시켜야 한다. ●● ● 청중의 적용 포인트
‘나는 하나님 나라에서 으뜸인 섬김의 삶을 살고 있는가?’
설교뱅크 _
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이달의 설교│리더십
사람은
법과 제도를 통해서 세상을
록 하셨습니다. 하나님은 우리가 상상할 수 없는 계
바꿔보려고 하지만 하나님
획을 가지고 움직이십니다.
은 새로운 사람을 준비시키고 세워서 세상을 변화 시키십니다.
사울은 하나님의 은총이 떠나면서 악한 영들에게 괴롭힘을 당했습니다. 본문에‘여호와께서 보내신
사무엘상 16장을 통해서 하나님이 사울을 버리고
악한 영’ ,‘하나님이 보내신 악한 영’ 이라고 표현하
다윗을 왕으로 세우는 장면을 살펴보았습니다. 하나
고 있습니다. 얼핏 보면 이 표현을 오해할 수 있습니
님이 사울을 버린 이유는 사울의 마음이 하나님을
다. 하나님이 악한 영을 보내셨다니. 그러면 하나님
떠났기 때문이고 다윗을 새로운 왕으로 세운 이유는
이 악의 근원이라는 것일까요. 선하신 하나님이 어
그의 마음이 하나님을 향해 있었기 때문입니다.
떻게 악한 영을 보내셨는지 이해가 되지 않습니다. 보내셨다는 표현을 이해하기 위해서는 두 가지
1. 하나님의 놀라운 섭리
관점을 생각해야 합니다.
사람은 능력을 보고 평가하지만 하나님은 마음의 중
하나는 하나님이 직접 누군가를 보낼 수 있습니
심을 보십니다. 하나님이 부어주시는 능력, 하나님
다. 만약 하나님이 악한 영을 직접 보내셨다면 하나
이 세워주시는 위치, 하나님이 인도하시는 인생을
님은 악의 근원입니다. 그런데 그럴 수가 없습니다.
감당할 수 있는지를 보시는 것입니다. 마음의 중심
하나님은 선하신 분이기 때문입니다. 하나님은 결
에 하나님이 있는지를 보시고 선택하시는 것입니다.
코 악을 행하는 분이 아닙니다. 또 다른 하나는 수동
하나님이 사울을 버리고 다윗을 택하는 과정에서
적인 의미에서 악을 제어하시고 통제하실 수 있는
보여주신 섭리를 주목할 필요가 있습니다. 하나님은 사울을 버렸지만 곧장 왕의 위치에서
능력을 가진 하나님이 악을 통제하지 않고 일시적 으로 활동을 허용하셨다는 것입니다.
내려오도록 하지 않으셨고, 다윗을 새로운 왕으로
하나님은 악의 근원이 아니지만 악을 다스릴 수
택하셨지만 당장 왕의 자리에 오르도록 하지 않았
있는 분입니다. 하나님이 일시적으로 악한 영이 일
습니다. 여기에 하나님의 놀라운 섭리가 있습니다.
하도록 허용하신 것입니다. 하나님은 때때로 선한
하나님은 사울에게는 회개와 회복의 기간을, 다윗
은총을 끝까지 거절하고 불순종하는 영혼들에게 악
에게는 왕의 자격과 능력을 갖추는 기간을 허락하셨
한 영의 공격을 허용하십니다. 그러나 그 허용은 영
습니다. 사울을 버리면서 하나님의 자녀로 되찾기를
원한 것이 아니라 일시적입니다. 악한 영도 하나님
원하셨고, 다윗을 세우면서 하나님을 향한 귀한 도구
의 통치하심 가운데 있습니다. 하나님은 언제든지
로 쓰임 받을 수 있도록 훈련을 시키셨습니다.
악한 영을 완전히 제어하실 수 있습니다. 그렇지만
이 기간 동안 사울은 악한 영들로부터 괴롭힘을
일시적으로 허용하는 경우가 있습니다. 이 내용을
당했고, 다윗은 악한 영을 쫓아낼 수 있는 능력을 가
함축해서 여호와가 보내신 악한 영이라고 표현한
지게 되었습니다. 하나님은 두 사람을 만나게 하셨
것입니다.
습니다. 그리고 성령의 기름부음을 받은 다윗이 악
하지 말아야 할 위험한 생각이 있습니다. 그것은
한 영들에게 괴롭힘을 당하고 있는 사울을 섬기도
‘악한 영이 하나님으로부터 왔다. 하나님이 악의 근
36
_ CHURCH GROWTH
원이시다. 하나님이 직접 악을 행하신다’ 는 생각은
지만 그때 하나님의 영이 임했고, 다윗은 영적 세계
절대로 해서는 안 됩니다. 반대로 악한 영이 하나님
를 경험하게 되었습니다.
의 통제를 벗어나서 일하고 있다면 선과 악이 대립
환경은 바뀐 것이 없었습니다. 다윗은 기름부음
되는 것입니다. 선과 악은 동등하게 대립하지 않습
을 받은 후에 곧장 목동 생활로 돌아갔습니다. 상황
니다. 이 세상에는 분명히 악이 존재하지만 하나님
은 바뀌지 않았지만 변한 것이 있습니다. 다윗의 마
이 모든 악을 통제하십니다. 하나님이 이 세상의 악
음에 불이 붙은 것입니다. 하나님을 향한 열심과 사
을 진멸할 때가 올 것입니다. 하나님은 의롭고 선한
랑이 생겼습니다. 나라와 민족에 대한 열정도 생겼
자들의 손을 빌리기보다 악한 자들을 통해서 악한
습니다. 더욱 헌신하고자 하는 마음이 생겼습니다.
자들을 심판하실 때가 많습니다. 악한 자들이 멸망
지혜와 용기도 생겼습니다. 특별히 악한 영을 쫓을
할 때를 보면 더 악한 자들에 의해서 망합니다.
수 있는 능력이 생겼습니다.
하나님이 악을 행하시기 위해서 악한 영을 허용
오늘 본문에 보면 하나님이 다윗의 악기 연주를
하시는 것이 아닙니다. 우리가 이 세상에서 그나마
사용하셨다는 것을 알 수가 있습니다. 다윗의 연주
안전하고 평안함을 누리며 살고 있는 것은 하나님
는 음악치료를 넘어섰습니다. 하나님은 다윗의 음
이 악한 세력을 제어하시기 때문입니다. 만약 하나
악을 통해서 악한 영을 내쫓는 성령의 역사를 행하
님이 10분만이라도 보호의 손길을 거두신다면 이
셨습니다. 다윗은 성령의 역사로 말미암아 악기 연
세상은 지옥이 됩니다. 하나님을 끝까지 거부한 영
주를 한 것입니다. 하나님은 다윗의 삶을 통해서도
혼들에게 징벌의 수단으로 하나님이 일시적으로 악
역사하셨습니다. 때로는 돌팔매질을 사용하셨고,
을 허용하실 때가 있다는 것을 기억하십시오.
때로는 지혜를 악한 영을 내쫓는 도구로 사용하셨
악의 영에게 시달리고 있는 사울의 모습은 심판 의 모습입니다. 간헐적이고 일시적으로 사울은 악
습니다. 다윗은 성령의 역사로 쓰임을 받는 도구가 된 것입니다.
의 공격을 받았습니다. 만약 사울이 마음의 중심에
다윗이 기름부음을 받은 이후 주변 사람들에게
하나님을 모시고 예배하고 순종하며 살았더라면 악
하나님의 역사가 나타났습니다. 다윗이 악기를 연
한 영으로부터의 시달림을 받지 않았을 것입니다.
주하면 우울했던 사람들이 기쁨을 얻었고, 신비한
하나님을 마음의 중심에 모셔야 하는 이유가 여
성령의 역사로 말미암아 사람들이 회복을 얻는 역
기에 있습니다. 하나님은 우리의 안전과 행복입니
사를 체험하면서 소문이 퍼지기 시작했습니다. 이
다. 우리의 안전지대입니다. 하나님을 모시는 삶이
소문을 사울과 신하들도 들었습니다. 신하 중 한 사
가장 안전합니다.
람이 다윗의 악기 연주를 통해서 치료받자는 제안 을 합니다.
2. 성령의 역사로 쓰임 받는 도구‘다윗’
그런데“게다가 여호와께서 그와 함께 하십니다”
기름부음을 받은 다윗은 하나님의 영이 충만하게
는 표현을 보십시오. 신하의 불충분한 신앙을 보여
임해서 새로운 능력과 은사를 갖게 되었습니다. 사
주고 있습니다. 이 표현은 신앙적 표현이 아닙니다.
무엘이 기름 부은 것은 의식에 불과한 것으로 보이
신앙의 관점에서 표현한다면 그가 능력을 행하는 이
설교뱅크 _
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이달의 설교│리더십
유는 바로 하나님이 함께 하시기 때문이라고 해야 합니다. 다윗의 연주 실력은 선천적인 능력이 아니라 하 나님이 그와 함께하시기 때문에 가능한 것입니다.
베들레헴 목동 다윗이 연주를 할 때마다 사람들 이 치유를 받는다는 소문이었습니다. 신하가 사울 에게 치료를 받자고 제안했고 사울이 그 제안을 받 아들입니다.
하나님이 그와 함께 하시기 때문에 지혜와 용기가
다윗은 사무엘로부터 기름부음을 받았으니 왕궁
쓰임 받을 수 있는 것입니다. 여러분, 인간적인 능
에 가야겠다고 생각하지 않았습니다. 사무엘도 다윗
력을 바라보지 마십시오. 하나님이 함께 하시면 놀
을 왕궁으로 인도하려는 어떤 노력도 하지 않았습니
라운 일에 쓰임 받습니다.
다. 오직 하나님의 역사하심을 통해서 다윗이 왕궁
하나님은 다윗의 연주를 통해서 사울을 괴롭히고 있는 악한 영들을 내쫓으셨습니다. 하나님은 자신
으로 가게 되었습니다. 전혀 기대하지 않았던 방법 이었습니다. 이것이 하나님의 놀라운 섭리입니다.
이 버린 사람도 고쳐주시고 하나님이 택하신 사람
사울이 신하의 제안을 받아들인 이유는 자기가
을 의지하게 만듭니다. 하나님이 사울을 버린 것은
아프기 때문입니다. 사울은 지극히 자기중심적인
징벌이었지만 고통 받는 사울을 불쌍히 여겨 치료
사람입니다. 자기에게 도움이 된다고 생각했기 때
해주고, 회복시켜주셨습니다. 이 기간을 통해 하나
문에 다윗을 왕궁으로 부른 것입니다. 다윗이 나라
님은 사울을 다시 찾기를 원하셨습니다. 이것이 하
와 민족에게 크게 쓰임 받을 사람이라는 것을 알았
나님의 섭리입니다.
다면 절대 부르지 않았을 것입니다. 다윗은 절대로 자신을 부각시키지 않았습니다. 자신의 중요성을
3. 왕을 섬기는 왕
나타나지 않았습니다. 자신의 위치를 스스로 만들
하나님이 새롭게 선택한 다윗이 왕국에 들어가서
지도 않았습니다. 하나님 나라의 질서는 자신의 위
가장 먼저 한 일은 하나님께 버림받고 악한 영들에
치를 스스로 만들지 않습니다.
게 괴롭힘을 당하고 있는 사울을 섬기는 것이었습
여러분, 미래를 위해 서두르지 마십시오. 자신의
니다. 여기에 놀라운 섭리가 있습니다. 새롭게 세워
위치와 자리를 스스로 만들려고 하지 마십시오. 다
진 왕이 기존의 왕을 섬기고 있습니다. 이 과정을 통
윗처럼 하나님과 함께 하시고 성령의 기름 부으심
해서 중요한 교훈을 얻을 수 있습니다.
가운데 있으면 하나님이 세워주십니다. 사울의 리
첫째, 다윗은 하나님의 역사하심으로 왕이 되었
더십과 다윗의 리더십의 차이가 여기에 있습니다.
습니다. 이 과정을 보면 다윗은 절대로 자기 스스로
둘째, 하나님 나라의 지도자로 합당한 왕은 섬기
노력해서 왕이 되려고 하지 않았습니다. 모든 것이
는 왕입니다. 다윗은 사무엘에게 기름부음을 받았
하나님의 섭리였습니다.
지만 적어도 15년 이상 왕으로 인정받지 못하고 고
사울은 악한 영에게 괴롭힘을 당하고 있었습니 다. 그 모습을 본 신하들이 이것을 해결해야겠다고 생각했습니다. 그러던 차에 다윗에 관한 소문을 듣 게 됩니다.
38
_ CHURCH GROWTH
난을 당했습니다. 이 기간 동안 다윗은 왕처럼 보이 지 않는 왕이었습니다. 다윗은 왕을 섬기는 왕이 되었습니다. 그는 왕인 동시에 종이었습니다. 사울의 궁전에서 그는 왕을 섬
기는 종이 된 왕으로 일을 시작했습니다. 예수님도 마찬가지입니다. 예수님은 이 세상에 왕으로 오셨지 만 종으로 사셨습니다. 왕인 동시에 종이었습니다.
“너희 중에 누구든지 으뜸이 되고자 하는 자는 모 든 사람의 종이 되어야 하리라 인자가 온 것은 섬
예수님은
김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자
이 세상에 왕으로 오셨지만
기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라” (마 10:44-45)
종으로 사셨습니다. 왕인 동시에 종이었습니다.
이 말씀은 으뜸이 되기 위한 과정으로 종을 섬기 라는 의미가 아닙니다. 모든 사람을 섬기는 종의 위 치가 으뜸의 자리라는 의미입니다. 섬김의 자리가 곧 으뜸이라는 것입니다. 진정한 통치의 자리는 섬 기는 자리입니다. 하나님 나라의 질서는 섬김이 곧 통치입니다. 하나님 나라의 왕은 누구입니까. 모든 사람의 종 이 된 예수 그리스도입니다. 모든 사람을 섬길 뿐만 아니라 자신의 목숨을 대속물로 내어주신 종이기
이 그를 크게 사랑하여 자기의 무기를 드는 자로
때문에 그분이 왕입니다. 예수님은 이 땅에 왕으로
삼고 또 사울이 이새에게 사람을 보내어 이르되
오셨지만 종으로 사셨습니다. 그래서 그분이 왕입
원하건대 다윗을 내 앞에 모셔 서게 하라 그가 내
니다. 하나님 나라의 질서에서는 언제나 섬기는 자
게 은총을 얻었느니라 하니라”(삼하 16:21-22)
가 으뜸입니다. 끝까지 섬김의 자리를 지키는 자가 하나님 나라의 으뜸이 된 사람입니다.
다윗이 사울에게 인정을 받았다는 것은 매우 중
다윗이 사울을 섬기는 이 기간을 훈련하는 기간
요한 의미가 있습니다. 우리가 섬겨야 할 사울이 있
으로만 보면 안 됩니다. 다윗은 하나님 나라의 왕으
을지 모릅니다. 하나님은 우리가 악한 영에게 시달
로서의 삶을 시작한 것입니다.
림을 받고 있는 사울을 섬기기를 원하십니다. 사울은 세상이고 다윗은 교회를 의미합니다. 성
셋째, 사울이 겸손과 사랑으로 섬기는 다윗을 인 정했습니다.
령 충만한 교회의 역할은 악한 영에 시달리고 있는 사울을 치료하고, 회복시키고, 섬기는 것입니다. 여러분, 성령 충만하십니까. 악한 영에 시달리는
“다윗이 사울에게 이르러 그 앞에 모셔 서매 사울
자를 두려워하지 않고 그들의 발을 씻어주고, 치료
설교뱅크 _
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이달의 설교│리더십
를 차별하지 않고 환영한다. 셋째, 자기 의로 행하는 섬김은 상급이나 칭찬을 요청하지만, 진정한 섬김은 사람의 주목을 추구하 거나 무서워하지 않는다.
진정한 통치의 자리는
넷째, 자기 의로 행하는 섬김은 결과에 지대한 관 심을 가지고 보답을 기다리지만, 진정한 섬김은 봉
섬기는 자리입니다.
사 자체를 기뻐하고 원수들에게도 봉사할 수 있다
하나님 나라의 질서는
고 말한다.
섬김이 곧 통치입니다.
다섯째, 자기 의로 행하는 섬김은 대상을 선택하 지만, 진정한 봉사는 대상을 차별하지 않는다. 여섯째, 자기 의로 행하는 섬김은 기분에 영향을 받지만, 진정한 섬김은 기분이 봉사를 지배하지 않 는다. 일곱째, 자기 의로 행하는 섬김은 일시적이지만, 진정한 섬김은 생활이다. 여덟째, 자기 의로 행하는 섬김은 돕는 기회를 강제 로 요청하지만, 진정한 섬김은 온유와 인내가 있다. 아홉째, 자기 의로 행하는 섬김은 공동체를 깨뜨 리지만, 진정한 섬김은 공동체를 하나 되게 한다.
하고, 악한 영을 떠나도록 도와주십시오. 다윗의 진정한 섬김이 사울을 감동시켰습니다.
다윗의 섬김이 진정한 섬김입니다. 다윗은 왕을
그리고 사울에게 인정받았습니다. 사울은 다윗에게
섬기는 왕으로 삶을 시작했습니다. 이 모든 것이 하
무기까지 맡겼습니다. 무기를 맡긴다는 것은 믿는
나님의 섭리입니다. 우리에게도 다윗에게 있었던
다는 것을 증거합니다.
섬김의 마음, 종의 마음, 하나님 나라의 으뜸 된 자
리처드 포스터(Richard J. Foster) 목사는「훈련
의 마음이 가득하기를 바랍니다.
의 기쁨」 이라는 책에서 진정한 섬김과 자기 의로 섬 기는 것의 차이를 비교했습니다. 첫째, 자기 의로 행하는 섬김은 인간의 노력을 통 해서 오지만, 진정한 섬김은 하나님과의 관계로부 터 나온다. 둘째, 자기 의로 행하는 섬김은 봉사가 거창한 것 일 때만 관심을 보이지만, 진정한 섬김은 모든 기회
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_ CHURCH GROWTH
이재훈 목사 횃불트리니티신학대학원대학교 겸임교수 온누리교회 담임목사 <저서> 「순전한 복음」