Boletin El Buen Pastor 2019-09

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Mes de Septiembre de 2019

PORQUÉ ES NECESARIA LA UNIDAD DE LOS CREYENTES Juan 17: 20-23 El tema de la unidad es de mucho valor e importancia para toda comunidad de discípulos de Jesús. La misma noche de la última cena, Jesús no omitió enseñar a sus discípulos acerca de cómo asociarse en unidad. Les dijo: “Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros. / En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros” (Juan 13:34,35). El amor mutuo es la virtud que los llevaría a la unidad, y su unidad les identificaría como discípulos de Jesús. Después de la cena con sus discípulos, Jesús los llevó al monte de los Olivos, al huerto Getsemaní, donde hizo una oración muy especial rogando al Padre por la unidad de aquellos primeros discípulos, e incluyendo a los creyentes de todas las épocas y lugares, diciéndole al Padre: “Mas no ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos, / para que todos sean uno;…” (Juan 17:20,21a). En aquella oración también nosotros fuimos incluidos para que la unidad sea una de nuestras prácticas entre los discípulos que el Señor nos ha querido hacer parte. ¿Por qué la unidad por la que Jesús rogó es muy necesaria en toda la iglesia? I.- PORQUE ES LA VOLUNTAD DE DIOS. Aquella oración de Jesús por sus discípulos, la hizo porque él estaba seguro de que esa era la voluntad de Dios que debería ser practicada entre todos los que aceptan ser sus discípulos. Por eso rogaba al Padre para que a cada discípulo le fuese dado los dones o virtudes necesarias para poner en práctica esta característica tan necesaria de la unidad. Esta oración tendría su resultado en la medida en que cada discípulo sometiera su vida a Dios, en la medida en cómo cada discípulo entendiera la gracia del evangelio, y en la medida en cómo cada discípulo comprendiera la naturaleza humana de sus compañeros. Cuando Jesús se fue, después de 40 días de haber resucitado, los diez días siguientes fue de manifiesta unidad no solo entre los apóstoles sino en un número ya mayor de 120 personas que se reunían a orar a Dios. Tan pronto como el día de Pentecostés marcó el despegue del crecimiento de la iglesia en Jerusalén, notamos que no solamente los apóstoles sino la multitud de los creyentes perseveraban no solamente en unidad sino también en unanimidad, es decir totalmente de acuerdo en todo en cuanto se refiriera al santo evangelio de Jesús. Obviamente, la naturaleza pecaminosa siempre hacía surgir conflictos y marcadas diferencias, pero era necesario retomar la unidad. Esto nos deja claro que la unidad de los discípulos, o de los creyentes o cristianos, o de la iglesia que es lo mismo, es la voluntad de Dios.


II.- PORQUE TIENE UN PROPÓSITO SALVADOR. En palabras de Jesús a su Padre, es “Para que el mundo crea que tú me enviaste” (v. 21b), y “para que el mundo conozca que tú me enviaste” (v. 23b). El propósito de la unidad es que la gente crea que Jesús es enviado de Dios, que no por capricho personal se identificó como Rey, como Salvador, como Hijo de Dios, sino porque su persona y oficio es proveniente de Dios. Pero para facilitar esta reacción favorable de la gente hacia Jesús, es necesario que sea visto en los que son discípulos, la unidad como resultado del amor que han recibido de Dios, y que todos se tienen entre sí, y que unidos lo comparten a otras personas. Mahatma Gandhi comenta que un domingo por la mañana fue a una iglesia cristiana, y que tenía el propósito de hablar con el pastor al terminar el culto para hacerse cristiano. Cuando entró en el templo la comisión de recepción se negó a proporcionarle un asiento y le sugirió que fuera a una iglesia de “negros”. Gandhi salió de aquel templo para no volver más. “Si también los cristianos tienen diferencias de clase”, pensó, “permaneceré siendo hindú, y desde allí atacaré el mal”. Lamentablemente Gandhi nunca dio el paso final para hacerse cristiano, él dijo: “yo sería cristiano de no ser por los cristianos”. Como Gandhi hay personas que no deciden ni quieren creer en Jesús porque la iglesia local no tiene la visión de reflejar con sus vidas el amor de Jesús para que entonces sea creído como enviado de Dios para salvación de los pecadores. III.- PORQUE REFLEJA EL CARÁCTER DE DIOS. En su oración en la que Jesús ruega a su Padre que sus discípulos experimenten la gracia de la unidad entre sí, afirma en dos ocasiones que la razón de su oración es: “Para que sean uno, así como nosotros” (v. 11c), y le insiste de nuevo a su Padre: “así como nosotros somos uno” (22b). Esta afirmación enfática e insistente de Jesús, nos lleva a recordar de que Dios siendo uno, es al mismo tiempo tres personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu santo, pero aunque cada una de estas tres personas tiene una manifestación y un actuar libre y particular, hay una unidad absoluta en la esencia del Ser divino. ¿Pero cómo es posible que tres caracteres sean una sola persona? ¿Creemos en un Dios o en tres? Tengo un ejemplo que lo ilustraba mi suegra Marta y que nos puede ayudar para explicar la Trinidad: Todos conocemos el agua. Nosotros usamos el agua fluida para cocinar y tomar. Para bebidas frías usamos hielo. Y tenemos una forma más: el vapor. Siempre se trata de agua, pero tiene diferentes formas con diferentes cualidades. Con Dios es similar. Dios es Dios, pero se manifiesta de tres maneras diferentes: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Los tres caracteres nos muestran las cualidades diferentes de Dios. El Padre es el creador de todo del mundo. Él es todopoderoso y lo sabe todo. Jesús es palpable para nosotros, él se hizo hombre. El representa el amor de Dios por todos los humanos. Jesús tuvo sentimientos como nosotros también, él sabe del miedo, la alegría y el duelo, porque fue un humano 100%. El Espíritu Santo vive en nosotros si creemos en Dios. Él quiere ser parte de nuestras vidas. Cuando Jesús le pide a su Padre que ponga en los discípulos una unidad como la que hay entre ellos, estaba pidiendo que a cada discípulo le sea dada la capacidad de mantener con los demás una sana relación de compañerismo caracterizada por el amor, el respeto, la tolerancia, la paciencia ante las diferencias de los demás, y el perdón, si es necesario.


IV.- PORQUE INDICA NUESTRA ESPIRITUALIDAD. Esta unidad por la que Jesús rogó para sus discípulos, no solamente se trata de cualquier tipo de unidad superficial basada en intereses comunes de los discípulos, sino como Jesús dijo a su Padre en su oración, implica: “que también ellos sean uno en nosotros” (v. 21c). Primero rogó por la unidad que debería verse entre todos y cada uno de los discípulos, pero en esta parte de su oración hace una aclaración importante y fundamental, que la unidad que debería haber entre cada uno de ellos, tiene que darse también pero primeramente para con Jesús y para con el Padre. Es decir, la unidad de los discípulos es un indicador de qué tan real es nuestra comunión con Dios. La unidad de los discípulos consiste en reflejar la realidad de una experiencia de relación personal e íntima con Dios por medio de Jesucristo. La unidad de los creyentes no se puede dar si primeramente no están unidos a Jesús por medio de la fe. Dios nos conceda la gracia de ser una congregación unida para proclamar a Jesucristo. Practiquemos la unidad en amor, respeto, paciencia, perdón, y proclamación del evangelio de la salvación eterna por medio de Jesucristo. Gustavo Romero LOS CRISTIANOS CELEBRAMOS EN SEPTIEMBRE EL MES DE LA BIBLIA

SOLO LA ESCRITURA

Los cristianos celebramos en Septiembre el mes de la Biblia, porque el 26 de Septiembre de 1569 se concluyó la impresión de la Biblia en castellano llamada la “Biblia del Oso” (llamada así porque en su portada aparece un oso comiendo miel de un panal). Fue traducida desde los idiomas de los manuscritos originales (Hebreo, Griego, Arameo) por Casiodoro de Reina, que posteriormente fue revisada por Cipriano de Valera en 1602, así dio origen a la que conocemos como la versión Reina Valera. La Biblia en la tradición de la Reforma Protestante evangélica fue de gran importancia, porque en ella se nos presenta a Jesús, su vida, sus enseñanzas, sus obras, el Cristo crucificado y resucitado, la revelación que inspira la fe, que nos habla de la gracia. La afirmación que resume la importancia de la Biblia en el movimiento reformado protestante es Sola Scriptura (Solamente Escritura). Este fue uno de los lemas que anunció un “retorno a la fuentes”. Al mismo tiempo expresó y expresa una afirmación y reclamo, y un límite a la teología escolástica. La Escritura en el movimiento que encabezaría Martin Lutero, Ulrico Zuinglio, Juan Calvino, y entre tantos otros, buscaban recuperar la fe prístina que se había extraviado en el camino de una iglesia corrompida por el poder y el orgullo. Pero a la vez fue reclamo de un límite a la teología escolástica, con su apelación a la tradición, librada al arbitrio del magisterio escolástico y la filosofía griega. Poner énfasis en solamente la Escritura fue poner a la Biblia en un lugar preponderante de la fe evangélica sobre el poder eclesial que no permitía su lectura abierta al pueblo. Su interpretación era filtrada por una filosofía aristocrática y de intereses políticos y económicos. La Sola Scriptura enfatiza que la Biblia es fuente de la fe y que todos deben tener acceso a sus páginas. Esto exigía que todos puedan leerla. Y ello condujo a la necesidad de que todo el pueblo pudiera leer y que la Biblia estuviera en la lengua del pueblo. En nuestra tradición de la Reforma Protestante la Biblia es una obra inspirada por el Espíritu Santo. Y su lectura también es manifestación del Espíritu Santo. Por eso, la iglesia está sometida a la palabra divina y no al revés. Pastor Bladimir Coro


LECTURAS BÍBLICAS: DOMINGOS DE SEPTIEMBRE

Domingo 1°

Domingo 8

Salmo 81:1, 10-16

Jeremías 18:1-11

Proverbios 25: 6-7

Salmo 1

Hebreos 13:1-8, 15-16

Filemón 1:1-21

Lucas 14:1, 7-14

Lucas 14:25-33

Domingo 15

Domingo 22

Salmo 14

Salmo 79:1-9

Éxodo 32:7-14

Amós 8 4-7

1° Timoteo 1:12-17

1° Timoteo 2:1-7

Lucas 15:1-10

Lucas 16:1-13

Domingo 29 Salmo 91:1-6, 14-16 Amós 6:1ª, 4-7 1° Timoteo 6:6-19 Lucas 16:19-31


¡¡¡ELINA CUMPLIÓ 80 AÑOS!!! El 30 de agosto nuestra hermana Elina P. de Diomede cumplió 80 años. Desde muy chica fue siempre fiel a la Iglesia Evangélica. Miembro de la Iglesia Metodista de La Boca, luego miembro de la iglesia Metodista de Belgrano, de la calle Cabildo. Cuando se produjo la Unidad con la Iglesia de Discípulos de Cristo, aquí en Colegiales, junto con Héctor siguieron como miembros de nuestra Congregación Unida “El Buen Pastor”. Estudió y se recibió de Licenciada en Servicio Social. Casada con Héctor Diomede formaron un hermoso matrimonio durante más de 50 años, hasta que hace dos años Héctor partió a la presencia del Señor. Tuvieron dos hijos, Mario y Laura. Mario y Paula García Scarampi tienen dos hijos, Milagros y Marcos. Laura tiene a Martín, un jovencito que nos acompaña en los cultos y es un fiel hijo del Señor. ¡Ahora ella disfruta de sus hijos y nietos que la miman mucho! ¡¡¡DAMOS GRACIAS AL SEÑOR POR LA VIDA DE ELINA!!!


CUMPLEAÑOS DE SEPTIEMBRE 8 - Inés Sarli 10 - Juana Sosa 11 - Lucas Romero 18 - Amalia “Lita” Sanahuja 26 - Ofelia Márquez Aniversario: 21 - Eliana Macchi y Bladimir Coro

AL COMPÁS DE LA MÚSICA Y EL CANTO…

Sin duda, la música y el canto son instrumentos maravillosos para inspirar y llegar al corazón de las personas, por eso el sábado 31 de agosto, tuvimos la satisfacción de contar en nuestra congregación con la participación de tres coros que tuvieron a su cargo varias interpretaciones como parte de un concierto solidario El encuentro permitió abrir nuevamente las puertas del templo para recibir a personas deseosas de disfrutar un evento como este. Bladimir, nuestro pastor, dio la bienvenida seguidamente los coros empezaron a cantar.

y

Primeramente, el coro de Niños de “Fasta Catherina” con su directora, la profesora Milagros González, entonaron algunas obras en tono de cánones y canciones infantiles educativas. Después, el grupo coral del Museo de Gral. Pacheco, dirigido por el Maestro Ezequiel Rotundo, interpretó música clásica, folclórica de Bolivia, Argentina y afroamericana. Seguidamente el coro Suyay, cuyo director es el maestro Guillermo Suar nos deleitó con obras clásicas muy antiguas, “negro spirituals” y otras, compuestas por autores contemporáneos. Las voces de los chicos, con sencillos instrumentos y sus ademanes pusieron la nota más simpática de la velada y las obras interpretadas por las voces adultas, reflejaron el talento de los coreutas y tanto unas como otras despertaron los aplausos espontáneos del auditorio. Para terminar el momento coral, nuestro pastor cerró esta verdadera fiesta con un breve mensaje recalcando el valor de la música para movilizarnos y el valor de las palabras que el canto transmite, inspirando la alegría, el dolor, la alabanza a Dios y la esperanza en el mañana. La Palabra de Dios no podía estar ausente y citó un breve texto invitando a la reflexión: … “Si alguno de ustedes está afligido, que ore. Si alguno de ustedes está contento, que cante alabanzas”. (Santiago 5: 13) Al término del encuentro compartimos café y refresco y el placer de haber estado juntos con expresiones de los presentes y los coreutas como éstas:…(de parte de la congregación)… “agradecemos la solidaridad y el talento que han mostrado” y de parte de los coreutas… “gracias a toda la comunidad cristiana del templo”.


¡GRACIAS A DIOS, FUE UNA ESTUPENDA VELADA!

Liliana Contino Fotografía: Amalia “Lita” Sanahuja


ACTIVIDADES DE SEPTIEMBRE

Templo abierto: Martes de 16.00 a 18.00 hs. Miércoles de 16.00 a 18.00 hs. Estudios bíblicos 2dos. y 4tos. Sábados del mes – 17.00 hs. Un espacio para compartir, reflexionar y orar. Si querés unirte a un grupo que desea descubrir cómo la Palabra de Dios habla a nuestra realidad cotidiana, estás invitado. Domingos 10.30 hs. Culto de adoración – Santa Cena

Edición y recopilación: M. Cristina P. de Maceratesi: mcristinaparodi@yahoo.com.ar Pastor Bladimir Coro www.iglesiaencolegiales.com.ar-iglesiaencolegiales@gmail.com


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