Boletín de la Iglesia deMar del Plata

Surco Publicación mensual de la Iglesia Evangélica Metodista en Mar del Plata y Balcarce. Año XXV - Nº 302/

Febrero / 20

Jesús

Gracia que transforma esperanza que libera

Pablo Sosa, quien supo armonizar los silencios y los sonidos 23 Ene 2020 Lo sonoro y el silencio nos acompañan en la vida. En un jardín o en un patio con macetas domina el silencio y la quietud; pero ese silencio es el que nos permite oír pequeños rumores, cantos lejanos, sonidos que nos llegan desordenados y confusos, ruidos desconocidos. En un cruce de calles priman los sonidos, pero al anochecer, cuando todo se calma, también nos dará la quietud y el silencio que nos hace intuir que la vida continúa moviéndose dentro de las casas que nos rodean.

voz latinoamericana irrumpe en la alabanza para cantar su fe y su voluntad de hacerse oír.

Aquel día fue el comienzo de una nueva era en el canto congregacional evangélico. Pablo continuó componiendo canciones y también otros al calor de su naciente obra se animaron a hacerlo. El cabo de un tiempo nace el Cancionero Abierto, obra dirigida por Pablo y que agrupa canciones de diversos autores latinoamericanos. Es imposible exagerar el cambio que significó este aporte de Pablo Sosa al canto en nuestras iglesias.

Pablo Sosa fue alguien que supo armonizar los silencios y los sonidos. Desde muy temprano en su vida descubrió que ambos elementos estaban allí para encontrarse, no para rivalizar.

Y compuso obras musicales donde ellos se combinan de una manera maravillosa, creadas para mostrar el regalo que Dios nos hace al darnos una voz para cantar y un oído para recibir la voz de otros.

Este don que recibió lo puso al servicio de algo peculiar: quiso cantar (y más aún, quiso que cantemos) a la gloria de Dios. Comenzó con aquellos memorables himnos de la tradición evangélica que tanto emocionan y que han sido fuente de inspiración y sostén para creyentes en los intrincados caminos de la vida y al encarar los momentos finales. Pero fue en 1954 cuanto un teólogo y músico de la India, Daniel T. Niles, que visitó Buenos Aires, le hizo notar que las melodías populares de nuestro continente tenían un potencial enorme para expresar la fe y la alabanza. De acuerdo con sus mismas palabras, Pablo lo escuchó con respeto pero con cierta incredulidad. Después de todo, pensó, este teólogo asiático poco o nada sabe de nuestras melodías nativas. Sin embargo la semilla estaba echada y cuatro años más tarde Pablo compuso la que quizás sea la primera canción evangélica con melodía folklórica: El cielo canta alegría. El cielo canta alegría porque en tu vida y la mía brilla la gloria de Dios.

Pero también canta alegría porque esta vez la

Allí estaban los latinoamericanos, pero también obras de otras latitudes que utilizaban sus expresiones folklóricas para cantar la fe. Allí había un espíritu ecuménico reflejado en obras evangélicas pero también de compositores católicos. Quizá también por primera vez se incluyeron obras de creación colectiva: cantos nacidos en campamentos, en encuentros, cantos anónimos. Pablo quería que todas las voces tuvieran un lugar en ese Cancionero que se abría a todos.

El ministerio de Pablo fue amplio y diversificado. Compuso decenas de canciones y cantó, pero también hizo cantar; dirigió coros y por años condujo el conjunto coral «Música para todos», por el cual pasaron decenas de coreutas, el que en sus presentaciones siempre incluía el hacer cantar al público que se había reunido para oírlos. Supo ejercer con responsabilidad de condición de pastor. Fue docente de teología y de música y formó a cientos de personas que luego volcaron sus 2

dones en la iglesia. Condujo liturgias masivas en estadios pero también en cultos en pequeñas congregaciones. No era dado a contar los reconocimientos que recibía: fue premiado en los Estados Unidos y en Europa; sus canciones fueron traducidas al inglés, alemán, portugués, sueco, finlandés, chino y japonés. Algunos de sus temas fueron arreglados para ser ejecutados por una orquesta sinfónica.

canciones recorrieron un extenso camino.

Damos gracias a Dios por su vida y obra, y por haber tenido el privilegio de ser bendecidos por su compañía y ahora por su legado. El cielo canta alegría tiene un estribillo donde se repite «aleluya» cuatro veces. Aleluya es una palabra hebrea que es una confesión de fe: significa «nosotros alabamos al Señor». Al evocar la vida de Pablo Sosa decimos con él «¡aleluya!». Que así sea.

Desde aquel carnavalito, simple y profundo, hasta las obras de sus últimos años, sus

Pablo R. Andiñach

ñllñllñllñllñllñllñllñllñllñllñllñllñ Bienaventuradas las personas no violentas, que no buscan el poder y saben que a sus cuerpos les crecen manos para dar y no puños para golpear.

Bienaventuradas las personas no violentas, que ya no se adaptan a las exigencias de los tecnócratas ni a las normas de una sociedad de consumo enloquecida.

Bienaventurados las personas no violentas, que no se dejan amilanar por el abuso de poder de los fuertes.

Bienaventuradas las personas no violentas que siempre están al lado de los y las más débiles dondequiera que los seres humanos son víctimas de otros y no se cansan de responder por los derechos de los y las oprimidas.

Bienaventuradas las personas no violentos que tuercen la espiral de la violencia en el mundo en una espiral de amistad y amor.

Son como la corriente en el lecho de un río que pule los cantos hasta que siguen la corriente: con suave violencia conquista el corazón del ser humano.

(Phil Bosmans, sacerdote católico belga) Tomado (con leve adaptación) del muro de Claudia Florentin Mayer Red Crearte 3

A pedido de nuestras hermanas Gisella y Blanca, compartimos este material, para ir conociendo el trabajo que hacen las mujeres de la Iglesia Metodista:

FeMMA Pastoral de la Mujer ESTATUTO El presente Estatuto nace a partir de una sugerencia del Congreso de FeMMA Pastoral de la Mujer 2009, en el que se nombra una Comisión de Reforma de Estatuto para tal fin.

Agradecemos, de manera especial, a las hermanas que generosamente contribuyeron con su aporte, experiencia y sabiduría para actualizarlo, en función de las realidades y necesidades actuales: Ruby Rodríguez de Etchegoyen, Nélida Escolano de Fernández, Lidia Enrique de De París y la Pastora Nélida Estala de Sabanes.

Este nuevo Estatuto fue presentado en la Asamblea del 60º Congreso de la FeMMA - 4º Encuentro Nacional Pastoral de la Mujer del año 2014, siendo evaluado, revisado y enviado a las comunidades para que reenvíen sugerencias, y aprobado en cada una de las Asambleas realizadas durante los Encuentros Zonales del año 2016, con mujeres metodistas de todo el país.

Nos servirá para organizar, más que para reglamentar, las diferentes actividades en los Grupos de Mujeres.

Recordamos que el anterior Estatuto fue sumamente útil durante muchísimos años; organizando el funcionamiento de la FeMMA en todos sus estamentos: Nacional, Regional y Congregacional.

Así es que, respetando plenamente la historia anterior, sobre esa base seguimos construyendo la misma misión, con los cambios necesarios para la nueva dinámica de la FeMMA Pastoral de la Mujer.

INTRODUCCIÓN Frente a los cambios y nuevas propuestas de grupos de mujeres en las diversas iglesias y, a fin de acompañar el desarrollo de nuestras actividades en distintas áreas de la misión, se propone este estatuto que tiende más a organizar, que a reglamentar.

Pretendemos sea lo suficientemente amplio y flexible para que nos dé la libertad de acción necesaria y, al mismo tiempo, nos contenga como grupo de trabajo en el cumplimiento de la misión que Dios nos ha encomendado.

PROPÓSITOS œConvocar a las Mujeres Metodistas a una Misión inclusiva, para proclamar la Buena Noticia de Jesucristo con un Mensaje de Esperanza en sintonía con la Misión de la IEMA. œPromover una misión restauradora del ejercicio de los derechos y el fortalecimiento de la dignidad de la mujer. œEstimular la reflexión teológica con perspectivas de género.

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OBJETIVOS ›Conocer en profundidad la realidad de la mujer y su diversidad cultural, para poder dar

respuestas adecuadas a las problemáticas actuales. ›Capacitar y acompañar a la mujer para su participación activa, proporcionándole

herramientas concretas. ›Fomentar la participación e intercambios representativos en organismos de carácter ecuménico e interreligioso. ›Estimular la participación de las mujeres en organizaciones sociales y organismos de gobierno local. ›Fundamentar la Pastoral de la Mujer con producción teológica, fundamentos bíblicos y materiales sobre el tema, para uso de las congregaciones y los Grupos de Mujeres. ›Sostener el Proyecto de Pastoral de la Mujer al servicio de la Misión a través de una mayordomía conjunta, responsable y creativa al servicio de la Misión.

IMPLEMENTACIÓN Para la concreción de los Propósitos y Objetivos, la tarea se desarrollaría en diferentes áreas de trabajo, tales como: ÁREA LIDERAZGO Y PARTICIPACIÓN CONGREGACIONAL ›Capacitación para el liderazgo. para el discipulado. para coordinar trabajos. ›Capacitación para la participación en comisiones. ›Comprender la organización de la Iglesia Metodista. ›Coordinación de Grupos.

ÁREA PERSPECTIVA DE GÉNERO ›Estudios Bíblicos ›Reflexión y producción teológica. ›Derechos y deberes. ›Grupos de contención. ›Implementación con la Iglesia. ›Difusión de materiales.

ÁREA RECURSOS ›Concepto de mayordomía del tiempo, dinero, energía. ›Promover y general recursos humanos y económicos propios. ›Promoción.

LAS TAREAS DE LAS ÁREAS Las Áreas podrían trabajarse en los Distritos por medio de: Talleres / Mesas Redondas / Paneles. ›Cartillas que contengan el desarrollo de un tema y preguntas que generen la participación y el diálogo. ›Las cartillas serán preparadas por las encargadas de cada Área con el objeto de que una vez finalizado el Taller o Panel se pueda continuar desarrollando e investigando cada tema. ›Comunicación con los grupos para la continuidad de los temas. ›Intercambio de Bibliografía. ›Las Áreas tendrían la flexibilidad para adaptarse a las necesidades y requerimientos de los Distritos con los cuales trabajen. ›Las personas que organicen y coordinen los talleres serían enviadas por las encargadas de Áreas o serían integrantes de la comunidad misma. ›Las Áreas podrán constituirse en cualquier congregación donde haya personas dispuestas y capacitadas para hacerlo. ›Los Distritos decidirían la prioridad en los temas y en las Áreas.

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ÁREA PROYECTOS DE SERVICIO ›Concepto de diaconía. ›Organizar proyectos congregacionales. ›Servicio de Consolación.

ÁREA RELACIONES ECUMÉNICAS ›Relaciones con otros credos, con otras denominaciones. ›Conocer otras expresiones religiosas para poder comprenderlas. ›Participación en Congresos/Reuniones. ›Actividades apoyadas por CLAI y por otras denominaciones.

ÁREA COMUNICACIÓN Y PUBLICACIONES ›Modos de comunicación ›Boletín. ›Material informativo. ›Cartillas. ÁREA SALUD INTEGRAL ›EJE SALUD REPRODUCTIVA ›Aborto ›Sexualidad ›EJE SALUD EMOCIONAL ›Adolescencia. ›Menopausia. ›Ancianidad. ›EJE FAMILIA ›Nuevas constelaciones familiares. ›Violencia familiar. ›Soledad. ›SIDA ›Adicciones. ›Alimentación/Cuidado del Cuerpo.

FUNCIONAMIENTO La COMISIÓN DIRECTIVA NACIONAL será la encargada de velar por el cumplimiento de los PROPÓSITOS Y OBJETIVOS de la FeMMA en el país.

Mantendrá comunicación constante con las representantes de las diferentes Zonas y las reunirá periódicamente cómo y dónde lo crea necesario con el objeto de mantener la unidad nacional de los Grupos de Mujeres Metodistas.

Organizará el CONGRESO en el cual se: Confirmarán los Grupos de Mujeres Presentará la Memoria y Balance de lo actuado Designará la nueva Comisión Directiva Nacional que continuará con la tarea de coordinación de la FeMMA. Determinará el Programa a seguirse durante el Congreso y en adelante.

Se ocupará de mantener la relación con: üLas autoridades de la AIEMA. üOtras Federaciones de Mujeres Metodistas. üLa Confederación de Mujeres Metodistas de América Latina y el Caribe y la Federación Mundial.

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“Donde viven los paganos” (A la luz de Mateo 4:15-17) No fuiste a los templos, donde la hipocresía le hacía el juego al poder de turno, con un silencio cómplice y cobarde.

No buscaste grandes tribunas ni el aplauso de multitudes obsecuentes ni las ofrendas que lavan conciencias ni las palabras lisonjeras que anhelan quienes predican desde púlpitos engreídos.

Tampoco fuiste a establecer una iglesia ni a promocionar una doctrina; no fuiste buscando fama ni reconocimiento ni dinero ni títulos o pergaminos o doctorados.

Fuiste a la tierra de los paganos y las paganas, a los lugares donde vivía la gente despreciada, a los parajes olvidados de los y las nadies.

Fuiste a abrazar a las personas desincluidas, a señalar un horizonte a las personas desorientadas.

Fuiste a encender luces de esperanza, a compartir palabras de vida, a tender la mesa de la equidad, a recuperar las solidaridades perdidas, a recordar aquello del pan nuestro, a invitarnos a ser parte de un proyecto capaz de vencer a todas las sombras, a todos los odios y a todas las muertes.

Fuiste a Galilea a construir lo nuevo, aquello de lo que todes podemos ser parte si nos volvemos al Dios de la gracia, si aprendemos a soltar lo que nos aprisiona en una peligrosa resignación junto a nuestras barcas vacías y a las viejas redes sin peces.

Fuiste donde viven los paganos y las paganas.

Y allí nos esperas.

Gerardo Carlos Oberman

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Paseando por nuestras Iglesias...

Trevellín, Chubut Alta Córdoba

La Plata

Cerro de las Rosas, Córdoba

Colón, Entre Ríos 8

Puerto Madryn, Chubut

Esquel, Chubut

Bariloche, Río Negro Primera Iglesia, CABA

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Leccionario #

Febrero

Domingo 2: Presentación del Señor Malaquías 3:1-4 Salmo 84 Domingo 16: Hebreos 2:14-28 Deuteronomio 30:15-20 Lucas 2:22-40 Salmo 119:1-8 1ª Corintios 3:1-9 Domingo 9: Mateo 5:21-37 Isaías 58:1-9a (9b-12) Salmo 112:1-9 (10) 1ª Corintios 2:1-12 (13-16) Mateo 5:13-20

Nuestros cumples #

Domingo 23: Éxodo 24: 12-18 Salmo 2 2ª Pedro 1:16-21 Mateo 17:1-9

Quiénes Febrero

surco Es una publicación mensual de la Iglesia Evangélica Metodista Argentina en Mar del Plata y Balcarce

1 - Dolores Adela Menna (Lola) 1 - Alberto Pigall (Balcarce) 2 – Ruth Zambrano Roubicek 3 – Ana M. Ruggiero de Prado (Balcarce) 3 – Carmen Pascalich Mazuryszyn 3 – Graciela Marré 4 – Miguel Montenegro 6 – María Luz (nieta de Aurora) (Balcarce) 7 - Sofía Schindler 8 – Florencia Passalacqua 12 – María Teresa Biscotti Levis 12 – Elsa Stauffer 12 – Delia Maillet 12 - Norman Mc Cargo (Balcarce) 14 – Silvia Martinez (Balcarce) 15 – Rubén Pedro Baccaro 15 – Evangelina Petrucelli (Balcarce) 22 – Karen Wheeler 23 – Santiago Montenegro 25 – Jorge y Bruno Mazuryszyn 27 – Natalia Sánchez Levis 27 – Nelly Bakker de Martínez (Balcarce) 28 – Osvaldo Gavilán (Balcarce) 28 - Quimey Elaine Di Clemendo Stauffer Aniversarios: 7 – Alberto y Mabel Pigall (Balcarce) 9 – Graciela Contreras y Oscar Villarreal (Balcarce) 16 – Diana Martínez y Raúl Idiart (Balcarce) 20 - Laura Cortese - Darío Ferrari 26 – Silvia Martínez y Fernando (Balcarce)

Directora: Viviana Baccaro Redacción y colaboración: Gisella Dinarte Blanca Barrios Febrero 20 Año XXV - Nº 302

Dónde y Cuándo HORARIOS DE CULTOS En Mar del Plata: - Domingos 11:00 hs.

Belgrano 3333 - Tel.: 2236860792 2234562382 Cultos en Balcarce: - Domingos 10:30 hs.

Calle 15 N 677 - Tel.: 43-2668 Para comunicarse con la dirección de este periódico: viviummdp@gmail.com.ar En Facebook: Darío Ferrari 10