boletín Surco, Iglesia de Mar del Plata

Surco Publicación mensual de la Iglesia Evangélica Metodista en Mar del Plata y Balcarce. Año XXV - Nº 309/

Septiembre / 20

Jesús

Gracia que transforma esperanza que libera

Hacia una Ciudadanía Ecológica – Carta Pastoral de septiembre En Episcopado

04 Sep 2020

El Señor Dios tomó [a la humanidad] y la puso en el jardín de Edén, para que lo cultivara y lo cuidara.”. Libro del Génesis 2:15 “¿Será que la crisis ambiental y climática nos puede ayudar a salir del lugar de dominadores y sojuzgadores de este ambiente del que somos parte?”, nos preguntábamos en relación a la Justicia Ambiental, sobre los temas de la Gran Parroquia que revisamos en nuestra última Asamblea General.

Nos exhortamos entonces mutuamente a practicar una mayordomía responsable, siendo verdaderamente justos con el Creador y con la totalidad del mundo creado, obra de sus manos.

Nuestra civilización –y la palabra “cultura” viene de “cultivo”– estableció una relación no de cuidado sino de utilización y de consumo con toda la creación.

El mensaje bíblico nos invita a mirarnos más bien como mayordomas y mayordomos responsables, preocupándonos tiernamente por todo lo que Dios ha puesto en nuestras manos, entendiendo que la creación toda le pertenece a Él. La cita del Génesis enfatiza el propósito de la humanidad desde el umbral de la creación, que es ocuparse con amor en el cultivo y el cuidado de la creación toda. “Pues es Dios quien nos ha hecho; él nos ha creado en Cristo Jesús para que hagamos buenas obras, siguiendo el camino que él nos había preparado de antemano” (Efesios 2.10). ¿Qué está al inicio –se preguntó un día Rubem Alves, poeta y pedagogo brasileño–, el jardín o el jardinero? El jardinero, responde. Habiendo jardinero, tarde o temprano aparecerá un jardín.

Pero un jardín sin jardinero tarde o temprano desaparecerá. ¿Qué es un jardinero? ¡Una persona cuyo pensamiento está lleno de jardines! Lo que hace un jardín son los pensamientos del jardinero.

Estos migrantes, jardineros, invisibles casi siempre, clandestinos a veces, van coloreando y enriqueciendo paisajes, sembrando de nuevos matices, pétalos, perfumes y pensamientos a 2

otras ciudades…

La imagen de jardinera o jardinero no solo es bella, sino que además nos conecta con la hermosura y la profundidad de la misión encomendada por Dios a la humanidad. Y este propósito no puede desarrollarse explotando y destruyendo la casa común. Esta civilización tecnicista nos ha llevado a la barbarie, y nos vamos transformando en jardineros que destruyen sus propios huertos, desembocando en una degradación a escala planetaria. No podemos ni debemos permanecer como jardineras impávidas, sino asumiendo que la supervivencia de la humanidad está en juego hoy como para las generaciones venideras.

John Wesley, en su Sermón 23, nos ilumina con su afirmación de que “la gran lección que nuestro bendito Señor nos enseña aquí… es que Dios está en todas las cosas,que debemos ver al Creador en cada criatura como en un espejo, y que no deberíamos usar y considerar nada como separado de Dios… que penetra y anima todo lo creado y es, en un sentido verdadero, el alma del universo”.

Vivir la vocación de ser ciudadanos jardineras o jardineros cuidadoras y cuidadores del Huerto/Jardín, no es opcional. Es un llamado urgente a comprometernos en la construcción de una necesaria ciudadanía ecológica, que luche por el desarrollo sostenible en la sociedad, la economía y el medio ambiente.

Referentes de diversas confesiones y tradiciones religiosas el año pasado se reunieron en Wuppertal, Alemania, bajo el lema “Juntos por la ecoteología, la ética de la sostenibilidad y las iglesias respetuosas con el medio ambiente” afirmando lo siguiente: “Los delicados equilibrios de la Creación han sido perturbados hasta un punto sin precedentes en el Antropoceno (como se ha dado en llamar a esta nueva era geológica afectada por la actividad de la humanidad). Hemos transgredido los límites del planeta. Parece que la Tierra ya no es capaz de sanarse a sí misma. La Creación gime a una, y a una sufre dolores de parto (Rom. 8:22). Hemos sido incapaces de mantener unidas las preocupaciones ecuménicas relativas a la justicia en contextos de pobreza, al desempleo y la desigualdad, a una sociedad participativa en medio de diversas formas de conflicto violento, y junto a la sostenibilidad en medio de la destrucción ecológica.”

El planeta agoniza y la humanidad se desgarra, lo que nos debe llamar a una necesaria conversión ecológica, una transformación del corazón, mente, actitudes y prácticas cotidianas. Hemos de oír el llamado sagrado a ser mayordomas o mayordomos responsables y preocuparnos amorosamente por la creación que Dios nos ha regalado.

Hermana, hermano, de nosotros dependerá si cortamos la rama donde estamos sentados o si nos ocupamos de evitar que se rompa y cuidar del árbol… Descubriendo el inmenso amor de Dios en su Creación, el gran jardín, permitamos que su Santo Espíritu que renueva la faz de la Tierra, obre en nosotras y nosotros a fin de que seamos alegres instrumentos de Dios para regar la tierra y hacer florecer la justicia de un nuevo tiempo.

Celebramos la presencia vibrante del Espíritu en medio nuestro y en todo el mundo: comunidades que esperan “el anhelo ardiente de la creación”, ciudades y campos, montañas, ríos y mares.

Amado Dios Padre y Madre, levanta nuestros espíritus para alegrarnos con la tierra, las flores del campo y todas tus criaturas, como continuadores del ministerio profético y compasivo de tu hijo Jesús, quien reconcilia y renueva toda la creación.

Abrazo fraterno/sororal.

Pastor Américo Jara Reyes Obispo 3

¡Un hasta pronto a Abel!

Ayer domingo 23, me desperté no consciente del día y pensando que era sábado, unas semanas de tensión desembocaron en la partida a la eternidad de mi hermano mayor Abel. Una tirantez interna me invadía por no estar presente o a mano para afrontar los últimos días las consecuencias de una enfermedad preexistente y otra cardíaca súbita que llevó a mi hermano a la internación. Mis hijos Ramiro y Alfredo se hicieron cargo de todo lo necesario, ya que su única hija está en Chile, con la imposibilidad de trasladarse.

Abel luchó para salir de la internación, lograron llevarlo a su casa y allí descansó un día y partió rodeado de los cariños prodigados por los presentes y los que nos llegamos electrónicamente.

El viernes fue la reunión de despedida por ZOOM y a la vez de recuperación de los recuerdos que teníamos muy cerca pero que suelen escabullirse en las horas de trabajo y distracciones. Recopilamos fotos desde la niñez, no muchas, con hermanos, sobrinos y luego la hija, yerno y sus dos nietos. Un PowerPoint los acomodó y exhibió ante la sonrisa de quienes se reconocían y traían a la memoria esos momentos, allí la tensión y la tristeza empezó a disiparse al ver la vida hermosa que habíamos tenido a su lado.

Abel, como hijo de una tradición Bautista, casi puritana, era un profesional austero, su estudio de arquitectura en la calle Carlos Pellegrini 27 de la Capital Porteña era muy simple, como su departamento y edificios que diseñó y dirigió en la ciudad y fuera de ella. Los simples lugares veraniegos que usó en su juventud, siguieron abiertos para quien lo solicitara sin condición alguna, toda su vida. Se debía incondicionalmente a quienes se acercaran, sobrinos, amigos y empleados, era un artista en lugar de empresario y así vivió. Su amor por el fútbol y su cuadro favorito, su emoción ante la música capitalina, el tango por excelencia los acompañó siempre.

En la reunión de despedida estábamos solo una parte de toda su gente, pero los recuerdos terminaron de incluir al resto, pues entre sonrisas y lágrimas cada uno pudo aportar momentos vividos con él, que quedaron frescos en la memoria. Luego Claudio leyó una oración del Shana Tova y trajo a nuestra memoria Proverbios 5:15, “Bebe de tu propio pozo” y el último libro de la Biblia cuando dice algo así como; “Pues sus obras los acompañan” (14:13). Los presentes, hermanados en una FE proveniente del jefe mayor de la familia que dejó sus 6 hijos de muy dispares edades, de los cuales tres ya han partido, pero, quedamos su descendencia, y entre todos volvimos a sentir la Paz. El encuentro fue de sanación y de reencuentros. En los días subsiguientes unos se acercaron a otros y propusieron un encuentro anual a la distancia, porque algunos están en el exterior y ya no importaba, solo se busco acercarse y reconocer que más allá de las diferencias que seguramente los había alejado, había un punto que no se negociaba y era el reconocer al otro como familia en el amor del padre y madre, que nos había inculcado un camino que se transitó con obstáculos y retrocesos porque quizás no se veía una meta cierta y esta comunión por la vida de Abel, pudo marcarla con su ejemplo.

Evangelina Suarez

Eva: apenas pudimos conocernos porque ni bien llegaron, ya no pudimos reunirnos, pero sos parte de nuestra comunidad, junto con el Pastor, que tanto nos acompaña en estos momentos raros y difíciles que estamos viviendo.

Gracias por compartir con nosotros tu dolor y mostrarnos algo de tu vida.

Te abrazamos, y esperamos encontrarnos pronto.

Viviana (en nombre de toda la congregación) 4

La singularidad de la Biblia Por David Gardner La búsqueda está en marcha. ¿Podemos confiar en alguien o en algo? ¿O estamos abandonados a nuestra propia suerte a tontas y locas? ¿Es la vida una serie de acontecimientos fortuitos, sin sentido, que teje momentos de felicidad sobre una etérea tela de vacuidad? Luego de comenzar a sondear el tema con una serie de interrogantes [1], presentamos ahora una afirmación audaz: la Biblia es confiable, totalmente confiable [2]. Es digna de nuestra confianza. Pero ¿por qué es así? y ¿cómo podemos estar seguros de eso?

Para estar seguros, tenemos que explicar más por qué usted y yo lo podemos saber con seguridad [3]. ¿QUÉ ES LA BIBLIA? ¿Qué es la Biblia? Esta pregunta puede ser, y ha sido, respondida de muchas maneras. Hablando de sus cualidades formales, la Biblia (del griego “libros”), también llamada Sagradas Escrituras (del griego “los escritos sagrados”), consiste en 66 libros escritos en un período de tiempo de alrededor de 1500 años, por la pluma de 40 seres humanos diferentes. En manos de esos escritores, un conjunto de diferentes contextos históricos, culturales, lingüísticos y educacionales, junto con una gran variedad de géneros literarios se combinaron para producir el sabor deliciosamente diverso de los textos bíblicos.

Pero, sobre todo, a través de esta gran diversidad histórica, literaria y estilística llega un mensaje unificado acerca de cómo Dios perdona a los pecadores. La Biblia no presenta un mensaje meramente filosófico o moral, sino que da cuentas del plan de redención prometido, realizado y aplicado por el propio Dios. Dios se muestra a sí mismo trabajando en el escenario de la historia y con maestría soberana teje una intrincada trama alrededor del nacimiento, vida, muerte y resurrección del Protagonista de la historia, Jesucristo. En su esplendor multicolor, la Biblia habla con una sola voz, que declara de manera uniforme la gracia redentora centrada en Jesucristo, el único hombre sin pecado, que es también el Hijo de Dios, el Salvador de los pecadores.

Entonces, cuando decimos que la Biblia es la Palabra de Dios, significa que su Fuente es Dios, que su mensaje fue divinamente entregado y que, como relevación de Dios, su carácter es singular, diferente de cualquier otro documento en el mundo. Esto no significa que la Biblia haya caído del cielo como desde un paracaídas, ajeno al contexto humano y de la historia. Al contrario, es, tal como veremos en la próxima sección, un libro terrenal. Pero esta terrenalidad está marcada por una gracia reverencial: Dios entra en el contexto humano, lleva a cabo la redención y habla con un lenguaje comprensible para explicarlo.

Sin embargo, pese a manifestarse con un lenguaje humano y dirigido a los seres humanos, la Biblia no es nada menos que la propia Palabra de Dios. Aunque ésta no es una afirmación novedosa, es una afirmación absoluta. Las implicancias de esta afirmación son integrales y (re)configuran categóricamente la forma en que debemos pensar nuestras vidas y nuestro mundo. O dicho con mayor propiedad: la Palabra de Dios es de fiar completamente y con confianza. Verdaderamente, la Palabra de Dios exige toda nuestra atención.

Pero ¿cómo podemos estar tan seguros? ¿Qué hace a la Biblia diferente de los otros llamados libros sagrados? ¿Qué la diferencia de otros escritos religiosos, morales y filosóficos?

La historia da testimonio de quiénes han creído en la Biblia sin reservas. Sin dudas, muchos han encontrado el mensaje redentor bíblico lo suficientemente convincente como para dar la vida por él. Luego de comprender lo que la muerte y resurrección de Cristo significaba para ellos, el sacrificio de sus propias vidas parecía una ofrenda menor. Otros, con seguridad, se han burlado de la Biblia y su mensaje. Al considerar la veracidad de la Biblia, sin dudas, es importante recordar que la respuesta humana no establece la veracidad bíblica. El [4] celo apologético nos puede llevar sólo hasta cierto punto, ya que hay mártires que han muerto por muchas causas.

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¿LA BIBLIA ES SINGULAR? La pregunta permanece. ¿La Biblia es diferente de otros libros? Un surtido de argumentos puede demostrar la singularidad de las Escrituras.

Podemos hacer una investigación sobre las profecías del Antiguo Testamento y descubrir su cumplimiento pleno en la vida, muerte y resurrección de Jesucristo. La fuerza pura acumulada de la promesa y su cumplimiento entre el Antiguo y el Nuevo Testamento ponen en evidencia la revelación divina y la divina orquestación de la historia para la redención en Cristo. La presentación del propósito divino de perdonar los pecados en un Mesías prometido y la forma en que Cristo llevó a cabo esa tarea, de acuerdo con la promesa del Antiguo Testamento, constituyen una maravillosa apologética de la singularidad de la Biblia.

Podríamos señalar como evidencia los manuscritos que demuestran de forma acumulativa la confiabilidad del texto de la Biblia. La cantidad y calidad de los manuscritos existentes nos da una visión clara de los escritos originales (llamados autógrafos).

Nuestro Nuevo Testamento, 2000 años después, es increíblemente confiable, tal como surge de la evidencia de los manuscritos. La combinación de las garantías atestiguadas de los manuscritos con la intrincada unidad del mensaje bíblico ofrece un argumento convincente sobre la confiabilidad de las Escrituras.

También podríamos considerar la crudeza de la Biblia. El patrón histórico de la escritura durante el período bíblico consistía, a menudo, en exagerar las hazañas militares y la grandeza de los reyes.

La Biblia se destaca por su marcado contraste. A pesar de las presiones culturales para avanzar sobre la propaganda histórica, la Biblia no endulza la vida de la gente ni revisa la historia para retratar a los reyes y otros líderes como poseedores de un poder y una gloria superiores, que exceden la realidad.

Esto también se aplica a Israel como nación. En lugar de afirmar la eminencia de Israel tomando como motivo su selección divina, las Escrituras nos orientan al Dios de la nación en lugar de orientarnos hacia la nación en sí misma. De hecho, a través del sorprendente candor de la pluma de Moisés, descubrimos cómo el pueblo de Israel fue elegido a pesar de su insignificancia e irrelevancia. El pueblo de Dios, según las Escrituras, no es elegido por su grandeza sino porque su Dios es grande y los ama (Deuteronomio 7: 6-8).

Si esa manifestación de humildad no fuera lo suficientemente convincente, las Escrituras no se limitan a distanciarse de la propaganda política, sino que hablan con realismo crudo sobre el pecado y el mal. Incluso, los hombres “buenos” en la Biblia son hombres malos. Incluso los justos no son lo suficientemente justos. La Biblia describe audazmente la penetración universal del pecado en formas sombrías, mostrando incluso a los héroes de la Biblia como corrompidos por el mal (por ejemplo, el rey David con Betsabé; 2 Samuel 11: 1-27).

El mensaje redentor de las Escrituras trae una mirada totalmente cruda, terrenal y realista acerca del pecado de la humanidad y ofrece la única solución para enfrentar al pecado: un remedio divinamente prometido y realizado en el mismo Hijo de Dios. Realmente, una de las características más atractivas de la singularidad bíblica es su realismo sobre el pecado y su solución de gracia divina para enfrentarse a él. El pecado es horrible; Dios mismo asume sus horribles consecuencias como forma de rescatar a su pueblo [5]. Ningún otro libro en la historia toma el pecado y la salvación tan en serio.

Cada uno de estos argumentos a favor de la singularidad de las Escrituras aporta valor agregado.

Cada uno de ellos ofrece una poderosa argumentación acerca de por qué debemos creer en la Biblia. Pero a pesar de sus fortalezas, tales tácticas no son suficientes. De hecho, el efecto acumulativo de todos los argumentos intelectuales, morales o emocionales queda corto para una persuasión adecuada. Esto no se debe a que los argumentos no sean irresistibles, sino a que el 6

corazón humano no puede recibir este tipo de persuasión si no procede de un acto de Dios en nuestros corazones.

Este hecho no ha pasado desapercibido, como hace casi 400 años lo aprendieron los hombres de Inglaterra y Escocia que se reunieron para resumir las enseñanzas de la Biblia. Sobre su evaluación del poder de persuasión de las Escrituras, reseñaron: Podemos ser movidos e inducidos por el testimonio de la Iglesia a tener una estima alta y reverente hacia las Sagradas Escrituras y lo celestial del asunto, la eficacia de la doctrina, la majestad del estilo, el consentimiento de todas las partes, el alcance del conjunto (que es dar toda la gloria a Dios), el descubrimiento completo que hace de la única forma de salvación del hombre, las muchas otras excelencias incomparables y toda la perfección de los mismos son argumentos que demuestran con abundancia por sí mismos ser la Palabra de Dios. No obstante, nuestra persuasión y completa seguridad sobre la verdad infalible y la autoridad divina de los mismos es obra espiritual del Espíritu Santo, dando testimonio por y con la Palabra en nuestros corazones.[6] En resumen, las características sorprendentes de las Escrituras no son suficientes para convencernos plenamente de que la Biblia es la Palabra de Dios. La persuasión es un don divino de la gracia y el Espíritu de Dios trabaja con la Palabra de Dios para dar una seguridad más profunda que las palabras. La convicción completa y definitiva viene a nosotros por el Espíritu Santo de Dios.

Hacia él y su obra nos volcamos ahora.

Publicado originalmente en Place for Truth. (Un lugar para la fe) [1] Parte uno de la serie en SQN, “¿Cómo puedo estar seguro? Incertidumbre cierta.”

[2] Parte dos de la serie en SQN, “¿Cómo puedo saber con seguridad? Dios ha hablado.”

3] El fascículo “¿Cómo puedo saber con seguridad?”, contiene una serie de preguntas luego de cada sección, destinadas a la discusión grupal.

[4] La apologética es una defensa sistemática de un particular punto de vista.

[5] Ver Gálatas 1:3-4.

[6] Confesión de Fe de Westminster 1.5, énfasis agregado.

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11 de Septiembre - Día de los maestros y maestras Hoy recordamos un nuevo aniversario de la muerte de Domingo Sarmiento y con él, a todos los maestros y maestras.

Por eso, quiero reflexionar con ustedes sobre las suculentas… Sí. Las suculentas, esas plantas tan increíbles que se desarrollan en cualquier territorio, que soportan climas extremos, que aguantan soles abrasadores y fríos y heladas extremas… que soportan la escasez de agua y la altura en la que nadie puede estar cómodo… Desarrollan estrategias de adaptación en cada circunstancia y en el momento más adverso… florecen… Ésas y ésos son nuestras maestras y maestros, nuestras y nuestros profes, los que hacen que “suceda” la escuela. Las y los que conocen y aceptan cada realidad, cada posibilidad… las y los que transforman sus propias posibilidades en más ideas, más propuestas, más ingenio… las y los que transforman su cocina en un salón de clase, que transforman una puerta en un pizarrón, que reúnen a tres o cuatro estudiantes en una videollamada porque todos tienen las mismas dudas… los y las que bajan aplicaciones y graban videos con explicaciones y actividades, que intervienen los cuadernillos de tareas para enriquecer cada propuesta.

Hoy más que nunca decimos gracias a cada uno y cada una porque se dedican con tanto amor a sus estudiantes, porque mantienen la fortaleza, se adaptan a las adversidades y siempre encuentran una salida… porque saben que vamos a volver a las aulas y que mientras tanto, abren caminos y acompañan amorosamente cada paso en ese recorrido.

Gracias, gracias, gracias.

Equipo de conducción y Equipo de Orientación Escolar Lorena Castro - Directora de la Escuela Municipal Nº 17

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PADRENUESTRO...

Padre nuestro que estás entre nosotros Porque creemos en la cruz y resurrección de Jesús que nos da el privilegio de llamarte Padre y porque nos sentimos hermanos, miembros de esta gran familia de Cristianos, tan diferentes por fuera, rubios, morenos, blancos, negros, altos, bajos... y tan iguales por tu amor y misericordia.

Santificado sea tu nombre: Que santifiquemos tu nombre al vivir en obediencia a Tí.

Cada día preguntarnos si nuestra conducta santifica tu nombre.

Cada día vivir amando de tal manera, que con ese amor santifiquemos tu nombre.

Venga tu Reino... A quienes??? A todos!!!

Pero hay algunos que lo necesitan más pronto...Venga tu Reino!!

A los que producen violencia fuera y dentro de sus casas, entre su familia...

A los grandes y pequeños de las familias que padecen esa violencia...

A los integrantes de la casa que salen día a día a buscar trabajo y no lo encuentran...

A aquellas familias donde falta de comer, calzado, fuego para calentarse, medicamentos y todas esas cosas que tú conoces..

A las familias formadas con papás o mamás y niños y niñas de otras familias.

Para todos Señor, que esperamos Justicia verdadera, Paz que dure para siempre, Misericordia y Amor de la mejor calidad, que sólo de Tí podemos recibir.

VENGA TU REINO!!!!

Hágase Tu voluntad... En nuestras vidas...

- En la vida de aquellas familias excluidas de los modelos económicos vigentes.

- En la vida de aquellos que viven en la abundancia y el derroche.

- En la vida de los niños y niñas que son discriminados porque se visten con ropa usada.

- En la vida de los que se compran todo lo que quieren no sólo lo que necesitan.

- En los jóvenes empobrecidos por el modelo, para los que siempre hay un “ no se puede” .

- En los jóvenes donde todo se puede pero no todo conviene.

- En aquellos papás y mamás que buscan día y noche a sus hijos desaparecidos, vendidos o regalados.

- En aquellos niños -niñas o jóvenes que no conocen su verdadera familia.

- Tu voluntad Señor en nuestra Patria, no la voluntad de los hombres, sino la tuya.

- Tu divina voluntad Señor, Así en la Tierra como en el cielo.... porque te reconocemos Señor del cielo y de la tierra, porque sabemos que tu Reino no tiene límites, como tu Poder y tu Amor por nosotros.

El pan nuestro de cada día dánoslo hoy...

Y en el pan de la mesa, te pedimos todos los otros panes...

El pan de la alegría tan necesario para vivir, El pan diario de la libertad, que te pedimos para los papás , mamás y jóvenes de nuestra patria que están defendiendo su fuente de trabajo.

El pan que consuela el corazón de los desalentados El pan del amor fraternal, de la amistad, del amor de las parejas, el pan del amor familiar.

El pan de Tu Palabra. El pan de la Santa Cena.

Este pan Señor danos cada día!!!

Y perdona nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores ...

Nuestras deudas Señor...

- Somos deudores por aquellos a quienes no le predicamos tu evangelio dándoles aliento en lo que hacen, con abrazos diarios, con un “Te quiero”.

- Hacer de mis preocupaciones la cosa más importante, también genera deudas.

- La desobediencia a vivir tu evangelio, nos hace deudor contigo.

- Ese enojo acumulado en el corazón, que casi se hace rencor, por no animarnos a pedir “perdón”, es una deuda de amor.

PERDONA NUESTRAS DEUDAS SEÑOR !!!

Y danos la valentía de decir con el corazón... Así como nosotros perdonamos a nuestros deudores.

Y no nos dejes caer en la tentación - En la tentación de creer que nada tenemos para celebrar o festejar .

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- En la tentación de no darte gracias por aquellos que estaban enfermos y recuperaste.

- En la tentación de no agradecerte por la vida de nuestros mayores de quienes tanto aprendimos y aprendemos.

- No nos dejes caer en la tentación de olvidarnos que CRISTO VIVE!! Y lo hace caminando con nosotros, viviendo nuestras propias historias de vida.

GRACIAS SEÑOR !! Porque te podemos pedir que “no nos dejes caer en la tentación”.

Y ahora también te pedimos... Mas líbranos del mal, - Del mal decir - Del mal hacer - Del mal pensar - Del mal que nos rodea y nos es difícil escapar.

- De la fuerzas del maligno, que a veces son tan atrayentes.

- De ese mal tan contagioso que significa “No hacer” ni siquiera lo que tenemos a nuestro alcance, para escapar del mal.

Líbranos del mal!!!!

PORQUE TUYO ES EL REINO, EL PODER Y LA GLORIA POR TODOS LOS SIGLOS AMEN. Pastora Cristina Dinoto (Argentina)

Mes de la MujerMetodista 2020 Celebración interdistrital Bs As

CULTO VIRTUAL 11 DE SEPTIEMBRE 2020 19 HS “Y sus hojas nos siguen nutriendo...”

por zoom

Obtené el link y participá Whatsapp +54 8 11 5632 2227 e-mail: noraviacava@gmail.com.ar

Aporte de Gisella Dinarte 10

Leccionario #

Septiembre Domingo 20: Éxodo 16:2-15 Salmo 105:1-6, 37-45 Jonás 3:10-4:11 Mateo 20:1-16

Domingo 6: Éxodo 12:1-14 Salmo 149 Ezequiel 33:7-11 Mateo 18:15-20

Domingo 27: Éxodo 17:1-7 Salmo 78:1-4, 12-16 Ezequiel 18:1-4, 25-32 Mateo 21:23-32

Domingo 13: Éxodo 14:19-31 Salmo 114 Romanos 14:1-12 Mateo 18:21-35

Nuestros cumples #

Quiénes Septiembre

surco Es una publicación mensual de la Iglesia Evangélica Metodista Argentina en Mar del Plata y Balcarce

1- Eduardo Blanco 1 - Domingo Ferrari 4 - Marta Susana Loustau 4 - Roxana de Martínez (Balcarce) 9 - Omar A. Montenegro 10 - David Ponce (Balcarce) 12 - Karina Chavero Stauffer 12 - Agustín Mucci (Balcarce) 14 - Darío Ferrari 14 - Lidia Catalano 15 - Ana Carolina Mansor (Balcarce) 15 - Oreste Cosentino (Balcarce) 21 - Jorge Luis Stauffer 22 - Doris Nielsen 22 - Adriana Menna 22 - Laura M. Barrault 25 - Ingrid Bosemberg 25 - Bety Gavilán (Balcarce) 26 - Kevin Manuel Díaz 26 - Mario Oudshoorn 28 - Juan Carlos Dinella 27 - Martina Blanco 27 - Juan Parra (Balcarce) 30 - Damián Fernández

Directora: Viviana Baccaro Redacción y colaboración: Evangelina Suarez Lorena Castro Gisella Dinarte Septiembre 20 Año XXV - Nº 309

Dónde y Cuándo HORARIOS DE CULTOS En Mar del Plata: - Domingos 11:00 hs.

Belgrano 3333 - Tel.: 2236860792 2234562382 Cultos en Balcarce: - Domingos 10:30 hs.

Calle 15 N 677 - Tel.: 43-2668 Para comunicarse con la dirección de este periódico: viviummdp@gmail.com.ar En Facebook: Darío Ferrari

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