Octubre de 2013 El culto como una experiencia de integración personal Para mucha gente la hora del culto en la semana es el único momento cuando se sientan en silencio, se conectan consigo mismos y de este modo fortalecen su interioridad. Hay un poder sanador en la quietud y en el descanso. Las palabras de Jesús, “venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados que yo os haré descansar” pueden muy bien aplicarse a la situación cúltica. Se dice de alguien que había escrito en la chimenea de su casa una frase que decía: “Vengo aquí a encontrarme. Es tan fácil perderse en este mundo”. El culto debería, también, ser una manera de descansar en la presencia de Dios y en la compañía de otros hermanos. Se trata de encontrarse a uno mismo haciendo una profunda mirada a la propia vida en el contexto de una fe integradora. La adoración afirma la fe en Dios que conserva todas las cosas en sus manos. Digámoslo con la figura de una parábola de Jesús: el culto nos da la oportunidad de separar la paja del trigo, nos recuerda los valores que la inserción en la actividad cotidiana nos hace olvidar. Todos los domingos a las 10.30 hs. nuestra iglesia abre este espacio para que todos podamos participar. En el mes de Octubre, los mensajes girarán en torno a los siguientes temas: Domingo 6: La parábola del samaritano agradecido. Héctor Diomede. Domingo 13: Orar sin desanimarse. Hugo Santos. Domingo 20: ¿Jactancioso yo?. Romina Roger. Domingo 27: Gracias a Dios por esta congregación. Hugo Santos.
VENÍ. TE ESPERAMOS.
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La Juegoteca sigue viajando El aeropuerto de la Juegoteca del Buen Pastor sigue abierto todos los sábados de 16 a 18 hs. Estos últimos tiempos viajamos a Colombia, a Cuba, festejamos el día del niño y el día de la Primavera! Todavía tenemos muchos viajes por delante: viajes en el tiempo, para aprender de los lugares donde caminó Jesús, y viajes a otras ciudades y países ahora, para conocer de las costumbres y los paisajes. Todos los chicos están invitados a viajar con nosotros, a jugar, a divertirse y conocer nuevos amigos. Y todos podemos invitarlos…
¡¡Los esperamos!!
Acto vandálico a un templo de la Iglesia Metodista en Rosario Comunicado de la Iglesia Evangélica Metodista Argentina ante los hechos sucedidos el pasado 27 de septiembre uno de sus templos ubicado en la ciudad de Rosario. La Iglesia Evangélica Metodista Argentina lamenta y repudia enérgicamente el vandálico atentado sufrido, el día 27 de septiembre, en uno de sus templos ubicados en la ciudad de Rosario. La así llamada Iglesia Norte, cita en la calle San Lorenzo 2722, fue ferozmente incendiada quedando consumidos por las llamas, los bancos, el piso de pinotea, el altar, el piano y produciendo la rotura de ventanas y puertas. En este edificio funcionaba la sede del MEDH Rosario. En el atentado, además, fue destruida en su totalidad su biblioteca que poseía un importante número de libros. El Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos (MEDH), del que nuestra Iglesia forma parte desde su creación, es un organismo que viene trabajando desde la última dictadura militar en la defensa de los Derechos Humanos en diferentes ámbitos y espacios geográficos de nuestro país. Reclamamos con urgencia a las autoridades correspondientes, que este atentado sea esclarecido para el bien de toda la comunidad. No entendemos los móviles que pueden haber motivado este premeditado y atroz ataque tanto a un templo cristiano como a la tarea de un movimiento por los derechos humanos. Afirmamos nuestra convicción de que hay que seguir transitado los caminos de una construcción democrática en nuestra sociedad argentina. Nos mueve como Iglesia Metodista Argentina la vocación cristiana de aportar al desarrollo y afianzamiento de la vida democrática en nuestra patria. Tan solo el diálogo y el respeto junto con la verdad nos llevarán por caminos de paz. “Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán satisfechos” (Mateo 5: 5) Pastor Frank de Nully Brown - Obispo Pastor Américo Jara Reyes - Superintendente regional
Página Central El amor al dinero - Lucas 16: 19-31 - 1º Timoteo 6: 6-19 El mundo de la gente está compuesto por dos tipos de objetos. Hay cosas que sugieren o significan otras. Por ejemplo, si vemos en el dedo de alguien un anillo con determinadas características, imaginamos un casamiento, si descubrimos flores en un velorio, pensamos en homenaje, dos maderas que se cruzan nos hacen pensar en cruz. Otras cosas no significan más de lo que son: un saquito de té, por ejemplo. Lo usamos y lo tiramos. El primer grupo se relaciona con las cosas sagradas. En el mundo de lo sagrado (no hablo solo de Dios) todo es transformado. En cambio, en el reino de lo profano, el segundo grupo, el individuo gobierna las cosas, él es el centro del mundo. En el mundo sagrado uno no es el centro de nada y se encuentra dependiente de algo que es superior a uno mismo. Uno se encuentra atado al mundo de lo sagrado por vínculos de profundo respeto. Nosotros nos sentimos sometidos por algo o alguien que es superior a nosotros, alguien que impone normas de conducta. Interesante: en los billetes de dólar dice In God we trust (En Dios confiamos). Quienes ordenaron poner estas palabras en los billetes, ¿creen en el Señor o el Dios al cual se refieren son los billetes que tienen entre manos? Al dinero no se lo tira a la basura como al filtro de café. El que lo hiciera podría ser tomado por loco. Da la impresión que en los asuntos donde el dinero está en juego se ponen en danza elementos que son mucho más que el dinero. Es decir que entran en la consideración aspectos que poco tienen que ver con las funciones reales que el dinero desempeña en nuestra vida. Hay algo que pertenece al mundo de los afectos que, por esencia, en este asunto, está mucho más allá de la lógica y la racionalidad. Cosas que tienen que ver con el amor y el desamor, con deseos, con mandatos interiores, con temores, rechazos, culpas, sueños, etc. No estoy diciendo nada nuevo, el mismo Jesús una vez dijo, en el Sermón del Monte, “Pues donde esté tu riqueza allí estará también tu corazón”. Lo que quiere decir “Dime donde está vuestro tesoro y te diré a quien realmente amas” Para muchos tener dinero es como tenerse a sí mismos. Si soy lo que tengo y lo que tengo se pierde. Entonces ¿Quién soy yo? En nuestra relación con el dinero se encuentra implicada una cuestión de amor, relaciones libidinales como dirían algunos psicoanalistas, vínculos con raíces infantiles inconscientes, agregarían otros. En pocas cosas nos ponemos tan hipócritas como con el dinero, tan pocos asuntos generan tanto disimulo respecto a lo que pensamos, hacemos o tenemos. Algunos estarían dispuestos a comentar aspectos muy íntimos de su vida personal antes de contar cómo manejan la plata o cuánto dinero tienen en el banco. Sin embargo, a pesar de prestarse a ocultamientos, el dinero es un omnipresente en nuestra vida cotidiana. Aunque nuestra relación con él, según las personas, sea diferente, nadie puede decir que no le interesa. Quien no lo tiene no puede incluirse en la circulación y producción de dinero, no tiene existencia social. El dinero se ha convertido en un poder externo independiente de las personas mismas. En la sociedad capitalista que vivimos el dinero aparece como un sistema que crea dependencia mutua y generalizada de todos los que estamos en el interior del sistema. Por eso, transforma a las personas en cosas. El dinero tiene que ver con todo: hijos, principios éticos,
proyectos, evaluación del pasado… Es la máscara que está implícita en muchos contratos interpersonales. Como alguien dijo “Nuestras billeteras tienen mucho más que ver con Dios y con el infierno que los himnarios de nuestras iglesias”. Por eso, el tema del consumismo es tan importante en nuestra sociedad occidental. Comemos y bebemos las fantasías que nos suministran la propaganda y los valores de nuestra cultura. Es aquí donde cobran actualidad los textos que nos propone el leccionario esta mañana. El de Timoteo es una pieza que debería ser puesta en todos los lugares que tienen que ver con la plata: los bancos, la bolsa, el supermercado, nuestra casa… Hablando de los bancos ¿Se animarían a colgar esto de que “el amor al dinero es la raíz de toda clase de males” en algunas de las paredes de una sucursal bancaria? No lo dice un activista político sino alguien cuyas palabras forman parte de un libro que intenta desentrañar las cosas más profundas de la existencia y en el que en su enseñanza está la semilla de la construcción de la vida según Dios nos pide que vivamos. La parábola no pretende contarnos los detalles de lo que nos espera en la otra vida. El tema es el amor perverso al dinero que cierra a la persona sobre sí, la aleja de su prójimo y su problemática. Jesús no está diciendo que el cielo es al revés de la tierra y que nuestra condición económica determinará por sí sola nuestra condición eterna. Tampoco lo acusa al rico de explotador, ni de haberle hecho a Lázaro un daño especial. El rico es condenado sencillamente porque disfruta despreocupadamente de su riqueza sin acercarse al pobre Lázaro. Vive en la inconsciencia. Cuando la riqueza es disfrute excluyente de la abundancia, no hace crecer a la persona, sino que la deshumaniza, la va haciendo indiferente e insolidaria. El pobre Lázaro se está muriendo de hambre y el rico es ajeno a su sufrimiento. La mirada penetrante de Jesús está desenmascarando una realidad que alcanza muchísimo más que a dos personas. Hay un proverbio que dice: “si quieres hacerte invisible, hazte pobre”. Al pobre no lo ve nadie, nadie se fija atentamente en él. En nuestra sociedad está creciendo la apatía o la falta de sensibilidad por el sufrimiento ajeno. Evitamos de mil formas el contacto con los que sufren. Pero la parábola nos enseña que quien se aleja del que sufre, quien se aleja del pobre, se aleja de Dios. Pocas cosas son, a pesar de nuestro esfuerzo por disociarlas, tan reveladoras de nuestra espiritualidad como el dinero. El apóstol le aconseja sabiamente a su joven discípulo: “El amor al dinero es raíz de toda clase de males”. Cuando nuestra identidad, nuestra fortaleza, nuestra autoestima, dependen básicamente del dinero, estamos en problemas aunque no lo asumamos. El dinero es un señuelo que nos enceguece fácilmente y nos hace perder conciencia de nuestra condición. Se trata del amor al dinero, no del dinero en sí mismo. Por el dinero se arman guerras, por el dinero se renuncia a los valores, por el dinero se quiebran vínculos personales, por el dinero las personas se convierten en cosas… Por eso, el apóstol tiene que recordarnos que nada trajimos a este mundo y nada nos llevaremos. No perdamos de vista nuestra condición de peregrinos. El dicho popular lo dice en otras palabras: “La mortaja no tiene bolsillos”. El autor bíblico nos propone una piedad acompañada de contentamiento. Quien sigue a Jesús se va haciendo más sensible al sufrimiento de los que encuentra en el camino, se acerca y, en lo que pueda, trata de aliviar su situación. Porque la indiferencia es un gran pecado que la Palabra de Dios no pasa por alto.
Pastor Hugo N. Santos - Predicado el domingo 22 de Septiembre
Martes 15 y Jueves 17 de Octubre 11 a 18 hs.
Vení a buscar lo que estás necesitando ¡Una ocasión para aprovechar!
Te esperamos Congregación Unida "El Buen Pastor" Zapiola 721 - Ciudad de Buenos Aires
Una fecha para reservar El día 10 de noviembre haremos una evaluación del trabajo general de la iglesia en concordancia con lo resuelto en la Asamblea General Ordinaria del 7 de julio de este año. El horario será de 14 a 17 hs., después del culto haremos un almuerzo a la canasta para aquellos que quieran quedarse, ya se les brindará más detalles. Deseamos que todos participen, así que esperamos que agenden ese día para este propósito. Es parte de nuestro compromiso de cuando conocimos al Señor y decidimos seguirlo.
Actividades Habituales Lunes 10 hs. Servicio a la comunidad
Miércoles 19 hs. Estudio Bíblico: Un espacio para compartir, reflexionar y orar. Un grupo que desea descubrir cómo la Palabra de Dios habla a nuestra realidad cotidiana.
3er viernes del mes 19.30 hs. Ping-Pong: para jugar y divertirnos.
4to Viernes 19.00 hs. Cine-café: Un lugar para el encuentro, la recreación y la reflexión. Nos reunimos para ver una película, abrir el debate y compartir un café.
Sábados 16 a 18 hs. Juegoteca: juegos y talleres para niños desde 4 años.
Domingos 10.30 hs. Culto de adoración - Escuela bíblica para niños
Cumpleaños del Mes de octubre
1- Josefina Oswald 7- Sofía Lepera Maceratesi 9- Norma Falchetti / Romina Roger 11- Silvina Maceratesi 12- Blanca Martinez (Cuca)/Inés Toscano 15- Sarina Vazquez 29- Abel Duarte / Santiago Soliz 31- Esperanza Bernal Vázquez
CONTRATAPA
Cine –Café
El próximo 25 de octubre, en nuestro cine- café mensual, veremos la película Courageous es una película independiente, dirigida por Alex Kendrick-
Sinopsis: Como oficiales de policia, Adam Mitchell (Alex Kendrick), Nathan Hayes (Ken Bevel), y sus compañeros están confiados y acostumbrados al crimen. Voluntariamente se enfrentan ante lo peor que el mundo tiene que ofrecer, pero al final del día, se enfrentan a un desafío al que ninguno de ellos se encuentra preparado para enfrentar: la paternidad.
Humor religioso El viejo acaba de morir. El cura en la ceremonia del velorio no para con los elogios - ¡El finado era un buen marido, excelente cristiano, un padre ejemplar!... La viuda se vuelve hacia uno de sus hijos y le dice al oído: - Andá al cajón y fijate si es tu papá el que está adentro. Un Pastor está coordinando las ventas de Biblias en el barrio de la Iglesia y cuenta con tres personas. Estas se van a vender las Biblias y cuando regresan les dice el pastor: A ver tú, ¿Cuántas Biblias vendiste? Yo vendi 5 Biblias. Muy bien. Y tú, ¿Cuántas vendiste? Yo vendí 7. Pues muy bien, ¿Y tú? Yyyyoooo vennndii ttttoddasss lllllllllllllllaaaaaasssssss qqquuuuuuuuueeeee tttttteeeennnniiiiiiiaaaaaaa… ¡Muy bien!, ¿Y cómo lo hiciste? EEEssssqquue llleeesss dddiijee mmeee laaa ccccoomprrraaa ooo ssee lllaaa leeeooo.