O R EM OS P O R EL I NI C I O D E L A S AC T I V I D AD ES D E C EL EB R A C I Ó N D EL X X V AN I V ER S AR IO D E L A I G L ES I A CULTO DE ORACIÓN Y ESTUDIO M ARTES 28 DE ENERO , 19 HRS . Modera: D.I. Laura Cabrera B. Llamamiento
SALMO 126
Oración de ofrecimiento Himno: “¡Oh, dulce grata oración!” (510) Círculo de oración y testimonios Lectura bíblica ESTER 4.9-17 Tema: ESTER DECIDE AYUDAR A SU PUEBLO Himno: “Salvador, a ti me rindo” (540) Ofertorio Bendición pastoral EN DEFENSA DE UNA CAUSA JUSTA Samuel Pagán
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s difícil explicar el desconocimiento de la reina en tomo a una política tan importante del imperio; más aún cuando ya se había enviado la comunicación oficial a las diferentes satrapías. Una explicación a esto es que posiblemente, la reina estaba aislada en el harén (cf. v. 11) y por lo tanto las noticias relacionadas con los asuntos gubernamentales no llegaban a ella. La escena final (vs. 10-17) describe, con cierto dramatismo, la respuesta de Ester a las peticiones de Mardoqueo. La narración incluye varias citas directas para asegurar la fidelidad en las comunicaciones (vv. 11, 13-14, 16). En la primera reacción de Ester se destaca un detalle del protocolo real persa. La reina
rehusó acceder a la petición de Mardoqueo, pues el acceso al rey estaba controlado. Quien llegara al patio interior del palacio para ver al rey, sin ser llamado, debía morir. Sólo el rey podía eliminar esa sentencia. Ester añade, además, que ella no había sido llamada por el rey durante los últimos treinta días. A las palabras de Ester el texto A, la traducción latina antigua y la Vulgata añaden, “cómo voy a presentarme ante el rey sin invitación”. La reacción de Mardoqueo fue directa y firme (vv. 13-14). Ante la actitud temerosa de la reina, actuó con mucha presencia de ánimo. Según el relato, trató a Ester no como a la reina de Persia, sino como a su prima e hija adoptiva (2.7, 10, 22). Le recordó que el edicto real estaba dirigido contra todos los judíos, incluyéndola a ella. El v. 14 es el más citado de todo el libro de Ester. Incluye una afirmación de esperanza y seguridad. Si Ester no intervenía para salvar a los judíos, la liberación llegaría de algún otro lugar. Posiblemente, Mardoqueo estaba pensando en otro funcionario del imperio, otro líder judío que tuviera el acceso y el favor del rey; o, sencillamente, en una reacción armada de autodefensa de la comunidad judía. Sin embargo, la pregunta retórica “¿Y quién sabe si para esta hora has llegado al reino?”, identifica a Ester como la esperanza de Mardoqueo. La reacción de Mardoqueo y de la comunidad judía en la diáspora fue de humillación, contrición y protesta. […] Ante el argumento de Mardoqueo, ella se decidió a intervenir e interceder ante el rey. __________________________________________ PRÓXIMAS ACTIVIDADES
FEBRERO 2 – SANTA CENA / R. DE CONSISTORIO 9 – 1er PANEL SOBRE EL XXV ANIVERSARIO
MATAGALPA 1081, SAN PEDRO ZACATENCO, GUSTAVO A. MADERO, 07360, Ciudad de México, Tel.: 5586 6986, www.igl-ammi-shadday.blogspot.com, Secretario del Consistorio: A.I. Lauro B. Adame, Tel. 5781 6736 Pastor titular: Pbro. Leopoldo Cervantes-Ortiz (555180 5146)
3E N EL DÍA DE AYUNO
ustedes hacen negocios y maltratan a sus trabajadores. 4Ese día discuten, se pelean, y se agarran a golpes. ¡Si quieren que escuche sus oraciones no ayunen de esa manera! 5Ese tipo de ayuno no me agrada para nada. Ustedes agachan la cabeza como una caña del río, y vestidos de luto se acuestan sobre la ceniza. Y a eso le llaman “ayuno” y “día agradable para Dios”. 6¡Pero en realidad no es así! El ayuno que a mí me agrada es que liberen a los presos encadenados injustamente, es que liberen a los esclavos, es que dejen en libertad a los maltratados y que acaben con toda injusticia; 7 es que compartan el pan con los que tienen hambre, es que den refugio a los pobres, vistan a los que no tienen ropa, y ayuden a los demás. 8 LOS QUE AYUNAN ASÍ BRILLARÁN COMO LA LUZ DE LA AURORA, Y SUS HERIDAS SANARÁN MUY PRONTO. DELANTE DE ELLOS IRÁ LA JUSTICIA Y DETRÁS DE ELLOS, LA PROTECCIÓN DE DIOS.
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CULTO DE ADORACIÓN, AVANCE Y CONSOLIDACIÓN ESCUELA DE FORMACIÓN CRISTIANA, 11.00 HRS. I N O N Í A , 1 1 . 5 0 H R S . AC T O L I T Ú R G I C O , 1 2 . 1 0 H R S . Dirige: Hno. Hugo Jorge Molina G.
Introito solicitamos encarecidamente tu Tú mereces alabanzas, Dios perdón y restauración a través de tu nuestro, Hijo. y no nosotros; Confesión comunitaria (En silencio; quien tú mereces alabanzas preside hace una oración audible) por tu amor y tu fidelidad. Unidos/as: Quiero corregir mi conducta SALMO 115.1 y cumplir tus mandamientos. Preludio al piano JACOBO NÚÑEZ C. Si los cumplo, no tendré de qué avergonzarme. Adoramos sinceramente Si me enseñas tu palabra, * Ministro: Dios del universo, te alabaré de todo corazón ¡qué bello es tu templo, y seré obediente a tus mandatos. la casa donde vives! SALMO 119.5-8a Deseo con toda el alma *Himno “Cerca, más cerca” (333) estar en los patios de tu templo; […] Afirmar la unidad espiritual Hombres: Tú eres el Dios de la vida, Saludos y bienvenida por eso te canto alegre * Himno: “Ven a la iglesia conmigo” (406) con todas las fuerzas de mi corazón. Oramos en comunidad Mujeres: Mi Dios y rey, La auténtica oración es algo que Dios del universo, nosotros no sabemos hacer, sino que cerca de tu altar acontece —no debido a una facultad, gorriones y golondrinas sino a que Dios nos ha adoptado como hallan lugar para sus nidos hijos suyos—. Si somos sus hijos, y allí ponen a sus polluelos. también clamaremos a Él. K. BARTH Todos/as: ¡Qué felices son los que viven en tu templo! Oración de intercesión ¡Nunca dejan de alabarte! Amén. * Oración de ofrecimiento La Palabra de esperanza * Himno: “Alabemos al Eterno” (691) * Lectura del A.T. ISAÍAS 58.3-8 (Impresa) * Lectura del N.T. MATEO 5.21-26 Experimentar la gracia
Ministro: De lo más hondo de nuestro ser brota la aceptación de nuestra condición. Reconocemos la forma en que hemos violentado tus preceptos de paz y justicia y
Reflexión LA COMUNIDAD SE RECONCILIA
Y SE ACERCA A SU SALVADOR Hna. Graciela Arellano Aguilar
El Señor reconcilia y une
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En la requisitoria Dios rebate los
* Himno “De la iglesia el fundamento” (467) argumentos o querellas del pueblo (3). Con este carácter dominante se funde el esquema de una consulta religiosa D: Ofrendamos al Señor una parte de lo sobre un problema, a la que el Señor que hemos recibido de su gracia y responde con su oráculo, en este caso, amor. Los bienes materiales son una profético (puede verse el ejemplo típico señal vivible de su bendición en de Hageo, quizá de la misma época) en nuestra vida. esta perspectiva el v. 3 es la consulta, y C: Y como muestra de gratitud los la respuesta positiva se da en los vv. 6traemos y presentamos a Él, con la 7 y 13, acompañada de una conciencia clara de que esta ofrenda exhortación. representa la entrega completa de • Trata dos temas emparentados: el nuestro ser. ayuno y el sábado. La palabra “ayuno / Presentación de ofrendas ayunar” suena siete veces y es palabra clave. Guiados/as siempre por su amor • a) Los hombres lo definen y lo * Bendición comunitaria UNIDOS/AS consideran eficaz para agradar a Dios, D: Señor, tú conservas en paz a los de para que se fije, para que responda. Al carácter firme, fallar esos resultados, acusan a Dios y porque confían en ti. no a su ayuno. C: Confíen siempre en el Señor, • b) Pero Dios se burla (gestos porque él es refugio eterno. vegetales), desenmascara la falsedad ISAÍAS 26.3-4, Dios habla hoy (como si...), denuncia la injusticia de los devotos ayunadores. * Bendición congregacional • c) Dios define el ayuno auténtico, el “Un raudal de bendiciones” (621, 1ª y 4ª) que él quiere, que consiste en obras de misericordia. • d) Si se enmiendan, Dios promete Postludio escuchar las súplicas y estar cerca. Intereses de la comunidad LUIS ALONSO SCHÖKEL ___________________________________
La ofrenda que edifica
• Este capítulo se presenta como una requisitoria de Dios contra el pueblo, con varios elementos típicos del género: invalidez del culto, denuncia de pecados contra el prójimo, recordando preceptos específicos, exhortación con promesas.
TEMA:“RECONOCER LA GRACIA DE DIOS COMO RAZÓN DE SER DE LA IGLESIA”. TEXTOS: SALMO 124 / I PEDRO 4.1-11. DIRIGE: HNA. FEVE HERNÁNDEZ.