OREMOS POR EL INICIO DE LA NUEVA TEMÁTICA EN LA ESCUELA DE FORMACIÓN CRISTIANA Y EN EL DEPARTAMENTO INFANTIL
CULTO DE ORACIÓN Y ESTUDIO M ARTES 5 DE MARZO , 19 HRS . Modera: D.I. Laura Cabrera Berrocal Llamamiento SALMO 148.7-14 Oración de ofrecimiento Himno: “Lugar hay donde descansar” (338) Círculo de oración y testimonios Lectura bíblica ESDRAS 3.7-13 Tema: ÉNFASIS TEOLÓGICOS DEL CRONISTA Himno: “Cristo está conmigo” (330) Ofertorio Bendición pastoral
INTENCIONES TEOLÓGICAS DEL CRONISTA Werner H. Schmidt
l Cronista “pretendía exponer la E historia del nacimiento de la comunidad posexílica en la que vivió” (Martin Noth). Es el continuador de la obra histórica deuteronomista y a veces constituye su “interpretación”. […] El Cronista expone el pasado desde la visión de su época y lo configura, revalora, corrige e idealiza. […] 1. El criterio decisivo es el “principio de retribución”, la “sanción personal”, puesta de manifiesto por la historia. […] Detrás de tal versión histórica está el principio tantas veces expresado: el que es fiel a Dios, es conservado por Dios; el que abandona a Dios es abandonado. 2. Al igual que el Deuteronomista, también aquí se otorga una gran importancia a David. Es un “hombre de Dios” (II Cr 8.14), ejemplo de fidelidad a la ley. […] Se omiten ciertos episodios
desfavorables. […] La promesa de Natán se concreta en Salomón, el constructor del templo. […] Así confluyen la elección de la dinastía davídica y del santuario de Jerusalén. 3. El culto en el santuario de Jerusalén desempeña un papel fundamental. El Cronista habla detalladamente de grandes fiestas, en especial de la pascua (II Cr 7.9s; Neh 8.13). La lectura de la ley por Esdras, acompañada de la instrucción (¿en arameo?), parece ser una especie de anticipación del culto religioso en la sinagoga (Neh 8). […] El ritual incluye la música del templo, los levitas cantores y los sacerdotes destinados al servicio sacrificial. […] 4. Si la fundación y la conservación de la comunidad cultual de Jerusalén es el tema del Cronista, el mandamiento de su pureza es su meta y objetivo. Esta pureza parece exigir la segregación de los extraños (cf. la polémica contra los matrimonios mixtos: Esd 9; Neh 9.2; 10.29s). […] Su intención sería “presentar a Judá, con su única realeza legítima y su único lugar de culto legítimo, en polémica con los samaritanos, como el verdadero Israel”. […] 5. La realeza y la soberanía de Dios aparecen ligadas mucho más estrechamente que en la antigua tradición. […] El Cronista, evocando la época posexílica, apunta a la expectativa mesiánica, más allá del movimiento iniciado por Hageo y Zacarías. […] “Ya no existe para él, en la teocracia posexílica, ningún otro mesianismo legítimo y ningún otro sucesor de David”. […] El ansia de independencia ¿se mantiene en estado latente (Esd 9.7s; Neh 9.32, 36s) para revelarse en la época de los macabeos? _______________________________________________ PRÓXIMAS ACTIVIDADES
9 – REUNIÓN DE TRABAJO CONSISTORIAL
MATAGALPA 1081, SAN PEDRO ZACATENCO, GUSTAVO A. MADERO, 07360, Ciudad de México, Tel.: 5586 6986, www.igl-ammi-shadday.blogspot.com, Secretario del Consistorio: A.I. Lauro B. Adame, Tel. 5781 6736 Pastor titular: Pbro. Leopoldo Cervantes-Ortiz
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TIEMPO DESPUÉS, DURANTE EL REINADO DE ARTAJERJES, llegó a Jerusalén un hombre llamado Esdras, que era descendiente de Aarón, el primer sacerdote de Israel. Sus antepasados fueron: Seraías, Azarías, Hilquías, 2 Salum, Sadoc, Ahitub, 3 Amarías, Azarías, Meraiot, 4 Zeraías, Uzí, Buquí, 5 Abisúa, Finees, Eleazar. 6 ESDRAS ERA UN SACERDOTE Y UN MAESTRO QUE CONOCÍA MUY BIEN LA LEY QUE DIOS HABÍA DADO POR MEDIO DE MOISÉS; LA ESTUDIABA CONSTANTEMENTE, LA OBEDECÍA Y LA ENSEÑABA A LOS JUDÍOS. 7 Dios había hecho que el rey Artajerjes le diera a Esdras todo lo que él pidiera. 8 Así Esdras logró salir de Babilonia el día primero del mes de Abib, del séptimo año del reinado de Artajerjes. 9 Llegó a Jerusalén el día primero del mes de Ab de ese mismo año. 10 Lo acompañaba un grupo de judíos, entre los que había sacerdotes, sus ayudantes, cantores, guardianes y servidores del templo de Dios. 11 Esdras llevaba una carta del rey Artajerjes que decía así: 12 “El gran rey Artajerjes, saluda al sacerdote Esdras, maestro de la ley del Dios todopoderoso. 13 Cualquier judío que esté en mi país y quiera acompañarte a Jerusalén, puede hacerlo, incluyendo a los sacerdotes y a sus ayudantes. 14 Yo, junto con mis siete consejeros, te envío a Jerusalén para averiguar si se está obedeciendo la ley de Dios que tú conoces bien. 15 Además, quiero que lleves el oro y la plata que nosotros hemos ofrecido al Dios de Israel, que tiene su templo en Jerusalén. 16 Lleva también todo el oro y la plata que puedas conseguir en toda la provincia de Babilonia, más las ofrendas que la gente y los sacerdotes den voluntariamente para el templo. 17 Con ese dinero comprarás toros, carneros y corderos, y también trigo y vino para ofrecerlos sobre el altar del templo. […]”