Y
A SUENA LA CAMPANA, SUENA EN LA CATEDRAL,
y su sonido penetra todos los portales.
La iglesia está llamando a sus fieles para orar a su Señor, para cantar la resurrección y sale el pueblo por las calles a cubrir de arena y flores las piedras del suelo. En los balcones veo las jóvenes y los lienzos en cuanto pasa la procesión, alabando las cosas de la fe, Navegar a vela, navegué en el mar del Señor; allí yo vi la fe y la pasión, allá yo vi la agonía de la barca de los hombres. Ya suena la campana, suena en el corazón OSWALDO GUAYASAMÍN (Ecuador, 1919-1999) El descendimiento (1962)
y el pueblo pone a un lado su dolor por las calles variopintas de todo color, olvida su pasión para vivir la del Señor.
sil, 1947)
LA REBELDÍA EFICAZ DE DIOS PARA AFIRMAR LA VIDA DE SU HIJO MUERTO EN LA CRUZ
H
ace 2 mil años asesinaron los poderosos a un judío, Jesús de Nazaret. Las mil esperanzas de liberación que se habían tejido en torno a él acabaron en el fracaso, porque también entonces, como sucede frecuentemente, los poderosos pudieron más que la justicia. Y, viéndolo perdido, el pueblo, sus amigos, también lo abandonaron. Pero algo rompió la lógica de ese aparente fracaso: su memoria no se ha perdido entre los millones de anónimos asesinados por “motivos de Seguridad Nacional” a lo largo de la historia. […] Jesús había sido rescatado de la muerte por el Padre, que confirmaba su persona y su causa mediante la resurrección; había que seguirlo prosiguiendo su causa, a pesar de la oposición de sus enemigos. Y tras ellos hemos venido nosotros, los actuales proseguidores/as del movimiento de Jesús, herederos de millones de hombres que a lo largo de dos mil años se han sentido obligados con Jesús y su causa, la causa del Padre, y con su modo de generar historia. […] Nosotros, ¿por qué seguimos centrando en aquel galileo el sentido más profundo de nuestra vida? Jesús es el hombre que ha marcado más hondamente nuestra existencia. ¿Somos víctimas de una ilusión colectiva en torno a ese asesinado galileo? ¿O es sólo lo noble de su doctrina lo que nos atrae? CARLOS BRAVO GALLARDO, Jesús, hombre en conflicto (1986)
Obtenemos el perdón
Reconocemos cuánto nos hemos alejado de la práctica de tu voluntad y confiando plenamente en la intercesión de tu Hijo, imploramos tu perdón. Momento de oración en silencio Declaración del perdón El pecado se perdona cuando se ama de verdad; uno se aleja del mal cuando obedece a Dios. PROVERBIOS 16.6 Himno “Buen Salvador, a ti yo acudo” (100)
Afirmamos la unidad en la distancia Himno “Vamos cantando al Señor” (397)
La oración de fe Entonces orarás a Dios, y lo verás cara a cara; Dios te brindará su favor y te hará justicia. JOB 33.26 Oración de intercesión
Palabra divina para el presente
Lectura del Antiguo Testamento Z ACARÍAS 9.9-15 Lectura del Nuevo Testamento MARCOS 11.1-11
Reflexión
Introito
Dios es dueño de toda la tierra y de todo lo que hay en ella; también es dueño del mundo y de todos sus habitantes.
Adoremos responsablemente al Señor
EL SEÑOR SE MANIFIESTA A SU PUEBLO (Video enviado) Pbro. L. Cervantes-Ortiz
SALMO 24.1
Dios afirmó la tierra sobre el agua de los mares; Dios afirmó este mundo sobre el agua de los ríos. Sólo puede subir al monte de Dios y entrar en su santo templo el que siempre hace lo bueno y jamás piensa hacer lo malo; el que no adora a dioses falsos ni hace juramentos en su nombre. […] ¡Abran los portones de Jerusalén! ¡Dejen abiertas sus antiguas entradas! ¡Está pasando el Rey poderoso! ¿Y quién es este Rey poderoso? ¡Es el Dios de Israel, el Rey poderoso! ¡Él es el Dios del universo! Amén. Oración de ofrecimiento Himno: “¡Gloria, gloria, aleluya!” (5)
El pueblo recibe a su Señor
Himno “Palmas y mantos” (179)
Ofrendamos con el corazón
Demuéstrale a Dios que para ti él es lo más importante. Dale de lo que tienes y de todo lo que ganes; así nunca te faltará ni comida ni bebida. PROVERBIOS 3.9-10 Himno “Los panes y los peces” (438) Oración por las ofrendas
El Señor nos guía y protege
Nuestra fe se concentra en el Dios de la Vida. En quien colocó a su Hijo en el centro de una sociedad voluble que lo recibió gloriosamente y después renegó de él. Su compañía es una realidad sublime para nosotros hoy, y en ella confiamos plenamente. Amén. Bendición congregacional Himno “Sagrado es el amor” (452)
Introito
Dios del universo, ¡qué bello es tu templo, la casa donde vives! Deseo con toda el alma estar en los patios de tu templo; ¡me muero por llegar a ellos! Tú eres el Dios de la vida, por eso te canto alegre con todas las fuerzas de mi corazón. SALMO 84.1-2 Oración de ofrecimiento Himno: “La gloria de Cristo el Señor cantaré” (395) Momento de oración Himno “Hay momentos” (394) Lectura bíblica MARCOS 11.12-19
Reflexión EL SEÑOR MANIFIESTA LA JUSTICIA DE DIOS
Himno “Es Jesús mi todo en todo” (353) Ofertorio Bendición pastoral ¡Que el Señor Jesucristo los bendiga! ¡Que Dios les muestre su amor! ¡Que el Espíritu Santo los acompañe siempre! II CORINTIOS 13.13 Bendición congregacional Himno “Confiad en Jehová” (449) ACOMPAÑAMIENTO BÍBLICO
• A la manera de los profetas, Jesús realiza tres acciones simbólicas, profundamente interrelacionadas, para criticar al Centro y así corregir las expectativas mesiánicas equivocadas. • Al entrar en Jerusalén Jesús cuenta con la gente que lo acompaña, entre quienes encuentra eco una mentalidad nacionalista. Ha previsto incluso los detalles. Frente a la efervescencia popular de esos días, toma medidas que connotan una cierta clandestinidad, para proteger su acción de indiscreciones que pusieran al Centro sobre aviso. • ¿Pero a qué va Jesús a Jerusalén, previendo un desenlace violento? ¿Va simplemente a “celebrar la Pascua” y lo sorprende la muerte? Los responsables de la ortodoxia del culto y de la ley de la pureza han apreciado justamente la amenaza que representa la libertad de Jesús y su práctica ilegal; desde temprano han buscado desautorizarlo, pero inútilmente. Incluso ahora, que llega a su propio terreno, no ven la manera de acabar con él, porque la gente lo escucha más que a ellos y ellos tienen miedo a la gente. CARLOS BRAVO GALLARDO
Introito
Dios mío, tú eres bueno y siempre actúas con justicia. Enseñas a los pecadores a hacer lo bueno; enseñas a los humildes a hacer lo bueno y lo justo. Con quienes cumplen tu pacto y obedecen tus mandamientos tú siempre actúas con amor y fidelidad.
SALMO 25.8-9
Oración de ofrecimiento Himno: “Cantad al Señor” (26) Momento de oración Himno “Sé exaltado” (71) Lectura bíblica MARCOS 11.27-33
Reflexión EL SEÑOR MANIFIESTA SU MISIÓN PROFÉTICA
Himno “Cantaré la bella historia” (239) Ofertorio Bendición pastoral ¡Que todos alaben a Dios nuestro Padre por siempre jamás! ¡Que nuestro Señor Jesucristo llene de amor sus vidas! FILIPENSES 4.20, 23 Bendición congregacional Himno “Dios te bendiga” (450) ACOMPAÑAMIENTO BÍBLICO • Es el tercer día. No se trata de un pasear inocente, sino de un ir y venir para impedir que las cosas vuelvan a ser como antes. Es una anotación exclusiva de Mc; el conflicto se diluye en las versiones de Mt y de Lc ("ensenando" y "evangelizando"). • Predomina la clave análisis; se alternan los análisis de los oponentes de Jesús (vv. 28 3 l -33a) y de este (vv. 29s.33b) quien, finalmente, les niega autoridad para cuestionar sus acciones, porque su práctica de rechazo a Juan Bautista y a la llamada a la conversión invalida la autoridad que pretendían tener en los asuntos de Dios. • El Centro judío ha perdido legitimidad. La pretendida autoridad no es tal, porque no ha sabido leer los signos de los tiempos y adecuar su práctica a ellos. Por esto todo lo que digan contra Jesús carece de validez. (CBG)
Introito
Dios mío, sólo una cosa te pido, sólo una cosa deseo: déjame vivir en tu templo todos los días de mi vida, para contemplar tu hermosura y buscarte en oración. Cuando vengan tiempos difíciles, tú me darás protección: me esconderás en tu templo, que es el lugar más seguro. SALMO 27.4-5 Oración de ofrecimiento Himno: “Del santo amor de Cristo” (150) Momento de oración Himno “Dios descendió” (292) Lectura bíblica MARCOS 12.1-12
Reflexión EL SEÑOR MANIFIESTA SU FILIACIÓN DIVINA
Himno “Es Jesucristo mi amigo mejor” (378) Ofertorio Bendición pastoral Que Dios te bendiga y siempre te cuide; que Dios te mire con agrado y te muestre su bondad; que Dios te mire con agrado y te llene de paz. NÚMEROS 6.24-26 Bendición congregacional Himno “Salvo en los tiernos brazos” (295) ACOMPAÑAMIENTO BÍBLICO
• Los destinatarios de la parábola son los sacerdotes, escribas y ancianos, es decir, el Centro judío ritual, legislador y político, cuya conducta homicida Jesús desenmascara. Contrariamente a las otras parábolas, esta es entendida por ellos; pero esa comprensión no los lleva a la conversión sino al anti-seguimiento, que se traduce en poner medios para eliminar a Jesús. • Se profundiza así en la razón de la ilegitimidad del Centro: siendo los responsables de la vida en la Viña (Israel), se han convertido en factor de muerte para los enviados por Dios, incluido el Hijo amado. Por eso el pueblo ya no tiene nada que esperar del Centro, para cuyo proyecto no cuenta. • La migración final de sentido se acentúa dramáticamente: Jesús se queda ahora solo en el Templo (v. 12c), dueño de la situación. Pero el acoso empieza a cerrar la pinza, tendiéndole trampa tras trampa. (CBG)
Introito
Faltaban dos días para que se celebrara la fiesta de la Pascua. A esta fiesta también se le llamaba fiesta de los panes sin levadura. En esos días, los sacerdotes principales y los maestros de la Ley buscaban la manera de engañar a Jesús, para poder arrestarlo y matarlo. Decían entre ellos: “Vamos a hacerlo, pero no durante la fiesta, no sea que la gente se alborote y se ponga en contra de nosotros”. MARCOS 14.1-2
Preludio
JACOBO NÚÑEZ CABRERA
Ministra: Jesús estaba en el pueblo de Betania, en casa de Simón, el que había tenido lepra. Mientras Jesús comía, llegó una mujer con un frasco de perfume muy caro. Se acercó a él, rompió el frasco y derramó el perfume sobre la cabeza de Jesús. Congregación: Algunos de los que estaban allí se enojaron y dijeron: “¡Qué desperdicio tan grande! Ese perfume se hubiera podido vender por trescientas monedas de plata, y con el dinero podríamos haber ayudado a muchos pobres”. Todos/as: Y se pusieron a criticar a la mujer, pero Jesús les dijo: “¡Déjenla tranquila! ¿Por qué la molestan? Ella hizo por mí algo bueno. Cerca de ustedes siempre habrá gente pobre, y podrán ayudarla cuando lo deseen. Pero muy pronto ya no estaré con ustedes”. Oración de ofrecimiento Himno “Señor Jesús eterno Rey” (254) Ministra: Esta mujer hizo lo único que podía hacer: derramó perfume sobre mi cabeza, sin saber que estaba preparando mi cuerpo para mi entierro. Les aseguro que esto que ella hizo, se recordará en todos los lugares donde se anuncien las buenas noticias de Dios. Oración de confesión D: Porque necesitamos profundamente estar adheridos a ti, solicitamos tu intercesión. C: Perdona nuestras faltas, Señor. D: Porque en los momentos más conflictivos de tu vida tu visión era servir al Padre y a la humanidad. C: Te damos las gracias oh, Redentor nuestro. Unidos: Porque reconocemos tu inmensa disposición para liberarnos del mal y la injusticia, te alabamos, Señor. Amén. * Himno “Yo quiero ser cual mi Jesús” (534)
Salutaciones Himno “Que no caiga la fe” (634) Lectura bíblica
M ARCOS 14.10-25
Reflexión EL SEÑOR MANIFIESTA SU ENTREGA
Pbro. L. Cervantes-O. Himno “A solas con Jesús” (512) Ministra: Nuestro Señor y Salvador nos invita a acompañarlo espiritual y efectivamente en los momentos supremos de su entrega amorosa. Abre los brazos para recibirnos en la mesa para que, mediante su cuerpo y su sangre, podamos acceder a una forma de comunión más plena. Acercarnos y participar es una gran bendición. Unámonos viva y simbólicamente a Él. Amén. Momento sacramental Ofertorio
II C ORINTIOS 9.6-7
Bendición pastoral Deseo que Dios el Padre, y el Señor Jesucristo, les den paz, amor y confianza a todos los miembros de la iglesia. Y espero que Dios sea bueno con todos los que nunca dejan de amar a nuestro Señor Jesucristo. EFESIOS 6.23-24 Bendición congregacional Himno “El Señor es mi fuerza” (146) Postludio ACOMPAÑAMIENTO BÍBLICO • La entrega vuelve a ser el elemento clave. A diferencia
de otras interpretaciones teológicas, aquí no es Dios quien entrega al Hijo del hombre, sino "uno de ustedes, que come conmigo"; no es resultado de una necesidad eterna (a pesar de que se dice que su ida está escrita), sino del rejuego de voluntades humanas: la alianza de uno de los Doce con el Centro judío. • En el contexto de la Cena Pascual y del recuerdo del Éxodo a través del cual conquisto el pueblo la libertad y fue regalado con la Alianza, que lo constituyo como Pueblo y como pueblo de Dios, un pan partido y entregado y una copa de vino compartida son usados por Jesús para expresar el sentido de su entrega. Ha compartido con la gente su pan, su vida, su fe en el Reinado del Padre; ahora comparte su cuerpo-pan para la vida, y su sangre será el sello de la Alianza que constituya al nuevo pueblo de Dios. (CBG)
OSWALDO GUAYASAMÍN, La última cena (1965)
Introito
Hay quienes piensan que hablar de la muerte de Cristo en la cruz es una tontería. Pero los que así piensan no se salvarán, pues viven haciendo el mal. Sin embargo, para los que sí van a salvarse, es decir, para nosotros, ese mensaje tiene el poder de Dios. I CORINTIOS 1.18
Preludio JACOBO NÚÑEZ CABRERA Llamamiento Ministra: Eran las nueve de la mañana cuando los soldados romanos clavaron a Jesús en la cruz. Luego hicieron un sorteo para ver quién de ellos se quedaría con su ropa. Además, colocaron un letrero para explicar por qué lo habían clavado en la cruz. El letrero decía: “El Rey de los judíos”. Respuesta: Junto a Jesús clavaron a dos bandidos, uno a su derecha y el otro a su izquierda. La gente que pasaba por allí insultaba a Jesús y se burlaba de él, haciéndole muecas y diciéndole: “¡Hey! Tú dijiste que podías destruir el templo y construirlo de nuevo en tres días. ¡Si tienes tanto poder, sálvate a ti mismo! ¡Baja de la cruz!”. Ministra: También los sacerdotes principales y los maestros de la Ley se burlaban de él, y se decían entre sí: “Salvó a otros, pero no puede salvarse a sí mismo. Dice que es el Mesías, el rey de Israel. ¡Pues que baje de la cruz y creeremos en él!”. Unidos/as: Y también insultaban a Jesús los bandidos que habían sido clavados a su lado. * Oración de ofrecimiento * Himno “De tal manera me amó” (160)
Ministro: El momento climático de la fe cristiana fue y es aquel en el que Jesús de Nazaret experimentó el desamparo del Padre. Ese grito desgarrador partió en dos el cielo y reafirmó el vigor profético y existencial con que asumió sacrificialmente, de manera conflictiva, la salvación para la humanidad. Oración comunitaria: Miramos la cruz con estupefacción y gratitud, con espanto y atracción, a sabiendas de que en ella Dios purgó los pecados, el mal y la injusticia de todo el mundo. Amén. * Himno “A su nombre gloria” (169) Interludio Lectura del Antiguo Testamento Lectura del Nuevo Testamento
I SAÍAS 52.13-53.12 M ARCOS 15.33-41
Reflexión EL SEÑOR MANIFIESTA SU AMOR EN LA CRUZ
Pbro. L. Cervantes-O. Himno: “Digno es el Cordero que murió” (4) Bendición pastoral Cristo hizo suyos nuestros pecados, y por eso murió en la cruz. Lo hizo para que nosotros dejemos por completo de hacer el mal, y vivamos haciendo el bien. Cristo fue herido para que ustedes fueran sanados. I PEDRO 2.24 Bendición congregacional “En la cruz” (172) Postludio (Salida en silencio) ACOMPAÑAMIENTO BÍBLICO
• Jesús se desconcierta frente al silencio de Dios, que calla ante su oración y cuya ausencia parece condenarlo: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me abandonaste?". No se dirige ahora a su Abba sino a Dios, expresando en esas palabras la distancia que experimenta entre él como, criatura, y el Creador. • Ya no es el Abba cercano, sino el Dios del que se siente abandonado. Pero Jesús no reclama; simplemente expresa su desconcierto ante algo que lo rebasa, que no comprende y que dolorosamente experimenta como abandono. • Este mismo desconcierto parece estar detrás de la manera como muere, lanzando un fuerte grito cuyo contenido desconocemos. EI relato de Marcos presenta en toda su crudeza estos interrogantes, sin resolverlos. (CBG)
Introito
Si fuera posible volver a la vida después de la muerte, preferiría estar muerto. Tú me esconderías en la tumba, hasta que se calmara tu enojo. Luego te acordarías de mí y volverías a despertarme. Como eres mi creador, cuando al fin quisieras verme, yo respondería a tu llamado. JOB 14.13-15
La tumba no pudo retenerlo
Oración de ofrecimiento Dios ya había anunciado en la Biblia que Jesús resucitaría, y que no dejaría que el cuerpo de Jesús se descompusiera en la tumba. Así lo había anunciado cuando le dijo: “Te haré las mismas promesas que hice a David; promesas especiales, ¡promesas que se cumplirán!”. HECHOS 13.34 Himno “Ved al Cristo, rey de gloria” (229)
Afirmamos la esperanza en la resurrección Lectura del Nuevo Testamento
MARCOS 16.1-8
Reflexión EL SEÑOR MANIFIESTA SU PODER SOBRE LA MUERTE
Himno “Ya la batalla terminó” (194) Oración de gratitud Bendición pastoral ¡La muerte ha sido destruida! / ¿Dónde está ahora su victoria? / ¿Dónde está su poder para herirnos? / […] ¡Pero gracias a Dios, podemos vencerlo por medio de nuestro Señor Jesucristo! I CORINTIOS 15.55-57 ACOMPAÑAMIENTO BÍBLICO
• Cuando en el relato se ordenaba el silencio, Jesús era desobedecido; ahora que se les ordena ir a anunciar, las mujeres callan de miedo. Es la migración de sentido que engloba todo el relato, que va de la proclamación al silencio, pasando por el fracaso de Jesús, la incomprensión de los discípulos y el miedo de los testigos. Parecería una narración orientada a desautorizar todo lo narrado. • El tema del ver a Jesús cobra una importancia fundamental como hilo conductor del relato: ven que el obstáculo físico de acceso al cuerpo de Jesús ha sido removido; ven al joven vestido de blanco; este les invita a que vean el lugar donde lo pusieron; el mensaje del cielo remite a Galilea para ver al Jesús que no han visto en el sepulcro. • El relato, pues, remarca una dialéctica entre ausencia y presencia, visión y no visión, en la que se contraponen dos lugares y dos modos de ver a Jesús: el sepulcro y Galilea, es decir, el culto y el seguimiento; a cada uno de esos lugares corresponde una manera de entender a Jesús y su práctica.
Reflexión EL SEÑOR MANIFIESTA EL TRIUNFO DE LA VIDA
Pbro. L. Cervantes-O.
Introito
Grande es Jehová, y digno de ser en gran manera alabado en la ciudad de nuestro Dios, en su monte santo. Porque este Dios es Dios nuestro eternamente y para siempre; Él nos guiará aun más allá de la muerte. SALMO 48.1, 14, RVR1960
Preludio
J ACOBO NÚÑEZ CABRERA
La vida nace y renace en nuestro Dios
Llamamiento Ministra: Dios les dio nueva vida, pues los resucitó juntamente con Cristo. Por eso, dediquen toda su vida a hacer lo que a Dios le agrada. Respuesta: Piensen en las cosas del cielo, donde Cristo gobierna a la derecha de Dios. No piensen en las cosas de este mundo. Pues ustedes ya han muerto para el mundo, y ahora, por medio de Cristo, Dios les ha dado la vida verdadera. Todos/as: Cuando Cristo venga, también ustedes estarán con él y compartirán su gloriosa presencia. Himno “Canta aleluya al Señor” (185) Oración de ofrecimiento
Su perdón levanta y dignifica nuestra existencia
Ministra: Como parte de nuestra vida cotidiana debemos enfrentar tentaciones y pruebas. Muchas veces incurrimos en caídas y desobediencias, pero el Señor promete perdonarnos y restaurarnos si nuestro arrepentimiento es sincero. Confesión comunitaria. (Tiempo de oración en silencio; el ministro termina con oración audible) Todos: Por la muerte de Cristo en la cruz, Dios perdonó nuestros pecados y nos liberó de toda culpa. Esto lo hizo por su inmenso amor. Por su gran sabiduría y conocimiento. EFESIOS 1.7-8 Himno “Porque Él vive” (192)
Fraternidad y paz
Salutaciones Himno “¡Miren qué bueno!” (701)
La Palabra de esperanza
Lectura del Antiguo Testamento Lectura del Nuevo Testamento
SALMO 16 MARCOS 16.9-18
La vida de Dios nos inunda
Himno: “Hay un pastor que a los suyos amó” (247)
Ofrendamos agradecidos/as
Más que recibir ofrendas y sacrificios, Dios prefiere que se haga justicia y que se practique la honradez. PROVERBIOS 21.3 Presentación de ofrendas
Compartimos la victoria de Dios en Jesucristo
Bendición comunitaria UNIDOS /AS Pero teniendo el mismo espíritu de fe, conforme a lo que está escrito: Creí, por lo cual hablé, nosotros también creemos, por lo cual también hablamos, sabiendo que el que resucitó al Señor Jesús, a nosotros también nos resucitará con Jesús, y nos presentará juntamente con vosotros. II CORINTIOS 4.13-14 Bendición congregacional Himno “Que todo el orbe en la creación” (190) Postludio ACOMPAÑAMIENTO BÍBLICO
• Para las mujeres, Jesús es un muerto. A un muerto se le encuentra en el sepulcro, que es el lugar que encierra su memoria, y el sello que clausura su existencia, su práctica, su presencia en la historia. Lo único que se puede hacer con él es ungirlo, es decir, concluir los ritos funerarios que cierran el ciclo de la existencia humana, para que pueda descansar adecuadamente en el sheol. • Pero Dios les cambia su proyecto limitado a ver ungir a Jesús. No pueden hacer nada, porque no hay nadie a quien ungir. El sepulcro está abierto y vacío y no es posible verlo allí. No es lugar de encuentro con él porque no tenía poder para clausurar su presencia en la historia; porque nada de él ha quedado allí encerrado. Es inútil quedarse allí. Para encontrarlo hay que salir del sepulcro. Porque el ausente aquí va caminando de nuevo por Galilea. (CBG)
El mensaje del cielo (vv. 6-7) desarrolla esta dialéctica, enlazando cuatro momentos de la existencia de Jesús: • la muerte en cruz se explica por la práctica del Nazareno; • la ausencia de Jesús en el sepulcro se explica por la práctica de Dios a su favor; • la manera de superar esa ausencia es el seguimiento, dado que él espera caminando en Galilea, encontrarlo dependerá de la movilización de la esperanza que se dé como respuesta; - y el lugar del encuentro con Jesús no es el pasado concluido, sino en el futuro inédito; no la contemplación del muerto, sino el seguimiento al que ha sido confirmado en la vida. A Jesús, resucitado por la fuerza del Padre, no se le unge como muerto, sino que se le sigue, prosiguiendo su causa. Hay, finalmente, una definición practica de la paternidad de Dios y de su silencio en la cruz: el Padre que ama la vida no protesta contra esa muerte matando a los asesinos sino rescatando al Hijo de la muerte, y haciendo de esa resurrección una promesa incluso para los que le matamos al Hijo. […] La resurrección no le quita un ápice al dolor de la muerte injusta. El resucitado es y será para siempre el crucificado. Y al resucitar al Hijo, el Padre confirma su proyecto y el camino hacia la cruz... CARLOS BRAVO GALLARDO
JULIA ESQUIVEL (Guatemala, 1930-2019) ________________________________________________________________________________________________ M ATAGALPA 1081, S AN P EDRO Z ACATENCO , G USTAVO A. M ADERO , 07360, C IUDAD DE M ÉXICO Tel.: 5586 6986, www.igl-ammi-shadday.blogspot.com, Secretario del Consistorio: A.I. Lauro B. Adame, Tel. 5781 6736 Pastor titular: Pbro. Leopoldo Cervantes-Ortiz (555180 5146)