OREMOS POR LAS PRÓXIMAS ACTIVIDADES DE TODOS LOS MINISTERIOS DE LA IGLESIA
CULTO DE ORACIÓN Y ESTUDIO M ARTES 28 DE MAYO , 19 HRS . Modera: Hna. Ruth Carrillo A. Llamamiento SALMO 103.1-11 Oración de ofrecimiento Himno: “Abre mis ojos para ver” (141) Círculo de oración y testimonios Lectura bíblica NEHEMÍAS 6 Tema: LA GEO-POLÍTICA DE NEHEMÍAS Himno: “Grande gozo hay en mi alma” (383) Ofertorio Bendición pastoral
EL PERIODO DE HEGEMONÍA PERSA Jorge Pixley
E
n este esquema se puede apreciar que la relación de las aldeas, que siguen siendo las unidades productivas de Israel con el imperio, se realiza a través de una doble mediación. Por un lado, el gobernador persa con su sede en Samaria. Este extrae algún tributo de las aldeas, aunque no tenemos forma de medir su intensidad. Por el otro, el imperio busca mantener un consenso social por medio del sacerdocio de Jerusalén, que proviene del exilio babilónico y debe su posición a las autoridades persas. El imperio está inicialmente dispuesto a costear el establecimiento de esta casta sacerdotal, aunque podemos suponer que, después de las primeras ayudas, el templo se volvió también un medio de beneficio económico para el imperio. Una dificultad con este esquema de dominación era la tensión entre la
élite dominante de la provincia con su sede en Samaria y el sacerdocio de Jerusalén. Cada grupo mantenía sus contactos directos con las capitales persas de Ecbátana y Susa, pero tenían pocas relaciones entre sí. Los profetas en este momento aparecen como dos bandos contrarios. Por un lado, están los profetas oficiales que sirven de apoyo a la casta sacerdotal. Y por el otro lado existió también un grupo de profetas, cuyos nombres han desaparecido, que chocaron a nombre de los intereses populares con los sacerdotes y los profetas oficiales. En cuanto a las aldeas, incluyendo ahora sus familias principales (el "pueblo de la tierra"), su relación con Samaria es el envío de tributos, mientras que su relación con el templo de Jerusalén y su sacerdocio era seguramente de apoyo, en término generales. A pesar de algunos intereses antagónicos articulados por sus profetas, al fin y al cabo era el templo la mayor expresión de su práctica cúltica de su fe en Yavé, el Dios de sus padres. _______________________________________________ PRÓXIMAS ACTIVIDADES
2 – SANTA CENA / REUNIÓN DE CONSISTORIO 9 – DOMINGO DE PENTECOSTÉS 16 – DÍA DEL PADRE
MATAGALPA 1081, SAN PEDRO ZACATENCO, GUSTAVO A. MADERO, 07360, Ciudad de México, Tel.: 5586 6986, www.igl-ammi-shadday.blogspot.com, Secretario del Consistorio: A.I. Lauro B. Adame, Tel. 5781 6736 Pastor titular: Pbro. Leopoldo Cervantes-Ortiz (555180 5146)
ENTONCES COMENZÓ LA RECONSTRUCCIÓN. LOS SACERDOTES, JUNTO CON SU JEFE ELIASIB, reconstruyeron la entrada de las Ovejas. Reconstruyeron los muros de protección hasta la torre de los Cien y la torre de Hananel, y colocaron los portones. Luego dedicaron a Dios esa entrada. 2 Los hombres de Jericó reconstruyeron la sección de los muros que seguía. En la siguiente sección trabajó Zacur hijo de Imrí. 3 La familia de Senaá reconstruyó la entrada de los Pescados. […] 4 La siguiente sección del muro fue reparada por Meremot hijo de Urías y nieto de Cos. […] 5 La gente de Tecoa se hizo cargo de la siguiente sección, pero los hombres importantes de ese pueblo no quisieron ayudar a los que dirigían la obra. […] 8 En la sección que seguía trabajaron Uziel hijo de Harhaías, que era muy bueno trabajando con objetos de plata, y Hananías, que preparaba excelentes perfumes. Estos dos repararon el muro de Jerusalén hasta el muro ancho. 9 La siguiente sección la reparó Refaías hijo de Hur, que era gobernador de la mitad del distrito de Jerusalén. […] 11 Malquías hijo de Harim, y Hasub hijo de Pahat-moab repararon la siguiente sección y la torre de los Hornos. 12 En la sección que seguía trabajó Salum hijo de Halohés, ayudado por sus hijas. Halohés era gobernador de la otra mitad del distrito de Jerusalén. […] 14 Malquías hijo de Recab, que era gobernador del distrito de Bet-haquérem, reconstruyó la entrada del Basurero. Le colocó los portones con sus cerrojos y barras. 15 Salum hijo de Colhozé, que era gobernador del distrito de Mispá, reparó la entrada de la Fuente. La cubrió con un techo y colocó los portones con sus cerrojos y sus barras. También arregló el muro desde el estanque de Siloé, que está junto al jardín del rey, hasta las escaleras que bajan de la parte más antigua de la ciudad de Jerusalén. 16 Nehemías hijo de Azbuc, que era gobernador de la mitad del distrito de Bet-sur, reparó la siguiente sección del muro que está frente a la tumba de David, hasta el estanque de agua y el cuartel de los soldados. 1