TODOS/AS ESTAMOS INVITADOS AL CULTO UNIDO DE PENTECOSTÉS (16 HRS.) EN LA IGLESIA RENACER
CULTO DE ORACIÓN Y ESTUDIO M ARTES 11 DE JUNIO , 19 HRS . Modera: A.I. Vicente Orozco G. Llamamiento SALMO 104.1-12 Oración de ofrecimiento Himno: “Un vaso nuevo” (301) Círculo de oración y testimonios Lectura bíblica NEHEMÍAS 7.57-73 Tema:ZOROBABELY NEHEMÍAS,DIRIGENTESCONARRAIGO Himno: “Tu fidelidad” (52) Ofertorio Bendición pastoral
NEHEMÍAS Y LA RECONSTRUCCIÓN François Castel
a reconstrucción de Jerusalén, su L reconocimiento como centro político no podía menos de inquietar a
sus vecinos. Los gobernadores de Samaria, Sanbalat, y de Amonítida, Tobías, la ciudad costera de Azoto y el reino árabe de Qedar se quejan ante el rey persa e intentan obtener el cese de los trabajos. A pesar de sus vecinos, Nehemias cumple con su misión durante los años 445 a 433, aunque tiene que proceder con prudencia. El trabajo tiene que emprenderse en secreto y se acaba lo antes posible. Este trabajo rápido, repartido entre los judíos puros, es ante todo un tema de burlas tanto para los extranjeros como para los judíos que han quedado excluidos por su sincretismo. Ante el avance de los trabajos, los vecinos inquietos se unen y atacan a Jerusalén. En adelante, hay que construir con la paleta en una mano y las armas en la otra. Hay que guardar
los lugares más vulnerables, mientras que se exhorta a la población a purificarse y a obedecer a las leyes de Yavé. Se intentan además otras acciones contra Nehemías: hacerlo detener por espíritu de rebeldía contra los persas, eliminarlo por la fuerza... Pero, a pesar de todo, el trabajo se acaba en cincuenta y dos días (Neh 6, 15). El historiador Josefa se muestra menos optimista y dice que los trabajos duraron dos años y cuatro meses, pero debiendo completarlos después en el año 437. Jerusalén se había convertido de nuevo en una ciudad fortificada, pero era preciso repoblarla. Nehemías ordenó que de cada localidad de Judea saliera una décima parte de sus habitantes para repoblar Jerusalén (Neh 7, 11). Finalmente, pudo celebrarse la dedicación de la muralla (Neh 12.27-43). No bastaba haberle devuelto a Judea su capital; había que arreglar además el desorden social, hacer que cesase la usura, devolver a los campesinos endeudados una posibilidad correcta de vivir. Nehemías se enfrenta con los grandes propietarios y les obliga por juramento hecho en el templo a renunciar a sus derechos de acreedores (Neh 5-6); del mismo modo, emprende una reforma equitativa de los impuestos, renunciando incluso, para dar ejemplo, a sus ingresos de gobernador. El año 433, se le ordena volver a Susa; pronto, sin embargo, Nehemías logra regresar a Jerusalén para una segunda misión. Descubre entonces que todas sus prescripciones religiosas y sociales habían sido violadas (Neh 13). _______________________________________________ PRÓXIMAS ACTIVIDADES
16 – D ÍA DEL P ADRE 23 – CONFERENCIA SOBRE LA BIBLIA DEL OSO 30 – CAPACITACIÓN DE OFICIALES
MATAGALPA 1081, SAN PEDRO ZACATENCO, GUSTAVO A. MADERO, 07360, Ciudad de México, Tel.: 5586 6986, www.igl-ammi-shadday.blogspot.com, Secretario del Consistorio: A.I. Lauro B. Adame, Tel. 5781 6736 Pastor titular: Pbro. Leopoldo Cervantes-Ortiz (555180 5146)
CUANDO SAMBALAT SE ENTERÓ DE QUE ESTÁBAMOS RECONSTRUYENDO EL MURO, SE ENOJÓ mucho. Se puso furioso y comenzó a burlarse de los judíos. 2 Delante de sus compañeros y del ejército de Samaria dijo: “¿Qué se traen entre manos esos pobres judíos? ¿Creen que podrán reconstruir la ciudad y volver a ofrecer sacrificios? ¿Creen que podrán hacerlo en un día? ¿Piensan que de ese montón de escombros van a sacar piedras nuevas?”. 3 Tobías el amonita, que estaba con él, añadió: “¡El muro que están edificando es muy débil! ¡Basta que se suba una zorra para que se caiga!”. 4 Entonces yo oré: “¡Dios nuestro, escucha cómo nos ofenden! Haz que todo lo malo que nos desean les pase a ellos. Haz que se los lleven a la fuerza a otro país, y que les roben todo lo que tienen. 5 No les perdones sus maldades ni te olvides de sus pecados pues nos han insultado por reconstruir el muro”. 6 ASÍ QUE SEGUIMOS RECONSTRUYENDO EL MURO, Y COMO LA GENTE TRABAJABA CON ENTUSIASMO, EL MURO PRONTO ESTABA HASTA LA MITAD DE SU ALTURA. 7 Pero cuando Sambalat, Tobías, los árabes, los de Amón y los de Asdod se enteraron de que la reparación del muro de Jerusalén seguía adelante, y que ya se estaban cerrando las partes caídas, se enojaron muchísimo. 8 Todos juntos hicieron un plan para pelear contra nosotros y desanimarnos. 9 Entonces oramos a Dios y pusimos guardias de día y de noche para protegernos. 10 La gente de Judá se quejaba: “Ya no tenemos fuerzas, y los escombros son muchos. No podremos terminar de reparar los muros”. 11 Nuestros enemigos pensaban que no conocíamos sus planes, y que nos podrían atacar por sorpresa, para matarnos y así detener la reconstrucción. 12 Pero cada vez que nuestros enemigos venían a atacarnos, los nuestros que vivían cerca de ellos nos avisaban. 13 Por eso ordené que todos tuvieran listas sus armas: espadas, lanzas y arcos. Luego les pedí que se colocaran agrupados por familias detrás del muro, en los espacios que todavía no habían sido reparados. 14 Como vi que estaban preocupados, me levanté y les dije a los jefes, a los gobernadores y a todos los demás: “No tengan miedo. Recuerden que Dios es poderoso, y que ante él todos tiemblan. ¡Luchen por sus compatriotas, sus hijos, hijas, esposas y hogares!”. 1
CULTO DE PENTECOSTÉS ESCUELA DE FORMACIÓN CRISTIANA, 11.00 HRS. K O I N O N Í A , 1 1 . 5 0 H R S . , AC T O L I T Ú R G I C O , 1 2 . 1 0 H R S . Dirige: Hna. Alicia Almeida Páez
Introito Confesión comunitaria (En silencio; quien Porque el Señor y el Espíritu son uno mismo, y donde está el Espíritu del Señor hay libertad. II CORINTIOS 3.17 Preludio al piano JACOBO NÚÑEZ C.
Dios es Espíritu Ministro: Yo soy el Dios del pueblo. Yo vivo en medio de mi pueblo. Ellos me reconocerán como su único Dios, pues no hay otro como yo. Hombres: Cuando esto haya pasado, les daré a todos mi espíritu: hombres y mujeres hablarán de parte mía; a los ancianos les hablaré en sueños y a los jóvenes, en visiones. Mujeres: También en esos tiempos daré mi espíritu a los esclavos y a las esclavas. Daré muestras de mi poder en el cielo y en la tierra. Todos/as: El Señor ha cumplido su promesa y ha derramado su Espíritu en medio de su pueblo. Esa presencia anunciada es una gran bendición. * Himno: “La nueva proclamad” (266) * Oración de ofrecimiento
Nos reconcilia y dignifica Ministro: Todo el que peca, desobedece la ley de Dios, porque el pecado consiste en desobedecer a Dios. Como ustedes saben, Jesucristo vino al mundo para quitar los pecados del mundo. I JUAN 3.4-5
entre el trabajo y la oposición; una oposición que es sistemática y bien coordinada. Cuando preside hace una oración audible) Unidos/as: Amados míos, si estamos bien Nehemias llegó a Jerusalén, Sanbalat y Tobías se disgustaron “en extremo” (2.10). Cuando la con Dios, podemos presentarnos ante él comunidad judía decidió iniciar los trabajos de con toda confianza. Y nos dará lo que reconstrucción de los muros, a aquellos se les le pidamos, porque obedecemos sus unió Gesem para hacer “escarnio” y despreciar mandamientos y hacemos lo que a él le al grupo de trabajadores (2.19). agrada. I JUAN 3.21-22 • El Texto Masorético describe la indignación de Sanbalat de una forma creciente. * Himno: “Canción del Espíritu” (268) Posiblemente es la reacción de quien se siente Afirmamos la unidad en el Espíritu impotente de actuar y no sabe qué hacer o cómo reaccionar ante alguna situación. Saludos y bienvenida • Los vv. 1-6 describen la reacción que se * Himno: “Ven a la iglesia conmigo” (406) produjo una vez comenzado el proyecto de restauración. De nuevo tenemos a Sanbalat, el Oramos con fe y esperanza instigador samaritano, y a Tobías, su aliado Si ustedes, que son malos, saben dar cosas amonita, organizándose para detener los buenas a sus hijos, con mayor razón Dios, trabajos. • En lo que parece una asamblea oficial en su Padre que está en el cielo, dará el Samaria, ambos se dirigen al grupo para Espíritu Santo a quienes se lo pidan. LUCAS 11.13 ridiculizar el proyecto. Sanbalat pregunta y Tobías responde en una estrategia de burla y Oración de intercesión desmoralización a unos, a la vez que de entusiasmo a los otros para que detuvieran las El mensaje que viene del Señor obras. Es el comienzo de una campaña de * Lectura del A.T. NEHEMÍAS 4.1-14 (Impresa) difamación contra los judíos. […] * Lectura del N.T. JUAN 16.7-15 (Pantalla) • Las preguntas retoricas de Sanbalat reflejan su actitud hacia los judíos (v. 2). El comentario de Tobías (v. 3) indica su Reflexión percepción en tomo a la calidad del trabajo que realizaban. • Los vv. 4-5 presentan la reacción de Nehemías frente a la asamblea samaritana y a • El cap. cuarto continúa con las “Memorias las palabras de Sanbalat y Tobías. Ante la de Nehemías” y relata la oposición que agresión verbal, Nehemias clamó a Dios en una encontró Nehemías y su proyecto de oración imprecatoria, que es también un reconstrucción. clamor por venganza. SAMUEL PAGÁN • Se plantea la relación tan íntima que se da
La actuación del Espíritu en su iglesia * Himno “Santo Espíritu, renueva” (275)
Una ofrenda sincera y solidaria D: Dios no soporta a los malvados que le traen ofrendas, y no son sinceros. PROVERBIOS 21.27 C: Más que recibir ofrendas y sacrificios, Dios prefiere que se haga justicia y que se practique la honradez. PROVERBIOS 21.3 Presentación de ofrendas
La bendición que acompaña siempre * Bendición comunitaria UNIDOS/AS D: Demos gracias al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo por las bendiciones espirituales que Cristo nos trajo del cielo. EFESIOS 1.3 C: Y que el mismo Señor de paz siempre os conceda paz en todas las circunstancias. El Señor sea con todos vosotros. Amén. II TESALONICENSES 3.16 Bendición congregacional * Himno: “Satúrame, Señor” (276) Postludio Intereses de la comunidad
TEMA: “SUPERAR LA RESISTENCIA Y EL PESIMISMO”. BASE BÍBLICA: NEHEMÍAS
4.15-23. DIRIGE: A.I. RUBÉN NÚÑEZ C.
La historia de Nehemías muestra las dificultades para alcanzar un equilibrio en la evolución de la religión israelita: si Jerusalén volvió a ser su centro neurálgico, la puerta para otros santuarios, como el samaritano, ya no se cerraría nunca y el problema llegaría hasta la época de Jesús. El monte Gerizim se estableció permanentemente.