PONGAMOS EN LAS MANOS DE DIOS EL CURSO DE VERANO Y EL CAMPAMENTO
CULTO DE ORACIÓN Y ESTUDIO M ARTES 30 DE JULIO , 19 HRS . Modera: A.I. Vicente Orozco G. Llamamiento SALMO 107.10-20 Oración de ofrecimiento Himno: “Día en día” (317) Círculo de oración y testimonios Lectura bíblica NEHEMÍAS 10.1, 28-36 Tema: LOS COMPROMISOS DEL PUEBLO Himno: “Hay quien vele mis pisadas” (354) Ofertorio Bendición pastoral
EL COMPROMISO COMUNITARIO Philippe Abadie
S
e trata de una especie de atestado por el que la asamblea de Israel se compromete con Dios. Este documento presenta una visión muy jerarquizada de la sociedad judía (vv. 2-30): “Nehemías, su reverencia” (v. 2), según la titulación persa (cf. Esd 2.63; Neh .65, 69; 8.9); los sacerdotes (vv. 3-9); los levitas (vv. 10-13); los “jefes del pueblo” (vv. 15-28): “el resto del pueblo..., todos los que se habían separado de las naciones paganas para servir la Ley de Dios (v. 29ss). La comparación entre esta enumeración y la de Esd 2 / Neh 7, da a entender que este “documento sellado” procede de los archivos del pueblo, ya que, excepto en el caso de
Nehemías, la primacía le corresponde al clero. A partir del v. 31, el relato toma la forma de un compromiso colectivo en «nosotros». La insistencia recae en: a) el no matrimonio con extranjeros (v. 31; cf. 13.23-27); b) el respeto al descanso sabático (v. 32a; cf. 13.15-22) y del año sabático (v. 32b); la regulación de los diezmos y de las diversas ofrendas (v. 33-40; cf. 13.1014). La importancia que se da a este tercer compromiso y el profundo acuerdo entre las normas aquí enunciadas y la teología sacerdotal indican el ambiente de origen de este documento. Se pueden reconocer en este documento algunos retoques, como la insistencia de los vv. 29c-30 en la ley o las referencias de los vv. 38b-39 a Nm 18.21, 24s, a pesar de que el v. 38a atestigua una práctica distinta. “Estos retoques no deben extrañar en un texto jurídico, que es esencialmente un texto útil. Tienen por otra parte un carácter explicativo que cuadra con el carácter de enumeración propio del documento auténtico que ellas glosan” (A. Gelin, Biblia de Jerusalén). __________________________________________ PRÓXIMAS ACTIVIDADES
29-31 – C UR SO DE V ERANO 1-3 A GO STO – C AM PAM ENTO A GO STO : M ES DE LA B IBLIA 4 – S A NTA C ENA / R E U NIÓ N DE C O NSISTOR IO
MATAGALPA 1081, SAN PEDRO ZACATENCO, GUSTAVO A. MADERO, 07360, Ciudad de México, Tel.: 5586 6986, www.igl-ammi-shadday.blogspot.com, Secretario del Consistorio: A.I. Lauro B. Adame, Tel. 5781 6736 Pastor titular: Pbro. Leopoldo Cervantes-Ortiz (555180 5146)
DE LOS PARIENTES DE LOS SACERDOTES que no pudieron demostrar que en verdad eran sacerdotes, estaban los descendientes de Hobaías, Cos y Barzilai. Este Barzilai había tomado el apellido de su suegro. Se había casado con la hija de un hombre llamado también Barzilai y que era de Galaad. 64 Todos estos buscaron sus nombres en la lista, pero no los encontraron, así que no se les permitió trabajar como sacerdotes. 65 Además, el gobernador les prohibió comer de los alimentos ofrecidos a Dios, hasta que un sacerdote pudiera consultar a Dios por medio del Urim y el Tumim, para saber qué hacer. 66 En total regresaron de Babilonia cuarenta y dos mil trescientas sesenta personas. 67 Con esa gente vinieron siete mil trescientos treinta y siete sirvientes y sirvientas, además de doscientos cuarenta y cinco cantantes. 68 Traían setecientos treinta y seis caballos, doscientas cuarenta y cinco mulas, 69 cuatrocientos treinta y cinco camellos y seis mil setecientos veinte burros. 70 ALGUNOS JEFES DE FAMILIA HICIERON DONACIONES PARA EL TRABAJO DE RECONSTRUCCIÓN. EL GOBERNADOR ENTREGÓ A LA TESORERÍA OCHO KILOS DE ORO, CINCUENTA TAZONES Y QUINIENTAS TREINTA TÚNICAS PARA LOS SACERDOTES. 71 LOS 63
JEFES DE FAMILIA ENTREGARON A LA TESORERÍA CIENTO SESENTA KILOS DE ORO Y MIL DOSCIENTOS DIEZ KILOS DE PLATA. 72 TODOS LOS DEMÁS DIERON EN TOTAL CIENTO SESENTA KILOS DE ORO, MIL CIEN KILOS DE PLATA Y SESENTA Y SIETE TÚNICAS PARA LOS SACERDOTES.
Todos los israelitas, incluidos los sacerdotes, sus ayudantes, los guardias de las entradas, los cantores y los servidores del templo de Dios, se quedaron a vivir en sus pueblos. Cuando llegó el mes de Etanim, los israelitas ya estaban viviendo en sus pueblos. 73