PPaarrttiicciippeem mooss aaccttiivvaam meennttee eenn llaass m meessaass ddee ttrraabbaajjoo ppaarraa llaa eellaabboorraacciióónn ddee llooss nnuueevvooss ddooccuum meennttooss bbáássiiccooss ddee llaa iigglleessiiaa CULTO DE ORACIÓN Y ESTUDIO
MARTES 29 DE SEPTIEMBRE, 19 HRS. Modera: A.I. Vicente Orozco G. Llamamiento SALMO 11 Himno: “Eres mi protector” (322) Oración de ofrecimiento Himno: “Santo Espíritu renueva” (275) Momentos de oración Lectura bíblica ISAÍAS 17 Tema: DAMASCO E ISRAEL Himno: “Guarda el contacto” (523, 1ª y 2ª) Ofertorio Bendición pastoral
DAMASCO (SIRIA) El término Siria no aparece en el A. T. hebraico. En las traducciones latina y griega S. y siriaco corresponden a Aram y arameo. En el Génesis (10,22) se habla de Aram como de una persona, uno de los hijos de Sem (v.). En el N. T. se entiende por S. una provincia romana: “Siendo Quirinio propretor de la Siria” (Lc 2.2). La sirofenicia de Mr 7.26 es una mujer fenicia de la provincia romana de Siria. S. comprende la mayor parte de las regiones que el A. T. denomina Canaán y Aram. Por eso, es inexacta la traducción de Aram por Siria. Las principales ciudades sirias son: Damasco, Antioquía, Tiro, Sidón y Karkemish. La existencia de Damasco consta ya en Gen 15.2: “el damasceno Eliecer”. Las primeras tribus ocupantes de S., nómadas, eran descendientes de Cam y luego se mezclaron con ellas los semitas, probablemente procedentes del E. A fines del s. XIII a.C., los israelitas tenían ya por vecinos a los arameos. En general, las relaciones entre ambos pueblos fueron de carácter bélico. […] La división de la monarquía hebrea en el 922 a.C. favoreció la política de los reyes de
Damasco. Asá, rey de Judá, envió tesoros del Templo y del palacio real a Ben-Hadad, rey de S., residente en Damasco, pidiéndole que rompiera su alianza con Basá, rey de Israel, lo cual hizo (I R 15.18-20; II Cr 16.2-4). […] Durante el reinado de Joacaz, sucesor de Jehú, Israel estuvo a merced de Siria. Jazael dejó a aquél una fuerza de 15 jinetes, 10 carros y 10 000 infantes (II R 13.17). Jazael se dispuso a subir contra Jerusalén, pero Joás, rey de Judá, le envió oro y tesoros del Templo y del palacio real, y Jazael se retiró de Jerusalén (II R 12.17-18). Jeroboam II, que subió al trono de Israel en Samaria hacia el 785 a.C., recuperó Damasco (II R 14.29). En el 734 a.C. Ajaz, rey de Judá, contra el consejo del profeta Isaías (Is 7.1-25), solicitó la intervención asiria para hacer frente a la coalición de Resín, rey de S., y Péqaj, monarca de Israel, que habían subido contra Jerusalén. Envió a Tiglatpileser III, rey de los asirios, embajadores que llevaban oro, plata y tesoros que se encontraban en el Templo y en el palacio real. El monarca asirio le respondió favorablemente, devastando en el732 a.C. los 16 distritos de Damasco y 591 poblados, y dando muerte a Resín (II R 16.5-9). Israel se convirtió en Estado tributario de Tiglatpileser III. Fueron talados los célebres árboles de Damasco y sus habitantes deportados. […]
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PPRRÓ ÓXXIIM MAASS AACCTTIIVVIID DAAD DEESS OCTUBRE “C ASTILLO FUERTE ES NUESTRO D IOS ”: REFORMAR PERSONAS, CULTURAS Y SOCIEDADES MATAGALPA 1081, SAN PEDRO Z ACATENCO , DEL. GUSTAVO A. MADERO, 07360, MÉXICO, D.F., Tel.: 5752-3469, fax: 5586 6986,
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IGLESIA PRESBITERIANA
A Ñ O
D E L
X X
A N I V E R S A R I O
11 QUERIDOS HERMANOS, USTEDES SON GENTE
DE PASO EN TIERRA EXTRAÑA. POR ESO les
exhorto a que luchen contra los apetitos desordenados que hacen guerra al espíritu. 12
Pórtense ejemplarmente entre los paganos, para que sus buenas acciones
desmientan las calumnias de quienes los consideran malhechores, y puedan también ellos glorificar a Dios el día en que venga a visitarlos. 13
EN
ATENCIÓN
AL
SEÑOR,
PRESTEN
ACATAMIENTO A TODA AUTORIDAD HUMANA, YA SEA AL JEFE DEL ESTADO EN SU CALIDAD DE SOBERANO, 14
YA A LOS GOBERNANTES PUESTOS POR
DIOS
PARA CASTIGAR A LOS MALHECHORES Y PREMIAR A QUIENES OBSERVAN UNA CONDUCTA EJEMPLAR. 15
Porque la voluntad de Dios es que, haciendo el
bien, cierren ustedes la boca de los ignorantes e insensatos. 16
Son libres, pero utilicen la libertad para servir a
Dios y no como patente de libertinaje. 17
Traten a todos con deferencia, amen a los hermanos, teman a Dios, respeten al
jefe del Estado. 18
Que los empleados acaten con todo respeto las órdenes de sus jefes, no sólo de
los buenos y amables, sino también de los impertinentes.