OREMOS POR TODAS LAS ACTIVIDADES DE NOVIEMBRE, ESPECIALMENTE POR LA PLANEACIÓN PARA 2020
CULTO DE ORACIÓN Y ESTUDIO M ARTES 5 DE NOVIEMBRE , 19 HRS . Modera: A.I. Lauro Adame B. Llamamiento Oración de ofrecimiento
SALMO 121
Himno: “Abre mis ojos para ver” (141) Círculo de oración y testimonios Lectura bíblica NEHEMÍAS 13.8-16 Tema: ACCIONES DE TOBÍAS Himno: “Lléname, Señor” (471) Ofertorio Bendición pastoral
REFORMAS DE NEHEMÍAS (II) Samuel Pagán
su llegada a Jerusalén, descubre por A lo menos tres problemas: los oficiales y los lideres habían abandonado “la casa de Dios” (v. 11), y no estaban cumpliendo con sus responsabilidades para con los levitas y cantores (v. 10); se había permitido que el antiguo enemigo de Nehemías, Tobías el amonita, se instalara en el templo (v. 5); y los levitas habían abandonado sus responsabilidades cúlticas y “habían huido cada uno a su heredad” (v. 10). El sacerdote Eliasib (v. 4), que había emparentado con Tobías y le había permitido instalarse en el templo, no era el sumo sacerdote que tenía el mismo nombre. Es muy improbable que el sumo sacerdote dejara sus responsabilidades para ser el jefe de la cámara o los almacenes del templo (v. 4). La relación de Eliasib y Tobías indica que los enemigos de Nehemías tenían
buenos amigos entre los líderes religiosos judíos; además, revela que habían desarrollado lazos familiares (cf. 13.28) en Jerusalén. La pureza religiosa se había puesto en peligro durante la ausencia del líder y reformador judío. Aunque el relato indica que Nehemías solicitó el permiso de regresar a Judá “al cabo de algunos días” de estar en la corte persa (v. 6), este periodo fue lo suficientemente extenso para permitir estos cambios en la política interna de Jerusalén. La reacción de Nehemías al descubrir a Tobías en el Templo fue firme y violenta: arrojó todos sus muebles a la calle y mando limpiar y purificar las cámaras. Posteriormente, devolvió los utensilios de la casa de Dios a sus lugares correspondientes. El cuarto que Eliasib le había facilitado a Tobías era importante para el culto, los sacerdotes y los levitas. Lo que se guardaba en esa “gran cámara” era sagrado (cf. 12.47). La acción del sacerdote Eliasib, a los ojos de Nehemías, fue una profanación de un lugar santo. En 12.44-47 hay una visión ideal de la relación entre el pueblo y los levitas. En 13.10-13 se describe la situación real. Dos factores deben haber contribuido a la dificultad de los levitas. Por un lado, la instalación de Tobías en la cámara donde se almacenaban los utensilios del culto, los diezmos y las ofrendas (v. 5); por el otro, el pueblo no continuo la práctica de separar, las porciones correspondientes para los levitas (v. 10). Esa situación impidió que los levitas cumplieran sus responsabilidades en el Templo, y los motivó a regresar a sus casas y, posiblemente, trabajar en la agricultura (12.27-29). __________________________________________ PRÓXIMAS ACTIVIDADES
3 – SANTA CENA / REUNIÓN DE CONSISTORIO 24 – REUNIÓN DE PLANEACIÓN PARA 2020
MATAGALPA 1081, SAN PEDRO ZACATENCO, GUSTAVO A. MADERO, 07360, Ciudad de México, Tel.: 5586 6986, www.igl-ammi-shadday.blogspot.com, Secretario del Consistorio: A.I. Lauro B. Adame, Tel. 5781 6736 Pastor titular: Pbro. Leopoldo Cervantes-Ortiz (555180 5146)
ÉSTA ES LA LISTA DE LOS SACERDOTES Y AYUDANTES QUE regresaron de Babilonia con Zorobabel hijo de Salatiel, y con Josué. […] 8-9 Había dos coros encargados de los himnos de alabanza. De los cantores que formaban el primer coro regresaron los siguientes: Josué, Binuy, Cadmiel, Serebías, Judá, Matanías. Del segundo coro regresaron los siguientes: Bacbuquías, Uní y sus ayudantes. 10 Los antepasados del ayudante Josué fueron Joacín, Eliasib, Joiadá, 11 Johanán y Jadúa. 12-21 En la época de Joacín éstos eran los jefes de las familias de los sacerdotes que regresaron. […] 22 En la época de Eliasib, Joiadá, Johanán y Jadúa, había una lista de los jefes de familia de los sacerdotes y sus ayudantes. […]23 En la lista oficial estaban anotados los jefes de familia de los ayudantes de los sacerdotes, hasta la época de Johanán nieto de Eliasib. 24 Los ayudantes de los sacerdotes estaban divididos en dos coros, que eran dirigidos por Hasabías, Serebías, Josué, Binuy y Cadmiel, y sus asistentes. Durante el culto, el coro principal cantaba una estrofa de un himno, y el otro coro respondía con otra estrofa. Así alababan y daban gracias a Dios, según lo había mandado el rey David. 25 Los vigilantes de las entradas, que también cuidaban las bodegas de al lado, eran: Matanías, Bacbuquías, Abdías, Mesulam, Talmón y Acub. 26 Éstos vivieron en la misma época de Joacín hijo de Josué. Era el tiempo cuando Nehemías gobernaba y el sacerdote Esdras era maestro. 27-29 Las familias de los cantores que se habían instalado alrededor de Jerusalén eran descendientes de Leví. […] Para dedicar a Dios el muro de Jerusalén, los fueron a llamar para que participaran en la celebración. Ellos no sólo cantaban sino que también tocaban instrumentos musicales como platillos, arpas y liras. Por eso los invitaron para que cantaran a Dios alegres himnos de gratitud. 30 LOS SACERDOTES Y SUS AYUDANTES REALIZARON LA CEREMONIA DE PURIFICACIÓN, PARA QUE ELLOS MISMOS PUDIERAN ADORAR A DIOS, JUNTO CON TODO EL PUEBLO. TAMBIÉN PURIFICARON LAS ENTRADAS DE LA CIUDAD Y EL MURO DE PROTECCIÓN, PARA QUE DIOS LOS ACEPTARA CON AGRADO. 1-7
CULTO DE COMUNIÓN Y APERTURA ESCUELA DE FORMACIÓN CRISTIANA, 11.00 HRS. K O I N O N Í A , 1 1 . 5 0 H R S . AC T O L I T Ú R G I C O , 1 2 . 1 0 H R S . Dirige: A.I. Germán Fernández E.
Introito Confesión comunitaria (En silencio; quien Dios bendice preside hace una oración audible) a quienes no siguen malos consejos Unidos/as: Pero te confesé mi pecado, ni andan en malas compañías y no oculté mi maldad. ni se juntan con los que se burlan de Me decidí a reconocer Dios. SALMO 1.1 que había sido rebelde contigo, Preludio al piano ELEAZAR GARCÍA y tú, mi Dios, me perdonaste. SALMO 32.5 Adoramos al Dios de la Vida *Himno “Si fui motivo de dolor” (105) * Ministro: Dios bendice a quienes aman su palabra Hermandad y amistad y alegres la estudian día y noche. Saludos y bienvenida Mujeres: Son como árboles sembrados * Himno: “Saludo del cristiano” (429) junto a los arroyos: llegado el momento, Oramos solidariamente dan mucho fruto Del mismo modo, y puesto que nuestra y no se marchitan sus hojas. confianza en Dios es débil, el Espíritu Santo ¡Todo lo que hacen les sale bien! nos ayuda. Porque no sabemos cómo Hombres: Con los malvados debemos orar a Dios, pero el Espíritu no pasa lo mismo; mismo ruega por nosotros, y lo hace de ¡son como el polvo modo tan especial que no hay palabras que se lleva el viento! para expresarlo. ROMANOS 8.26 Todos/as: En verdad, Oración de intercesión Dios cuida a los buenos, pero los malvados Dios nos habla siempre se encaminan al fracaso. Amén. * Lectura del A.T. NEHEMÍAS 12.1-30 (Impresa) * Oración de ofrecimiento * Himno: “Sólo a ti, Dios y Señor” (30) * Lectura del N.T. I CORINTIOS 3.1-11 (Pantalla) Llamados/as a la reconciliación
Reflexión
Ministro: El Señor espera que reconozcamos nuestras fallas para poner en práctica su voluntad. Nos atrae para renovar nuestra comunión con Él y así poder seguir en su camino en busca de hacer presente su Reino en el mundo.
• El relato de la ceremonia de dedicación de los muros enfatiza el gozo del pueblo, y el entusiasmo de1a comunidad al ver un sueño hecho realidad. Desde la destrucción de la ciudad a manos de Nabucodonosor, hasta el
momento que finalizan las obras de reconstrucción, habían pasado más de 100 años. Muchos judíos habían leído los poemas de angustia en tomo a la destrucción de la ciudad (véase Lm. 1; 2; Sal 137) y los poemas de Sion (véase Is 40; 49.8-26; 54; Ez. 37.1-14). La dedicación de los muros no solamente celebra el esfuerzo firme y decidido de la comunidad; sino que, además, es parte del gozo de ver un sueño hecho realidad. • La labor de la comunidad postexílica para restaurar el templo, los muros y la religión es digna de encomio. El pueblo se dio a la tarea de trabajar con tesón y valentía. La comunidad no se amilanó frente a las adversidades y oposición. Ellos tenían el objetivo claro: restaurar la ciudad. • El esfuerzo de los judíos de la época de restauración contrasta con la finalidad de los que construyeron la torre de Babel, según la narración de Gn 11.1 -9. El objetivo de Nehemías fue reconstruir los muros para darle seguridad al pueblo y a la ciudad. • Esdras contribuyó a la restauración religiosa de la comunidad judía. Ambos líderes estaban profundamente comprometidos con el pueblo judío; además, el fundamento mismo de sus labores y sacrificios se basaba en la convicción firme y clara de que hacían la voluntad de Dios. El objetivo último de las obras de Esdras y Nehemías era construir para servir al pueblo en el nombre del Señor. • En la narración de la construcción de la torre de Babel se destaca el objetivo del proyecto: construir para llegar al cielo y hacerse de un nombre (Gn 11.4). Según el relato del Génesis la finalidad del proyecto era establecer una gran reputación, llegar “a la altura” y disfrutar del reconocimiento “de toda la tierra”. Ese objetivo contrasta con el de Esdras y Nehemías. Los constructores de Babel buscaban el prestigio; los que trabajaban en la reconstrucción de los muros deseaban ser fieles a Dios y al pueblo. S. PAGÁN
Moldeados por Dios * “Hoy venimos como hermanos” (456) Celebración de la Santa Cena
Ofrendamos con amor D: La ayuda de ustedes fue tan agradable como el suave aroma de las ofrendas que Dios acepta con agrado. C: Por eso, de sus riquezas maravillosas mi Dios les dará, por medio de Jesucristo, todo lo que les haga falta. FILIPENSES 4.18b-19 Presentación de ofrendas
Guiados/as por su amor infinito * Bendición comunitaria UNIDOS/AS D: El Señor bendice y acompaña a su pueblo; lo sostiene y lo fortalece cotidianamente. Su mano siempre está cerca para darle beneficios. C: Nos apegamos a sus promesas y nos acogemos a las manifestaciones de su bondad en donde quiera que estemos. Esa confianza es la que nos sostiene. * Bendición congregacional “Dios cuidará de ti” (366) Postludio Intereses de la comunidad
T EMA : “L A DEDICACIÓN DEL MURO RECONSTRUIDO : UNA OBRA DE FE ”. B ASE BÍBLICA: N EHEMÍAS 12.31-47. DIRIGE: HNA . ALICIA ALMEIDA P.
El libro de Esdras-Nehemías da fe del desenvolvimiento de un proyecto divino que transitó por las dimensiones sociales, políticas y espirituales de una manera singular. Progresivamente, la comunidad que se consolidó con él aprendió a situarse de otra manera en una historia conflictiva y llena de posibilidades.