• Invitamos a nuestro pueblo a ser
Violencia contra la Mujer, el Obispo de
sensible ante la situación de riesgo y
la Conferencia Anual de México, Pbro.
vulnerabilidad en que se encuentran
Moisés Morales Granados, emitió un
las mujeres en México y a conducirnos
Comunicado
con
puntualmente
empatía
y
solidaridad
para
donde el
se
expresó
compromiso
de
construir una suerte de seguridad
trabajar en acciones concretas para la
compartida.
visibilización
• Suplicamos a las iglesias cristianas, a
y
erradicación de
la
violencia contra las mujeres.
las comunidades de fe, a distintas
Entre otros puntos se convocó a un
expresiones religiosas y de diversas
Culto de Confesión, Intercesión y
espiritualidades a evocar la memoria
Compromiso frente a la violencia de
de
género, el cual tuvo lugar el 16 de
Fátima
asesinadas
y
todas
para
no
las
mujeres
olvidar
sus
febrero de 2020. en el templo “La
presencias y clamar por sus ausencias
Santísima Trinidad” ubicado en el
para que sus historias no queden
Centro Histórico de la Ciudad de
sepultadas en la ignominia. Jesús de
México. […]
Nazaret nos ilumina a través del
Más
allá
de
una
crónica
evangelio respecto de la forma idónea
pretendemos expresar nuestro sentir
para no olvidar a Fátima y reclamar su
respecto de este momento que para
presencia resurreccional: “La niña no
muchas de nosotras era necesario y
está muerta; está dormida” (Mateo
urgente. Viviendo en México, un país
9.24).
que tiene un promedio de diez feminicidios por día, en dónde todas
Nos sumamos al clamor de ellas: ¡NI
noticias de mujeres desaparecidas,
___________________________________________
violadas, torturadas y asesinadas por su
CULTO DE CONFESIÓN, INTERCESIÓN Y COMPROMISO FRENTE A LA VIOLENCIA DE GÉNERO EN LA IMM
condición de género, es imperante que
vislumbrar como país el enojo de muchas mujeres que se manifestaron el 25 de noviembre en el marco del Día Internacional de la Eliminación de la
EN EL CORAZÓN DE LOS CAPÍTULOS 6062, en donde resuena este mensaje, el profeta atestigua la misión que el Señor le ha confiado. Se sabe que, ordinariamente, los profetas no fueron escuchados, ya que sus oráculos parecían desconcertantes. Fue para defender la autoridad de su mensaje por lo que se pusieron a contar las circunstancias en que habían recibido su misión de parte del Señor. ¿Fue esta misma razón por la que el profeta anónimo del Trito-lsaías tuvo necesidad de atestiguar también él la forma en que había recibido su misión? Su proclamación de la salvación para Jerusalén chocaba de frente con la dura situación en que se encontraba la ciudad por esta época. ¿Podían realmente fiarse de su palabra?
las mañanas nos despertamos con
UNA MÁS! ¡NI UNA MENOS!
EL 5 DE DICIEMBRE DE 2019, DESPUÉS DE
EL MENSAJERO DE LA SALVACIÓ N Samuel Amsler
la iglesia alce los ojos para ver el dolor que sufrimos, pero sobre todo es necesario romper el silencio, levantar la voz con fuerza para decir ¡Basta! No podemos tolerar que desde nuestras iglesias
se
calle
y
se
sustenten
estructuras de violencia de ningún tipo. […]
ALC Noticias, 20 de febrero
v. 1a: “El Espíritu del Señor está sobre mí” (61.1 a): He aquí cómo el profeta responde a las cuestiones que le plantean sobre la autoridad de su mensaje. Se observa que no se basa en una palabra que el Señor haya puesto en sus labios, como en el caso de Jeremías (Jr 1.9; cf. Ez 3.1-3). Apela al “Espíritu del Señor”, es decir, a una fuerza que ha venido sobre él y que da valor a su ministerio. Y añade: “Porque el Señor me ha ungido”, lo cual identifica su misión con la de un rey que proclama un edicto para su pueblo. La TOB acentúa esta dimensión real traduciendo: “El Señor ha hecho de mí un mesías”,