Letra núm. 697, 22 de noviembre de 2020

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LIBRO DE JOB. RECÓNDITA ARMONÍA. PRESENTACIÓN

E

Víctor Morla l libro de Job es un canto a la dignidad del ser

parece

un

hombre

humano, que trata de superar el mero “estar”

¿Qué descubrió? También lo

para llegar a “saber(se)” a cualquier precio,

ignoramos.

Pero

nuevo.

podemos

incluso contraviniendo convencionalismos sociales e

pensar que su vida se sitúa en

ideologías religiosas. Solo quien se atreve a formular

otro nivel: el de la existencia.

inusuales e incómodos porqués estará en el camino

Job

adecuado para encontrar respuestas. Y eso es lo que

ostracismo, había salido fuera

hicieron los poetas responsables de esta insuperable

de sí y había contemplado el

obra literaria que tenemos entre manos. […]

dolor del mundo. Y el dolor,

Puede que una persona o una determinada circunstancia «saquen» a alguien de su anodina

había

abandonado

su

reflexionado y asumido, es fuente de madurez. […]

subsistencia y le obliguen a hacerse preguntas, que lo

También el libro de Job se hace eco de esa

conducirán a un mejor conocimiento de sí mismo y, al

permanente tensión, bien que en el plano religioso:

propio tiempo, a un estilo de vida digno de llamarse

¿existe una creación, es decir, un diseño moral de la

existencia. Eso es lo que le pasó a Job.

realidad? De ser así, ¿qué sentido tiene entonces la

Nuestro hombre era honrado, cabal y religioso, a

dispersión que siente el ser humano en sí mismo, su

más de propietario de una inmensa cabaña ganadera.

inclinación hacia el bien y hacia el mal, o la ruptura

Tenía muchos hijos e hijas, lo que aseguraba la

violenta entre las naciones? […]

continuidad de su apellido. Nada le faltaba. Por otra

En los discursos de Yahvé desde el torbellino (caps.

parte, gozaba del amparo de su dios, que le había

38–42) se aprecia claramente la contraposición entre

“rodeado de protección por todas partes” (1.10). ¿Pero

armonía y caos. La composición de estos capítulos no

realmente “existía”? ¿Le dejaba ver el exterior de su

es fruto de una sola pluma. En realidad, se trata de un

mundo la cerca protectora de Yahvé? De un dramático

poemario (véase comentario), pero con sus elementos

manotazo de su dios, la empalizada defensiva queda

didácticamente ensamblados por el redactor final de la

destruida y, con ella, sus riquezas materiales y

obra. El primer discurso (caps. 38–39) se centra en el

humanas: su familia.

orden, en la armonía: cosmos y naturaleza animal

Arrojado a la intemperie y enfermo, Job trata de

palpitan al unísono siguiendo las pautas que imprimió

buscar la razón de tal aparente sinsentido. Al principio

en ellos el Creador. El segundo discurso divino (40,6–

se mantiene en la sabiduría recibida y exculpa a su

41,26) nos presenta la otra cara de la realidad: la

dios. Más tarde, sin embargo, estalla en improperios,

existencia del caos y del mal, representados por la

maldiciendo su vida y acusando a su dios de injusticia

figura de Behemot-Leviatán, también creatura de

e inmoralidad. Al final, después de numerosas

Yahvé. El redactor nos ofrece así un llamativo cuadro

preguntas y, sobre todo, después de las preguntas que

impresionista, de trazos fugaces pero precisos, donde

le formula Yahvé en su intervención, nuestro hombre

conviven caos y armonía en un todo indisoluble, pero

se va serenando. No sabemos qué pensaría Job en su

de equilibrio inestable.

interior, pero la impresión que saca el lector es que


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