Corazón americano* Un solo corazón americano: Dios nos dio un corazón americano, Mezcla de indio, de negro y de europeo, En este continente "ancho y ajeno", que está llamado a ser tierra de hermanos.
Desde Méjico indómito y moreno, a una Argentina múltiple y fecunda; Desde un Brasil frondoso y gigantesco hasta un Perú que mar y sol inundan. Éste es tiempo de unir mano y cerebro, es tiempo de quebrar yugos extraños, Es tiempo de formar un solo pueblo como Dios lo ha querido desde antaño. Centroamérica labra su futuro tras años de humillantes opresiones; Y laten de emoción los corazones que sobreviven a un pasado oscuro. El Caribe despierta y se sacude de su pesada carga de injusticia. Y, al son de su bongó, las voces suben saludando la aurora que se inicia. Por los niños que mueren de hambre y frío, Las mujeres que venden
cuerpos y almas, Los obreros que piden justa paga,/ La juventud que busca su destino.
Federico Pagura
Obispo Emérito de la Iglesia Metodista
Dios nos llama a luchar de amor ungidos como el Cristo se dio por sus hermanos;. Por eso en nuestros pechos ha prendido un solo corazón americano.
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Un aporte de nuestro hermano Ricardo Harboure
ALGUNAS DE NUESTRAS ACTIVIDADES
MARTES: 14,30 HS Gym de la 3ª edad EVANGÉLICA METODISTA ARGENTINA 15, 30 hs SOCIEDADIGLESIA FEMENINA Madero esq. Coucheiro.- Va Sarmiento.- C.P 1706
Atención pastoral (con cita previa) Año 3 Nº 2
MIÉRCOLES Y VIERNES: de mañana, clases de YOGA
SÁBADOS: 10.12 hs Taller de Niños Clases de Música y asistencia psicológica, previo acuerdo con las profesionales en el 4658-8291
DOMINGOS: 10,15 hs Momentos de Canto y oración. 11 hs: Culto de Alabanza y adoración. Esc. Dominical /Culto de niños.
Abril 2016
CARTA PASTORAL EL MES DE LAS AMÉRICAS Y EL METODISMO El metodismo ha nacido en Inglaterra en el siglo 18 en plena revolución Industrial. Aquel contexto con sus secuelas sociales, marcó de alguna manera el sentido de misión comprometida con la sociedad que sostuvieron desde un principio los hermanos Juan y Carlos Wesley, los fundadores del movimiento metodista. Luego el metodismo llegó a los EEUU, y de allí, a través de proyectos misioneros llegaron a América Latina. El primer enclave misionero fue Buenos Aires en 1836. A partir de ese momento y de manera ininterrumpida el metodismo se fue desarrollando por toda América Latina, pero siempre como una misión dependiente de la Iglesia Metodista Episcopal de los EEUU. Los años sesenta del siglo 20, fueron de cambio en muchos aspectos de la vida social, política y también religiosa. En esa década los metodismos latinoamericanos comenzaron a imaginarse como una iglesia autónoma, no dependiente de las políticas provenientes de la iglesia madre. De esa manera y progresivamente entre 1968 y
1970, las iglesias metodistas de los distintos países de LA comenzaron a declarar sus autonomías. La idea original fue la creación de una sola Iglesia Metodista de América Latina, sin embargo por problemas de orden administrativo y organizativo ese sueño quedó sin poder concretarse. El riesgo ahora era que las autonomías transformaran a la Iglesia Metodista en una suma de pequeñas iglesias nacionales desmembradas entre sí, repitiendo de alguna manera la historia de nuestro continente después de las guerras de independencia. Así como el sueño de Bolívar y San Martín de una sola América del Sur no pudieron ser, tampoco el sueño de una sola Iglesia Metodista pudo concretarse. Este es un tema que algún día los latinoamericanos deberemos revisar…eso sobre lo que ya cantaba Martín Fierro “los hermanos sean unidos….etc”. Anteponemos pequeñas cosas que nos separan, antes de valorar las muchas que nos unen! Ante el fracaso de la idea de máxima, aparecen alternativas que tratan de subsanar el aislamiento y abrir espacios de cooperación. De esta manera en 1948 nace la OEA y los proyectos regionales como el Mercosur. La iglesia Metodista también tuvo su “OEA”, en realidad se llama CIEMAL (Consejo de Iglesias Evangélicas Metodistas de América Latina) nace en 1969, justo después de fracasar el intento mayor. De
esa manera la Iglesia encontró la forma para abrir espacios de cooperación, análisis y proyectos en común. En definitiva una manera de celebrar la unidad. Por eso en este, como en tantos otros aspectos de la vida social y comunitaria es bueno recordar las palabras de Jesús: “Que sean uno, para que el mundo crea”. Y esto no solo reducido a la esfera religiosa… “Ser uno” es lograr el respeto y la tolerancia entre los integrantes de una sociedad diversa…Solo así podremos creer que otro mundo es posible. Equipo Pastoral
Ω
SÁBADO 2 DE ABRIL… Un sábado especial. El Ob. Frank de Nully Brown convocó al CULTO de APERTURA, que el Ministerio de Asuntos Globales, El Aposento Alto y la IEMA celebraron en esa fecha en la capilla de Camacuá 282. Un culto de alabanza y regocijo cristiano del que salimos plenos al sentir que el Espíritu Santo nos unía en Comunión. Con visitas de varios países disfrutamos del canto, de la predicación, de los gestos
y del compromiso a “promover el diálogo ecuménico con otras comunidades religiosas.” LA MÚSICA EN LA BIBLIA
musical en la vida de los pueblos antiguos. La música
encuentran en
tenía un lugar importante en
Argentina en condición
gran parte de la vida
de refugiados, CAREF y
del pueblo de Israel.
MECoPa -con el apoyo
Algunos cánticos antiguos
de Pan para el Mundo-
como el de María y Moisés, se relacionan con eventos específicos tales como la liberación de los creyentes perseguidos por los enemigos, o fiestas como la Representación de David tocando el arpa (1817).
colombiano que se
Pascua. En los servicios religiosos, los músicos provenían de la tribu de Leví,
realizaron, el pasado 31 de marzo, un encuentro con organizaciones de la sociedad civil e iglesias que trabajan en la promoción y protección de los derechos humanos.
En la Biblia, el papel de la
tal como se indica en 1
música para el pueblo
Crónicas 15:16 y Nehemías
cristiano cumple la función
11:22. Sobresale el papel del
de alabanza, adoración y
Rey David como músico,
glorificación de Dios. Un
quien tocaba su arpa para
ejemplo se halla en el
calmar el atormentado
capítulo 150 del libro de
espíritu del Rey Saúl, y más
EP, en 2015 se logró
los Salmos, donde se hace
tarde obtuvo el derecho a
elaborar un borrador
una exhortación a alabar a
designar a los músicos del
conjunto sobre el tema
Dios con instrumentos
templo. David también es el
de víctimas que daría
musicales de viento, de
autor principal de los Salmos,
cuerda y de percusión.
pero no el único.
En el Nuevo Testamento, el
Encuentro en Buenos Aires para la conformación de una Mesa de Víctimas por la paz en Colombia.
uso que los apóstoles y los seguidores de Cristo hacen de la música cristiana demuestra su carácter como
A través del enorme período
Con el fin de promover la
histórico que abarcan los
conformación de una
relatos bíblicos, se
mesa que acompañe a
encuentran muchas
las víctimas del
referencias a la actividad
proceso de diálogo instalado desde 2012 entre el gobierno colombiano y las FARC –
origen al Sistema Integral de Verdad, Justicia, Reparación y No Repetición . Los principios y mecanismos propuestos resolverían las
forma de culto, glorificación, y agradecimiento a Dios.
En el marco del
conflicto armado
deficiencias estructurales de la actual normativa y abrirían un amplio espacio de participación de las víctimas y las
organizaciones de
escenarios de
DDHH que se siguen
Derechos y Humanos.
intercambio de
cometiendo hoy en
experiencias sobre los
Colombia.
Durante todo el encuentro, los participantes manifestaron su voluntad de respaldar el proceso de paz y acordaron abrir
recorridos de la regi贸n y el rol de las organizaciones DDHH en la b煤squeda de la verdad, la justicia y la reparaci贸n, visibilizar las vulneraciones a los