La resurrección de Jesucristo: evidencia y poder para la evangelización. P. Jorge León.
¿QUÉ SIGNIFICADO TIENE PARA NOSOTROS LA RESURRECCIÓN?
Lamentablemente tenemos que reconocer que una buena parte de la Iglesia ha perdido el camino con relación a la resurrección de Jesucristo. Algunos pretenden convertir la Iglesia en una Institución filantrópica con fines exclusivamente sociales. ¿Por qué lo hacen? Por una razón muy sencilla: PORQUE SE HAN QUEDADO SIN MENSAJE. Todo lo social cabe dentro del Evangelio, pero todo el Evangelio no cabe dentro de lo social. La acción social de la Iglesia es una consecuencia de fe en Jesucristo que conlleva a amar al prójimo. El mensaje central del Evangelio es la salvación personal a través del sacrificio de Jesucristo en la cruz. Dice San Pablo: “Si Cristo no resucitó vana es
vuestra fe, aún estáis en vuestros pecados”. (I Cor. 15:17). “CRISTO MURIO POR NUESTROS PECADOS CONFORME A LAS ESCRITURAS” (I Cor. 15:3). En todo esto está implícito el arrepentimiento. Arrepentimiento que no serviría para nada si Cristo no hubiera resucitado, porque estaría vacío de contenido. Pero lo más contundente para la predicación, tanto de ayer como de hoy, son las palabras de San Pablo: "SI CRISTO NO RESUCITO, VANA ES ENTONCES NUESTRA PREDICACION, VANA ES TAMBIEN NUESTRA FE" (I Cor. 15:14). Recordemos que vana quiere decir vacía y debemos cuidar con esmero que tanto nuestra fe como nuestro testimonio estén llenos de un gozoso contenido.
ACTIVIDADES DE LA SEMANA SANTA 2016 TALLER DE PASCUAS: jueves, viernes y sábado de 9 a 12 horas, para chicos de 6 a 12 años
SEMAN EN SANTA A R sábado DE AS: PASCU viernes jueves, yDADES 12 horas, chicos para de 69 a
JUEVES SANTO: cena comunitaria con Santa Cena a las 20 horas VIERNES SANTO: culto a las 20 horas SABADO SANTO: Culto circuital a las 19 horas DOMINGO DE RESURRECCIÓN: • Desayuno Pascual Ecuménico: 8.30 horas •
Culto de Resurrección y
•
cierre del taller de Pascua: 11 horas
IGLESIA EVANGÉLICA METODISTA ARGENTINA En Villa Sarmiento. Año 3 Nº1
Marzo 2016
comunitaria con Santa Cena alas las horas 20 horas circuital a20 las 19 horas RESURRECCIÓN: Ecuménico: 8.30 horas cierre del 11 taller horas de Pascua: TODAS ESTAS ACTIVIDADES SE REALIZARÁN EN NUESTRA IGLESIA.
DADES EN A SANTA PASCU R DE jueves, AS: ySEMAN viernes sábado 12 horas, para chicos de 69 a Iglesia Evangélica Metodista Argentina Fco Madero esq Coucheiro – Villa Sarmiento
Tel: 4658-8291 Para tomar en cuenta: durante el desayuno se recibirán donaciones para el Comedor que funciona en el Bº Carlos Gardel. Se necesita yerba, aceite, arroz, leche en polvo, ó leche larga vida.
CARTA PASTORAL
Cuaresma, tiempo conversión
de
“¿De qué les sirve ayunar, si siguen con sus peleas y riñas? Con esta clase de ayuno, nunca lograrán nada conmigo. Ustedes se humillan y hacen penitencia como mero ritual: inclinan la cabeza como cañas en el viento, se visten de tela áspera y se cubren de cenizas. ¿A eso le llaman
ayunar?¿Realmente creen que eso agrada al Señor?» ¡No! La clase de ayuno que quiero es esta: pongan en libertad a los que están encarcelados injustamente; alivien la carga de los que trabajan para ustedes. Dejen en libertad a los oprimidos y suelten las cadenas que atan a la gente. Compartan su comida con los hambrientos y den refugio a los que no tienen hogar; denles ropa a quienes la necesiten y no se escondan de parientes que precisen su ayuda.»” (Isaías 58, 4-7) Hace algunos años era popular el dicho: “Más largo que la cuaresma”. En realidad, son cuarenta días, nada demasiado extenso. Sin embargo se percibía como largo…¿Por qué? En la Biblia encontramos varias veces el número 40 como referencia de un tiempo de prueba (40 años en el desierto), de tentaciones (40 días de Jesús en el desierto), de fe y perseverancia (40 días de diluvio). Teniendo en cuenta este peso simbólico la iglesia incorporó a su año litúrgico un período de 40 días previos a la Pascua, como un tiempo para la reflexión y el cambio de actitud, invitando a la meditación personal y al ayuno, como forma
de prepararse para la celebración de la Pascua. Tal vez haya sido esta invitación a concentrarse en uno mismo, a hacer un paréntesis en nuestra manera habitual de vida, a restringir la ingesta de algunos alimentos, lo que hacía parecer a algunos un tiempo demasiado largo. Por lo general no nos gusta mucho dejar que la Palabra de Dios nos muestre tal cual somos, y mucho menos que lo haga mientras sentimos en nuestro cuerpo, solo por unos días, la ausencia de plenitud de nuestro estómago. Solo un ejemplo, por unos días, de una ausencia de plenitud que para muchos es la experiencia de todos los días. Aun así nos parece demasiado largo. El texto de Isaías va aún más allá, el profeta sabe que el ayuno símbolo, que es muy elocuente en sí mismo, a veces logramos transformarlo en ritual vacío para cumplirlo sin que nos afecte, evitando así llevarnos a un real cambio de actitud. Por eso Isaías es muy claro al desafiar la piedad ritualista y mostrar cual es el ayuno agradable a Dios. Hoy más que nunca, el simple ayuno de comida no alcanza para
llevarnos a una conversión. Son tiempos en que el ayuno debe afectar áreas más personales de la vida: «se trata de ayunar de la comodidad, de una vida fácil, de la mínima resistencia, de la mentalidad gregaria, del placer por el placer. Y sobre todo, se trata de ayunar del poder, la autocomplacencia y la gloria [...] ayunar de egoísmo, insensibilidad e inhumanidad. Es ayunar de competitividad y beneficios a costa de otros; de las formas de proceder del mundo y de los reinos construidos con la acumulación de bienes a costa de las enormes necesidades de todos los que habitan en la tierra» (Megan McKenna). Una cuaresma vivida de este modo sin duda ayudaría a cambiar el rostro de la iglesia y también el de nuestra sociedad. Dejaría de ser un largo y pesado tiempo de formas, para ser una desafiante oportunidad de convertirnos en mujeres y hombres nuevos, a la medida de Jesús, dispuestos a encarnar un evangelio que cambia la vida de los pueblos. ¿Nos animamos a vivir la cuaresma y esperar la Pascua de esta manera? Equipo Pastoral
El Evangelio de San Juan es el único que nos relata este gesto simbólico de Jesús en la Última Cena y anticipa el sentido más profundo del “sinsentido” de la cruz. Un gesto inusual para un Maestro, propio de los esclavos, se convierte en la síntesis de su mensaje da a los apóstoles una clave de lectura para enfrentar lo que vendrá. En una sociedad donde las actitudes defensivas y las expresiones de autonomía se multiplican, Jesús humilla nuestra soberbia y nos dice que abrazar la cruz, su cruz, hoy, es ponerse al servicio de los demás. Es la grandeza de los que saben hacerse pequeños, la muerte que conduce a la vida. La cruz La cruz fue, en la época de Jesús, el instrumento de muerte
más humillante. Por eso, la imagen del Cristo crucificado se convierte en "escándalo para los judíos y locura para los paganos" (1 Cor 1,23). Debió pasar mucho tiempo para que los cristianos se identificaran con ese símbolo y lo asumieran como instrumento de salvación, entronizado en los templos y presidiendo las casas y habitaciones o pendiendo del cuello como expresión de fe.
LAS IGLESIAS DECIMOS: ¡¡BASTA A LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES!!! Es cierto que en nuestro contexto de tantas contradicciones socioeconómicas, las mujeres son víctimas de este tipo de violencia tanto como los hombres. Sin embargo, la
situación de las mujeres está agravada por la violencia de género, que tiene muchos rostros. En nuestro país un gran número de mujeres viven en situaciones de violencia física y psicológica. Esta incluye la violencia doméstica donde alrededor de un 75% de los casos sucede y se sufre en el ámbito familiar. Nos acostumbrando
estamos a
contemplar la violencia únicamente como un acto que provoca algún daño físico. Sin embargo, la violencia también ocurre en forma de destrucción de bienes, en situaciones en la que se falta el respeto a los derechos de las mujeres, sea en la calle, en el trabajo, en los colegios, en los consultorios, en medios de transporte, en lugares privados y públicos y sobre todo, en la casa.
“Por mucho tiempo me callé, estuve en silencio y me contuve; me había reprimido. Pero ahora daré gritos como mujer de parto.” Isaías 42: 14 Pastoral de las Mujeres y Género, CLAI www.clai.org.ec