Mes de agosto de 2017
Recordando alguna de las muchas enseñanzas del libro de los Hechos de los apóstoles Si hubiera que encerrar en una frase el carácter principal del libro de Hechos se podria decir que es fundamentalmente una narrativa de misión, la misión de la primera iglesia, prolongación de la misma misión de Jesús. Solo así se comprende que el verdadero protagonista de la obra sea el Espíritu Santo, prometido y enviado por Cristo a sus seguidores. El Espíritu Santo es el alma verdadera de la misión, es el que impulsa la palabra, el mensaje evangélico a través de algún protagonista secundario. Son muchos los nombres de estos otros protagonistas que aparecen en el libro de los hechos: Pablo, Pedro, los más sobresalientes sin duda, pero tantos otros, mujeres y hombres cuyos nombres y también las cosas que hicieron, forman parte de la memoria colectiva de misión de la comunidad cristiana de todos los tiempos. Como Palabra de Dios, el libro de los Hechos sigue tan vivo y actual como siempre. El mismo Espíritu que animó y sostuvo la misión de aquellas comunidades es el que sigue animando, impulsando, empujando la tarea de la iglesia, y confrontando al mundo. El libro de los Hechos es un libro que nos da la seguridad de que esa palabra de salvación impulsada por el Espíritu Santo no será nunca encadenada ni amordazada porque lleva el aliento del poder y del amor salvador de Dios. En el capítulo 15 del libro de los Hechos - los invito a leerlo -, encontramos una de las tantas enseñanzas que podemos repensar. Cuenta el texto que, ante las quejas de algunos judeocristianos, se aborda en Jerusalén la cuestión de cómo aceptar en la iglesia a los gentiles, a los que no provenían de la tradición judía. Representantes de la iglesia de las primeras generaciones se reunieron entonces en Jerusalén para debatir sobre esta cuestión, un problema que había surgido a partir de la evangelización. El problema puntual radicaba en si la circuncisión como signo del judaísmo era necesaria para todos los varones que adherían al
cristianismo pero que procedían de un ámbito no hebreo. Aún más: si la Ley hebrea (la Torá) con todos sus mandamientos y preceptos, debía ser cumplida y practicada por los cristianos (se contaban algo así como 613 preceptos en el Antiguo Testamento). Podemos casi decir que este conflicto en caso de no ser resuelta podría haber generado en la iglesia del Siglo I una lamentable división. También hoy, como ayer, estamos expuestos permanentemente a conflictos en la iglesia. De hecho, la historia nos enseña que la iglesia adoptó muy diversas formas institucionales, doctrinas, liturgias y orientaciones. Y es interesante que cada situación existencial, social, y cultural, condiciona la manera de creer y experimentar a Dios, y de comprender por dónde pasa la vida de la iglesia. Pero de este texto surge la enseñanza de un principio fundamental que nace del ejemplo de aquella asamblea en Jerusalén: ante las dificultades reales que pueden amenazar la vida de la iglesia, su testimonio, su misión y la evangelización, no deberían tomarse resoluciones individualmente sino en comunidad: la oración en comunidad, el diálogo fraterno, el aprender a escucharnos. Tomar en cuenta de dónde venimos cada uno, cuál puede ser la experiencia espiritual de nuestro hermano o hermana, cuál es su forma de acercarse a Dios, de creer… de ser un instrumento del Espíritu Santo. La asamblea finalmente resuelve permitir que los gentiles, los no judíos, abracen la fe sin tener que cumplir todos los preceptos judíos. Los invito entonces a reflexionar con estas preguntas: ¿son necesarios muchos preceptos para ser un buen cristiano? ¿De dónde provienen a veces todas y tantas exigencias que nos ponemos? Oremos para pedir al Espíritu Santo la luz para saber diferenciar lo esencial de lo secundario en la vivencia de la fe, y pidamos a Dios apertura de mente y corazón para aceptar a aquellos que viven la fe de manera diferente. Romina Roger LECTURAS BÍBLICAS: Domingos de agosto Domingo 6 Génesis 32: 22-31 Salmo 17 1-7, 15 Romanos 9: 1-5 Mateo 14: 13-21
Domingo 13 Génesis 37: 1-4, 12-28 Salmo 85: 8-13 Romanos 10: 5-15 Mateo 14: 22-33
Domingo 20 Génesis 45: 1-15 Salmo 133 Romanos 11: 1-2a, 29-32 Mateo 13: 1-9, 18-23
Domingo 27 Éxodo 1: 8 – 2: 10 Salmo 124 Romanos 12: 1-8 Mateo 16: 13-20
CONGREGACION UNIDA EL BUEN PASTOR - CONSEJO CONGREGACIONAL Presidente: Roy Humphreys Secretaria: Eliana Macchi Administradora: Angélica Arnejo Intendente: Ricardo Giordano (2do año) Comisión de Liturgia: Ester Becker (2do año) Comisión de Vida y Servicio: Tilsa Thomas y Patricia Flores Comisión de Relaciones Pastorales: Winie Peiró, Norma Falchetti y Lili Contino (2do año) Comisión de Nominaciones: Ester Becker, Roy Humphreys, Lita Sanahuja y Héctor Diomede (2do año)
Las mujeres metodistas suben al púlpito Junto con el advenimiento del movimiento metodista se producen un cambios en la sociedad madre comienza a despertar su rol ciudadano. Para tener un dato en consideración, según cita de Jennifer Lloyd (2009) entre 1780 y 1840 el nivel de las mujeres que sabían leer y escribir en Inglaterra subió del 39% al 58%, mientras que la tasa de los varones se mantuvo constante en un 68%. Pero mucho antes que el movimiento metodista existiera, Susana Annesley -Wesley la que después fue llamada “la madre del metodismo”, puso la pica en Flandes. En 1711 durante la estadía de Samuel Wesley en Londres, Susana reunió a parte de la congregación en la cocina de su casa, para una reunión de oración y seguramente exhortación. Cuando se enteró Samuel que su esposa hacía reuniones en la cocina de su casa, es decir un lugar privado, ella se colocaba dentro del Acta de Tolerancia que no permitía los “conciliábulos”, y su marido ministro de la Iglesia Oficial, le pareció un “escándalo”. Por esta situación la pareja de Samuel y Susana estuvieron separados por algún tiempo. Pero ya con el avivamiento del movimiento metodista en marcha, la mujer también llegó al púlpito, aunque al principio de una manera cuidada. María Bosanquet-Fletcher (1739-1815) lo hace por medio de una carta de 1771 con autorización de Wesley. Luego de casarse con Juan Fletcher, y tras de muerte de éste se hace cargo de la Iglesia de Madeley. Sobre Sara Mallett (1761-1843) tenemos un registro de entrada al metodismo en 1785, y el comienzo de su predicación se inicia en la casa de su tío en febrero de 1781 los domingos por la noche. Wesley la conoce con 22 años de edad en una visita a Loddon, en el sur de Inglaterra y no muy lejos de Oxford, y se convierte en un padre espiritual
para ella. En la Conferencia de Manchester de 1786 recibe autorización, la “licencia escrita” para predicar en plena conexión con el metodismo. En 1793 se casa con un predicador metodista, Tomás Boyce. Tiene contactos con María Bosanquet lo que hace que predique varas veces en la Iglesia de Madeley. Otra mujer que llega al púlpito es Ana Gilbert (c1735-1790) era una evangelista “parcialmente ciega”, nacida en Gwinear, Cerca de Redruth, Cornwall. Un predicador itinerante que la escuchó predicar relata: “Tuve el placer de escuchar la hermana Ana Gilbert predicar en la capilla de Redruth, frente a aproximadamente 1.400 personas. Ella era un torrente de dulce elocuencia, que ocasionó un llanto en toda la congregación. Y lo que era más asombroso que ella estaba casi ciega, y que había estado así durante muchos años.” Hubo otras muchas mujeres que “subieron al púlpito” y obtuvieron licencia para ello, tales como Sara Crosby (1729-1815) de quién tenemos registro que fue autorizada en el año 1761, y otras como Grace Murray (c.17801803), quien incluso viajó junto a Juan Wesley a supervisar la los Circuitos Metodistas, Sara Cooper-Taft (1733-1824), Ana Ball (1734-1792) e Isabel Ritchie-Mortimer (1754-1835). (Cracknell, K. y White, S.; 2005). Se habla de un grupo de cerca de aproximadamente cuarenta predicadoras laicas itinerantes. [Extracto de “Juan Wesley. Breve Historia de los Orígenes del Movimiento Metodista”, Diomede, H., 2017, Credo Ediciones]
Federación JUM – Junta Unida de Misiones
La Junta unida de Misiones es un movimiento cristiano ecuménico de servicio que trabaja desde 1964 en favor de los pueblos aborígenes chaqueños en la promoción y el fortalecimiento de su cosmovisión y en el logro de su desarrollo integral para el pleno ejercicio de los derechos en todos los ámbitos de la vida. Con sede en Juan José Castelli provincia del Chaco, Argentina- está integrada por las Iglesias: Discípulos de Cristo, Iglesia Evangélica del Río de la Plata, Iglesia Evangélica Valdense del Río de la Plata e Iglesia Evangélica Metodista Argentina.
Sus líneas de acción están dirigidas al apoyo y acompañamiento en los procesos organizativos en los siguientes temas: Recuperación de las tierras y manejo de recursos naturales Economía sustentable Mujeres artesanas y multiplicadoras de experiencias Educación intercultural bilingüe Albergue estudiantil para jóvenes Capacitación para el pleno ejercicio de los derechos y acceso a la justicia. Forma parte de redes y alianzas que comparten el compromiso por los derechos humanos y la justicia. La JUM desarrolla su misión en el Departamento de Güemes y zona de influencia que abarca los municipios de Juan José Castelli, Bermejito y Miraflores. Campamento 26 al 29 de octubre LUGAR: Predio de la JUM situado en la calle Vázquez esquina Cichetti, J.J. CastelliProvincia de Chaco (los/as vamos a buscar a la terminal de J.J. Castelli). FECHA: Llegamos a Castelli el jueves 26/10 al mediodía y partimos de regreso el domingo 29/10 después del mediodía. REQUISITOS: ser mayor de 18 años o en caso de ser menor estar acompañado por padre, madre o tutor/a. ALOJAMIENTO: dormiremos en carpas o en el salón de reunión del predio de la JUM en bolsas de dormir. Hay dos baños: que estarán disponibles para todos, con lo cual será difícil poder bañarnos más de 2 veces.
PASAJE: El costo corre por cuenta del acampante. Si recibimos inscripciones de personas de la misma localidad, los contactaremos para coordinar el viaje juntos. COMIDA: La cubre la JUM ACTIVIDADES: participaremos y colaboraremos en el V Encuentro de Derechos Humanos de Pueblos Indígenas organizado por la JUM, tendremos charlas con los misioneros de la institución, habrá espacios para crecer en la fe y también momentos fraternales con diferentes comunidades. REUNIONES PRE-VIAJE: Haremos 2 reuniones después del cierre de la convocatoria: (el 1/08). Serán una septiembre y otra en octubre.
CUMPLEAÑOS DE AGOSTO 6 - Sixta Contreras de Leiro 13 - Hugo Santos 19 - Elsa Manfredi 25 - Norberto Arnejo 30 - Elina Diomede Aniversarios 3 - Amalia “Lita” Sanahuja y Marcelo Villo 4 - Angélica y Norberto Arnejo 26 - Silvina Maceratesi y Lucas Lepera HUMOR CRISTIANO
ACTIVIDADES DE AGOSTO 4to viernes del mes a las 19.00 hs. Cine-café: Un lugar para el encuentro, la recreación y la reflexión. Todos los sábados de 15.00 a 17.00 hs. Juegoteca: Juegos y talleres para niños desde 4 años. Entrada por Zapiola 721. Domingos 10.30 hs. Culto de adoración – Santa Cena Equipo pastoral: Romina Roger (romina.roger@gmail.com) Inés Sarli (inessarli@yahoo.com.ar) Amalia Sanahuja (asanahuja@hotmail.com) Teléfono: 4551 4204 - www.iglesiaencolegiales.com.ar Edición y recopilación: M. Cristina P. de Maceratesi: mcristinaparodi@yahoo.com.ar Romina Roger, Ines Sarli, Amalia Sanahuja, Héctor Diomede y Ester Becker www.iglesiaencolegiales.com.ar-iglesiaencolegiales@gmail.com