Surco Publicación mensual de la Iglesia Evangélica Metodista en Mar del Plata y Balcarce. Año XIX - Nº 237
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Septiembre / 14
SEPTIEMBRE MES DE LA BIBLIA
ACASO SERÉ YO? Acaso seré yo? Dijo Judas a Jesús, y ahora digo yo. Acaso seré yo, Señor? Quien calle las palabras que alivien a mi hermano? Acaso seré yo? Quien deje de acercar mis manos a los otros? Acaso seré yo, Señor? La que golpea con violencia, La que mira sin ver que quien está enfrente es mi hermano? Acaso seré yo? La que enmudezca la injusticia, La que traicione a tu hijo otra vez? Acaso seré yo? CRISTINA DINOTO
IGLESIA EVANGÉLICA METODISTA ARGENTINA SECRETARÍA DE MISIÓN Y EVANGELISMO - CONGREGACIÓN DE MAR DEL PLATAINFORME A LA ASAMBLEA ORDINARIA LOCAL DEL 16 DE AGOSTO DE 2014 Cuando hablamos de “misión y evangelismo”, hablamos de proyectarnos, es decir, de definir un futuro determinado hacia el cual se trabaje, siempre basado en el análisis crítico tanto de un pasado, como también, de los recursos y problemáticas con que se cuenta en un presente. Aunque pueda haber sido dicho en tan pocas palabras, ¡así de fácil!, la tarea de definir un proyecto, involucra infinidad de elementos sensibles. Muchos de ellos son los que conforman la propia identidad en el tiempo, y la vocación hacia adelante. Y como la vida nunca es un proceso realmente lineal, hay quienes sostienen que la “adolescencia” es una etapa que reaparece cíclicamente. Avancemos en algunos de los puntos de la presentación, entonces: 1- Respecto al pasado: tenemos un pasado más remoto, el del entusiasmo de un “movimiento metodista” fundante de una iglesia militante en su Fe que derivó también en una congregación en la ciudad de Mar del Plata. Por eso, en los primeros meses de este año, fue emocionante conmemorarlo merecidamente en su aniversario nº 70, dando gracias a Dios por una trayectoria donde gran cantidad de hermanos en la Fe, fueron dándole continuidad y crecimiento a nuestra congregación. Pero también debemos asumir, como en toda biografía, momentos en los que se nos hizo demasiado difícil conciliar los muy diferentes criterios, ser piadosos, y consagrar al Señor nuestra paciencia ante los desacuerdos… A pesar de nuestras buenas intenciones, se produjeron divisiones y hubo quienes se alejaron de nuestra congregación, incluso muchos que se alejaron de la práctica de su Fe… Aunque nos pasó en diversas épocas, incluso a nivel nacional en situaciones límites de nuestro país (por ej., referidas a cuestiones políticas y el compromiso social como iglesia), seguramente con lo primero que lo asociamos es con la crisis de nuestra congregación de estos últimos años. Y esto ya constituiría parte del pasado reciente. Luego vendría medio año de una congregación que en estado de emergencia logró con mucho esfuerzo “autogestionarse”, tomando sobre sí la responsabilidad de mantener abierto este lugar de testimonio, hasta la ansiada llegada de nuestro actual pastor. 2- Respecto al presente: con su llegada, y en plena colaboración con la Junta Directiva, en menos de un año se normalizaron básicamente las relaciones y los roles congregacionales, y se trazaron distintas líneas para esta primera etapa de crecimiento. Esta secretaría no realiza sus actividades en solitario, sino que ha tratado de apoyar y aportar su enfoque misionero al trabajo de todas las demás áreas. Y es que prácticamente todos las actividades de grupos se están realizando y con gran entusiasmo. Estudios Bíblicos en casas de familia, Almuerzos Fraternales, Escuela Dominical, Adolescentes y Jóvenes, Probandos, Hombres Metodistas,…. Asimismo, facilitación de las instalaciones para grupos que desarrollan sus actividades con una finalidad de servicio, tanto de tipo de lucha contra adicciones, como de desarrollo de los dones artísticos, se están relacionando indirectamente con nuestra iglesia a través de este acercamiento y posibilitando un primer contacto con nuestras instalaciones a quienes asisten a sus exposiciones. Asimismo se ha elaborado un anteproyecto de crecimiento que sintetiza la vocación de constituirnos como congregación: “Sin misión, no hay Iglesia”. El propósito es preparar entre todos nuestro propio “PROYECTO CONGREGACIONAL DE CRECIMIENTO”, con el que nos identifiquemos, tanto por sus criterios y metodologías, como por su diagnóstico y objetivos, realizados horizontalmente. Ya se trabajó en una primera reunión congregacional en este sentido, y se prevén para los próximos meses, nuevos encuentros-talller de reflexión y elaboración colectivas. También se creó una página propia de facebook (“metodistas en movimiento mdp”), como espacio de promoción de las actividades, y de una comunicación diaria que permita mantener la reflexión, el acompañamiento, la comunión, y el crecimiento personal y comunitario, también durante la semana. Paralelamente, estamos participando de toda oportunidad de capacitarnos para la misión. Por ejemplo, tenemos personas realizando las últimas etapas de “La perla escondida”, y que junto con este secretario, participamos del “Primer encuentro nacional de líderes laicos”. 3- Casi sin darnos cuenta, ya nos estamos refiriendo al futuro, que es: ¡a lo que queríamos llegar! De lo que hemos tenido que recordar en los renglones anteriores, el único propósito debe ser de tipo productivo, esto es, utilizar los elementos que sirvan para adelante. Podemos acordarnos de épocas en que teníamos unos 120 miembros en nuestra congregación, y pensar que si antes pudimos, debemos animarnos a intentarlo nuevamente, con las mismas o con otras familias. Porque también, las siguientes etapas dejaron una cantidad de personas afuera, a las que no 2
seguimos viendo en los cultos. Muchos de ellos son familiares nuestros. En todos los casos nos producen sensaciones de cierto dolor, que no sabemos cómo resolver. También somos conscientes de que hay muchas personas en la vida diaria con las que tenemos contacto desde otras actividades, y no hemos encontrado la oportunidad o los modos de invitarlos a nuestra Iglesia Metodista. Y nuestro templo está en una ubicación privilegiada, céntrica, pero donde no se conoce a los vecinos como en un barrio, ni a la inmensa cantidad de gente que pasa por nuestra vereda, incrementada en estos últimos años, por el incesante transitar de beneficiarios de la obra social lindante. En suma, son muchos los que se detienen a mirar con interés el interior del templo por su ventanal a la calle, y la cartelera de actividades. Hasta aquí, entonces, como mínimo ya tenemos esquematizada la misión en tres círculos concéntricos: a) MISIÓN INTERNA (el crecimiento individual y comunitario de quienes actualmente participan de las actividades de nuestra iglesia) b) MISIÓN INTERMEDIA (la recuperación de quienes anteriormente han participado y por distintos motivos o momentos, dejaron de hacerlo) c) MISIÓN EXTERNA (aquellos que nunca se han acercado a nuestra Iglesia, compuesto por “gente conocida”, con la que tenemos alguna comunicación más o menos frecuente; y “gente noconocida” a la que llegaríamos por primera vez, con nuestros objetivos misioneros) DESAFÍOS: Está claro que el crecimiento no es una opción, es un mandato permanente de nuestro Señor; es la razón de existir como iglesia (y no como un club privado), y tiene directamente que ver con llamarnos evangélicos: “…vayan por el mundo anunciando las Buenas Nuevas, y he aquí yo estaré con uds. todos los días hasta el fin del mundo”. También, con sólo observar la composición de nuestra congregación habitual, notamos que son pocos los niños, los adolescentes y los jóvenes; son pocos sus padres; y son más sus abuelos y bisabuelos. Con todo esto, completaríamos un primer listado de los distintos grupos que conformarían nuestros posibles destinatarios para un proyecto congregacional de crecimiento, para seguir trabajando en el próximo año. Mucho más, probablemente, de lo que podamos abarcar? Requerirá de priorizaciones? Requerirá de sub-programas específicos para cada grupo? Dependerá todo del pastor? Promoveremos el “empoderamiento laico”? Alcanzará con los líderes laicos actuales? Habrá nuevos laicos para incorporar? Con qué recursos fuera de mdp. podremos contar? Recurriremos a personas no-metodistas? Qué interacción tendremos con los hermanos de Balcarce? Y de la Iglesia Reformada con la que compartimos pastor? Otras iglesias hermanas? Instituciones públicas; organismos no-gubernamentales? Serán nuestras actuales instalaciones las apropiadas o suficientes?... El Señor nos ha colocado en este lugar y momento como fieles mayordomos suyos para realizar una MISIÓN: recuperemos el espíritu de “movimiento metodista”; reparando y superando las consecuencias de nuestras épocas más conflictivas, trabajemos en este segundo año sobre un “proyecto congregacional de crecimiento” para que toda la comunidad marplatense pueda contar con nuestra iglesia como espacio en el que desarrollar su Fe en nuestro Dios Padre, Hijo, y Espíritu Santo. Amén! Fraternalmente en Cristo, Darío Gabriel Ferrari, secretario.--
s d g s d g s d g s d g s d g s d g s Leo Schindler- Metodistas En Movimiento Mdp 6 de agosto Hoy en nuestro país hay un poco más de justicia y también de alegría. Un nieto más recuperado. Una victoria más sobre el dolor. Cada nieto que aparece, cada persona que recupera su identidad es un nuevo milagro que nos desafía a seguir creyendo en la fuerza del amor. Cada nieto recuperado es una nueva resurrección que vence a la cruz. Pasaron casi 40 años para que Estela de Carlotto haya encontrado una nueva vida...¡Felicidades y Gracias! Porque su lucha inclaudicable, sin odios ni revanchismos, es un ejemplo a seguir. 3
Cuando llora el pastor LUPA PROTESTANTE - ESCRITO POR JOSÉ PABLO CHACÓN · 14/01/2014 Hace dos años y medio nació Santiago. Nació con severas malformaciones congénitas. Su primera cirugía mayor la tuvo a las 24 horas de nacido. Ese día nos dijeron que lo bautizáramos porque había muy pocas posibilidades de vida. Estos párrafos que comparto hoy se enmarcan en ese contexto. Es un diálogo interno (imaginario o real) que brota en medio de una situación límite. Hace muy poco recibimos una lamentable noticia. Muchos leímos con estupor que un hijo del pastor Rick Warren se había quitado la vida. Algunos aprovecharon la ocasión y se expresaron con sarcasmo haciendo alusión al libro de Warren “Una vida con propósito”. Pero yo intuyo que Rick Warren no es el primer pastor que llora. Según Peter Drucker, un gurú de liderazgo a nivel mundial, los cuatro trabajos más duros en Estados Unidos son: Presidente de Estados Unidos; Presidente de una Universidad; CEO de un hospital y Pastor. ¿Por qué lloran los pastores y profetas de Israel en la Biblia? Es una pregunta que quise responderme a mí mismo. Todas las vías me llevaban siempre a otra pregunta, quizás, más relevante: ¿Por qué lloró Jesús? Los pastores lloramos por muchas razones. Lloramos por las personas que aún no han encontrado descanso y esperanza para sus vidas, por esas personas que se sienten desesperadas, abandonadas y sin pastor. Esas lágrimas también las lloró Jesús (Mt. 9:36). En un artículo recientemente publicado por Phillip Wagner encontramos datos sumamente llamativos: el 70% de los pastores dice tener la autoestima más baja ahora que cuando iniciaron su ministerio, y el 90% afirma que el ministerio es muy diferente a lo que se imaginaban o a lo que estudiaron en los seminarios. Las lágrimas de un pastor por el sufrimiento de la gente son lágrimas conocidas y deseables. Y todos nos sentimos compelidos a mostrar ese tipo de lágrimas, tal como lo hizo Job (Job 30:25). Pero los pastores lloran mucho, a escondidas y en silencio. Lo confieso abiertamente. Y no sólo me pasa a mí, sé que miles de pastores derraman lágrimas silenciosas mientras continúan animando a otros incansablemente. Lloran como Jesús, por la ingratitud de la gente que hace daño al ministerio (Mateo 12:1-12), llora por esa gente que está dentro de su iglesia y que la hiere constantemente (Josué 7). Los pastores lloran de alegría cuando ven el resultado de la obra de Dios en la vida de las personas a través de su Palabra (Nehemías 8:1-10). Los pastores lloran por las críticas despiadadas, las divisiones de la iglesia, las luchas de poder, la falta de compromiso, la deslealtad, la falta de recursos y la soledad. Según una encuesta realizada a pastores por The Barna Group: el 40% dice tener un conflicto importante con un miembro de su staff al menos una vez al mes; el 85% dice que sus problemas más importantes los tienen con el liderazgo de la iglesia; el 40% dice haber considerado abandonar el pastorado en los últimos 3 meses; el 70% dice no tener un amigo de confianza; unas cuatro mil nuevas iglesias nacen cada año en Estados Unidos, pero siete mil se cierran en el mismo período; 1700 pastores abandonaron el pastorado cada mes durante el año 2012. El 21 de mayo del 2011, a las 10:20 de la noche, yo publicaba en mi cuenta de Facebook una frase. Me encontraba acostado en un sillón incómodo, al lado de la camilla de mi esposa, que recién había dado a luz a nuestro primogénito. Estábamos en la clínica, acababa de nacer nuestro hijo, pero él no estaba con nosotros. La frase en cuestión era esta: “A veces la vida nos pone cara de seria, pero los que tenemos fe le hacemos muecas hasta que suelte una sonrisa…” De inmediato inicié una larga conversación con Dios como nunca antes la había tenido. Discutimos largamente y ese día se abrió un diálogo que aún no acaba. 4
- Eso no fue lo que te pedí -me dijo- Te pedí que mostraras tus lágrimas. Y la verdad es que no estaba mostrando lo que realmente había en mi corazón. Estaba devastado, llorando como un loco y sin esperanza. No estaba siendo sincero con la gente. Me sentía enojado, sin saber a quién endosarle mi furia y sin sentir el derecho a mostrarme débil. -Enséñale a tu iglesia que los pastores se sienten solos, muy solos. Enséñales que los pastores se sienten abandonados y se deprimen. Enséñale a tu iglesia que los pastores siguen a Jesús, pero no son Cristo. - Pero Señor -le reclamé- van a creer que soy un mal pastor, que no tengo fe. Ya me ha costado mucho que algunos crean en mí, si me muestro débil, lo perderé todo. - Deja que en tu debilidad yo pueda crecer y me gloríe (2 Cor. 12:9). Muestra tu corazón tal como es, enséñales que los pastores también se asustan, tienen miedo, se esconden y quieren salir huyendo. Quiero que tu iglesia sea diferente, que todos se vean como humanos. Enséñales que los pastores también vuelven a ver a su alrededor y se preguntan lo mismo que ellos: ¿Quién podrá ayudarme? Desde entonces he tenido que acostumbrarme a llorar en público. No guardo mis lágrimas, mi dolor, mi quebranto, mi cansancio ni mi desesperación. Me he ido acostumbrando a llorar mientras predico, cuando tomo un café, camino por el pasillo de un mall o cuando conduzco. Más de una persona me habrá visto llorar en un semáforo. La mujer china del restaurante, al lado de mi oficina, ya me ha visto llorar muchas veces, sin preguntar nada. Y he aprendido a matar mi orgullo mientras recito el estribillo “Hay un tiempo para llorar, un tiempo para reír; un tiempo para estar de luto y un tiempo para saltar de gusto. ” (Eclesiastés 3:4). -¿Y tu matrimonio? -me increpó hace un par de días- No intentes mostrar un matrimonio perfecto. No lo tienes. No mientas. Muestra lo que tienes, nada más que eso. Yo me encargaré de mostrar el resto. “Hoy ha sido un buen día para Santiago. Vuelve a respirar sin máquinas, vuelve a tomar leche y ya no está hinchado. Los doctores no se explican por qué no aparecen bacterias en los exámenes… Yo si sé por qué.” Una y otra vez, él se ha encargado de mostrar el resto. Su amor, su fidelidad, su gracia, su poder. Me ha hecho entender que llorar abiertamente realmente nos hace bien (Eclesiastés 7:3) y que las lágrimas sinceras son semillas que germinan en primaveras de alegría (Salmo 126:6). He aprendido que somos dichosos los que lloramos (también en público) porque recibimos consuelo (Mateo 5:4). Cuando llora el pastor suceden muchas cosas buenas. En su vida, en su familia y en su iglesia. Cuando llora el pastor, más le vale tener una iglesia que haya aprendido que los pastores lloran. Y yo he tenido la suerte de pertenecer a una comunidad que ha aprendido que la familia de sus pastores lleva dos años llorando abiertamente. Una iglesia que ha tenido la paciencia de cedernos el tiempo, la comprensión; de darnos esperanza y apoyo, de acompañarnos y abrazarnos sin pedirnos nada a cambio. Hemos sido bendecidos porque nuestra iglesia sabe que los pastores también lloran, porque cuando el pastor ha llorado, toda la iglesia se ha convertido en nuestra pastora. Nada más bello, nada más grande, nada más sublime en esta tierra para una familia pastoral: ser pastoreada por su propia iglesia. Quiero terminar esta sincera nota de confesión, con un pasaje que me llena de esperanza. Si has trabajado en el ministerio y lloras en lo oculto, si has servido en la iglesia y estás solo y herido, en Isaías 38:5 podemos encontrar una verdad que nos puede sanar: Dios ha escuchado tu oración y ha visto tus lágrimas. ¡Animo! 5
¿Por qué nos estamos volviendo tan poco afectivos? Desde hace algún tiempo no dejo de pensar en nuestras relaciones interpersonales; me estoy refiriendo a relaciones significativas, cercanas y cálidas y por supuesto genuinas. Al parecer, el signo de este tiempo, es el que cada uno va a lo suyo, o quizás se trate de que casi siempre estamos esperando algún tipo de compensación a cambio de prestar nuestra atención y consideración a los demás. Yo mismo me siento alarmado por la frivolidad de muchos, la poca afectividad de otros tantos y la falta de un respeto generoso hacia las personas que representan algo en nuestra vida y en nuestro ámbito de influencia. Quizás lo que esta sucediendo, es que estamos perdiendo el interés real por los demás. Cuando la Palabra nos sugiere que añadamos a nuestra espiritualidad (piedad), "afecto fraternal", incluso sigue diciéndonos "que añadamos al afecto fraternal, amor", pero yo pienso que nuestra interpretación de estas palabras son un tanto abstractas. Porque también se nos instruye por la misma Palabra, para que nosotros mismos "incorporemos a nuestra vida...afecto fraternal y también amor" y esto tiene que ver con acciones demostrativas de aprecio, respeto y amor desinteresado. Frecuentemente me estoy preguntando a mi mismo, por qué soy tan distante o tan poco afectivo con muchas personas que se merecen mi atención y amor demostrativo, por supuesto, con gestos, saludos, interés por su bienestar y otras expresiones sinceramente genuinas. En las comunidades cristianas se ha perdido mucho el interés real por "el otro/a"; aún entre los pastores en general observo como un cansancio sicológico al respecto. Pensando en el porqué de este decaimiento fraternal, he llegado a suponer que pudiera ser, por tratar con tanta gente diferente y recibir muchas ingratitudes y desengaños en el desempeño pastoral. Pero también he llegado a la conclusión, de que no se trata del problema de los demás, sino de mi desgaste espiritual. Y aunque esto parezca una autocritica pública, no nos va nada mal, el ser confrontados con verdades tan importantes como la que hoy estamos describiendo en este artículo. En la comunidad mesiánica del principio había un manual de estilo implantado en su mismo adn y era "el amarse unos a otros con amor fraterno y entrañable" y esto los humanizaba al máximo y los convertía en una Iglesia Irresistible para su generación en las relaciones humanas y en la sincera preocupación de los unos por los otros y esto resultaba en un estilo de vida envidiable para quienes les rodeaban, según nos relata el libro de los Hechos en el Nuevo Testamento. Cuando Jesús les habló a sus discípulos sobre el nuevo mandamiento diciéndoles “En esto conocerán todos que sois mis discípulos, en que os améis los unos a los otros” les estaba hablando de una revolución espiritual sin precedentes. La escenificación de este mandamiento se puede convertir en el arma más poderosamente evangelística, sin palabras, y a la vez en una expresión suprema de la belleza de la santidad en acción. Esta es una sinergia realmente explosiva y transformadora. Mi reflexión final sería que no nos abandonemos en nuestros egoísmos y en el desafecto hacia los demás. Incluso estos síntomas podrían trasladarse en el peor de los casos a nuestras propias familias y entonces la cosa podría convertirse en una cuestión más que preocupante, alarmante. El Espíritu Santo es incansable e inasequible al desaliento y nosotros tomamos la determinación y las energías necesarias de El y de la Palabra de Cristo, que nos imparten buen ánimo y una gran capacidad para expresar afecto, bondad, amor y grandes derroches de amabilidad para todos... Autor: Julio Pérez ©Protestante Digital 2014
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Miércoles 6 de agosto de 2014 “PARA LA MEMORIA”
Lo que separa el anverso en la palma del mismo dueño Cual si eso fuera importante en una caligrafía Dejando sentado en blanco cosas que el negro diría... Surten menguar las ideas pues que se frena la clara Con dos monedas de cobre cubriéndome la mirada, Cargando en ancas los hombros se van quedando los años No se han cerrado las puertas ni las heridas de antaño Camino al sol, que hace la sombra de todo igual Si al estrujar el viento contra un pecho labriego Ya no hay heridas que marquen los brazos de un hombre entero Ni hay canciones que apañen lo que no guarda en el pecho
Con la carroña apiñada, los nudos de otra madera Apuran chispas hirientes y encienden lumbres de ojeras Cargando en ancas los hombros se van quedando los años No se han cerrado las puertas ni las heridas de antaño Fantasma viejo y roído, capullo de los rosarios Cuando se postran las sombras detrás del abecedario Si lapidando al poeta se cree matar la memoria Que más le queda a esta tierra que va perdiendo su historia Camino al sol, que hace la sombra de todo igual Si al estrujar el viento contra un pecho labriego Ya no hay heridas que marquen los brazos de un hombre entero Ni hay canciones que apañen lo que no guarda en el pecho Es la sutil diferencia de un cromatismo de negros
Ignacio Hurban Aporte de Elisabeth Stauffer
ORACIÓN: JESÚS TU ERES EL MESÍAS Jesús, tú eres el Mesías, no te acomodes a los títulos que te hemos puesto, no seas profeta que bendice guerras donde mueren mujeres, niños, niñas, ancianos y jóvenes inocentes. Jesús, tú eres el Mesías, Sabemos que no te encuentras encerrado en ostentosas edificaciones, Sino que tu lugar es con los oprimidos y oprimidas, sentimos que hoy nos interpelas y nos preguntas: ¿Quién dicen ustedes que soy? Jesús, tú eres el Mesías, sigue construyendo tu reino a tu propio estilo, organizando a tu pueblo, incluyendo a las mujeres, jóvenes, niños; continúa sanando, liberando a los cautivos y cautivas, dando vista a los ciegos, anunciando el año agradable del Señor. Jesús, tú eres el Mesías, convídanos a pasar contigo la experiencia de la cruz, muévenos al compromiso por la lucha de un cielo nuevo y una tierra nueva, haznos caminar juntos y juntas como colaboradores y colaboradoras de tu misión. AMÉN. Autor: Exeario Sosa Ocanto
Tomado de Red Crearte 7
PASTORAL DE LA MUJER Hace unos años en nuestra organización, a través de sus Congresos bianuales, comienza a manifestarse la necesidad de integrar nuevas generaciones en los grupos llamados “Sociedades Femeninas”. Estos grupos se inscribieron en nuestras comunidades, dejando huellas profundas de mujeres emprendedoras y laboriosas. Estamos convencidas que ese camino transitado juntas, continuará extendiéndose con potencialidades e impulsos renovados por el Señor en estos tiempos. En el año 2001, en el Congreso de FeMMA, se tienen noticias que nuevos grupos de mujeres van surgiendo espontáneamente, en torno a proyectos comunes de servicio y necesidades reflexivas diferentes, operando como contenedores a partir de la Palabra de Dios y la Fe. A partir de ese encuadre, nos hicimos preguntas básicas desde tres lugares diferentes, para iniciar la reflexión, en la seguridad que nos ayudarían a orientar rumbos: Desde la Mujer: ¿Cuáles son las características de la mujer en el Siglo XXI, y cuáles son las demandas que el protagonismo histórico le impone? Desde la Organización FeMMA: ¿Nuestra organización acompaña estas nuevas situaciones? ¿Qué le ofrece a la mujer? Desde la Misión: ¿Qué necesita Dios de nosotras hoy, en medio del camino de Misión, después de 75 años consecutivos de trabajo? ¿Cómo respondemos a su llamado? Intentando responder a estas preguntas, sugerimos un PROYECTO flexible, sujeto a las modificaciones que el recorrido vaya señalando. Proponemos la PASTORAL DE LA MUJER como una misión hacia la mujer, que le ofrezca espacios de confianza, para poder dialogar desde su fe, sobre temas que la sociedad actual le impone y en los cuales se ve involucrada. Creemos que Dios nos invita a participar de su Misión, una Misión Restauradora, que proclame la Buena Noticia de Jesucristo, en medio de la vida que le toca vivir a la mujer de nuestros tiempos. Y también nos llama a reflexionar el lema del bienio en el fragmento de la Carta Episcopal Asamblea 2013: Hoy somos desafiadas nuevamente para comprometernos a: Ser congregaciones amorosas, contenedoras, inclusivas y sanadoras. Ser congregaciones que hacen nuevos discípulos y discípulas. Ser congregaciones abiertas a los cambios y movimientos que se producen en la gran parroquia donde estamos insertas. Ser congregaciones proféticas, que se sumen con otros espacios sociales a la búsqueda de una sociedad más justa e igualitaria. Nuestra esperanza está depositada en un Dios que redime, rescata, acompaña, sostiene, perdona, transforma y salva. Comisión Nacional de FeMMA y Pastoral de la Mujer. (Tomado del Boletín del Taller: “Misión Restauradora” - Pastora Alicia Woelflin) Aporte de Juan Stauffer 8
Nuestras cruces “Quien quiera ser mi discípulo, mi discípula, tome su cruz, cárguela, y sígame.” Son tus palabras, Jesús. Pero suenan tan difíciles, tan duras, tan crueles en algunas circunstancias. Porque las cruces que la vida nos presenta son pesadas, son injustas, son indignas muchas veces. ¿Cómo cargar con la muerte de un hijo? ¿Cómo cargar con una enfermedad que nos consume? ¿Cómo cargar con el hambre, la violencia, la discriminación, la falta de misericordia, la indiferencia, la persecución, las acusaciones falsas, los abusos, las violaciones? ¿Eso nos pides, Señor? ¿Son esas tus cruces? ¿De verdad quieres que carguemos con esos pesos? ¿Cómo podremos seguirte y servirte si las cruces nos doblegan, nos oprimen, nos matan? Perdón, Jesús, pero esas cruces no puedo cargarlas, porque si las cargo no podré seguirte a ninguna parte. … ¿O será que no te hemos entendido bien? ¿Será que hablas de otras cruces o de alguna otra manera de cargarlas? Porque también dijiste: “vengan a mí, yo los haré descansar de sus trabajos y cargas.” Yo necesito descansar, querido Jesús. Necesito creer que tu Evangelio, que la buena noticia del amor de Dios no es una nueva carga, no es otro trabajo, no es un nuevo cansancio para mi vida ni para la vida de nadie. Tal vez, sólo tal vez, pienso que las cruces que nos invitas a cargar, no sean otras que aquellas capaces de darnos el descanso que tanto buscamos y que tanto anhela el alma. No un descanso egoísta ni individual, sino un descanso que incluye, que suma, que es para todas, para todos. Cargar con tu misma capacidad de abrirse a lo nuevo, mirar con tu mirada generosa hacia lo diverso, extendernos con tu misma pasión hacia quien necesita, llenarnos de tu mismo amor hacia las personas simples y pequeñas, aprender a denunciar sin miedos las injusticias y toda acción cruel, no callar ante las violencias, las descalificaciones, los atropellos, dejar de juzgar y de condenar desde la moralidad hipócrita, apartarnos de toda estructura que oprime y que aliena, dejarnos desafiar por los lirios del campo y por las aves del cielo en lugar de llenarnos de miedos ante lo incierto. Abrazar a quienes están tristes y dejarnos abrazar cuando la tristeza nos toca, sentarnos con quienes están solos, 9
reír con los niños y las niñas, escuchar las historias de nuestros mayores, caminar más, cantar más, jugar un poco, vivir intensamente. Sí, quizá sean éstas las cruces… … Si es así, confieso que dejé de cargarlas hace tiempo, tan cargado de las otras, que algunos insistían que eran tuyas. Benditas cruces que anuncian descanso, que auguran libertad a la vida. Contigo las cargo, buen Jesús, y te sigo por los rumbos de ese Reino que todavía quiere hacerse pleno. Gerardo Oberman - Red Crearte
Te queremos invitar a participar de este nuevo Encuentro Nacional de Jóvenes Metodistas 2014, que se realizará los días 11,12 y 13 de Octubre del 2014. Un tiempo en el que juntos vamos a vivir la aventura compartida de Conocer más a DIOS, Compartir con los hermanos de todo el país y Comprometernos más con su obra. Para inscribirte entrá a http://goo.gl/VJOntL Para más información en http://www.jovenesiema.org/
Encuentro Nacional de Mujeres 60 Congreso FeMMA Nacional y 4º Encuentro Pastoral de la Mujer
“Disfrutando Unidas en la Misión” 7 al 9 de noviembre de 2014 Colegio Ward - Villa Sarmiento - Buenos Aires Informes - Inscripciones: solerlidiaalba@yahoo.com.ar azzam.amal1@gmail.com
estudios bíblicos è En la casa de Ruth y Martín: Los MIÉRCOLES, a las 19 hs. Teléfono: 472-2180. è En la casa de Elisabeth: Los JUEVES, a las 17 hs. Tel.: 481-2422 è Los “Navegantes”: LOS MIÉRCOLES, a las 18:30 hs. è En la casa de María Esther y Franco. Vieytes 765. Primer Jueves de cada mes, 18 hs.
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Sugerencias para el Mes de la Biblia y el Día Nacional de la Biblia En el mes de septiembre de 1569 se imprimieron las primeras Biblias en español; se trató de la Biblia del Oso (llamada así porque en la portada aparecía un oso). Esta traducción de Casiodoro de Reina luego revisada por Cipriano de Valera en 1602 dio vida a la versión más usada en la iglesia evangélica: la Biblia Reina Valera. Durante este mes también se conmemora la labor realizada por San Jerónimo en la traducción de la Biblia conocida como la Vulgata Latina. Por estos motivos celebramos el Mes de La Biblia en septiembre. Seamos parte de la celebración del Mes de La Biblia como un gesto de sincera gratitud y pasión. Animémonos a dar gracias a Dios por su Palabra y buscar a que otros la atesoren en su propia vida. ¿Qué podemos hacer para el Mes de La Biblia? 1) Agradezcamos al Señor por su Palabra, la Biblia, y la libertad que gozamos de poder abrirla y leerla. 2) Motivemos a otros a su lectura y estudio permanente. Testifiquemos acerca de cómo la Palabra nos ayuda a enfrentar los problemas y a cambiar de actitud de acuerdo a lo que Dios quiere para nuestras vidas. 3) Regalemos una Biblia a un amigo o vecino. Por menos del valor de una entrada al cine podemos comprar una Biblia que puede cambiar una vida, una familia, un barrio, una ciudad. 4) Oremos por las Sociedades Bíblicas del mundo, por su trabajo de traducción, producción y distribución. Las Sociedades Bíblicas Unidas hemos traducido alguna parte de la Biblia a más de 2500 idiomas, pero aún quedan 2200 lenguas que aún no disponen de la Palabra. En Argentina, durante este Mes de la Biblia hemos presentado la traducción del Nuevo Testamento al Toba del Oeste, siendo este el primer libro impreso en esta lengua indígena de nuestro país. 5) El domingo 26 de septiembre todas las iglesias cristianas del país celebremos el Día Nacional de la Biblia, y alentemos a todos tener un momento especial en sus reuniones habituales, para agradecer a Dios por su Palabra y orar por la obra bíblica en nuestro país y el mundo. 6) Publiquemos, el domingo 26 de septiembre, en Twitter y en Facebook, el Salmo 119.105 “Tu palabra es una lámpara a mis pies; es una luz en mi camino.” (RVC - Reina Valera Contemporánea) y coloquemos una misma imagen en nuestro perfil, que se puede descargar en www.sba.org.ar, o en el Facebook de SOCIEDAD BIBLICA ARGENTINA y LA BIBLIA ES MI GUIA. El propósito de esta campaña es que nuestros amigos conozcan el mensaje de Jesucristo a través de su Palabra. 7) Repartamos selecciones (tratados o folletos) y porciones bíblicas a nuestros vecinos y amigos. Conversemos con ellos sobre el amor de Dios y el cambio que produjo en nosotros. 8) Entreguemos una ofrenda a Dios por la causa bíblica, en cualquiera de las oficinas de la Sociedad Bíblica Argentina; estas ofrendas ayudarán a que la Biblia sea distribuida gratuitamente entre quienes más la necesitan. 9) La Sociedad Bíblica Argentina ha desarrollado spots radiales que hacen referencia el Día Nacional de la Biblia. Si tenemos contactos con radios podemos hacérselos llegar. 10) Regalemos vía correo electrónico el Evangelio de Juan a todos nuestros contactos, el mismo lo podemos descargar desde www.sba.org.ar o www.reinavaleracontemporanea.com. Algunos versículos sobre los cuales podemos reflexionar en la Palabra de Dios son los siguientes (todos los versículos que figuran debajo fueron tomados de la nueva presentación de Reina Valera Contemporánea): 2ª Timoteo 3.16 “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia. A fin de que el hombre de Dios se perfecto, enteramente preparado para toda buena obra”. Hebreos 4:12 “La palabra de Dios es viva, eficaz y más cortante que las espadas de dos filos, púes penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón”. 2º Pedro 1:19 “Además, contamos con la muy confiable palabra profética, a la cual ustedes hacen bien en atender, que es como una antorcha que alumbra en la oscuridad, hasta que aclare el día y el lucero de la mañana salga en el corazón de ustedes”. 1º Pedro 1: 24-25 “Porque: “Todo hombre es como la hierba, y toda su gloria es como una flor. La hierba se seca, la flor se marchita, pero la palabra del Señor permanece para siempre”. Juan 15:7 “Si permanecen en mí, y mis palabras permanecen en ustedes, pidan todo lo que quieran, y se les concederá.” Tomado de Conexión Metodista 11
Leccionario #
Septiembre
Domingo 21 Éxodo 16:2-15 Salmo 145:1-8 Filipenses 1:21-30 Mateo 20:1-16
Domingo 7 Éxodo 12:1-14 Salmo 119:33-40 Romanos 13:8-14 Mateo 18:15-20
Domingo 28 Éxodo 17:1-7 Salmo 25:1-9 Filipenses 2:1-13 Mateo 21:23-32
Domingo 14 Éxodo 14:19-31 Salmo 103:(1-7), 8-13 Romanos 14:1-12 Mateo 18:21-35
Nuestros cumples #
Quiénes
surco
Septiembre
Es una publicación mensual de la Iglesia Evangélica Metodista Argentina en Mar del Plata y Balcarce
1- Eduardo Blanco 1 - Domingo Ferrari 1 - Eleonora Morrel (Balcarce) 4 - Marta Susana Loustau 4 - Roxana de Martínez (Balcarce) 9 - Omar A. Montenegro 10 - David Ponce (Balcarce) 12 - Agustín Mucci (Balcarce) 14 - Darío Ferrari 15 - Ana Carolina Mansor (Balcarce) 15 - Oreste Cosentino (Balcarce) 19 - Luisa Gattica (Balcarce) 21 - Jorge Luis Stauffer 22 - Doris Nielsen 22 - Adriana Menna 22 - Laura M. Barrault 25 - Ingrid Bosemberg 25 - Bety Gavilán (Balcarce) 26 - Kevin Manuel Díaz 28 - Juan Carlos Dinella 27 - Martina Blanco 27 - Juan Parra (Balcarce) 30 - Damián Fernández
Directora: Viviana Baccaro Redacción y colaboración: Elisabeth Stauffer Silvia Stauffer Septiembre de 2014 Año XIX - Nº 237
Dónde y Cuándo HORARIOS DE CULTOS En Mar del Plata: - Domingos 11:00 hs. Belgrano 3333 - Tel.: 473-5808 474-1236 Cultos en Balcarce: - Domingos 10:30 hs. Calle 15 N 677 - Tel.: 43-2668 Para comunicarse con la dirección de este periódico: viviummdp@gmail.com.ar 12