Surco Publicación mensual de la Iglesia Evangélica Metodista en Mar del Plata y Balcarce. Año XX - Nº 243
somos comunidad solidaria Iglesia Evangélica Metodista Argentina
Marzo / 15
¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Bendito el reino de nuestro padre David que viene! ¡Hosanna en las alturas! Marcos 11:9-10
El comienzo de la Cuaresma TIEMPO... TIEMPO... por Pastora Mariel Pons (Iglesia Metodista de La Boca) Dice el famoso escrito de Eclesiastés… Todo tiene su tiempo debajo de Sol… Tiempo de reir… tiempo de llorar… Tiempo de hacer duelo… tiempo de bailar... Tiempo de guerra… tiempo de Paz Estamos dejando atrás el tiempo de la Navidad, de la esperanza recién nacida… Para darle paso al tiempo de la Pascua… de la esperanza re-nacida desde una tumba vacía. Y así como el tiempo litúrgico, nuestra propia vida, la vida de nuestras comunidades y la vida de nuestro país y mundo transcurre en un tiempo… en diferentes tiempos… tiempos… tiempos… Y es en medio de este tiempo, de meditación y oración, en el cual nos hacemos solidarios con el Dios de la Historia, y desde la pequeñez de nuestra fe, intentamos hacer nuestro el camino a Jerusalén. Jerusalén… en donde se manifiesta la muerte, pero también el comienzo del Tiempo de Resurrección… en donde está la violencia, el maltrato y la injusticia… Pero en donde es vencida la tumba… Y la esperanza es certeza, y la Vida Nueva es el anuncio … Y el Amor… Y el Amor de Dios que es la luz del nuevo horizonte de la humanidad. Pero también el tiempo de la Cuaresma, tradicionalmente, está asociado con el ayuno… con tiempo de privaciones… Pero también, y desde el profeta Isaías, el ayuno no tiene que ver con privaciones… sino con excesos… Excesos de solidaridad… de justicia y misericordia… exceso de compromiso y respeto… excesos de manos abiertas para compartir… ¿Es ése el ayuno que yo escogí para que un día se humille el hombre? ¿Es acaso para que incline su cabeza como un junco, y para que se acueste en cilicio y ceniza? ¿Llamaréis a esto ayuno y día en que acepto al Señor? ¿No es éste el ayuno que yo escogí: desatar las ligaduras de impiedad, soltar las coyundas del yugo, dejar ir libres a los oprimidos, y romper todo yugo? ¿No es para que partas tu pan con el hambriento, y recibas en casa a los pobres sin hogar; para que cuando veas al desnudo lo cubras, y no te escondas de tu semejante?… Que sea el tiempo de Cuaresma… un tiempo de Abundancia de Vida. ¡Un tiempo de construir… un tiempo de coser… Un tiempo de sembrar!
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Orando con los Salmos en tiempo de cuaresma Salmo 51 “Ten piedad de mí, oh Dios,” Por la necedad que frecuentemente hay en mi corazón, Por olvidar agradecerte cada día, Por las ofensas en mis acciones y en mis palabras, Por la falta de fe en tus promesas, Por la desesperanza que me provoca la injusticia, Por el silencio ante la violencia. “Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio,” Que se llene de tu ternura, Que lata al ritmo tuyo, Que anhele tu Palabra cada día, Que se identifique con quien sufre, Que se revele ante la injusticia, Que espere tranquilamente en Ti. “Señor, abre mis labios.” Para alabar y bendecir tu Nombre día a día, Para proclamar tu Verdad, Para hablar con bendiciones, Para dar testimonio de tu Gracia hacia la humanidad. Sólo entonces, Señor, volverá el gozo del primer amor a ésta, mi triste vida. Amén. Elizabeth Hernández Carrillo - Cuaresma 2015
Yo soy Eileen Steward Yo soy el sin techo, yo soy el pobre, yo soy el extraño que golpea a tu puerta. YO SOY nos ha enviado sobre toda la tierra para ayudar a los que sufren y para anunciar vida nueva. Yo soy el hambriento, yo soy el débil, yo soy el preso que anda en busca de libertad. YO SOY nos ha enviado. Esta es nuestra canción: debemos ayudar a nuestro prójimo y hacer el bien donde abunda el mal.
Yo soy el marginado, yo soy el despreciado, yo soy la víctima que desea saborear la justicia. YO SOY nos ha enviado. Éste es el anhelo de Dios: ama a tu prójimo ámame, pues, a mí.
Canción escrita para la celebración del cincuentenario de Christian Aid. Tomado de la revista Vandaar (Holanda), noviembre 2002, p. 24 3
Carta pastoral de Cuaresma 2015 “Después de esto, el Espíritu llevó a Jesús al desierto. Allí estuvo cuarenta días, viviendo entre las fieras y siendo puesto a prueba por Satanás; y los ángeles le servían. Después que metieron a Juan en la cárcel, Jesús fue a Galilea a anunciar las buenas noticias de parte de Dios. Decía ‘Ya se cumplió el plazo señalado, y el Reino de Dios está cerca. Vuélvanse a Dios y acepten con fe sus buenas noticias.” (Marcos 1:12-15) Comenzamos el tiempo de Cuaresma recordando los cuarenta días de Jesús en el desierto, tiempo de meditación y preparación para emprender su ministerio. En esta parte del mundo, la Cuaresma coincide con el inicio de la actividad laboral, educativa y con la preparación de los programas congregacionales después de un tiempo de receso y descanso. Este año el tradicional tiempo de verano, propicio para una pausa reparadora, fue sacudido por noticias a nivel nacional e internacional que impactaron nuestra sensibilidad. Los hechos ocurridos en París, México y Buenos Aires han dejado brutalmente expuestos los intereses económicos y políticos de carácter mundial que se presentan disfrazados de verdad y justicia. Por su parte, los medios de comunicación sobreabundaron con contradictorias noticias, muchas de las cuales, lejos de informar, llevan a la confusión de la población y a crear innecesarios temores. Nos preguntamos dónde está la verdad y en consecuencia la justicia. Por ejemplo, la confrontación entre cristianismo e islamismo que se pretende mostrar en los hechos de terrorismo y ataques militares, es totalmente falsa y carece de veracidad. No por casualidad cuando se quiere exacerbar, producir miedo, la confrontación religiosa adquiere un papel destacado. Es evidente que estos acontecimientos y sus interpretaciones mediáticas no procuran el bien de todos, sino el beneficio de los intereses de unos pocos. La Cuaresma nos desafía a hacer de este tiempo un período de reflexión y discernimiento. Jesús en el desierto fue tentado por el poder del imperio: “Todo esto será tuyo, si me adoras”. Sin embargo Jesús pudo rechazar la tentación porque sabía cuál era el proyecto de Dios y qué debía hacer para proclamarlo. Este tiempo debe ser inspirador para detectar qué nuevas tentaciones en el nuevo escenario mundial pretenden imponer los países hegemónicos con sus viejos y nuevos actores y, sobre todo, la decisiva influencia de los medios de comunicación en la comprensión de este mundo. Todo esto nos lleva a indagar sobre los cruciales desafíos que esto implica para la misión de la iglesia. Este es un año electoral en la sociedad argentina por el que damos gracias a Dios. El sistema democrático es la oportunidad que nos desafía a mirar el futuro y decidir sobre nuestra participación. Tomemos distancia de la agresión y confusión que recibimos como ciudadanos y procuremos nuevos modos de generar nuestras relaciones. Por eso, somos llamados a orar para que crezca en nuestro pueblo un espíritu de construcción y colaboración donde se procure el bien para todos y no la descalificación o destrucción de quien opina y percibe la realidad de un modo diferente al nuestro. Para Jesús la Cuaresma fue el tiempo preciso para elegir el camino del Reino de Dios por el que estaba dispuesto a ir hasta la cruz por anunciar la nueva vida. Busquemos hoy junto a Jesús, caminos de esperanza y no de muerte, con nuestro aporte generoso, procurando el bienestar y la paz para todos. Fraternalmente en Cristo, Pastor Frank de Nully Brown Obispo 4
DONDE NO QUEREMOS IR Léase Mateo 26:36-46 Cuando seas viejo, extenderás tus manos y otro te vestirá y te llevará a donde no quieras ir. Juan 21:18 Hace poco mi madre estuvo en el hospital y por un breve período en un centro de rehabilitación. Aunque débil, ella mostraba chispas de humor irónico. Una tarde, mientras le abrochaba su bata de hospital, ella sonrió y dijo: “Claro que me identifico con el versículo que habla de otra persona vistiéndote y llevándote donde no quieres ir”. Más tarde, meditaba en las palabras de Jesús a Pedro, en Juan 21:18. Todos enfrentamos de vez en cuando situaciones fuera de nuestro control. ¿Qué hacemos? Las palabras de Jesús ofrecen la solución: “Sígueme” (Juan 21:19). Jesús dejó un ejemplo a seguir (Ver 1ª de Pedro 2:21). ¿Cómo trató él con la posibilidad del dolor y sufrimiento inevitable? ¿Qué hizo cuando supo lo que era necesario, pero aún esperando una alternativa? Dios me enseñó la respuesta en Mateo 26:36-46. Jesús en el Huerto de Getsemaní revela cuatro pasos a seguir. Primero, orar y luego orar un poco más. Luego, aceptar lo que no se puede cambiar. Entonces, ceder el control a Dios. Y por último, dar un paso de fe, con la certeza de que Dios estará con nosotros. Sra. Pamela Williams (Pensilvania, EE.UU.) (Del Aposento Alto) Reflexión de Domingo Ferrari: En la inspirada página de El Aposento Alto de este Martes, llena de realismo y de fe, por la que agradezco al Señor y bendigo a su autora. En la misma línea, comparto este repaso de la palabra del Señor, desde éstos, mis privilegiados tiempos, a la luz del SALMO 71. Señor, Tú sí que supiste lo que era ser despojado de tu propia vestimenta y en cambio ser obligado a marchar donde no quisiste. Como a Pedro le enseñaste, hay un camino común para todo ser humano. Llegará el temblor de manos, de la juventud el contraste. Tu palabra nos enseña que mintió Abraham por el miedo, que Isaac quedó casi ciego, que Jacob se hizo un quejoso. Que Moisés vio caer sus manos y precisó de ayudantes, que Elí dependió de un niño, que David fue un temblequeante. Que El Predicador advierte que las funciones vitales se debilitan y caen, que la adolescencia pasa, que la juventud es escasa. Que el bravo y valiente Pablo, con su gran sabiduría, precisó del Dr. Lucas cuando anocheció su día. Danos, Señor que al llegar los días de la vejez, o cuando débil y enfermo vivimos el tiempo infausto que nos hace depender Sintamos la gratitud de ser parte de Tu viña, donde no se pierde nada y el racimo que se seca contiene también semilla Que el dolor es parte cierta de nuestra vida mortal, que a las fuerzas de otros tiempos sigue la debilidad Que si un día parte fuimos del sostén de los ancianos, al tocarnos ser los viejos agradezcamos alegres por esas jóvenes manos Y como el viejo salmista seamos agradecidos por esos tiempos dichosos que en otros tiempos vivimos Por el amor con que fuimos gestados para nacer y el amor con que gestamos a los hijos y las hijas que ayudamos a crecer Por el privilegio inmenso que tuvimos de servir. Por la humildad y el cariño al tiempo de recibir . Porque aun la voz cascada y la memoria insegura pueden cantar a Tu gloria, pueden llegar a Tu altura Y así como Pedro pudo, podamos bien recordar que Tú proveerás las manos, amorosas y potentes, que nos han de acompañar 5
Cuando yo... Cuando yo estaba sin alojamiento, Tú me abriste las puertas. Cuando yo estaba desnudo, Tú me ofreciste tu manto. Cuando yo estaba cansado, Tú me ofreciste reposo. Cuando yo estaba inquieto, Tú calmaste mis tormentos. Cuando yo era pequeño, Tú me enseñaste a leer. Cuando yo estaba solo, Tú me diste amor. Cuando yo estaba en prisión, Tú viniste a mi celda. Cuando yo estaba enfermo, Tú me cuidaste. En un país extranjero, Tú me recogiste. Desocupado, Tú me encontraste empleo.
Herido de combate, Vendaste mis heridas. Buscando la bondad, me tendiste la mano. Cuando yo era negro, o amarillo o blanco, insultado y abochornado, Tú llevaste mi cruz. Cuando yo era anciano, me ofreciste tu sonrisa. Cuando yo estaba hundido, Tú compartiste mi pena. Tú me has visto cubierto de sangre y de salivazos, Tú me has reconocido bajo mis sudores fatales, cuando se reían de mí, estuviste a mi lado y cuando era feliz, Tú compartiste mi alegría.
Si tengo amor Si tengo amor del Señor, y salvo soy por la fe: entonces perdonaré, y no guardaré rencor.
Si tengo amor del Señor, hablaré sin lastimar cuidaré de no calumniar diré siempre lo mejor.
Si tengo amor del Señor, con todo mi corazón: tendré tierna compasión del que sufre su dolor.
Si tengo amor del Señor, buscaré su dependencia, de la fe, de la paciencia, de su gracia, paz y amor.
Si tengo amor del Señor, debo compartir mi pan y mi vida sin afán: será llena de su amor.
Si tengo amor del Señor, Jesucristo vive en mí; y cantaré siempre así: Aleluya, a su loor.
Si tengo amor del Señor, pienso en todo lo que es bueno; me gozo del triunfo ajeno con verdadero fervor.
Por Gilberto Farfón Orta (Cuba)
Aporte de Alberto Cueto 6
AQUÍ TIENES UN LUGAR Aquí tienes un lugar, aquí encontrarás perdón, la casa de Dios es así, aquí Dios trae salvación.
Aquí puedes ver amor, de Dios puedes ver la luz, la casa de Dios es así, aquí tú ves a Jesús.
Oziel C. de Oliveira Trad. Gerardo Oberman Aquí tú podrás servir también llegarás a amar, la casa de Dios es así, aquí tienes un lugar.
Aquí tú puedes cantar, también puedes sonreír, la casa de Dios es así, aquí puedes tú servir.
Aquí Dios va a perdonar, también va a justificar, la casa de Dios es así, aquí Dios te va a llamar.
Aquel sueño de la Cruz, tú mismo podrás soñar, el sueño de Dios es Jesús, aquí tienes tu lugar.
El lema “Con Cristo somos Comunidad Solidaria” nos acompaña en este tiempo y nos desafía a seguir creciendo en el anuncio, en la proclamación, en el servicio. En el anhelo de ser comunidades amorosas, sanadoras e inclusivas con corazones abiertos y dispuestos a recibir a todos. Compartimos esta canción “Aquí tienes un lugar”, reconociendo que Cristo nos hizo lugar primero, y buscando que nosotros y nuestras comunidades, podamos ser fiel reflejo de Aquel quien nos amó primero y que nos ama mucho.
Oziel Campos de Oliveira Junior nació en julio de 1946. Estudió teología en el Seminario Teológico Lutero en St. Paul, Estados Unidos, y en la Facultad Luterana de Teología en San Leopoldo, Brasil. Es Pastor de la Iglesia Evangélica de Confesión Luterana del Brasil (IECLUB). Nuestra gratitud al pastor Oziel Campos de Oliveira Junior, quien nos permitió el uso de la canción, y al pastor Gerardo Oberman por el trabajo de traducción.
CANTA, CANTA, ALMA MÍA Canta, canta, alma mía, a tu Rey y tu Señor, al que amante te dio vida, te cuidó y perdonó. Canta, canta, alma mía, canta al poderoso Dios. Canta su misericordia, que a tus padres protegió: cántale pues de su gloria,
te bendice con favor. Canta, canta, alma mía, canta su fidelidad. Como padre él te conoce, sabe tu debilidad. Con su brazo te conduce, te protege de maldad. Canta, canta, alma mía, prueba de cantar su amor.
Ángeles y querubines, ayudadme a cantar, y vosotros, sol y luna, que a los cielos domináis, todos juntos, alabemos, y cantemos su loor.
En una época en la que quienes escribían himnos tenían la presión de apegarse lo más posible a las escrituras Lyte decidió hacer su propia versión de los salmos asumiendo que sus poemas podían conservar el espíritu original. La compilación de esos poemas se llamó “El Espíritu de los Salmos” y fue pensado inicialmente para ser usado en la parroquia Anglicana que atendía en Brixham, un pueblo de pescadores. Sospecho que el pastor estaba guiado por la necesidad didáctica de decir las cosas de más de una manera para que todo el mundo pudiera entenderlas. Decir lo mismo
El pastor escocés permanece acostado en la cama del Hotel Angleterre en Niza. La travesía que por motivos de salud lo llevaba hacia Italia en busca de un clima más cálido, lo ha debilitado. Unos días atrás, luego de dar los retoques finales envió a su esposa en Inglaterra la versión final del que sería su último himno. “Señor Jesús, la luz del sol se fue. La noche cierra, tú conmigo sé”. Con esas palabras Henry Francis Lyte cierra su labor como escritor de himnos. Nos ha legado, algunas de las más bellas poesías que son parte de muchísimos himnarios en todo el mundo. 7
con otras palabras, o algo parecido intentando conservar el espíritu no es otra cosa que lo que seguimos haciendo los cristianos y cristianas en todo el mundo. Tratar de resignificar prácticas, hechos, historias que son los motores de nuestra fe y que fueron originadas, contadas y pensadas en otros contextos. En 1834 en Brixham, donde trabajó por 23 años, Lyte escribió “Praise, my soul, the King of heaven” que corresponde al himno nº 15 del Cántico Nuevo: “Canta, canta, alma mía”. Este canto ha sido publicado en más de 400 himnarios a lo largo del mundo. El poema está basado en el salmo 103 y es evidente que por razones poéticas, teológicas o ambas, el autor no ha utilizado todo el salmo. El cántico nos invita a alabar al Rey de los cielos y Señor. Aquel que nos creó y nos conduce como Padre amoroso. Quien nos cuida y perdona. Ese Dios misericordioso que acompañó a nuestros padres y lo seguirá haciendo con las generaciones futuras. Uno al que toda la creación alaba y al que junto con ella elevamos nuestra voz. Creo que es interesante observar en este himno la riqueza de tradiciones e imágenes de Dios que utiliza y cómo consigue que esas imágenes y títulos no se contrapongan. La mezcla existente entre la grandeza inalcanzable e inabarcable del Todopoderoso con la experiencia de un Dios cercano que establece una relación amorosa con nosotros. “Canta, canta, alma mía, a tu Rey y tu Señor, al que amante te dio vida, te cuidó y perdonó.”
Las dos dimensiones presentes en un canto de alabanza. Aquello que no somos capaces de imaginar junto con lo que experimentamos. Lo que no podemos entender junto a aquello que nos resulta más evidente. Por otra parte la belleza del himno radica también en la música que John Goss escribió especialmente para este poema en 1868. Es según algunos autores una de las melodías más finas de la época victoriana. La música tiene un carácter triunfal propio de la Inglaterra Victoriana muy relacionado con la idea de la realeza de Dios que da el primer verso en inglés (Alaba, mi alma, al Rey de los Cielos). A mi modesto entender hay algo en la belleza (sin distinciones de géneros ni estilos ni nada de eso) de las músicas que cantamos en el culto que no debemos olvidar. Las buenas letras, las teológicamente más acertadas difícilmente funcionen sin una hermosa música que nos conmueva y nos permita acercarnos a esos textos de otra manera. Canta, canta, alma mía es el deseo de que nuestra alabanza sea alegre, esperanzada y profunda. Una alabanza que nazca de nuestra gratitud a ese Dios que se nos muestra y manifiesta de múltiples maneras. Material de referencia: http://www.hymnary.org http://www.allsaintbrixham.co.uk http://taghmon.com Mauro Ferreira es Licenciado en música por la Universidad Católica Argentina (Bs. As.), Director de Coro, Docente, Cantante, Miembro de la Parroquia Evangélica Emanuel (Ciudad de Buenos Aires). Tomado del Leccionario 2015
Si tus sueños se rompen, tú continuarás. Si tu amados se alejan, tú continuarás. Si tu esperanza se detiene, tú continuarás. Hace cientos de años, un hombre al borde de la muerte, caminó por última vez, llevando sobre sus hombros su propio dolor y el tuyo también. Llevó sobre su espalda lastimada tus lágrimas de angustia, tus decepciones, tu ira y frustración. No hubo esperanza para él, no hubo consuelo humano. Sólo había gritos, insultos y burlas que rasgaban el aire y su corazón. Cuando más apoyo necesitó, todos lo dejaron solo. Pero él continuó... y continúa hoy a tu lado. Hoy lleva cicatrices, y por eso entiende las tuyas. Hoy su rostro ilumina la ciudad de Dios, y también tus noches más oscuras. Hoy está sentado en su trono eterno, pero también está en el trono de tu corazón. El continuó, aunque al final de su camino sólo veía una cruz, para que tú continúes, y veas su hermosa presencia y vivas un día con él para siempre. -Cintia Evan Silva8
La actriz británica Emma Watson dio un discurso en la sede de la ONU en septiembre de 2014, en su papel de Embajadora de Buena Voluntad, para ayudar a impulsar la campaña global “HeForShe“, que busca involucrar a los hombres en la lucha por la equidad de género. Watson hizo un recuento de cómo su propia experiencia como figura pública la hizo interesarse por la cuestión de género desde muy temprana edad, debido a la temprana sexualización de su imagen, además de enfatizar que la equidad no es sólo un derecho de las mujeres: no vivimos en un mundo justo, ni los hombres ni las mujeres. A continuación una traducción del discurso: Hoy estamos lanzando una campaña llamada HeForShe. Me dirijo a ustedes puesto que necesitamos de su ayuda. Queremos terminar con la inequidad de género y, para hacerlo, necesitamos que todos se involucren. Ésta es la primera campaña en su tipo en las Naciones Unidas. Queremos tratar de movilizar a cuantos hombres y niños podamos para que sean agentes de cambio, y no sólo hablar de ello. Queremos tratar de asegurarnos de que sea algo tangible. Fui designada como Embajadora de Buena Voluntad de ONU Mujeres hace seis meses, y mientras más he hablado sobre feminismo, más me he dado cuenta de que luchar por los derechos de las mujeres muy a menudo se ha vuelto sinónimo de odio hacia los hombres. Si hay algo de lo que estoy segura, es de que esto debe terminar. Es conveniente recordar que el feminismo, por definición, es la creencia de que los hombres y las mujeres deberían tener iguales derechos y oportunidades. Es la teoría de la equidad política, económica y social de los sexos. Yo comencé a cuestionarme las conjeturas basadas en el género hace mucho tiempo. A los 8, me confundía que me llamaran “mandona” porque quería dirigir las obras de teatro que montábamos para nuestros padres. Pero a los niños no. A los 14, comencé a ser sexualizada por ciertos sectores de la prensa; a los 15, mis mejores amigas comenzaron a salirse de sus amados equipos deportivos, porque no querían parecer “machorras”; y a los 18, mis amigos hombres eran incapaces de expresar sus sentimientos, decidí que yo era feminista. Y esto no me parece complicado. Pero mi reciente investigación me demuestra que el feminismo se ha vuelto una palabra antipática. Las mujeres están eligiendo no identificarse como feministas. Aparentemente, me encuentro entre aquellas mujeres cuyas expresiones son vistas como muy fuertes, “muy agresivas”, aisladas y antihombres, incluso poco atractivas. ¿Por qué la palabra se ha vuelto tan incómoda? Provengo de Inglaterra y pienso que es correcto que me paguen lo mismo que a mis contrapartes masculinos. Pienso que es correcto que yo pueda tomar decisiones sobre mi propio cuerpo, pienso que es correcto que las mujeres se involucren en mi nombre en las políticas y decisiones que afecten mi vida. Pienso que es correcto que, socialmente, se me deba el mismo respeto que a los hombres. Pero tristemente, puedo decir que no existe un solo país en el mundo donde todas las mujeres puedan esperar recibir estos derechos. Ningún país en el mundo puede decir que ha alcanzado la equidad de género. Considero que estos derechos son derechos humanos, pero soy una de las afortunadas, mi vida es un auténtico privilegio porque mis padres no me amaron menos porque fuera hija. Mi escuela no me limitó por ser niña. Mis mentores no asumieron que llegaría menos lejos porque algún día podría dar a luz a un hijo. Estos agentes fueron los embajadores de la 9
equidad de género que me hicieron quien soy el día de hoy. Puede que ellos no lo sepan, pero ellos son los feministas inadvertidos que están cambiando el mundo hoy en día. Necesitamos más de estos, y si ustedes aún odian la palabra, no es la palabra lo que importa. Es la idea y la ambición detrás de ella. Porque no todas las mujeres han recibido los mismos derechos que yo he recibido. De hecho, estadísticamente, muy pocas los han tenido. En 1997, Hillary Clinton dio un famoso discurso en Beijing acerca de los derechos de las mujeres. Tristemente, muchas de las cosas que ella quería cambiar aún están presentes en nuestros días. Pero lo que más me impresionó fue que menos del 30% de la audiencia eran hombres. ¿Cómo podemos tratar de cambiar el mundo cuando sólo la mitad de él se siente bienvenido o invitado a participar en la conversación? Hombres, me gustaría aprovechar esta oportunidad para extenderles una invitación formal. La equidad de género es asunto de ustedes también. Porque, a la fecha, sigo viendo menospreciado por la sociedad el rol de mi padre en la paternidad a pesar de que, en la infancia, su presencia me era tan necesaria como la de mi madre. He visto a hombres jóvenes sufrir enfermedades mentales, incapaces de solicitar ayuda, por miedo a que eso los hiciera menos entre los hombres –o menos hombres. De hecho, en el Reino Unido, el suicidio es el mayor asesino de hombres de entre 20 y 49 años, eclipsando a los accidentes viales, el cáncer y la enfermedad coronaria. He visto a hombres volverse frágiles e inseguros por un sentido distorsionado de lo que constituye el éxito masculino. Los hombres no tienen, tampoco, los beneficios de la equidad. No queremos hablar de que los hombres se vean atrapados por los estereotipos de género, pero puedo ver que lo están. Cuando sean libres, las cosas cambiarán para las mujeres como consecuencia natural. Si los hombres no tienen que ser agresivos, las mujeres no serán enseñadas a ser sumisas. Si los hombres no necesitan controlar, las mujeres no tendrán que ser controladas. Es tiempo de que todos veamos el género como un espectro en lugar de como dos conjuntos opuestos de ideales. Deberíamos dejar de definirnos por lo que no somos y comenzar a definirnos por lo que somos. Todos podemos ser más libres y eso es de lo que se trata HeForShe. Se trata de libertad. Quiero que los hombres tomen esta responsabilidad para que sus hijas, hermanas y madres puedan ser libres de prejuicios, pero también para que sus hijos tengan permiso de ser vulnerables y humanos también, y que al hacerlo, sean una versión más completa y verdadera de sí mismos. Ustedes podrían pensar, “¿Quién es esta chica de Harry Potter? ¿Qué está haciendo en Naciones Unidas?” Y es una muy buena pregunta –yo misma me lo he estado preguntando. Todo lo que sé es que me importa este problema y quiero ayudar. Y al ver lo que he visto y dada la oportunidad, siento que es mi responsabilidad decir algo. El estadista Edmund Burke dijo que todo lo que las fuerzas del mal necesitan para triunfar es que los buenos hombres y mujeres no hagan nada. En mi nerviosismo por este discurso y en mis momentos de duda, me he dicho firmemente a mí misma, “Si no soy yo, ¿quién? Si no es ahora, ¿cuándo?” Si ustedes tienen dudas similares cuando las oportunidades se les presenten, espero que esas palabras les sean de ayuda, porque la realidad es que, si no hacemos nada, tomará unos 75 años, o para mí, casi llegar a los 100, antes que las mujeres puedan esperar que se les pague lo mismo que a los hombres por el mismo trabajo. 15.5 millones de niñas se casarán en los próximos 16 años aún siendo niñas, y en las tasas actuales, no será sino hasta el 2086 que todas las niñas en el África rural puedan cursar la educación secundaria. Si tú crees en la equidad, podrías ser uno de esos feministas inadvertidos de los que hablé antes y, por esto, te felicito. Estamos luchando por una palabra que nos una, pero la buena noticia es que tenemos un movimiento que nos une. Se llama HeForShe. Los invito a dar un paso adelante y preguntarse a ustedes mismos, “Si no soy yo, ¿quién? Si no es ahora, ¿cuándo?”. Muchas, muchas gracias. 10
Leccionario #
Marzo
Domingo 15: 1ª Samuel 16:1-13 Salmo 23 Efesios 5:8-14 Juan 9:1-41
Domingo 1: Génesis 12:1-4 Salmo 121 Romanos 4:1-5, 13-17 Juan 3:1-17
Domingo 22: Ezequiel 37:1-14 Salmo 130 Romanos 8:6-11 Juan 11:1-45
Domingo 8: Éxodo 17:1-7 Salmo 95 Romanos 5:1-11 Juan 4:5-42
Nuestros cumples #
Domingo 29: Domingo de Ramos Isaías 50:4-9 Salmo 31:9-16 Filipenses 2:5-11 Marcos 11:1-11
Quiénes
surco
Marzo
Es una publicación mensual de la Iglesia Evangélica Metodista Argentina en Mar del Plata y Balcarce Directora: Viviana Baccaro
1 – Karen Barrault 4 - Walter (Balcarce) 6 – Alberto Barrault 7 – Adrián Levis 8 – Mario César Farace (Balcarce) 12 - José Bakker (Pocho) (Balcarce) 15 – Santiago Albrecht Passalacqua 16 - Héctor Carrer (Pato) 18 – Melisa Roubicek 19 – Sergio Stauffer 20 - Raúl José Idiart (Balcarce) 22 – Eugenia Sende 23 – Lucas Montenegro 24 – Graciela Vivani 24 - Leonardo Schindler 24 – Mabel Pigall (Balcarce) 24 - Nahuel Manfredini (Balcarce) 25 – Alan Amarilla 26 – Andrés Heusser 26 - Mariana Irusta de Schindler 28 – Juan Pablo Roubicek 28 – Isabel Laguna (Balcarce) 28 – Alejandra Prat
Redacción y colaboración: Elisabeth Stauffer Alberto Cueto Marzo de 2015 Año XX - Nº 243
Dónde y Cuándo HORARIOS DE CULTOS En Mar del Plata: - Domingos 11:00 hs. Belgrano 3333 - Tel.: 473-5808 474-1236 Cultos en Balcarce: - Domingos 10:30 hs. Calle 15 N 677 - Tel.: 43-2668
Aniversarios:
Para comunicarse con la dirección de este periódico: viviummdp@gmail.com.ar
30 – Susana y Raúl Passalacqua
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