Surco Publicación mensual de la Iglesia Evangélica Metodista en Mar del Plata y Balcarce. Año XXI - Nº 252
somos comunidad solidaria Iglesia Evangélica Metodista Argentina
Diciembre / 15 Bendición (Amós López Rubio, Cuba) Que Dios nos bendiga con su amor, para amar a los demás como nos amamos a nosotros mismos. Que Dios nos bendiga con un espíritu abierto a toda necesidad, un espíritu sanador y reconciliador. Dios nos bendiga con humildad para buscar la verdad y descubrir el bien donde quiera que se encuentre. Que Dios nos bendiga con una mirada nueva para ver en la diversidad una riqueza y no una amenaza. Que Dios nos bendiga con oídos atentos para escuchar, conocer, respetar, compartir y trabajar juntos y juntas por un mundo mejor. Amén. Red Crearte
Con mucho dolor nos enteramos de la noticia del fallecimiento del querido Obispo Aldo Manuel Etchegoyen, hombre de indudable compromiso con una ética cristiana que lo llevó a estar siempre del lado del oprimido y profundamente entregado a la causa de los derechos humanos, lo que aun llevaba a cabo integrando el "Comité contra la tortura" de la "Comisión Provincial de la Memoria", en el 2009, siendo yo responsable de la Revista Surco, de la Iglesia Metodista Mdp, nos regaló una maravillosa nota con motivo del fallecimiento del Doctor Raúl Ricardo Alfonsín, aquí va la nota, abrazo en donde estes Aldo querido! Daniel De Mattey
Alfonsín y los metodistas Por Aldo M. Etchegoyen El fallecimiento del Dr. Raúl Alfonsín ha conmovido al país. Juntando recuerdos quiero compartir algunos de ellos que muestran la relación del ex-presidente con algunos metodistas. Corría noviembre del año 1975 y el país entraba en un cono de violencia cuando la triple A asesinaba e iniciaba la metodología de desaparecidos. A iniciativa de varias personas se llevó a cabo en diciembre de ese año una reunión en Casa de Nazareth – Buenos Aires con la participación del entonces Obispo Carlos T. Gattinoni. En el grupo había líderes sindicales como Alfredo Bravo, laicos de fuerte compromiso católico como Alfredo Pimentel, representantes de partidos políticos como Susana Pérez Gallart, Jaime Schmirgel y otros. El Obispo Jaime de Nevares hizo llegar su adhesión como también el Dr. Raúl Alfonsín. En esa reunión se resolvió la creación de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos, de la cual el Obispo Gattinoni llegó a ser uno de sus presidentes. El Dr. Alfonsín asumió un firme compromiso en ese organismo. En ese terreno en defensa de los derechos humanos nació la relación y luego amistad del Obispo Carlos T. Gattinoni y el Dr. Raúl Alfonsín, asimismo del Dr. José Miguez Bonino y otros metodistas. Al llegar la democracia al país en 1983, y ya siendo Alfonsín Presidente, decidió la creación de la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas (CONADEP). Entre quienes la integraron, el Presidente decidió incorporar al Obispo ( E) Carlos T. Gattinoni. Sus miembros mantuvieron una directa relación con la Presidencia. Se me ocurre pensar que alguna vez Alfonsín habrá probado las ricas tortitas que Emy, esposa de Carlos, cocinaba para esas reuniones. En la investigación buscando la verdad sobre la
masiva violación de los derechos humanos, varios metodistas laicos/as y pastores/as tuvieron un importante lugar en todo el país. Presumo que esto no pasó desapercibido para el Dr. Alfonsín. Por entonces el Consejo de Iglesias Evangélicas Metodistas de América Latina y el Caribe programaba una reunión en Buenos Aires de su Consejo Directivo y Concilio de
Obispos. Luego de solicitarle personalmente una entrevista, recibió a todos sus integrantes en audiencia especial. Fueron interesantes las palabras del Presidente dirigidas a cada uno de los delegados. Asimismo, oportunidad que aprovechó para expresar su aprecio personal por la Iglesia Evangélica Metodista. Presidía la delegación el Obispo Federico J. Pagura. Llegó aquella Semana Santa cuando hubo el primer levantamiento militar que movilizó a miles de personas defendiendo la democracia. En ese contexto le comenté al Obispo Gattinoni “lo veo al Presidente completamente solo de asistencia pastoral…. ¿por qué no lo visita?” A la semana siguiente un auto de la Presidencia llevaba al Obispo a la residencia presidencial en Olivos. Esas visitas pastorales siguieron. Siempre recuerdo un comentario que me hizo el Obispo: “ Alfonsín repite cada una de mis palabras en la 2
oración”. De esta forma se profundizó, ahora en la atención pastoral, esa relación que permaneció hasta cuando llegó el fallecimiento del Obispo. Recuerdo cuando el Presidente estuvo en el velatorio y llevó su saludo a su esposa Emy y demás familiares. En mayo de 1998 se presentaba en la Sinagoga Bethel la traducción del Nunca Más al hebreo. El Dr. Alfonsín, que estaba en el panel de presentación del libro, se atrasó unos 15 minutos en llegar. Las aproximadamente 500 personas que esperaban irrumpieron en un aplauso. Al momento de subir al escenario el Presidente me preguntó: —Pastor Etchegoyen, ¿para que estamos aquí?” —Se presenta la traducción en hebreo del Nunca Más. —Qué bien, pero arregle para que yo hable último.
—Dr. Alfonsín, ya esta arreglado eso y usted es el último, le preceden en la palabra Graciela Fernández Meijide, el Rabino Daniel Goldman y yo. —Conforme entonces. Habló último y resumió cuidadosamente lo que cada uno de los oradores anteriores había dicho. Podría continuar con otros recuerdos que incluyen una invitación que nos hizo a siete defensores por los derechos humanos en la quinta presidencial, entre ellos el Dr. José Miguez Bonino, o varias entrevistas en su oficina de calle Santa Fe acompañando al Diputado Alfredo Bravo, quien me solicitaba que le acompañara para considerar algunos delicados temas políticos. Siempre tuvo un alto concepto de nuestra Iglesia y su compromiso en defensa de la vida y la democracia. Aldo M. Etchegoyen. Abril 2009.
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EL CAMINO DEL ADVIENTO – NOVIEMBRE 2015
EN LA ARIDEZ DEL CAMINO, EL IMPULSO DE LA FE Pastora Mariel Pons (Iglesia Metodista de La Boca) La Biblia es el relato vívido de una larga caminata…!!! Una caminata en soledad… Otras veces en comunidad… Una larga caminata… No sólo entre lugares geográficos… Sino también un largo camino Espiritual y Humano. El canta autor Silvio Rodriguez escribió una canción que se llama “Historia de la silla” en donde dice: “ el que siga el buen camino tendrá sillas peligrosas que lo inviten a parar… Desde ese mismo día de la Creación Dios nos impulsa a continuar cada día… y frente a los cansancios… se nos abre la infinita posibilidad de recrear el impulso vital de no dejarnos vencer por las metas no alcanzadas, por las piedras, los abismos, por el egoísmo y la incapacidad de ser generosos con las vidas que nos rodean. En un día de cansancio encontré este texto de Jorgelina Lozada que quiero compartir con ustedes: “La vida es una marcha sin tregua. Marcho unas veces, lentamente, otras rápido, otras a saltos, pero hay que seguir marchando. Detenerse en el camino puede ser síntoma de cobardía, de temor, principio de muerte. Hay que seguir siempre. La marcha con esfuerzos continuados hará de ti un héroe. ¡¡Marcha siempre…!! Habrá vueltas en la senda, el camino tendrá sus flores, sus espinas, sus abrojos. Allá lejos hallarás posada de descanso si sigues la marcha ascendente. Pero si alguna vez te detienes que no sea para mirar para atrás, sino para recobrar el aliento, para cobrar nuevos bríos, para dar una palabra más de cariño, para hacer un acto más de amor. No te detengas para contemplar el recorrido hecho o para contar cuántos obstáculos venciste, no te detengas para pasar la noche con tus temores o tus dudas, no te detengas tampoco porque desconoces el tramo futuro… no te detengas para dar lugar a pensamientos inútiles. Sigue andando con la convicción del triunfo, con un canto en el alma, con una luz en tus ojos y un resplandor en tus mejillas. Sigue andando sereno y tranquilo, confiado en que otras vidas bendecirán las huellas de tu paso, porque pasaste por la vida haciendo bienes y no pasaste solo. El que abriga ideales de amor cristiano y los expresa, nunca marcha solo. Cristo va con él. Sigue andando y la huella de tu paso transforme la árida senda en un valle hermoso por lo que fuiste dejando al recorrerlo… Sigue andando siempre con una nota de optimismo y confiado… pero sigue siempre". Que cada uno de nuestros áridos caminos… el impulso de la Fe, y la confianza en la cercanía de Dios, que en Jesús, se hace CAMINO, RESURRECCIÓN y VIDA, nos dé la certeza de estar en sus manos. ¡¡¡BENDECIDA, BELLA y RENOVADA VIDA !!!
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Lo dice oficialmente: Europa debe volver a Dios Octubre 13, 2015 La canciller alemana Angela Merkel lo dice oficialmente de forma sorprendente: Europa debe volver a Dios y a la Biblia para superar la crisis. La primera ministra de Alemania dijo que Europa necesita volver a sus raíces y volver a conectar con Dios y la Biblia para sortear la crisis actual de la inmigración, que tiene contornos religiosos. Durante una visita a la Universidad de Berna, Suiza, Merkel fue interrogada acerca de cómo afrontar los peligros de la islamización de Europa “y el conflicto potencial planteado por extremistas. La respuesta de la primera ministra alemana, considerada como el segundo mandatario más poderoso en el mundo, fue sorprendente. Merkel, que es hija de un pastor, sugiere que las personas deben volver a la “tradición de asistir a un servicio de la iglesia de vez en cuando y tener algunos fundamentos bíblicos inquebrantables. «Muchos no tienen una comprensión de los conceptos cristianos como el Pentecostés», añadió, hablando sobre el abandono de la fe de los europeos. En el actual debate sobre el Islam y la identidad de Europa, Merkel dijo que volver a la Biblia “nos puede llevar a ocuparnos otra vez de nuestras propias raíces y llegar a conocerlas mejor,” preparando al continente para hacer frente a las diferencias con los musulmanes. La primera ministra también dijo que aunque el terrorismo islámico es una realidad donde hay
concentración de musulmanes, parte de la responsabilidad de esto es del mundo occidental: “Desgraciadamente, esto también es una realidad que también tiene que ver con nosotros. Muchos de estos jóvenes que luchan por ellos [los terroristas] han crecido en nuestros países “, analizó. Por último, Angela Merkel dijo que ve con cautela las “reacciones defensivas” del pueblo alemán sobre la postura adoptada por su gobierno de albergar a los inmigrantes: “el miedo nunca fue un buen asesor. Culturas que están marcadas por el miedo no va a ganar el futuro”, señaló. Al final, de acuerdo con información de Evangelical Focus, Merkel habló una vez más las cuestiones de fe y dijo que le gustaría ver más gente ir a las iglesias y aprender sobre el mensaje del Evangelio: “tengo que ser muy honesta. Todos tenemos la oportunidad y la libertad de tener nuestra religión, practicar y creer en ella. Me gustaría ver a más personas que tienen el coraje de decir: ‘Yo soy un creyente cristiano’. Y más personas que tienen el coraje de entablar un diálogo, dijo la Ministro, recordando el mensaje predicado por Jesús. Tomado de SanandoLaTierra.org
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II Congreso Continental de Teología en Belo Horizonte. Leonardo Boff: “El próximo paso del mundo es descubrir el capital espiritual de los seres humanos”. Esto se fue extendiendo a otras religiones e inclusive a la Iglesia católica, que llegó a afirmar que fuera de ella no hay salvación, y que es la única, pues las otras sólo tienen algunos elementos eclesiales. Creerse los únicos portadores de la verdad condena al fundamentalismo y a la intolerancia, entendiendo mi doctrina y mi verdad como las únicas verdaderas. Ta m b i é n a f i r m a q u e o t r o t i p o d e fundamentalismo es la arrogancia de la cultura occidental, que se cree superior al resto y es causa de muchos de los conflictos que hoy tienen lugar en el mundo, en consecuencia de la voluntad de imponer esa cultura en todos los rincones.
Luis Miguel Modino, 27 de octubre de 2015 Como se señalaba en la celebración de apertura "nos han convocado los gritos y clamores que brotan de hombres y mujeres empobrecidos".
Leonardo Boff nos hace caer en la que cuenta que no son las religiones, y sí nosotros, quienes somos fundamentalistas y no queremos darnos cuenta de eso, que no podemos imponer nuestra forma de pensar la sociedad, de venerar a Dios, como la única forma legítima. Leonardo recuerda las palabras de Antonio Machado, en las que dice "¿Tu verdad? no, la verdad; y ven conmigo a buscarla. La tuya guárdatela". La verdad no es la posesión de uno o de otro.
"Nos ha convocado el clamor que sube al cielo de las y los migrantes, desplazados de sus tierras por el hambre y la miseria, la violencia y la pobreza; el clamor de la inocencia y la esperanza arrebatada de niños y jóvenes; el dolor de mujeres oprimidas, violentadas y marginadas. Los clamores de pueblos y culturas indo-americanas pisoteadas. El clamor de la madre tierra saqueada, desgarrada que gime en dolores de parto".
El otro aspecto importante que aborda es el del terrorismo, que quiere ocupar la mente de las personas y mantenerlas rehenes por el miedo, obligándolas a desconfiar. Este terrorismo es fruto de una amargura histórica y de humillación secular contra los musulmanes.
Leonardo Boff, ha reflexionado a partir del tema "El factor religioso en el contexto de la conflictividad global". El teólogo brasileño ha partido de la idea de que la religión y la teología están en alza, pues movilizan un gran número de personas y son causas de muchas guerras, especialmente en el ámbito musulmán. Afirma que en el mundo moderno la religión es tal vez la fuerza central y que eso hace que, en última instancia, lo que cuenta para las personas no son las ideas políticas o el interés económico y sí las convicciones religiosas, por las cuales combaten y están dispuestas a dar su vida. Los países occidentales ven la religión como algo pasado de moda, cosa de quienes no piensan o han dejado de pensar (niños y ancianos). Frente a eso, en el islam la religión camina junto a la política.
El próximo paso es descubrir el capital espiritual de los seres humanos. Hemos explotado todo el capital material y en función del enriquecimiento hemos puesto en crisis todo lo existente. Este capital espiritual es infinito, pues no tiene límite el amor, la espiritualidad, el arte, la comunicación, el perdón, la convivencia, la fraternidad... y eso va a poder hacer posible el tener una tierra de la buena esperanza, de la bio civilización, donde el eje estructurador es la vida. A partir de estas reflexiones debe ser construida esa Iglesia que camina con espíritu y desde los pobres. Depende del análisis de la realidad que sea llevado a cabo y de las actitudes que sean desenvueltas a partir de esa realidad en la que vivimos.
Boff señala que dentro de las religiones existe la enfermedad del fundamentalismo, fenómeno surgido en el ámbito del cristianismo protestante conservador estadounidense un siglo atrás, que pretendía mantener la fe original de los fundadores a partir de la lectura literal bíblica. 6
Las iglesias italianas reclaman más “corredores humanitarios” para los migrantes 12 de Noviembre 2015 En los últimos dos años, Italia ha recibido corrientes migratorias masivas desde el norte de África mientras cientos de miles de personas intentan cruzar el Mediterráneo para escapar de la persecución, la guerra y los asesinatos en masa. Con el fin de contribuir a hacer frente a esta crisis humanitaria, la Federación de Iglesias Protestantes de Italia puso en marcha el programa “Esperanza Mediterránea”. En sus inicios, el programa se basaba en tres pilares: un observatorio sobre la migración en el Mediterráneo en la pequeña isla de Lampedusa, a la que siguen llegando muchos migrantes; una “Casa de las Culturas” que ayuda a los adolescentes no acompañados a interactuar con la población italiana e integrarse; y una oficina de reasentamiento en Roma para ayudar a los migrantes en su camino.
Migrantes de camino a Europa. © CMI/M. Ejdersten
Gobierno italiano decidió adoptar esta propuesta como una buena práctica para probarla, así que estamos trabajando con nuestros asociados en Marruecos y el Líbano –y en el próximo año, también en Etiopía– para ayudar a los grupos de refugiados a que inicien este procedimiento que, desde un punto de vista legal, está exclusivamente en manos de los consulados italianos”. Morir en el Mediterráneo sencillamente no es un “destino inevitable”, recalcó Naso. “La pérdida de vidas es más bien la consecuencia de una política que puede y debe cambiar, y nosotros ofrecemos un modelo práctico”.
“Después de un año de duro trabajo, nos dimos cuenta de que el número de personas que todavía morían en el Mediterráneo era insoportable para nuestra conciencia –3.000 el año pasado según nuestros cálculos– y que teníamos que hacer más de manera práctica y realista”, dijo el Dr. Paolo Naso, asesor de la Tavola Valdese (de la Iglesia Valdense) y coordinador de Relaciones Internacionales con Esperanza Mediterránea.
Italia insta a otras iglesias europeas a actuar Si otras iglesias en Europa adoptaran el mismo lenguaje, los “canales humanitarios” para los migrantes se multiplicarían, y el modelo italiano se transformaría completamente pasando de una buena práctica a una política eficaz, añadió Naso. “Las iglesias pueden hacer más a este respecto, ya que tienen la autoridad moral para intervenir en el debate público gracias a su visión, testimonio y acciones”, dijo. “No pretendemos que los corredores sean la única vía, sino una posibilidad práctica para presionar a los Gobiernos y las instituciones nacionales con el fin de que actúen con responsabilidad”.
La Federación de Iglesias Protestantes, junto con la Comunidad de Sant’Egidio, intentó encontrar alternativas para las personas que estaban arriesgando su vida en embarcaciones de contrabandistas para cruzar el Mediterráneo. “Decidimos presionar a nuestro Gobierno para que concediera ‘visados humanitarios’ a personas vulnerables, como está claramente previsto en las normas de Schengen”, dijo Naso. El Acuerdo de Schengen, que condujo a la creación del espacio Schengen sin fronteras internas en Europa, exige la armonización de las políticas en materia de visados.
Cuando los inmigrantes llegan a Italia, se les recibe y acoge durante aproximadamente un año en instalaciones gestionadas por la Federación de Iglesias Protestantes y la Comunidad de Sant’Egidio, explicó Naso. Durante ese tiempo, solicitan asilo, aprenden italiano, asisten a cursos de formación profesional cuando es necesario y comienzan
Las actividades de concienciación de las iglesias tuvieron éxito, aseguró Naso. “El 7
el proceso de integración en Italia. “La presencia voluntaria de personas de la iglesia en esta fase es un valor añadido en términos de asistencia y sostenibilidad moral”, afirmó.
hacerlo efectivo tenemos que enfrentar, cuestionar y forzar la legislación y las políticas”. Durante mucho tiempo y desde el primer momento, las iglesias italianas han destacado la difícil situación en el Mediterráneo, dijo Doris Peschke, secretaria general de la Comisión de las Iglesias para los Migrantes en Europa. “Ellas fueron las primeras que alertaron al resto de Europa de la difícil situación y las muertes en el mar. Desde muy pronto han tratado de desarrollar alternativas, y hemos estado trabajando juntos para identificar lo que se puede hacer para trabajar con la gente”, dijo. “Por consiguiente, pedimos ‘salvoconductos para y a través de Europa’, y los visados humanitarios son uno de los instrumentos de que disponen los Gobiernos para posibilitar la entrada en Europa y reducir las muertes en el mar”.
Una de las iglesias miembros de la federación es la Iglesia Valdense –una unión de iglesias metodistas y valdenses– que, gracias a los fondos públicos para programas sociales que recibe del Estado, pudo ofrecer apoyo continuo a este proyecto. “La sorpresa ha sido que rápidamente llegaron más ayudas de otras iglesias en Europa –como, por ejemplo, la Iglesia Evangélica de Westfalia–, y también de los Estados Unidos”, dijo Naso. “Han sido todavía más sorprendentes las aportaciones de donantes particulares que valoraron nuestra propuesta de –permítanme decirlo así– ‘diaconía política’. Servir al necesitado es nuestro compromiso cristiano, pero para
Tomado de OIKOUMENE.ORG
MIL GRACIAS
y así poderte mostrar nuestro corazón contento que aunque hubo sufrimiento Tú nos sabes consolar Hemos podido trabajar en el campo y la ciudad Gracias te queremos dar por la salud y los dones que siempre Tú a montones te dignas a regalar También hemos de mirar a aquellos que hoy carecen de todo lo que nombramos y por ellos te rogamos que nunca les falte el pan ni el agua de tu verdad Dale al mundo saciedad de pan y de tu verdad que justicia y caridad tengan todas las naciones ¡ y así cambien los cañones por vivir en libertad!
Gracias mil por tus bondades hoy te damos Padre amado porque siempre nos has dado a tu pueblo lo mejor que es el habernos salvado por tu Hijo, el Redentor Este año lo has colmado con más y más bendiciones por eso es que con canciones te queremos alabar
Blomy Ouwerkerk 8
To l e r a n c i a Diccionario emocional: sobre el respeto a cualquier creencia o idea contraria a nuestro pensamiento Eduardo Chaktoura Que tolerar no se confunda con soportar ni terminar pagando un alto precio por aquello que en nada se parece a lo que profundamente deseamos para nosotros. Es tan importante tolerar como saber decir basta, de la manera más saludable posible para todos.
Son tantas las puertas que abre la tolerancia que, ante todo, deberíamos coincidir en que se trata de ser flexible y tener apertura ante la diversidad. Tolerar es aceptar que alguien sea, piense, sienta y haga distinto de lo que uno hace, de lo que nosotros hacemos. Tolerar es aprender a convivir, incluso con lo que uno no comparte o desaprueba. Sin embargo, tolerar no es resignar ni vivir sumiso a las creencias, sentimientos o principios de los otros. Las reglas básicas de tolerancia corren para todos por i g u a l . To l e r a n c i a e s respeto mutuo, libertad, democracia, compromiso, conciliación, solidaridad. Frente al desacuerdo o la diferencia, ¿quién tiene la verdad?, ¿quién dice lo que debería ser? No hay verdades absolutas, sólo leyes o códigos, hombres mediante, que pueden llegar a establecer cierto orden y armonía o reparar el error o daño eventual.
La tolerancia nos ayuda a evitar o atemperar el efecto cascada del enojo y la ira. Cuántas guerras se libraron por c u l p a d e l a intolerancia. Cuántas relaciones terminaron por no identificar qué, cómo y cuánto es lo que debían aprender a escucharse, dialogar, revertir o conciliar. No por nada, siempre, de manera equitativa, alguien tiene que ceder. La tolerancia, y todas sus llaves, se enseñan desde la primera edad. La tolerancia es contagiosa, establece patrones de conducta, estilos de personalidad y de relación. Es la base de un hogar libre y saludable. ¿Hasta dónde nuestros hijos son lo que pretendemos? ¿Hasta dónde son únicamente lo que podemos llegar a tolerar? ¿Hasta dónde nos permitimos ser lo que nuestros padres esperan o toleran de nosotros? ¿Cuánto aceptamos los unos de los otros? ¿Cuánto dialogamos? ¿Cuánto valoramos la mesa familiar, seamos cuántos seamos? ¿Cuánto sabemos agradecer y perdonar?
La tolerancia, así como el optimismo, predispone positivamente el funcionamiento del sistema inmunológico y mejora el ánimo y la salud. Por lo pronto, reduce los niveles de estrés y ansiedad. Tolerar es una invitación a dejar de lado la obsesión, a dejar de correr detrás del ideal de perfección, de los caprichos del consumo y de la histeria de la moda; a dejar de querer controlar o tener todo (o casi todo). Aprender a tolerar es reconocer que la intolerancia, como diría Freud, es la expresión de un narcisismo que aspira a autoafirmarse, así como los resabios de esa agresividad primaria e instintiva del hombre. Tolerancia es evitar toda y cualquier tipo de violencia.
Gandhi diría: "Si respondemos ojo por ojo lo único que conseguiremos será un país de ciegos."
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GRILLA BÍBLICA (Usar la versión Reina Valera) En sentido vertical, en las columnas 1 y 4 se lee un texto bíblico.
Referencias 1) ¿Cómo deben ser los dichos en la boca del salmista? (Sal 19:14). 2) Lo que hizo Jehová con Jacob su siervo en Isaías 48:20. 3) ¿Por dónde se derramó su copa el 7º ángel de Apocalipsis 16;17? 4) ¿Cómo era el hombre de la parábola de las Diez minas en Lucas 19:12? 5) Lugar donde se sentó junto a Dios el Señor Jesús después de la ascensión. (Vea Marcos 16:19). 6) Segundo hijo de José mencionado en Génesis 41:52. 7) ¿Cómo se llamó el huerto del que habla Joel 2:3? 8) Lo que Jonatán iba a lanzar en 1ª Samuel 20:20. 9) Nombre del rey Moab mencionado en Jueces 3:12. 10) ¿De qué era el perfume con que María ungió los pies de Jesús? Consultar en Juan 12:3. 11) Material con que estaban hechos los yugos de Jeremías 28:13. 12) ¿Qué es lo que Dios hizo con su hijo unigénito? (Ver 1ª Juan 4:9). 13) Igual al Nº 5 de esta grilla. 14) ¿De dónde era Felipe el Tetrarca? Buscar en Lucas 3:1. 15) ¿Además de toda sabiduría y palabras; en qué otra cosa era poderoso Moisés en Hechos 7:22? 16) ¿Cómo deben ser las “sendas para vuestros pies” según Hebreos 12:13? 17) Sobre qué monte debían escribir la ley de Dios los ancianos de Israel? (Consultar Deuteronomio 27:4).
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Tomado de Guía del Hogar Aporte de Alberto Cueto 10
ESTUDIOS BÍBLICOS EN HOGARES Casa de Elisabeth, “Los del Camino”: Jueves, 17 hs. Casa de Ruth: Miércoles, 18:30 hs. “Los Navegantes”: Miércoles, 18hs.
Escuela Dominical: Domingos 6 y 20
Todos los lunes, a las 13:30, nos reunimos en la Iglesia para preparar algunos sandwiches y jugos para llevar al basural, para compartir con la gente que trabaja ahí. Toda donación es bienvenida, galletitas, agua, jugo, sandwiches, dinero, lo que puedas traer para colaborar, será muy bien recibido. Es mucha la gente que lo necesita. ¡¡Gracias por tu colaboración!!
El Taller de Navidad para niños se realizará los días lunes 21, martes 22 y miércoles 23 de diciembre, de 10 a 12:30 hs. Cierre del Taller y lunch: Miércoles 23, a las 20 hs. Están todos invitados. ¡¡Traigan amigos!!
TALLER
DE
Culto de Navidad: 25 de diciembre, a las 11 hs.
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“La violencia contra las mujeres y las niñas sigue siendo una de las violaciones de los derechos humanos más graves –y la más tolerada– en todo el mundo; esta lacra es tanto causa como consecuencia de la desigualdad y la discriminación de género. Su presencia persistente constituye uno de los indicadores más claros del desequilibrio de las sociedades, y tenemos la determinación de hacer que esto cambie”. manifestó Phumzile Mlambo-Ngcuka, Secretaria General Adjunta de las Naciones Unidas y Directora Ejecutiva de ONU Mujeres.
25 de Noviembre -Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la mujer Desde la Secretaría Regional y la coordinación del foro de género del CLAI Río de la Plata, les invitamos a unirnos, este e25 de noviembre, en las marchas y propuestas que nos permitirán reafirmar nuestro compromiso con la campaña NI UNA MENOS. También les proponemos sumarnos, desde el 25 de noviembre al 10 de diciembre, -día de los derechos humanos-, a la iniciativa que lidera ONU mujeres: “pinta el mundo de naranja”, 16 Días de activismo contra la violencia de género que tienen como objetivo generar conciencia y movilizar a las personas de todo el mundo para conseguir el cambio. La misma este año estará centrada en la prevención de la violencia contra las mujeres y las niñas en el contexto específico de la adopción de la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible, que incluye una serie de metas encaminadas a poner fin a la violencia contra las mujeres y las niñas. – Unidas y unidos para que el mundo crea unidas y unidos para marchar, sentir, denunciar, orar, acompañar, prevenir.. Unidas y unidos: “Pintemos nuestras comunidades de naranja! y digamos NO a la violencia contra las mujeres y las niñas”
Iglesia Evangélica Metodista Argentina
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Leccionario #
Diciembre Domingo 20: Cuarto Domingo de Adviento Miqueas 5:2-5 Salmo 80:1-7 Hebreos 10:5-10 Lucas 1:39-45, (46-55)
Domingo 6: Segundo Domingo de Adviento Malaquías 3:1-4 Lucas 1:68-79 Filipenses 1:3-11 Lucas 3:1-6
Domingo 27: Primer Domingo después de Navidad 1ª Samuel 2:18-20,26 Salmo 148 Colosenses 3:12-17 Lucas 2:41-52
Domingo 13: Tercer Domingo de Adviento Sofonías 3:14-20 Isaías 12:2-6 Filipenses 4:4-7 Lucas 3:7-18
Nuestros cumples #
Quiénes
Diciembre
surco Es una publicación mensual de la Iglesia Evangélica Metodista Argentina en Mar del Plata y Balcarce
2 - Blanca Gatica (Balcarce) 5 – Viviana Sánchez Levis 5 - Sabrina Burgos (Balcarce) 6 – Nidia Barrault 7 - Paul Mc Cargo (Balcarce) 15 – Jorge Barrault 15 – Ian Levis 15 – Yanina Bordolli 16 – Guillermo Nielsen 17 – Liselotte Stauffer 23 – Josefina Bonasi Martínez (Balcarce) 24 – Juan Martín Roubicek 26 – Rodolfo Van Benthem 27 – Sabrina Idiart Martínez (Balcarce) 28 - Agustina Burgos (Balcarce) 29 - Teresa Boucher 30 – Walter Alejandro Glavina 31 – Claudia Petrucelli (Balcarce)
Directora: Viviana Baccaro Redacción y colaboración: Elisabeth Stauffer Nancy Costanzo Alberto Cueto Diciembre de 2015 Año XXI - Nº 252
Dónde y Cuándo HORARIOS DE CULTOS En Mar del Plata: - Domingos 11:00 hs. Belgrano 3333 - Tel.: 473-5808
Aniversarios:
Cultos en Balcarce: - Domingos 10:30 hs.
6 – Mónica y Jimmy 11 – Mabel y Leonardo 11 – Claudia Petrucelli y Marcelo Requena (Balcarce) 19 – Marcela y Juan Pablo (Ian) 22 – Edith Maillet y Pedro Baccaro 30 – Diana y Gabriel
Calle 15 N 677 - Tel.: 43-2668 Para comunicarse con la dirección de este periódico: viviummdp@gmail.com.ar En Facebook: Metodistas en Movimiento 13