Surco Publicación mensual de la Iglesia Evangélica Metodista en Mar del Plata y Balcarce. Año XXII - Nº 268
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Abril / 17
¡CRISTO VIVE! ¡Celebremos!
Después de aquella mañana, de miedos y lágrimas, de corridas y puertas cerradas; después de aquella mañana de tumba vacía y sábanas dobladas: todo fue nuevo. Una voz se oyó en el huerto y volvió a vivir
lo que en el alma había muerto. Renació la esperanza. Recobró sentido la vida. Comenzaron a tejerse ilusiones nuevas. La promesa se había cumplido: ¡JESÚS ESTÁ VIVO! Y todo fue nuevo... Gerardo Oberman
¿Si necesitas consejos para el amor? No le preguntes a Juan Wesley Por Joe Iovino*/ Traducción y adaptación por Michelle Maldonado ** 13 de febrero de 2017 Como metodistas unidos/as, a menudo buscamos en el fundador del movimiento metodista, Juan Wesley, una autoridad en muchos aspectos de la vida. Pero, el romanticismo no es uno de ellos. Wesley predicó sermones útiles sobre temas cotidianos como "el uso del dinero", "la obediencia a los padres" y sobre “la paciencia". También ofreció consejos médico a aquellos/as que necesitaban sanación en su libro u libro Medicina Elemental: Un Método Fácil y Natural de Curar la Mayoría de las Enfermedades, fue una de las publicaciones más vendidas durante su vida e incluía dietas y consejos dentales. Todo esto, por supuesto, fue además de su increíble trabajo en la construcción de un movimiento para el desarrollo del discipulado cristiano que creció en Inglaterra y en lo que se convertiría en los Estados Unidos. Fue un maestro de la teología, la medicina del siglo XVIII, los idiomas bíblicos y la organización de la iglesia, Wesley fue y es respetado en muchas áreas de la vida. Sin embargo, su amorosa, fue un tanto desastrosa. En el libro Juan Wesley el Metodista: Un relato de su vida y obra, un predicador metodista anónimo (probablemente una compilación editada por el Obispo John Fletcher Hurst), habla de cuatro relaciones románticas de Wesley. Betty Kirkham Conoció a Betty Kirkham en los primeros días del movimiento metodista. Kirkham era la hermana de uno de los hombres miembro del "Club en Oxford". Según el texto de Juan Wesley el Metodista, "se comportaba en una forma curiosa y muy común para la época, de modo pesado y pretencioso, un estilo que luego abandonó completamente". La relación, si es que hubo una, más allá de algunas cartas de amor, no funcionó. Sophy Hopkey En su viaje misionero a Georgia, Wesley se encontró y se enamoró de Sophy Hopkey, quien el predicador metodista anónimo describe como "la atractiva sobrina del magistrado jefe de Savannah". Según el libro “Reasonable Enthusiast: John Wesley and the Rise of Methodism “ (El Entusiasta Razonable: Juan Wesley y el crecimiento del metodismo) por Henry D. Rack, "Wesley estaba enamorado y habría querido casarse con Sophy, pero estaba desgarrado por los conflictos entre el amor, el deber, las nociones del valor del celibato y más ... lo que le llevó a ser frío y caliente hasta que la desconcertada joven se casó con otro". A partir de ahí, la historia se pone un poco borrosa. En su papel como pastor de Hopkey, parece que Wesley le aconsejó que no se casara por el bien de su crecimiento espiritual. Cuando lo hizo, Wesley sintió su deber de reprenderla y se negó a servirle comunión. Su nuevo esposo lo acusó y la reputación de Wesley quedó manchada. Antes de que las cosas fueran demasiado lejos, Wesley abordó un barco de regreso a Inglaterra. 2
Grace Murray Algunos años después, Wesley conoció lo que pudo haber sido el amor de su vida, Grace Murray. Murray, la viuda de un capitán de mar, era una líder de la banda metodista. Aunque John Bennet, uno de los predicadores de Wesley también estaba enamorado de ella, Wesley pidió su mano en matrimonio, y ella dijo que sí. Al menos esto es lo que pensaba Wesley. "Hizo esto de una manera tan complicada y vacilante y con tantos retrasos que Grace quedó en la incertidumbre", según el libro de Henry D. Rack. Bennet también le propuso matrimonio a Murray, por lo que se entabló una disputa entre los dos pretendientes, porque cada uno afirmaba haberle preguntado primero. Después del arbitraje y mucha confusión, Grace Murray y John Bennet se casaron y Carlos Wesley, hermano de Juan, dirigió la ceremonia. Charles nunca pensó que Juan debería casarse con Murray. Él creía que ella era, en palabras del predicador metodista anónimo, "una mujer que era más inferior a su propia esposa (de Charles) en lo que respecta a su nivel social", y por lo tanto no era lo suficientemente buena como para casarse con su hermano. El matrimonio de Wesley con Molly Finalmente, el 18 o 19 de febrero de 1751, Juan Wesley se casó con Mary (Molly) Vazeille, la viuda de un comerciante de Londres, en una ceremonia privada. Desafortunadamente, su matrimonio fue problemático casi desde el principio. Wesley creía que un predicador metodista no debía viajar una milla menos porque estaba casado, un estándar del cual no se eximía. "Esta no era una receta muy sabia para el matrimonio. Aunque era comúnmente seguido por los primeros predicadores y sus heroicas esposas”, escribe Rack. El programa de viajes de Wesley creó tensión en su matrimonio. Al principio, Molly lo acompañó, pero pronto fue demasiado. Parece que ella comenzó a requerir tiempo y privacidad. Molly dejó a Wesley varias veces, pero regresaba nuevamente, hasta mediados de la década de 1770 cuando se fue para siempre. Molly murió en octubre de 1781. . ¿Una bendición disfrazada? En el ocaso de su vida, Wesley se consoló viendo su desastrosa vida amorosa como una bendición de Dios. El predicador metodista anónimo, recogido en la compilación de Henry D. Rack, escribió a uno de los colegas de Wesley: "si la señora Wesley hubiera sido una mejor esposa, (él) podría haber sido infiel a su gran trabajo", Uno no puede dejar de preguntarse cómo su vida y el movimiento metodista podría haber sido diferente si Juan Wesley hubiera encontrado a la mujer correcta. Sea como fuere, una cosa es cierta. Aunque Wesley fue un gran pensador y líder en tantas áreas de la vida, no sería buena idea haber tomado consejos de él sobre el romance. Fuentes bibliográficas: John Wesley the Methodist: A Plain Account of His Life and Work by A Methodist Preacher, “Chapter XX – The True John Wesley.” Reasonable Enthusiast: John Wesley and the Rise of Methodism by Henry D. Rack. Abingdon Press. * Joe Iovino trabaja para UMC.org en United Methodist Communications. ** Michelle Maldonado es la Directora Asociada de Comunicaciones Hispano/Latinas de la IMU.
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Comunión Mundial de Iglesias Reformadas expresa su solidaridad con la IEE
ESPAÑAHace un par de días el Consejo Evangélico de Madrid decidió dejar inactiva la membresía (expulsión “de facto”) de la Iglesia Evangélica Española-IEE en Madrid (en las próximas horas emitirán un comunicado oficial al respecto). La Comunión Mundial de Iglesias Reformadas ha publicado un escrito en solidaridad con la IEE. A continuación publicamos su traducción al español: Hemos recibido la noticia de que la Iglesia Evangélica Española ha sido “dada de baja como miembro de pleno derecho” del Consejo Evangélico de Madrid, una organización ecuménica protestante, por asuntos que conciernen a la sexualidad humana. Lamentamos las continuas divisiones de la iglesia y ofrecemos esta oración en respuesta: Dios de todas las criaturas vivientes, te damos gracias por los dones que has dado a tu Creación, la belleza de tu asombroso mundo, la diversidad del género humano y la forma como a través de Cristo nos haces conscientes de cuánto nos amas a cada uno de nosotros. Ponemos ahora ante ti a tu Iglesia alrededor del mundo. Nuestros esfuerzos por ser fieles al anuncio de la Buena Noticia para todos, nuestros desafíos tratando de reflejar tu misericordia, tu amor, tu compromiso con los excluidos, los que luchan por abrirse camino desde los márgenes, a los que Jesús llamó “los pequeños”. Oramos por nuestras iglesias miembro en la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas, en preparación de nuestra Asamblea General. Queremos llegar a esta reunión con nuestras esperanzas y miedos, confiando los unos en las fuerzas de los otros y apoyándonos mutuamente en nuestras debilidades. Te pedimos tu guía y tu sabiduría ya que no somos capaces de conseguir nada sin ti. Te pedimos valor y audacia para llegar a ser una auténtica familia mundial, una comunión comprometida con la justicia, porque es lo que esperas que seamos. Te damos gracias por las iglesias que están dispuestas a correr el riesgo de ser proféticas en sus propios contextos y, haciendo esto, a ayudar a construir la senda para otras. Te pedimos fuerza y valor para realizar nuestra misión en un mundo donde la injusticia, la violencia, la codicia y el fundamentalismo crecen día tras día. Confiamos en que el poder de tu Espíritu nos guíe y nos fortalezca para amar y cuidar sin importar las consecuencias. En el nombre de Jesús oramos. Amén ————————– Fuente: IEE-Traducción realizada por Luis Pelegrín
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Adaptarnos a los Cambios Los cambios siempre son de diferentes índoles. Son permanentes en la vida. Sólo pensar en nacer, crecer, pasar las etapas fisiológicas, sociales, emocionales que todos los seres vivientes enfrentamos durante los años de vida. Pero me voy a referir a cambios no voluntarios, cambios en la edad de adultos mayores, en distintos ámbitos, ya sean en relaciones familiares, sociales y los inevitables desgastes del cuerpo, incluyendo enfermedades y accidentes. En menor o mayor grado, todos tenemos alguna experiencia en ese campo. Yo voy a partir de mi accidente: caída con consecuencia de fractura de una vértebra dorsal (en recuperación). Cada mañana me levanto, tomo mates, desayuno. Mi mente comienza a programar actividades: “Tomaré un remise hasta la farmacia, compraré la receta, luego pasaré por el Banco, etc., etc.” Es porque en mi memoria se borró que mi situación es otra: “Ahora no puedo”. Tomar conciencia es semejante a recibir un sacudón. Adaptarme a este cambio. Libertad. Independencia: las perdí. Cada día dependo más de “los otros”. Tengo actividades que realizar. Miro por la ventana y observo nubes próximas a descargar lluvia. Aparece el NO puedo salir sola. Modificar el plan, dejar para otro día. Quedó vacío ese tiempo de actividad y distracción. Ese plan pertenece a mi pasado, mis piernas están inestables. Tomar conciencia de esta realidad es semejante a despertar de un sueño... Surge una rebeldía interior. Recurro al poder mental: “Debo calmarme”. Mi temperamento siempre fue estar activa física y mentalmente, por eso es más difícil adaptarme al: “ahora no puedo”. Adaptarme a vivir con limitaciones. Mi cerebro me dice: voy a realizar tal acción, inmediatamente surge la pregunta “¿Puedo, no afecta mi recuperación?”, y allí aplasto mi impulso, recuerdo que estoy en adaptación a los cambios. Cambios que me alteran: Voy a la cocina, busco utensilios en el estante que siempre los puse, no los encuentro. Otras manos ordenan y colocan en otros lugares. Los cerebros trabajan distinto, ni mejor ni peor, sólo distinto. Por ejemplo, yo había colocado en el tercer estante los cereales que consumo. “Ellos” lo cambiaron, allí colocaron tazas para café. Mi casa, ahora, no es “mía”, es compartida. Agradezco a Dios que están a mi lado esos apoyos. Son brazos que me sostienen en el orden físico, mental y emocional. Adaptarme al “no puedo” es semejante a convivir con dos impulsos, dos seres contradictorios en el mismo cuerpo. Surge la pregunta de la rebeldía: “¿hasta cuándo?” La respuesta es : “Que se cumpla tu Voluntad, Señor”. Falta sumar un aspecto más a este enfoque de adaptación. Es referente a la imagen frente al espejo. Conocemos muchos tratamientos, hasta cirugías importantes a las que recurren muchas mujeres y hombres, para no ver el deterioro que avanza en su cuerpo. Recuerdo el recurso que tomó Tita Merello, la conocida actriz y cantante. Ella estaba alojada en la Fundación Dr. René Favaloro. Ya muy avanzada en años, pidió que en sus dependencias se retiraran todos los espejos. Todo lo escrito parece sólo una amarga queja, pero lo real es que es el relato de transición. Semejante a un árbol, creció, floreció, dio frutas. Un día, un huracanado viento quebró ramas importantes. Pero el árbol sigue vital y volverá a dar frutas, menor cantidad, igual de dulces, ni ácidas, ni amargas. Aurora Salomón
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CICLO DE PASCUA (por Domingo Ferrari) 1. Domingo de Ramos: Cuando la ciudad bullía, mil visitas, ¡qué trajín!, por la calle que da al templo, un hombre se acerca al fin. Cabalga en asno prestado, que es sinónimo de paz. Por los suyos, aclamado, por el pueblo, saludado, las palmas al agitar. Los muchachos que lo miran, cantan al verlo marchar, un ¡hosanna, hosanna!... El himno que ellos entonan, enoja a la autoridad. Como quien llega a su casa, se baja al sacro portal, y el ver sus patios hollados como cueva de ladrones, ofende su santidad. Hace un azote de cuerdas, trastorna mesa de cambios, y desordena al mercado, descubriendo la maldad de quienes hacen negocio de aquel lugar para orar. La corrupción se agazapa, sabiendo que ha de llegar la hora de la venganza sobre el joven galileo que se atrevió a denunciar. Vuelve el jinete al camino, mas ya no se oye cantar, ganó las calles el miedo, y Él, que conoce su hora, se marcha a ignoto lugar. Alguien prepara una mesa de Pascua, al agasajar al que vino a limpiar templos. Sin saber que el agasajo será la cena final. Y en otro lugar preparan, los dos palos al cruzar, la venganza del mercado, en vidriera amedrentante que el Gólgota mostrará.
CARTA A JUDAS Dicen que fuiste traidor y que vendiste a Jesús. Que tu nombre es una mancha en la historia de la cruz. ¿Qué te pasó? Porque un día debiste ser buena gente. Algún día Cristo, al verte, te invitó a seguirle siempre. Y otro día, al sumar doce, entre los doce estuviste. Los doce que conocieron días alegres y tristes. Cuando alzó en brazos a niños y los bendijo, sonriente. Cuando curó a la mujer, y a la muerta adolescente. Y aquel día de los panes ¡tan pocos!, y pocos peces, con los que comieron tantos que hasta mentira parece. O cuando fue caminando por el lago a la barquita. O aquel otro, al de la entrada a Jerusalem en humilde cabalgadura. Algún día habrás sentido admiración y ternura. Aquel día, en que quisieron hacerle rey, y dijeron que era profeta venido de Dios, qué pensabas? Porque de Juan y Jacobo sabemos que calculaban ser los primeros ministros. De Pedro, que se creía capaz de ordenar a Cristo. Felipe, que no entendía, Tomás, que quiso ser héroe, el otro Judas, curioso, pero de ti, sólo que eras digno de mucha confianza. ¡Si te nombró tesorero! ¿Qué te pasó Yo no entiendo cómo pudiste cambiar, de amigo en entregador. Pero me pongo a pensar que yo también soy su amigo. Que también habló conmigo y que me invitó a seguir Su camino como a ti. Y eso me hace desconfiar de mi amor, de mi amistad, de si no podré fallar, venderlo al mejor postor... De si no podré cambiar renombre o comodidad, éxito o modernidad, por este discipulado al que también me ha llamado. Que como a ti me ha confiado. Dime, Judas, ¿qué pasó?
VÍSPERA DE VIERNES Todavía tiene amigos. Y una casa donde estar. Una mesa, pan y vino. Pan vino de amistad. Alguien preparó en los altos, el lugar donde estarán. Y el cordero, hierba amarga, vino, y el delgado pan. A los postres, el Amigo con estas palabras da: “Tomen el pan” y al partirlo, “Así mi cuerpo estará”. Mudos de asombro comparten el pan que el Amigo da. Y al ofrecerles la copa, “Es mi sangre”, les dirá. Por fin, comprenden el texto, “Al cordero matarán”. Y se preguntan inquietos, quién el culpable será. Y responden por sí mismos. Cada uno por sí mismo, y por nadie, nadie más. El culpable sobreactúa y se adelanta por pan. El Amigo le susurra que se apresure a actuar. El Amigo le está dando postrera oportunidad. Pero Judas ya no piensa, él ve la plata brillar. Las sombras cubren el monte. Él ora, no los demás, que sólo duermen su miedo, incapaces de 6
velar. Transpira gotas de sangre, que mojan su cuerpo pan. Y apresura aquella copa, cáliz de prueba final. Porque ya no tiene amigos, ni una casa donde estar. Ni pan, cordero, ni vino. Sólo al Padre Celestial.
VIERNES COPLITAS DEL CIRENEO Doce hombres se escondieron cuando pasaba la cruz, pero pasó El Cireneo, y él la llevó con Jesús. Un soldado, imperativo, le ordenó que la llevara, y Simón el compasivo la tomó cual si la acunara. En la senda de tu vida verás pasar a Jesús, camino de la subida que lo lleva hasta la cruz. Y Él te dirá que si quieres seguir de su vida en pos, cargar con esa cruz, debes, y servir así a tu Dios. La cruz que es puente del cielo, que hasta la tierra bajó. La cruz, por la que se asciende al cielo que prometió. La cruz donde cielo y tierra se funden en un abrazo, y será llave certera para abrir la puerta aquella que a Su hogar en las alturas, a todos nos dará paso.
SÁBADO DE GLORIA SI EL CRISTO ES MUERTO Tenía el de Arimatea, un amigo galileo. Secreto, porque tenía miedo de los fariseos. Tenía el de Arimatea, casa de buen parecer. Huerto, la casa tenía, perfumada al florecer. Tenía fe el de Arimatea, pero lleno de temor. Porque riquezas tenía, escondía a su Señor. El de Arimatea oyó a la turba gritar. Y adivinó que a su amigo inocente matarán. Sabía el de Arimatea que su Maestro secreto estaba ya condenado por ancianos y prefecto. El de Arimatea, en su huerto sepultó a Aquel que cobardemente, estando en vida ocultó. Que quien, como el de Arimatea, teme perder un gran huerto, sólo declara su credo si el Cristo es un Cristo muerto.
Hoy es Pascua Por Gerardo Oberman Hoy es Pascua. Y la resurrección de Jesús nos anuncia la esperanza de tiempos nuevos. Todo puede ser diferente. Las piedras pueden moverse de su lugar,
las tumbas pueden abrirse para siempre, las lágrimas pueden ser vencidas, los miedos no son eternos, cada pregunta tiene su respuesta, la luz es más fuerte que cualquier noche, la alegría llega a quienes están tristes, la paz toca los corazones abatidos, los poderosos pierden y los humildes triunfan, la fuerza y el odio no pueden contra el amor, las cadenas de toda opresión se rompen, la verdad se abraza a la justicia y la justicia se besa con la paz, la memoria ya no duele y soñar ya no es pecado, el cielo se abre y Dios sonríe, la VIDA ha triunfado, Jesús vive y un mundo nuevo es posible. 7
¡Bienvenido Esteban León! El domingo 12 de marzo, en medio de un hermoso culto, pudimos compartir un momento memorable para Esteban León y su familia: el sacramento del Bautismo. Fue presentado por su mamá, María Laura Turcatti y su papá, Alejandro Ariel Carrizo. Su madrina es Leontina María Bakker, y su padrino, Gustavo Raúl Sasía. Les deseamos las mejores bendiciones, y los invitamos para que asistan a nuestras reuniones. Que el Señor los siga acompañando.
Yo te aseguro que quien no nazca de agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios —respondió Jesús—. 6 Lo que nace del cuerpo es cuerpo; lo que nace del Espíritu es espíritu. 7 No te sorprendas de que te haya dicho: “Tienen que nacer de nuevo”. 8 El viento sopla por donde quiere, y lo oyes silbar, aunque ignoras de dónde viene y a dónde va. Lo mismo pasa con todo el que nace del Espíritu. Juan 3:5
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HACIA EL QUINTO CENTENARIO DE LAS 95 TESIS DE LUTERO La convención fija el inicio de la Reforma el 31 de octubre de 1517, día en que el monje agustino dio a conocer los puntos que quería debatir públicamente, fijándolas en la puerta de la Iglesia del Palacio de Wittenberg Sin embargo, será recién dos años después, en 1519, que Lutero formulará su doctrina de la justificación por la sola fe. Pero desde mucho antes, como monje agustino y como teólogo, Lutero se sentía indigno por la práctica de las penitencias. ¿Cómo diferenciar la contrición, el arrepentimiento sincero, del miedo al infierno?, era la inquietud que lo torturaba, en un contexto en el que la fe se había mercantilizado al extremo, mediante la venta tarifada de indulgencias que permitían a los vivos y a los muertos acortar el tiempo del purgatorio y ganar el cielo. Lutero, en cambio, insistirá en la gratuidad de la salvación. En aquel mes de octubre de 1517, Lutero no se proponía en modo alguno crear una nueva iglesia, sino debatir sobre estas cuestiones y reformar las prácticas que le parecían condenables y alejadas del mensaje del Evangelio. Pero este debate, le valdrá una amonestación del Papa y, más tarde, ante su negativa a desdecirse, la excomunión. "Por amor a la verdad y en el afán de sacarla a luz, se discutirán en Wittenberg las siguientes proposiciones bajo la presidencia del R. P. Martín Lutero, Maestro en Artes y en Sagrada Escritura y Profesor Ordinario de esta última disciplina en esa localidad", decía el aviso pegado en la puerta de la Iglesia de Wittemberg. "Por tal razón, ruega que los que no puedan estar presentes y debatir oralmente con nosotros, lo hagan, aunque ausentes, por escrito", seguía diciendo la convocatoria. 1.- Cuando nuestro Señor y Maestro Jesucristo dijo: “Haced penitencia...”, ha querido decir que toda la vida de los creyentes fuera penitencia. 2.- Este término no puede entenderse en el sentido de la penitencia sacramental (es decir, de aquella relacionada con la confesión y satisfacción) que se celebra por el ministerio de los sacerdotes. 3.- Sin embargo, el vocablo no apunta solamente a una penitencia interior; antes bien, una penitencia interna es nula si no obran exteriormente diversas mortificaciones de la carne. 4.- En consecuencia, subsiste la pena mientras perdura el odio al propio yo (es decir, la verdadera penitencia interior), lo que significa que ella continúa hasta la entrada en el reino de los cielos. 5.- El papa no quiere ni puede remitir culpa alguna, salvo aquella que él ha impuesto, sea por su arbitrio, sea por conformidad a los cánones. 6.- El papa no puede remitir culpa alguna, sino declarando y testimoniando que ha sido remitida por Dios, o remitiéndola con certeza en los casos que se ha reservado. Si éstos fuesen menospreciados, la culpa subsistirá íntegramente. 7.- De ningún modo Dios remite la culpa a nadie, sin que al mismo tiempo lo humille y lo someta en todas las cosas al sacerdote, su vicario. 8.- Los cánones penitenciales han sido impuestos únicamente a los vivientes y nada debe ser impuesto a los moribundos basándose en los cánones. 9.- Por ello, el Espíritu Santo nos beneficia en la persona del papa, quien en sus decretos siempre hace una excepción en caso de muerte y de necesidad. 10.- Mal y torpemente proceden los sacerdotes que reservan a los moribundos penas canónicas en el purgatorio. 9
11.- Esta cizaña, cual la de transformar la pena canónica en pena para el purgatorio, parece por cierto haber sido sembrada mientras los obispos dormían. 12.- Antiguamente las penas canónicas no se imponían después sino antes de la absolución, como prueba de la verdadera contrición. 13.- Los moribundos son absueltos de todas sus culpas a causa de la muerte y ya son muertos para las leyes canónicas, quedando de derecho exentos de ellas. 14.- Una pureza o caridad imperfectas traen consigo para el moribundo, necesariamente, gran miedo; el cual es tanto mayor cuanto menor sean aquéllas. (Continuará en el próximo boletín)
Oración: Ser mensajeros de la Palabra de Dios
Señor, nuestro Dios que nos cuida y guía, nuestro Padre y Madre que se acerca cada día a nuestras vidas y nos ofrece compartirlas. Te damos gracias porque a través de tu Palabra, nos muestras las oportunidades que tienes cada día, para nosotros. Nos orientas y explicas el sentido de nuestras acciones, el valor de comunicarnos, la importancia de vivir en verdad, en justicia y amor. Te agradecemos porque en Jesús, vemos a nuestro guía, hermano y amigo y con sus enseñanzas y testimonio, queremos aproximarnos más a Él, para ser mejores personas. Y porque a través de su Santo Espíritu, sentimos la fuerza, el impulso para seguir adelante sin decaer. Te pedimos ser como ese/a campesinocampesina, que siembra las semillas en la tierra y con perseverancia y cuidado, espera ver crecer las nuevas plantitas, cosecha futura. Ayúdanos a ser parte de tu plan, predicando tu Palabra, llevando enseñanzas y siendo ejemplos vivos de testimonio en tu pueblo: nuestro pueblo. En el nombre de Jesús. Amén Virginia Mínico Tomado del Leccionario 2017
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Reuniones para Semana Santa: (Es posible que nos visite el Obispo Frank De Nully Brown) Viernes 13, 11 hs: Culto. Domingo 16: A las 9 hs., Desayuno Pascual. A las 11 hs., Culto y Escuela Dominical. Escuela Dominical: Comienza el Domingo 16, y se realizarán los primeros y terceros domingos de cada mes. Reunión de mujeres: comienzan el lunes 3 de abril, a las 16 hs., se reunirán los 1ros lunes de cada mes. Reunión de hombres: comenzaron el viernes 10 de marzo, 20 hs., lo harán cada 15 días. Reunión de jóvenes: los viernes, cada 15 días. Asamblea General: mes de agosto Asamblea Interdistrital: 10 de junio, en Bahía Blanca.
Estudios bíblicos en hogares Los de la diáspora: en casa de Ruth y Martín: los miércoles a las 19 hs.
Los navegantes: en casa de Edith y Pedro los miércoles a las 18:30 hs.
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Los caminantes: en casa de Elisabeth: los jueves a las 17 hs.
Leccionario # Domingo 2: Ezequiel 37:1-14 Salmo 130 Romanos 8:6-11 Juan 11:1-45 Domingo 9: Domingo de Ramos Salmo 118:1-2, 19-29 Zacarías 9:9-10 Filipenses 2:5-1 Mateo 21:1-11
Abril Domingo 16: Pascua de Resurrección Hechos 10:34-43 Salmo 118:1-2, 14-24 Colosenses 3:1-4 Mateo 28:1-10 Domingo 23: Hechos 2:14,22-32 Salmo 16 1ª Pedro 1:3-9 Juan 20:19-31
Nuestros cumples #
Domingo 30: Hechos 2:14, 36-41 Salmo 116:1-4, 12-19 1ª Pedro 1:17-23 Lucas 24:13-35
Quiénes
surco Es una publicación mensual de la Iglesia Evangélica Metodista Argentina en Mar del Plata y Balcarce Directora: Viviana Baccaro
Abril
Redacción y colaboración: Domingo Ferrari Gerardo Oberman Aurora Salomón
3 - Tomás Coria (Balcarce) 8 – Marcos Levis 12 - Ian Schindler 16 – Kenny Martín Stauffer 17 – Lidia Colella 18 – Ana Van Benthem (Holanda) 19 - Felicita Idiart Martínez (Balcarce) 24 – Martín Roubicek 25 - Mónica Maifredini (Balcarce) 27 – Eugenio Tourn 29 - Julieta Reynoso 29 - Santiago Burgos (Balcarce)
Abril de 2017 Año XXII - Nº 268
Dónde y Cuándo HORARIOS DE CULTOS En Mar del Plata: - Domingos 11:00 hs. Belgrano 3333 - Tel.: 473-5808
Aniversarios
Cultos en Balcarce: - Domingos 10:30 hs.
1 – Miriam Roubicek y Adrián Levis 2 – Camen Paskalich y Jorge Mazuryszyn 11 – Nora Petrucelli y César Farace (Balc.) 17 - Nora Bakker y Héctor Murias (Balcarce) 24 – Cristina y Eugenio Tourn 26 – Silvia Tiani y Eduardo Blanco
Calle 15 N 677 - Tel.: 43-2668 Para comunicarse con la dirección de este periódico: viviummdp@gmail.com.ar En Facebook: Metodistas en Movimiento 12