1
زﻟﺰﻟﻮ ۽ ان ﺟﺎ اﺳﺒﺎب
ﻦ ﺳ ِﻠﻴۡ َ ﺳ ِّﻴ ِﺪ اﻟ ُﻤﺮۡ َ ﻦ وَاﻟﺼﱠﻠﻮٰ ُة وَاﻟﺴﱠـﻠَﺎ ُم ﻋَﻠﻰ َ ب اﻟۡﻌٰﻠـَـ ِﻤﻴۡ َ ﺤﻤۡﺪُﷲ َر ّ اَﻟ َ ﺟﻴۡﻢ ط ﻦ اﻟ ﱠﺮ ِ ﺸﻴۡﻄٰ ِ ﻦ اﻟ ﱠ ﻋﻮۡ ُذ ﺑِﺎﷲ ِﻣ َ َاﻣﱠﺎ َﺑﻌۡ ُﺪ َﻓ َﺎ ُ
ﻞ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ دل ۾ ﻣﺪﻧﻲ اﻧﻘﻼب ﺟﱠ ﻋ ﱠﺰ َو َ ﺷﻴﻄﺎن ﻴﺘﺮي ﺑﻪ ﺳﺴﺘﻲ ڏﻳﺎري هﻲ ُء ﺑﻴﺎن)ﺻﻔﺤﺎت( ﻣ ﻤﻞ ﭘ هﻲ ﮀ ﻳﻮ ،ان ﺷﺂءاﷲ َ ﺑﺮﭘﺎ ﭤﻴﻨﺪي ﻣﺤﺴﻮس ﻨﺪﺆ.
درود ﺷﺮﻳﻒ ﺟﻲ ﻓﻀﻴﻠﺖ اﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ﺟﻲ ﻣﺤﺒﻮب،داﻧﺎ ِء ﻏﻴﻮب ،ﻣﻨﺰﻩ ﻋﻦ اﻟﻌﻴﻮب ﺻَﻠﻲ اﷲ َﺗﻌَﺎﻟﻲٰ ﻋَﻠﻴﻪ وﺁﻟﻪ َو َﺳﻠّﻢ ﺟـﻮ ﻓﺮﻣـﺎن ﺗـَـــﻘَــــ ﱡﺮب ﻧــﺸﺎن ﺁهــــﻲ” .ﺟـﻨﻬـﻦ ﻣﻮن ﺗﻲ ﺳـﺆ ﭜﻴـﺮا درود ﭘﺎڪ ﭘ هـﻴﻮ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲٰ ان ﺟـﻲ ﭔـﻨﻬﻲ اﮐـﻴﻦ ﺟـﻲ وچ ۾ ﻟﮑﻲ ﮀ ﻳﻨـﺪوﺁهﻲ ﺗﻪ هــﻲ ﻣﻨﺎﻓﻘﺖ ۽ ﺟـﻬﻨـﻢ ﺟﻲ ﺑﺎهﻪ ﮐﺎن ﺁزاد ﺁهـﻲ ۽ ان ﮐـﻲ ﻗﻴـﺎﻣﺖ ﺟـﻲ ڏﻳﻨـﻬﻦ ﺷﻬﻴﺪن )ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ ج 10ص253ﺣﺪﻳﺚ (17298 ﺳـﺎن ﮔـ رﮐﻨﺪو(. ﺻـﻠﱡــﻮ ﻋَــﻠَــﻲ اﻟــــﺤــَﺒﻴﺐ!
ﻧﻴ
ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲٰ ﻋﻠﻲٰ ﻣُﺤﻤّﺪ ﺻﻠﱠﻲ ا ُ
ﭔﺎﻧﻬﻲ ﮐﻲ ﺑﻪ ﻋﺬاب
ﺣﻀﺮت ﺳﻴّﺪﻧﺎ ﻣﺎﻟ ﺑﻦ دﻳﻨﺎرﻋﻠﻴﻪ رﺣﻤﺔ اﻟﻐﻔﺎر ﻓﺮﻣﺎﺋﻦ ﭤﺎ ﺗﻪ رواﻳﺖ ﺁهﻲ ﺗﻪ اﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ﻓﺮﺷﺘﻦ ﮐﻲ ﺣ ﻢ ﻓﺮﻣﺎﻳﻮ ﺗﻪ ﻓﻼﭨﻲ ﻓﻼﭨﻲ ﮘﻮٺ ﮐﻲ ﻋﺬاب ﺮﻳﻮ ،ﻓﺮﺷﺘﻦ وڏي ﻋﺎﺟﺰي َء ﺳﺎن اﻟﺘﺠﺎ ﺌﻲ ﺗﻪ اي اﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ان ۾ ﻓﻼﭨﻮ ﻓﻼﭨﻮ ﺗﻨﻬﻨﺠﻮ ﻧﻴ ﭔﺎﻧﻬﻮ ﺑﻪ ﺁهﻲ اﷲ ﺗﺒﺎرڪ وﺗﻌﺎﻟﻲٰ ارﺷﺎد ﻓﺮﻣﺎﻳﻮ ان ﮐﻲ ﻋﺬاب ڏﺋﻲ ﺮي ﻣﻮﻧﮑﻲ ان ﺟﻮن رڙﻳﻮن ۽ وا ﺎ ﭔﮅاﻳﻮ ﮀﻮ ﺗﻪ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻴﻦ ﮐﻲ ڏﺳﻲ ﺮي ان هﻦ ﻧﺎراﺿﮕﻲ َء ﺟﻮاﻇﻬﺎر ﻧﺎهﻲ ﻴﻮ).ﺷﻌﺐ اﻻﻳﻤﺎن ج6ص 97ﺣﺪﻳﺚ7594داراﻟ ﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﻪ ( دﻋﺎ ﻗﺒﻮل ﻧﻪ هﺌﮡ ﺟﻮ ﺳﺒﺐ ه
ﭔﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﭘﺎڪ ۾ اﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ﺟﻲ ﻣﺤﺒﻮب ،داﻧﺎ ِءﻏﻴﻮب،
ﺳﻠّﻢ ﺟﻮ ﻓﺮﻣﺎن ﻋﺒﺮت ﻧﺸﺎن ﺁه ﻲ ” ﻗ ﺴﻢ ﺁه ﻲ ان ﺟ ﻮ ﺟ ﻨﻬﻦ ﻣﻨﺰﻩ ﻋﻦ اﻟﻌﻴﻮب ﺻَﻠﻲ اﷲ َﺗﻌَﺎﻟﻲٰ ﻋَﻠﻴﻪ وﺁﻟﻪ َو َ ﺟﻲ هﭣ ۾ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﺟﺎن ﺁهﻲ ﻳﺎ ﺗﻪ ﺗﻮهﺎن ﭼﮝﻲ َء ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺟﻮﺣ ﻢ ﻨ ﺪؤ ۽ ﺑ ﺮي ﮘﺎﻟﻬ ﻪ ﮐ ﺎن ﻣﻨ ﻊ ﻨ ﺪؤ ﻳ ﺎ اﷲ ﻞ ﺟﻠ ﺪ ﺗﻮه ﺎن ﺗ ﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠ ﻮ ﻋ ﺬاب ﻣﻮ ﻠﻴﻨ ﺪو ،ﭘ ﻮ ِء دﻋ ﺎ ﻨ ﺪؤ ۽ ﺗﻮه ﺎن ﺟ ﻲ دﻋ ﺎ ﻗﺒ ﻮل ﻧ ﻪ ﭤﻴﻨ ﺪي“. ﺟ ﱠ ﻋ ﱠﺰ َو َ َ )ﺟﺎﻣﻊ ﺗﺮﻣﺬي ﺣﺪﻳﺚ 2176ج4ص69داراﻟ ﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﻪ،ﺑﻴﺮوت (
ﻣﭡ ا ﻣﭡ ا اﺳﻼﻣﻲ ﭜﺎﺋﺮو ! ﺗﻮهﺎن ڏﭠﻮ ! ﺑﮕ ﻳﻞ ﻣﺎﭨﻬﻦ ﮐﻲ ﻧﻴ ﻲ َء ﺟﻲ دﻋﻮت ﭘﻴﺶ ﺮڻ ﻴﺘﺮي ﻗﺪر ﺿﺮوري ﺁهﻲ؟ ﺟﻮ ﻣﺎﭨﻬﻦ ﮐﻲ ﺑﺮاﺋﻴﻦ ۾ ﻣﺒﺘﻼ ڏﺳﻲ ﺮي ﻃﺎﻗﺖ رﮐﮡ ﺑﺎوﺟﻮد اﻧـﻬـﻦ ﺟــﻲ اﺻــﻼح ﺟﻲ ﻮﺷﺶ ﻧﻪ ﺮڻ وارن ﺗﻲ ﺑﻪ ﻋﺬاب اﭼﮡ ﺟﻮن وﻋﻴﺪون ﺁهﻦ ﻂ ﺟﻮ ﺳﺒﺐ ﻇﺎﻟﻢ ﺣ ﻤﺮان ﺟﻲ ﺗﺴﻠ ّ ﺿ َﻲ ا ُﷲ َﺗﻌَﺎﻟﻲٰ ﻋَﻨ ُہ ﮐﺎن رواﻳﺖ ﺁهﻲ ﺗﻪ”ﺗﻮهﺎن ﻧﻴ ﻲ َء ﺟﻮ ﺣ ﻢ ﺮﻳﻮ ﻧﻪ ﺗﻪ ﺗﻮهﺎن ﺣﻀﺮت ﺳﻴّﺪﻧﺎ اﺑﻮدرداء َر ِ ﺗﻲ ﻨﻬﻦ ﻇﺎﻟﻢ ﺣ ﻤﺮان ﮐﻲ ﻣﺴﻠﻂ ﻴﻮ وﻳﻨﺪو ﺟﻴ ﻮ ﺗﻮهﺎن ﺟﻲ ﻧﻨﮃن ﺗﻲ رﺣﻢ ﻧﻪ ﻨﺪو ۽ ﺗﻮهﺎن ﺟﺎ ﻧﻴ ﻣﺎﭨﻬﻮ دﻋﺎ ﻨﺪا ﭘﺮ اﻧﻬﻦ ﺟﻮ دﻋﺎﺋﻮن ﻗﺒﻮل ﻧﻪ ﭤﻴﻨﺪﻳﻮن اهﻲ ﻣﻌﺎﻓﻲ ﮔﻬﺮﻧﺪا ﭘﺮاﻧﻬﻦ ﮐﻲ ﻣﻌﺎﻓﻲ ﻧﻪ ﻣﻠﻨﺪي)“.ﻣﻠﺨﺼًﺎ ﻣ ﺎﺷﻔﺔ اﻟﻘﻠﻮب ص 39داراﻟ ﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﻪ (
ﻧﻴ ﻲ َء ﺟﻲ دﻋﻮت ﺟﻲ اهﻤﻴﺖ
2
زﻟﺰﻟﻮ ۽ ان ﺟﺎ اﺳﺒﺎب
ﻧﻴ ﻲ َء ﺟﻲ دﻋﻮت ﺟﻲ وڏي اهﻤﻴﺖ ﺁهﻲ ،ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺟ هﻦ ﮔﻨﺎهﻦ ۾ ﻣﺒﺘﻼ هﺠﻦ ﺗﻪ ان وﻗﺖ اﻧﻬﻦ ﺟﻲ اﺻﻼح ﺟﻲ ﻻ ِء ﺿﺮورﺑﺎﻟﻀﺮور ﺗﻴﺎر ﭤﻴﮡ ﮔﻬﺮﺟﻲ ،ﻳﺎد رﮐﻮ! ﺟﻴ ﻮ ﺷﺨﺺ ﭔﻴﻦ ﮐﻲ ﻧﻤﺎز ۽ ﻧﻴ ﻲ َء ﺟﻮ رﺳﺘﻮ ﻧﻪ ﭤﻮ ڏﻳﮑﺎري ۽ ﭘﺎڻ ﮐﻲ ﺑﻪ ﮔﻨﺎهﻦ ﭜﺮي زﻧﺪﮔﻲ ﮐﺎن ﻧﻪ ﭤﻮ ﺑﭽﺎﺋﻲ،ﻋﻤﻮ ًﻣﺎ اه ن ﺟﻲ اوﻻد ﻣﺎڊرن ﺑﭨﺠﻨﺪي ﺁهﻲ ،ﻓﻠﻤﻮن ۽ ڊراﻣﺎ ڏﺳﻨﺪي ﺁهﻲ ،ﮔﺎرﻳﻮن ﮃﻧﺪي ﺁهﻲ ،ﻟﻐ اڏاﺋﻴﻨﺪي ﺁهﻲ ،ﺟﻴ ﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ اوﻻد ۽ ﭔﻴﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻦ ﮐﻲ ﮔﻨﺎهﻦ ﮐﺎن ﻣﻨﻊ ﻧﻪ ﭤﻮ ﺮي اهﻮ ﭼﮝﻲ َء ﻃﺮح ﻏﻮر ﺮي ،ﺣﻀﺮت ﺳﻴّﺪﻧﺎ ﺻﺪﻳﻖ ا ﺒﺮ ﺿ َﻲ ا ُﷲ َﺗﻌَﺎﻟﻲٰ ﻋَﻨ ُہ ارﺷﺎد ﻓﺮﻣﺎﻳﻮ ﺗﻪ ﻣﻮن ﻣﭡﻲ ﻣﭡﻲ ﻣﺪﻧﻲ ﺁﻗﺎ ﮐﻲ ﻓﺮﻣﺎﺋﻴﻨﺪي ﭔﮅو ﺁهﻲ ﺗﻪ ﺟﻴ هﻦ ﻣﺎﭨﻬﻮ َر ِ ﺑﺮي ﮘﺎﻟﻬﻪ ڏﺳﻦ ۽ ان ﮐﻲ ﻧﻪ ﺑﺪﻻﺋﻦ ﺗﻪ ﻗﺮﻳﺐ ﺁهﻲ ﺗﻪ اﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ اﻧﻬﻦ ﺗﻲ اه و ﻋﺬاب ﻣﻮ ﻠﻴﻨﺪو ﺟﻴ ﻮ ﺳﭝﻨﻲ ﮐﻲ ﮔﻬﻴﺮي وﭠﻨﺪو. )ﺳﻨﻦ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ج 4ص 359ﺣﺪﻳﺚ 4005داراﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺑﻴﺮوت(
ﺳﻤﺠﻬﺎﺋﮡ هﻦ واﺟﺐ ﺁهﻲ؟ ﻣﭡ ا ﻣﭡ ا اﺳﻼﻣﻲ ﭜﺎﺋﺮو! ﻣﻌﻠﻮم ﭤﻴﻮ ﺗﻪ ﻧﻴ ﻲ َء ﺟﻲ دﻋﻮت ﻧﻪ ڏﻳﮡ ۽ ﮔﻨﺎهﻦ ﮐﺎن ﻧﻪ رو ﮡ وارن ﺟﻲ ﻻ ِء ﻋﺬاب ﺟﻮن وﻋﻴﺪون ﺁهﻦ ﭘﺮ ﻳﺎد رﮐﻮ ! ﮔﻨﺎهﻦ ﮐﺎن رو ﮡ ﺟﻮن ۽ ﻧﻴ ﻲ َء ﺟﻲ دﻋﻮت ﺟﻮن ﺻﻮرﺗﻮن ﺁهﻦ ،ﻋﺎم ﺣﺎﻟﺘﻦ ۾ ﺟﻴﺘﻮﭨﻴ ﻧﻴ ﻲ َء ﺟﻲ دﻋﻮت ڏﻳﮡ ﻣﺴﺘﺤﺐ ﺁهﻲ ﭘﺮ ﺠﻬﻪ ﺻﻮرﺗﻦ ۾ اهﺎ واﺟﺐ ﭤﻲ وﻳﻨﺪي ﺁهﻲ ،واﺟﺐ ﭤﻲ وﭸﮡ ﺟﻲ ﺻﻮرت هﻲ ﺁهﻲ ﺗﻪ ﺟ هﻦ ﻮ ﺷﺨﺺ ﮔﻨﺎهﻪ ﺮي رهﻴﻮ هﺠﻲ ۽ اﺳﺎن ﺟﻮ ﮔﻤﺎن ﻏﺎﻟﺐ هﺠﻲ ﺗﻪ ان ﮐﻲ ﻣﻨﻊ ﻨﺪاﺳﻴﻦ ﺗﻪ هﻮ ﻣﭹﻲ وﻳﻨﺪو ﺗﻪ ان وﻗﺖ ان ﮐﻲ ﭔﮅاﺋﮡ ،ﺳﻤﺠﻬﺎﺋﮡ ۽ ﻣﻨﻊ ﺮڻ واﺟﺐ ﺁهﻲ هﺎﭨﻲ اﺳـﺎن ﮐـﻲ ﻏـﻮر ـﺮڻ ﮔـﻬﺮﺟﻲ ﺗﻪ اهـﻮ واﺟﺐ ﻴﺮ ادا ﺮي رهﻴﻮ ﺁهﻲ؟ ﻣﺜﻠًﺎ ﺗﻮهﺎن ڏﺳﻲ رهﻴﺎ ﺁهﻴﻮﺗﻪ ﻓﻼﭨﻮ ﺑﻨﺎ ﺷﺮﻋﻲ ﻣﺠﺒﻮري َء ﺟﻲ ﻧﻤﺎز ﺟﻲ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﮀ ڻ ﺟﻮ ﮔﻨﺎهﻪ ﺮي رهﻴﻮ ﺁهﻲ ۽ اهﻮ ﺗﻮهﺎن ﮐﺎن ﻧﻨﮃو ﺑﻪ ﺁهﻲ ﺑﻠ ﻪ ﺗﻮهﺎن ﺟﻮ ﻣﺎﺗﺤﺖ ،ﻣﻼزم ﻳﺎ ﭘ ﺑﻪ ﺁهﻲ ۽ ﺗﻮهﺎن ﺟﻮ ﮔﻤﺎن ﻏﺎﻟﺐ ﺑﻪ ﺁهﻲ ﺗﻪ ﺳﻤﺠﻬﺎﺋﻴﻨﺪس ﺗﻪ ﻣﭹﻲ وﻳﻨﺪو ﭘﺮ ﺗﻮهﺎن ان ﺟﻲ اﺻﻼح ﺟﻲ ﻮﺷﺶ ﻧﻪ ﭤﺎ ﺮﻳﻮ ﺗﻪ ﺗﻮهﺎن ﮔﻨﻬﮕﺎر ﭤﻴﻨﺪؤ.اﻓﺴﻮس! ﺻﺪ اﻓﺴﻮس ! اڄ اهﻮ ﮔﻨﺎهﻪ ﺗﻤﺎم ﮔﻬﭨﻮ ﭤﻲ رهﻴﻮ ﺁهﻲ ۽ ﺧﺒﺮدار! ﺟﻮ هﻲ ﺗﻤﺎم وڏي ﺧﻄﺮي ﺟﻲ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺁهﻲ ،ﺟﻴﺌﻦ ﺗﻮهﺎن هﺎﭨﻲ ﭔﮅو ﺗﻪ ﻧﻴ ﭔﺎﻧﻬﻲ ﮐﻲ ﺑﻪ ان ﻻ ِء ﻋﺬاب ڏﻧﻮ وﻳﻮ ﺟﻮ هﻮ ﭔﻴﻦ ﮐﻲ ﻧﻪ رو ﻴﻨﺪو هﻮ ،ﭘﺎڻ ﺗﻪ ﮔﻨﺎهﻪ ﮐﺎن ﺑﭽﻨﺪو هﻮ ﭘﺮ ﺟ هﻦ ﭔﻴﺎ ﮔﻨﺎهﻪ ﻨﺪا هﺌﺎ ﺗﻪ ان ﺗﻲ ان ﮐﻲ ﺎ ﮘﭨﺘﻲ ﻧﻪ ﭤﻴﻨﺪي هﺌﻲ ،ان ﮐﻲ ﺻﺮف ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺋﻲ ﻟﮙﻞ هﻮﻧﺪي هﺌﻲ ﭴﭨ
هﻮ اردو ﻣﺤﺎوري ﻣﻄﺎﺑﻖ” ﻳﺎﺸﻴﺦ ﺍﭙﻨﻲ ﺍﭙﻨﻲ
ﺩﻴﮑﻬﻪ“ﺟﻮ ﻣﺜﺎل هﻮ.
دﻧﻴﺎ ۾ ﺑﻪ ﺳﺰاﺋﻮن ﻣﻠﻨﺪﻳﻮن ﺁهﻦ ﻳﺎد رﮐﻮ! ﮔﻨﺎهﻦ ﺟﻲ ﺳﺒﺐ ا ﺜﺮ اﺋﻴﻦ ﭤﻴﻨﺪو ﺁهﻲ ﺟﻮ دﻧﻴﺎ ۾ ﺑﻪ ﺳﺰاﺋﻮن ﻣﻠﻨﺪﻳﻮن ﺁهﻲ ﻣﺜﻠًﺎ ﻣﺎ ُء ﭘﻲ َء ﺟﻲ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻦ ﺟﻲ ﺑﺎري ۾ اﺣﺎدﻳﺚ ﻣﺒﺎر ﻪ ۾ هﻲ ﻣﻀﻤﻮن ﻣﻮﺟﻮد ﺁهﻲ ﺗﻪ ﺟﻴ ﻮ ﻣﺎ ُء ﭘﻲ ُء ﺟﻲ دل ڏﮐﺎﺋﻴﻨﺪو ﺁهﻲ ،ان ﮐﻲ دﻧﻴﺎ ۾ ﺑﻪ ﺳﺰا ﻣﻠﻨﺪي ﺁهﻲ ،ﺷﺮوع ﺷﺮوع ۾ اهﻮ ﺑﻲ ﻧﺼﻴﺐ ﮔﻨﺎهﻦ ۾ ﺑﺪﻣﺴﺖ هﻮﻧﺪو ﺁهﻲ ۽ ﻣﺎ ُء ﭘﻲ َء ﮐﻲ ﺳﺘﺎﺋﮡ ۾ ﺑﻠ ﻞ ﺑﻴﺒﺎڪ هﻮﻧﺪو ﺁهﻲ ،ﭘﺮ ﺟﻴ هﻦ اﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ﺟﻲ ﻃﺮﻓﺎن ﭘ ﭤﻴﻨﺪي ﺁهﻲ ﺗﻪ اهﻮ دﻧﻴﺎ ۾ ذﻟﻴﻞ ۽ ﺧﻮار ﭤﻴﻨﺪو ﺁهﻲ ۽ وڌﻳ دوزخ ﺟﻲ ﻋﺬاب ﺟﻮ ﺑﻪ ﺣﻘﺪار ﭤﻴﻨﺪو ﺁهﻲ ،اﻳﺘﺮي ﺗﺎﺋﻴﻦ ﺟﻮ ﺟﻴ هﻦ ﻣﺎ ُء ﭘﻲ ُء ﻣﻌﺎف ﺑﻪ ﻦ ﺗ هﻦ ﺑﻪ ﺣــﻖ اﷲ ان ﺟﻲ ذﻣﻲ ﺑﺎﻗﻲ رهﻨﺪو ﺁهﻲ ﺗﻨﻬﻨ ﺮي اﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ﺟﻲ ﺑﺎرﮔﺎهﻪ ۾ ﺳﭽﻲ َء دل ﺳﺎن ﺗﻮﺑﻪ ﺮڻ ﺿﺮوري ﺁهﻲ اه ي ﻃﺮح ﭔﻴﺎ ﺑﻪ ﻴﺘﺮاﺋﻲ ﮔﻨﺎهﻪ اه ا هﻮﻧﺪا ﺁهﻦ ﺟﻦ ﺟﻲ ﺳﺒﺐ دﻧﻴﺎ ۾ ﺑﻪ ﺗ ﻠﻴﻔﻮن اﻳﻨﺪﻳﻮن ﺁهﻦ.
3
زﻟﺰﻟﻮ ۽ ان ﺟﺎ اﺳﺒﺎب
ﺧـــﻮﻓﻨـﺎڪ زﻟـﺰﻟﻮ هﺎﭨﻲ ﺟﻦ ﺣﺎﻟﺘﻦ ﻣﺎن اﺳﺎن ﺟﻮ ﻣﻠ ﮔﺬري رهﻴﻮ ﺁهﻲ ﺠﻬﻪ ان ﺟﻮ ﺟﺎﺋﺰو وﭠﻮن ﭤﺎ .اﺳﺎﻧﺠﻲ ﭘﻴﺎري ﭘﺎ ﺴﺘﺎن ﺟﻲ اوﭜﺎرﻳﻦ ﺣﺼﻲ ۾ ﮀﻨﮁﺮ ﺟﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ 3رﻣﻀﺎن اﻟﻤﺒﺎرڪ 1426هﻪ ) (8-10-2005ﺻﺒﺢ ﺟﻮ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ 8:45ﺗﻲ ﺧﻮﻓﻨﺎڪ زﻟﺰﻟﻮ ﺁﻳﻮ ﺟﻨﻬﻦ ۾ ﺳﺮﺣﺪ ۽ ﺸﻤﻴﺮ ﺟﻮ ه ﺗﻤﺎم وڏو ﺣﺼﻮ ﮔ و ﮔ ﭘﻨﺠﺎب ﺟﻮ ﺑﻪ ﺠﻬﻪ ﺣﺼﻮ ﻣﺘﺎﺛﺮ ﭤﻴﻮ ،ه اﻃﻼع ﺟﻲ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﭔﻦ ﻟﮑﻦ ﮐﺎن وڌﻳ ﻣﺎﭨﻬﻮ ان ۾ ﻓﻮت ﭤﻲ وﻳﺎ ۽ ﺻﺤﻴﺢ ﮘﺎﻟﻬﻪ هﻲ ﺁهﻲ ﺗﻪ ﻣﺮڻ وارن ﺟﻲ ﺗﻌﺪاد ﺟﻲ ﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﺧﺒﺮ ﺁهﻲ؟ ﭘﻮرا ﭘﻮرا ﮘﻮٺ ،ﻣ ﻤﻞ وﺳﻨﺪﻳﻮن ۽ ﻴﺌﻲ ﺷﻬﺮ ﺗﺒﺎهﻪ وﺑﺮﺑﺎد ﭤﻲ ﺮي ﻣﻠﺒﻲ ﺟﻮ ڍﻳﺮ ﺑﭨﺠﻲ وﻳﺎ ،ﺟﺒﻠﻦ ﺟﺎ ﺟﺒﻞ زﻣﻴﻦ ﻣﺎن اﮐ ﺟﻲ ﺁﺑﺎدﻳﻦ ﺗﻲ اﭤﻠﻲ ﭘﻴﺎ ،ﻧﻪ ﭴﺎڻ ﻴﺘﺮا ﮐﻠﻨﺪڙ ﻧﺪڙ اﻧﺴﺎن اوﭼﺘﻮ زﻧﺪهﻪ دﻓﻦ ﭤﻲ وﻳﺎ ،اﻧﻬﻦ ﺳﭝﻨﻲ ﺟﻲ ﮘﭨﭗ ﻴﺮ ۽ ﻴﺌﻦ ﺮي ﺳﮕﻬﻲ ﭤﻮ؟ اﺳﺎن ﺳﭝﻨﻲ ﮐﻲ ﮔﻨﺎهﻪ ﻨﺪي ﺎش! اﻧﻬﻲ َء زﻟﺰﻟﻲ ﮐﻲ ﭘﻴﺶ ﻧﻈﺮ رﮐﮡ ﺟﻮ ذهﻦ ﺑﭨﺠﻲ وﭸﻲ ۽ ﺗﻪ ﭥﻲ اﺋﻴﻦ ﻧﻪ ﭤﺌﻲ ﺟﻮ ﻧﺎهﻪ ﺟﻲ دوران ﺋﻲ اوﭼﺘﻮزﻟﺰﻟﻮ اﭼﻲ وﭸﻲ ۽ ﮔﻬ ي َء ﭘﻠ ۾ اﺳﺎن ﭼﭥﺠﻲ وﭸﻮن. ﺷﻌﺮ
زﻟــﺰﻟـﻲ ﺟـﺎ اﺳـﺒﺎب ﻣﭡ ا ﻣﭡ ا اﺳﻼﻣﻲ ﭜﺎﺋﺮو! ﻓﺘﺎويٰ رﺿﻮﻳﻪ ﺟﻠﺪ 27۾ زﻟﺰﻟﻲ،ﮐﻨﻮڻ ۽ ﺑﺮﺳﺎت وﻏﻴﺮﻩ ﺗﻲ ﻣﺸﺘﻤﻞ ه ﭘﻮرو ﺑﺎب ﺁهﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ ﺁﻗﺎ ِء ﻧﻌﻤﺖ ،ﻋﻈﻴﻢ اﻟﺒﺮ ﺖ ،ﭘﺮواﻧﻪ ِء ﺷﻤﻊ رﺳﺎﻟﺖ ،ﻣﺠﺪد دﻳﻦ وﻣﻠﺖ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺷﺎهﻪ اﺣﻤﺪ رﺿﺎ ﺧﺎن ﻋﻠﻴﻪ رﺣﻤﺘﻪ اﻟﺮﺣﻤٰﻦ ﺟﻲ ﺑﺎرﮔﺎهﻪ ۾ ﺳﻮال ﻴﻮ وﻳﻮ ﺁهﻲ ﺗﻪ زﻟﺰﻟﻲ ﺟﻮ ﺳﺒﺐ ﮀﺎ ﺁهﻲ؟ ان ۾ زﻟﺰﻟﻲ ﺟﻮ ﺿ َﻲ ا ُﷲ َﺗﻌَﺎﻟﻲٰ ﻋَﻨ ُہ اهﻮ ارﺷـﺎد ﻓـﺮﻣﺎﻳﻮ ﺗﻪ ” زﻟــﺰﻟـﻮ ﮔﻨـﺎهــﻦ ﺟــﻲ ﺳﺒﺐ ﺳﺒﺐ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﺁﻗﺎ اﻋﻠﻲٰ ﺣﻀﺮت َر ِ اﻳﻨﺪو ﺁهﻲ “.ﻳﻌﻨﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﻗﻮم ﺟﺎ ﮔﻨﺎهﻪ وڌي وﻳﻨﺪا ﺁهﻦ ان ﺗﻲ زﻟﺰﻟﻮ اﭼﻲ ﺳﮕﻬﻲ ﭤﻮ ﺗﻪ ﺻﺮف ﺸﻤﻴﺮ وﻏﻴﺮﻩ ۾ ﮔﻨﺎهﻪ وڌﻳﺎ هﺌﺎ ﺑﻈﺎهﺮ اﺋﻴﻦ ﺑﻪ ﻧﺎهﻲ ،اهﺎ اﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ﺟﻲ رَﺣﻤﺖ ﺁهﻲ ﺗﻪ اﺳﺎن ﺟﻮ ﭘﻮرو ﻣﻠ ﺗﺒﺎهﻪ ﻧﺎهﻲ ﭤﻴﻮ ،ﻧﻪ ﺗﻪ ﺗﻮهﺎن ﺳﭛ ﭴﺎﭨﻮ ﭤﺎ ﺗﻪ هﻦ وﻗﺖ ﺳﭵﻲ ﺟﻮ ﺳﭵﻮ ﻣﻠ ﮔﻨﺎهﻦ ﺟﻲ ﻟﭙﻴ ۾ ﺁهﻲ، ﺗﻮهﺎن ﺳﭝﺌﻲ ﭴﺎﭨﻴﻨﺪا هﻮﻧﺪﺆ ﺗﻪ ﺑﺎب اﻟﻤﺪﻳﻨﻪ ) ﺮاﭼﻲ( ۾ﺑﻪ ﭔﻪ ﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ اڳ زﻟﺰﻟﻲ ﺟﺎ ﺟﻬ ﺎ ﻣﺤﺴﻮس ﻴﺎ وﻳﺎ ۽ ﻣﺎﭨﻬﻮ ﮔﻬﭕﺮاﺋﺠﻲ رﺳﺘﻦ ﺗﻲ ﻧ ﺮي ﺁﻳﺎ ،ﺑﺎب اﻟﻤﺪﻳﻨﻪ ) ﺮاﭼﻲ( ۾ ﺑﻪ ﮔﻨﺎهﻦ ﺟﻲ ﻤﻲ ﻧﺎهﻲ ،هﺘﻲ ﺑﻪ ﮔﻨﺎهﻦ ۾ ﻣﺸﻐﻮل رهﮡ وارن ﮐﻲ ﻴﺮ ﻧﻴ ﻲ َء ﺟﻲ دﻋﻮت ڏﺋﻲ؟ ﺁهﻪ! ﻣﺎ ُء ﭘﻲ ُء ﺑﻪ هﻦ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﻻ ِء ﺗﻴﺎر ﻧﺎهﻦ ﺗﻪ ﻧﻴ ﻲ َء ﺟﻲ دﻋﻮت ڏﻳﮡ وارن ﺳﺎن ۽ ﻋﺎﺷﻘﺎن رﺳﻮل ﺳﺎن ﮔ اﺳﺎن ﺟﻮ ﭔﭽﻮ وﭸﻲ ،دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ َء ﺟﻲ ﺳﻨﺘﻦ ﭜﺮﺋﻲ اﺟﺘﻤﺎع ۾ وﭸﮡ ﮐﺎن رو ﻴﻨﺪا ﺁهﻦ ،ﻣﺪﻧﻲ ﻗﺎﻓﻠﻲ ۾ ﺳﻔﺮ ﺮڻ ﻻ ِء اﺟﺎزت ﻧﺎهﻦ ڏﻳﻨﺪا ،ﻋﻤﺎﻣﻮ ﻧﺎهﻦ ﭔﮅڻ ڏﻳﻨﺪا ،ﻋﻤﺎﻣﻮ ﺷﺮﻳﻒ ﮐﺴﻴﻮ وﻳﻨﺪو ﺁهﻲ ،ﭘﻲ ُء ﭘﺎڻ ڏاڙهﻲ رﮐﻨﺪو ﺁهﻲ ﻧﻪ ﺋﻲ ﻧﻮﺟﻮان ﭘ ﻦ ﮐﻲ رﮐﮡ ڏﻳﻨﺪا ،ﻋﻤﺎﻣﻮ ﺷﺮﻳﻒ ﮐﺴﻴﻮ وﻳﻨﺪو ﺁهﻲ ،ﭘﻲ ُء ﭘﺎڻ ڏاڙهﻲ رﮐﻨﺪو ﺁهﻲ ﻧﻪ ﺋﻲ ﻧﻮﺟﻮان ﭘ ﻦ ﮐﻲ رﮐﮡ ڏﻳﻨﺪو ﺁهﻲ ،اﻳﺘﺮي ﺗﺎﺋﻴﻦ ﺟﻮ ﺟﻴ هﻦ ﻮ ﻣﺤﺒﺖ رﺳﻮلﺻَﻠﻲ اﷲ َﺗﻌَﺎﻟﻲٰ ﻋَﻠﻴﻪ وﺁﻟﻪ َو َﺳﻠّﻢ ۾ ﭔ ي ﺮي ڏاڙهﻲ ﻣﺒﺎرڪ رﮐﻲ ﺗﻪ هﻦ هﻦ ﻣﻌﺎذاﷲ ﻧﻨ ۾ ان ﺟﻲ ڏاڙهﻲ ﻲ وﻳﻨﺪي ﺁهﻲ ،ﻣﺎر ڏﻧﻲ وﻳﻨﺪي ﺁهﻲ ،ﻃﻌﻨﺎ هﻨﻴﺎ وﻳﻨﺪا ﺁهﻦ ﺗﻪ ﺗﻮن ﻣُﻼن ﭤﻴﻨﺪﻳﻦ! ڏاڙهﻲ رﮐﻨﺪﻳﻦ! هﺎﭨﻲ ﺟﺘﻲ اه ا ﺷﺮﻣﻨﺎڪ ﺣﺎﻻت ﭘﻴﺪا ﭤﻴﻦ ،ﻧﻪ ﭘﺎڻ ﺳﮅرن ۽ ﻧﻪ ﭔﺌﻲ ﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﺳﮅرڻ ڏﻳﻦ ۽ ﭘﻮ ِء ﺟﻴ هﻦ اﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ﺟﻲ ﻧﺎراﺿﮕﻲ َء ﺟﻲ ﺳﺒﺐ اه ي ﺟﮙﻬﻪ ﺗﻲ زﻟﺰﻟﻮ اﭼﻲ وﭸﻲ ﺗﻪ ان ۾ ﻬ و ﺗﻌﺠﺐ ﺁهﻲ؟ ﺷﻌﺮ
4
زﻟﺰﻟﻮ ۽ ان ﺟﺎ اﺳﺒﺎب
ﺳﻤﻮري ﺳﺎﺋﻨﺲ ﻧﺎ ﺎم زﻟﺰﻟﻮ ه اه ي ﺁﻓﺖ ﺁهﻲ ﺟﻮ ان ﺟﻲ ﺳﺎﻣﻬﻮن ﺳﻤﻮري ﺳﺎﺋﻨﺲ ﻧﺎ ﺎم ﺁهﻲ دﻧﻴﺎ ﺟﻲ ﺎ ﻃﺎﻗﺖ زﻟﺰﻟﻲ ﮐﻲ ﻧﻪ ﭤﻲ رو ﻲ ﺳﮕﻬﻲ زﻟﺰﻟﻮ ﻴﺌﻦ ﺑﺮﭘﺎ ﭤﻴﻨﺪو ﺁهﻲ؟ ﺳﺎﺋﻨﺲ ﺟﻲ ﭤﻴﻮري ) (Theoryان ﺿﻤﻦ ۾ ﺟﻴ ﺎ ﺑﻪ هﺠﻲ ،اﺳﺎن ﺳﺎﺋﻨﺲ ﺟﻲ هﺮ ان ﭤﻴﻮري ﮐﻲ ﻧﻪ ﻣﭹﻴﻨﺪاﺳﻴﻦ ﺟﻴ ﺎ اﺳﻼﻣﻲ ﻧﻘﻄﻪ ِء ﻧﻈﺮ ﺳﺎن ﺮاﺋﻴﻨﺪي ﺁهﻲ ﻣﺎن ﭘﻮري ﻃﻮر ﺗﻲ ﺳﺎﺋﻨﺲ ﺟﻮ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻧﺎهﻴﺎن ﭘﺮ هﺮ ان ﭤﻴﻮري ﺟﻮ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺁهﻴﺎن ﺟﻴ ﺎ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﺳﻠّﻢ ﻋﻠﻴﻪ وﺁﻟﻪ َو َ ﻞ ﺟﻲ ﻣﻘﺪس ﻗﺮﺁن ۽ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﭡﻲ ﻣﭡﻲ ﺁﻗﺎ ﻣ ﻲ ﻣﺪﻧﻲ ﻣﺼﻄﻔٰﻲ ﺻَﻠﻲ اﷲ َﺗﻌَﺎﻟﻲٰ َ ﺟﱠ ﻋ ﱠﺰ َو َ رب رﺣﻤٰﻦ َ ﺟﻲ ﻓﺮﻣﺎن ﺳﺎن ﺮاﺋﻴﻨﺪي ﺁهﻲ.
زﻟﺰﻟﻮ ﺑﺮﭘﺎ ﭤﻴﮡ ﺟﻮ ه
ﺳﺒﺐ
ﻣﻬﻨﺠﺎ ﺁﻗﺎ اﻋﻠﻲٰ ﺣﻀﺮت ،اﻣﺎ م اهﻠﺴﻨﺖ ،وﻟﻲء ﻧﻌﻤﺖ ،ﻋﻈﻴﻢ اﻟﺒﺮ ﺖ ،ﻋﻈﻴﻢ اﻟﻤﺮﺗﺒﺖ ،ﭘﺮواﻧﻪء ﺷﻤﻊ رﺳﺎﻟﺖ ،ﻣﺠﺪد دﻳﻦ وﻣﻠﺖ ،ﺣﺎﻣﻲء ﺳﻨﺖ ،ﻣﺎﺣﻲء ﺑﺪﻋﺖ ،ﻋﺎﻟﻢ ﺷﺮﻳﻌﺖ ،ﭘﻴﺮ ﻃﺮﻳﻘﺖ ﺑﺎﻋﺚ ﺧﻴﺮ و ﺑﺮ ﺖ ﺣﻀﺮت ﻋﻼﻣﻪ ﻣﻮﻻﻧﺎ اﻟﺤﺎج اﻟﺤﺎﻓﻆ اﻟﻘﺎري اﻟﺸﺎه اﻣﺎم اﺣﻤﺪ رﺿﺎ ﺧﺎن ﻋﻠﻴﻪ رﺣﻤﺘﻪ اﻟﺮﺣﻤٰﻦ ﻓﺮﻣﺎ ﺋﻦ ﭤﺎ ﺗﻪ ”اﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ﺳﭵﻲ زﻣﻴﻦ ﮐﻲ ﮔﻬﻴﺮي ۾ ﺁﭨﻴﻨﺪڙ ه ﺟﺒﻞ ﭘﻴﺪا ﻴﻮ ﺁهﻲ .ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻮ ﻧﺎﻟﻮ ﻗﺎف ﺟﺒﻞ ﺁهﻲ زﻣﻴﻦ ۾ ﺎ ﺟﮙﻬﻪ اه ي ﻧﻪ ﺁهﻲ ﺟﺘﻲ ﻗﺎف ﺟﺒﻞ ﺟﻮن ﺷﺎﺧﻮن ﭰﻬﻠﻴﻞ ﻧﻪ هﺠﻦ ﺟﻬ ي ﻃﺮح وڻ ﺟﻮن ﭘﺎڙون زﻣﻴﻦ ﺟﻲ اﻧﺪر ﭘﮑ ﻳﻞ هﻮﻧﺪﻳﻮن ﺁهﻦ ۽ اﻧﻬﻦ ﭘﺎڙن ﺳﺒﺐ وڻ ﺑﻴﭡﻞ رهﻨﺪو ﺁهﻲ ۽ ﺁﻧﮅاري ﻳﺎ هﻮا اﭼﻲ ﺗﻪ اهﻮ ﻧﺎهﻲ ﺮﻧﺪو ،هﺎﭨﻲ اﺻﻮل هﻲ ﺁهﻲ ﺗﻪ وڻ ﺟﻴﺘﺮو وڏو هﻮﻧﺪو ﺁهﻲ اوﺗﺮو ﭘﺮي ﺗﺎﺋﻴﻦ ان ﺟﻮن ﭘﺎڙون ﭘﻬﭽﻨﺪﻳﻮن ﺁهﻦ ﺟﻴﺌﻦ ﺗﻪ ﺟﺒﻞ ﻗﺎف ﺗﻤﺎم وڏو ﺁهﻲ اﻳﺘﺮو وڏو ﺁهﻲ ،اﻳﺘﺮو وڏو ﺁهﻲ ،اﻳﺘﺮو وڏو ﺁهﻲ ﺟﻮ ﺳﭵﻲ زﻣﻴﻦ ﮐﻲ ﮔﻬﻴﺮﻳﻞ ﺁهﻲ ﺗﻨﻬﻨ ﺮي ان ﺟﻲ ﺑﻴﻬﮡ ﻻ ِء ﺟﮙﻬﻪ ﺑﻪ وڏي در ﺎر ﺁهﻲ ﺟﻴﺌﻦ ﺗﻪ ان ﺟﻮن ﺷﺎﺧﻮن اﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ﺟﻲ ﺣ ﻢ ﺳﺎن ﺳﭵﻲ زﻣﻴﻦ ۾ ﭘﮑ ﻳﻞ ﺁهﻦ ،ﭥﻲ اهﻲ ﺷﺎﺧﻮن زﻣﻴﻦ ﺟﻲ ﻣﭥﻴﻦ ﺳﻄﺢ ﺗﻲ ﻇﺎهﺮ ﺁهﻦ ﺟﻴﺌﻦ ﺑ ﺟﻲ وڻ ﺟﻮن ﭘﺎڙون ﭥﻲ ﭥﻲ زﻣﻴﻦ ﺗﻲ اﭜﺮﻳﻞ هﻮﻧﺪﻳﻮن ﺁهﻦ ،ﺟﺘﻲ ﺟﺘﻲ ان ﻗﺎف ﺟﺒﻞ ﺟﻮن ﺷﺎﺧﻮن اﭜﺮﻳﻞ ﺁهﻦ اﺗﻲ ﺮﻳﻮن ۽ ﺟﺒﻞ ﺑﻴﻬﺠﻲ وﻳﺎ ۽ وري ﭥﻲ زﻣﻴﻦ ﺟﻲ ﺳﻄﺢ ﺗﻲ اﭼﻲ ﺮي ر ﺠﻲ وﻳﻮن ﺗﻪ ان ﮐﻲ ﭘﭥﺮﻳﻠﻲ زﻣﻴﻦ ﭼﻮﻧﺪا ﺁهﻦ ،ﺑﻬﺮﺣﺎل اهﻲ ﺷﺎﺧﻮن ﭥﻲ زﻣﻴﻦ ﺟﻲ ﻣﭥﺎن ﺗﻪ ﭥﻲ وري زﻣﻴﻦ ﺟﻲ هﻴﭡﺎن اﻳﺘﺮي ﺗﺎﺋﻴﻦ ﺟﻮ ﺳﻤﻨ ﺟﻲ اﻧﺪر ﺑﻪ ﺁهﻦ ،ﺳﻤﻨ ۾ ﺑﻪ زﻟﺰﻟﻮ اﭼﻲ ﺳﮕﻬﻲ ﭤﻮ،ﭘﻬﺮﻳﺎن اﺳﺎن هﻦ ﺑﻪ ﻧﻪ ﭔﮅو هﻮ ﭘﺮ هﺎﭨﻲ ﺳﻮﻧﺎﻣﻲ ﻳﻌﻨﻲ ﺳﺎﻣﻮﻧ ي زﻟﺰﻟﻮ ﭔﮅي ورﺗﻮ ،ﺟﻴ ﻮ هﺎﭨﻲ ﺋﻲ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﺳﺎڍا ﻧﻮ ﻣﻬﻴﻨﺎ اڳ 26.12.2004ﺗﻲ ﺑﺮﭘﺎ ﭤﻴﻮ هﻮ ،ان ﺳﭛ ﮐﺎن وڌﻳ ﺗﺒﺎهﻲ اﻧ وﻧﻴﺸﻴﺎ ﺟﻲ ﺻﻮﺑﻲ ”ﺁﭼﻲ “ﺟﻲ ﮔﺎدي َء واري هﻨﮅ ”ﺑﻨﺪﻩ ﺁﭼﻲ “۾ ﻣﭽﺎﺋﻲ ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﺻﺮف اﻧﻬﻲ َء ه ﺷﻬﺮ ۾ ه ﻟﮏ ﮐﺎن وڌﻳ ﻣﺎﭨﻬﻮ ﻣﻮت ﺟﻮ ﺷ ﺎر ﭤﻲ وﻳﺎ ،ﭔﮅو اﺋﻴﻦ ﺋﻲ ﺁهﻲ ﺗﻪ ﺧﺼﻮﺻًﺎ اهﻲ ﻋﻼﺋﻘﺎ ان ﺟﻲ زد ۾ ﺁﻳﺎ ﺟﺘﻲ ﮔﻨﺎهﻦ ﺟﻲ ﺣﺪ ﭤﻲ وﺋﻲ هﺌﻲ ،ﺳﻤﻨ ﺟﻲ ﮔﺠﮕﻮڙ ﻨﺪڙ ﻟﻬﺮن اﻧﻬﻦ وﺳﻨﺪﻳﻦ ﮐﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻟﭙﻴ ۾ وﭠﻲ ﮀ ﻳﻮ ۽ ﺗﺒﺎهﻪ وﺑﺮﺑﺎد ﺮي ﮀ ﻳﻮ ،ﺑﻬﺮﺣﺎل ﻗﺎف ﺟﺒﻞ ﺟﻮن ﺷﺎﺧﻮن زﻣﻴﻦ ﺟﻲ هﻴﭡﻴﻦ ﺳﻄﺢ ۾ ﺑﻪ ﭘﺮي ﭘﺮي ﺗﺎﺋﻴﻦ ﭰﻬﻠﻴﻞ هﻮﻧﺪﻳﻮن ﺁهﻦ ﺟﺘﻲ ﺟﺘﻲ اهﻲ ﺷﺎﺧﻮن هﻮﻧﺪﻳﻮن ﺁهﻦ ان ﺟﻲ ﻣﭥﻴﻦ زﻣﻴﻦ ﺗﻤﺎم ﻧﺮم هﻮﻧﺪي ﺁهﻲ ،ﺟﻨﻬﻦ ﺟﮙﻬﻪ ﺗﻲ زﻟﺰﻟﻮ ﻣﻮ ﻠﮡ ﺟﻮ اﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ﺟﻮ ارادو هﻮﻧﺪو ﺁهﻲ )اﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ۽ ان ﺟﻲ رﺳﻮل ﺻَﻠﻲ اﷲ َﺗﻌَﺎﻟﻲٰ ﻋَﻠﻴﻪ وﺁﻟﻪ َو َﺳﻠّﻢ ﺟﻲ ﭘﻨﺎهﻪ( اﷲﻋﺰوﺟﻞ ﻗﺎف ﺟﺒﻞ ﮐﻲ ﺣ ﻢ ڏﻳﻨﺪو ﺁهﻲ ﺗﻪ اهﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ اﺗﺎن ﺟﻲ ﺷﺎخ ﮐﻲ ﺣﺮ ﺖ ڏي ﭘﻮ ِء ﺻﺮف اﺗﻲ ﺋﻲ زﻟﺰﻟﻮ اﻳﻨﺪو ﺟﻨﻬﻦ ﺟﮙﻬﻪ ﺟﻲ ﺷﺎخ ﮐﻲ ﺣﺮ ﺖ ڏﻧﻲ وﺋﻲ ،ﭘﻮ ِء ﺟﺘﻲ هـﻠـ ـﻲ زﻟــﺰﻟـﻲ ﺟــﻮ ﺣـ ـﻢ ﺁهـﻲ ﺗـﻪ هـﻮ اﺗـﻲ ﺟـﻲ ﺷـﺎخ ﮐـﻲ هﻠ ﻮ ﻟﻮڏﻳﻨﺪو ﺁهﻲ ۽ ﺟﺘﻲ ﺣ ﻢ ﺁهﻲ ﺗﻪ ﺷﺪﻳﺪ ﺟﻬ ﻮ ڏي ﺗﻪ اﺗﻲ ﻗﺎف ﺟﺒﻞ ﺗﻤﺎم زور ﺳﺎن ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺷﺎخ ﻟﻮڏﻳﻨﺪو ﺁهﻲ .ﻦ ﺟﮙﻬﻦ ﺗﻲ ﺻﺮف هﻠ ﻮ ﺟﻬ ﻮ اﻳﻨﺪو ﺁهﻲ ۽ ﺧﺘﻢ ﭤﻲ وﻳﻨﺪو ﺁهﻲ ﺟﻴﺌﻦ ﮔﺬرﻳﻞ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺑﺎب اﻟﻤﺪﻳﻨﻪ ) ﺮاﭼﻲ( ۾ هﻠ ﻮ ﺟﻬ ﻮ ﺁﻳﻮ هﻮ ،ان ۾ ﺟﺎﻧﻲ ﻧﻘﺼﺎن ﺟﻲ ﺎ ﺧﺒﺮ ﻧﺎهﻲ
5
زﻟﺰﻟﻮ ۽ ان ﺟﺎ اﺳﺒﺎب
ﻣﻠﻲ ان ۾ ﺑﻪ اﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ﺟﻲ ﻣﺸﻴﺖ )ﻣﺮﺿﻲ( ﺁهﻲ ﺗﻪ ﭥﻲ هﻠ ﻮ ﺟﻬ ﻮ اﻳﻨﺪو ﺁهﻲ ﺗﻪ ﭥﻲ زوردار ،ﭥﻲ ﺟﺎﻳﻮن ﺻﺮف ﻟ ي وﻳﻨﺪﻳﻮن ﺁهﻦ ﺗﻪ ﭥﻲ ان ﺟﻮن درﻳﻮن ۽ ﺷﻴﺸﺎ وﻏﻴﺮﻩ ﺑﻪ ﻲ وﻳﻨﺪا ﺁهﻦ ،ﭥﻲ ﻣﻌﺎذاﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ زﻣﻴﻦ ﭰﺎ ﻲ ﭘﻮﻧﺪي ﺁهﻲ ۽ ان ﻣﺎن ﭘﺎﭨﻲ ﻧ ﺮي اﻳﻨﺪو ﺁهﻲ ﺗﻪ ﭥﻲ ﻣﻌﺎذاﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ﺷﻌﻼ ﻧ ﺮي اﻳﻨﺪا ﺁهﻦ ۽ رڙﻳﻦ ﺟﺎ ﺁواز ﺑﻠﻨﺪ ﭤﻴﻨﺪا ﺁهﻦ ۽ ﭥﺎن ﮐﺎن ﺑﺨﺎرات ۽ دوﻧﻬﺎن ﻧ ﺮﻧﺪا ﺁهﻦ “. ) )ازاﻓﺎدات ﻓﺘﺎويٰ رﺿﻮﻳﻪ ج27ص 96ﺗﺎ( 97
ﻣﭡ ا ﻣﭡ ا اﺳﻼﻣﻲ ﭜﺎﺋﺮو! اﷲ َﻋــ ﱠﺰوَﺟَـ ﱠﻞ ﺟﻲ ﻣﺸﻴّﺖ ﺗﻲ ﺁهﻲ ﺗﻪ ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﭼﺎهﻲ زﻟﺰﻟﻲ ۾ ﻣﺒﺘﻼ ﺮي ب اﻟﻌﺰت َﻋــ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ﺟﻲ رﺣﻤﺖ ﺗﻤﺎم وڏي ﺁهﻲ ،اهﻮ ﺧﻮﻓﻨﺎڪ زﻟﺰﻟﻦ ۾ ﺑﻪ ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﭼﺎهﻲ ﻧﻪ ﺮي ،اﷲ ر ّ ﻣﺎﭨﻬﻦ ﮐﻲ ﺑﭽﺎﺋﻲ ﺮي ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺎﻣﻞ ﻗﺪرت ﺟﺎ ﻧﻈﺎرا ﺮاﺋﻴﻨﺪو ﺁهﻲ،ﻣﺜﻠَﺎ ﻧﮕﺮان ﺷﻮريٰ ﭔﮅاﻳﻮ ﺗﻪ ﺳﺮﺣﺪ ۾ دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ َء ﺳﺎن واﺑﺴﺘﻪ ه اﺳﻼﻣﻲ ﭜﺎ ُء ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﮔﻬﺮواري َء ﺳﻤﻴﺖ ﺷﻬﻴﺪ ﭤﻲ وﻳﻮ ﭘﺮ ﺳﻨﺪن ه ﮀﻬﻪ ﺳﺎﻟﻪ ﻧﻴﻨﮕﺮي 114ﻼ ﻦ ﮐﺎﻧﭙﻮ ِء ﻣﻠﺒﻲ ﻣﺎن زﻧﺪهﻪ ﭔﺎهﺮ ﻧ ﺘﻲ . ﺻـﻠﱡــﻮ ﻋَــﻠَــﻲ اﻟــــﺤــَﺒﻴﺐ!
ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲٰ ﻋﻠﻲٰ ﻣُﺤﻤّﺪ ﺻﻠﱠﻲ ا ُ
اﷲ رب اﻟﻌﺰت َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ﺟﻲ ﻗﺪرت ﺁڏو ﻳﻘﻴﻨًﺎ ﺳﭛ ﺟﺎ ﺳﭛ ﺑﻴﻮس ﺁهﻦ ،دﻧﻴﺎوي ﻣﺜﺎل ۾ هﻴﺌﻦ ﺳﻤﺠﻬﮡ ﺟﻲ ﻮﺷــــﺶ ﺮﻳﻮ ﺗﻪ ﻣﻬﺎﭨﻲ ﺟﻲ درﻳﺎهﻪ ۾ ڏور اﮀﻼﺋﮡ ﺗﻲ ﺟ هﻦ ﺎ ﻣﮁﻲ ُﻨ ي ﮘﻬﻨﺪي ﺗﻪ ﭘﺎﭨﻲ ۾ هﻴ ي هﻮڏي ﭜﭵﻨﺪي ،ﻣﻬﺎﭨﻮ ﻣﺴ ﺮاﺋﻲ ﺮي اهﻮ ﺋﻲ ﭼﻮﻧﺪو ﺗﻪ ﺗﻮن ﺟﻴﺘﺮو ﭜﭵﮡ ﭼﺎهﻴﻦ ﭜﭵﻲ وٺ ﭘﺮ ﺟﻴﺌﻦ ﺋﻲ ﻣﺎن ڏور ﮀ ﻴﻨﺪس ﺗﻪ ﺗﻮﮐﻲ اﭼﭨﻮ ﻣﻮن وٽ ﺋﻲ ﺁهﻲ ﮀﻮﺗﻪ ﺗﻮن ُﻨ ي ﮘﻬﻲ ﭼ ﻲ ﺁهﻴﻦ ﺗﻪ ﻣﭡ ا ﻣﭡ ا اﺳﻼﻣﻲ ﭜﺎﺋﺮو! ﭴﮡ اﺳﺎن ﺳﭝﺌﻲ ﺑﻪ ﻣﻮت ﺟﻲ ُﻨ ي ﮘﻬﻲ ﭼ ﺎ ﺁهﻴﻮن هﺎﭨﻲ ﻴﺘﺮو ﺑﻪ ﺁ ﺟﻮن ،ﻴﺘﺮو ﺑﻪ ﻋﻴﺶ ﻋﺸﺮت ۾ ﮔﺬارﻳﻮن ،ﻴﺘﺮﻳﻮن ﺑﻪ دﻧﻴﺎوي ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺟﻮن ڊﮔﺮﻳﻮن ﻣﺎﭨﻴﻮن ،ــﻴﺘﺮﻳﻮن ﺑﻪ ﻧـــﻴﻮن ﻧـــﻴﻮن ﻴـــ ﻨﺎﻻﺟﻴﻮن اﭘﻨـــﺎﻳﻮن، ﻴﺘﺮﻳﻮن ﺑﻪ ﺗﺮﻗﻴﻮن ﺮﻳﻮن ﭘﺮ ﻣﻮت اﻳﻨﺪو ،اﭼﻲ ﺮي رهﻨﺪو ۽ ﺑﻨﺎ ﻨﻬﻦ اﮘﻮاۡٽ اﻃﻼع ﺟﻲ اوﭼﺘﻮ اﭼﻲ ﭘ ﻳﻨﺪو،ﺁهﻪ ! ﺷﻌﺮ
ﻟﻐﺎم ﻨﻬﻦ ﭔﺌﻲ ﺟﻲ هﭣ ۾ ﺁهﻲ ﻳﻘﻴ ًﻨﺎ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ زور ﻧﻪ ﭤﻮ هﻠﻲ ﺳﮕﻬﻲ ،ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﻟﻐﺎم ﻨﻬﻦ ﭔﺌﻲ ﺟﻲ هﭣ ۾ ﺁهﻲ ڏﺳﻮ! هﺮ ﻮ ﭼﺎهﻴﻨﺪو ﺁهﻲ ﺗﻪ ﻣﺎن ﺑﻴﻤﺎر ﻧﻪ ﭤﻴﺎن ،ﺑﻴﻤﺎري َء ﮐﺎن ﺑﭽﮡ ﻻ ِء ﺠﻬﻪ ﻣﺎﭨﻬﻮ ﺣﻔﻈﺎن ﺻﺤﺖ ﺟﻲ اﺻﻮﻟﻦ ﺗﻲ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﻨﺪا ﺁهﻦ ،ﭘﺮ ﭘﻮ ِء ﺑﻪ ﺑﻴﻤﺎر ﭤﻲ ﭘﻮﻧﺪا ﺁهﻦ ،ﭔﺎرن ﮐﻲ ﭘﻮﻟﻴﻮ ۽ ﺎري ﮐﻨﮕﻬﻪ ﮔ وﮔ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻴﻤﺎرﻳﻦ ﮐﺎن ﺑﭽﺎﺋﮡ ﺟﻮن ﺗﺪﺑﻴﺮون ﻴﻮن وﻳﻨﺪﻳﻮن ﺁهﻦ ﭘﺮ ﭔﺎر ﭘﻮ ِء ﺑﻪ ﺑﻴﻤﺎر ﭤﻲ ﭘﻮﻧﺪا ﺁهﻦ ﻮﺑﻪ ﻧﺎهﻲ ﭼﺎهﻴﻨﺪو ﺗﻪ ﻣﺎن ﭘﻮڙهﻮ ﭤﻴﺎن ﺳﭝﻨﻲ ﮐﻲ ﺳﺪا ﺑﻬﺎر ۽ ﺟﻮان رهﭨﻮ ﺁهﻲ ﭘﺮ ﺟﻴ ﻮ ڊﮔﻬﻮ ﻋﺮﺻﻮ زﻧﺪهﻪ رهﮡ ۾ ﺎﻣﻴﺎب ﭤﻲ وﭸﻲ اهﻮ ﺁﺧﺮ ﺎر ﭘﻮڙهﻮ ﭤﻲ ﺋﻲ وﻳﻨﺪو ﺁهﻲ ،ﭘﻮڙهﺎﺋﭗ ﻃﺮح ﻃﺮح ﺟﻲ ﺁزﻣﺎﺋﺸﻦ ﺟﻮ ﻣﺠﻤﻮﻋﻮ هﻮﻧﺪي ﺁهﻲ،ﻳﻘﻴﻨًﺎ ﺟﻮاﻧﻲ َء ﺟﻮ ﻗﺪر ۽ ﻗﻴﻤﺖ ﭘﻮڙهﻮ ﺋﻲ ﭴﺎﭨﻴﻨﺪو ﺁهﻲ.اﻓﺴﻮس ! اڄ ﻧﻮﺟﻮان ﺑﺪﻣﺴﺖ ﺁهﻲ ﺟ هﻦ ﺗﻪ ﭘﻮڙهﻮ ﺳﺮاﭘﺎ ﺣﺴﺮت ﺁهﻲ ﻧﻮﺟﻮان زﻧﺪﮔﻲ َء ﺟﻲ
6
زﻟﺰﻟﻮ ۽ ان ﺟﺎ اﺳﺒﺎب
ﺑﻬﺎرن ﺟﺎ ڏﻳﻨﻬﻦ وﭸﺎﺋﻲ رهﻴﻮ ﺁهﻲ.ﺟ هﻦ ﺗﻪ ﭘﻮڙهﻮ ﮔﺬري وﻳﻞ ﺟﻮاﻧﻲ ﮐﻲ ﻳﺎد ﺮي روﺋﻲ رهﻴﻮ ﺁهﻲ، ﻧﻮﺟﻮان ﺟﻴﺘﻮﭨﻴ ﺑﻴﺨﺒﺮ ﺁهﻲ ﭘﺮ ﭘﻮڙهﻮﭴﺎﭨﻲ ﭤﻮ ﺗﻪ ﭘﻮڙهﺎﺋﭗ ﮐﺎن ﭘﻮ ِء ﺟﻮاﻧﻲ ﻣﻮ ﻲ ﻧﺎهﻲ اﻳﻨﺪي ﮐﻴﺲ ﭘﻮڙهﺎﺋﭗ ﮐﺎن ﭘﻮ ِء اﭼﮡ واري ﻣﻮت ﺟﻲ ﻣﻨﺰل ﺟﻮ ﺧﻴﺎل ﺳﺘﺎﺋﻴﻨﺪو ﺁهﻲ ۽ ﻣﻮت ﺟﻮ ﮐ و وات ﮐﻮﻟﻲ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻧﻈﺮ اﻳﻨﺪو ﺁهﻲ، اﺷﻌﺎر ......................................
ﻠﻔ ﻦ ۾ زﻟﺰﻟﻲ ﺟﺎ ﺟﻬ ﺎ ﻣﭡ ا ﻣﭡ ا اﺳﻼﻣﻲ ﭜﺎﺋﺮو! اهﻮ زﻟﺰﻟﻮ اﺳﺎن ﺟﻲ ﻻ ِء ﻋﺒﺮت ﺟﻮ ﺳﺒﺐ ﺁهﻲ،ﻳﻘﻴﻨًﺎ ان ﺟﻮ اﺻﻠﻲ ﺳﺒﺐ اﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ﺟﻮ ارادوﺁهﻲ ،اﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ﺟﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ ﻧﺎهﻲ ﭼﺎهﻴﻨﺪو زﻟﺰﻟﻮ ﻧﺎهﻲ اﻳﻨﺪو ،ﺟﺘﻲ ﮔﻨـﺎهﻦ ﺟـﻲ ﺜـﺮت ﭤـﻲ وﻳـﻨﺪي ﺁهـﻲ ،اﺗـﻲ اﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ﺟـ هـﻦ ﭼﺎهﻴﻨﺪو ﺁهﻲ ان ﺟﻲ ارادي ﺳﺎن زﻟﺰﻟﻮ اﻳﻨﺪو ﺁهﻲ ﺑﺎب اﻟﻤﺪﻳﻨﻪ ) ﺮاﭼﻲ( وارن ﮐﻲ ﺑﻪ زﻟﺰﻟﻲ ﺟﻲ ﺟﻬ ﻦ ﺟﻲ ذرﻳﻌﻲ ﺗﻨﺒﻴﻬﻪ ﺌﻲ وﺋﻲ ﺁهﻲ ﺗﻪ هﺎﭨﻲ ﺑﻪ ﺳﮅري وﭸﻮ!ﻣﻮن )ﺳﮓ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻋﻔﻲ ﻋﻨﻪ ( ﺟ هﻦ ﻠﻔ ﻦ ﺟﻲ ﻋﻼﺋﻘﻲ ﺟﻮ ﭔﮅو ﺗﻪ اﺗﻲ زﻟﺰﻟﻮ ﺁﻳﻮ ﺗﻪ ﻓﻮرًا ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ذهﻦ ۾ ﺁﻳﻮ ﺗﻪ ﻠﻔ ﻦ ۾ ﻓﺤﺎﺷﻲ ۽ ﺑﻲ ﭘﺮدﮔﻲ ﺗﻤﺎم ﮔﻬﭨﻲ ﺁهﻲ ،ﻓﺤﺎﺷﻲ َء ﺟﺎ ﺎﻓﻲ اڏا ﺁهﻦ ،ﭤﻲ ﺳﮕﻬﻲ ﭤﻮ ان ﻻ ِء ـﻠﻔـ ﻦ ﮐـﻲ ﺟـﻬـ ﻮ ڏﻧﻮ وﻳﻮ هـﺠﻲ ﺗﻪ ﺳـﮅري وﭸـﻦ ﭘﺮ هﺎ ِء ﺑﺪﻧﺼﻴﺒﻲ! هﺎﭨﻲ ﺳﮅرﭨﻮ ﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﺁهﻲ؟
ﻗﺒﺮ ﺟﻮ ﻋﺬاب زﻟﺰﻟﻲ ﮐﺎن ﺳﺨﺖ ﺗﺮ ﺁهﻲ ﻣﭡ ا ﻣﭡ ا اﺳﻼﻣﻲ ﭜﺎﺋﺮو!زﻟﺰﻟﻮ دﻧﻴﺎوي اﻋﺘﺒﺎر ﮐﺎن ِﻦ ﺟﻲ ﻻ ِء ه ﺧـﻮﻓـﻨﺎڪ ﺳﺰا ﺑﻪ ﺁهﻲ ﺟ هﻦ ﺗﻪ ﺟﻴ ﻲ زﻧﺪهﻪ ﺁهﻦ ،اﻧﻬﻦ ﺟﻲ ﻻ ِء ﻋﺒﺮت ﺟﻮ ذرﻳﻌﻮ ،هﺎﭨﻲ هﻲ ﺿﺮوري ﻧﺎهﻲ ﺗﻪ ﺳﭛ ﺟﺎ ﺳﭛ زﻟﺰﻟﻲ ﺳ ﻴﻞ ﮔﻨﺎهﻦ ۾ ﻣﺒﺘﻼ هﺌﺎ ﭘﺮ ﺟ هﻦ اهﻮ اﻳﻨﺪو ﺁهﻲ ﺗﻪ ﻴﺘﺮن ﺋﻲ ﮐﻲ ﺗﺒﺎهﻪ ﺮي ﮀ ﻳﻨﺪو ﺁهﻲ ﺟﻴﺌﻦ هﺎﭨﻲ ﻣﻮن ﺗﻮهﺎن ﮐﻲ ه ﻧﻴ ﭔﺎﻧﻬﻲ ﺟﻲ ﺣ ﺎﻳﺖ ﭔﮅاﺋﻲ ﺗﻪ ﺟﻴﺌﻦ ﺗﻪ هﻮ ﮔﻨﺎهﻦ ﮐﺎن ﭔﻴﻦ ﮐﻲ ﻧﻪ ﺑﭽﺎﺋﻴﻨﺪو هﻮ، ان ﻻ ِء ان ﮐﻲ ﺑﻪ ﻋﺬاب ۾ ﻣﺒﺘﻼ ﻴﻮ وﻳﻮ ﻳﺎد رﮐﻮ! ” ﻳﺎﺸﻴﺦ ﺍﭙﻨﻲ ﺍﭙﻨﻲ ﺩﻴﮑﻬﻪ“ وارو ﻧﻌﺮو ﻧﻪ هﻠﻨﺪو، ﻣﺎﭨﻬﻦ ﮐﻲ ﺑﺮاﺋﻴﻦ ﮐﺎن رو ﭨﻮ ﭘﻮﻧﺪو ﺟﻴ هﻦ واﺟﺐ ﭤﻲ وﭸﮡ ﺑﺎوﺟﻮد اڄ ﺑﺮاﺋﻴﻦ ﮐﺎن ﻣﻨﻊ ﻧﻪ ﻨﺪاﺳﻴﻦ ﺗﻪ اﺳﺎن ﺑﻪ ﻣﻌﺎذاﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ﭰﺎﺳﻲ ﺳﮕﻬﻮن ﭤﺎ ۽ هﻲ ﺑﻪ ﺿﺮوري ﻧﺎهﻲ ﺗﻪ زﻟﺰﻟﻮ ﺋﻲ اﭼﻲ ﺎﺑﻪ ﺁﻓﺖ اﭼﻲ ﺳﮕﻬﻲ ﭤﻲ زﻟﺰﻟﻮ ﻳﺎ ﺎ وڏي ﺁﻓﺖ ﻧﻪ ﺑﻪ اﭼﻲ ﺗ هﻦ ﺑﻪ ﻣﻮت ﺗﻪ اﭼﭨﻮ ﺋﻲ ﺁهﻲ ۽ ﻗﺒﺮ ۾ ﺗﻪ وﭸﭨﻮ ﺋﻲ ﺁهﻲ ،ﻣﻌﺎذاﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ﺟﻴ هﻦ ﻗـﺒﺮﺟـﻲ ﻋـﺬاب ﭤـﻲ وﻳـﻮ ﺗــﻪ ﺧـﺪا ﺟـﻮ ﻗﺴـﻢ! اهـﻮ زﻟـﺰﻟـﻲ ﮐﺎن ﺮوڙﻳﻦ ﭜﻴﺮا وڌﻳ اذﻳﺖ ڏﻳﻨﺪڙ هﻮﻧﺪو ﺟﻮ دﻧﻴﺎوي ﺁﻓﺖ ۽ اﺧﺮوي ﻣﺼﻴﺒﺖ ۾ ﻨﻬﻦ ﺑﻪ ﻃﺮح ﺟﻲ ه ﺠﻬ اﺋﻲ ﻧﺎهﻲ ،ﻗﺒﺮ ﺟﻲ ﻋﺬاب ﺟﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﻲ ۾ دﻧﻴﺎوي زﻟﺰﻟﻮ ﺑﻠ ﻞ هﻠ ﻮ ﺁهﻲ ﺑﻬﺮﺣﺎل اﺳﺎن ﮐﻲ هﺮ ﺣﺎل ۾ ﺧﺪاٰ ِء ذواﻟﺠﻼل ﮐﺎن ڊﭴﮡ ﮔﻬﺮﺟﻲ.
وﺳﻮﺳﻦ ﺟﻮ ﻋﻼج ِﻦ ﻣﺎﭨﻬﻦ ﮐﻲ هﻲ وﺳﻮﺳﺎ ﺑﻪ اﻳﻨﺪا هﻮﻧﺪا ﺗﻪ رﻣﻀﺎن ﺷﺮﻳﻒ ﺟﻲ ﻣﻬﻴﻨﻲ ﺟﻮ ﭘﻬﺮﻳﻮن ڏهﺎ ﻮ ﺟﻴ ﻮ رﺣﻤﺖ ﺟﻮ ڏهﺎ ﻮ ﺁهﻲ ان ۾ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻦ ﺗﻲ زﻟﺰﻟﻮ ﻴﺌﻦ ﺁﻳﻮ؟ ان وﺳﻮﺳﻲ ﺟﻲ ﻋﻼج ﺟﻲ ﺿﻤﻦ ۾ ﺗﻮهﺎن ﮐﺎن ﺳﻮال ﺁهﻲ ﺗﻪ هﻲ ﭔﮅاﻳﻮ ﺗﻪ رﺣﻤﺖ واري ڏهﺎ ﻲ ۾ ﻮ ﻣﺎﭨﻬﻮ ﺑﻴﻤﺎر ﺑﻪ ﭤﻴﻨﺪو ﺁهﻲ ﻳﺎ ﻧﻪ؟ ﺟﻴ هﻦ ﭤﻴﻨﺪو ﺁهﻲ ۽ ﺿﺮور ﭤﻴﻨﺪو ﺁهﻲ ﺗﻪ ﺑﻈﺎهﺮ ﺑﻴﻤﺎري ﺑﻪ ه ﻗﺴﻢ ﺟﻲ ﺗ ﻠﻴﻒ ﺋﻲ ﺁهــﻲ ،هــﺎﭨــﻲ ـﺠﻬﻪ ﻣﺎﭨـﻬـﻦ ﮐﻲ ﺑﻴﻤﺎري ﺳﺰا ﺟﻲ ﻃﻮر ﺑﻪ ﭘﻴﺶ اﻳﻨﺪي ﺁهﻲ ۽ ان ﺳﺰا ﺳﺎن ان ﺟﺎ ﮔﻨﺎهﻪ ﻣ ﺎﻳﺎ وﻳﻨﺪا ﺁهﻦ ،درﺟﺎ ﺑﻠﻨﺪ ﻴﺎ وﻳﻨﺪا
زﻟﺰﻟﻮ ۽ ان ﺟﺎ اﺳﺒﺎب
7
ﺁهﻦ ،ﺟﺘﻲ زﻟﺰﻟﻮ ﻧﺎهﻲ ﺁﻳﻮ اﺗﻲ ﺑﻪ اﺳﭙﺘﺎﻟﻮن ﻣﻮﺟﻮد ﺁهﻦ ،ﻣﺮﻳﺾ ﺗ ﭘﻲ رهﻴﺎ ﺁهﻦ ،دم ڏﺋﻲ رهﻴﺎ ﺁهﻦ ،ﻮ وﻳﭽﺎرو ﻴﻨﺴﺮ ﺟﻮ ﻣﺮﻳﺾ ﺁهﻲ ،ﻮ ﮔﺮدن ﻮڙ ﺑﺨﺎر ۾ ﻣﺒﺘﻼ ﺁهﻲ ،ﻨﻬﻦ ﺟﻮ ﻣﭥﻲ ﺟﻮ ﺳﻮر ﻧﻪ ﭤﻮ وﭸﻲ، ﻮ ﭘﻴ ﺟﻲ ﺑﻴﻤﺎري ۾ ﻣﺒﺘﻼ ﺁهﻲ ،رﺣﻤﺖ واري ڏهﺎ ﻲ هﺌﮡ ﺑﺎوﺟﻮد روزاﻧﻮ ﺣﺎدﺛﺎ ﺑﻪ ﭤﻴﻨﺪا ﺁهﻦ ،ﻣﺎﭨﻬﻮ هﺮ روز زﺧﻤﻲ ﭤﻴﻨﺪا ﺁهﻦ ۽ ﻣﺮي وﻳﻨﺪا ﺁهﻦ ﺗﻪ اهﻮ ﺳﭛ اﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ﺟﻲ ﻣﺸﻴﺖ ﺟﻲ ﺗﺤﺖ ﭤﻴﻨﺪو ﺁهﻲ ﺟﻮ هﻦ هﻦ هﻮ ﭘﺮﻳﺸﺎﻧﻴﻮن ۽ ﺑﻴﻤﺎرﻳﻮن ڏﺋﻲ ﺮي ﺑﻪ ﭔﺎﻧﻬﻦ ﺟﻲ ﮔﻨﺎهﻦ ﮐﻲ ﻣ ﺎﺋﻴﻨﺪو ﺁهﻲ،ﺟﻴﺌﻦ ﺗﻪ ﺷﺮح اﻟﺼﺪور ۾ﺑﻴﺎن ﻴﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﭘﺎڪ ﺟﻮ ﻣﻀﻤﻮن ﺁهﻲ ﺗﻪ اﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ﺟ هﻦ ﻨﻬﻦ ﭔﺎﻧﻬﻲ ﮐﻲ ﺁﺧﺮت ۾ ﭘ ڻ ﺟﻮ ارادو ﻓﺮﻣﺎﺋﻴﻨﺪو ﺁهﻲ ﺗﻪ دﻧﻴﺎ ۾ ان ﮐﻲ دوﻟﺖ ﺳﺎن ﻧﻮازﻳﻨﺪو ﺁهﻲ ۽ اهــ ي ﻃﺮح ان ﺟﻲ ﻧﻴ ﻴﻦ ﺟﻮ ﺑﺪﻟﻮ دﻧﻴﺎ ۾ ڏﺋﻲ ﮀ ﻳﻨﺪو ﺁهﻲ ،وڌﻳ ان ﮐﻲ اوﻻد ﺟﻮ ﺳﮏ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﺎﺋﻴﺪو ﺁهﻲ ،ان ﺟﻲ اوﻻد اﻃﺎﻋﺖ ﮔﺬار، ﻓﺮﻣﺎﻧﺒﺮدار ،ﺧﻮﺑﺼﻮرت ،ﺗﻨﺪرﺳﺖ ۽ ﺻﺤﺘﻤﻨﺪ هﻮﻧﺪي ﺁهﻲ ،اوﻻد ﺟﻮ ﺑﻪ ﺳﮏ ﺁهﻲ ،دوﻟﺖ ﺑﻪ ﮔﻬﭨﻲ ﺁهﻲ ،ﺎروﺑﺎر ﺟﺎ ﭘﻴﺴﺎ ﺑﻪ ﻮ دﭔﺎﺋﻲ ﻧﻪ ﭤﻮ ﮐﺎﺋﻲ ،ان ﺟﻮ رﻋﺐ دﭔﺪﭔﻮ ﺑﻪ ﺎﻓﻲ ﺁهﻲ ،ﺗﻤﺎم ﺳﭡﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﮔﺬاري رهﻴﻮ ﺁهﻲ ﺣﺎﻻﻧ ﻪ ﺑﺰرﮔﻦ ﺟﻮ هﻲ ﻓﺮﻣﺎن ﻣﻠﻲ ﭤﻮ ﺗﻪ ﺗﻮهﺎن وٽ ﺟﻴ هﻦ دﻧﻴﺎ ﺟﻲ ﮔﻬﭨﺎﺋﻲ ﭤﻲ وﭸﻲ ﺗﻪ ڊﭴﻲ وﭸﻮ ﺗﻪ ﭥﻲ هﻲ اﺳﺘﺪراج )اﷲ َﻋ َﺰ َو َﺟﻞۡ ﺟﻲ ﺧﻔﻴﻪ ﺗﺪﺑﻴﺮ( ﺗﻪ ﻧﺎهﻲ ﺗﻨﻬﻨ ﺮي ﺗﻤﺎم وڏي ﺧﻮف ﺟﻲ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺁهﻲ ﭥﻲ ﺗﻮﮐﻲ ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ ﻧﻴ ﻴﻦ ﺟﻮ دﻧﻴﺎ ۾ ﺋﻲ ﺗﻪ ﺻﻠﻮ ﻧﻪ ﭤﻮڏﻧﻮ وﭸﻲ ﺧﻴﺮ!اﻳﺘﺮي ﻗﺪر ﺁﺳﺎﺋﺸﻦ ﭜﺮﻳﻞ زﻧﺪﮔﻲ ﮔﺬارڻ ﺟﻲ ﺑﺎوﺟﻮد ﺟﻴ هﻦ ﺎ ﺴﺮ رهﺠﻲ وﺋﻲ هﺠﻲ ﺗﻪ ﺳ ﺮات ۾ ان ﮐﻲ ﺁﺳﺎﻧﻲ ڏﻧﻲ وﻳﻨﺪي ﺁهﻲ ،۽ ﻣﺎﭨﻬﻮ ﭼﻮﻧﺪا ﺁهﻦ هﻲ ﺗﻪ ﻨﻬﻦ ﻣﺤﺘـﺎج ﺋﻲ ﻧﻪ ﭤﻴـﻮ ،هـﺎﭨﻲ هـﺎﭨـﻲ هـﻦ ﺑـﻨﺎ ـﻨﻬﻦ ﺗـ ـﻠﻒ ﺟﻲ ﮐﺎڌو ﺑﻪ ﮐﺎڌو ،ﺧﻮﺷﮕﻮار ﻣﺎﺣﻮل ۾ ﮔﻔﺘﮕﻮ ۾ ﻣﺸﻐﻮل هﻮ )( ﺑﺲ اﺋﻴﻦ ﺋﻲ وﻳﭡﻲ دل ﺟﻮ دورو ﭘﻴﻮ ۽ ﺗﻤﺎم ﺁﺳﺎﻧﻲ َء ﺳﺎن ان ﺟﻮ روح ﻗﺒﺾ ﭤﻲ وﻳﻮ ،ﺑﻬﺮﺣﺎل ﺟﺎن ،ﻣﺎل ،اوﻻد وﻏﻴﺮﻩ ﺟﻮ ﺳُﮏ ڏﺋﻲ ﺮي ﮔ وﮔ ﺳ ﺮات ۾ ﺑﻪ ﺁﺳﺎﻧﻲ ڏﺋﻲ ﺮي ﻦ ﻣﺎﭨﻬﻦ ﮐﻲ اﻧﻬﻦ ﺟﻲ ﻧﻴ ﻴﻦ ﺟﻮ ﺑﺪﻟﻮ ڏﻧﻮ وﻳﻨﺪو ﺁهﻲ ۽ ﭘﻮ ِء اﷲ رب اﻟﻌﺰت ان ﮐﻲ ﭘ ي وﭠﻨﺪو ﺁهﻲ ،هﺎﭨﻲ اهﻮ ﺁهﻲ ۽ ﻗﺒﺮ ﺟﺎ ﻋﺬاب ﺁهﻦ هﻮ ﺁهﻲ ۽ ﻣﺤﺸﺮ ﺟﻮن دهﺸﺘﻮن ! ﺁهﻪ ﺻﺪ ﺁهﻪ! دوزخ ﺟﻲ ﻋﺬاب ﺟﻮ ﻣﻌﺎﻣﻠﻮ دﻧﻴﺎ ﺟﻲ ﺳﺨﺘﻴﻦ ﮐﺎن ﺮوڙﻳﻦ ﭜﻴﺮا وڌﻳ ﺳﺨﺖ ﺗﺮ ﺁهﻲ ان ﺟﻮ ﻮ ﻋﻘﻠﻲ ﻞ ﺟﻲ ﻣﺮﺿﻲ ﺗﻲ ﺁهﻲ اﷲ ﺟﱠ ﻋ ﱠﺰ َو َ ﻣﺜﺎل ڏﺋﻲ ﺋﻲ ﻧﻪ ﭤﻮ ﺳﮕﻬﺠﻲ ،اهﻮ ﻳﺎد رهﻲ ﺗﻪ اهﻮ ﺳﭛ ﺠﻬﻪ اﷲ َ ﻞ ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﭼﺎهﻲ ان ﮐﻲ ﺑﻲ ﺣﺴﺎب ﺑﺨﺸﻲ ﮀ ي ۽ ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﭼﺎهﻲ ﻨﻬﻦ ﺻﻐﻴﺮﻩ ﮔﻨﺎﻩ ﺗﻲ ﭘ ي ﺟﱠ ﻋ ﱠﺰ َو َ َ .
درﺟﻦ ﺟﻲ ﺑﻠﻨﺪي اﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ﺟ هﻦ ﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﺁﺧﺮت ۾ ﻧﻮازڻ ﺟﻮ ارادو ﻓﺮﻣﺎﺋﻴﻨ ﺪو ﺁه ﻲ ﺗ ﻪ هﻴ ﺌﻦ ﺑ ﻪ ﻨ ﺪو ﺁه ﻲ ﺗ ﻪ ان ﮐ ﻲ ﻏﺮﺑﺖ ۽ ﺗﻨﮕﺪﺳﺘﻲ ۾ ﻣﺒﺘﻼ ﺮي ﮀ ﻳﻨﺪو ﺁهﻲ اﺋﻴﻦ ان ﺟﺎ ﮔﻨﺎهﻪ ﻣ ﺎﺋﻴﻨﺪو ﺁهﻲ ﭘﻮ ِء وڌﻳ ان ﮐﻲ هﻴﺌﻦ ﻣﺒﺘﻼ ﻴﻮ وﻳﻨﺪوﺁهﻲ ﺟﻮ ان ﺟ ﻲ ﺟ ﺴﻢ ۾ ﺑﻴﻤ ﺎرﻳﻮن ۽ ﻤﺰورﻳ ﻮن هﻮﻧ ﺪﻳﻮن ﺁه ﻦ ،ﺷ ﻞ ۽ ﺻ ﻮرت ﺑ ﻪ ﭘﺮ ﺸﺶ ﻧﺎهﻲ هﻮﻧﺪي ،هﻦ ﻗﺪ ڊﮔﻬﻮ هﻮﻧﺪو ﺁهﻲ ﺗ ﻪ هﻦ ﻗ ﺪ ﻧﻨ ﮃو هﻮﻧ ﺪو ﺁه ﻲ ،ڊﮔﻬ ﻮ ﺑ ﻪ ﺣﻴ ﺮان ﺁه ﻲ ﺑﻨ ﺪرو ﺑ ﻪ ﭘﺮﻳﺸﺎن ﺁهﻲ ،ﺑﻨﺪرو ﭼﺌﻲ ﭤﻮ ﺗﻪ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﻗﺪ ڊﮔﻬﻮ ﭤﻲ وﭸﻲ ﺗﻪ ڊﮔﻬﻮ ﭼﺌﻲ ﭤﻮ ﺗﻪ ﻣﻨﻬﻨﺠ ﻮ ﻗ ﺪ ﻧﻨ ﮃو ﭤ ﻲ وﭸ ﻲ، ﻮ ﻣﻨ و ﺁهﻲ ﺗﻪ ﻮ ُﻨ و ،ﻮ ﺎﭨﻮ ﺁهﻲ ﺗﻪ ﻮ ﻧﺎﺑﻴﻨﺎ،هﺮ ﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺟﺴﻤﺎﻧﻲ ﺑﻴﻤﺎرﻳﻦ ﮐﺎن ﭘﺮﻳﺸﺎن ﺁه ﻲ ﭘ ﺮ ان ﻃﺮف ﺗﻤﺎم ﮔﻬ ﺋﻲ ﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﺗﻮﺟﻬﻪ هﻮﻧﺪي ﺁهﻲ ﺗﻪ اهﻲ ﭘﺮﻳ ﺸﺎﻧﻴﻮن ﻣﻨﻬﻨﺠ ﻲ ﻻ ِء ﺁﺧ ﺮت ﺟ ﻲ درﺟ ﻦ ﺟﻲ ﺑﻠﻨﺪي ﺟﻮ ﺳﺒﺐ ﺑﭨﺠ ﻲ ﺳ ﮕﻬﻦ ﭤﻴ ﻮن .ﻨﻬﻦ ﮐ ﻲ ﺧﺒ ﺮ ﻧ ﺎهﻲ هﻮﻧ ﺪي ﺗ ﻪ اﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ اه ي ﻃ ﺮح دﻧﻴ ﺎوي ﺗ ﻠ ﻴﻔﻦ ۾ ﻣﺒ ﺘﻼ ﺮي ان ﺟ ﻲ ﮔﻨ ﺎهﻦ ﮐ ﻲ ﻣ ﺎﺋﻴﻨ ﺪو ﺁه ﻲ ه ﺎﭨﻲ ﺟﻴ هﻦ اﭸ ﺎ ﮔﻨﺎه ﻪ ﺑ ﺎﻗﻲ ﺁه ﻦ ﺗ ﻪ ان ﮐ ﻲ ﺳ ﺮات ۾ ﺗ ﻠﻴ ﻒ ڏﻧ ﻲ وﻳﻨ ﺪي ﺁه ﻲ ،هﻦ هﻦ ﺗ ﻪ ﻴﺌ ﻲ ڏﻳ ﻨﻬﻦ ﺗ ﺎﺋﻴﻦ روح ﻧ ﺎهﻲ ﻧ ﺮﻧ ﺪو ،ﻣ ﺮڻ وارو ﺳﺨﺖ ﺗ ﻠﻴﻒ ۾ هﻮﻧﺪو ﺁهﻲ اه ي ﻃﺮح ﻦ ﻣﺎﭨﻬﻦ ﺟﻲ ﮔﻨﺎهﻦ ﺟﻮ ﺑﺪﻟﻮ دﻧﻴﺎ ﺋﻲ ۾ ڏﻧﻮ وﻳﻨﺪو ﺁه ﻲ ۽ ﺁﺧ ﺮت
8
زﻟﺰﻟﻮ ۽ ان ﺟﺎ اﺳﺒﺎب
۾ اهﻲ ﺧﺪا ِء ذواﻟﺠﻼل َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ﺳﺎن ان ﺣﺎل ۾ ﻣﻠﻨﺪا ﺁهﻦ ﺟﻮ اﻧﻬﻦ ﺗ ﻲ ﻮ ﮔﻨﺎه ﻪ ﺑ ﺎﻗﻲ ﻧ ﺎهﻲ هﻮﻧ ﺪو اﷲ رب اﻟﻌ ﺰت َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ﺟ ﻲ رﺣﻤ ﺖ ﺋ ﻲ رﺣﻤ ﺖ هﻮﻧ ﺪي ﺁه ﻲ ،اﺳ ﺎن اﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ﮐ ﺎن ﭔﻨﻬ ﻲ ﺟﻬ ﺎﻧﻦ ﺟ ﻲ ﻋﺎﻓﻴ ﺖ ﺟ ﺎ ﻃﻠﺒﮕﺎر ﺁهﻴﻮن. ﺷﻌﺮ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام :ڏﺳﻮ!ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮام ﺟﻴ ﺎ هﺮوﻗﺖ رﺣﻤﺘﻦ ﺟﻲ ﮔﻬﻴﺮي ۾ ﺁهﻲ هﺮ ﮔﻬ ي ﻌﺒﺔ اﷲ ﺷﺮﻳﻒ ﺗﻲ ﺑﻴﺸﻤﺎررﺣﻤﺘﻮن وﺳﻨﺪﻳﻮن رهﻨﺪﻳﻮن ﺁهﻦ ،اﺗﻲ ﺑﻪ ﻴﺘﺮاﺋﻲ ﻣﺴﺌﻼ ﭤﻴﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﭘﻠﻴﺪ ﺟﻲ دور ﺟﻮ ﺗﻪ ﺗﻤﺎم ﻣﺸﻬﻮر واﻗﻌﻮ ﺁهﻲ ﺗﻪ ﺑﺪﻧﺼﻴﺐ ﻳﺰﻳﺪﻳﻦ ﺟ هﻦ ﮐﺎﻧﭝﺎﭨﻲ َء ۾ ﭘﭥﺮ وﺟﻬﻲ هﻼﻳﺎ هﺌﺎ ﺗﻪ ان ﺳﺎن ﻌﺒﺔاﷲ ﺷﺮﻳﻒ ﺟﻲ ﻣﻘﺪس ﻏﻼف ۾ ﺑﺎهﻪ ﻟﮙﻲ وﺋﻲ هﺌﻲ اﻳﺘﺮي ﺗﺎﺋﻴﻦ ﺟﻮ اهﻮ ﺟﻨﺘﻲ ﮔَﻬﻴ ﻮ ﺟﻴ ﻮ ﺳﻴّﺪﻧﺎ اﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ذﺑﻴﺢ اﷲ ﻋﻠﻲٰ ﻧﺒﻴﻨﺎ وﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻠﻮاة واﻟﺴﻼم ﺟﻲ ﺟﮙﻬﻪ ﺗﻲ ﺟﻨﺖ ﻣﺎن ﺁﻳﻮ هﻮ ۽ ذﺑﺢ ﭤﻴﻮ هﻮ ،ان ﺟﻨﺘﻲ ﮔﻬﻴ ﻲ ﺟﺎ ﻣﻘﺪس ﺳﮛ ﺟﻴ ﻲ ﻌﺒﺔ اﷲ ﺷﺮﻳﻒ ﺟﻲ ﮀﺖ ﺗﻲ ﻟﮙﻞ هﺌﺎ ان ﺑﺎهﻪ ۾ اهﻲ ﺑﻪ ﺷﻬﻴﺪ ﭤﻲ وﻳﺎ ،ان رﺣﻤﺘﻦ واري ﺟﮙﻬﻪ ﻳﺰﻳﺪ ﭘﻠﻴﺪ ﻣﻌﺎذاﷲ اه ا اه ا ﻇﻠﻢ ﻴﺎ. ﻣﺴﺠﺪ ﻧﺒﻮي ﺷﺮﻳﻒ :اه ي ﻃﺮح ﻣﺪﻳﻨﻲ ﻣﻨﻮرﻩ ۾ هﺮ وﻗﺖ رﺣﻤﺘﻦ ۾ ﭔ ل رهﮡ واري ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻠﻲٰ ﺻﺎﺣﺒہ اﻟﺼﻠﻮٰة واﻟﺴﻼم ﺟﻲ اﻧﺪر ﻳﺰﻳﺪﻳﻦ ﮔﻬﻮڙا ﭔﮅا هﺌﺎ ﮔ وﮔ ﭼﻮﻧ ي ﭼﻮﻧ ي ﺮي ﺻﺤﺎﺑﻪ ﺮام ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺮﺿﻮان ﮐﻲ ﺷﻬﻴﺪ ﻴﻮ وﻳﻮ ﺟﻴ ﻲ ﺳﺮاﭘﺎ رﺣﻤﺖ ﺁهﻦ. ء ﺮام ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼم :ﺑﻨﻲ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻴﺸﻤﺎر اﻧﺒﻴﺎ ِء ﺮامﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼم ﮐﻲ ﺷﻬﻴﺪ ﻴﻮ ﺟ هﻦ ﺗﻪ هﺮ ﻧﺒﻲ اﻧﺒﻴﺎ ِ ﺳﺮاﭘﺎ رﺣﻤﺖ هﻮﻧﺪو ﺁهﻲ ﺑﻠ ﻪ اﻧﻬﻦ ﺟﻮ ﺗﺬ ﺮو ﺑﻪ رﺣﻤﺖ ﻧﺎزل ﭤﻴﮡ ﺟﻮ ﺳﺒﺐ هﻮﻧﺪو ﺁهﻲ ،اﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ﺟﻲ اﻧﻬﻦ ﺗﻲ رﺣﻤﺖ هﺠﻲ ۽ اﻧﻬﻦ ﺟﻲ ﺻﺪﻗﻲ اﺳﺎن ﺟﻲ ﺑﺨﺸﺶ ﭤﺌﻲ ﺮﺑﻼ ﺟﻮ واﻗﻌﻮ :ﺮﺑﻼ ﺟﻲ ﻣﻴﺪان ۾ ﺿ َﻲ .ا ُﷲ َﺗﻌَﺎﻟﻲٰ ﻋَﻨ ُہ ۽ ﺳﻨﺪن ﺳﺎﭤﻴﻦ ﮐﻲ ﺑﮑﻴﻮ اﭸﻴﻮ ﺮي ﺷﻬﻴﺪ اﻣﺎم ﻋﺎﻟﻲ ﻣﻘﺎم ،اﻣﺎم ﻋﺮش ﻣﻘﺎم اﻣﺎم ﺣﺴﻴﻦ َر ِ ﺿ َﻲ ا ُﷲ َﺗﻌَﺎﻟﻲٰ ﻋَﻨﮩُﻢ ﺟﻲ ﻣﺎﭨﻬﻮ هﺌﺎ ،ﺻﺤﺎﺑﻪ ﺮام َر ِ ﻴﻮ وﻳﻮ ﺣﺎﻻﻧ ﻪ اهﻲ ﺳﭛ ﺟﺎ ﺳﭛ ﺳﺮاﭘﺎ رﺣﻤﺖ هﺌﺎ ،ﻧﻴ ﺿ َﻲ ا ُﷲ َﺗﻌَﺎﻟﻲٰ ﻋَﻨ ُہ ﺗﻪ ﺻﺤﺎﺑﻲ ﺑﻪ هﺌﺎ ۽ رﺳﻮل اﷲ ﺻَﻠﻲ اﷲ ﺗَﻌَﺎﻟﻲٰ ﻋَﻠﻴﻪ وﺁﻟﻪ َو َﺳﻠّﻢ ﺟﺎ اوﻻد هﺌﺎ ،اﻣﺎم ﻋﺎﻟﻲ ﻣﻘﺎم َر ِ ڏوه ﺎ ﺑﻪ ،ﺳﻨﺪن ذ ﺮ ﺧﻴﺮ اﺳﺎن ﺟﻲ ﻻ ِء رﺣﻤﺘﻮن ﻣﺎﭨﮡ ﺟﻮ ﺳﺒﺐ ﺁهﻲ ،اﺳﺎن اﻣﻴﺪ ﺮﻳﻮن ﭤﺎ ﺗﻪ هﻦ وﻗﺖ رﺣﻤﺘﻦ ﺟﻲ ﮀﻤﺎﮀﻢ ﺑﺮﺳﺎت ﭤﻲ رهﻲ ﺁهﻲ ل اﻟ ﱠﺮﺣۡ َﻤ ُﺔ “ ﻳﻌﻨﻲ ﺟ هﻦ ﻧﻴ ﻦ َﺗ َﻨ ﱠﺰ ُ ﺤﻴۡ َ ﻋﻨ َﺪ ذِ ۡ ِﺮاﻟﺼﱠﺎ ِﻟ ِ ﮀﻮﺗﻪ رواﻳﺖ ۾ ﺁهﻲ ﺗﻪ ” ِ
ﻣﺎﭨﻬﻦ ﺟﻮ ذ ﺮ ﭤﻴﻨﺪو
ﺁهﻲ ﺗﻪ اﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ﺟﻲ رﺣﻤﺖ ﻧﺎزل ﭤﻴﻨﺪي ﺁهﻲ ،اﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ﺟﻲ اﻧﻬﻦ ﺗﻲ رﺣﻤﺖ هﺠﻲ ۽ اﻧﻬﻦ ﺟﻲ ﺻﺪﻗﻲ اﺳﺎن ﺟﻲ ﺑﺨﺸﺶ ﭤﺌﻲ.
اﻣﺎم اﻻﻧﺒﻴﺎٰء
ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼم
:اﺳﺎن ﺟ هﻦ درود ﺷﺮﻳﻒ ﭘ هﻨﺪا ﺁهﻴﻮن ان وﻗﺖ ﺑﻪ رﺣﻤﺘﻮن ﻧﺎزل ﭤﻴﻨﺪﻳﻮن
ﺁهﻦ ﺟﻮ ﻣﺤﺒﻮب ﺻَﻠﻲ اﷲ َﺗﻌَﺎﻟﻲٰ ﻋَﻠﻴﻪ وﺁﻟﻪ َو َﺳﻠّﻢ ﺟﻴ ﻲ ﺳﺮاﭘﺎ رﺣﻤﺖ ﺑﻠ ﻪ رﺣﻤﺘﻮن ورهﺎﺋﮡ وارا ﺁهﻦ ،اﻧﻬﻦ ﺟﻲ ﻣﻘﺪس ﺟﺴﻢ ﺗﻲ ﺑﻪ ﺁزﻣﺎﺋﺸﻮن ﺁﻳﻮن ،ﺑﻈﺎهﺮ ﮐﻴﻦ ﺑﻪ زﺧﻢ رﺳﻴﺎ ۽ ﺑﺨﺎر ﺑﻪ ﮐﻴﻦ ﭤﻴﻮ اه ي ﻃﺮح ﺎﺑﻪ ﺗ ﻠﻴﻒ ﻞ ﺟﱠ ﻋ ﱠﺰ َو َ ب اﻟﻌﺰت َ ﺟﻴ ﺎ ﻧﻨﮃي هﺠﻲ ﻳﺎ وڏي ،ﺁﺧﺮ ﺁهﻲ ﺗﻪ ﺗ ﻠﻴﻒ ﺗﻪ اﻧﻬﻦ رﺣﻤﺖ ﭜﺮﻳﻞ هﺴﺘﻴﻦ ﺗﻲ ﺑﻪ اﷲ ر ّ ﺟﻲ ﻣﺸﻴﺖ ﺗﺤﺖ ﺗ ﻠﻴﻔﻮن ﺁﻳﻮن ﺗﻪ هﺎﭨﻲ ﺟﻴ هﻦ رﻣﻀﺎن اﻟﻤﺒﺎرڪ ﺟﻲ رﺣﻤﺖ واري ڏهﺎ ﻲ ۾اﺳﻼﻣﻲ ﻣﻠ ۾ زﻟﺰﻟﻮ ﺁﻳﻮ ﺗﻪ ﮀﺎ ﭤﻲ وﻳﻮ ،ﻳﻘﻴﻨًﺎ ان ۾ اﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ﺟﻮن ﺮوڙﻳﻦ ﺣ ﻤﺘﻮن هﻮﻧﺪﻳﻮن ،اﻳﻤﺎﻧﻴﺎت ﺟﻲ ﻣﻌﺎﻣﻠﻲ ۾ اﻟﺤﻤﺪﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ اﺳﺎن اﮐﻴﻮن ﺑﻨﺪ ﺮي ﻣﭹﮡ وارا ﺁهﻴﻮن ﺳﻮﭼﮡ وارا ﻧﻪ .
9
زﻟﺰﻟﻮ ۽ ان ﺟﺎ اﺳﺒﺎب
دﻧـﻴﺎوي ﺁﻓــﺘـﻮن ﺟﻴ هﻦ ﺑﺎﻟﻔﺮض اﺳﺎن ﺟﻲ ﻧﻈﺮن ﺟﻲ ﺳﺎﻣﻬﻮن ه اڌ ﻣﺎﭨﻬﻮ ﺑﺲ ﺟﻲ ﺣﺎدﺛﻲ ۾ ﭼﭥﺠﻲ ﻣﺮي وﭸﻲ هﺎ ﻣﻌﺎذاﷲ ان ﺟﻮ ﻣﻴﭵﺎﻟﻮ ﭔﺎهﺮ ﻧ ﺮي اﭼﻲ هﺎ ان ﺟﻮ ﭘﻴ ﺑﻪ ﭰﺎ ﻲ ﭘﺌﻲ هﺎ اهﻮ ڏﺳﻲ ﺮي ﺟﻴﺘﻮﭨﻴ وﻗﺘﻲ ﻃﻮر ﺗﻲ اﺳﺎن ﺟﺎ ﻟﮛ ﺎﻧ ارﺟﻲ ﺑﻪ وﭸﻦ هﺎ ﭘﺮ ﺷﺎﻳﺪ اهﻲ وﺳﻮﺳﺎ ﻧﻪ اﭼﻦ هﺎ ﺗﻪ رﻣﻀﺎن اﻟﻤﺒﺎرڪ ۾ ﺋﻲ اهﻮ ﺣﺎدﺛﻮ ﮀﻮ ﭤﻴﻮ؟ رﺣﻤﺖ ﭜﺮﺋﻲ ڏﻳــﻨﻬـﻦ ۾ اﺋﻴــﻦ ﮀـﻮ ﭤـﻴــﻮ؟ ﮘﺎﻟﻬﻪ دراﺻﻞ هﻲ ﺁهـــﻲ ﺗﻪ زﻟــﺰﻟــﻮ ﺟﻴﺌﻦ ﺗﻪ ﺗﻤﺎم وڏو هﻮ ان ﻻ ِء اﺳﺎن ان ﮐﺎن ﻣﺘﺎﺛﺮ ﭤﻴﺎ ﺳﻴﻦ ۽ ﺠﻬﻪ ﻣﺎﭨﻬﻮ ﻧﻔﺴﻴﺎﺗﻲ ﻃﻮر ﺗﻲ وﺳﻮﺳﻦ ۾ ﻣﺒﺘﻼ ﭤﻲ وﻳﺎ ﭔﻴﻮ ﺗﻪ وﺳﻮﺳﻲ ۾ ﻣﺒﺘﻼ ﻣﺎﭨﻬﻦ ﺑﻪ ه ﭔﺌﻲ ﺳﺎن ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ وﺳﻮﺳﻦ ﺟﻮ ﺗﺬ ﺮو ﺮي ﭔﻴﻦ ﻣﺎﭨﻬﻦ ﮐﻲ ﭘﺎڻ ﺳﺎن ﻣﻼﺋﻲ ﮀ ﻳﻮ ۽ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﻣﺎن ﮘﺎﻟﻬﻮڙو ﭠﺎهﻲ ﮀ ﻳﻮ ،ﻧﻪ ﺗﻪ ڏﭠﻮ وﭸﻲ ﺗﻪ ﺗﻴﺰ رﻓﺘﺎر ﺑﺲ ﺟﻲ ﺣﺎدﺛﻲ ۾ ه ﻣﺎﭨﻬﻮ َء ﺟﻮ ﭼﭥﺠﻲ وﭸﮡ ۽ زﻟﺰﻟﻲ ۾ ﻨﻬﻦ ﺟﻮ دﭔﺠﻲ ﻣﺮي وﭸﮡ ﭔﻨﻬﻲ ۾ ﻮ ﻓﺮق ﻧﺎهﻲ ،زﺧﻤﻲ هﻲ ﺑﻪ ﭤﻴﻮ هﭣ ﭘﻴﺮ ﺑﻪ ﭜﮙﺎ ﭘﺮ ﺑﺲ ﺟﻲ ﺣﺎدﺛﻲ ﺟﻲ ذرﻳﻌﻲ ،اه ي ﻃﺮح ﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﮀﺖ ﻳﺎ ﭜﺖ ﺮي ﭘﺌﻲ ،اﺋﻴﻦ ﺋﻲ ﭥﻲ ڌﻣﺎ ﻮ ﭤﻲ وﻳﻮ ﺟﻮ هﻤﻴﺸﻪ ﺑﻢ ڌﻣﺎ ﺎ ﺑﻪ ﺗﻪ ﭤﻴﻨﺪا ﺋﻲ رهﻨﺪا ﺁهﻦ ،دهﺸﺖ ﮔﺮد ﻧﻪ رﻣﻀﺎن اﻟﻤﺒﺎرڪ ۾ ﻣﻮ ﻞ ﻨﺪا ﺁهﻦ ﻧﻪ ﺋﻲ ﻋﻴﺪ ﺟﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ ،اﻧﻬﻦ ﺟﻲ ﺗﻪ ﻣﻮ ﻞ
هﻦ ﭤﻴﻨﺪي ﺋﻲ ﻧﺎهﻲ ،ﺑﻬﺮﺣﺎل دﻧﻴﺎ ۾ ه ﺋﻲ وﻗﺖ ﺟﻲ اﻧﺪر ﺑﻴﺸﻤﺎر ﻣﺎﭨﻬﻮ ﺑﻴﻤﺎر ﭤﻲ وﻳﻨﺪا ﺁهﻦ ۽ ﻻﺗﻌﺪاد زﺧﻤﻲ ﭤﻴﻨﺪا ﺁهﻦ ۽ ﻋﺎم ﻃﻮر ﺗﻲ رﺣﻤﺘﻦ ﺟﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ ۾ ﺑﻪ اهﻮ ﭤﻴﻨﺪو رهﻨﺪو ﺁهﻲ ﮔ وﮔ زﺧﻤﻲ ﭤﻴﮡ ﻳﺎ ﺑﻴﻤﺎر ﭤﻲ ﭘﻮڻ ﺳﺰا ﺟﻲ ﻃﻮر ﺗﻲ ﺋﻲ ﭤﻴﻨﺪو هﺠﻲ اهﻮ ﺿﺮوري ﻧﺎهﻲ ،ﻨﻬﻦ ﺟﻮ ﺳﺰا ﺟﻲ ﻃﻮر ﺗﻲ هﻮﻧﺪو ﺁهﻲ ﺗﻪ ﻨﻬﻦ ﺟﻮ درﺟﺎ ﺑﻠﻨﺪ ﺮڻ ﻻءِ ،ﻨﻬﻦ ﮐﻲ زﻟﺰﻟﻲ ﺟﻲ ذرﻳﻌﻲ ﻣﺎﻟﻲ ﻧﻘﺼﺎن ﭤﻴﻮ ﺗﻪ ﻨﻬﻦ ﮐﻲ ان ۾ ﭼﭥﻲ ﻣﺎرﻳﻮ وﻳﻮ ،ﻨﻬﻦ ﮐﻲ زﺧﻤﻲ ﻴﻮ وﻳﻮ ۽ ﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﻣﻠﺒﻲ ۾ ﺠﻬﻪ ﻋﺮﺻﻮ رﮐﻲ ﺮي زﻧﺪﻩ ۽ ﺳﻼﻣﺖ ﮃﻳﻮ وﻳﻮ ﻨﻬﻦ ﮐﻲ زﻟﺰﻟﻲ ﺟﻲ ذرﻳﻌﻲ ﺧﻮﻓﺰدﻩ ﺮي ان ﺟﺎ ﮔﻨﺎهﻪ ﻣ ﺎﻳﺎ وﻳﺎ ﻳﺎ درﺟﺎ ﺑﻠﻨﺪ ﻴﺎ وﻳﺎ ،اﷲ ﺗﺒﺎرڪ وﺗﻌﺎﻟﻲٰ ﺳﻴﭙﺎري 25 ﺳﻮرة اﻟﺸﻮريٰ ﺁﻳﺖ 30۾ ارﺷﺎد ﻓﺮﻣﺎﺋﻲ ﭤﻮ، ﺁﻳﺖ ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ ﺁﻗﺎ ،اﻋﻠﻲٰ ﺣﻀﺮت ،اﻣﺎم اهﻠﺴﻨّﺖ،وﻟﻲء ﻧﻌﻤﺖ،ﻋﻈﻴﻢ اﻟﺒﺮ ﺖ ،ﻋﻈﻴﻢ اﻟﻤﺮﺗﺒﺖ ،ﭘﺮواﻧﻪ ﺷﻤﻊ رﺳﺎﻟﺖ ،ﻣﺠﺪد دﻳﻦ و ﻣﻠﺖ ﺣﺎﻣﻲء ﺳﻨﺖ ،ﻣﺎﺣﻲء ﺑﺪﻋﺖ ،ﻋﺎﻟﻢ ﺷﺮﻳﻌﺖ ،ﭘﻴﺮ ﻃﺮﻳﻘﺖ ،ﺑﺎﻋﺚ ﺧﻴﺮ و ﺑﺮ ﺖ،ﺣﻀﺮت ﻋﻼﻣﻪ ﻣﻮﻻﻧﺎ اﻟﺤﺎج اﻟﺤﺎﻓﻆ اﻟﻘﺎري اﻟﺸﺎهﻪ اﻣﺎم اﺣﻤﺪ رﺿﺎ ﺧﺎن ﻋﻠﻴہ رﺣﻤﺔ اﻟﺮﺣﻤٰﻦ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺷﻬﺮﻩ ﺁﻓﺎق ﻗﺮﺁن ﺟﻲ ﺗﺮﺟﻤﻲ ﻨﺰاﻻﻳﻤﺎن ۾ ان ﺟﻮ ﺗﺮﺟﻤﻮ ﺠﻬﻪ هﻦ ﻃﺮح ﻦ ﭤﺎ” ،۽ ﺗﻮهﺎن ﮐﻲ ﺟﻴ ﺎ ﻣﺼﻴﺒﺖ ﭘﻬﺘﻲ ان ﺳﺒﺐ ﺟﻲ ﺮي ﺁهﻲ ﺟﻴ ﻮ ﺗﻮهﺎن ﺟﻲ هﭥﻦ ﻤﺎﻳﻮ ۽ ﮔﻬﭨﻮ ﺠﻬﻪ ﺗﻪ ﻣﻌﺎف ﻓﺮﻣﺎﺋﻲ ﮀ ﻳﻨﺪو ﺁهﻲ “.هﺎﭨﻲ ﻣﻌﻠﻮم ﭤﻴﻮ ﺗﻪ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﮔﻨﺎهﻦ ﺟﻲ ﺳﺒﺐ ﺑﻪ ﻣﺼﻴﺒﺘﻮن ﭘﻬﭽﻨﺪﻳﻮن ﺁهﻦ ۽ ﺗﻤﺎم ﮔﻬﭨﺎ ﮔﻨﺎهﻪ اه ا ﺑﻪ ﺁهﻦ ﺟﻴ ﻲ اﷲ ﺗﺒﺎرڪ وﺗﻌﺎﻟﻲٰ ﻣﺤﺾ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻓﻀﻞ ۽ ﺮم ﺳﺎن ﻣﻌﺎف ﻓﺮﻣﺎﺋﻲ ﮀ ﻳﻨﺪو ﺁهﻲ ،زﻟﺰﻟﻲ ﺟﻲ ﺳﺒﺐ ﺟﻴ ﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻣﺘﺎﺛﺮ ﭤﻴﺎ اﻧﻬﻦ ﺟﻲ ﺑﺎري ۾ اﺳﺎن هﻲ ﻧﻪ ﭤﺎ ﭼﺌﻲ ﺳﮕﻬﻮن ﺗﻪ ﺳﭛ ﺟﺎ ﺳﭛ ﻣﻌﺎذاﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ﺳﺰا ۾ ﮔﺮﻓﺘﺎر ﭤﻴﺎ، ان ﺿﻤﻦ ۾ اهﻮ ﭼﻴﻮ وﻳﻨﺪو ﺗﻪ ﻦ ﮐﻲ ﻣﺼﻴﺒﺖ ۾ ﻣﺒﺘﻼ ﺮي اﻧﻬﻦ ﺟﺎ ﮔﻨﺎهﻪ ﻣ ﺎﻳﺎ وﻳﺎ هﻮﻧﺪا ،ﺠﻬﻪ ﻧﻴ ﻣﺎﭨﻬﻮ اه ا ﺑﻪ هﻮﻧﺪا ﺟﻴ ﻲ واﺟﺐ ﭤﻲ وﭸﮡ ﺑﺎوﺟﻮد ﮔﻨﺎهﻦ ﮐﺎن ﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﻧﻪ رو ﻴﻨﺪا هﻮﻧﺪا ﺗﻪ ان ﻃﺮح اﻧﻬﻦ ﮐﻲ اﻧﻬﻦ ﺧﻄﺎﺋﻦ ﺟﻮن ﺳﺰاﺋﻮن ڏﻧﻴﻮن وﻳﻮن هﻮﻧﺪﻳﻮن ﮔ وﮔ ﻃﺮح ﻃﺮح ﺟﺎ ﮔﻨﺎهﻪ ﺮڻ وارن ﮐﻲ ﺑﻪ ﮔﻨﺎهﻦ ﺟﻲ ﺳﺰا ڏﻧﻲ وﺋﻲ هﻮﻧﺪي ۽ اه ي ﻃﺮح اﻧﻬﻦ ﺟﺎ ﮔﻨﺎهﻪ دور ﻴﺎ وﻳﺎ هﻮﻧﺪا ﺠﻬﻪ اه ا ﺑﻪ هﻮﻧﺪا ﺟﻴ ﻲ واﻗﻌﻲ ﭘﺮهﻴﺰﮔﺎر هﻮﻧﺪا ۽ ﮔﻨﺎهﻦ ﮐﺎن ﺑﭽﻨﺪا هﻮﻧﺪا اﻧﻬﻦ ﺟﺎ درﺟﺎ ﺑﻠﻨﺪ ﻴﺎ وﻳﺎ هﻮﻧﺪا ،ﺁهﻪ! اڄ اهﻮ ﻬ و ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺁهﻲ ﺟﻴ ﻮ ﮔﻨﺎهﻪ ﻧﻪ ﻨﺪو هﻮﻧﺪو اﻧﺒﻴﺎ ِء ﺮام ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼم ۽ ﻓﺮﺷﺘﺎ ﻣﻌﺼﻮم هﻮﻧﺪا ﺁهﻦ ﺑﺎﻗﻲ رهﻴﺎ ﻣﻮن ﺟﻬ ا ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺗﻪ ﻋﻤﻮﻣًﺎ اﻧﻬﻦ ﮐﺎن ﮔﻨﺎهﻪ ﭤﻲ ﺋﻲ وﻳﻨﺪا ﺁهﻦ ﭘﺮ اهﻲ ﺗﻮﺑﻪ ﺳﺎن ﻣﻌﺎف ﭤﻴﻨﺪا رهﻨﺪا ﺁهﻦ اﻧﻬﻦ ﮐﻲ رﺣﻤﺖ ﺳﺎن ﺑﺨﺸﻴﻮ وﻳﻨﺪو ﺁهﻲ ﺟﻴ ﻮ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺑﺎﻟﻔﺮض ﺑﻲ ڏوهــﻲ هـﻮ ﭘﺮ ﺟـﻴﺌـﻦ ﺗـﻪ ان ﮐـﻲ ﻣـﺮﭨـﻮ ﺗﻪ هـﻮ ﺋﻲ ﺗﻨﻬﻦ ﺮي زﻟﺰﻟﻲ ﮐﻲ ان ﺟﻲ ﻣﻮت ﺟﻮ ﺳﺒﺐ ﺑﭨﺎﻳﻮ وﻳﻮ ۽ زﻟﺰﻟﻲ ﺟﻲ ذرﻳﻌﻲ ان ﮐﻲ ﺷﻬﺎدت ڏﺋﻲ ﺮي ان ﺟﺎ درﺟﺎ ﺑﻠﻨﺪ ﻴﺎ وﻳﺎ ،زﻟﺰﻟﻲ ۾ ﺟﻦ ﮐﻲ زﻧﺪﻩ ﮀ ﻳﻮ وﻳﻮ ﻳﺎ زﺧﻤﻲ ﺮي وڌﻳ دﻧﻴﺎ
10
زﻟﺰﻟﻮ ۽ ان ﺟﺎ اﺳﺒﺎب
ﺟﻲ ﻣﺴﺌﻠﻦ ۾ ﭰﺎﺳﺎﻳﻮ وﻳﻮ اﻧﻬﻦ ﺟﻲ ﻻ ِء ان ۾ ﻋﺒﺮت ﺟﻮ ﺳﺒﻖ ﺁهﻲ ﺗﻪ هﺎﭨﻲ اهﻲ ﮔﻨﺎهﻦ ﮐﺎن ﭘﺮي رهﻦ ﻳﺎ ﻮ ﻧﻴ ﻮ ﺎر ﺑﻪ هﻮ ﺗﻪ ان ﺟﻮ اﻣﺘﺤﺎن ﺁهﻲ ﺗﻪ اهﻮ ﺷ ﺎﻳﺖ ﻧﻪ ﺮي ﺑﻠ ﻪ ﺻــﺒـــﺮ ﺟﻲ ذرﻳﻌﻲ اﺟﺮ ﻤﺎﺋﻲ ﺿ َﻲ ا ُﷲ َﺗﻌَﺎﻟﻲٰ ﻋَﻨﮩُﻢ ۽ اوﻟﻴﺎ ِء ﻋﻈﺎم رﺣﻤﻬﻢ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲٰ ۾ ﺑﻪ ﻲ ﻧﺎﺑﻴﻨﺎ ۽ ﻣﻌﺬور هﺌﺎ ۽ اﺋﻴﻦ ﺻﺒﺮ ﺟﻮ ﺻﺤﺎﺑﻪ ﺮام َر ِ ﺮي اﺟﺮ ﺟﻲ ﻃﻮر ﺗﻲ درﺟﻦ ﺟﻲ ﺗﺮﻗﻲ ﺟﺎ ﺣﻘﺪار ﺑﭨﻴﺎ ،ﺑﻬﺮﺣﺎل زﻟﺰﻟﻲ ﺟﻲ ذرﻳﻌﻲ ﺟﻴ ﻮ ﻣﺼﻴﺒﺖ ۾ ﮔﺮﻓﺘﺎر ﭤﻴﻮ ان ﮐﻲ ﮔﻬﺮﺟﻲ ﺗﻪ ان ﻣﺎن ﻋﺒﺮت ﺣﺎﺻﻞ ﺮي ۽ ﮔﻨﺎهﻦ ﮐﺎن ﺑﭽﻲ ﺻﺒﺮ ۽ ﺷ ﺮ ﮐﺎن ﻢ وﭠﻲ ﺮي اﺟﺮ ﺟﻮ ﺧﺰاﻧﻮ ﻣﺎﭨﻲ ﺟﻮ ﮐﻴﺲ ﺧﻮﻓﺰدﻩ ﻳﺎ زﺧﻤﻲ ﺮي ﮔﻨﺎهﻪ ﻣ ﺎﺋﮡ ۽ درﺟﻦ وڌاﺋﮡ ﺟﻮ ﺣﻘﺪار ﺑﭨﺎﻳﻮوﻳﻮ ،ﺻﺒﺮ ،ﺻﺒﺮ ۽ ﺻﺮف ﺻﺒﺮ ﮐﺎن ﻢ وﭠﻲ ﮀﺎ ﺎڻ ﺗﻪ ﺟﻴ هﻦ ﺑﻲ ﺻﺒﺮي ﻨﺪو ﺗ هﻦ ﺑﻪ ان ﺟﻲ اهﺎ ﻣﺼﻴﺒﺖ ﺗﻪ دور ﻧﻪ ﭤﻴﻨﺪي اﻟ ﻮ ﺻﺒﺮ ﺟﻲ ذرﻳﻌﻲ هﭣ اﭼﮡ وارو ﺛﻮاب ۽ اﺟﺮ ﺟﻮ ﺧﺰاﻧﻮ ﺿﺎﻳﻊ ﭤﻲ وﻳﻨﺪو. ت اﺳﻼﻣﻲ َء ﻣﭡ ا ﻣﭡ ا اﺳﻼﻣﻲ ﭜﺎﺋﺮو! ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻗﺮﺁن وﺳﻨﺖ ﺟﻲ ﻋﺎﻟﻤﮕﻴﺮ ﻏﻴﺮ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺗﺤﺮﻳ دﻋﻮ ِ ﺟﻲ ﻋﺎﺷﻘﺎن رﺳﻮل ﺟﺎ ﺳﻨﺘﻦ ﺟﻲ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺟﺎ ﺠﻬﻪ ﻣﺪﻧﻲ ﻗﺎﻓﻼ ﺑﻪ زﻟﺰﻟﻲ ﺳ ﻴﻞ ﻋﻼﺋﻘﻦ ۾ ﮔﻢ ﭤﻲ وﻳﺎ ﭘﺮ اﻟﺤﻤﺪ ﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ اهﻲ ﺟﻠﺪ ﺋﻲ زﻧﺪﻩ ﺳﻼﻣﺖ ﻣﻠﻲ وﻳﺎ ،اﻧﻬﻦ ﻣﺪﻧﻲ ﻗﺎﻓﻠﻦ ﺳﺎن ﭤﻴﮡ وارن رﺣﻤﺖ ﭜﺮﻳﻞ ﻣﻌﺎﻣﻠﻦ ﺟﻮن ﻲ ﻣﺪﻧﻲ ﺑﻬﺎرون ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻓﺮﻣﺎﻳﻮ،
)”(1ﻳﺎ رﺳـﻮل اﷲ“ ﻟﮑﮡ ﺟﻲ ﺑﺮ ﺖ ﻻﻧﮃي ﺑﺎب اﻟﻤﺪﻳﻨﻪ ﺮاﭼﻲ ﺟﻲ 7اﺳﻼﻣﻲ ﭜﺎﺋﺮن ﺗﻲ ﻣﺸﺘﻤﻞ ه 30ڏﻳﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﻣﺪﻧﻲ ﻗﺎﻓﻠﻲ ﺟﻮ ﺠﻬﻪ هﻦ ﻃﺮح ﺑﻴﺎن ﺁهﻲ ﺗﻪ ”اﺳﺎن ﺟﻮ ﻣﺪﻧﻲ ﻗﺎﻓﻠﻮ ﻋ ّﺒﺎس ﭘﻮر ﺗﻌﻠﻘﻲ ﻧ ﺮ ﺑﺎﻻ ﺸﻤﻴﺮ ﺟﻲ ﺟﺎﻣﻊ ﻣﺴﺠﺪ ﻏﻮﺛﻴﻪ ۾ ﺗﺮﺳﻴﻞ هﻮ 3 ،رﻣﻀﺎن اﻟﻤﺒﺎرڪ 1426هﻪ ﺟﻮ ﻓﺠﺮ۽ اﺷﺮاق وﻏﻴﺮهﻪ ﺟﻲ ﻧﻤﺎز ﮐﺎﻧﭙﻮءِ ﺟﺪول ﺟﻲ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻋﺎﺷﻘﺎن رﺳﻮل ﺁرام ﺮي رهﻴﺎ هﺌﺎ ﺗﻪ اوﭼﺘﻮ زوردار ﺟﻬ ﻦ ﺳﺎن ﺳﭝﺌﻲ ﮔﻬﭕﺮاﺋﺠﻲ ﺟﺎﮘﻲ ﭘﻴﺎ ،ان اڳ ﺟﻮ ﺣﻮاس ﺑﺤﺎل ﭤﻴﻦ ﻣﺴﺠﺪ ﺟﻲ ﭜﺖ ﺎٽ ﺮي ﮡ ﻟﮙﻲ ﭘﺮ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺟﻲ ﻧﻌﺮي ﺗﻲ اﺳﺎن ﺟﻲ ﺟﺎن ﻗﺮﺑﺎن! ﻣﺴﺠﺪ ﺟﻲ ڏاﮐﭨﻲ ﭜﺖ ﺟﻮ اهﻮ ﺣﺼﻮ ﺟﻨﻬﻦ ﺗﻲ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺻَﻠﻲ اﷲ َﺗﻌَﺎﻟﻲٰ ﻋَﻠﻴﻪ وﺁﻟﻪ َو َﺳﻠّﻢ ﻟﮑﻴﻞ هﻮ ﺤـﻤۡ ُﺪﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ اﺳﺎن اﺋﻴﻦ ذري اهﻮ ﺮڻ ﮐﺎن ﺑﭽﻲ وﻳﻮ ۽ ﮀﺖ ان ﺗﻲ ﺮي ﭘﺎﺳﻴﺮي ﭤﻲ ﺑﻴﻬﻲ رهﻲَ ،اﻟۡــ َ ﮔﻬ ﺑﭽﻴﺎﺳﻴﻦ ۽ زﻧﺪﻩ ﺳﻼﻣﺖ ﭔﺎهﺮ ﻧ ﺮڻ ۾ ﺎﻣﻴﺎب ﭤﻲ وﻳﺎﺳﻴﻦ ﭼﺌﻨﻲ ﻃﺮف ﺟﮙﻬﻮن ڊهﻲ ﭼ ﻴﻮن هﻴﻮن، زﺧﻤﻴﻦ ﺟﻲ رڙﻳﻦ ﺳﺎن ﻓﻀﺎ ﺟﻮ ﺳﻴﻨﻮ دهﻠﺠﻲ رهﻴﻮ هﻮ ،هﺮ ﺟﮙﻬﻪ ﺗﻲ ﻣﺎﭨﻬﻮ ﻣﻠﺒﻲ هﻴﭡﺎن دﭔﻴﻞ هﺌﺎ، ﻴﺘﺮاﺋﻲ دم ﻮڙي ﭼ ﺎ هﺌﺎ ۽ ﻲ ﭘﻮﻳﻦ ﭘﺴﺎهﻦ ۾ هﺌﺎ ،اﺳﺎن ﻣﺎﭨﻬﻦ ﺳﺎن ﻣﻠﻲ ﺮي اﻣﺪادي ﻢ ﻴﻮ ،ﻣﺴﺠﺪ ﺟﻲ ﺳﺎﻣﻬﻮن واري ه ﮔﻬﺮ ﺟﻲ ﻣﻠﺒﻴﻤﺎن ه ڏﻳﮃ ﺳﺎﻟﻪ ﭔﺎرڙي َء ﮐﻲ زﻧﺪهﻪ ﮃڻ ۾ ﺎﻣﻴﺎﺑﻲ ﻣﻠﻲ ﺟﻴﺌﻦ ﺗﻴﺌﻦ ﺮي ﻴﺘﺮن ﺋﻲ ﺷﻬﻴﺪن ﺟﺎ ﺟﻨﺎزا ﭘ هﻴﺎ ۽ اﻧﻬﻦ ﺟﻲ ﺗﺪﻓﻴﻦ ۾ ﺣﺼﻮ ورﺗﻮ َاﻟۡــﺤَـﻤۡ ُﺪ ِﻟﻠﻪ َﻋ َﺰ َو َﺟﻞۡاﺳﺎن ﺟﻲ ت اﺳﻼﻣﻲ َء ﺳﺎن ﻣﺤﺒﺖ اﻧﻬﻦ ﻮﺷﺸﻦ ﺟﻲ ﺳﺒﺐ ﺗﺒﺎهﻪ ﺣﺎﻟﻲ َء ﺟﻲ ﺑﺎوﺟﻮد اﺗﺎن ﺟﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟﻲ دﻋﻮ ِ ڏﺳﮡ و ﺎن هﺌﻲ ﺷﻌﺮ ﺻـﻠﱡــﻮ ﻋَــﻠَــﻲ اﻟــــﺤــَﺒﻴﺐ!
ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲٰ ﻋﻠﻲٰ ﻣُﺤﻤّﺪ ﺻﻠﱠﻲ ا ُ
) (2ﭔﻪ ﭜﻴﺮا ﻣﻮت ﺟﻲ ﻣﻨﻬﻦ ۾ ﺷﺎهﻪ ﻓﻴﺼﻞ ﺎﻟﻮﻧﻲ ۽ ﻣﻠﻴـﺮ )ﺑــﺎب اﻟـﻤــﺪﻳﻨﻪ ــﺮاﭼــﻲ ( ﺟﻲ اﺳﻼﻣﻲ ﭜ ﺎﺋﺮن ﺗ ﻲ ﻣ ﺸﺘﻤﻞ دﻋ ﻮت اﺳ ﻼﻣﻲ َء ﺟﻮ ﺳﻨﺘﻦ ﺟﻲ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺟﻮ ﻣﺪﻧﻲ ﻗﺎﻓﻠﻮ ﺳﻨﺘﻦ ﭜﺮﺋﻲ ﺳﻔﺮ ﺗﻲ ه ﻮ ۽ ﻗﺎدرﺁﺑ ﺎد ﺿ ﻠﻌﻲ”ﺑ ﺎغ“ ) ﺸﻤﻴﺮ( ﺟ ﻲ ه ن رﺳ ﻮل ﺟ ﻮ ﺠﻬ ﻪ ه ﻦ ﻃ ﺮح ﺑﻴ ﺎن ﺁه ﻲ ﺗ ﻪ ” ﺁرام ﺟ ﻲ وﻗﻔ ﻲ دوران ﭘ ﻨﺞ ﻣ ﺴﺠﺪ ۾ ﺗﺮﺳ ﻴﻞ ه ﻮ ،ﻋﺎﺷ ﻘﺎ ِ
11
زﻟﺰﻟﻮ ۽ ان ﺟﺎ اﺳﺒﺎب
اﺳ ﻼﻣﻲ ﭜ ﺎﺋﺮ ﺁرام ﺮي رهﻴ ﺎ هﺌ ﺎ ﺟ هﻦ ﺗ ﻪ ﭼ ﺎر اﺳ ﻼﻣﻲ ﭜ ﺎﺋﺮ ﻣ ﺴﺠﺪ ﮐ ﺎن ﭔ ﺎهﺮ وﻳ ﻞ هﺌ ﺎ 3 ،رﻣ ﻀﺎن اﻟﻤﺒ ﺎرڪ 1426ه ﻪ ﺟ ﻮ ڏﻳ ﻨﻬﻦ ﺟ ﻲ ﺗﻘﺮﻳ ًﺒ ﺎ ﭘ ﻮﭨﻲ 9ﺑﺠ ﻲ اوﭼﺘ ﻮ زﻟﺰﻟ ﻲ ﺟ ﺎ زوردار ﺟﻬ ﺎ ﺁﻳ ﺎ ،اﺳ ﻼﻣﻲ ﭜﺎﺋﺮن ﮔﻬﭕﺮاﺋﺠﻲ ﺮي ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﭘﻨﺞ ﻓ ڊﮔﻬﻲ ﭜﺖ ﮐﺎن ﭔﺎهﺮﺋﻴﻦ ﻃﺮف ﭙﻮ ڏﺋﻲ روڊ ﺟﻲ ﻃﺮف ﺗﻴﺰ ﺗﻴﺰ ﭜﭵ ﮡ ﺷﺮوع ﻴﻮ ،هﺮ ﻃﺮف ڌﻣ ﺎ ﻦ ﺟ ﺎ ﺧﻮﻓﻨ ﺎڪ ﺁواز اﭼ ﻲ رهﻴ ﺎ هﺌ ﺎ ،ﭘ ﻮﺋﺘﻲ ﻣ ي ﺮي ﺟ ﻮ ڏﭠ ﺎﺋﻮن ﺗ ﻪ ه ﻧﺎﻗﺎﺑﻞ ﻳﻘﻴﻦ ﻣﻨﻈﺮ ﻧﮕﺎهﻦ ﺟﻲ ﺳﺎﻣﻬﻮن هﻮ ۽ اهﻮ هﻲ ﺗﻪ ﭔﻨﻬﻲ ﻃﺮﻓﻦ ﮐﺎن ﺟﺒﻞ ﺁﺑﺎدي َء ﺗﻲ اﭼ ﻲ ﺮﻳ ﻮ ه ﻮ، ﺟ هﻦ ﻣ ﻲ ۽ دز ه ﻲ ﺗﻪ اﺗﻲ ﻧﻪ اﺳـﺎﻧﺠﻲ ﻣﺴـﺠﺪ هـﺌﻲ ﻧ ﻪ ﮔـﻬ ـﺮ ﺗـﻤ ـﺎم ﻋﺎﻟﻴ ﺸﺎن ﻋﻤ ﺎرﺗﻮن ڊه ﻲ اﭼ ﻲ ﭘ ﭘﻴﻮن هﻴﻮن ،هﺮ ﻃﺮف ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺻﻐﺮيٰ ﻗ ﺎﺋﻢ هﺌ ﻲ ،ﻏﺎﻟ ًﺒ ﺎ ان ﺁﺑ ﺎدي َء ﺟ ﻮ ﻮ ﺑ ﻪ ﻣ ﺎﭨﻬﻮ زﻧ ﺪﻩ ﻧ ﻪ ﺑﭽﻴ ﻮ ه ﻮ، ن رﺳﻮل ﭤ ﻧﺪا ﭤﺎﭔ ﻧﺪا وﻳﺠﻬ ﻲ واري ﻋﻼﺋﻘ ﻲ ”ﻧ ﺬر ﺁﺑ ﺎد“ ﭘﻬﺘ ﺎ ،اﺗ ﻲ ﺑ ﻪ زﻟﺰﻟ ﻲ ﺗﺒ ﺎهﻲ ﻣﭽ ﺎﺋﻲ رﮐ ﻲ ﻋﺎﺷﻘﺎ ِ هﺌﻲ ،ﺟ هﻦ ﺣﻮاس ﺠﻬﻪ ﺑﺤﺎل ﭤﻴ ﺎ ﺗ ﻪ اﻣ ﺪادي ﻤ ﻦ ۾ ﺣ ﺼﻮ ورﺗ ﺎﺋﻮن اﺗ ﻲ ﺋ ﻲ روزو ﮐﻮﻟﻴ ﺎﺋﻮن ۽ زﻟﺰﻟ ﻲ ﻣﺘﺎﺛﺮه ﻣﺴﺠﺪ ﺟﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﺑﭽﻴﻞ ﺣﺼﻲ ۾ ﺳﺎﻧﺠﻬﻲ َء ﺟﻲ ﻧﻤﺎز ادا ﻴﺎﺋﻮن ﭘﻮ ِء ﺟﻴﺌﻦ ﺋﻲ ان ﻣﺴﺠﺪ ﻣ ﺎن ﻧ ﺘ ﺎ ﺗﻪ وري ه هﻨﻴﺎن ُء ڏ ﺎﺋﻴﻨﺪڙ ﺟﻬ ﻮ اﺷﻌﺎر ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲٰ ﻋﻠﻲٰ ﻣُﺤﻤّﺪ ﺻﻠﱠﻲ ا ُ
ﺻـﻠﱡــﻮ ﻋَــﻠَــﻲ اﻟــــﺤــَﺒﻴﺐ!
) (3زﻧﺪﻩ ﻗﺒﺮ ۾ دﻓﻦ ﭤﻲ وﻳﺎ ن رﺳﻮل ﺟﻮ ﺳﻨﺘﻦ ه اﺳﻼﻣﻲ ﭜﺎ ُء ﺟﻮ ﺠﻬﻪ هﻦ ﻃﺮح ﺑﻴﺎن ﺁهﻲ،ﺗﻪ دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ ﺟﻲ 12ﻋﺎﺷﻘﺎ ِ ﺟﻲ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺟﻮ ﻣﺪﻧﻲ ﻗﺎﻓﻠﻮ ﺸﻤﻴﺮ ﺟﻲ ﺿﻠﻌﻲ ”ﺑﺎغ“ ﺟﻲ ﻋﻼﺋﻘﻲ ﻧﻨﺪراﺋﻲ ﺟﻲ ﺟﺎﻣﻊ ﻣﺴﺠﺪ ﻧﻨﺪراﺋﻲ ۾ ﺗﺮﺳﻴﻞ هﻮ3 ،رﻣﻀﺎن اﻟﻤﺒﺎرڪ 1426هﻪ ﺟﻮ ﺟﺪول ﺟﻲ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺁرام ﺟﻲ وﻗﻔﻲ ﮐﺎﻧﭙﻮءِ ”ﻣﺪﻧﻲ ﻣﺸﻮري“ ﺟﻮ وﻗﺖ ﭤﻲ وﻳﻮ هﻮ ،اﻣﻴﺮ ﻗﺎﻓﻠﻪ ﺟﻲ ﺣ ﻢ ﺗﻲ اٺ اﺳﻼﻣﻲ ﭜﺎﺋﺮ اﭤﻲ ﺮي ﺗﻴﺎري ﺮي رهﻴﺎ هﺌﺎ ﺟ هﻦ ﺗﻪ ﻣﻮن ﺳﻤﻴﺖ ﭼﺎر اﺳﻼﻣﻲ ﭜﺎﺋﺮ ﺳﺴﺘﻲ ﺟﻲ ﺳﺒﺐ ﻣﺴﺠﺪ ﺳﺎن ﻟﮙﻮ ﻟﮗ ﻣﺪرﺳﻲ ۾ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺳﻤﻬﮡ ﺟﻲ ﺟﮙﻬﻪ ﺗﻲ ﺋﻲ هﺌﺎ ﺗﻪ اوﭼﺘﻮ اﺋﻴﻦ ﻣﺤﺴﻮس ﭤﻴﻮ ﭴﮡ اﺳﺎن رﻳﻞ ﮔﺎڏي َء ۾ ﺳﻤﻬﻲ رهﻴﺎ ﺁهﻴﻮن ۽ اﺳﺎن ﮐﻲ ﺟﻬ ﺎ ﻟﮙﻲ رهﻴﺎ ﺁهﻦ ،اﺳﺎن ﻳ ﺪم ﮔﻬﭕﺮاﺋﺠﻲ اﭤﻲ وﻳﭡﺎﺳﻴﻦ ،ﭜﺘﻴﻮن ۽ در وﻏﻴﺮﻩ ﺳﭛ زور زور ﺳﺎن ﻟ ي رهﻴﺎ هﺌﺎ، اﺳﺎن ﺑﻲ اﺧﺘﻴﺎر ڊ وڙ ﭘﺎﺗﻲ ﭘﺮ ﺁهﻪ! اوﭼﺘﻮ ﺳﺎﻣﻬﻮن واري زﻣﻴﻦ ﭰﺎ ﻲ ۽ اﺳﺎن زور ﺳﺎن ﻣﻨﻬﻦ ﭜﺮ ﺮي ﭘﻴﺎﺳﻴﻦ ،اﭸﺎ ﭘﺎڻ ﮐﻲ ﺳﻨﭝﺎﻟﻲ ﺋﻲ ﻣﺲ ﺳﮕﻬﻴﺎﺳﻴﻦ ﺗﻪ ه ڌﻣﺎ ﻲ ﺳﺎن ﮀﺖ ۽ ﭜﺘﻴﻮن اﺳﺎن ﺟﻲ ﻣﭥﺎن اﭼﻲ ﺮﻳﻮن ،هﺮ ﻃﺮف ﮔﻬﮕﻬﻪ اوﻧﺪهﻪ ﮀﺎﻧﺌﺠﻲ وﺋﻲ ،رهﻴﺎ ﮐﻬﻴﺎ اوﺳﺎن ﺑﻪ ﺧﻄﺎ ﭤﻲ وﻳﺎ ،ﺁهﻪ ! ﺁهﻪ! اﺳﺎن ﭼﺎر ﺋﻲ زﻧﺪهﻪ ﻗﺒﺮ ۾ دﻓﻦ ﭤﻲ ﭼ ﺎ هﺌﺎﺳﻴﻦ!اﺳﺎن ﺑﻲ ﺗﺎﺑﺎﻧﻪ ﺑﻠﻨﺪ ﺁواز ﺳﺎن ﻠﻤﻮ ﺷﺮﻳﻒ ﭘ هﮡ ۽ رڙﻳﻮن ﺮي روﺋﮡ ﻟﮙﺎﺳﻴﻦ ،ﺑﻈﺎهﺮ زﻧﺪهﻪ ﺑﭽﻲ ﻧ ﺮڻ ﺟﻲ ﺎ اﻣﻴﺪ ﻧﻪ رهﻲ ،ﺗ ﭘﻨﺪي هﭣ ﭘﻴﺮ هﭨﻨﺪي ه اﺳﻼﻣﻲ ﭜﺎ ُء ﺟﻲ ڌڪ ﺳﺎن اوﭼﺘﻮ ه ﭘﭥﺮ ه ﻲ وﻳﻮ ۽ روﺷﻨﻲ ﭤﻲ وﺋﻲ اﻟـﺤﻤﺪﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ اﻧﻬﻲ َء ﺳﻮراخ ﻣﺎن ه ه ﺮي ﭔﺎهﺮ ﻧ ﺮڻ ۾ ﺎﻣﻴﺎب ﭤﻲ وﻳﺎﺳﻴﻦ اﻣﻴﺮ ﻗﺎﻓﻠﻪ ﺟﻲ ﻓﻮري اﻃﺎﻋﺖ ﺟﻲ ﺑﺮ ﺖ ﺳﺎن ﻣﺪﻧﻲ ﻗﺎﻓﻠﻲ ﺟﺎ اٺ ن رﺳﻮل اﺳﺎن ﮐﺎن اڳ ۾ ﺁﺳﺎﻧﻲ َء ﺳﺎن ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻼﻣﺖ ﻣﺴﺠﺪ ﮐﺎن ﭔﺎهﺮ ﻧ ﺮي وﻳﺎ هﺌﺎ. ﻋﺎﺷﻘﺎ ِ اﺷﻌﺎر
اﻃﺎﻋـــﺖ ﻧﻪ ﺮڻ ﺟﻮ ﻧﺘـﻴﺠﻮ ان ﻣﺎن هﻲ َء ﺑﻪ ﺧﺒﺮ ﭘﺌﻲ ﺗﻪ ﻣﺪﻧﻲ ﻗﺎﻓﻠﻲ ﺟﻲ ﺟﺪول ﺗﻲ ﻋﻤﻞ ﺮڻ ﺟﻲ ﺑﺮ ﺖ ﺳﺎن اﻧﻬﻦ اٺ اﺳﻼﻣﻲ ﭜﺎﺋﺮن ﮐﻲ ﺎ ﺗ ﻠﻴﻒ ﻧﻪ ﭤﻲ ُاهﻲ ﺁﺳﺎﻧﻲ َء ﺳﺎن ﻧ ﺮي وﻳﺎ ۽ اهﻲ ﭼﺎر اﺳﻼﻣﻲ ﭜﺎﺋ َﺮ ﺟﻴ ﻲ ﺳ ﺴﺘﻲ ﺟ ﻲ ﺳ ﺒﺐ اُوﻧﻬ ﻪ
12
زﻟﺰﻟﻮ ۽ ان ﺟﺎ اﺳﺒﺎب
اُوﻧﻬﻪ ﺮي ﭘﻴﺎ هﺌﺎ اهﻲ ﺠﻬﻪ دﻳﺮ ﻻ ِء اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻗﺒﺮ ۾ زﻧﺪهﻪ دﻓﻦ ﭤﻲ وﻳﺎ ﭘ ﺮ ﺁﺧﺮ ﺎر اه ﻲ ﺑ ﻪ ﻣ ﺪﻧﻲ ﻗ ﺎﻓﻠﻲ ﺟﻲ ﺑﺮ ﺖ ﺳﺎن ﭔﺎهﺮ ﻧ ــﺮڻ ۾ ﺎﻣﻴﺎب ﭤﻲ وﻳﺎ. اﷲ ﺗﺒﺎرڪ وﺗﻌﺎﻟﻲٰ ان ﻃﺮح ﻧﺸﺎﻧﻴﻮن ڏﻳﮑﺎرﻳﻨﺪو ﺁهﻲ ﺟﻮ ﻮ ﺗ ﻪ ﻣ ﻮت ﺟ ﻲ ﻣ ﻨﻬﻦ ﻣ ﺎن ﺑ ﻪ ﺻ ﺤﻴﺢ ﺳﺎﻟﻢ ﻧ ﺮي اﻳﻨﺪو ﺁهﻲ ﺟ هﻦ ﺗﻪ ﻮ ه ﺰارﻳﻦ ﻗﻠﻌ ﻦ ۾ ﻟ ﻲ وﭸ ﻲ ﭘ ﺮ وﻗ ﺖ ﭘ ﻮرو ﭤ ﻲ وﭸ ﮡ ﺟ ﻲ ﺻ ﻮرت ۾ ﻣ ﻮت ﮐ ﺎن ﻧ ﻪ ﭤ ﻮ ﺑﭽ ﻲ ﺳ ﮕﻬﻲ ،ﻣ ﻮت ﮐ ﺎن ﻮﺋﻲ ﭜﭵ ﻲ ﺋ ﻲ ﻧ ﻪ ﭤ ﻮ ﺳ ﮕﻬﻲ ،ﺟﻴ ﺌﻦ ﺗ ﻪ اﷲ ﺗﺒ ﺎرڪ وﺗﻌ ﺎﻟﻲٰ 28ﺳﻴﭙﺎري ﺳﻮرت اﻟﺠﻤﻌﻪ ﺟﻲ ﺁﻳﺖ 8۾ارﺷﺎد ﻓﺮﻣﺎﺋﻲ ﭤﻮ: ﺁﻳﺖ ﺗﺮﺟﻤ ﻮ ﻨﺰاﻻﻳﻤ ﺎن ” ﺗ ﻮن ﻓﺮﻣ ﺎ ِء ﺟ ﻨﻬﻦ ﻣ ﻮت ﮐ ﺎن ﺗﻮه ﺎن ﭜﭵ ﻮ ﭤ ﺎ اه ﻮ ﺗ ﻪ ﺿ ﺮور ﺗﻮه ﺎن ﮐ ﻲ ﻣﻠﭨ ﻮ ﺁه “ ﻣﻠﺒﻲ ۾ ﮔﻬﻴﺮﻳﻞ ﺳﺎن ﻓﻮن ﺗﻲ ﮔﻔﺘﮕﻮ دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ َء ﺟﻲ ه
ڊوﻳﺰﻧﻞ ﻣﺸﺎورت ﺟﻮ ﻧﮕﺮان زﻟﺰﻟﻲ ﺟﻲ ﺳﺒﺐ ﻣﻠﺒﻲ ۾ ﮔﻬﻴﺮﻳﻞ هﻮ ،زﻟﺰﻟﻮ اﭼﮡ ﮐﺎن ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ 23
ﻼ ﻦ ﭘﻮ ِء ﻗﺴﻤﺖ ﺟ ﻲ ﮘﺎﻟﻬ ﻪ ﺁه ﻲ ﺟ ﻮ اﻧﻬ ﻦ ﮐ ﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠ ﻲ ﻓ ﻮن ﻟﮙ ﻲ وﺋ ﻲ ﮘﺎﻟﻬ ﻪ ﭔﻮﻟﻬ ﻪ ﭤ ﻲ!اه ﻮ وﻳﭽ ﺎرو ﺳﺨﺖ ﻣﺼﻴﺒﺖ ۾ و ﻮڙﻳﻞ هﻮ ،ان ﺟﻮن ﮘﺎﻟﻬﻴﻮن ﭔﮅي ﺮي ﺟﮕﺮ ﺮا ﺮا ﭤﻲ رهﻴﻮ ه ﻮ ،اه ﻮ وﻳﭽ ﺎرو ﺳﺨﺖ روﺋﻲ روﺋﻲ ﭼﺌﻲ رهﻴﻮ هﻮ ،ه ﻃ ﺮف ﻣﻨﻬﻨﺠ ﻲ ﻣ ﺎ ُء زﺧﻤ ﻲ ﭘﺌ ﻲ ﺁه ﻲ ،ﭜ ﺎ ُء ﺟ ﻲ ﭼﻴﻠﻬ ﻪ ﻲ ﭘﺌ ﻲ ﺁهﻲ ۽ ﭜﺎﺋ ﻲ ﺟﻮ ﻻش ﺑﻪ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﺳ ﺎﻣﻬﻮن رﮐﻴ ﻞ ﺁه ﻲ ،ﻣﻨﻬﻨﺠ ﻲ ﺳ ﻨﺪس زﺧﻤ ﻲ ﭜ ﺎ ُء ﺳ ﺎن ﺑ ﻪ ﮘﺎﻟﻬ ﻪ ﭤ ﻲ ان وﻳﭽﺎري ﺟﻲ ﭼﻴﻠﻬﻪ ﺟﻮ ه و ﻲ ﭘﻴﻮ هﻮ ۽ هﻮ ﺗ ﭘﻲ رهﻴﻮ هﻮ ،زﺧﻤﻲ ﻣﺎ ُء ﺳﺎن ﺑﻪ ﮘﺎﻟﻬ ﻪ ﭤ ﻲ ﻣ ﺸ ﻞ ﺳ ﺎن ﭤﻮرڙي ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺮي ﺳﮕﻬﻲ ،ﻣﻮن ﮐﻴﺲ ﺗﺴﻠﻲ ڏﻧﻲ ۽ ﺳﻨﺪس ﻻ ِء دﻋﺎ ﺌﻲ ،اﻧﻬ ﻦ ڏﮐ ﺎﻳﻠﻦ ﺟ ﻲ ﻓﺮﻳ ﺎد هﺌ ﻲ ﺗ ﻪ ﻋﻼﺋﻘﻲ ﺟﺎ ﺟﻴ ﻲ ﻣﺎﭨﻬﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺟﺎن ﺑﭽﺎﺋﻲ ﺮي ﭜﭵ ﻲ ﺳ ﮕﻬﻦ ﭘﻴ ﺎ ُاه ﻲ ﭜﭵ ﻲ وﻳ ﺎ ،ﺁه ﻪ! اﺳ ﺎن وٽ ﻧ ﻪ ﺎ ﻏﺬا ﺁهﻲ ﻧﻪ دوا ﻧﻪ ﺋﻲ ﻮ ﻋﻼج ﺮاﺋﮡ وارو ﺁهﻲ ۽ ﻧﻪ اﺳﺎن ﮐﻲ هﻦ ﭜﮙﻞ ﻞ ﻋﻤﺎرت ﻣ ﺎن ﮃڻ وارو ﻮ ﺁهﻲ اﺋﻴﻦ ﺋﻲ ﻣﻠﺒﻲ ۾ زﺧﻤﻲ ﮔﻬﻴﺮﻳﻞ ﭘﻴﺎ ﺁهﻴﻮن ،ﻓﻮن ﺗﻲ ﻧﻨﮃڙن ﻧﻨﮃڙن ﭔﺎرڙن ﺟﻲ روﺋ ﮡ ۽ ﺳ ﮡ ﺟ ﺎ د رد ﭜﺮﻳﻞ ﺁواز دل ۾ وڌﻳ ﺑﻴﻘﺮاري ﭘﻴﺪا ﺮي رهﻴﺎ هﺌﺎ.
زﻟﺰﻟﻲ ﺳ ﻴﻠﻦ ﺟﻮن ﺠﻬﻪ ﻣﺎﻟﻲ ﺧﺪﻣﺘﻮن 3رﻣﻀﺎن اﻟﻤﺒ ﺎرڪ 1426ه ﻪ ﺟ ﻮ ﭘﺎ ﺴﺘﺎن ﺟ ﻲ اوﭜ ﺎرﻳﻦ ﺣ ﺼﻲ ۾ اﭼ ﮡ واري زﻟﺰﻟ ﻲ اﺳ ﺎن ﺟ ﻮ هﻨﻴ ﺎن ُء ت اﺳ ﻼﻣﻲ َء ﻓ ﻮري ﻃ ﻮر ﺗ ﻲ اﻣ ﺪادي ﻢ ﺷ ﺮوع ﺮي ﮀ ﻳﻮ ،ﻣﻨﻬﻨﺠ ﻲ ڏ ﺎﺋﻲ ﮀ ﻳﻮ .اﻟﺤﻤ ﺪﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ دﻋ ﻮ ِ ﺮ ﻦ ﺗ ﻲ ﻣ ﺸﺘﻤﻞ ﺮوڙﻳﻦ رﭘ ﻴﻦ ﺟ ﻲ ﻣﺎﻟﻴ ﺖ ﺟ ﻲ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺟﻲ ﻣﻄﺎﺑﻖ هﻦ وﻗﺖ ﺗﺎﺋﻴﻦ 200ﮐ ﺎن وڌﻳ اﻣﺪاد ﻣﺨﺘﻠﻒ ذرﻳﻌﻦ ﺳﺎن ﺸﻤﻴﺮ ،ﺳﺮﺣﺪ ،۽ ﭘﻨﺠﺎب ﺟﻲ زﻟﺰﻟﻲ ﺳ ﻴﻠﻦ ﻻ ِء ﭘﻬﭽﺎﺋﻲ وﺋﻲ ﺁهﻲ(1). ) (1هﻲ ﺳ ﻮن ﻟﮑﺠﮡ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ 12ﺮوڙ روﭘﻴﻦ ﺟﻲ ﻣﺎﻟﻴﺖ ﺟﻮ ﺿﺮورﻳﺎت زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻮ ﺳﺎﻣﺎن ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ 645ﺮ ﻦ ﺟﻲ ذرﻳﻌﻲ زﻟﺰﻟ ﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﻣ ﺘﺒﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﻪ ﺳ ﻴﻠﻦ ۾ ورهﺎﻳﻮ وﻳﻮ ﺁهﻲ،
دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ َء ﺟﺎ هﺰارﻳﻦ اﺳﻼﻣﻲ ﭜﺎﺋﺮ اﻣﺪاد ﺟﻮ ﺳﺎﻣﺎن ﺟﻤﻊ ﺮڻ ۾ ﻣﺼﺮوف ﺁهﻦ،ﺳ ﺮﺣﺪ ۽ ﺸﻤﻴﺮ ۾ ﻣﻮﺟﻮد اﺳﻼﻣﻲ ﭜﺎﺋﺮ هﻦ وﻗﺖ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﺳﻮﻳﻦ ﻣﺎﭨﻬﻦ ﮐﻲ ﮃي ﺮي اﻧﻬﻦ ﺟﻲ ﻔﻦ دﻓﻦ ﺟ ﻮ اﻧﺘﻈ ﺎم ﺮي ﭼ ﺎ ﺁهﻦ ،ﺑﻴﺸﻤﺎر ﻻوارث ﭔﺎرن ﺟﻲ ﺳﺎرﺳﻨﭝﺎل ﺟﻲ ﺗﺮ ﻴﺐ ﺌﻲ ﭘﺌﻲ وﭸﻲ ،ﺿﺮورﻳﺎت زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻮن ﺷ ﻴﻮن ﺑ ﻪ ﻓ ﺮاهﻢ ﺮڻ ﺟ ﻮن ﻮﺷ ﺸﻮن ﺟ ﺎري ﺁه ﻦ ،دﻋ ﻮت اﺳ ﻼﻣﻲ َء ﺟ ﺎ ڊا ﺮز ﺟ ﻦ ۾ ﻓﺰﻳ ﺸﻨﺰ ،ﺁرﭤ ﻮ ﭘﻴ ڪ ۽ ﺁ ِء اﺳﭙﻴﺸﻠﺴ ﺷﺎﻣﻞ ﺁهﻦ ،ﻣﻴ ﻳ ﻞ اﺳ ﺎف ﺳ ﻤﻴﺖ ﺁﭘﺮﻳ ﺸﻦ ﭤﻴ ﺮز ﺟ ﻲ ﭘ ﻮري ﺳ ﻴ اپ ۽ دواﺋ ﻦ ﺟ ﻲ ذﺧﻴ ﺮي
13
زﻟﺰﻟﻮ ۽ ان ﺟﺎ اﺳﺒﺎب
ﺳﺎن ُاﺗ ﻲ ﻣ ﺮﻳﺾ ﺟ ﻲ ﺳ ﺎر ﺳ ﻨﭝﺎل ۾ ﻣ ﺼﺮوف ﺁه ﻦ ،وڌﻳ اﻣ ﺪادي ﺳ ﺎﻣﺎن رواﻧ ﻮ ﺮڻ ﺟ ﻮ ﺳﻠ ﺴﻠﻮ اﭸ ﺎ ﺟﺎري ﺁهﻲ اﻟﺤﻤﺪ ﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ﺳﻮﻳﻦ اﺳﻼﻣﻲ ﭜﺎﺋﺮ ﺑ ﺎب اﻟﻤﺪﻳﻨ ﻪ ﺮاﭼ ﻲ ﮐ ﺎن ﺑ ﻪ وﻳ ﻞ ﺁه ﻦ ،ﻧﮕ ﺮان ﺷ ﻮريٰ ۽ ﻄ ﺎر ﺑ ﻪ ه ﻦ وﻗ ﺖ اﺗ ﻲ ﺁه ﻲ ،اﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ﺳ ﭝﻨﻲ ﺟ ﻮن ﺧ ﺪﻣﺘﻮن ﻗﺒ ﻮل ﻏ ﻼم زادو ﺣ ﺎﺟﻲ ﻋﺒﻴ ﺪ رﺿ ﺎ اﺑ ﻦ ﻋ ّ ﻓﺮﻣﺎﺋﻲ.
ﮙﻦ ﮐﺎن ﺧﺒﺮدار! َﭠ َ ﻣﭡ ا ﻣﭡ ا اﺳﻼﻣﻲ ﭜﺎﺋﺮو! زﻟﺰﻟﻲ ﺳ ﻴﻠﻦ ﺟﻲ اﻣﺪاد ﺮڻ ۾ ﺣ ﻤﺖ ﻋﻤﻠﻲ ﮐﺎن ﻢ وﭠﮡ ﮔﻬﺮﺟ ﻲ ﻣﺜًﻠ ﺎ ﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﮔﻬﺮ ﺟﻲ ﮀﺖ ﺮي ﭘﺌﻲ ﺁهﻲ ﺗﻪ ﮀﺖ ﭠﻬﺮاﺋﻲ ڏﻧﻲ وﭸ ﻲ ۽ ﺟﻴ هﻦ ﭜ ﺖ ڊه ﻲ ﭘﺌ ﻲ هﺠ ﻲ ﺗ ﻪ اه ﺎ ڪ ﭘﻴ ﺴﺎ ه ﭣ ۾ ﻧ ﻪ ڏﻧ ﺎ وﭸ ﻦ ﮀﻮﺗ ﻪ ﭠ ﮗ ﺑ ﻪ ﺣﺮ ﺖ ۾ اﭼ ﻲ وﻳ ﺎ هﻮﻧ ﺪا ،ﺑﻠ ﻪ ﺗﻌﻤﻴ ﺮ ﺮاﺋ ﻲ ڏﻧ ﻲ وﭸ ﻲَ ،رو َ ﺗﻮهﺎن وٽ ﺑﺎب اﻟﻤﺪﻳﻨﻪ ﺮاﭼﻲ ۾ ﺑﻪ ﻣﺰي ﺳﺎن ﮔﻬﻤ ﻲ رهﻴ ﺎ هﻮﻧ ﺪا ،اﺋ ﻴﻦ ﺑ ﻪ رﻣ ﻀﺎن اﻟﻤﺒ ﺎرڪ ﺟ ﻮ ﻣﻬﻴﻨ ﻮ ﺟﺎري ﺁهﻲ هﻨﻦ ڏﻳﻨﻬﻦ ۾ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺧﻴﺮات ﮔﻬﭨﻲ ڏﻳﻨﺪا ﺁهﻦ ،ﺗﻮه ﺎن ڏﭠ ﻮ هﻮﻧ ﺪو ﺗ ﻪ َﭘﻴ ُﻨ ﻮ ﻓﻘﻴ ﺮن ﺟ ﻲ اﭴ ﻠﻬ ﻪ ﭜﺮﻣ ﺎر هﻮﻧ ﺪي ﺁه ﻲ ،ﺠﻬ ﻪ ﭘﻴﻨ ﻮ ﻓﻘﻴ ﺮ ﻣ ﺴﺠﺪن ۾ X.RAYوﻏﻴ ﺮﻩ ﺟ ﺎ ﺎرڊ ﮐﭨ ﻲ ﺑﻴﻬ ﻲ رهﻨ ﺪا ﺁه ﻦ ۽ ﺮي روﺋﭨﻲ ﺻﻮرت ﺑﭨﺎﺋﻲ ﺮي ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺑﻴﻤﺎر ُﻳﻦ ﺟﻲ ﻬﺎﭨﻲ ﭔﮅاﺋﻲ ﻋﻼج ﺟﻲ ﻧﺎﻟﻲ ﺗﻲ ﻣﺮﻳﻀﻦ ﺟﻮ ﻧﺎ ﭘﻴﺴﻦ ﺟﻮ ﻣﻄﺎﻟﺒﻮ ﻨﺪا ﺁه ﻦ .ﺷ ﺎﻳﺪ ه ﻦ ﭜﻴ ﺮي ”ﻧﻘﻠ ﻲ ﺑﻴﻤ ﺎر“ ﺟ ﻲ ﺑ ﺪران ”ﺟﻌﻠ ﻲ زﻟﺰﻟ ﻲ دار“ وڏي ﻣﻘ ﺪار ۾ ﻧﻈﺮ اﭼ ﻲ رهﻴ ﺎ هﻮﻧ ﺪا ،ﺟ ﻲ ه ﺎ! اه ﻲ روﺋ ﻲ روﺋ ﻲ ﺮي ﭼﻮﻧ ﺪا وﺗﻨ ﺪا هﻮﻧ ﺪا ﺗ ﻪ اﺳ ﺎن ﺸﻤﻴﺮي ﺁهﻴ ﻮن، زﻟﺰﻟﻲ ﺟﻲ ﻣﻠﺒﻲ ﻣﺎن ﺟﻴ ﺌﻦ ﺗﻴ ﺌﻦ ﺮي ﻧ ﺮي ﺁﻳ ﺎ ﺁهﻴ ﻮن ،اﻓ ﺴﻮس! درﺑ ﺪرﭤﻴﮡ ﻻ ِء اﺳ ﺎن زﻧﺪه ﻪ ﺑﭽ ﻲ وﻳ ﺎ ﺁهﻴﻮن ۽ ﺧﺎﻧﺪان ﺟﺎ ﭜﺎﺗﻲ ﺷﻬﻴﺪ ﭤﻲ وﻳﺎ ،ﻮ ﭼﻮﻧﺪو هﻮﻧﺪو،ﻣﺎن ﺳﺮﺣﺪ ﺟﻲ ﻓﻼﭨ ﻲ ﺷ ﻬﺮ ﮐ ﺎن ﻳ ﺎ ﺸﻤﻴﺮ ﺟ ﻲ ﻓﻼﭨﻲ ﮘﻮٺ ﮐﺎن ﺁﻳﻮ ﺁهﻴﺎن ،ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ ﺳﭛ ﮔﻬﺮوارا ﺷﻬﻴﺪ ﭤﻲ وﻳﺎ!ﻣ ﺎ ُء زﺧﻤ ﻲ ﭘﺌ ﻲ ﺁه ﻲُ ،ﭘ اﺳ ﭙﺘﺎل ۾ ﺗ ﭘ ﻲ رهﻴﻮ ﺁهﻲ ،ﺎروﺑﺎر ﺗﺒﺎهﻪ ﭤﻲ وﻳﻮ ﺁهﻲ ﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠ ﻮ ﭘ ﺎڻ ﮐ ﻲ زﻣﻴﻨ ﺪار ﺑ ﻪ ﭔﮅاﺋﻴﻨ ﺪو ﺗ ﻪ ﻣ ﺎن ﺗ ﻪ ﺮوڙن ﺟ ﻲ زﻣﻴﻦ ﺟﻮ ﻣﺎﻟ هﺌﺲ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﺳﭵﻲ ﻣﻠ ﻴﺖ ﺗﺒﺎهﻪ ﭤﻲ وﺋﻲ ،هﺎﭨﻲ ﭘﺎﺋﻲ ﭘﺎﺋﻲ ﺟﻮ ﻣﺤﺘﺎج ﭤﻲ وﻳﻮ ﺁهﻴ ﺎن ،ﺗ ﻪ اهﻲ ﭠﮗ وڏا ادا ﺎرهﻮﻧﺪا ﺁهﻦ ﺗﻨﻬﻨ ﺮي ﺧﻮب ﺳﻮﭼﻲ اﻣﺪاد ڏﻳﻮ .
ﺟﺎن ۽ ﻣﺎل ﺟﻲ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﺟﻮ ورد ﻣﭡ ا ﻣﭡ ا اﺳﻼﻣﻲ ﭜﺎﺋﺮو ! دﻳﻦ ۽اﻳﻤﺎن ،ﻣﺎل ،ﺟﺎن ۽ اوﻻد ﺟ ﻲ ﺣﻔﺎﻇ ﺖ ﺟ ﻲ ﻻ ِء روزاﻧ ﻮ ﺻ ﺒﺢ ۽ ﺷ ﺎم ﷲ ﻋَﻠ ﻲٰ اول ﺁﺧﺮ درود ﺷ ﺮﻳﻒ ه ﭜﻴ ﺮو ۽ ﻲ ﻲ ﭜﻴ ﺮا ه ﻲ ﺁﺳ ﺎن ورد ﭘ هﮡ ﺟ ﻮ ﻣﻌﻤ ﻮل ﺑﭨ ﺎﻳﻮ ِﺑ ﺴۡ ِﻢ ا ِ ﷲ ﻋَﻠﻲٰ ﻧَﻔۡﺴِﻲۡ َو ُوﻟۡﺪِي َوَاهۡﻠِﻲ َوﻣَﺎ ِﻟﻲۡ ِدﻳۡﻨِﻲۡ ،ﺑِﺴۡ ِﻢ ا ِ
)ﻳﻌﻨﻲ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲٰ ﺟﻲ ﻧﺎﻟﻲ ﺟﻲ ﺑﺮ ﺖ ﺳﺎن ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دﻳﻦ ،ﺟ ﺎن ،اوﻻد ۽
اهﻞ وﻣﺎل ﺟﻲ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﭤﺌﻲ (.
ﺻﺒﺢ ۽ ﺷﺎم ﺟﻲ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺑﻪ ذهﻦ ﻧﺸﻴﻦ ﺮي ﮀ ﻳﻮ ،اڌ رات ﮔ ﺬري وﭸ ﮡ ﮐ ﺎن ﺳ ﺞ ﺟ ﻲ ﭘﻬ ﺮﺋﻴﻦ ﺮﭨ ﻲ ﭼﻤ ﮡ ﺗﺎﺋﻴﻦ ”ﺻﺒﺢ“ ﺁهﻲ ان ﺳﭵﻲ وﻗﻔﻲ ۾ ﺟﻴ ﻮ ﺠﻬﻪ ﭘ هﻴﻮ وﭸﻲ ان ﮐ ﻲ ﺻ ﺒﺢ ۾ ﭘ هﮡ ﭼﻴ ﻮ وﻳﻨ ﺪو ۽ ﭔﻴﭙﻬﺮي ﮔﺬرڻ ﻳﻌﻨﻲ ﭔﻴﭙﻬﺮي َء ﺟﻲ وﻗ ﺖ ﺷ ﺮوع ﮐ ﺎن وﭠ ﻲ ﺳ ﺞ ﻟﻬ ﮡ ﺗ ﺎﺋﻴﻦ ”ﺷ ﺎم“ ﺁه ﻲ ،ان ﭘ ﻮري وﻗﻔ ﻲ ۾ ﺟﻴ ﻮ ﺠﻬﻪ ﭘ هﻴﻮ وﭸﻲ ان ﮐﻲ ﺷﺎم ۾ ﭘ هﮡ ﭼﻴﻮ وﻳﻨﺪو.
ﺁﻓﺘﻦ ﮐﺎن ﺑﭽﮡ ﺟﻮ ﺁﺳﺎن ﺗﺮﻳﻦ ورد ﻣ ﺘﺒﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﻪ ﺟﻲ ﻃﺮف ﮐﺎن ﺷﺎﻳﻊ ﻴﻞ ﭘﺎ ﻴ
ﺳ ﺎﺋﻴﺰ رﺳ ﺎﻟﻮ ” 40روﺣ ﺎﻧﻲ ﻋ ﻼج “ )ﺳ ﻨﮅي( ﺟ ﻲ
ﻧﺎﻟﻲ ﺳﺎن ﺻﺮف ه رﭘﻴﻮ هﺪﻳﻮ ڏﺋﻲ ﺣﺎﺻﻞ ﺮﻳﻮ ﺑﻠ ﻪ ﮔﻬﭨﻲ ۾ ﮔﻬﭨﻲ ﺗﻌﺪاد ۾ وﭠﻲ ﺮي ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺮﺣ ﻮم ﻣ ﺎﺋ ﻦ ﺟ ﻲ اﻳ ﺼﺎل ﺛ ﻮاب ﺟ ﻲ ﻧﻴ ﺖ ﺳ ﺎن ﻣ ﺴﻠﻤﺎﻧﻦ ۾ وره ﺎﻳﻮ ،ان ۾ اﻧﺘﻬ ﺎﺋﻲ ﺁﺳ ﺎن اﻧ ﺪاز ۾ ﺗﻤ ﺎم ﭘﻴ ﺎرا ﭘﻴ ﺎرا
14
زﻟﺰﻟﻮ ۽ ان ﺟﺎ اﺳﺒﺎب
ﻞ “ ﺳ ﺖ ﭜﻴ ﺮا ﺟﻴ ﻮ روزاﻧ ﻮ ﻴﭙﻬ ﺮي َء ﺟ ﻲ وﻗ ﺖ اوراد ﻟﮑﻴﻞ ﺁهﻦ ،ﻣﺜﻠًﺎ ص 9ﺗﻲ ﻟﮑﻴﻞ ﺁهﻲ ” َﻳ ـﺎ َو ـ ِـﻴۡ ُ
ﭘ ه ﻲ وﭠﻨ ﺪو ،ان ﺷ ﺂ َء اﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ﺁﻓ ﺘﻦ ﮐ ﺎن ﭘﻨﺎه ﻪ ﻣﻠﻨ ﺪي ان ﺋ ﻲ رﺳ ﺎﻟﻲ ﺟ ﻲ ص 13ﺗ ﻲ ﻟﮑﻴ ﻞ ﺁه ﻲ َﻳـ ـﺎ ﻇـَـﺎ ِ هـ ُﺮ ﮔﻬﺮ ﺟﻲ ﭜﺖ ﺗﻲ ﻟﮑﻲ ﮀ ﻳﻮ ان ﺷﺎ َء اﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ اهﺎ ﭜﺖ ﺳﻼﻣﺖ رهﻨﺪي. زﻟﺰﻟﻲ ۾ ﻤﺮو ﺳﻼﻣﺖ رهﮡ ﺟﻮ راز ﺸﻤﻴﺮ ﺟﻲ ه ڊوﻳﺰﻧﻞ ﻣﺸﺎورت ﺟﻲ ﻧﮕﺮان ﺟﻮ زﻟﺰﻟﻲ ﺟﻲ ﺗﻌﻠﱡﻖ ﺳﺎن درد ﻧﺎڪ واﻗﻌﻮ هﻦ ﺋﻲ ﺑﻴﺎن ۾ اﮘﺘﻲ ﻋﺮض ﻴﻮ وﻳﻮ ﺁهﻲ هﻦ ﺟﻮ ﭼﻮڻ ﺁهﻲ ﺗﻪ ﻣﺎن رﺳﺎﻟﻮ 40روﺣﺎﻧﻲ ﻋﻼج) (1ﻣﺎن ﭘ هﻲ ﺠﻬ ﻪ ﻇ ﺎ ِه ُﺮ ﻟﮑ ﻲ ﮀ ﻳﻮ ه ﻮ 3 ،رﻣ ﻀﺎن ﻋﺮﺻﻮ ﭘﻬﺮﻳﺎن ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻤ ﺮي ﺟ ﻲ ﭼﺌﻨ ﻲ ﭜﺘ ﻴﻦ ﺗ ﻲ ﭤﻠﻬ ﻲ ﻗﻠ ﻢ ﺳ ﺎن َﻳ ﺎ َ اﻟﻤﺒﺎرڪ 1426هﻪ ﺟﻲ اﭼﮡ واري ﺧﻮﻓﻨﺎڪ زﻟﺰﻟﻲ ۾ اﻟﺤﻤﺪ ﷲ َﻋ َﺰ َو َﺟﻞۡ ﻣﻨﻬﻨﺠ ﻮ ﻤ ﺮو ﺑﻠ ﻞ ﻣﺤﻔ ﻮظ رهﻴ ﻮ ﺟ هﻦ ﺗﻪ اﺳﺎن ﺟﻲ ﮔﻬﺮ ﺟﻲ اﻧﺪر ﮔ ﺋﻲ ﭠﻬﻴﻞ ﭔﻴﺎ ﻤﺮا ﺗﺒﺎهﻪ ﭤﻲ وﻳﺎ! ﺟﻨﻬﻦ ﺟ ﻲ ﻧﺘﻴﺠ ﻲ ۾ ﭜ ﺎﺋ ﻴﻮ ﺷ ﻬﻴﺪ ﭤ ﻲ وﻳﻮ ۽ اﻣ ۽ ﭜﺎ ُء ﺷﺪﻳﺪ زﺧﻤﻲ ﭤﻴﺎ. )(1هﻲ رﺳﺎﻟﻮ ﺻﺮف ه
رﭘﺌﻲ ﺟﻲ هﺪﻳﻲ ۾ﻣ ﺘﺒﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﻪ ﺟﻲ هﺮ ﺷﺎخ ﺗﺎن ﺣﺎﺻﻞ ﻴﻮ
ﺟ ﱠﻞ ﻟﮑﮡ ﺟﻮ ﻃﺮﻳﻘﻮ ﻋ ﱠﺰ َو َ ﻳَﺎ ﻇَﺎ ِه ُﺮ َ ﻣﺪﻧﻲ ﻣﺸﻮرو ﺁهﻲ ﺗﻪ ﭜﺖ ﺗﻲ ﻟﮑﮡ ۾اﮘﺘﻲ هﻠﻲ ﻟﮑﺖ )ﺟﺎ ذرڙا( ﮀ ﭨﮡ ﺟ ﻲ ﺳ ﺒﺐ ﺑ ﻲ ادﺑ ﻲ ﺟ ﻮ اﻧﺪﻳ ﺸﻮ ﺁه ﻲ، ﻇﺎ ِه ُﺮ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ﺟﻮ ﻓﺮﻳﻢ ﭠﻬﺮاﺋﻲ ﺮي هﺮ ﭜﺖ ﺗﻲ ﻟﮙﺮاﻳ ﻮ وﭸ ﻲ ،ان ﮐ ﺎن ﺑ ﻪ ﺑﻬﺘ ﺮ ﺻ ﻮرت ه ﻲ ﺗﻨﻬﻨ ﺮي َﻳﺎ َ ﻇﺎ ِه ُﺮ ﻟﮑﺮاﺋﻲ ﭜﺖ ۾ ﻟﮙﺮاﻳﻮ وﭸﻲ ﺑﺎﻟﺨﺼﻮص ﻧﺌﻮن ﮔﻬﺮ ﭠﻬﺮاﺋﮡ وﻗﺖ ان ﺟ ﻲ ﻮﺷ ﺶ ﺁهﻲ ﺗﻪ ﺎﺋﻴﻠﺰ ﺗﻲ َﻳﺎ َ ﺮﻳﻮ.
زﻟﺰﻟﻲ ﺟﻮن ﺣﺴﺮﺗﻨﺎڪ ﺟﻬﻠ ﻴﻮن ﻣﭡ ا ﻣﭡ ا اﺳ ﻼﻣﻲ ﭜ ﺎﺋﺮو! ﺳ ﺮ ﺎر اﻋﻠﺤ ﻀﺮت ،اﻣ ﺎم اهﻠ ﺴﻨّﺖ ،وﻟ ﻲء ﻧﻌﻤ ﺖ ،ﻋﻈ ﻴﻢ اﻟﺒﺮ ﺖ ،ﻋﻈ ﻴﻢ اﻟﻤﺮﺗﺒ ﺖ ،ﭘﺮواﻧ ﻪ ﺷ ﻤﻊ رﺳ ﺎﻟﺖ ،ﻣﺠ ﺪد دﻳ ﻦ وﻣّﻠ ﺖ ،ﺣ ﺎﻣﻲء ﺳ ﻨﺖ ،ﻣ ﺎﺣﻲء ﺑ ﺪﻋﺖ ،ﻋ ﺎﻟﻢ ﺷ ﺮﻳﻌﺖ ،ﭘﻴ ﺮ ﻃﺮﻳﻘﺖ ،ﺑﺎﻋﺚ ﺧﻴﺮو ﺑﺮ ﺖ ﺣﻀﺮت ﻋﻼﻣﻪ ﻣﻮﻻﻧﺎ اﻟﺤﺎج اﻟﺤـﺎﻓـﻆ اﻟﻘ ﺎري اﻟ ﺸﺎهﻪ اﻣ ﺎم اﺣﻤ ﺪ رﺿ ﺎ ﺧ ـﺎن ﻋﻠﻴﻪ رﺣﻤﺔ اﻟﺮﺣ ـﻤٰﻦ ﻓﺮﻣـﺎﺋ ـﻦ ﭤ ـﺎ )زﻟـﺰﻟ ـﻲ ﺟ ﻮ( اﺻــﻠ ـﻲ ﺳ ﺒﺐ ﻣ ﺎﭨﻬﻦ ﺟ ﺎ ﮔﻨﺎه ﻪ ﺁه ﻦ )ﻓﺘ ﺎويٰ رﺿ ﻮﻳﻪ ج 27ص (93ﺁهﻪ اﭴ ﻠﻬﻪ ﮔﻨﺎهﻦ ﺟﻮ زوردار ﺳﻴﻼب ﺁه ﻲ ،ﭘ ﺎڻ ﺑ ﺮاﺋﻴﻦ ﮐ ﺎن ﺑﭽ ﮡ ﺗ ﻪ ه ﻃ ﺮف رهﻴ ﻮ ،ﻧﻴ ﻴ ﻮن ﺮڻ ۽ ﺳﻨﺘﻦ ﺗﻲ ﻋﻤﻞ ﺮڻ وارن ﺟﻲ ﻻ ِء ﺑﻪ ﭴﮡ ﺗﻪ زﻣﻴﻦ ﺗﻨﮓ ﺌﻲ وﺋﻲ ﺁهﻲ ! ﺁه ﻪ ! ﺁه ﻪ ! ﺁه ﻪ! ﮀﻨﮁ ﺮ ﺟﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ 3رﻣﻀﺎن اﻟﻤﺒﺎرڪ 1426هﻪ 8.10.05ﺗﻲ ﺠﻬﻪ ﻣﺎﭨﻬﻮ ﻃﺮح ﻃﺮح ﺟﻲ ﮔﻨﺎهﻦ ۾ ﻣﺸﻐﻮل هﺌ ﺎ ﺗ ﻪ اوﭼﺘ ﻮ ﺧﻮﻓﻨ ﺎڪ زﻟﺰﻟ ﻮ ﺁﻳ ﻮ ۽ ان اﺳ ﺎن ﺟ ﻲ ﭘﻴ ﺎري ﭘﺎ ﺴﺘﺎن ﺟ ﻲ اوﭜ ﺎرﻳﻦ ﺣ ﺼﻲ ﮐ ﻲ اﺟ ﺎڙي ﮀ ﻳﻮ ! زﻟﺰﻟﻲ ﺟﻲ ﺿﻤﻦ ۾ دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ َء ﺟﻲ ﻣ ﺪﻧﻲ ﻗ ﺎﻓﻠﻲ ﺟ ﻲ ﻣ ﺴﺎﻓﺮ ﻋﺎﺷ ﻘﺎن رﺳ ﻮل ﺟ ﺎ ﻋﺒﺮﺗﻨ ﺎڪ ﺗﺠﺮﺑ ﺎ ۽ ﻣﺸﺎهﺪا ﭘ هﻮ ۽ ﺧﻮب ﺗﻮﺑﻪ ۽اﺳﺘﻐﻔﺎر ﺮﻳﻮ.
)(1زﻧﺪهﻪ ﻧﻴﻨﮕﺮي ﭘﺮﻳﺸﺮ ُﻮ ﺮ ۾ اوﭔﺎري وﺋﻲ! ﭼﻮن ﭤﺎ ﺸﻤﻴﺮ ﺟﻲ ﻨﻬﻦ ﻋﻼﺋﻘﻲ ۾ ه
ﺷﺨﺺ ﮐﻲ5ﻧﻴﻨﮕﺮﻳﻮن هﻴﻮن ،ﮀﻬ ﻮن ﭜﻴ ﺮو وﻳ ﻢ ﭤ ﻴﮡ وارو ه ﻮ،
ان ه ڏﻳﻨﻬﻦ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﮔﻬﺮواري َء ﮐ ﻲ ﭼﻴ ﻮ ﺗ ﻪ ﺟﻴ هﻦ ه ﻦ ﭜﻴ ﺮي ﺑ ﻪ ﺗ ﻮ ڌي ُء ﭴﭨ ﻲ ﺗ ﻪ ﻣ ﺎن ﺗ ﻮﮐﻲ ﻧﺌ ﻴﻦ ﭴﺎول ﮀﻮ ﺮي َء ﺳﻤﻴﺖ ﻗﺘ ﻞ ﺮي ﮀ ﻳﻨ ﺪس ،رﻣ ﻀﺎن اﻟﻤﺒ ﺎرڪ 1426ه ﻪ ﺟ ﻲ ﻴﻦ رات ه ﭜﻴ ﺮو ﭔﻴﻬ ﺮ
15
زﻟﺰﻟﻮ ۽ ان ﺟﺎ اﺳﺒﺎب
ﻧﻴﻨﮕﺮي ﺋﻲ ﭴﺎﺋﻲ ،ﺻﺒﺢ ﺟﻲ وﻗﺖ ﻧﻴﻨﮕﺮي َء ﺟﻲ ﻣ ﺎ ُء ﺟ ﻲ رڙﻳ ﻦ ﺟ ﻲ ﭘﺮواه ﻪ ﻧ ﻪ ﻨ ﺪي ان ﺑ ﻲ رﺣ ﻢ ﭘ ﻲ َء ﻣﻌﺎذﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﮔﻠﻦ ﺟﻬ ي زﻧﺪهﻪ ﻧﻴﻨﮕﺮي َء ﮐﻲ ﭘﺮﻳﺸﺮ ﻮ ﺮ ۾ وﺟﻬ ﻲ ﭼﻠﻬ ﻲ ﺗ ﻲ ﭼ ﺎڙهﻲ ﮀ ﻳﻮ. ﻓﻮرًا ﭘﺮﻳﺸﺮ ﻮ ﺮ ﭰﺎ ﻮ ۽ ﻓﻮرًا ﺧﻮﻓﻨﺎڪ زﻟﺰﻟﻮ اﭼﻲ وﻳﻮ .ڏﺳﻨﺪي ﺋﻲ ڏﺳ ﻨﺪي اه ﻮ ﻇ ﺎﻟﻢ ﺷ ﺨﺺ زﻣ ﻴﻦ ﺟ ﻲ اﻧﺪر زﻧﺪﻩ دﭔﺠﻲ وﻳﻮ ،ﻧﻴﻨﮕﺮي َء ﺟﻲ ﻣﺎ ُء ﮐﻲ زﺧﻤﻲ ﺣﺎﻟﺖ ۾ ﺑﭽﺎﻳﻮ وﻳﻮ ۽ ﻏﺎﻟﺒًﺎ ان ﺟﻲ ذرﻳﻌ ﻲ ان دردﻧ ﺎڪ واﻗﻌﻲ ﺟﻮ اﻧ ﺸﺎف ﭤﻴﻮ. اَﺳﺘــَﻐـﻔِـﺮُاﷲ
ﺗُــﻮﺑــُﻮ اِﻟـــَﻲ اﷲ
ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲٰ ﻋﻠﻲٰ ﻣُﺤﻤّﺪ ﺻﻠﱠﻲ ا ُ
ﺻـﻠﱡــﻮ ﻋَــﻠَــﻲ اﻟــــﺤــَﺒﻴﺐ!
ﺷﻌﺮ ) (2ﻧﺎچ ﮔﺎﻧﻲ ﺟﻲ ﻣﺤﻔﻞ ﺟﺎري هﺌﻲ ﺗﻪ......... 3رﻣ ﻀﺎن اﻟﻤﺒ ﺎرڪ 1426ه ﻪ ﺑﻤﻄ ﺎﺑﻖ 8.10.05اﺳ ﻼم ﺁﺑ ﺎد ﺟ ﻲ ﻋﺎﻟﻴ ﺸﺎن ﻋﻤ ﺎرت ”ﻣ ﺎرﮔﻼ ﺎورز “ ۾ ﺠﻬﻪ ﻣﻐﺮﺑ ﻲ ﺗﻬ ﺬﻳﺐ ﺟ ﻲ دﻳ ﻮاﻧﻦ ﻣ ﺴﻠﻤﺎﻧﻦ ﻳﻬ ﻮدﻳﻦ ۽ ﻋﻴ ﺴﺎﺋﻴﻦ ﺳ ﺎن ﻣﻠ ﻲ ﺮي ﻣﻌ ﺎذاﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ رﻣ ﻀﺎن اﻟﻤﺒﺎرڪ ﺟﻲ اﺣﺘﺮام ﮐ ﻲ ﻧﻈ ﺮ اﻧ ﺪاز ﻨ ﺪي ﺷ ﺮاب ﭘ ﻲ ﺧ ﻮب ﻧ ﺎچ ﮔ ﺎﻧﻦ ﺟ ﻲ ﻣﺤﻔ ﻞ ﺑﺮﭘ ﺎ ﺌ ﻲ ُاه ﻲ ﻣ ﺎﭨﻬﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ اﻧﺠﺎم ﮐﺎن ﺑﻠ ﻞ ﺑﻲ ﺧﺒﺮ ﭤﻲ ﺮي ﮔﻨﺎهﻦ ﺟﻲ اﻧﻬﻦ ﮔﻨﺪن ﻤﻦ ۾ اﭸﺎ ﻣﺸﻐﻮل هﺌﺎ ﺗﻪ اوﭼﺘﻮ ﺧﻮﻓﻨ ﺎڪ زﻟﺰﻟﻮ ﺁﻳﻮ ۽ ان ﻋﻴﺶ ﭘﺮﺳﺘﻦ ﺟﻲ ﺗﻤﺎم ﺗﺮ ﺧﻮﺷﻴﻦ ۽ ﺳﺮﻣﺴﺘﻴﻦ ﮐﻲ ﺧﺎڪ ۾ ﻣﻼﺋﻲ ﮀ ﻳﻮ. ﺷﻌﺮ
) (3ﻴﻞ ﻣُﻨﮃي اﺳﻼم ﺁﺑﺎد ﻣﺎرﮔﻼ ﺎورز ﺟﻲ ﻣﻠﺒﻲ ۾ ه ﺷﺨﺺ ﺟﻲ ﻴﻞ ﻣﻨﮃي ﻣﻠﻲ ،ڌڙ ﻧﻪ ﻣﻠﻲ ﺳﮕﻬﻴﻮ ان ﺟ ﻲ ﺠﻬﻪ واﻗﻒ ﺎرن ﭔﮅاﻳﻮ ﺗﻪ هﻲ ﺑﺪﻧ ﺼﻴﺐ ﺷ ﺨﺺ ﺟ هﻦ اذان ﺷ ﺮوع ﭤﻴﻨ ﺪي هﺌ ﻲ ﺗ ﻪ ﮔ ﺎﻧﻦ ﺟ ﻮ ﺁواز وﻳﺘ ﺮ وڌاﺋﻲ ﮀ ﻳﻨﺪو هﻮ.
) (4اﮔﻬﺎڙا ﻻش ﻣﻈﻔﺮﺁﺑﺎد ) ﺸﻤﻴﺮ( ﺟﻲ ﺎﻟﻴﺞ ﺟﻲ ﺑﻴ ﺖ اﻟﺨ ﻼ ﻣ ﺎن 3ﮀ ﻮ ﺮن ۽ ه
ﮀ ﻮ ﺮي َء ﺟ ﺎ اﮔﻬ ﺎڙا ﻻش ﻣﻠﻴ ﺎ،
هﻦ زﻟﺰﻟ ﻲ ﺟ ﻲ ﺁﻓ ﺖ ﺟ ﻲ ﺳ ﺒﺐ ﻟﮑ ﻴﻦ ﻣ ﺎﭨﻬﻮ زﻧﺪه ﻪ دﻓ ﻦ ﭤ ﻲ وﻳ ﺎ ،زﻟﺰﻟ ﻲ ﭼﻨ ﺪ ﻣﻨ ﻦ ۾ ﻴﺘ ﺮن ﺋ ﻲ وﺳ ﻨﺪڙ ﺷﻬﺮن ۽ ﮘﻮﭠﻦ ﮐﻲ ﻣﻠﺒ ﻲ ﺟ ﻮ ڍﻳ ﺮ ﺑﭨ ﺎﺋﻲ ﮀ ﻳﻮ .زﻟﺰﻟ ﻮ ﭘ ﺎڻ ﺳ ﺎن ﮔ ﻧ ﻪ ﺻ ﺮف ﺸﻤﻴﺮ ﺟ ﻲ ﺧﻮﺑ ﺼﻮرت وادﻳﻦ ﺟﻲ ﺧﻮﺑﺼﻮرﺗﻲ ۽ ﺷﺎداﺑﻲ ﮐﭨ ﻲ وﻳ ﻮ ﺑﻠ ﻪ ه ﺰارﻳﻦ ﺧﺎﻧ ﺪاﻧﻦ ﮐ ﻲ ﺗﺒﺎه ﻪ ۽ ه ﺰارن ﮐ ﻲ اڌورو ﮀ ي وﻳ ﻮ ،ﺸﻤﻴﺮ ۽ ﺳ ﺮﺣﺪ ﺟ ﻲ ﻴﺘ ﺮن ﺋ ﻲ ﻋﻼﺋﻘ ﻦ ۾ زﻟﺰﻟ ﻲ ﮐ ﺎﻧﭙﻮءِ ه ﺮ ﻃ ﺮف ﻻش ﭘﮑ ﻳ ﻞ هﺌ ﺎ .روزاﻧ ﻮ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻃﻮر ﺗﻲ ﻻﺷﻦ ﮐﻲ دﻓﻦ ﻴﻮ ﭘﺌﻲ وﻳﻮ ،ﺟﻴ ﻲ زﻟﺰﻟﻲ ﮐﺎن ﺑﭽﻲ وﻳﺎ ُاهﻲ ﺗ ﭘﻨ ﺪي ﭘﻨﻬﻨﺠ ﻲ وﮀ ﻳﻠﻦ ﮐﻲ ﻳﺎد ﺮي رهﻴﺎ هﺌﺎ
) (5ﭔﻪ ﻴﻞ هﭣ ﻣﻈﻔﺮﺁﺑﺎد ) ﺸﻤﻴﺮ ( ﮐﺎن ه ﺑﺲ اﺳﻼم ﺁﺑﺎد ﺟﻲ ﻻ ِء رواﻧﻮ ﭤﻲ اوﭼﺘﻮ ﺑﺲ ﺟﻲ ﺳﻴ ﺗﻲ ه ﻧﺎﻧﮓ ﻧﻈ ﺮ ﭟ( ﺳﺎن ﮐﭨﻲ دري َء ﮐﺎن ﭔﺎهﺮ اﮀﻼﺋ ﻲ ﮀ ﻳﻮ اه ﻮ ه اﺳ ﻮ ﺮ ﺳ ﻮار ﺁﻳﻮ ﻨﻬﻦ ﺷﺨﺺ ان ﮐﻲ ﮀ ي َء )َﻟ ِّ ﺟﻲ هﭣ ﺗﻲ ﺮﻳﻮ ۽ ان ﮐﻲ ڏﻧﮕﻲ وڌاﺋﻴﻦَ ،ﺑﺲ ﺑﻴﻬﺠﻲ وﺋﻲ ﻣﺎﭨﻬﻮ ﭔﺎهﺮ ﻧ ﺘ ﺎ ،اﺳ ﻮ ﺮ ﺳ ﻮار ﺗ ﭘ ﻲ ﺗ ﭘ ﻲ
16
زﻟﺰﻟﻮ ۽ ان ﺟﺎ اﺳﺒﺎب
دم ڏﻧﻮ ،زﻟﺰﻟﻲ ﺳ ﻴﻠﻦ ﺟﻲ اﻣﺪاد ﺮڻ وارا ﻓﻮﺟﻲ اﺗﻲ اﭼﻲ ﻧ ﺘﺎ ،اﻧﻬﻦ ﻣﺌﻞ اﺳ ﻮ ﺮ ﺳﻮار ﺟﻲ ﺳﺎﻣﺎن ﺟ ﻲ ﺑﻴﮓ ﮐﻮﻟﻲ ﺗﻪ اهﻮ ڏﺳﻲ ﺳﭝﺌﻲ ﺣﻴﺮان ﭤﻲ وﻳﺎ
ﺗﻪ ان ﺑﻴﮓ ﺟﻲ اﻧﺪر ﺳﻮن ﺟﻲ ﭼﻮڙﻳﻦ ﺳﻤﻴﺖ 2ﻴﻞ زﻧﺎﻧﻪ هﭣ هﺌﺎ! اﺳ ﻮ ﺮ ﺳ ﻮار ﻏﺎﻟ ًﺒ ﺎ زﻟﺰﻟ ﻲ ۾ ﻓ ﻮت ﺳ ﺠﻲ وﻳ ﻞ ﭤﻴﻞ ﻋﻮرت ﺟﻮن ﺳﻮن ﺟﻮ ﭼﻮڙﻳﻮن ﺣﺎﺻﻞ ﺮڻ ﺟﻲ ﻮﺷﺲ ﺌﻲ هﻮﻧﺪي ﭘﺮ ﭘﺮاﭨﻲ ﻻش ﺟ ﻲ ُ هﭥﻦ ﻣﺎن ﻓﻮري ﻃﻮر ﺗﻲ ﭼﻮڙﻳﻮن ﻻهﮡ ۾ ﻧﺎ ﺎﻣﻲ ﭤﻲ هﻮﻧﺪي ،ﻮ ڏﺳﻲ ﻧﻪ وﭠﻲ ان ﺧﻮف ﮐ ﺎن ان ﺟﻠ ﺪي ۾ هﭣ ﻲ ﺮي ﺑﻴﮓ ۾ وڌا هﻮﻧﺪا ﭘ ﺮ ﺑﺪﻧ ﺼﻴﺐ ﮐ ﻲ ﻬ ي ﺧﺒ ﺮ ﺗ ﻪ ان ﺟ ﻲ ﻣ ﻮت ﺟ ﻮ وﻗ ﺖ ﺑ ﻪ ﻗﺮﻳ ﺐ اﭼ ﻲ ﭼ ﻮ ﺁهﻲ ،ﺁهﻪ! ﻴ و ﻋﺒﺮﺗﻨﺎڪ ﻣﻮت هﻮ، اﺷﻌﺎر
) (6ﻻش ۾ ﺟﻴﺖ ﻣﺪﻧﻲ ﻗﺎﻓﻠﻦ ﺟﻲ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﻋﺎﺷﻘﺎن رﺳﻮل ﺳﻮﻳﻦ ﻻﺷﻦ ﮐﻲ ﻔﻦ ﭘﺎراﻳﻮ ،ﺟﻨﺎزي ﻧﻤﺎز ﭘ هﺎﺋﻲ۽ دﻓﻨﺎﻳﻮ، ه اﺳﻼﻣﻲ ﭜﺎ ُء ﺟﻮ ﺑﻴﺎن ﺁهﻲ ﺗﻪ ﻣﻮن ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ 33ﻻش ﻣﻠﺒﻲ ﺟﻲ هﻴﭡﺎن ﮃﻳﺎ 3 ،ﻻش اه ا هﺌﺎ ﺟﻦ ۾ ﺟﻴﺖ ﭘﺌﺠﻲ وﻳﺎ هﺌﺎ ﻴﺘﺮاﺋﻲ ﻧﻴﻠﻢ درﻳﺎ ۾ ﺗﺮي رهﻴﺎ هﺌﺎ ،اﻧﻬﻲ َء ﺳﺒﺐ درﻳﺎهﻪ ﺟﻲ ﭘﺎﭨﻲ ﺟﻮ رﻧﮓ ﺧﺮاب ۽ ﺑﺪﺑﻮدارﭤﻲ وﻳﻮ هﻮ.
) (7زﻟﺰﻟﻲ ۾ زﻧﺪهﻪ رهﺠﻲ وﭸﮡ وارن ﺟﻲ ﺣﺴﺮت ﻣﺪﻧﻲ ﻗﺎﻓﻠﻲ ﺟﻲ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﻋﺎﺷﻘﺎن رﺳﻮل ﮐﻲ ﺳﺮﺣﺪ ۽ ﺸﻤﻴﺮ ۾ ﻴﺘﺮاﺋ ﻲ ﻣ ﺎﭨﻬﻮ اه ا ﻣﻠﻴ ﺎ ﺟﻴ ﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠ ﻮ ﭘﻮرو ﺧﺎﻧﺪان وﭸﺎﺋﻲ ﭼ ﺎ هﺌﺎ ،اﻧﻬﻦ ﺟﻲ اﮐﻴﻦ ۾ ﻣﻮﺟﻮد ﺣﺴﺮت ۽ﮘﻮﻻ ﺷﺎﻳﺪ هﻦ ﺑ ﻪ ﺧ ﺘﻢ ﻧ ﻪ ﭤﻴﻨ ﺪي ،اه ﻲ اهﻲ ﻣﺎﭨﻬﻮ ﺁهﻦ ﺟﻦ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ اﮐﻴﻦ ﺟﻲ ﺳﺎﻣﻬﻮن ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻴﺎرن ﮐﻲ زﻟﺰﻟﻲ دوران ﻣﻮت ﺟﻲ ﻣ ﻨﻬﻦ ۾ وﻳﻨ ﺪي ڏﭠﻮ هﻮ اﻧﻬﻦ ﺟﻲ ڏﮎ ﺟﻲ ﮔﻬﺮاﺋﻲ َء ﺟﻮ اﻧﺪازو ﻟﮙﺎﺋﻲ ﺋ ﻲ ﻧ ﻪ ﭤ ﻮ ﺳ ﮕﻬﺠﻲ ،زﻟﺰﻟ ﻲ ﻴﺘ ﺮن ﺋ ﻲ ﺷ ﻬﺮن ﮐ ﻲ ﺗﺒﺎهﻪ وﺑﺮﺑﺎد ـﺮي ﮀـ ﻳـﻮ۽ ﭘــﻨﻬــﻨـﺠﻲ ﭘﻮﻳﺎن ﺗﺒﺎهﻲ ۽ ﻣﻮت ﮀ ي وﻳﻮ ،ﻣﭡ ا ﻣﭡ ا اﺳ ﻼﻣﻲ ﭜ ﺎﺋﺮو! ﺗﻮه ﺎن ﻏﻮر ﻓﺮﻣﺎﻳﻮ! ﻋﺎﻟﻴﺸﺎن ﮔﻬﺮ ﭠﻬﺮاﺋﮡ وارا ،ﺧﻮﺑﺼﻮرت ﺑﺎغ ﺳﺠﺎﺋﮡ وارا ،ﺳﺮ ﺳﺒﺰ ﭔﻨﻴﻮن رﮐ ﮡ وارا اوﭼﺘ ﻮ دﻧﻴﺎ ﻣﺎن رﺧﺼﺖ ﭤﻲ وﻳﺎ اﻧﻬﻦ ﺟﻲ ﮀ ﻳﻞ ﻣﻠ ﻴﺖ ﺧﺘﻢ ﭤﻲ وﺋﻲ اﻧﻬﻦ ﺟﻮﻧﺎﻟﻮ ﻧﺸﺎن ﻣ ﺎﻳﻮ وﻳﻮ ،ﺑﺲ ه ﺎﭨﻲ ه ﻮ ﺁهﻦ ۽ اﻧﻬﻦ ﺟﺎ اﻋﻤﺎل اﺷﻌﺎر
) (8ﭔﻪ ﭘﺮ اﺳﺮار ﻣﺎﭨﻬﻮ ﻣﻈﻔﺮﺁﺑﺎد ) ﺸﻤﻴﺮ( ﺟﻲ ه اﺳﻼﻣﻲ ﭜﺎ ُء ﻗﺴﻢ ﮐﭨﻲ ﺑﻴﺎن ﻴﻮ ﺗﻪ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺎﻣﻲ ﮐﻲ زﻟﺰﻟﻲ ﺟ ﻲ 33ﻼ ﻦ ﮐﺎﻧﭙﻮءِزﻧ ﺪﻩ ﮃﻳﻮ وﻳ ﻮ ،ﺧ ﻮف ﻣ ﺎن ڏ ﻨ ﺪي ان ﺑﻴ ﺎن ڏﭠ ﻮ ﺗ ﻪ ﺟ هﻦ ﻣ ﺎن ﻣﻠﺒ ﻲ ﺟ ﻲ هﻴﭡ ﺎن دﭔﻴ ﻞ ه ﻴﺲ ،ان دوران ﻣﺬهﺒﻲ ﺷ ﻞ ﺻﻮرت وارا ﭔﻪ ﭘﺮ اﺳﺮار ﻣﺎﭨﻬﻮ ﻣﻮن وٽ ﺁﻳﺎ ۽ ﻣﻮﻧﮑﻲ ڏﺳﻲ ﺮي ﮐﻠ ﮡ ﻟﮙ ﺎ ۽ ﭼ ﻮڻ ﻟﮙ ﺎ ،ﭼﺌ ﻪ! ه ﺎﭨﻲ ﺗﻮﺳ ﺎن اﺳ ﺎن ﻬ و ﺳ ﻠﻮڪ ﺮﻳ ﻮن؟ ﺗﻨﻬﻨﺠ ﺎ ﭔ ﺎر ﻳﺘ ﻴﻢ ﭤ ﻲ وﻳﻨ ﺪا ﭘ ﺮ ﺗ ﻮن ﺠﻬ ﻪ ﻧ ﻪ ﺮي ﺳﮕﻬﻨﺪﻳﻦ ،ﻳﺎد رﮎ! ﺳﭛ ﺠﻬﻪ هﺘﻲ ﺋ ﻲ ﭘﻴ ﻮ رهﺠ ﻲ وﻳﻨ ﺪو .اه ﻮ ﭔ ﮅي ﻣ ﻮن ﺗ ﻲ ﺧ ﻮف ﻃ ﺎري ﭤ ﻲ وﻳ ﻮ ۽ ﻣﻮن روﺋﮡ ﺷﺮوع ﻴﻮ.
17
زﻟﺰﻟﻮ ۽ ان ﺟﺎ اﺳﺒﺎب
ﺷﻌﺮ
) (9ﺗﻮﺑﻪ ﺟﻲ ﺑﺪران اﭸﺎ ﺳﺮ ﺸﻲ 3رﻣﻀﺎن اﻟﻤﺒﺎرڪ 1426هﻪ 8.10.05ﺟﻮاﭼﮡ واري ﺧﻮﻓﻨﺎڪ زﻟﺰﻟﻲ ﮐﺎﻧﭙﻮ ِء ﺟ هﻦ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻗﺮﺁن ﺳﻨﺖ ﺟﻲ ﻋﺎﻟﻤﮕﻴﺮ ﻏﻴﺮ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺗﺤﺮﻳ
دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ َء ﺟﺎ 250اﺳﻼﻣﻲ ﭜﺎﺋﺮ اﻣﺪادي ﺳﺎﻣﺎن ﮐﭨﻲ ﺮي ﭘﻬﺘﺎ
ﺗﻪ هﺮ ﻃﺮف ﻬﺮام ﻣﺘﻞ هﻮ ڊﮔﻬﻴﻮن ﻋﻤﺎرﺗﻮن ﺮي ﭘ ﭘﻴﻮن هﻴﻮن ۽ ﺑﻴﺸﻤﺎر ﻣﺴﺠﺪون ﺷﻬﻴﺪ ﭤﻲ ﭼ ﻴﻮن هﻴﻮن ،ﻟﮑﻴﻦ ﻣﺎﭨﻬﻮ ﻣﻮت ﺟﻮ ﺷ ﺎر ﭤﻲ ﭼ ﺎ هﺌﺎ ﻴﺘﺮن ﺋﻲ ﻋﻼﺋﻘﻦ ۾ ﺑﺎﻗﻲ ﺑﭽﻴﻞ ﻣﺎﭨﻬﻮ ﺗﻤﺎم ﺳﺨﺖ ﺳﺮدي َء ۽ وڏ ﭰ ي ﻣﻴﻨﻬﻦ ﮔ وﮔ ﮘ ي ۾اﻧﺘﻬﺎﺋﻲ ﺑﻴﻮﺳﻲ َء ﺳﺎن ﮐﻠﻴﻞ ﺁﺳﻤﺎن هﻴﭡﺎن ﭘﻴﺎ هﺌﺎ ،ﻣﺪﻧﻲ ﻗﺎﻓﻠﻦ ﺟﻲ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﺠﻬﻪ ﻋﺎﺷﻘﺎن رﺳﻮل ﺟﻮ ﺑﻴﺎن ﺁهﻲ ﺗﻪ ﺸﻤﻴﺮ ۾ ﻴﺘﺮاﺋﻲ اه ا ﺑﺪﻧﺼﻴﺐ ﻣﺎﭨﻬﻮ ﺑﻪ ﻣﻠﻴﺎ ﺟﻴ ﻲ هﻦ اوﭼﺘﻮ اﻳﻨﺪڙ ﺁﻓﺖ ﻣﺎن ﻋﺒﺮت ﺣﺎﺻﻞ ﺮڻ ﺑﺪران اﭸﺎ وڌﻳ ﺳﺮ ﺶ ﭤﻲ ﺮي واﺿﺢ ﻔﺮﻳﻪ ﺟﻤﻼ ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﻲ ﻣﺮﺗﺪ ب ﭤﻲ ﭼ ﺎ هﺌﺎ ،ﺳﺮﺣﺪ ۾ ﺑﻪ اه ا ﻣﺎﭨﻬﻮ ﻣﻠﻴﺎ ﺟﻦ ﻣﻌﺎذاﷲ ﻣﺮدود ﺷﻴﻄﺎن ﺟﻲ ﺑﺮﻏﻼﺋﮡ ۾ اﭼﻲ ﺮي َر ِّ ﺎﺋﻨﺎت َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ﺗﻲ اﻋﺘﺮاض ـﻨﺪي ﻔـﺮﻳﻪ ﺟﻤـﻼ ﺑـ ﮡ ﺷﺮوع ـﺮي ڏﻧﺎ،اﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ اه ن ﮐﻲ ﺗﻮﺑﻪ ۽ ﺗﺠﺪﻳﺪ اﻳﻤﺎن ﺟﻲ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻧﺼﻴﺐ ﻓﺮﻣﺎﺋﻲ ،ﻣﻈﻔﺮﺁﺑﺎد ) ﺸﻤﻴﺮ( ۽ ان ﺟﻲ ﺁس ﭘﺎس ﺟﻲ ﻋﻼﺋﻘﻦ ۾ ﺑﻪ اه ا ﻏﺎﻓﻞ ﻧﻈﺮ ﺁﻳﺎ ﺟﻴ ﻲ ﻧﻴ ﻴﻦ ﺟﻲ ﻃﺮف وڌڻ ﺑﺪران ﻧﻤﺎزون ۽ رﻣﻀﺎن اﻟﻤﺒﺎرڪ ﺟﺎ روزا ﮀ ي ﭼ ﺎ هﺌﺎ ،اه ن ﻣﺎﭨﻬﻦ ﮐﻲ ﺑﻪ ڏﭠﻮ وﻳﻮ ﺟﻴ ﻲ رﻣﻀﺎن اﻟﻤﺒﺎرڪ ﺟﻲ اﺣﺘﺮام ﮐﻲ ﻧﻈﺮ اﻧﺪاز ﺮي ڏﻳﻨﻬﻦ ﺟﻲ وﻗﺖ ﺑﻨﺎ ﺗ ﻠﻒ ﮐﺎﺋﻴﻨﺪا ﭘﻴﺌﻨﺪا رهﻴﺎ اﻳﺘﺮي ﺗﺎﺋﻴﻦ ﺟﻮ هﻮ ﻞ ﺑﻪ ﻣﻌﻤﻮل ﻣﻄﺎﺑﻖ ﮐﻠﻴﻞ هﺌﺎ. اﻓﺴﻮس ﺻﺪ ﺮوڙ اﻓﺴﻮس!اڄ اﺳﺎن ﺗﻲ ﭤﻮري ﻣﺸ ﻞ اﭼﻲ وﭸﻲ ﻳﺎ ﻣﻌﻤﻮﻟﻲ ﭘﺮﻳﺸﺎﻧﻲ ﭘﻴﺶ اﭼﻲ وﭸ ﻲ ﺗ ﻪ اﺳ ﺎن ﺷ ﺎﻳﺘﻦ ﺟ ﺎ اﻧﺒ ﺎر ﻟﮙ ﺎﺋﻲ ﮀ ﻳﻨ ﺪا ﺁهﻴ ﻮن ،ﻳ ﺎد رﮐ ﻮ!ﻣ ﺴﻠﻤﺎن ﺗ ﻲ اﻣﺘﺤ ﺎن ﺿ ﺮور اﻳﻨ ﺪوﺁهﻲ ،هﻦ ﺑﻴﻤﺎري َء ﺟﻲ ﺻﻮرت ۾ ﺗﻪ هﻦ ﺑﻴﺮوزﮔﺎري َء ﺟﻲ ﺷ ﻞ ۾ ،هﻦ اوﻻد ﺟ ﻲ ﺳ ﺒﺐ ﺗ ﻪ هﻦ ﭘﺎڙﻳ ﺴﺮﻳﻦ ﺟﻲ ذرﻳﻌﻲ ،هﻦ ﭘﻨﻬـﻨﺠﻦ ﺟـﻲ ـﺎرڻ ،ﺗﻪ ـ هﻦ ﭘﺮاون ﺟـﻲ ذرﻳـﻌﻲ ،ــ هــﻦ ﻓﺎﺋﺮﻧ ﮓ ﺟ ﻲ ﺻ ﻮرت ۾ ﺗ ﻪ هﻦ ﺑ ﻢ ڌﻣ ﺎ ﻲ ﺟ ﻲ ﺷ ﻞ ۾ ،هﻦ ﻃﻮﻓ ﺎﻧﻲ ﺳ ﻴﻼب ﺟ ﻲ ﺳ ﺒﺐ ﺗ ﻪ هﻦ ﺧﻮﻓﻨﺎڪ زﻟﺰﻟﻲ ﺟﻲ ﺳﺒﺐ ،هﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﮐﻲ ﮔﻬﺮﺟﻲ ﺗﻪ اهﻮ اﻣﺘﺤﺎن ﺟﻲ ﻻ ِء ﺗﻴﺎر ره ﻲ ان ﮐ ﺎن ﻧ ﻪ ﻧ ﺎﺋﻲ ۽ هﺮﮔﺰ هﺮﮔﺰ ﺷ ﺎﻳﺖ ﻧﻪ ﺮي ۽ هﻲ ﺑﻪ ﻳﺎد رﮐﻮ ﺗﻪ اﻣﺘﺤﺎ ن ﺟﻴﺘﺮو ﺳﺨﺖ هﻮﻧﺪو ﺁهﻲ ڊﮔﺮي ﺑﻪ اوﺗ ﺮي ﺋ ﻲ اﻋﻠﻲٰ ﻣﻠﻨﺪي ﺁهﻲ.
اﷲ َﻋ َﺰ َو َﺟﻞۡ ﺟﻮ ﻗﺮﺁن ﭘﺎڪ ۾ ارﺷﺎد ﺁهﻲ. ﺁﻳﺖ ﺗﺮﺟﻤﻮ ﻨﺰاﻻﻳﻤﺎن؛ ﮀﺎ ﻣﺎﭨﻬﻮ هﻦ وڏاﺋﻲ َء ۾ ﺁهﻦ ﺗﻪ اﻳﺘﺮي ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺗﻲ ﮀ اﺋﺠﻲ وﻳﻨﺪا ﺟﻮ ﭼﻮن اﺳﺎن اﻳﻤﺎن ﺁﻧﺪو ۽ اﻧﻬﻦ ﺟﻲ ﺁزﻣﺎﺋﺶ ﻧﻪ ﭤﻴﻨﺪي.
18
زﻟﺰﻟﻮ ۽ ان ﺟﺎ اﺳﺒﺎب
ﻣﺼﻴﺒﺖ ﻟ ﺎﺋﮡ ﺟﻮ ﺛﻮاب ﺻ ﻠﻲ اﷲ َﺗ َﻌ ﺎﻟﻲٰ ﻋَﻠﻴ ﻪ وﺁﻟ ﻪ َو َﺳ ﻠّﻢ ﺟ ﻦ ﷲ َﺗﻌَﺎﻟﻲٰ ﻋَﻨ َﮩﻤَﺎ ﻓﺮﻣﺎﺋﻦ ﭤﺎ،ﺗﻪ رﺳ ﻮل اﷲ َ ﻲ ا ُ ﺿَ ﺣــﻀــﺮت ﺳﻴﺪﻧﺎ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس َر ِ ﻓﺮﻣﺎﻳﻮ ”ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﻣﺎل ﻳﺎ ﺟﺎن ۾ ﻣﺼﻴﺒﺖ ﺁﺋﻲ ﭘﻮ ِء ان ﺷﺨﺺ ان ﮐ ﻲ ﻟ ﺎﻳ ﻞ رﮐﻴ ﻮ ۽ ﻣ ﺎﭨﻬﻦ ﺗ ﻲ ﻇ ﺎهﺮ ﻧ ﻪ ﺟ ﱠﻞ ﺗﻲ ﺣﻖ ﺁهﻲ ﺗﻪ ان ﺟﻲ ﻣﻐﻔﺮت ﻓﺮﻣﺎﺋﻲ ﮀ ي“. ﻋ ﱠﺰ َو َ ﻴﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ اﷲ َ )ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺰواﺋﺪ ﺘﺎب اﻟﺰهﺪ ج 10ص 450ﺣﺪﻳﺚ 17872داراﻟﻔ ﺮ ﺑﻴﺮوت(
ﺟ هﻦ ﺗﻪ ه رواﻳﺖ ۾ ﺁهﻲ ﺗﻪ”ﻣﺴﻠﻤﺎن ﮐﻲ ﭤ ﺎوٽ،ﺑﻴﻤﺎري ،رﻧﺞ ۽ ﻏﻢ ﻣﺎن ﺟﻴ ﺎ ﻣﺼﻴﺒﺖ ﭘﻬﭽﻨﺪي ﺁهﻲ ﺟ ﱠﻞ ان ﮐﻲ ان ﺟﻲ ﮔﻨﺎهﻦ ﺟﻮ ﻔﺎرو ﺑﭨﺎﺋﻲ ﮀ ﻳﻨﺪو ﺁهﻲ. ﻋ ﱠﺰ َو َ اﻳﺘﺮي ﺗﺎﺋﻴﻦ ﺟﻮ ﻨ و ﺑﻪ ﭼﭝﻨﺪو ﺁهﻲ ﺗﻪ اﷲ َ )ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺨﺎري ج ،4ص،3ﺣﺪﻳﺚ5641داراﻟ ﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﻪ ﺑﻴﺮوت(
ﺻـﻠﱡــﻮ ﻋَــﻠَــﻲ اﻟــــﺤــَﺒﻴﺐ! ﺗُــﻮﺑــُﻮ اِﻟـــَﻲ اﷲ ﺻـﻠﱡــﻮ ﻋَــﻠَــﻲ اﻟــــﺤــَﺒﻴﺐ!
ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲٰ ﻋﻠﻲٰ ﻣُﺤﻤّﺪ ﺻﻠﱠﻲ ا ُ اَﺳﺘــَﻐـﻔِـﺮُاﷲ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲٰ ﻋﻠﻲٰ ﻣُﺤﻤّﺪ ﺻﻠﱠﻲ ا ُ
)هﻲ َء ﺎر ﺮدﮔﻲ 24رﻣﻀﺎن اﻟﻤﺒﺎرڪ 1426هﻪ
ﺗﺎﺋﻴﻦ ﺟﻲ ﺁهﻲ( ء اﻣﺪاد زﻟﺰﻟﻪ زدﮔﺎن )دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ( ﻣﺠﻠﺲ ﺑﺮا ِ
619ﺮ ﻦ ﺟ ﻮ ﺳ ﺎﻣﺎن:
3رﻣ ﻀﺎن اﻟﻤﺒ ﺎرڪ 1426ه ﻪ ) 8ﺁ ﻮﺑﺮ 2005ع( ﺟ ﻮ ﭘﺎ ﺴﺘﺎن ﺟ ﻲ
اوﭜﺎرﻳﻦ ﺣﺼﻲ ۾ اﻳﻨﺪڙ ﺧﻮﻓﻨﺎڪ زﻟﺰﻟﻲ ﮐﺎن ﻣﺘﺎﺛﺮ ﺸﻤﻴﺮ ﺟ ﻲ ﻣﺨﺘﻠ ﻒ ﺷ ﻬﺮن ﺟﻬ وڪ ﻣﻈﻔﺮﺁﺑ ﺎد ،راوﻻ ﻮٽ ،ڌﻳﺮ ﻮٽ ،ﺟﺎﺗﻼن،هﺠﻴﺮﻩ ،ﻋﺒﺎس ﭘﻮر ،ﺑﺎغ ،ﻓﺎرورڊ ﻬﻮ ﻪ ﮔ وﮔ ﭘﺎ ﺴﺘﺎن ﺟﻲ ﺻﻮﺑﻲ ﺳﺮﺣﺪ ﺟﻲ ﺷﻬﺮن اﻳﺒ ﺁﺑﺎد ،ﻣﺎﻧﺴﻬﺮﻩ ،اوﮔﻲ ،ﺑ ﮕﺮام ،ﺑﺎﻻ ﻮٽ ،ﺳ ﻮات ،ﺷ ﺎﻧﮕﻼ ،ﮘ ه ﻲ ﺣﺒﻴ ﺐ اﷲ وﻏﻴ ﺮﻩ ۾ دﻋ ﻮت اﺳﻼﻣﻲ َء ﺟﻲ ﻃﺮﻓﺎن 17ﻋﻼﺋﻘﺎﺋﻲ اﻣﺪادي ﻴﻤﭙﻮن ﻗﺎﺋﻢ ﻴﻮن وﻳﻮن ﮔ وﮔ اﻧﻬﻦ ﺟ ﻲ ﺗﺤ ﺖ ﻴﺘﺮاﺋ ﻲ ذﻳﻠ ﻲ اﺳ ﺎل ﺑﻪ ﻟﮙﺎﻳﺎ وﻳﺎ ،اﻧﻬﻦ ﺳﭝﻨﻲ ﻴﻤﭙﻦ ﮐــﻲ هـﻼﺋــﮡ ﺟﻲ ﻻ ِء دﻋـــﻮت اﺳﻼﻣﻲ ﺟﻮ ﻣﺮ ﺰي اﻣﺪادي اﺳ ﺎل G.11اﺳﻼم ﺁﺑﺎد ۾ ﻗﺎﺋﻢ ﻴﻮ وﻳﻮ ،اﻧﻬﻦ ﻴﻤﭙﻦ ﺟﻲ ذرﻳﻌﻲ دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ َء ﺟﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣ ﺪﻧﻲ ﻣﺠﻠ ﺲ ﺟ ﻲ ﺗﻌﺎون ﺳﺎن هﻦ وﻗﺖ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﺗﻘﺮﻳ ًﺒ ﺎ 619ﺮ ﻦ ﺟ ﻲ ذرﻳﻌ ﻲ ﻣﺨﺘﻠ ﻒ ﻗ ﺴﻢ ﺟ ﻮ ﺳ ﺎﻣﺎن ﻣﺜًﻠ ﺎ ﮐ ﺎﺋﮡ ﭘﻴ ﺌﮡ ﺟ ﻮن ﺷﻴﻮن ،ﺑﺴﺘﺮا ،ﻤﺒﻞ ،ﺧﻴﻤﺎ ،دواﺋﻮن ۽ ﭙ ا وﻏﻴﺮﻩ ﻣﺘﺎﺛﺮﻳﻦ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﭘﻬﭽﺎﻳﺎ وﻳﺎ .اﻟﺤﻤﺪﷲ
ﺟﻞۡ ﻋ َﺰ َو َ َ
ﻃ ّﺒﻲ اﻣﺪاد :دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ ﺟﻲ ﺗﺤﺖ ﻗﺎﺋﻢ ﻴ ﻞ ﺗﻤ ﺎم اﻣ ﺪادي ﻴﻤ ﭙﻦ ۾ ﻋ ﻼج ﻣﻌ ﺎﻟﺠﻲ ﺟ ﻮن ﺳ ﻬﻮﻟﺘﻮن ﺑ ﻪ ِ رﮐﻴﻮن وﻳﻮن ،ﺑﺎﻟﺨﺼﻮص”ﻣﻈﻔﺮﺁﺑﺎد“ ۾ ﺷ ﻬﻴﺪ ﮔﻠ ﻲ ﺟ ﻲ اﻧ ﺪر ”اﻳﺒ
ﺁﺑ ﺎد“ ۾ اﻳ ﻮب ﻣﻴ ﻳ ﻞ ﺎﻣﭙﻠ ﺲ ۾”
ﺑﺎﻻ ﻮٽ“ ۾اﻧﺪرون ﺷﺎهﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎر ﻴ ،ﺑﺎﻟﺨﺼﻮص اﺳﻼم ﺁﺑﺎد H.11۾ ﺗﻤ ﺎم ﻗ ﺎﺋﻢ ﻴ ﻞ ﺧﻴﻤ ﺎ ﺑ ﺴﺘﻲ ۾ ﻣﻮﺟﻮد ﻃﺒﻲ اﺳ ﺎﻟﻦ ۾ روزاﻧﻮ هـﺰارﻳـﻦ زﺧـﻤـﻴﻦ ۽ ﻣﺮﻳـﻀـﻦ ﮐﻲ ﻃﺒﻲ اﻣﺪاد ڏﻧﻲ ﭘﺌ ﻲ وﭸﻲ،ﻃﺒ ﻲ اﺳ ﺎﻟﻦ ﺟ ﻲ ﻻ ِء ﺑﺎﻗﺎﻋ ﺪﻩ ڊا ﺮن ﺟ ﻮن ﺷ ﻤﺎر ﻴﻤ ﻮن رواﻧ ﻮ ﻴ ﻮن وﻳ ﻮن ﺟ ﻦ ﺳ ﺎن ﮔ ﻟﮑ ﻴﻦ روﭘ ﻴﻦ ﺟ ﻮن ﺟﻞۡ ﻋ َﺰ َو َ ء ﺟﻮ ﺳﺎﻣﺎن ۽ اﺳ ﺮﻳﭽﺮ وﻏﻴﺮﻩ ﺑﻪ هﺌﺎ .اﻟــﺤــﻤـﺪﷲ َ دواﺋﻮن،ﺳﺮﺟﺮي َ
19
زﻟﺰﻟﻮ ۽ ان ﺟﺎ اﺳﺒﺎب
ﮐﺎڌي ﺟﻲ ﻓﺮاهﻤﻲ:ﮐﺎﺋﮡ ﭘﻴﺌﮡ ﺟﻮ ﺧﺸ
ﺷﻴﻮن ﺗﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﺗﻤﺎم ﺟﮙﻬﻦ ﺗﻲ ﭘﻬﭽ ﺎﻳﻮن وﻳ ﻮن ﺁه ﻦ ﭘ ﺮ ﺠﻬ ﻪ
ﺟﮙﻬ ﻦ ﺗ ﻲ ﻣﺘ ﺎﺛﺮن ﻻ ِء ﺻ ﺒﺢ ۽ ﺷ ﺎم ﮐ ﺎڌو ﭘﭽﺮاﺋ ﻲ ﺑ ﻪ ﺑﻴ ﺸﻤﺎر ﭜﻴ ﺮا وره ﺎﻳﻮ وﻳ ﻮ ﺟﻴ ﺌﻦ ﺗ ﻪ PIMS HOSPITALاﺳﻼم ﺁﺑﺎد ۾ روزاﻧﻮ 1800ﻣ ﺎﭨﻬﻦ ﮐ ﻲ ۽ ﺧﻴﻤ ﺎ ﺑ ﺴﺘﻲ َء H.11۾ 1700ﻣ ﺎﭨﻬﻦ ﮐ ﻲ ﺳﺤﺮي ۽ اﻓﻄﺎري ڏﻧﻲ ﭘﺌﻲ وﭸﻲ ،ﺑﺎﻻ ﻮٽ ۾ ﺗﻪ ﺑﺎﻗﺎﻋ ﺪي ﭽ ﻦ ،ﺗﻨ ﻮر ،دﻳﮙ ﻦ ،۽ ﺑ ﻮرﭼﻲ ﺟ ﻮ اﻧﺘﻈ ﺎم ﻴ ﻮ وﻳﻮ ﺁهﻲ اه ي ﻃﺮح ﻣﻈﻔﺮﺁﺑﺎد ) ﺸﻤﻴﺮ( ۾ ﻗﺎﺋﻢ 3ﻋﻄﺎري ﺧﻴﻤﺎ ﺑ ﺴﺘﻴﻦ ۾ ﺑ ﻪ ﺧ ﺸـــ ﭘــﻴــﻮن وﭸـــﻦ .اﻟــﺤــﻤـﺪﷲ
ﻏــﺬاﺋـ ـﻮن ڏﻧـ ـﻴﻮن
ﺟــﻞۡ ﻋــ َﺰ َو َ َ
ﻔﻦ دﻓﻦ :ﻻوارث ﻻﺷﻦ ﮐﻲ ﻣﻠﺒﻲ ﻣﺎن ﮃڻ ،ﻔﻨﺎﺋﮡ ۽ دﻓﻨﺎﺋﮡ ﺟﻲ ﻻ ِء ﺑﻴﺸﻤﺎر ﻣﺪﻧﻲ ﻗﺎﻓﻼ ﺿﺮوري ﺳﺎﻣﺎن ﺳﻤﻴﺖ ﻣﻮ ﻠﻴﺎ وﻳﺎ)هﻲ ﺳ ﻮن ﻟﮑﺠﮡ ﺗﺎﺋﻴﻦ( ﻋﺎﺷﻘﺎن رﺳﻮل ﺳﻮﻳﻦ ﻻﺷﻦ ﮐﻲ ﻣﻠﺒﻲ ﻣﺎن ﮃﻳﻮ ،ﻔﻦ ڏﻧﻮ، ﺟﻨﺎزي ﻧﻤﺎز ﭘ هﻲ ۽ دﻓﻦ ﺑﻪ ﻴﻮ ،ﺑﺎﻟﺨﺼﻮص ﻣﻈﻔﺮﺁﺑﺎد ) ﺸﻤﻴﺮ( ۾ ﮔﻮرﻧﻤﻴﻨ ﭘﺎﺋﻴﻠﻴ اﺳ ﻮل ﻧﻤﺒﺮ 1ﺟﻲ ﻣﻠﺒﻲ ﻣﺎن ﺁرﻣﻲ ﺟﻲ اﻧﺘﻈﺎم هﻴﭟ دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ َء ﺟﻲ ﻋﺎﺷﻘﺎن رﺳﻮل 145ﻻش ﮃﻳﺎ ۽اﻧﻬﻦ ﺟﻲ ﻔﻦ دﻓﻦ ﺟﻮ ﺑﻪ اﻧﺘﻈﺎم ﻴﻮ. اﺻ ﻞ ﻣ ﺴﺘﺤﻘﻴﻦ ﺗ ﺎﺋﻴﻦ رﺳ ﺎﺋﻲ :دﻋ ﻮت اﺳ ﻼﻣﻲ َء ﺟ ﻲ ﻋﺎﺷ ﻘﺎن رﺳ ﻮل ﭘﻴ ﺎدل هﻠ ﻲ ﺮي اﻧﻬ ﻦ ڏوراﻧﻬ ﻦ ﻋﻼﺋﻘﻦ ۾ ﺑﻪ ﭘﻬﺘﺎ ﺟﺘﻲ ﺳﻮاري ﺟﻲ ذرﻳﻌ ﻲ وﭸ ﮡ ﻣﻤ ﻦ ﻧ ﻪ ه ﻮ ۽ اﺗ ﻲ ﭘﻬﭽ ﻲ ﺮي ﺧﺎﻧ ﺪاﻧﻦ ﺟ ﻲ ﻓﻬﺮﺳ ﺖ ﺗﻴ ﺎر ﺮي اﻧﻬ ﻦ ﮐ ﻲ اﻣ ﺪادي ﺳ ﺎﻣﺎن ﭘ ﻴﺶ ﻴ ﻮ ،ان ﮐ ﺎن ﻋ ﻼوﻩ وڏن ﺷ ﻬﺮن ۾ ﻗ ﺎﺋﻢ ﻴﻤ ﭙﻦ ﻣـ ـﺎن ﻧـﻨــﮃﻳـ ـﻦ ﮔـﺎڏﻳـﻦ ﻣـﺜـًﻠﺎ ﺟــﻴــﭗ وﻏــﻴﺮﻩ ﺟــﻲ ذرﻳــﻌﻲ ﺁس ﭘﺎس ﺟﻲ ﺳﻮﻳﻦ ﻣﺘﺎﺛﺮ ﮘﻮﭠﻦ ۾ هﺰارن ﺧﺎﻧﺪاﻧﻦ ﺗﺎﺋﻴﻦ اﻣﺪادي ﺳﺎﻣﺎن ﭘــﻬــﭽﺎﻳﻮ وﻳــﻮ ۽ اﻧـﻬـﻦ ﺗـﻤـﺎم اﻣ ـﺪادي ــﺎرواﻳ ـﻦ ﮐ ـﻲ ON THE RECORDرﮐ ﮡ ﺟ ﻲ ﺑ ﻪ ﻮﺷ ﺶ ﺌ ﻲ وﺋ ﻲ هﺠﻴ ﺮﻩ ) ﺸﻤﻴﺮ( ۾ دﻋ ﻮت اﺳﻼﻣﻲ َء ﺟﻲ DOCUMENTATIONﮐﺎن ﻣﺘﺎﺛﺮ ﭤﻲ ﺮي ﻣﻘﺎﻣﻲ ﺁرﻣﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮن ﺧﺪﻣﺘﻮن ﺑﻪ ﭘ ﻴﺶ ﺟ ﱠﻞ . ﻋ ﱠﺰ َو َ ﻴﻮن .اﻟـﺤـﻤـﺪﷲ َ ﺑﻨﺎ ﻓﺮق ﺟﻲ ﺧﺪﻣﺖ :ان ڏﮐﺌﻲ وﻗﺖ ۾ ﺻﺮف دﻋ ﻮت اﺳ ﻼﻣﻲ ﺳ ﺎن واﺳ ﻄﻮ رﮐﻨ ﺪڙن ﺟ ﻲ ﺋ ﻲ ﻧ ﻪ ﺑﻠ ﻪ ﺗﻤﺎم زﻟﺰﻟﻲ ﺳ ﻴﻞ ڏﮐﺎﻳﻞ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟﻲ اﻟـﺤـﻤـﺪﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ َء ﺧﺪﻣﺖ ﺮي رهﻲ ﺁهﻲ. ﻣﺴﺠﺪون ﺑﭨﺎﺋﮡ ﺟﻮ اهﺘﻤﺎم :زﻟﺰﻟﻮ اﭼﮡ ﺳﺒﺐ ﮔﻬﺮ ڊهﮡ ﺳ ﺎن ﮔ و ﮔ ﺎﻓﻲ ﻣ ﺴﺠﺪون ﺑ ﻪ ﺷ ﻬﻴﺪ ﭤ ﻲ وﻳ ﻮن ه ﺗﻪ اﻳ ي وڏي ﺳﺎﻧﺤﻲ ﺟﻲ ﺳﺒﺐ ۽ ﭔﻴﻮ ﻣﺴﺠﺪون ﻧﻪ هﺌﮡ ﺟﻲ ﺮي ﺎﻓﻲ ﻣﺎﭨﻬﻮ ﻧﻤﺎزن ﮐﺎن ﻏﺎﻓﻞ ﻧﻈﺮ ﺁﻳﺎ ،دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ َء ان ﻧﺎزڪ ﻣﻮﻗﻌﻲ ﺗﻲ اﻣﺪادي ﺎرواﻳﻦ ﺳﺎن ﮔ وﮔ ﻣﺘ ﺎﺛﺮ ﻋﻼﺋﻘﻦ ۾ ﻣ ﺴﺠﺪن ﺟ ﻮ ۽ اﻧﻬ ﻦ ﻣ ﺴﺠﺪن ۾ ﻧﻤ ﺎز ،ﺗ ﻼوت ۽ ﺗ ﺮاوﻳﺤﻦ وﻏﻴ ﺮﻩ ﺟ ﻮ اهﺘﻤ ﺎم ﻴ ﻮ ،ﺟﻴ ﺌﻦ رﺿ ﺎ ﻮٽ )ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎﻻ ﻮٽ ﺳﺮﺣﺪ( ۾ زﻟﺰﻟﻲ ﺟﻲ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﮀﻬﻪ ڏﻳﻨﻬﻦ ﮐﺎﻧﭙﻮءِ ﺳﭛ ﮐﺎن ﭘﻬﺮﻳ ﺎن دﻋ ﻮت اﺳ ﻼﻣﻲ َء ﺟ ﻲ ﻋﺎﺷﻘﺎن رﺳ ﻮل ﺋ ﻲ ﺑﺎﻗﺎﻋ ﺪﻩ اﺳ ﭙﻴ ﺮ ﺟ ﻲ ذرﻳﻌ ﻲ درود ۽ ﺳ ﻼم ﭘ هﮡ ﮐ ﺎﻧﭙﻮ ِء ﺁذان ڏﻧ ﻲ ۽ ﺑﺎﺟﻤﺎﻋ ﺖ ﻧﻤ ﺎز ﺟ ﱠﻞ ﻋ ﱠﺰ َو َ وﻏﻴﺮﻩ ﺟﻮ ﺳﻠﺴﻠﻮ ﺟﺎري ﻴﻮ .اﻟﺤﻤـﺪﷲ َ
ﭔﻴﻦ ﺗﻨﻈﻴﻤﻦ ﺟﻮ دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ َء ڏاﻧﻬﻦ رﺟﺤﺎن هﻦ ﻋﻈﻴﻢ ﺳﺎﻧﺤﻲ ﮐﺎﻧﭙﻮءِ وڏي ﺗﻌﺪاد ۾ ﻓﻼﺣﻲ ﺗﻨﻈﻴﻤﻦ ۽ اﻳﻦ ﺟﻲ اوز) (N.G.Osاﻣﺪادي ﺎرواﻳﻦ ﺟﻮ ﺁﻏﺎز ﻴﻮ ﭘﺮ اﻓﺮادي ﻗﻮت ۽ ﻣﻀﺒﻮط ﻧﻴ ورڪ ﻧﻪ هﺌﮡ ﺳﺒﺐ اﻧﻬﻦ ـﺎرواﻳﻦ ﮐـﻲ ﺟــﺎري ﻧﻪ رﮐــﻲ ﺳـﮕﻬﻴﻮن ۽ ﺁهﺴــﺘﻲ ﺁهﺴــﺘﻲ ﭘﭵﺎﭨﻲ َء ﮐﻲ ﭘﻬﺘﻴﻮن ،ﭘﺮ ﺠﻬﻪ اﻳﻦ ﺟﻲ اوز ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﻢ ﺟﺎري رﮐﮡ ﺟﻲ ﻻ ِء
20
زﻟﺰﻟﻮ ۽ ان ﺟﺎ اﺳﺒﺎب
دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ ﮐﻲ ﻋﺎﺷﻘﺎن رﺳﻮل ۽ اﻣﺪادي ﺳﺎﻣﺎن ﻓﺮاهﻢ ﺮڻ ﺟﻲ اﭘﻴﻞ ﺌﻲ ،ﺟﻨﻬﻦ ﺗﻲ دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ اﻧﻬﻦ اﻳﻦ ﺟﻲ اوز ﮐﻲ ﺑﻪ اﻓﺮادي ﻗﻮت ۽ اﻣﺪادي ﺳﺎﻣﺎن ﭘﻴﺶ ﻴﻮ.
اﻧﺘﻈﺎﻣﻴﻪ اﻳﻦ ﺟﻲ اوز ۽ ﻋﻮام ﺟﺎ ﺗﺎۡﺛﺮات زﻟﺰﻟﻲ ﺳ ﻴﻞ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟﻲ ﺑﻲ ﻟﻮث ﺧﺪﻣﺖ ﺟﻲ ﺳﺒﺐ اﻧﺘﻈﺎﻣﻴ ﻪ ۽ اﻳ ﻦ ﺟ ﻲ اوز دﻋ ﻮت اﺳ ﻼﻣﻲ ﺟ ﻲ ﻣﺘﻌﻠ ﻖ ﺗﻤﺎم ﺳﭡﻲ را ِء رﮐﻦ ﭤﻴﻮن ،ﺟﻨﻬﻦ ﺟﺎ ﺠﻬﻪ ﻣﺜﺎل ﺧﺪﻣﺖ ۾ ﭘﻴﺶ ﺁهﻦ. ) (1اﻳﺒ ﺁﺑﺎد ۾ اﻳﻮب ﻣﻴ ﻳ ﻞ ﻤﭙﻠﻴ ﺲ ﻣﺎن اﻣﺪادي ﻴﻤﭙﻮن ﺧﺘﻢ ﭤﻴﮡ ﮐﺎﻧﭙﻮءِ اﺗﺎن ﺟ ﻲ ﻋﻤﻠ ﻲ ﺑﻴ ﺎن ڏﻧ ﻮ ﺗ ﻪ دﻋ ﻮت اﺳ ﻼﻣﻲ ﺟ ﻲ ﻴﻤ ﭗ ﮐ ﻲ ﺮاﻧ ﺴﻔﺮ ) (TRANSFERﻧ ﻪ ﭤ ﻴﮡ ﮔﻬﺮﺟ ﻲ ﮀﻮﺗ ﻪ ان ﺟ ﻲ ﺮاﻧﺴﻔﺎرﻣﻴﺸﻦ ) (TRANSFORMATIONﮐﺎﻧﭙﻮءِ اﺳﺎن ﮐﻲ اﻣﺪادي ﻤﻦ ۾ ڏاڍي ﭘـﺮﻳ ﺸـﺎﻧـﻲ ﭤ ـﻲ ره ـﻲ ﺁهﻲ. ) (2هﺠﻴ ﺮﻩ ) ﺸﻤﻴﺮ( ۾ ﻣﻮﺟ ﻮد ﺁرﻣ ﻲ اﺗ ﻲ دﻋ ﻮت اﺳ ﻼﻣﻲ َء ﺟ ﻲ اﻣ ﺪادي ﺎرواﻳﻦ ﮐ ﺎن ﻣﺘ ﺎﺛﺮ ﭤ ﻲ ﺮي ﭘﻨﻬﻨﺠﻮن ﺧﺪﻣﺘﻮن ۽ ﭘﺎڻ وٽ ﻣﻮﺟ ﻮد ﻋﻄﻴ ﺎت ﺑ ﻪ دﻋ ﻮت اﺳ ﻼﻣﻲ ﮐ ﻲ ﺮاﻧ ﺴﻔﺮ ﺮڻ ﺟ ﻲ ﭘ ﻴﺶ ﺶ ﺌﻲ ان ﮐﺎن ﻋﻼوﻩ دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ ﺟﻲ اﻣﺪادي ﺳﺎﻣﺎن ﮐﻲ رﻳ ﺎرڊ ﺟﻲ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﭘﻬﭽﺎﺋﮡ ﺟ ﻲ ﻧﻈ ﺎم ﮐ ﻲ ﺗﻤ ﺎم ﺎﭘﻲ ﻃﻠﺐ ﺌﻲ ﺗﻪ ﺟﻴﺌﻦ ان ﻣﺎن اﺳﺘﻔﺎدو ﺮي ﺳﮕﻬﺠﻲ . ﺳﺎراهﻴﻮ ۽ ﻣ ﻤﻞ رﻳ ﺎرڊ ﺟﻲ ه ) (3ﺑﺎغ ) ﺸﻤﻴﺮ( ۾ دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ َء ﺟﻲ ﻮﺷﺶ ﻣﺎن ﻣﺘﺎﺛﺮ ﭤﻲ ﺮي ُاﺗﻲ ﻣﻮﺟﻮد ﺁرﻣ ﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠ ﻲ اﻣ ﺪادي ﻴﻤﭗ ﮐﻲ اﻣﺪادي ﺳﺎﻣﺎن ﺳﻤﻴﺖ دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ َء ﺳﺎن ﻣﻠﻲ ﺮي ورهﺎﻳﻮ. ) (4ﺑﻴﺸﻤﺎر ﻣﺎﭨﻬﻦ ۽ ﺗﻨﻈﻴﻤﻦ ﮔ ﻴﻞ اﻣﺪادي ﺳﺎﻣﺎن ﻣﺘﺎﺛﺮ ﻋﻼﺋﻘ ﻦ ۾ ﭘﻬﭽ ﻲ ﺮي ه ورهﺎﺋﮡ ۽ ﭘﻬﭽﺎﺋﮡ ﻻ ِء دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ ﺟﻲ ﻴﻤﭙﻦ ۾ ﺟﻤﻊ ﺮاﻳﻮ
ﻧﻈ ﺎم ﺟ ﻲ ﺗﺤ ﺖ
) (5دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ ﺟﻲ ﻏﻤﺨﻮاري ﺳﺒﺐ PIMS HOSPITALاﺳﻼم ﺁﺑﺎد ۾ ﻣﻮﺟﻮد زﺧﻤﻴﻦ ﺟ ﺎ ﺗﻤ ﺎم ﺳﭡﺎ ﺗﺎﺛﺮات ﺁهﻦ ۽ ُاهﻲ روﺋﻲ روﺋﻲ ﺮي ﺷ ﺮﻳﻮ ادا ﻨ ﺪا رهﻨ ﺪا ﺁه ﻦ ،ان ﮐ ﺎن ﻋ ﻼوﻩ زﺧﻤ ﻴﻦ ﺟ ﻮ ﭼ ﻮڻ ﺁه ﻲ ﺗ ﻪ اﻳﺘ ﺮو ﺧﻴ ﺎل ﺗ ﻪ اﺳ ﭙﺘﺎل ﺟ ﻮ ﻋﻤﻠ ﻮ ﺑ ﻪ ﻧ ﻪ ﭤ ﻮ رﮐ ﻲ ﺟﻴﺘ ﺮو دﻋ ﻮت اﺳ ﻼﻣﻲ وارا رﮐ ﻲ رهﻴ ﺎ ﺁه ﻦ، ﻋﺎﺷﻘﺎن رﺳﻮل وارڊن ۾ وﭸ ﻲ ﺮي ﮐ ﺎڌو وره ﺎﺋﻦ ﭤ ﺎ ،ﭘﻨﻬﻨﺠ ﻲ ه ﭥﻦ ﺳ ﺎن ﭼ ﺎدرون اوڍاﺋ ﻦ ﭤ ﺎ ۽ ﻻوارث زﺧﻤﻲ ﭔﺎرن ۽ ﭘﻮڙهﻦ ﮐﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ هﭥﻦ ﺳﺎن ﮔﺮهﻪ ﭠﺎهﻲ ﺮي ﮐﺎراﺋﻦ ۽ ﭘﺎﭨﻲ ﭘﻴﺌﺎرن ﭤﺎ. ) H.11 (6اﺳﻼم ﺁﺑ ﺎد ۾ C.D.Aﺟ ﻲ ﻃ ﺮف ﮐ ﺎن ﻟﮙﺎﻳـ ـﻞ ﻋﻄ ﺎريﺧﻴﻤ ﻪ ﺑ ﺴﺘﻲ ۾ اﻣ ﺪادي ﺎرواﻳﻦ ﺟ ﻲ ﺁﻏﺎز ﺟﻲ وﻗﺖ C.D.Aﺟﻲ ﭼﻴﺌﺮﻣﻴﻦ ﻴﺘﺮن ﺋﻲ ﺗﻨﻈﻴﻤﻦ ۽” اﻳﻦ ﺟﻲ اوز“ ﮐﻲ ه ﻣﻴ ﻨ ﮓ ۾ ﮔﻬﺮاﻳ ﻮ ۽ ﻣﻴ ﻨ ﮓ ﺟ ﻲ دوران دﻋ ﻮت اﺳ ﻼﻣﻲ َءﺟﻲ ه اﺳ ﻼﻣﻲ ﭜ ﺎ َء ﮐ ﻲ ﺑﻴﻬ ﺎري ﺮي ﻣﻴ ﻨ ﮓ ﺟ ﻲ ﺷ ﺮ ﺎ َء ﮐ ﻲ واﺿﺢ ﻟﻔﻈﻦ ۾ ﭼﻴﻮ ﺗﻪ ﺟﻴ هﻦ ﺗﻮهﺎن ﻢ ﺮڻ ﭼﺎهﻴﻮ ﭤﺎ ﺗﻪ هﻨﻦ واﻧﮕﺮ ﺮﻳﻮ . ) (7ﻋﻄﺎري ﺧﻴﻤﻪ ﺑﺴﺘﻲ ۾ C.D.Aﺟﻲ ﭼﻴﺌﺮﻣﻴﻦ ﺧﻴﻤﻪ ﺑ ﺴﺘﻲ ﺟ ﻲ ه
دؤري دوران ﭼﻴ ﻮ ﺗ ﻪ ﻣ ﻮﻧﮑﻲ
ﺗﻪ ﻓﻘﻂ دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ َء ﺋﻲ ﻢ ﻨﺪي ﻧﻈﺮ اﭼﻲ رهﻲ ﺁهﻲ. ) (8اﻟﻤﻌﺼﻮم اﻧ ﺮﻧﻴﺸﻨﻞ ﺮﺳ U.Kﺟﻲ ﻣﺮ ﺰي ﻋﻬﺪﻳﺪارن ﺗﻲ ﻣ ﺸﺘﻤﻞ ه وﻓ ﺪ ﭘﻨﻬﻨﺠ ﻮ ﺑﻴ ﺎن ﻗﻠﻤﺒﻨ ﺪ ﺮاﻳﻮ ﺗﻪ اﺳﺎن دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ َء ﮐﺎن ﺗﻤﺎم ﮔﻬﭨﻮ ﻣﺘﺎﺛﺮ ﭤﻴﺎ ﺁهﻴﻮن .اﻧﻬﻦ ﺗﻌﺎون ﺟﻮ ﺑﻪ ﻳﻘﻴﻦ ڏﻳﺎرﻳﻮ ۽ هﻲ ﭘ ﮡ ﭼﻴﻮ ﺗﻪ ان ﺷﺂءَاﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ ﮔﻮرﻧﻤﻨﻴ ﺟﻲ ”ﻣﺮ ﺰي رﻳﻠﻴﻒ ﺎﻣﻴ ﻲ “ ﮐﻲ هﻲ َء
21
زﻟﺰﻟﻮ ۽ ان ﺟﺎ اﺳﺒﺎب
ﮘﺎﻟﻬﻪ ﭘﻬﭽﺎﺋﻴﻨﺪاﺳﻴﻦ ﺗﻪ ﺗﻮهﺎن ﺑﻪ دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ ﺟﻲ ﻃﺮز ﺗﻲ ﻢ ﺮﻳﻮ ان ﮐﺎن ﻋ ﻼوﻩ ان وﻓ ﺪ ﺟ ﺎ ﭘ ﻨﺞ ﺋ ﻲ ر ﻦ دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ ﺟﻲ ﻣﺪﻧﻲ ﻤﻦ ﮐﺎن ﻣﺘﺎﺛﺮ ﭤﻲ ﺮي ﺷﻴﺦ ﻃﺮﻳﻘﺖ ،اﻣﻴﺮ اهﻠﺴﻨّﺖ ﺑﺎﻧﺊ دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ ﺣﻀﺮت ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺤّﻤﺪ اﻟﻴﺎس ﻋﻄﺎر ﻗﺎدري رﺿﻮي َء ﮐﺎن ﺑﻴﻌﺖ ﭤﻴﺎ .اﻟــﺤـﻤـﺪﷲ َﻋ ﱠﺰ َو َﺟ ﱠﻞ . ) A.C. (9اﺳﻼم ﺁﺑﺎد ﻋﺎﺷ ﻘﺎن رﺳ ﻮل ﺟ ﻲ ﺧ ﺪﻣﺘﻦ ﮐ ﻲ ﺗﻤ ﺎم ﺳ ﺎراهﻴﻮ ۽ ﭼﻴ ﻮ ﺗ ﻪ دﻋ ﻮت اﺳ ﻼﻣﻲ َء ﺟ ﻲ ﻧﻮﺟﻮان اﺳﻼﻣﻲ ﭜﺎﺋﺮن ﺟﻮن ﻮﺷﺸﻮن واﻗﻌﻲ ﺳﺎراهﮡ ﺟﻮﮘﻴﻮن ﺁهﻦ. ت اﺳ ﻼﻣﻲ ﺟ ﻲ ) (10ﺸﻤﻴﺮ ﺟ ﻲ وزﻳ ﺮ اﻋﻈ ﻢ ﺳ ﺮدار ﺳ ﻨﺪر ﺣﻴ ﺎت ﺧ ﺎن ﻓ ﺎرورڊ ﻬﻮ ﻪ ۾ ﻗ ﺎﺋﻢ دﻋ ﻮ ِ ﻢ ﻴ ﻮ ﺁه ﻲ ﺗ ﻪ اﻣﺪادي ﻴﻤﭗ ﺟﻮ دورو ﻴﻮ ۽ ﭼﻴﻮ ﺗﻪ ﺸﻤﻴﺮ ۾ ﺟﻴ هﻦ ﻨﻬﻦ ﺗﺤﺮﻳ ﺳﭝﻨﻲ ﮐﺎن وڌﻳ اهﺎ دﻋﻮت اﺳــﻼﻣﻲ ﺁهﻲ ،وڌﻳــ ﭼــﻴﺎﺋﻴــﻦ ﺗﻪ ﺑﺎغ ﻣــﻈــﻔــﺮﺁﺑﺎد ۽ ﻓﺎرورڊ ﻬﻮ ﻪ وﻏﻴﺮﻩ ﺟﻲ ﺗﺒﺎهﻪ ﺣﺎل ﻋﻼﺋﻘﻦ ۾ ﺑﻪ ﺳﭛ ﮐﺎن ﭘﻬﺮﻳﺎن دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ ﺋﻲ ﭘﻬﺘﻲ ﺁهﻲ. ) (11ﻓﺎرورڊ ﻬﻮ ﻪ ﺟﻲ ﻋﻠﻤﺎ ِء ﺮام ﺟﻲ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺟﻲ ﺻﺪر ﺣﻀﺮت ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎﻟﻢ رﺿ ﻮي ﺻ ﺎﺣﺐ ﻣﺪﻇﻠﻪ ﺟﻦ ﻓﺮﻣﺎﻳﻮ ﺗﻪ دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ َء ﺟﻮ اﻣﺪادي ﺳﺎﻣﺎن 100ﻓﻴﺼﺪ ﻣﺴﺘﺤﻘﻦ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﭘﻬﭽﻲ رهﻴﻮ ﺁهﻲ. ) (12وزﻳﺮ داﺧﻠﻪ ﺁﻓﺘﺎب ﺷﻴﺮﭘﺎؤ ﺧﻴﻤﻪ ﺑﺴﺘﻲ H.11۾ ﻗﺎﺋﻢ دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ ﺟﻲ ﻣ ﺘﺐ ﺟﻮ ﺑ ﻪ دورو ﻴ ﻮ ،اﻣﺪادي ﺳﺮﮔﺮﻣﻴﻦ ﮐﺎن ﻣﺘﺎﺛﺮ ﭤﻲ ﺮي ﭔﻪ ﭜﻴﺮا هﺘﺎن ﺟﻲ ذﻣﻴﺪارن ﺟ ﻲ ﭘ ﭟ ﭤﭙﻴﻨ ﺪي ﭼﻴ ﺎﺋﻴﻦ ﺗ ﻪ C.D.A۽ ﭔﻴﻮن ﺗﻨﻈﻴﻤﻮن ﺑﻪ ﻢ ﺮي رهﻴﻮن ﺁهﻦ ﭘﺮ دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ َء ﺟﻮ ﻢ اﻧﺘﻬﺎﺋﻲ ﻣﺘﺎﺛﺮ ﺮڻ وارو ﺁهﻲ. ) (13ﭼﻮڌري ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺰﻳﺰ وزﻳﺮ ﺗﻌﻠﻴﻢ ) ﺸﻤﻴﺮ( ﺟﻮ ﺑﻴﺎن ﺁهﻲ ﺗﻪ زﻟﺰﻟﻲ ۾ ﻣﺘﺎﺛﺮ ﭤﻴﮡ وارن ﺟﻲ ﻻ ِء ﺟﻴ ﻮ دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ َء ﻴﻮ اهﻮ ﻮ ﭔﻴﻮ ﻧﻪ ﺮي ﺳﮕﻬﻴﻮ ”ﻣﻈﻔﺮﺁﺑﺎد“ ۾ ڏﭠﻮ ﺗ ﻪ دﻋ ﻮت اﺳ ﻼﻣﻲ” ،ﺑ ﺎغ“ ۾ ڏﭠ ﻮ ﺗ ﻪ دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ ،ان ﮐﺎن ﻋﻼوﻩ اﺋﻴﻦ ﺑﻪ ﭤﻴﻮ ﺟﻮ دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ َء وارن ﻔﻦ ﺟ ﻲ ﺟﮙﻬ ﻪ ﺗ ﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠ ﺎ ﻋﻤﺎﻣ ﺎ ﺑ ﻪ اﺳ ﺘﻌﻤﺎل ﻴ ﺎ ،ﮔ وﮔ اه ﻮ ﺑ ﻪ ﭼﻴ ﺎﺋﻴﻦ ﺗ ﻪ دﻋ ﻮت اﺳ ﻼﻣﻲ َء اﻣ ﺪادي ﺳ ﺎﻣﺎن 100ﻓﻴ ﺼﺪ ﺣﻘ ﺪارن ﺗ ﺎﺋﻴﻦ ﭘﻬﭽﺎﻳﻮ. ) (14ﻓﺎرورڊ َﻬﻮ ﻪ ﺟﻲ اﻣﺪادي ﻣ ﺘﺐ ﺟﻮ ﺁرﻣﻲ َء ﺟﻲ ه ﻣﻴﺠ ﺮ ﺻ ﺎﺣﺐ دورو ﻴ ﻮ ۽ ﭼﻴ ﻮ ﺗ ﻪ ﺟ ﻨﻬﻦ اﻧﺪاز ﺳﺎن دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ اﻣﺪادي ﺳﺎﻣﺎن ورهﺎﺋﻲ رهﻲ ﺁهﻲ ﺁرﻣﻲ ﺑﻪ ﭘﮡ ان ﺋﻲ اﻧﺪاز ﺳﺎن ﻢ ﺮي رهﻲ ﺁهﻲ. ) (15ڊﭘ ﻲ ﻤﺸﻨﺮ ﻣﻈﻔﺮﺁﺑﺎد ﭼﻮڌري ﻟﻴﺎﻗﺖ ﺣﺴﻴﻦ ه ﭘﺮﻳﺲ ﺎﻧﻔﺮﻧﺲ ۾ دﻋ ـﻮت اﺳ ـﻼﻣﻲ َء ﺟ ﻲ ﺧ ﺪﻣﺘﻦ ﮐﻲ ﺗﻤﺎم ﮔﻬﭨﻮ ﺳﺎراهﻴﻮ ۽ ﺑﺎﻟﺨﺼﻮص ﻔﻦ ۽ دﻓﻦ ﺟﻲ ﻧﻈﺎم ﺟﻲ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺌﻲ . ) (16اﺳﺴ ﻨ ڊاﺋﺮﻳ ﺮ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﮐﺎﺗﻮ ) ﺸﻤﻴﺮ( دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ ﺟﻲ ﻮﺷﺸﻦ ﮐﻲ ﺗﻤﺎم ﺳ ﺎراهﻪ ﺟﻮﮘﻴ ﻮن ﻗ ﺮار ڏﻧﻮ .
دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ ﺟﻮن ﺑﻬﺎرون ﺑﻬﺎر ) : (1ﺑﺎﻻ ﻮٽ ﺟﻲ ه
ﻣﻘﺎﻣﻲ هﻮ ﻞ ﺟﻲ ﻣﺎﻟ
ﺟ ﻮ ﺑﻴ ﺎن ﺁه ﻲ ﺗ ﻪ ” ﻣﻨﻬﻨﺠ ﻲ هﻮ ﻞ ﺟ ﻲ ﺁس ﭘ ﺎس
وارﻳﻮن ﺳﭛ ﻋﻤﺎرﺗﻮن دﭔﺠﻲ وﻳﻮن ﭘﺮ اﻟﺤﻤﺪ ﷲ َﻋ َﺰ َو َﺟﻞۡ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ هﻮ ﻞ ﺳﻼﻣﺖ رهﻴﻮ ۽ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ذه ﻦ ۾ ه ﻦ ﺟﻮ ﺳﺒﺐ هﻲ ُء ﺁهﻲ ﺟﻮ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ هﻮ ﻞ ۾ دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ ﺟ ﻲ ﺑ ﻴﻦ اﻻﻗ ﻮاﻣﻲ ﺳ ﻨﺘﻦ ﭜﺮﻳ ﻞ اﺟﺘﻤ ﺎع ﺟ ﺎ ﭘﻠ ﻲ ﺎرڊ )ﭘﻤﻔﻠﻴ ( ﻟﮙﻞ ﺁهﻦ ﺟﻨﻬﻦ ﺗﻲ درود ۽ ﺳﻼم ﺑﻪ ﻟﮑﻴﻞ ﺁهﻲ ﻳﺎد رهﻲ ﺑ ﺎﻻ ﻮٽ ۾ دﻋ ﻮت اﺳ ﻼﻣﻲ َء ﺟ ﻲ
22
زﻟﺰﻟﻮ ۽ ان ﺟﺎ اﺳﺒﺎب
اﻣﺪادي ﻣ ﺘﺐ ﺟﻲ ﻻ ِء هﻦ ﺋﻲ هﻮ ﻞ ﺟﻲ ﻣﺎﻟ ﻃﺒﻲ ۽ ﻃﻌﺎم ﺟﻮ ﻣ ﺘﺐ ﻗﺎﺋﻢ ﺁهﻲ،
ﭘﻨﻬﻨﺠ ﻲ هﻮ ﻞ ﺟ ﻲ ﻋﻤ ﺎرت ﭘ ﻴﺶ ﺌ ﻲ ،ﺟ ﻨﻬﻦ ۾ اﻣ ﺪادي، ﺷﻌﺮ
ﺻـﻠﱡــﻮ ﻋَــﻠَــﻲ اﻟــــﺤــَﺒﻴﺐ!
ﺑﻬﺎر) :(2دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ َء ﺟﻲ ه
ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲٰ ﻋﻠﻲٰ ﻣُﺤﻤّﺪ ﺻﻠﱠﻲ ا ُ
ﻋﺎﺷﻖ رﺳﻮل ﺟﻮ ﺑﻴﺎن ﺁهﻲ ﺗﻪ ﻣﺎن ﻣﻈﻔﺮﺁﺑ ﺎد ۾ ﭘﻨﻬﻨﺠ ﻲ P.C.O۾
ﭔﻦ ﻣﺎﭨﻬﻦ ﺳﺎن ﮔ وﻳﭡ ﻮ ه ﻴﺲ زﻟﺰﻟ ﻮ اﭼ ﮡ ﺗ ﻲ ُاه ﻲ ﭔﺌ ﻲ ﺧ ﻮﻓﺰدﻩ ﭤ ﻲ ﺮي ﭔ ﺎهﺮ ﭜﮙ ﺎ ،ﻣ ﺎن ﺑ ﻪ اﭤ ﻴﺲ ﭘ ﺮ ﮔﻬﭕﺮاﺋﺠﻲ ﺮي اﺗﻲ ﺋﻲ ﺑﻴﻬﺠﻲ وﻳﺲ ﮀﻮ ﺗﻪ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ د ﺎن ﻣ ﺎن ﭜﭵ ﮡ وارن ﭔﻨﻬ ﻲ ﻣ ﺎﭨﻬﻦ ﺟ ﻲ ﻣﭥ ﺎن ه ﭜﺖ ڌﻣﺎ ﻲ ﺳﺎن اﭼ ﻲ ﺮي ۽وﻳﭽ ﺎرا ﭔﺌ ﻲ ان ﺟ ﻲ هﻴﭡ ﺎن دﭔﺠ ﻲ وﻳ ﺎ .اﻧﻬ ﻲ َء دوران ﻣﻨﻬﻨﺠ ﻲ د ﺎن ۾ ﻟﮙ ﻞ ﻴﻠﻴﻨ ر ﺟﻨﻬﻦ ﺗﻲ ” ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻻ ِء اﷲ َﻋ َﺰ َو َﺟﻞۡ ۽ ان ﺟﻮ رﺳﻮل ﺋﻲ ﺎﻓﻲ ﺁهﻲ“ ﻟﮑﻴﻞ هﻮ ،هﻴﭟ ﺮﻳﻮ ﻣﺎن ﻓﻮ ًرا ﮐﻨﻴﻮ ۽ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺳﻴﻨﻲ ﺳﺎن ﻟﮙﺎﺋﻲ ﺮي درد ﻣﺎن ﭘ ﺎرڻ ﻟﮙ ﻴﺲ ﷲ َﺗﻌَﺎﻟﻰ َﻋﻠَﻴ ِﻪ َواٰﻟِﻪ وَﺳَﻠَﻢ ! ﻣﺎن ﺗﻮهﺎن ﺟﻲ ﺣﻮاﻟﻲ“ ﺑﺲ اهﻮ ﭼﻮﻧ ﺪو وﻳ ﺲ ۽ ﭘﻨﻬﻨﺠ ﻲ د ﺎن ۾ ﺻﻠَﻲ ا ُ ،ﻳﺎرﺳﻮل اﷲ َ ﷲ َﺗ َﻌ ﺎﻟﻰ َﻋﻠَﻴ ِﻪ َواِٰﻟ ﻪ َو َﺳ ﻠَﻢ ﺟ ﻲ ﺻ ﺪﻗﻲ ﻣ ﻮﻧﮑﻲ ﺻ ﻠَﻲ ا ُ ﺋﻲ ﺑﻴﭡﻮ رهﻴﺲ اﷲ ﺗﺒ ﺎرڪ وﺗﻌ ﺎﻟﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠ ﻲ ﻣﺤﺒ ﻮب ﺮﻳﻢ َ ﺑﭽﺎﺋﻲ ورﺗﻮ . ﺷﻌﺮ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲٰ ﻋﻠﻲٰ ﻣُﺤﻤّﺪ ﺻﻠﱠﻲ ا ُ
ﺻـﻠﱡــﻮ ﻋَــﻠَــﻲ اﻟــــﺤــَﺒﻴﺐ!
ﺑﻬﺎر) :(3ﻣﻈﻔﺮﺁﺑﺎد ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ وﻳﺮان ﭤﻲ ﭼ ﻮ ﺁهﻲ ،ﺟﻴ ﻲ ﻋﻤﺎرﺗﻮن ِ ﺮڻ ﮐ ﺎن ﺑﭽ ﻲ وﻳ ﻮن اه ﻲ ﺑ ﻪ ره ﮡ ﺟﻲ ﻗﺎﺑﻞ ﻧﻪ رهﻴﻮن ،ﭘﺮ اﷲ َﻋ َﺰ َو َﺟﻞۡ ﺟﻲ رﺣﻤﺖ ﺳﺎن ”ﻣﻈﻔﺮﺁﺑﺎد“ ۾ ﻗ ﺎﺋﻢ دﻋ ﻮت اﺳ ﻼﻣﻲ َء ﺟ ﻮ ﻣ ﺪﻧﻲ ﻣﺮ ﺰ ﻓﻴﻀﺎن ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺳﻼﻣﺖ رهﻴﻮ ﺟﻴﺘﻮﭨﻴ ان ﺟﻲ ﺠﻬﻪ ﭜﺘﻴﻦ ۾ ڏار ﭘﺌﺠﻲ وﻳﺎ ﭘﺮ ﺑﻨﻴﺎدي
ﻃﻮر ﺗﻲ ﻮ وڏو ﻧﻘﺼﺎن ﻧﻪ ﭘﻬﺘﻮ هﻦ وﻗﺖ ﺑﻪ اﻣﺪادي ﻣ ﺘﺐ ﺑ ﻪ اﻧﻬ ﻲ َء ﻓﻴ ﻀﺎن ﻣﺪﻳﻨ ﻪ ۾ ﻗ ﺎﺋﻢ ﺁه ﻲ ﻣﻌﻤ ﻮل ﻣﻄﺎﺑﻖ ﭘﻨﺞ وﻗﺘﻦ ﺟﻲ ﻧﻤﺎز ﺑﺎﺟﻤﺎﻋﺖ ۽ ﺗﺮاوﻳﺤﻦ ﺟ ﻮ ﺳﻠ ﺴﻠﻮ ﺟ ﺎري ﺁه ﻲ ﮔ وﮔ اﺟﺘﻤ ﺎﻋﻲ ﺳ ﻨﺖ اﻋﺘ ﺎف ﺟﻮن ﺑﻪ ﻓﻴﻀﺎن ﻣﺪﻳﻨﻪ ۾ ﺧﻮب ﺑﻬﺎرون ﺁهﻦ .ان ﮐﺎن ﻋﻼوﻩ ﺟ ﺎﻣﻊ ﻣ ﺴﺠﺪ ﺻ ﺪﻳﻘﻲ )ﺷ ﻮ ﺖ ﻻﺋﻴﻨ ﺰ ﻣﻈﻔﺮﺁﺑ ﺎد( ﺟ ﻞۡ ﻋ َﺰ َو َ ﺟﻞۡ ﺑﻠ ﻞ ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻼﻣﺖ ﺁه ﻲ .اﻟﺤﻤ ﺪﷲ َ ﻋ َﺰ َو َ ﺟﻴ ﺎ دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻲ ﺟﻲ ﻧﺎﻟﻲ ﺗﻲ وﻗﻒ ﺁهﻲ ،اﻟﺤﻤﺪ ﷲ َ اهﻠﺴﻨﺖ ﺟﺎ ﻣﺮ ﺰ ﻋﻘﻴﺪت ﻳﻌﻨﻲ اوﻟﻴﺎ َءاﷲ ﺟﻮن ﻣﺰارون ﺑﻪ ﺳﻼﻣﺖ رهﻴﻮن .ﻣﺜًﻠﺎ ﺣﻀﺮت ﺑ ﺎﻻ ﭘﻴ ﺮ )ﺑ ﺎﻻ ﻮٽ ﺳ ﻬﻴﻠﻲ ﺳ ﺮ ﺎر )ﺟ ﻼل ﺁﺑ ﺎد( ﺣ ﻀﺮت ﺳﺮﺣﺪ( ﮔ و ﮔ ﻣﻈﻔﺮﺁﺑﺎد ۾ ﻣﻮﺟ ﻮد اوﻟﻴ ﺎ ِء ﺮام ﺣ ﻀﺮت ﺳ ﻴﺪ ﺳ ﺨﻲ ُ ﺳﻴﺪ ﺷﺎهﻪ ﺳﻠﻄﺎن ،ﺳﻴﺪ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﺷﺎهﻪ )اﻧﺪرون ﺷﻬﺮ ﻋﻴﺪ ﮔﺎهﻪ روڊ ﺟﭥﻲ ﺳﭛ ﺠﻬﻪ ﺗﺒﺎهﻪ ۽ ﺑﺮﺑﺎد ﭤﻲ وﻳﻮ ﭘ ﺮ ﻣ ﺰار ﺷﺮﻳﻒ ﺳﻼﻣﺖ ره ﻲ( ﺳ ﻴﺪﻧﺎ ﻋ ﻼ ُء اﻟ ﺪﻳﻦ ﮔﻴﻼﻧ ﻲ ) ﻧ ﺰد ﻋﻴ ﺪ ﮔ ﺎﻩ ﮔﻠ ﺸﻦ ﺎﻟﻮﻧﻲ ( ﺳ ﻴﺪ اﻧ ﻮر ﺷ ﺎهﻪ)ﻟ ﻮهﺮ ﭘﻠﻴ ( ﺟﻤﻌﻪ ﺷﺎﻩ ﺑﺎﺟﻲ )اﻣﺒﻮر( ﭘﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺷﺎﻩ ) ﺎﻣﺒﻮڙي ( ﺣﻀﺮت ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺷ ﺎﻩ )رﻧﺠﺎ ﻪ ( رﺣﻤﻬ ﻢ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﺟﻤﻌﻴﻦ ﺟﻮن ﻣﺰارون ﺑﻠ ﻞ ﺻﺤﻴﺢ ﺳ ﻼﻣﺖ رهﻴ ﻮن اﷲ َﻋ َﺰ َو َﺟ ﻞۡ ﺟ ﻲ اﻧﻬ ﻦ ﺗ ﻲ رﺣﻤ ﺖ هﺠ ﻲ ۽ اﻧﻬﻦ ﺟﻲ ﺻﺪﻗﻲ اﺳﺎن ﺟﻲ ﻣﻐﻔﺮت ﭤﺌﻲ. اﺷﻌﺎر ﺻـﻠﱡــﻮ ﻋَــﻠَــﻲ اﻟــــﺤــَﺒﻴﺐ!
ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲٰ ﻋﻠﻲٰ ﻣُﺤﻤّﺪ ﺻﻠﱠﻲ ا ُ
23
زﻟﺰﻟﻮ ۽ ان ﺟﺎ اﺳﺒﺎب
اَﺳۡﺘَﻐ ِﻔﺮُاﷲ
ُﺗﻮﺑُﻮ ِاﻟَﻲ اﷲ !
ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲٰ ﻋﻠﻲٰ ﻣُﺤﻤّﺪ ﺻﻠﱠﻲ ا ُ
ﺻـﻠﱡــﻮ ﻋَــﻠَــﻲ اﻟــــﺤــَﺒﻴﺐ!
ﻔﻦ ﭰﺎڙي ُاﭤﻲ وﻳﭡﻲ ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﺷﻌﺒﺎن اﻟﻤﻌﻈﻢ 1410هﻪ ﺟﻮ ﺁﺧﺮي ﺟﻤﻌﻮ هﻮ رات ﺟﻮ ﻮرﻧﮕﻲ )ﺑﺎب اﻟﻤﺪﻳﻨہ ﺮاﭼﻲ( ﺟﻲ ه ۾ ﻣﻨـ ـﻌﻘﺪ دﻋ ﻮت اﺳ ﻼﻣﻲ َء ﺟ ﻲ ه
ﻣﻴﺪان
ﮓ ﻣﺪﻳﻨ ﻪ ﻋﻔ ﻲ ﻋﻨ ﻪ ﺟ ﻲ ﺗﻤ ﺎم وڏي اﺟﺘﻤ ﺎع ۾ ﻨﻬﻦ اﺳ ﻼﻣﻲ ﭜ ﺎ َء ﺳ ِ
ﻲ هﻲ ﺑﻴﺎن ڏﻧﻮ ﺗﻪ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ه ﻣﺎﺋ ﺟﻲ ﻧﻮﺟﻮان ڌي َء اوﭼﺘﻮ ﻓ ﻮت ﭤ ﻲ وﺋ ﻲ ،دﻓ ﻦ ﺮڻ ﺳﺎﻣﻬﻮن ﻗﺴﻢ ﮐﭨ ِ ﮐﺎﻧﭙﻮءِ ﻣﻮ ﻴﺎ ﺗﻪ ﻣﺮﺣﻮﻣﻪ ﺟﻲ واﻟﺪ ﮐﻲ ﻳﺎد ﺁﻳﻮ ﺗﻪ اهﻢ ﺗﺮﻳﻦ ﺎﻏ ﺬن ﺟ ﻲ ه ي هﻴﻨ ﺑﻴ ﮓ ﮀ ﻮ ﺮي َء ﺳ ﺎن ﮔ ﺋﻲ دﻓﻦ ﭤﻲ وﺋﻲ ﺁهﻲ ،وڏي ﺳﻮچ وﻳﭽﺎر ﮐﺎﻧﭙﻮءِ ﺟ هﻦ ﻗﺒﺮ ﭔﻴﻬﺮ ﮐﻮﻟﻲ ﺟﻴﺌﻦ ﺋ ﻲ ﺳِ ﺮ ه ﺎﺋﻲ وﺋ ﻲ اﺳ ﺎن ﺟﻮن رڙﻳﻮن ﻧ ﺮي وﻳﻮن! اﻓﺴﻮس!اهﺎ ﮀﻮ ﺮي ﺟﻨﻬﻦ ﮐ ﻲ اﺳ ﺎن اﭸ ﺎ ﭼ ﺎر ﻼڪ ﭘﻬﺮﻳ ﺎن دﻓﻨ ﺎﻳﻮ ه ﻮ اه ﺎ ﻔﻦ ﭰﺎڙي ﻤﺎن واﻧﮕﺮ ﻴ ي ﭤﻲ وﻳﭡﻲ هﺌﻲ ،ان ﺟﻲ ﻣﭥﻲ ﺟﻲ وارن ﺳﺎن ان ﺟ ﻲ ﻨﮕﻦ ﮐ ﻲ ﭔ ﮅووﻳﻮ ه ﻮ، ۽ ﻴﺘﺮاﺋﻲ ﻧﻨﮃا ﻧﻨﮃا ﺧﻮﻓﻨﺎڪ ﺟﺎﻧﻮر ان ﺳﺎن ﭼﻨﺒ ﻳﻞ هﺌﺎ!!! اهﻮ دهﺸﺘﻨﺎڪ ﻣﻨﻈﺮ ڏﺳﻲ ﺮي اﺳﺎن ﺟ ﻮن واﻳ ﻮن ﺑﺘ ﺎل ﭤ ﻲ وﻳ ﻮن ،ﺎﻏ ﺬن ﺟ ﻲ هﻴﻨ ﺑﻴ ﮓ ﮃڻ ﺟ ﻲ ﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﺟﺮات ﻧﻪ ﭤﻲ ﺑﺲ ﺟﻴﺌﻦ ﺗﻴﺌﻦ ﺮي ﻣ ﻲ وڌي ۽ ﭜﮙﺎﺳﻴﻦ ،ﮔﻬﺮ اﭼﻲ ﺮي ﻣﻮن ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺎﺋ ﻦ ﮐ ﺎن ﭘﮁﻴﻮ ﺗﻪ ﺁﺧﺮ هﻦ ﻧﻮﺟﻮان ﮀﻮ ﺮي َء ﺟﻮ اه و ﻬ و ڏوهﻪ هﻮ؟ ﺗﻪ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﭔﮅاﻳﻮ وﻳ ﻮ ﺗ ﻪ ﭔﻴ ﻮ ﺗ ﻪ ﻮ ﺧ ﺎص ڏوهﻪ اﺳﺎﻧﮑﻲ ﻣﻌﻠﻮم ﻧﺎهﻲ اﻟﺒﺖ ﻋﺎم ﮀﻮ ﺮﻳﻦ واﻧﮕﺮ ﺑﻲ ﭘﺮدﮔﻲ ﻨﺪي هﺌﻲ ،هﺎﭨﻲ اﻧﺘﻘﺎل ﮐﺎن ﺠﻬ ﻪ ڏﻳ ﻨﻬﻦ اڳ ۾ ﻣﺎﺋ ﻦ ﺟﻲ ﺷﺎدي ۾ ﺷﺮ ﺖ ﺟﻲ ﻻ ِء ان ﻓﻴﻨ ﺴﻲ وار ﺮاﻳ ﺎ هﺌ ﺎ ۽ ﺧ ﻮب ﻓﻴ ﺸﻦ ﺮي ﺷ ﺎدي ۾ ﺷ ﺮﻳ هﺌﻲ. ﺷﻌﺮ
ﺻـﻠﱡــﻮ ﻋَــﻠَــﻲ اﻟــــﺤــَﺒﻴﺐ!
ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲٰ ﻋﻠﻲٰ ﻣُﺤﻤّﺪ ﺻﻠﱠﻲ ا ُ
)(786ﻓﻬﺮﺳﺖ )(92