Página-1 Nº29 Edición de Diciembre 2012

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Sumario 4

EDITORIAL

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LA BROMA DE LA NOCHE DE REYES

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LA NAVIDAD Y EL NÚMERO SECRETO 40

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PONTE GUAPA PARA NAVIDAD

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EL ARTISTA ¿NACE O SE HACE? TERÁN VS TERÁN

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LAS ESPECTATIVAS. EL EFECTO PYGMALIÓN

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EL HACEDOR MATEMÁTICO

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FIESTAS 4 YOU

42

TERAPIA FLORAL. NOS RECUPERAMOS A TRAVÉS DE NUESTRAS EMOCIONES

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¡A LA CALLE! EN NAVIDAD

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LILA DOWNS. UN HURACÁN DE COLORES

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LUÍS PASTOR. IRRENUNCIABLE CANCIÓN DE AUTOR

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CRÍTICA DE DISCOS

66

AMIGOS, CERVEZA Y UN GRIFO

70

CUBA A PEDALES

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HORÓSCOPOS

La Navidad y el Número Secreto 40

¿El Artista Nace o se Hace?

PÁGINA-1 Nº 29 - Diciembre 2012 Edita: Impresión Arte Director Mariano Remiro Editores: Pilar Gast y Miguel Ángel Aguirre Jefa de Redacción: Esther de la Fuente Directora de Publicidad: Pilar Gast Subdirectora de Publicidad: María Isabel Jareño Redacción: Antonio Balduque, Esther de la Fuente, José Agulló, Belén Mann, Antonio Terán, Rogelio Barahona, Pilar Gast, José María Leiva, Kike Babas, Kike Turrón, Verónica Álvarez, Celín Cebrián, Borja Medina, Lucía Rey, Javier del Riego, Giomar Balduque, Anna R. Almazán, Rubén López, Natalia Medina, José Jimeno, Gorka Oller, Paloma Canseco, Ángel Hurtado, G.G. Maquetación y Diseño: Miguel Ángel Aguirre, Airy Domínguez Ilustradores: Even Hebrero, Pablo Miláns, Aurora Téran, Tom Cowsert, Teresa Rodríguez, Clara González, Francisco Javier Carrillo, Luís David Gómez Fotografías de Publicidad: Pilar Gast, Anna R. Almazán Coordinador Editorial: Mariano Remiro

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Portada: Gorka Oller

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Lila Downs. Un Huracán de Colores

Cuba a Pedales

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32_Historia de la Noche de Reyes:a1 07/12/12 16:59 Página 32

Hasta finales del siglo XIX, en Madrid existió una curiosa costumbre que tenía por objeto burlarse de los inocentes forasteros que habían llegado recientemente a la Capital. Asturianos y gallegos solían ser los ingenios elegidos, por ser estos provincianos los que en mayor número arribaban a la urbe.

Cuando caía la tarde del día 5 de enero, grupos de jóvenes solían recorrer las tascas madrileñas para libar alegremente burdos caldos alcohólicos. Como la camaradería aumentaba al ritmo de los chatos, los más bromistas empezaban a contar que a diferencia de otras localidades al ser Madrid la “capital” hasta aquí sí que llegaban los Reyes Magos teniendo por costumbre repartir monedas de oro y plata entre las primeras personas que salían a recibirles. Se elegía del grupo al más ingenuo y se le entregaba una larga escalera para que se subiera, explicándole que era muy importante que estuviera muy pendiente para ser el primero en avistar a los Reyes Magos y así evitar que otro grupo se les adelantara quitándoles la recompensa monetaria. Provistos de cencerros, zambombas y antorchas, el grupo acompañaba al inocente entre gritos, chanzas y cencerradas. Alguien decía que se casi siempre los Reyes entraban por la Puerta del Sol y hasta allí se iban. Al-

canzada la Puerta se hacía subir al embromado a la escalera para que alumbrado por las antorchas pudiera otear mejor.

Entre risas, bailes y tragos le preguntaban si veía a los Magos, y allí arriba le tenían mirando al horizonte para ser el primero en dar el grito de bienvenida. Pasado el tiempo alguien decía que seguramente ese año podrían haber elegido una entrada distinta y que previsiblemente la llegada la harían por la Puerta de Toledo. Se le hacía bajar de la escalera y con ella a cuestas se trasladaban, con los correspondientes altos en las tascas del camino, hasta el nuevo destino. El ingenuo se volvía a encaramar a las alturas de su atalaya pidiéndole que extremara la vigilancia mientras los juerguistas bromeaban y reían.

Cuando se cansaban de esperar siempre había un componente del grupo que se inventaba otra zona de la ciudad en la que vigilar y la caterva volvía a ponerse en movimiento. Así pasaban la Noche de Reyes hasta que el incauto quedaba derrengado por las caminatas y el peso de la escalera o la festiva horda quedaba satisfecha con el jolgorio y las risas que el infeliz les había proporcionado.

Texto: Antonio Balduque Álvarez

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La Biblia y el número 40

La Navidad tiene un código secreto interno que muy pocos han reparado en él. Si nos fijamos en un calendario y contamos los días que separan la Navidad de la siguiente fiesta, la Purificación de María Santísima, descubriremos un guarismo enigmático: el 40. Este número representa un código secreto que se repite como una secuencia fija para separar las grandes fiestas populares.

Cuarenta días separan la Navidad de la Purificación, pero también cuarenta días son los comprendidos entre el Miércoles de Ceniza, día posterior al Martes de Carnaval, y el Domingo de Ramos, inicio de la Semana Santa. A estos cuarenta días los llamamos la Cuaresma, periodo de reflexión y ayuno físico y mental que tiene como fin purificar (otra vez esa palabra) a los hombres del pecado, limpiar sus almas y prepararse para la llegada de la Pascua.

Nuevamente el código secreto se repite por lo que cuarenta días serán los que separen la Pascua de la Ascensión de Jesucristo a los cielos

En el mundo occidental la simbología carece prácticamente de valor, por eso cuando leemos la Biblia no apreciamos el doble sentido que tienen determinadas frases y sobre todo el simbolismo de los números. Para nosotros veinte y veinte son cuarenta, un simple número, pero dentro de la Biblia estos dígitos tienen un especial valor simbólico porque nos están enviando un mensaje subyacente. No puede ser simple casualidad que la Biblia se inicie con el libro del Génesis en el cual Dios anuncia el diluvio universal que duraría cuarenta días y cuarenta noches. Cuarenta años reinó David y otros tantos Salomón y Saúl. Cuarenta días estuvo desafiando el gigante Goliat al ejército e Israel, cuarenta años tenía Isaac cuando tomó por esposa a Rebeca y otros cuarenta también tenía Esaú cuando tomó por esposas a Judit y a Basmat. Cuarenta días y cuarenta noches permaneció Moisés en lo alto del Monte del Sinaí recibiendo la Ley y también cuarenta días tardaron en volver los exploradores enviados por Moisés a la tierra prometida. Fueron también cuarenta días los que permaneció el profeta Elías en el desierto del Sinaí huyendo del acoso de la reina Jezabel y cuarenta días estuvo el pueblo de Israel a prueba tras hacerles Aarón un becerro de oro. Cuarenta años permaneció el pueblo de Israel vagando por el desierto y cuarenta días permaneció acostado sobre el lado derecho de su cuerpo el profeta Ezequiel. Y por lógica cuarenta días, ni

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JESÚS EN EL DESIERTO Evangelio según san Mateo 4:1-11: “Entonces fue llevado Jesús por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo. Y, habiendo ayunado cuarenta días y cuarenta noches, al fin tuvo hambre. Y acercándose el tentador, le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan. Pero él respondió, diciendo: Escrito está: No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios”. A imitación de Jesús los fieles Católicos son llamados durante cuarenta días a reforzar su fe mediante diversos actos de penitencia y reflexión

uno más ni uno menos, te-nían que ser los días de ayuno que Jesús tuvo que pasar en el desierto antes de comenzar su vida como profeta.

Qué significa el 40 Simbólicamente el número cuarenta representa la idea del cambio, de una nueva etapa o del paso de una generación a otra. Tras el diluvio universal la Humanidad sufrió una transformación, un cambio, una nueva vida. En el caso de los matrimonios de Isaac y Esaú lo que se inicia es una nueva generación, y los cuarenta días de Moisés y de Elías en lo alto del monte nos están hablando de un cambio espiritual porque Dios los llama para mostrarse más íntimamente. Los cuarenta días que tardaron en regresar los exploradores que envió Moisés a Canaán, simbolizan el cambio de actitud del pueblo judío ante las noticias acerca de la Tierra Prometida, y los cuarenta años que permaneció el pueblo judío en el desierto simbolizan el cambio generacional que ha de producirse hasta que se extinga la generación infiel que salió de Egipto. A la ciudad de Nínive se le dan cuarenta días para que se arrepienta y cambie, en caso contrario será destruida, y Jesús debió permanecer cuarenta días en el desierto para poder hacer una transformación radical que simboliza el cambio de su vida privada a su vida pública. Como se aprecia, este número ha sido reconocido universalmente como una cifra importante, tanto por la frecuencia con que aparece como por la uniformidad de su asociación con un período de prueba, pero también el

número cuarenta nos está hablando de un nuevo comienzo que se alcanza por la Gracia Divina, y este simbolismo se obtiene de multiplicar 5 por 8, donde el cinco nos indica la acción de la Gracia y el ocho un nuevo principio. En la antigüedad, cuando las guerras, accidentes y enfermedades estaban a la orden del día, el hombre que observaba sus manos y pies con sus correspondientes cinco dedos daba gracias a Dios porque al mantener sus dedos intactos se le consideraba como una persona perfecta y sana. Cuando un hombre con sus cinco sentidos miraba sus pies y manos cada una con sus cinco dedos reconocía de inmediato la bondad y la Gracia, de ahí que el 5 llegara a ser conocido como el número de Gracia de Dios.

Por el contrario con el ocho se quería indicar un nuevo comienzo, el motivo: con el octavo día se inicia una nueva semana, la octava nota inicia una nueva escala, ocho personas fueron salvadas de las aguas tras el diluvio, los niños judíos eran circuncidados en el octavo día, David era el octavo hijo de Isaí, Salomón era el octavo hijo de David, ocho escritores tenía el Nuevo Testamento: Mateo, Marcos, Lucas, Juan, Pablo, Santiago, Pedro, Judas, etc…

Navidad, sangre y purificación Como decía al principio, cuarenta días separan la Navidad de la Purificación de la Virgen (2 de febrero) ¿el motivo? porque según la ley mosaica la mujer tras dar a luz quedaba legalmente impura por un periodo de cuarenta días. En el Levítico se decía que cuando una

ARCA DE NOÉ Según el Génesis (7:1-24) el diluvio duró cuarenta días y cuarenta noches y las aguas crecieron tanto sobre la tierra que el arca flotaba sobre la superficie de las aguas. Las montañas fueron cubiertas y murió todo ser que se desplazaba sobre la tierra, tanto las aves y las fieras como el ganado y los hombres. Todo ser vivo fue arrasado y sólo quedaron Noé y los que estaban con él en el arca

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BULA DE LA SANTA CRUZADA Algunos pontífices, mediante Bulas, concedieron diversos privilegios y dispensas sobre el ayuno y la abstinencia, generalmente en concepto de compensación por servicios a la Iglesia como ayuda en la guerra contra los infieles. Para España se estableció la Bula de la Santa Cruzada que contenía privilegios parecidos a los que se dieron a los Cruzados de Tierra Santa. En cuanto al régimen alimenticio, las bulas concedían indultos de carnes, leche, queso y huevos ya que, como norma general de la Iglesia, se prohibían también los huevos y derivados de la leche durante toda la Cuaresma

POTAJE CUARESMAL El tiempo de cuaresma empieza con el miércoles de ceniza y se prolonga durante cuarenta días. Ante la prohibición que existía antiguamente de comer carne durante los días de cuaresma se desarrollaron numerosos platos destinados a ser consumidos durante este tiempo de vigilia, destacando entre ellos el potaje. La palabra potaje tiene un origen francés, siendo inicialmente un simple caldo de carne y legumbres, pero en España se transformó en un guiso de abstinencia que nació en la Edad Media cuando se extendió el consumo del bacalao en salazón

“… una mujer que tenía la regla provocaba terribles consecuencias: amargaba el vino, las cosechas se marchitaban, las semillas se secaban, las frutas se caían de los árboles…”

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mujer tenía un hijo varón quedaba impura durante siete días, igual que ocurría tras la menstruación, y además debía esperar otros treinta y tres días (en total los 40 días mencionados) para ser purificada de su sangre.

Durante los siete primeros nadie podía tocarla, donde ella se sentaba, la impureza lo impregnaba todo y lo que su mano tocaba quedaba igualmente mancillado. Tras esta semana se iniciaba un periodo hasta completar los cuarenta días en los que no podía tocar ningún objeto sagrado ni podía entrar en ningún santuario. Por el contrario, si lo que traía al mundo era una niña, el tiempo que necesitaba para purificarse era el doble, quedando impura durante catorce días y debía esperar otros sesenta y seis días (en total 80 días, el doble de 40) para ser purificada de su sangre. El motivo de lo anteriormente expuesto radicaba en que según la tradición judía el flujo de sangre menstrual de una mujer la colocaba en un estado de profanación ritual. No eran únicamente los judíos los que así pensaban. En la cultura grecoromana el contacto con una mujer que tenía la regla provocaba terribles consecuencias: amargaba el vino, las cosechas se marchitaban, las semillas se secaban, las frutas se caían de los árboles, el filo del acero quedaba embotado, las abejas morían y el hierro y el bronce enmohecía. Acabados los cuarenta días la mujer debía acudir al templo para presentar una ofrenda ante el sacerdote, tras la cual recibía una declaración de que había quedado legalmente pura y podía reintegrarse a la vida en la comunidad. La Virgen María cumplió con estas ordenanzas y permaneció los correspondientes cuarenta días en su casa sin dejarse ver, absteniéndose de entrar en el templo y de participar en las ceremo-

nias de culto. Luego se dirigió a Jerusalén con el niño Jesús en brazos, hizo sus ofrendas como Acción de Gracias y entregó a su hijo al sacerdote para que lo presentara al Padre Celestial.

Cuarenta días de Bulas y Putas Pero volviendo a nuestra repetición de la secuencia fija, nuevamente cuarenta días serán los comprendidos entre el Miércoles de Ceniza, día posterior al Martes de Carnaval, y el Domingo de Ramos, inicio de la Semana Santa. A estos cuarenta días los llamamos la Cuaresma, periodo de reflexión y ayuno que tiene como fin la purificación y preparación para la llegada de la Pascua, y nos recuerdan el tiempo que Jesús pasó en el desierto haciendo oración y penitencia. Este periodo viene a ser también un camino, semejante al que los hebreos recorrieron por el desierto, que hay que recorrer en un clima de vigilancia, ascetismo, esfuerzo y voluntad de lucha. Pero la Cuaresma no sólo es tiempo de reflexión, sino también de ritos y ayunos voluntarios.

Entre los ritos destacan el vestir de morado, color que simboliza penitencia y austeridad, o el estrenar una prenda el Domingo de Ramos en recuerdo a las palmas usadas para recibir a Jesús a su entrada en Jerusalén, aunque la costumbre más arraigada era la abstinencia voluntaria de ciertos placeres terrenales. Los viernes de Cuaresma la Iglesia mandaba abstenerse de comer carne, pero como el que hace la ley hace la trampa, a cambio de unas cuantas monedas se podía obtener una “Bula de carne”, privilegio que concedía Su Santidad a los reinos de España para que quien pagara no tuviera problemas de conciencia a la hora de degustar carne, huevos y lacticinios. El otro placer terrenal que tiene como

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MOISÉS EN EL MONTE SINAÍ El monte Sinaí o monte Horeb es el lugar donde Dios entregó a Moisés los Diez Mandamientos durante la travesía por el desierto del Sinaí. A este monte subió Moisés por orden directa de Dios y allí permaneció durante cuarenta días y cuarenta noches sin comer pan ni beber agua

centro la carne es el sexo. Cuando Felipe II acudió a Salamanca para celebrar su boda con María de Portugal, descubrió sorprendido que durante la Cuaresma en la ciudad del Tormes los jóvenes estudiantes no sólo iban a la universidad sino también de putas. Para evitar los excesos carnales promulgó un edicto en el cual la prohibición de comer carne durante esos días se hiciera extensible a todos los sentidos, de ahí que ordenara que las prostitutas fueran sacadas de los muros de la ciudad durante el periodo cuaresmal, no pudiendo regresar hasta el lunes siguiente al Lunes de Pascua. Durante su exilio las meretrices estaban bajo la custodia de un curioso clérigo que era conocido como “Padre de Putas”.

El Principe que no respetó la Cuaresma Como la Cuaresma era el período litúrgico destinado a preparar la celebración de la Pasión, Muerte y Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo, durante siglos del ayuno de la carne no se eximió a casi nadie. Tenían que practicarlo los jornaleros, los ancianos e incluso los niños de más de doce años de edad. Tan sólo para los enfermos se hacía una excepción, pero siempre que estuvieran autorizados por un médico y un sacerdote. A estas penitencias se añadían otras privaciones tales como la continencia conyugal y la supresión de las bodas y festines. Cuando los Reyes Católicos buscaron esposa para su hijo primogénito Juan, se escogió como afortunada a Margarita, hija del emperador Maximiliano I y María de Borgoña. El príncipe Juan fue el niño mimado de Isabel la Católica, y esta le llamaba “mi ángel”. Como su augusta madre, Juan tenía el cabello rubio y el rostro ovalado, pero a diferencia de la soberana presentaba una debilidad física tan preocupante que pasó a ser un niño tan sobreprotegido

que hasta en la comida se tenía con él un cuidado extremo no importando si había que traerle tortugas de las Islas Baleares para hacerle una sopita. Nada más ver a su futura esposa, Juan se quedó tan prendado de Margarita que insistió en casarse inmediatamente para poder consumar el matrimonio lo antes posible, pero como era Cuaresma, y en esta época estaba prohibido que los cristianos se casaran, los RRCC tuvieron que pedir al Papa una dispensa que lógicamente concedió. Tras la boda los continuos encuentros sexuales mermaron notablemente la ya debilitada salud del príncipe. Se intentó que la reina Isabel hablara con el chaval para que frenara la pasión, pero ella, como buena católica, sentenció: “lo que Dios a unido que no lo separe el hombre” y al poco tiempo murió en brazos de su padre Fernando el Católico, otro que también murió como consecuencia del sexo y más concretamente por sobredosis de la viagra del S. XVI: la cantárida.

El fin de los cuarenta Para finalizar no deberíamos olvidar que esta cifra tan repetitiva ha pasado al habla popular para designar las más diversas actividades. La cuarentena es el espacio de tiempo necesario que deben pasar aislados humanos o animales para evitar o limitar el riesgo de que se extienda una enfermedad contagiosa. Cuarenta días concedía la legislación laboral a las mujeres trabajadoras como permiso retribuido antes y después del parto, y a los cuarenta años aparece en el hombre una terrible crisis que afecta a los que quieren recuperar una vida que ha quedado atrás y hará lo que sea para reconquistar esa pérdida.

MARGARITA DE HABSBURGO Retrato de la Archiduquesa Margarita de Habsburgo, esposa del Príncipe Juan de Aragón y Castilla. El príncipe Juan de Aragón y Castilla fue el único hijo varón de los Reyes Católicos, por lo que sus padres le nombraron Gobernador de Salamanca para que fuera adquiriendo experiencia en las tareas del gobierno.

De este breve gobierno de la ciudad destacan dos ordenanzas, la primera en la que ordenó empedrar las calles de la ciudad y la segunda en la que crea una casa de Mancebía algo que con el tiempo dará origen a la tradición del Lunes de Aguas y el Padre Putas. En abril de 1497 se casa en Burgos con la Archiduquesa Margarita de Habsburgo, hija del emperador Maximiliano I y hermana de Felipe "el Hermoso", pero a los seis meses de la boda, en octubre de 1497, muere en Salamanca por exceso de amor

Autores: Antonio Balduque Álvarez y Lourdes Balduque Puig 9

Ayto de El Molar:Maquetación 1 07/12/12 16:31 Página 1

Programación de Navidad 14 y 15 diciembre beléN ViVieNte Representación del Belén viviente en las famosas Cuevas de El Molar con más de 25 escenas en 17 localizaciones distintas y la participación de más de 200 personas disfrazadas. lugar: bodegas de “el charcón” c/ Albariño s/n Hora: 18’30h 16 diciembre iNtercAmbio corAl A.C. Aires de la Sierra- Coro escuela municipal de San Agustín del Guadalix lugar: iglesia Parroquial Ntra Sra de la Asunción, Pza. mayor Hora: 18’00h 18 de diciembre eXPoSiciÓN itiNerANte de lA oNce “SUPerAr lA diScAPAcidAd” La exposición itinerante de la ONCE, llega a nuestro pueblo, del 18 de diciembre al 18 de enero. Son obras de personas con diferentes discapacidades que nos muestran su sensibilidad en diferentes formatos. lUGAr: Sala de exposiciones temporales c/ remolino S/n Hora de inauguración 18’00h el 18 de diciembre Horario de la muestra: de lunes a viernes, de 9’00h a 14’30h.

19 diciembre rePreSeNtAciÓN teAtrAl NAVideñA Taller de teatro del Ampa del Remolino lUGAr: Aula de usos múltiples. ceiP Ntra. Sra. del remolino, Hora: 18:30h 20 diciembre FeStiVAl - coNcierto didáctico Actuarán A.C. Aires de la Sierra y Coro Infantil Remolino lUGAr: Aula de usos múltiples. ceiP Ntra. Sra. del remolino, Hora: 18:00h 21 Al 24 diciembre mercAdo de lA NAVidAd Mercado de productos, regalos y decoración navideña, amenizado con música en la calle y actividades infantiles. Paseos en Ponny lugar: c/ San isidro Horario de 10 a 14 y de 16 a 21h 22 diciembre retAblo de NAVidAd Teatro infantil de los niños de catequesis, recital de canciones navideñas lugar: iglesia Parroquial Ntra Sra de la Asunción, Pza. mayor Hora: 18’00h

23 de diciembre iNtercAmbio corAl Camerata Dirdam- Coro de Cámara “A Capella” lugar: iglesia Parroquial Ntra Sra de la Asunción, Pza. mayor Hora: 18’00h 29 diciembre: díA del Niño 17’00 Visita del cartero real (para entregar la carta se pide colaborar en la Operación Kilo) 18’00h cuenta cuentos a cargo de la A.M.T.L. “El Globo” lugar: Aula de Usos múltiples del ceiP Ntra Sra. del remolino Hora: 17’30h Fiesta de los años viejos Fiesta Tradicional Latino-americana Organizada por Asumas lugar: SAlA ViP PolidePortiVo Hora: 17’00h.

31 diciembre FieStA de loS QUiNtoS Antiguamente, los hombres que eran llamados a filas para realizar el servicio militar y que pertenecían a la misma quinta recogían leña para hacer una gran hoguera y cortaban las calles del municipio ofreciendo vino a cambio del aguinaldo. Una vez llegada la noche, se encendía la hoguera que quemaba todo lo malo del año que terminaba e iluminaba la noche del primer día del nuevo año. Actualmente, y aunque el servicio militar ya no es obligatorio, la fiesta se sigue realizando con los jóvenes que cumplen 18 años para celebrar la llegada a su mayoría de edad.

23’55h Quema de la Hoguera de los Quintos y los años viejos lugar explanada del recinto ferial 5 eNero cAbAlGAtA de reyeS Desfile de carrozas de los Reyes Magos; Entrega de regalos a los niños el frontón cubierto de El Molar lugar: recorrido por las calles del municipio, saliendo de la puerta del Polideportivo cubierto y Finalizando en el Frontón cubierto. Hora: 18’00h NotA: PArA QUe loS NiñoS (HAStA

10 AñoS) recibAN UN reGAlo de loS

reyeS, HAN de eStAr emPAdroNAdoS eN el mUNiciPio y debeN PortAr UNA cArtA QUe leS iNdiQUe el rey QUe leS VA A HAcer lA eNtreGA

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Mira hacia adelante e inicia una nueva vida. Te lo mereces.

Sigue siendo tú, no des la espalda a tu esencia pero recibe a este nuevo año con todo tu potencial. Descarga tu mochila, llévate sólo aquello de lo que te sientas orgullosa, lo que te haya ayudado a ser más fiel a tí misma e inicia un nuevo recorrido lleno de glamour. Estas fiestas sorprenderás con tu nuevo look. Un yo más auténtico, por dentro y por fuera. Si nos dejas asesorarte brillarás con luz propia

No hay que ser una supermodelo para poder disfrutar contigo de la belleza. Sólo debemos conocer con exactitud nuestras mejores bazas. Saber cuáles son aquellos rasgos que nos hacen una mujer especial y potenciarlos. Todas, hasta las que nos parecen maravillosamente bellas, tienen sus virtudes pero también sus pequeñas imperfecciones. El equilibrio entre ambos es lo que nos llevará a una sublimación de nuestra belleza. Y no importa la edad que tengamos. Moncho Moreno nos ayuda a recibir el 2013 con magia y sensualidad.

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Mujer Madura Combina Economía y Belleza, el éxito está Asegurado Moncho ha decidido sustituir el tono pajizo que traía la modelo por un color chocolate muy natural y que realza sus facciones. Muchas mujeres maduras, para disimular sus canas y no tener que ir mucho a la peluquería, optan por estos colores claros que rápidamente pierden brillo y calidad. Para el maestro merece la pena el sacrificio de apostar por una tonalidad que te favorezca más aunque tengas que ir con mayor asiduidad al salón de peluquería. En cuanto al corte de pelo, es importante el movimiento y no tanta rectitud, con capas delanteras más largas con las que conseguimos además afilar su rostro. El resultado: una media melena muy chic, a lo que contribuyó el flequillo lateral y desfilado.

Colores Sutiles y Neutros Buscando Siempre el Equilibrio Para Moncho, los rasgos a destacar dependerán del estado de la piel de su rostro. Pero normalmente, estas mujeres, tienen arruguitas en el contorno de ojos y alrededor de la boca, por lo que no debemos destacar nada en concreto sino buscar el equilibrio y apostar por trabajar bien la base y la iluminación y que aparezca una piel luminosa, sana y saludable. Los colores deben ser sutiles y neutros. Los tonos

tierra y rosáceos son una apuesta segura.

Como este es un maquillaje de fiesta, apostamos por un ojo sofisticado por lo que para equilibrar el rostro elegimos tonos muy naturales para la boca, prácticamente de su mismo color y bastante mate.

Un Maquillaje Perfecto es el que No se Nota El maquillaje apenas se nota que lo lleva, es uno de los secretos del éxito de todo buen maquillador. Algo que Moncho consigue, entre otra cosas, con un buen degradado. Las diferentes tonalidades nos permiten jugar con los volúmenes. Para disimular los rostros afilados, empleamos una base clara en torno al óvalo facial. Si, como en este caso, te-

nemos el rostro redondeado es bueno marcar los pómulos y dar toque de base ligeramente más oscura en el contorno del rostro.

“Las mujeres maduras tienen que huir de los brillos y los gloss apostando por tonos mates”

Jóven Alocada La Mirada Marca la Pauta Moncho empieza por los ojos porque la tonalidad o intensidad que estos adquieren marcan la pauta para el resto del maquillaje. Las pestañas requieren ante todo de un buen rizador y varias capas de máscara de pestañas. El color elegido le da un tono de misterio y tenue dramatismo a la mirada. Si los ojos fueran azules les irían muy bien los tonos nude y en el caso de los negros, un fumé a base de tonos antracita siempre es favorecedor.

En cuanto a los labios, todo depende de cómo vayan maquillados los ojos. En el caso de colores oscuros, optaremos por tonos naturales, rosados o pasteles para nuestros labios. Mientras que si los ojos están maquillados muy suaves podemos permitirnos bocas en burdeos, vino o frambuesa con efecto vinilo.

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“El éxito de toda puesta de largo consiste en ser fiel siempre a tus propios cánones de estilo”

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La Edad no Perdona pero te da Otras Opciones Los 20 son la etapa en que la mujer puede equivocarse, aprender y experimentar, por lo que casi cualquier color o corte puede valer sin parecer ridículo. A los 30 normalmente el estilo es más definido, y en esa búsqueda de la armonía, los tonos naturales (caramelo, chocolate, miel) son los más indicados. A partir de esta edad, el color varía muy poco. Los rubios puros y los castaños muy cuidados son los más habituales. Sin embargo, debemos huir de los nórdicos, rojos intensos y negro azabache porque endurece.

¡CUIDADO¡ Si para estas fiestas decidimos evidenciar mucho el peinado deberíamos apostar por un estilismo sobrio y elegante. Y respecto al maquillaje, algo equilibrado en el que no prevalezca ningún rasgo sobre otro.

Si decidimos apostar por el vestuario hay que buscar un maridaje perfecto entre él y la pesona que lo lleva puesto. Quizás y, aunque su vestido sea espectacular, sus rasgos demanden por ejemplo una boca rotunda y llamativa o unos ojos misteriosos con pestañas postizas y khöl bien difuminado con las facciones...

Look de los 40 para este Invierno La tendencia es que los gloss van perdiendo terreno y va ganando la estética de los años 40 o 50, mucho color y poco brillo. Se llevan los colores mates y rotundos. Las pieles claras admiten tonos burdeos o rojos con base azulada, mientras que las pieles morenas o pelirrojas pueden apostar por estos mismo tonos pero con base anaranjada.

Texto: G.G. www.monchomoreno.es

Trucos del Maestro 1.- No podemos generalizar pero los labios demasiado oscuros y marcados envejecen.

Los tonos rosados o neutros rejuvenecen y suavizan las facciones.

2.- Las ojeras se disimula con unas gotas de base más clara que el resto del rostro y un toque de iluminador.

3.- Poner un toque de sombra color vainilla en el lagrimal abre ópticamente el ojo.

4.- Si quieres dar movimiento y sensualidad a tu imagen opta por melenas con volumen y ondas. Los recogidos muy pulidos y elaborados pueden darle una apariencia de más mayor si no van demasiado con su estilo habitual.

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Autor: Antonio Terán y Pando.

Transcripción y estilo: Belén Mann.

Fotografia,simpatía y arte: Carmelo Llamas.

Fotografías de la obra: ATL y ATP. Blog: psycho-tropical.blogspot.com

Era la una y veinte de la madrugada -aproximadamente- del día 10 de mayo de 1992, cuando Aurora nacía en pleno barrio de Chamberí.

Me acuerdo muy bien, porque yo, queridos lectores, soy su padre y estaba ahí

En su último año de Bachillerato, hizo un curso de “manga” en la Escuela Superior de Dibujo Profesional (ESDIP, Madrid) y parece que lo que había comenzado con garabatos sin fín, se empezó a encaminar. Comienza la Licenciatura en Bellas Artes en la Universidad Complutense, grado que acaba este año.

En el ínterin, ha asistido a cursos de dibujo en Londres (Saint Martins) o de Diseño de Moda en Milán (Escuela Europea de Diseño). Ha recorrido África –del Atlántico al Rojo- el África Ecuatorial, aventanada al Índico- Oriente, Estados Unidos-del Atlántico al Pacífico-y naturalmente Europa. Para saber si un artista nace o se hace, comienzo la entrevista más difícil de mi vida.

Antonio Terán Pando (AN): Primera pregunta. (rísas) Estás en cuarto de carrera de Bellas Artes, a punto de acabar, dime ¿cuándo, cómo y por qué escogiste esta carrera?

Aurora Terán Lázaro (AU): Pues, no lo sé, fue una decisión del último momento porque siempre me había interesado el tema del arte y la creatividad pero lo tenía como algo mucho más alternativo y empecé interesándome por el diseño pero no tenía claro que quisiera hacer Bellas Artes. Esto siempre me pareció excesivamente clásico y por eso no lo tenía claro.

AN: ¿Crees que el hacer Bellas Artes puede ser una palanca para tu propio desarrollo como artista?

AU: Sí, lógicamente, pero yo creo que la Facultad está para aprender herramientas más que nada. Está de moda, ahora mismo, es el estilo americano consistente en que tú desarrolles tus propios proyectos y los profesores te ayuden a realizarlos… la Facultad está para aprender técnicas, que es lo que no puedes hacer fuera de ella.

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AN: Escúchame Aurora, ¿realmente si no eres un creador intrínseco, te sirve para algo la Facultad? con esto no quiero ser clasista, pero ¿hay gente que va a la Facultad y no tiene creatividad interna?

AU: Sí, hay muchísima gente, pero llegan hasta segundo de carrera normalmente y en segundo se van. Porque ahora, especialmente con Bolonia, empiezan a pedirte proyectos propios y, claro, si no tienes ideas, ni sabes lo que quieres hacer, es muy difícil.

Montaje Nº 2

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AN: ¿Quiere decir que eso del clásico "mamá quiero ser artista" no es suficiente y que el prepararse para ello es cansado y difícil? (risas).

AU: Hombre, yo creo que se nota que hay una falta de talento últimamente en algunas clases.

Antes era mucho más vocacional y nadie se mojaba y decía "quiero ser artista". Tenías que tener muchas ganas para ser artista y ahora es mucho más “fácil”. Por eso es una opción que toma mucha más gente; se ha emocionado y luego se arrepiente porque se dan cuenta de que no es la carrera adecuada.

Dos cosas me llaman la atención, que mi hija me llame “hombre” y saber que los plásticos desde el XIII al XIX soportaban una preparación durísima durante años.

AN: Pero…¿tú crees que realmente hay una crisis de creatividad?

AU: No, para nada, yo creo que hay incluso mucha más creatividad. Ahora hay mucha más gente estudiando Arte y, lógicamente, hay muchos que valen y muchos que no. En el pasado, al haber menos gente, estaba más claro quién valía y quién no. Ahora está muy masificado.

AN: Aurora ¿qué es “valer” para ser artista?

AU: Difícil de responder. Habrá quien te diga que el arte tiene que poder aplicarse a otras cosas, que hay que centrarse en el diseño, habrá quién te diga que todo lo que hagas tiene que ser bello. Es decir, hay diversas corrientes. Lo cual, en parte, está bien.

AN: Escúchame una cosa... ¿crees que el arte tiene algo que ver con la política?

AU: Pues sí, en gran parte sí... Tiene un papel muy importante en la sociedad. Yo creo que tiene mucho que ver porque con el arte puedes cambiar el mundo y yo creo que, por ejemplo Andy Warhol ha demostrado eso: que cambios en el arte influyen socialmente y pueden cambiar el curso de los acontecimientos.

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AN: En la época más triste Estalinista y en la época más triste Nazi hubo un desarrollo de tipo de arte especial…

AU: Ya pero era un arte muy inofensivo, intrínsecamente hablando… todas las vanguardias que se estaban desarrollando antes se prohibieron en estos países porque había cierta conexión entre las ideas políticas-contrarias- y el arte.

AN: Aparte de acabar la carrera, que yo creo que es una preocupación social en este momento, y obtener la titulación, tienes preocupación sobre cuál va a ser tu futuro?

AU: Difícil de responder. El año pasado acabé un poco quemada de la Facultad. Porque el mundillo del arte siempre se vuelve sobre sí mismo.

Quería salir un poco. Se acaba hablando siempre de las mismas cosas en los mismos términos y todo parece que es una investigación pero en realidad, no lo es, acaba siendo todo lo mismo.

Acabé un poco harta. El año pasado me llegué a plantear el terminar la carrera o el hacer algo completamente distinto. Ahora lo que estoy pensando cuando termine es hacer un master en ilustración.

AN: Como, por suerte o por desgracia, soy tu padre y te conozco desde que naciste, recuerdo que te interesaste por la ilustración a los 16 años e hiciste incluso un curso de manga. ¿Sigue interesándote tanto? ¿Te gustaría entrar en el tema del cómic o de la ilustración de libros, por ejemplo?

AU: Los cómics por ahora no me interesan pero el tema de la ilustración es muy amplio, sobre todo ahora, es un campo en el que puedes hacer lo que te gusta, trabajar a pequeño formato, cuando la moda ahora es trabajar en gran formato. Tiene un matiz distinto. El Arte está más dirigido a un público y la ilustración te permite desarrollarte de otra forma, no pide tanto.

AN: Críticas, en el mejor sentido de la palabra, el academicismo de la Facultad, pero realmente llevas preparándote mucho tiempo.

Has estado en Londres en St. Martins, has estado en Milán hace poco. ¿Crees realmente que aunque esas escuelas sean académicas obtienes un rendimiento de ellas? Es decir, tú recomendarías a las personas que empezaran, que hicieran esas cosas?

AU: Sí por supuesto. Yo no critico realmente

el academicismo de la Facultad. Lo que ocurre es que es una carrera muy corta y te exigen muchas cosas contradictorias. Por una parte no se quieren deshacer de esa parte académica pero por otra quieren adaptarse al estilo europeo de enseñanza. Choca un poco.

AN: Tu preparación está en esa base, eres aun muy joven, ya has hecho un par de exposiciones. A partir de ahí ¿te vas a centrar en el tema de la ilustración o en el tema de moda?

Porque a mí me suena que te interesaba el tema de moda.

AU: No sé… yo creo que está bien interesarse por todo. Es fácil que te gusten muchas cosas y realmente es lo mejor porque concentrarse en una sola cosa es muy aburrido. Es bueno incluso mezclar. Yo, cuando algo me interesa, intento dedicarle tiempo. Y el tema de la moda siempre ha despertado mi curiosidad y mi atención, pero realmente era algo sobre lo que no tenía ni idea y decidí instruirme.

Amanita

AN: Esto me da pie a una historia curiosa.

Desde hace tiempo se considera a la gastronomía una “especie” de arte. Yo estoy de acuerdo moderadamente. Yo sé que eres una gourmet importante. Has comido, indistintamente, en Nueva York, en El Molar, en Bangkok o en El Cairo. ¿Tú consideras que la gastronomía forma parte de alguna clase de arte y que no se trata sólo de llenar la andorga? ¿Te llama la atención como parte del arte?

AU: Yo creo que tiene una parte muy creativa, como casi todo en la vida, pero en la cocina es evidente por su parte visual, la de la presentación del plato.

AN: Bueno, recomenzamos un poco. Ya sabemos cuál es tu posición respecto del arte. ¿Cuáles son tus maestros a nivel de inspiración?

AU: Lo mejor es sacar inspiración de todo.

No me voy a poner ahora a dar consejos pero no es justo que te digan que tienes que fijarte en Rubens, por ejemplo. Tienes que sacar inspiración de todo: de una revista, de un cuento...

AN: ¿Eso incluye el arte de calle? ¿El graffiti por ejemplo?

AU: Sí, si eso es lo que te interesa, sí. Todo

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lo que te llame la atención. Si algo te llama la atención, no es justo que lo desprecies. No vale decir “esto no me sirve a nivel artístico”. Si te gusta, utilízalo.

AN: A nivel galerista hay gente, muy dura en ese sentido. Tú sabes, porque te ha ocurrido, que te han rechazado incluso sin ver tu obra porque había un CV corto. Me figuro que esto te pone de los nervios.

AU: No, me da lo mismo. Yo creo que la gente no debería prepararse para exponer en tal o cual galería o para que te contraten para tal o cual cosa. Lo importante es disfrutar haciendo cosas.

Desnudo en amarillo

AN: Dentro de tí eres una mujer del siglo XX y ya estamos en el siglo XXI. Te vuelvo a preguntar ¿cuáles son tus grandes referentes estéticos?

AU: Mmmmm… bueno, me gusta bastante el videoarte y me gusta bastante Viviola. Su trabajo me parece muy inspirador. Pero es que hay miles de artistas. Francis Bacon me gusta mucho, por ejemplo.

AN: Y en ese contexto ¿tú crees que el arte influye sobre el cine o que el cine influye sobre el arte? Arte a arte.

AU: El arte-estricto senso- es anterior y siempre va a influir, pero yo creo que el cine actualmente experimenta…

AN: ¿El que te guste el cine hace que te interese el videoarte? ¿Consideras el cine como un medio de expresión que tú puedas utilizar?

AU: Para empezar no hay que confundir videoarte con cine, porque no tiene nada que ver…

AN: Oh! Perdón, perdón… (Aurora ríe) AU: Me gusta el videoarte porque yo creo que es un medio que no se ha explotado lo suficiente. Estuvo muy de moda en un momento dado pero creo que no se utilizó todo su potencial. De hecho ves obras de videoarte que dices ¡no!

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AN: Cuando vas a exposiciones siempre hay videoarte pero ¿quién compra el videoarte realmente? Está muy bien, pero quizá no sea comprable y hay que vivir de algo ¿no?

AU: Ya, pero realmente hay muy pocos artistas que hayan comenzado dedicándose exclu-

sivamente al videoarte. Es decir, tú tienes que ser multidisciplinar y dedicarte a todo tipo de arte si bien luego te puedes especializar. En general los videoartistas han terminado haciendo videoarte porque es lo que más les ha interesado en su última etapa. Pero nadie ha nacido siendo videoartista.

AN: ¿Qué pasa con la fotografía? Tenemos aquí a Carmelo haciéndote las fotos para la entrevista… Consideramos ya que es un arte ¿no?

AU: Sí, pero depende, porque la fotografía tiene también otros muchos usos., por ejemplo a nivel de reportaje y tal.

AN: Pero luego vemos muchas exposiciones de reportajes fotográficos.

AU: Sí, pero que sea artístico no quiere decir que no cumpla también otras funciones, es decir, antiguamente cuando no existía la fotografía se hacían retratos para mandárselos a alguien y que viera cómo eras físicamente o mantenerlo durante generaciones…

AN: La fotografía en este caso ¿no es un enemigo malo en el mejor sentido de la palabra, frente al artista antiguo que hace sus acuarelas?

Ahora se va con una máquina estupenda, con un macro y se saca una foto…

AU: Yo creo que sí, y, de hecho, la fotografía ha sustituído al arte en ese sentido. De hecho el arte ha ido por otros caminos. Ya no se trata de reflejar la realidad de forma fidedigna.

AN: ¿Tiene que haber una diferencia entre la realidad y lo que tú quieras representar porque tú tengas o quieras tener una creatividad?

Quiero decir, un atardecer es un atardecer para todo el mundo pero, y sobre todo con las técnicas actuales, ¿tú puedes variar ese atardecer y convertirlo en otra cosa? Eso ¿forma parte de la vertiente artística de la fotografía? ¿O es sólo técnica?

AU: Yo creo que esto es muy personal. Tú tienes que hacer lo que te pide el cuerpo y no pensar en si lo que haces está bien o está mal.

Yo en realidad lo que le exijo a una obra de arte es que visualmente sea estética y que, además, tenga un contenido teórico un concepto interesante. De hecho, yo creo que cuando una obra se centra en la parte plástica y se ha dejado de

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lado el concepto, eso se nota. No se ve interesante. Pero también ocurre que si tienes una serie de conceptos interesantísimos pero luego no los has sabido representar, me parece un poco un fracaso. Yo creo que para que una obra funcione son necesarias ambas cosas.

Fuera de eso, el arte me parece que tiene que ser una cosa totalmente libre.

AN: Te voy a dar una serie de nombres para que me digas la opinión que tienes sobre ellos.

Van a ser variados: El Bosco, Alberto Durero, Velázquez y Picasso.

AU: Bueno, El Bosco… obviamente El Jardín de las Delicias me gusta mucho pero… quiero decirlo muy bien...creo que el sentimiento que transmite en sus obras dista mucho del que él quería transmitir. Me parece curioso pero creo que al ver su obra te preguntas muchas cosas…

Durero, creo que a nivel técnico es impresionante. Son obras que, viéndolas, te quedas un poco hipnotizado.

Velázquez… yo creo que fue él el que inventó un poco la pintura moderna porque su forma de dar las pinceladas, de mostrar la luz es el precedente de la pintura del siglo XX. Y Picasso como personaje es muy interesante…

AN: Ya, pero era un poco cabrón…

AN: Sí pero era muy sincero sobre lo que hacía, no era prepotente en absoluto.

AN: Pregunta también obligada: Dalí AU: Otro que también me encanta como personaje. Es lo que estaba pensando el otro día.

Tú te pones a ver fotos de Dalí y no hay ninguna que no le hayan hecho: haciendo surf, dando saltos, haciendo cosas rarísimas…

AN: Para ser artista ¿hay que ser un excéntrico?

AU: Yo no creo que él lo hiciera con la pretensión de que para ser un artista tengo que ser así. El era así y ya está, no tienes por qué ser excéntrico para ser artista.

AN: Grandes fotografías coloreadas : Andy Warhol.

AU: Es que…Warhol es una figura muy complicada. No por su obra sino por lo que te comenta-

ba antes, que influyó mucho a nivel social. Igual que hizo Joseph Beuys aquí, solo que él en Estados Unidos. Pero los europeos tendemos más a la tradición y aunque él es un gran artista, no consiguió ser tan rompedor como Andy Warhol.

AN: ¿Tú crees que Estados Unidos es un país de promisión para artistas emergentes? ¿Es un país promisorio para un artista?

AU: Yo creo que todo lo contrario. Habrá artistas que lo crean así pero yo creo que a Estados Unidos se le ha acabado un poco la gracia. En Europa tenemos un bagaje cultural y puedes ir cogiendo cosas de ahí o de acá, pero los americanos fueron más a la mirada pura, al empezar de cero, al arte por el arte. Pero eso se explotó demasiado y dio de sí todo lo que tenía que dar. En este momento, Estados Unidos tampoco es… (gesto dubitativo).

AN: Vuelvo otra vez a ti misma. Vives en un sitio que está lleno de cuadros, de escultura… has viajado desde pequeña. ¿Eso ha influido en algo o cuando viajabas, en ese momento, e ibas a la Galería Nacional de Retratos en Washington y veías una colección de Ingrés, te decía algo? Tu entorno ¿te ha influído?

AU: Yo creo que para bien y para mal. Me ha influído para bien en el sentido de que yo creo que si a un niño lo pones en contacto con diferentes culturas crece con una mente mucho más abierta, te conviertes en una persona más tolerante y tienes menos prejuicios. Estará más dispuesto a hacer cosas nuevas.

AN: ¿Tú recomendarías que a los niños se les llevara a sitios donde pudieran ver exposiciones, antes que llevarlos al campo de fútbol?

AU: Lo que te decía antes; es que el entorno es bueno y es malo. Lo que a mí me ha pasado es que luego, de adulta, he tenido que volver a sorprenderme con las cosas. De pequeña he visto tantas cosas que las he dado por hecho, la verdad. Por ejemplo, nuestra casa está llena de objetos curiosos y otras personas cuando vienen se sorprenden mucho y les llama más la atención que a mí. Como yo los he visto todos los días desde que era pequeña, realmente no me he fijado. Entonces he tenido que volver a aprender a sorprenderme por las cosas y no darlo todo por hecho.

“…Me gusta el videoarte porque es un medio que no se ha explotado lo suficiente…”

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AN: Vayamos a la literatura. Sé que eres una gran lectora y que eres una gran lectora multilingüe. ¿La literatura escrita tiene una relación con el Arte no sólo porque sea arte intrínsecamente sino porque tiene que ver con la plástica?

AU: Sí, aparte que ya te he dicho que cualquier cosa tiene que ver con el arte. La literatura obviamente y no sólo lo digo por el hecho de que se pueden ilustrar los libros. De hecho yo, por ejemplo, la mayoría de las reflexiones que hago cuando empiezo mis obras casi siempre las he sacado de algún libro. Cuando estoy leyendo un libro me planteo reflexiones que luego…

viéndote y, hagas lo que hagas, tener constantemente presente la idea del arte y qué quiero hacer.

Entonces puedes hacer lo que sea. Yo creo que sí, que viene trabajando. No puedes decir voy a hacer una obra y me siento y ya está. A lo mejor es en otro momento cuando te viene una idea. Quizá no es trabajando en el sentido de voy a pintar o a dibujar. Tienes que tener siempre presente la idea del arte en la cabeza. Una vez que tengas esa idea vas a estar viendo cosas que te sirven para desarrollarla e inspiraciones que te vienen por todos los lados. Luego, una vez que tienes la inspiración, tienes que ponerte enseguida.

AN: ¿Aunque el libro sea de Scott Fitzgerald?

AU: Pero, papá, ¿qué tiene que ver? Cualquier novela te va a plantear diferentes temas, diferentes cosas. Siempre que no te leas un libro así tal cuál, lo normal es que te hagan pensar, reflexionar.

AN: El artista ¿nace o se hace?

AU: Creo que se hace, pero no sé hasta qué punto. Hay personas que nacen con cierto talento o con una cierta facilidad a la hora de ejecutar las obras. Pero yo creo que se hace. Para empezar, es todo práctica. Hay gente que dice, por ejemplo: “yo no sé dibujar”. Si te pusieras y lo intentaras, lo conseguirías, de verdad. Es todo práctica. En el sentido conceptual es una actitud ser artista.

AN: ¿Te refieres más a la teorización de la obra?

AU: No, más al trabajo posterior, porque para elaborar una obra tienes que partir de una idea.

“…Hay personas que nacen con cierto talento o con una cierta facilidad a la hora de ejecutar las obras. Pero yo creo …que es todo práctica…”

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AN: ¿Cuáles son los clásicos de la literatura?

He hecho mal la pregunta ¿cuáles son los autores que quizá ofrezcan más al artista plástico para desarrollarse?

AU: Ninguno en particular. Esto se habla en la Facultad. Tenemos que leer siempre autores que hablen del psicoanálisis, de estética, libros de Teoría del Arte que hablan de los procesos mentales y como funcionan en el arte. Y luego, aparte, libros de Historia del Arte. Pero cualquier libro en realidad es válido.

AN: ¿Para crear, desde el punto de vista estético, hace falta estar triste?

AU: ¡Qué va! Eso es un tópico. No tiene nada que ver. Lo que hay que tener para crear es ganas de hacer cosas. Hay gente que cuando está triste tiene ganas de hacer cosas y gente que cuando está contenta tiene ganas de hacer cosas.

AN: ¿Cuál es el procedimiento? ¿Hay que trabajar constantemente y sin pérdida de tiempo haciendo muchas cosas aunque luego las arrumbes? ¿O hay que esperar contemplativamente a que venga la inspiración?

AU: Yo creo que dedicarse al arte es un trabajo continuo. Tienes que estar constantemente mo-

AN: Dime un país europeo con galerías interesantes. Con movimiento cultural pictórico e incluso plástico. Una ciudad europea.

AU: Berlín. Allí creo que como una de cada cuatro personas es artista, es una barbaridad, te puedes imaginar.

AN: Sí, hay como 96 galerías, creo. Berlín sigue siendo entonces lo que fue siempre, un punto de referencia antes de la guerra, en el periodo entreguerras y después de la Segunda Guerra Mundial. ¿Berlín sigue ganando a Nueva York en este caso?

AU: Es distinto. Yo creo que hoy en cualquier ciudad europea hay un mundillo artístico.

AN: Me refiero al mundillo cultural que tú puedas conocer, de compañeros tuyos. Madrid, aparte del Museo del Prado, del Thyssen ¿tiene un mundillo cultural extra oficial?

AU: Sí, yo creo que hay gente que organiza cosas pero algunos no saben promocionarlas, no saben darlas a conocer y por eso luego no tienen éxito. Hay mucho de eso, hay muy mala organización.

AN: ¿Los chicles del “Gato Flash” que te traje?

AU: Papá, están malísimos.

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Drown - http://vimeo.com/48205230

AN: Te voy a hacer la penúltima pregunta. Dentro de tu entorno de amistades cuando tú les dices que estás estudiando para ser artista ¿cuál es la reacción?

AU: Todo el mundo dice “Bellas Artes ¡qué bonito!” Todo el mundo.

AN: ¿Sólo “qué bonito”?

AU: Sí y la gente jóven me pregunta ¿pero eso tiene salidas?

AN: O sea la gente está preocupada por cómo te vas a ganar la vida.

AU: La gente que sale licenciada de la Facultad, no sé si es un 15% o un 10% es la que finalmente termina dedicándose al arte. ¡Imagínate! Y luego hay un 30% de gente que acaba dedicándose a temas de diseño, o un departamento de vestuario en la tele.

AN: Nos movemos al gabinete de las mariposas. Todo parece para mi irreal; Aurora no parece sentirse tan flotante como yo.

Tienes delante de ti el libro de la Taschen Collection. Creo que Benedicto Taschen es uno de los grandes mecenas del arte y del arte muy valiente. ¿Crees que falta en España gente de este tipo? Gente que apueste.

AU: No, yo creo que actualmente hay muchos mecenas de este tipo, está de moda.

AN: En el sentido de que es mejor comprar arte que acciones de Bankia, por ejemplo.

AU: Es una inversión como otra cualquiera.

AN: Pero realmente ¿tú crees que es una inversión que da juego? ¿tú crees que compras un cuadro de “x” y con el tiempo se puede revalorizar? ¿O hay artistas que se quedan estacionados? Por la experiencia que tú tengas.

AU: No, yo creo que el arte es una inversión rentable. Pero tienes que escoger bien lo que compras. La gente que compra arte ahora tiene bas-

Fluctuation 4.6 - http://vimeo.com/48082183

tante idea. No puedes dejarte llevar por las modas porque cuando la moda pasa la obra no vale nada. Yo creo que, en general, la gente está bien informada.

AN: Las ferias de arte. Estamos hablando de ARCO, JustMad. ¿son de utilidad? ¿Tú crees que la gente va a verlas?

AU: Claro que va gente a verlas, si está llenísimo aquello.

AN: Pero la gente ¿va a ver arte realmente o va a pasarlo bien?

AU: ¡Hombre, una cosa no quita la otra! (risas de ambos).

AN: O sea se puede ir a tomar un gin&tonic estupendo y de paso ver cuadros ¿no?

AU: Sí. Tampoco hay que hacer que sea un tema extremadamente serio.

AN: Yo ví en tu habitación una frase que decía “el arte es para todo el mundo pero sólo algunos…” ¿Eso es cierto?

AU: Yo creo que sí, hay mucha gente que se siente excluida del arte porque dicen” yo de esto no sé, esto no lo entiendo”… Si quieres puedes estar realmente dentro de ese círculo, tampoco es un esfuerzo enorme… pero hay gente que se autoexcluye.

Una hora y pico. Hablando con mi hija. A la cual, hoy he conocido mucho más.

Cuando salía de su casa, de donde vive, una bandada de peces dorados, brillantes y fantásticos, como un cuadro de Néstor de la Torre, me parecieron cruzar el horizonte.

Ustedes me perdonarán.

Más Obra en: psycho-tropical.blogspot.com 23

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25_AsesoriaMolar-Gasolinera:Maquetaci贸n 1 10/12/12 09:58 P谩gina 1

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Todos tenemos expectativas acordes a nuestras propias percepciones a cerca de la realidad y del mundo que nos rodea, acercarnos o distanciarnos de ellas supone un hito nada desdeñable y digno de un análisis cuanto menos interesante

En el día a día, en el desarrollo profesional, en nuestras tareas más cotidianas, o incluso en las más superfluas, todos y cada uno de nosotros creamos una imagen alrededor de las cuales nominamos e interpolamos significados de pronóstico futuro hacia dichas situaciones.

Es decir, nos creamos una imagen, consciente o no, acerca de cómo son las cosas, cómo van a ser según nuestras creencias y, aspecto aún más importante, de cómo deberían ser.

En este transcurso creacional de conjeturas, influyen notables aspectos ya aprendidos, o más bien, impresos, en nuestra concepción a cerca de nosotros mismos y del mundo que nos rodea. Esas conjeturas, antes mencionadas, se conforman desde edades muy tempranas, en nuestra más tierna infancia, son numerosos acontecimientos los que se van sucediendo a nuestro alrededor y la atribución que hacemos de ellos, es decir, la relación causal, o el por qué de los mismos, hacen que elaboremos esquemas mentales de cómo se suceden las cosas.

No sólo, y por ello, influye el mero acontecimiento, sino que en nuestro bagaje se acumulan las ideas o concepciones que asimilamos de nuestro entorno. En él se encuentran un sinfín de confluencias.

Por un lado, las ideas culturales. Son las derivadas de la propia comunidad en la que vivimos, las normas no escritas de nuestra sociedad. Los roles asignados a cada miembro, etc. Y esto resulta evidente desde la infancia, cabe echar un simple vistazo al catálogo de juguetes navideños para vislumbrar hacia dónde se dirigen las concepciones tradicionales.

Sin redundar mucho en tan obvio concepto, por otro lado, y siendo éste fundamental, encontramos el papel de la familia, de los mensajes que se imprimen día a día en nuestra imagen del yo y del entorno. Pongamos un ejemplo sencillo, si desde pequeños oímos reiteradamente en casa que las matemáticas son muy complejas y difíciles, y que sólo unos pocos, “los listos”, son capaces de entenderlas, muy probablemente, nosotros, aparte de transmitir ese mismo mensaje a nuestra propia descendencia, elaboraremos una imagen mental que nos condicionará hacia el estudio de las mismas. Manifestando una animadversión y fracaso anticipado con ellas.

Pero todo este fenómeno “expectacional” tiene su máxima expresión en el bien conocido y estudiado efecto Pygmalión.

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Pygmalión fue un rey de Chipre, buscó durante muchísimo tiempo a una mujer con la que casarse. Pero, con una condición: debía ser la mujer perfecta. Frustrado en su búsqueda, decidió no casarse y dedicar su tiempo a crear esculturas preciosas para compensar. Una de ellas, Galatea, era tan bella que Pigmalión se enamoró de ella.

Mediante la intervención de Afrodita, Pygmalión soñó que Galatea cobraba vida. En el mito Las metamorfosis, de Ovidio, se relata así: Pygmalión se dirigió a la estatua y, al tocarla, le pareció que estaba caliente, que el marfil se ablandaba y que, deponiendo su dureza, cedía a los dedos suavemente, como la cera del monte Himeto se ablanda a los rayos del Sol y se deja manejar con los dedos, tomando varias figuras y haciéndose más dócil y blanda con el manejo. Al verlo, Pygmalión se llena de un gran gozo mezclado de temor, creyendo que se engañaba. Volvió a tocar la estatua otra vez y se cercioró de que era un cuerpo flexible y que las venas daban sus pulsaciones al explorarlas con los dedos.

Al despertar, Pygmalión se encontró con Afrodita, quien, conmovida por el deseo del rey, le dijo "mereces la felicidad, una felicidad que tú mismo has plasmado. Aquí tienes a la reina que has buscado. Ámala y defiéndela del mal". Y así fue como Galatea se convirtió en humana.

De esta historia de la mitología griega, toma su referencia el conocido efecto Pygmalión o profecía autocumplida. Éste podemos encontrarlo en todas las áreas o campos de nuestra interacción social. Pudiendo ser nosotros receptores o artífices primarios del mismo. Por lo tanto, va a darse en diversas interacciones, ya sean estas, familiares, sociales, laborales o escolares.

Para ello va a ser necesario que confluyan diversos aspectos, por un lado, se hace necesario un enfoque social y afectivo, y por otro, un mensaje o mensajes, ya sean verbales o no, que se repitan y reiteren en el tiempo.

A su vez, podemos encontrar dos vertientes del mismo, un efecto positivo, con consecuencias positivas y deseables. Y uno negativo, en sentido opuesto.

Veamos pues, una definición más clara, concisa y detallada de lo que esto quiere decir.

Pongamos que nos encontrarnos en un entorno escolar, el profesor cuenta con un número de alumnos determinado, de los cuales, cada uno presenta, como es obvio, sus propias características individuales. El profesor se autocrea una imagen de cada uno de ellos, y ésta puede ser positiva o negativa. Imaginemos que la concepción del profesor es que un alumno es incapaz, o que prevé que no va a alcanzar los resultados de su asignatura. Los mensajes, verbales o no verbales, que le va a mandar a ese alumno serán consecuentes con sus expectativas. El alumno recibirá esos mensajes y actuará en consecuencia, bajando por lo tanto su propio rendimiento. Es en este caso donde podemos hablar de profecía autocumplida o efecto Pygmalión.

Si por el contrario el alumno recibe mensajes positivos, de valoración y autoestima, el rendimiento será mayor.

Luego todo esto no viene sino a remarcar la importancia de las expectativas, de las concepciones previas que realizamos sobre nosotros, sobre los demás y sobre el entorno.

Texto: Verónica Álvarez Gonzalo Máster en Formación del Profesorado Licenciada en Psicología. Diplomada en Fisioterapia col 4629T

Pygmalión y Galatea, por Angelo Bronzino (1530)

“Trata a un ser humano como es, y seguirá siendo como es, trátalo como puede llegar a ser, y se convertirá en lo que puede llegar a ser.”

B. Pascal.

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Programación: Enero, Febrero y Marzo 2013

Le Havre Adultos (NO RECOM. MENORES DE 7 AÑOS) 93 min.

Dirección: Aki KAURISMÄKI S/12 enero, 19.00 y 21.30 h., Auditorio Eva Adultos (NO RECOM. MENORES DE 16 AÑOS) 107 min.

Dirección: Kike MAÍLLO, 2011 V/18 enero, 19.00 y 21.00 h., Auditorio Los descendientes Adultos (NO RECOM. MENORES DE 7 AÑOS) 110 min.

Dirección: Alexander PAYNE, 2010 V/1 febrero, 19.00 y 21.00 h., Auditorio Phineas y Ferb Todos los públicos (animación) (RECOM. TODOS LOS PÚBLICOS) 78 min.

Dirección: Dan POVENMIRE, 2011 V/8 febrero, 18.00 y 20.00 h., Auditorio Promoción fantasma Adultos (NO RECOM. MENORES DE 12 AÑOS) 89 min.

Dirección: Javier RUÍZ CALDERA, 2011 V/15 febrero, 19.00 y 21.00 h., Auditorio Katmandú, un espejo en el cielo Adultos (RECOM TODOS LOS PÚBLICOS) 104 min.

Dirección: Iciar BOLLAÍN, 2011 V/8 marzo, 19.00 y 21.00 h., Auditorio

Il Coccinero Adultos (teatro gestual) 50 min.

Cía. Yaguete Filete S/26 enero, 20.00 h., Auditorio Praianos. Fernanda Cabral Adultos (música brasileña) 70 min. Cía. Fernanda Cabral S/2 febrero, 20.00 h., Auditorio El guardián de los cuentos Familiar (teatro títeres) 50 min. Cía. La Tartana D/3 febrero, 12.00 h., Auditorio

Coloquio Creación y mujer entre los/as creadores/as de la Instalación Ganadora, Accésit y Premio del Jurado S/9 marzo, 19.00 h., Conferencias

ACTIVIDADES BIBLIOTECA Exposición bibliográfica, enero, febrero, marzo, Vestíbulo Truequilibro Tercer sábado de cada mes

El sur de Europa. Días de amor difíciles Adultos (teatro) Cía. La Tristura S/9 febrero, 20.00 h., Auditorio

Desayuno con libros, Martes de 11.00 a 12.00 h.

Festival Arte Sacro

Formación de usuarios para adultos.

Crónicas de la Sierra Norte

Morisca, danza andalusi Adultos (danza- música)

60 min. Cía. Luna de Oriente

S/16 febero, 20.00 h., Auditorio Cuenta cuentos taller Familiar (Cuenta cuentos)

Plan de formación de usuarios para colegios

El restaurante de lectura y El Búho leo.

Cía. Masa Confusa

Lecturas en familia S/14 enero, 11.30 h.

Aral Todos los públicos (teatro-clown) Cía. Teatro del Alambre V/1 marzo, 20.00 h., Auditorio

VI Certamen de escritura rápida de San Valentín J/14 febrero, 13.00 h. (adolescentes), 18.00 h. (todo público), Biblioteca

Romeo Adultos (teatro) Cía. Teatro Meridional

IV Concurso de Microrrelato por e-mail Consultar bases en biblioteca

D/17 febrero, 11.00 y 12.00 h., Auditorio

S/2 marzo, 20.00 h., Auditorio El gato con botas Familiar (teatro títeres)

El texto misterioso Consultar bases en biblioteca

Cía. La gotera de lazotea

D/3 marzo, 12.00 h., Auditorio

La Maleta Viajera. En colaboración con Casitas de niños.

Luces rojas Adultos (NO RECOM. MENORES DE 12 AÑOS) 119 min.

Dirección: Rodrigo CORTÉS, 2012 V/15 marzo, 19.00 y 21.00 h., Auditorio

Pepe Habichuela Con la música a otra parte Adultos (flamenco) Cía. Pepe habichuela S/9 marzo, 20.00 h.

Taller de Martenitza. Biblioteca abierta S/25 Febrero, 11.00 h. y 17.00 h., Adultos y niños/as, Vestíbulo.

La invención de Hugo Todos los públicos (RECOM. TODOS LOS PÚBLICOS) 127 min.

Dirección: Martin SCORSESE, 2012 L/18 marzo, 18.00 y .20.00 h., Auditorio

En corps Infantil (teatro)

Un dios salvaje Adultos (NO RECOM. MENORES DE 12 AÑOS) 79 min.

Dirección: Roman POLANSKI, 2011 V/23 marzo, 19.00 y 21.00 h., Auditorio X-Men: Primera generación Todos los públicos (NO RECOM. MENORES DE 7 AÑOS) 131 min.

Dirección: Matthew VAUGHN J/28 marzo, 18.00 y 20.00 h., Auditorio

CAMPAÑA ESCOLAR TEATRALIA

Cía. ACTA Agnès Desfosses

M/5 marzo, 10.00 y 11.30 h., Auditorio Le gran méchant loup (El lobo feroz) Infantil (teatro)

Cía. Dynamo Théâtre

M/12 marzo, 10.00 y 11.30 h., Auditorio Otros rostros, otros rastros Adultos

(danza contemporánea) Cía. Daniel Abreu S/16 enero, 20.00 h

PROGRAMACIóN EN TORNO DÍA MUNDIAL DEL TEATRO 23 AL 27 MARZO

SEMANA SANTA Alfombra floral Gratuito M/26 y X/27 marzo, 11.00 a 13.00 h. y 17.00 a 19.00 h., Vestíbulo Pasión, Glorias y Aleluyas: música compartida Gratuito J/28, V/29 y S/30 marzo, 11.00 a 14.00 h. y 17.00 a 19.00 h.

II Edición del Concurso - degustación de repostería de Semana Santa V/29 marzo, 18.00 h., Vestíbulo

Escondite de huevos de chocolate Gratuito S/30 abril, 11.30 a 13.30 h., Jardín ARTES PLÁSTICAS Arte Intruso, Exposiciones Intocable Adultos OTRAS ACTIVIDADES 14 enero al 13 febrero, 15 febrero al 8 marzo, 10 (NO RECOM. MENORES DE 7 AÑOS) 109 min. marzo al 28 marzo. Espacio expositivo del vestíbulo Trae arte, llévate arte. Miniexposición y trueque Dirección: Eric TOLEDANO, Oliver NAKACHE, 2011 Si tienes entre 3 y 12 años, te invitamos a sacar V/29 marzo, 19.00 y 21.00 h., Auditorio de tus cuadernos y cajones esa obra de arte, VIII Certamen de instalaciones Mujer: exhibición de dibujo, pintura, collage, etc., proyectos 6 al 16 febrero .

Brave (Indomable) Todos los públicos (animación) D/10 enero, 3 febrero y 3 marzo, 10.00 a 13.30 h., (RECOM. TODOS LOS PÚBLICOS) 98 min.

Vestíbulo.

Exposición de la instalación ganadora del VIII CertaDirección: Mark ANDREWS, Brenda CHAPMAN, men de instalaciones Mujer Steve PURCELL Laboratorio de Espectadores 16 febrero al 22 marzo, Sala de exposiciones S/30 marzo, 19.00 y 21.00 h., Auditorio Imprescindible inscripción, más información 91 868 Inauguración-encuentro con la artista, S/2 marzo, 95 30. Tercer sábado febrero, marzo 18.00 a 19.00 h., Conferencias MÚSICA, TEATRO, DANZA 19.30h., Teatro para pájaros Adultos (teatro) 90 min.

Actividades del VIII Certamen instalaciones Mujer Cía. Histrión Teatro Presentación del proyecto de instalación elegido Encuentros para el Debate S/19 enero, 20.00 h., Auditorio como Accésit del Certamen Proyección de documentales, de temática variaS/9 marzo, 17.30 h., Conferencias da, que suelen ser acompañados de un encuenSin remite Familiar (circo teatro) 50 min.

Presentación de la instalación elegida como Pre- tro con algún especialista sobre el tema propues(RECOM. A PARTIR DE 4 AÑOS) Cía. Los Kikola mio del Jurado en el Certamen to o moderador y debate entre los asistentes S/9 marzo, 18.10 h., Conferencias D/20 enero, 12.00 h., Auditorio V/ 25 enero, 22 febrero, 22marzo, 19.00 h.

cchsn@madrid.org - 918689530 - Avda. de la cabrera, 96 - 28751 La Cabrera (Madrid)

Esta programación puEdE Estar sujEta a cambios, consultEn la programación mEnsual En www.madrid.org/clas_artEs/

CINE

Pánico en la granja Todos los públicos (animación) (RECOM. TODOS LOS PÚBLICOS) 75 min.

Dirección: Stéphane AUBIER, Vincent PATAR V/4 enero, 18.00 y 20.00 h., Auditorio

31_El Grifo:Maquetaci贸n 1 08/12/12 17:15 P谩gina 1

EL HaCEdor mat EmátiCo

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Un hombre, o enloquecido o extremadamente cuerdo, cree ser Dios. En su casa, que él denomina “El Jardín de los árboles de fuego”, desarrolla un sistema atroz que transmite vida a un conjunto de ecuaciones algebraicas. Esas ecuaciones , en realidad, son figuras geométricas que intersecadas, combinadas, concatenadas, forman un atroz ser humano femenino, que comienza a respirar y vive. Incluso cópula, quedando encinta. Al demente Demiurgo le llamaremos “El Hacedor Matemático”.

Algunas de las curvas que este nuevo Frankenstein usó para su terrible desafío a la Providencia, nos rodean a diario. Están por todas partes. Quizás el habitante del “Jardín” no esté tan errado.

Primer movimiento

EL CoCLEoidE y = ay ( X + y ) arctan x 2

2

La EspiraL ,

dE

arquimEdEs r = a + bθ

Nombrada por la semejanza a un caracol por Bentham y Falkenburg (1884). Llamada también “Curva de la tabla Oui-ja” por el misterioso movimiento del vaso invertido sobre la tabla.

El misterio. El peligro. El “otro mundo”. Quizás la maldad y la trascendencia.

Arquímedes vivió en el siglo III antes de Cristo. La separación de las espiras se separan a distancias constantes. La espiral de Parker o la rueda de Caterina son sus epígonos.

La perfección. La constancia. La esencia.

Uso del “Hacedor”: Riñones, parte trasera del cerebelo, pulmones. Libre albedrío.

Uso del “Hacedor”: La masa desde el pezón a la grandiosa mama. Pupila. Algunas zonas muy particulares de la hipófisis. La memoria.

“Todo dulce y dolido / todo carne blanca / amarillez y ojera / y pábilo y estancia”.

Vicente Aleixandre. Espadas como labios. 1957.

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S e g u n d o movimiento

“Su techo era como el camino de las estrellas y (como) rayos; en medio (había) querubines de fuego, y su cielo era de agua”.

El Libro de Henoch, Biblioteca Esotérica,1981.

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Te r c e r m o v i m i e n t o

La EspiraL , HipErboLiCa

x=a

cos t t

y=a

sin t t

Inversa. Pero naturalmente presente. Libre.

Cada vez más cerca y cada vez más lejos, hasta el infinito. La espiral de Fibonacci, basada en el coeficiente áureo es un tipo particular de hiperbólica.

Uso del “Hacedor”: Masa corporal . Carnes periféricas, íngles. Desarrollo encefálico. Quizás el amor.

“Pienso que no es avaro nuestro rey / De los carbones encendidos del codo”.

Eyvind Skaldaspillir. Las kenningar. J.L. Borges.1978.

Cuarto movimiento

CiCLoidEs

{

x = a (t - sin t)

y = a (1 - cos t)

La curva que describe un punto fijo de una circunferencia cuando rueda por una recta. Y otras mágicas variaciones. Galileo la bautizó en 1590. Es básicamente un péndulo.

Los griegos los usaron para explicar el retroceso de los astros y Alberto Durero la utilizó para hacer comprender su arte.

Los hipocicloides son como vemos las estrellas. Y por eso soñamos.

Uso del “Hacedor”: Crear el movimiento del cuerpo. Musculatura. El divino vaivén de la vida. Movimientos internos del intestino o de la vagina. La creatividad y la cópula.

“Arderé, pero ello no es otra cosa que un hecho. Ya seguiremos discutiendo en la eternidad.”

Miguel Server. Tradición oral. Ginebra, 1917.

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La HECHiCEra dE

agnEsi

Nominada por Grandi (1718). Renominada por María Gaetana Agnesi como “la versiera de Agnesi”. John Colson, confundió “versiera” (la que gira) con “avversiera” (demonia, diablesa) y la tradujo al inglés como “witch”, bruja o hechicera.

Uso del “Hacedor”: El movimiento del cuello y de la mano. Los movimientos oculares. Los cremásteres. El hipocampo. La amígdala, el núcleo pálido, la epífisis. La glótis.

“No tengo nombre en la región que habíto-respondía la voz fúnebre-. Fui mortal, pero ahora soy un demonio.

Soy implacable pero digno de piedad.”

Edgar Allan Poe. El entierro prematuro.1999.

Sexto movimiento

La LEmnisCata dE

bErnouLLi

( x2 + y2 )2 = 2a2 ( x2 - y2 ) La forma de los óvalos depende de la proporción entre sus centros b/a, cuando b/a es 1, se obtiene la Lemniscata, que Bernouilli llamó “cinta colgante”.

Es el misterioso símbolo del infinito.

Uso del “Hacedor”: Las gónadas, los globos oculares , las mamas. El tiróides. Las partes más escondidas del mesencéfalo. La médula.

“Yo siempre he sido yo; es decir, cuantos dijeron yo durante ese tiempo, no eran otros que yo” Schopenhauer, Metafísica. 19?

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{

y

tan α =

( EO

(

Quinto movimiento

2

=

2a

x EO = y (2a - y)

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Séptimo movimiento

LimaCon dE pasCaL C

r = b + a cosθ

Durero trató de esta curva en su “Underweysung der Messung”. Más tarde Étienne Pascal, padre de Blaise estudió estos mágicos “caracoles”. Pilles de Roberval les dio el nombre actual. Los cardióides son tipos particulares de “limaçons”. El corazón de la Geometría.

Uso del “Hacedor”: El corazón, los párpados, el total del encéfalo. La vejiga, las nalgas, el glande.

“Toda cosa en el cielo inteligible también es cielo, allí la tierra es cielo, como también lo son los animales, las plantas, los varones y el mar”.

Plotino. Disc. Rearum.

O c t a v o m o vimiento

nEFroidE ( x2 + y2 - 4 a2 )3 = 108 a4 y2 Nominada por Proctor en 1878. Es el prototipo de las formas fascinantes de las “caústicas” (del griego, quemar) es decir las envolventes de los rayos de luz reflejados o refractados por una superficie curva u objeto vario. La vida que nos rodea está llena de caústicas. Luz que atraviesa vasos, reflejos en las piscinas, reflejos en el fondo somero marino…

Uso del “Hacedor”: La visión. La imaginación enloquecida. Los riñones, naturalmente. Ciertas zonas del epigastrio. El quiasma.

“La vida se había convertido en una correa sin sexo que se hincaba cada vez más en la carne”.

Lawrence Durrell. Justine. 1997.

Como vemos, el lenguaje divino nos rodea, nos envuelve y discretamente nos trasmite su infinito poder. Nuestro “Hacedor” explicó a un visitante -su último visitante-, que hay muchas otras curvas –como la hélice, el lituus o el Quadratix de Hippias- sus desarrollos tridimensionales –como el toroide o la esfera, los hiperboloides o los maravillosos helicoides- formaban parte de sus herramientas dadoras de vida. Nunca se sabrá si una intervención diabólica, una chispa del Mal, o un conjuro feroz, le dio la capacidad de “vitalizar” un ser Geométrico.

Quizás sea mejor no saberlo.

Texto: Antonio Terán y Pando 35

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Un holandés errante recaló hace ya más de treinta años en las costas Levantinas. Quizá se había cansado de los cielos plomizos y las bajas temperaturas de su tierra natal Un holandés errante recaló hace ya más de treinta años en las costas levantinas. Quizá se había cansado de los cielos plomizos y las bajas temperaturas de su tierra natal.

John, que así se llama el propietario de Los Olivos, dedicó sus primeros años en España al arte floral y a la viticultura. También a aprender nuestra lengua que domina de una forma extraordinaria incluso en sus giros más castizos.

Rosa, su otro yo, le conoció hace unos años y juntos decidieron adquirir este esta hermosa finca de algo más de 5000 metros situada en el término municipal de El Vellón. Únicamente es necesario traspasar la enorme verja de entrada para darse cuenta de que este es un lugar en el que uno se siente acogido, mimado, bien recibido.

La amplia sonrisa y los brillantes ojos verdes de Rosa, encargada habitualmente de dar la bienvenida, lo dicen todo sobre este lugar.

Es de noche y una vereda jalonada de enormes fanales con las velas siempre encendidas nos guía hasta la casa a través de un cuidadísimo jardín plagado de agapantos, olivos cedros, magnolios, normandías y tulipanes, muchos tulipanes que hablan del origen de su propietario. Junto a la enorme vivienda, un no menos cuidado

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viñedo gracias al cual John puede ofrecernos su preciado vino tinto de factura casera.

Rosa y John habitan aquí, en la planta alta de la casa, y eso se nota en todo. La planta baja, que empezó siendo un lugar de reunión para la pareja y sus numerosos amigos, se convirtió el año pasado en un espacio para la celebración de todo tipo de eventos.

No hay lugar para más de 120 comensales en el interior, mientras que en el exterior en primavera-verano hasta 180. Ellos consideran, y no les falta razón, que no es posible atender con cariño y de forma personal a grupos mayores.

El espacio para eventos se divide en un espacioso salón, una zona de barra para reuniones informales y lo que ellos llaman el área "chill out", que no es otra cosa que una amplísima terraza exterior decorada con exquisito gusto.

La cocina, basada en platos tradicionales españoles y en carnes a la brasa que el mismo John prepara en una enorme barbacoa de carbón, es honesta y se centra en la calidad de la materia prima.

Las andanzas de John por las costas levantinas le permitieron conocer a un cocinero de esa tierra que colabora con ellos para ofrecer una originalísima actividad: curso avanzado de paella y todo tipo de arroces valencianos en el que participan activamente los grupos que optan por este divertimento. El premio: degustar la preparación al terminar. Tranquilos, la mirada atenta y los consejos del maestro hacen que los arroces estén siempre en su punto. Hay también, en el salón principal, una zona dedicada a los más pequeños con lo último en juegos electrónicos.

Bodas, bautizos, reuniones familiares o de empresa. Cualquier evento, en definitiva, tiene el éxito asegurado en este hermoso sitio.

Gracias, John y Rosa por abrirnos vuestro hogar. Os merecéis el éxito que sin duda tendréis.

FICHA TÉCNICA: Dirección: Paraje Campillo Alto, 13 28722 El Vellón - Madrid Teléfono de reservas: 639 17 86 27 - 91 841 34 74 Correo electrónico: rosa@fiestas4you.es Menú de trabajo: desde 25 euros Menú de gala: desde 35 euros Curso de arroces: 6 horas de duración con bus, curso, comida, barra libre de cerveza, sangría, música, precio 60 euros (negociables según las horas) Mes de cierre: No cerramos Tarjetas admitidas: Todas menos American Express.

Texto: Belén Mann

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La Terapia Floral fue creada por el Dr. Edward Bach en 1930. Es un método curativo sencillo y natural, basado en la toma de esencias florales. Edward Bach, medico bacteriólogo y homeópata fue el primer descubridor del valor terapéutico de las flores

Los remedios florales son preparados naturales que conservan la cualidad energética de la flor en plena floración, momento de máxima energía de la planta, y que ayuda a las personas a restablecer su energía. La terapia floral se realiza tomando esencias naturales extraídas de flores que tienen la capacidad de armonizar los estados emocionales de los seres vivos. De esta forma, equilibra diversos estados anímicos como el miedo, la indecisión, la soledad, el desánimo, la tristeza, el cansancio, el estrés o la angustia, entre otros muchos. Cuando existen ese tipo de tensiones mantenidas a lo largo del tiempo, se producen bloqueos, interferencias y alteraciones en el sistema energético del ser humano.

Bach consideraba que, por ejemplo, la actitud excesivamente crítica, el miedo, la amargura, la duda, la negación, la culpa o una baja autoestima, entre otros, eran precursores de las enfermedades. Los remedios florales proporcionaban los patrones vibracionales necesarios para ayudar a equilibrar esos aspectos energéticos negativos e infundirían vibraciones positivas como el amor, la constancia, la amabilidad, la fuerza, la tolerancia, etc. Por ello, cuando ayudamos a nuestras emociones a corregir una tendencia negativa, contribuimos a prevenir la aparición de enfermedades.

La Organización Mundial de la Salud (OMS), desde el año 1983 ha incluído los remedios florales en su informe de Medicinas Alternativas Recomendadas para la salud. Además, dicho organismo hace especial mención en su utilización para los

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niños, ya que carecen de efectos secundarios nocivos. Pueden ser tomadas por todos, incluso por bebes, mujeres embarazadas o personas mayores.

Algunos de los efectos positivos que se producen con la toma de remedios florales, pueden ser, por ejemplo, la sensación de mayor fuerza y vitalidad, la sensación de poder respirar con mayor profundidad al poco de tomar estas esencias, una sensación de mayor equilibrio, etc. Por otra parte, en muchas ocasiones son las personas que están alrededor del paciente los que notan antes los cambios que el propio interesado. Además, al tomar esencias florales, normalmente se adquiere una mayor capacidad de autoobservación, los enfados duran menos, las personas se animan a aclarar situaciones que le molestan con menos temor, hay mayor capacidad de escuchar, ver, entender, etc. Por otro lado, se equilibran las funciones fisiológicas, mejoran los problemas físicos, disminuye el nerviosismo y, en general, se produce un alivio de todas las tensiones, incluso en el dolor.

Aun en enfermedades graves, las flores brindan alivio y permiten una descarga psíquica del peso de esa dolencia, generando una actitud diferente frente a la situación, haciendo que se tome con mayor tranquilidad de espíritu y energía positiva.

Pero hay que recordar que las esencias florales no actúan sobre los síntomas o la dolencia física, sino en niveles más profundos, emocionales, con mucha suavidad.

La terapia floral es casi tan importante como la figura del terapeuta floral. La forma de trabajar de estos especialistas es con absoluta individualidad y confidencialidad.

El terapeuta escucha a la persona, sus necesidades, dudas, emociones y conflictos, y le acompaña con un proceso terapéutico que le ayude a superar su problema. Después, el terapeuta hará una fórmula con varios remedios florales, formula exclusa para esa persona y su situación en concreto. Por otra parte, no hay dos terapias que transcurran igual, dado que no hay dos individuos iguales. Cada desarrollo es diferente porque la historia, el entorno y el tiempo de cada persona son distintos.

María Sanz, es terapeuta floral integrativa, la titulación más alta en este tipo de terapia. Esto quiere decir que, además de tener la maestría en las Flores de Bach, trabaja con todos los sistemas florales.

Tras empezar a ver en ella misma sus efectos decidió comenzar a investigar y a estudiar sobre este tipo de terapia. Lo que comenzó siendo una ayuda también para su entorno más cercano lo acabó convirtiendo en su modo de vida. Hoy lleva más de 15 años trabajando como terapeuta floral. “Me encanta mi trabajo y amo lo que hago”, explica María.

Una consulta de terapia floral María tiene una consulta en Madrid y otra en la Sierra por la que han pasado multitud de personas con diferentes emociones negativas (depresión, insomnio, ansiedad, angustia, etc.) que les generaban un determinado malestar.

Son esas emociones alteradas las que pueden estar repercutiendo en diversas enfermedades. “El terapeuta floral trata cómo se siente la persona ante eso que le está pasando, cómo gestiona la persona sus emociones”, explica. Lo que ocurre es que muchas veces, al tratar las emociones y ser más optimista y positivo ocurre un cambio interno en el organismo y ese cambio origina que el cuerpo físico mejore. “Esto es así porque no estamos separados de nuestras emociones, simplemente vivimos la vida a través de cómo nos sentimos interiormente”, explica.

Las sesiones se desarrollan mediante una conversación terapéutica. El interesado habla con María acerca de cómo se siente. A su vez, María va tomando notas para hacer una pequeña historia personal de cada uno. Al final de esa sesión, ella valora con la persona cada una de las esencias florales que pondrá en el gotero.

De esta forma, la persona es totalmente partícipe del proceso de su propia sanación, y así, poco a poco las emociones negativas van desapareciendo. Después de la sesión, la persona se lleva su gotero y tomará durante un tiempo la fórmula floral específica y única que la terapeuta ha hecho para él. Por ejemplo, para una per-

María Sanz, es terapeuta floral integrativa, la titulación más alta en este tipo de terapia. Esto quiere decir que, además de tener la maestría en las Flores de Bach, trabaja con todos los sistemas florales.

“La Organización Mundial de la Salud (OMS), desde el año 1983 ha incluido los remedios florales en su informe de Medicinas Alternativas Recomendadas para la salud”

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Fotografías realizada con una cámara especial del campo energético de las flores.

“Se trata de llamar a las puertas de los recursos y fuerzas que cada uno de nosotros tenemos”

sona que tenga resentimiento, se le ofrece la esencia floral que trabaja con la vibración del amor, y como esta es de orden superior, poco a poco el resentimiento se irá calmando.

El Dr. Edward Bach definía el efecto floral así: “Es como cuando el sol derrite la nieve”. Se trata de dar esencias que contribuyan a generar sentimientos positivos y equilibrados en la persona y que los negativos se vayan mitigando. De una forma natural y sencilla la persona se va sintiendo mejor.

Este tipo de terapia es compatible al 100% con la medicina tradicional y con todo tipo de tratamientos. De hecho, María explica que siempre que una persona tenga pautado un tratamiento médico, este debe de seguirlo, y que ante una mejoría, tiene que ser el médico quien retire al paciente los fármacos. Son muchas las ocasiones en las que al tratar esas emociones, hay un cambio interno en el organismo y ese cambio origina que la persona mejore en todos los aspectos.

A la consulta de María han llegado todo tipo de personas con diferentes situaciones que les generaban miedo, estrés, nerviosismo, irritabilidad, duelos con dificultad, etc. También personas por ejemplo que no han sabido sobreponerse a una ruptura amorosa, personas con depresiones duraderas, con timidez, niños hiperactivos, adolescentes con problemas de atención en los estudios, incluso personas con Alzheimer. También en muchas ocasiones María atiende a personas en hospitales y en residencias de mayores para poder ayudar a gestionar el momento de dificultad por el que está pasando la persona y sus familiares. Por otra parte, también ha tenido el caso de personas que desde que entran por la puerta están totalmente escépticas pero que, al llevar un tiempo en este tipo de terapia, han cambiado radicalmente de opinión.

vos, el ser humano está perdiendo la capacidad de escucha con él mismo y se ha producido un distanciamiento. A modo de ejemplo, ante un reto, como pueda ser hablar en público para una persona extremadamente tímida; el alma dice “me gustaría hacerlo” y la mente responde “no irá bien”. Como consecuencia de esto se produce un bloqueo, que en este caso concreto sería “no me atrevo”. Con la ayuda de un terapeuta floral y de determinadas esencias florales, lo que se hace es abrir esos canales de comunicación para que ese “no me atrevo” no sea la energía predominante y se empiece a considerar la idea de hacerlo, y que ese “no me atrevo” se cambie por “voy a intentarlo”.

Así, este mensaje estaría en consonancia con lo que realmente sentimos. De esta forma cada vez uno es más capaz de sentir, pensar y actuar de la misma forma, creando armonía consigo mismo. “Se trata de llamar a las puertas de los recursos y fuerzas que cada uno de nosotros tenemos”, afirma María.

Pero, ¿cómo funcionan estas esencias florales en el organismo?

Datos de contacto: mariaalerce@yahoo.es Tlf: 639529576

Las esencias florales no cambian la personalidad, sino que ayudan a equilibrar el campo emocional. Por diferentes moti-

Si se fotografía el cuerpo humano con cámaras fotográficas especiales, se puede ver el campo energético de una persona y las fisuras provocadas por emociones negativas. Las flores en particular y la Naturaleza en general también tienen un determinado campo energético y se comunican con el del ser humano aportándole información positiva.

Y así, poco a poco, de forma natural y gracias a la ayuda de terapeutas como María, la terapia floral en la actualidad es una de las terapias alternativas más difundidas, debido a sus beneficiosos efectos sobre la salud.

La Naturaleza nos ayuda con la fuerza de la suavidad

Texto: Lucía Rey

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27_La Costurera:Maquetaci贸n 1 08/12/12 17:13 P谩gina 1

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¡A LA CALLE! EN NAVIDAD Magdalena tiene 59 años, vive de alquiler en una casa situada justo encima de la que le quitó el banco. Como muchos padres avaló a su hija en la compra de su vivienda pero esta se quedó en paro y no pudo hacer frente a la hipoteca.

Hace un año la desahuciaron, el banco se quedó con las dos casas y todavía le deben dinero. Ahora viven las dos en una habitación que les cuesta 250 euros. Hace dos meses los dueños del piso que ahora se ha convertido en su nuevo hogar dejaron de pagar la luz y están a oscuras. Sólo con linternas. No tienen agua caliente, tampoco calefacción. Magdalena reconoce que este año "sus Navidades serán más oscuras que nunca pero no pierde la fe". Está claro que hay gente que la luz la lleva dentro.

Historia de Magdalena y su hija Isabel En cuanto abren la puerta y salen a recibirme al descansillo percibo que son dos mujeres ilusionadas y luchadoras. A pesar de la fragilidad de su situación hay tranquilidad en sus rostros. Están serenas. No han perdido la ilusión de vivir. Al principio la conversación cuesta. Es muy complicado dejar pasar a una desconocida a tu casa, a tu hogar y permitirle que desmenuce tu vida pregunta a pregunta, pero ellas están dispuestas, "queremos que esto se sepa", me dice Isabel, "hay que poner fin a esta salvajada que está acabando con la vida de muchas familias".

Cuando llego a su casa son las 7 de la tarde, casi de noche.

Me reciben a oscuras, algo que me sorprende. Apenas veo para poder escribir pero enseguida me ponen al día de su situación: los dueños de la casa en la que viven, han decidido no pagar la luz y, como llevan dos meses así, la compañía ha cortado el suministro.

Magdalena me dice que ha intentado solucionarlo pero no hay nada que hacer "me repiten una y otra vez que es imposible, que como yo no soy la persona que aparece en la factura, no puedo hacerme cargo de la deuda". Una situación rocambolesca aunque, por desgracia, más que habitual en nuestro país. "Al principio fue horrible para mí", nos confiesa Magdalena, "pero poco a poco te vas acostumbrando. La primera semana me tropezaba con todo, tengo ya 59 años, pero ahora me defiendo mejor". Magdalena reconoce que se gasta más en pilas que en comida. Las dos, madre e hija, viven con los 470 euros que ella recibe de la pensión

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por haber trabajado toda la vida como limpiadora. Gran parte se les va en el alquiler, el resto lo distribuyen como pueden. No tienen frigorífico, ni calefacción, ni agua caliente. El novio de Isabel les ha dejado un hornillo pequeño y allí cocinan. "Comemos caliente sólo una vez al día, normalmente al mediodía, por la noche nos conformamos con un bocadillo o una lata, lo que tercie, no estamos para elegir" nos dice Magdalena. A pesar de su situación y mientras Isabel, su hija, me enseña los papeles del desahucio, Magdalena desaparece sigilosamente en la oscuridad. Tarda un rato en volver y no viene de vacío. En una bandeja trae café recién hecho, un poco de leche y unas pastas. La verdad, me emocioné. Me hizo ilusión ver cómo gente que tiene muy poco es capaz todavía de compartir. La vida de Magdalena ha cambiado mucho en este último año. Un gesto de generosidad, ayudar a su hija para crear un proyecto de vida, casi le cuesta la suya. Pero no se arrepiente: “Sólo intentaba ayudar a mi hija”, nos comenta Magdalena, “avalé a la mayor y tenía que avalar también a la pequeña pero, no tuvo tanta suerte, la situación empeoró y llegó la crisis". Primero se llevaron el piso de Isabel y después el de su madre. Consiguieron paralizar el desahucio tres veces pero, al final, tuvieron que desalojar. Desde entonces son miembros activos de la Plataforma.

“Hay que luchar por los demás” nos dice Magdalena, “ nosotras no hemos podido salvarnos pero hay gente a la que ayudar”.

Mientras tomamos café me cuenta la terrible historia de una vecina suya. Dos personas mayores que decidieron avalar a su hijo en la compra de una furgoneta. El problema es que el negocio no prosperó. “Un día”, me dice Magdalena, “estaba aquí haciendo punto cuando sentí que había jaleo en la calle, bajé y pregunté a los vecinos, al parecer la policía había reventado la cerradura de Narcisa y su marido, un matrimonio mayor que vivía allí desde hacía casi 40 años”. Era de noche y sus amigos, los dueños del piso, según nos cuenta Magdalena, estaban de vacaciones en el pueblo. Uno de los que estaban allí estupefactos viendo cómo la policía vaciaba la casa decidió llamar a Narcisa. “Se vinieron corriendo del pueblo”, continúa Magdalena, “menos mal que hacía buen tiempo y la policía dejó todos los muebles a la intemperie, me dio mucha pena cuando llegaron y se encontraron de repente con todo eso.” “Al hijo”, nos dice “tuvieron que ingresarlo en un psiquiátrico, no pudo soportar la idea de haber dejado en la calle a sus padres”. Ellos, los afectados, se volvieron definitivamente a su casa del pueblo y desde entonces viven allí.

“Por gente como esa merece la pena luchar”, nos dice Magdalena, “yo voy a seguir dando guerra hasta que me muera, y pienso hacerlo dentro de mucho, mucho tiempo”. Una lucha que le ha costado ya 18 kilos y eso sólo en un año. Las Navidades se presentan más negras que blancas. “Este año no podremos adornar la casa, sin electricidad” me dice Magdalena sonriendo. Por suerte son de esas personas que ven el vaso medio lleno. Eso les ayudará a llenar de luz el árbol.

Isabel ha intentado quitarse la vida varias veces, no soporta ver a su madre en esta situación y se siente culpable

Los dueños del piso no pagan la luz y la Compañía ha cortado la electricidad, las linternas son su único aliado

Magdalena, todas las noches, se asoma para ver el piso que le quitó el banco, justo el que está debajo de ellas

“Sólo intentaba ayudar a mi hija, avalé a la mayor y tenía que avalar también a la pequeña pero, no tuvo tanta suerte, la situación empeoró y llegó la crisis”

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Por si alguien quiere donar dinero, aguinaldo para Navidad

“Este año no podemos adornar la casa, sin electricidad, nos conformaremos con encender las linternas”

En este hornillo preparan todos los días la comida

BREVES PINCELADAS

DE UNA

Magdalena conoció a su marido en una fiesta de Nochevieja

VIDA

Magdalena se casó con 20 años, conoció a su marido en una fiesta de Nochevieja. Enseguida surgió entre ellos el amor y se casaron. No tuvieron viaje de novios. En aquella época, en los años 70, no había dinero para mucho. Tampoco ellos eran de una familia acomodada, tenían lo justo para vivir y para ser felices. Al año nació su primera hija y, sin cumplir los 23 Magdalena daba a luz a la segunda, Isabel. Era un matrimonio feliz pero el destino quiso que su vida diera un vuelco de 180º. Su marido tuvo un accidente de tráfico. Intentaba adelantar a un camión repleto de bovinas de acero cuando, una de ellas se soltó, arrastrando al resto. Murió en el acto. Magdalena se quedó viuda, con 23 años y dos hijas, una de 6 y otra de 18 meses.

Nunca se volvió a casar. Durante años trabajó en una empresa para el servicio de limpieza. Entre unas cosas y otras consiguió terminar de pagar su piso. Un dia su hija mayor le pidió un favor: acababa de casarse y quería comprarse una nueva casa. Ella la avaló con la suya. Cuando su segunda hija se independizó hizo lo mismo por ella pero, esta vez, salió mal.

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MAMDOU

SEGUNDO PROTAGONISTA

Mamdou llegó a España hace 13 años desde la República de Guinea. Vino con su mujer, en 1999. Nadie hablaba entonces de crisis. Ni se intuía, al menos en la calle. Enseguida Mamdou encontró trabajo “yo he hecho de todo” nos dice mientras busca unos papeles. "He trabajado en la construcción, el acero, la hostelería, todo lo que me han ofrecido.” Y es verdad, si ves su vida laboral, la lista es interminable. "África es duro", nos dice Mamdou, "mis padres ya han muerto, allí sólo me queda un hermano y, con todas las deudas que tengo ahora, incluso soy más rico que él". Por eso vinieron a España, para construirse una vida mejor y, por eso, en su cabeza, no existe la posibilidad de volver. Mientras su mujer Oumun se encargaba del hogar él no dejaba de trabajar, su sueldo era el único que entraba en casa, pero para personas acostumbradas, como ellos, a vivir sin ni siquiera lo básico es fácil salir adelante. Y lo hicieron. Era el momento perfecto para formar la familia con la que siempre habían soñado: una niña Ojiba y dos varones, Madjou y Sadou, el más pequeño. En poco tiempo y con Mamdou trabajando 18 horas diarias, consiguieron sus primeros ahorros y decidieron invertirlos en un hogar para todos. En 2005 el banco les concedió una hipoteca: 155.000 euros por una casa en una zona modesta de Parla. “Yo no quería pagar mucho al mes”, nos dice Mamdou, “ganaba cerca de 2.200 euros y la hipoteca resultó de 500 euros”.

Una vida perfecta a la que nunca hubieran podido acceder en su país de origen. Pero llega 2007 y con él la crisis. Mamdou es un hombre previsor. Se da cuenta de que el trabajo empieza a fallar, las expectativas no son nada buenas y decide actuar. “Fui al banco” nos dice Mamdou, “como todavía no había fallado ni un mes en el pago de la hipoteca y tenía un poquito de dinero ahorrado tuve miedo y les dije que se quedaran con el piso. No quería acumular deudas y ahora que estaba limpio ellos podían quedarse con la vivienda y yo con mis ahorros,

Mamdou y su mujer no tienen dinero para que sus hijos vayan al colegio

Mamdou con su hijo, la cara se ha desenfocado por resperto al menor

“No saben si podrán disfrutar estas Navidades en el que ha sido su hogar durante años. Quizás Papa Noel o los Reyes Magos sean generosos con ellos...” seguir viviendo sin problemas, de alquiler, en una casa más pequeña”. Pero el banco, según Mamdou, no quiso escucharle. Los meses pasaron y empezaron las deudas. “Se me acumularon 5 meses de hipoteca sin poder hacer frente a ella”, nos dice Mamdou, “Y un día la chica del banco me llamó y me dijo: firma aquí”.

Según nos cuenta Mamdou nadie le informó del contenido del documento. Al parecer el banco había decidido conceder a una persona, con mujer, tres hijos y sin trabajo estable, una ampliación de hipoteca. Algo totalmente incomprensible en 2012, pero entonces todo era posible. Incluso hoy, 5 años después, Mamdou no tiene muy clara la cantidad del nuevo préstamo.

Pero no importa porque tampoco pudo pagarlo. Ya no había dinero. Ya no había ahorros.

Impagos continuos que unidos a los intereses de demora le colocan en noviembre de 2012 a punto del desahucio. Mientras me cuenta su

situación Mamdou, no deja de sacar papeles.

Entiende el español pero, la mayoría de los documentos son para él demasiado complicados. El rato que estoy con ellos, hay algo que me sorprende, no dejan de sonreir. A pesar de su complicada situación el buen humor reina en esa casa. Para Mamdou y su familia "no sirve de nada lamentarse, hay que luchar, hacer todo lo posible, lo que esté en nuestra mano, si después del esfuerzo se pierde la batalla..." entonces en su mirada aparece un atisbo de desesperación y tristeza. Pero dura apenas unos segundos. No saben si estas Navidades podrán disfrutarlas en el que ha sido su hogar durante años. Quizás Papá Noel o los Reyes Magos sean generosos con ellos...

Texto: G.G. Fotografías: Roberto Monar

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Entrevista a un Banquero

¿EL LADO OSCURO?

Prefiere no revelar su identidad, aunque ha querido darnos su opinión de lo que está ocurriendo en España con los desahucios.

Hemos entrevistado a un director de banco, su nombre ficticio: Pedro Fernández, aunque él es real. Lleva casi 20 años viviendo desde dentro la crisis, conoce todos los entresijos de la economía española y hemos pensado que su opinión tenía que estar presente en este artículo.

Su primera reflexión es rotunda: "Hemos vivido como ricos, todos, cuando no lo éramos". Para Pedro en esa frase se resume la situación actual. No hay más y me pone un ejemplo. Un caso que le llegó a su oficina hace 6 años. Una pareja joven vino a comprarse una casa de 80 millones. "Me dijeron que para poder acceder a ella estaban dispuestos a hipotecar dos viviendas además de la suya, la de sus suegros y la de sus padres". Algo que se llama la triple garantía hipotecaria. Al calcular su ratio de endeudamiento este era del 110%, es decir, esta pareja no tenía ingresos suficientes para cubrir siquiera la cuota mensual. Eso sin contar gastos de luz, agua, teléfono, comida... "Les dije que no", nos comenta Pedro, "sabiendo que 3 días después seguro que alguien les daba lo que pedían". Y así ocurrió, una semana más tarde, el joven se acercó hasta el banco para confirmarle que ya tenía hipoteca y añadió ¡que te den!. "Seguro que esta familia es una de las que está ahora en la calle", sentencia Pedro.

En 2006 reconoce que el Banco de España envió documento interno a todas las entidades. La cosa pintaba mal y se les aconsejaba no financiar más suelos, era muy peligroso. Todavía no se hablaba de crisis, pero sí de cierta "burbuja inmobiliaria". Pedro reconoce que hubo entidades que decidieron seguir los consejos del Banco de España. Las que lo hicieron vieron como sus beneficios se reducían a cifras de un sólo dígito, mientras que las que lo obviaron duplicaban sus ingresos. "Había presión", reconoce Pedro, "si tú no financiabas esas operaciones te llamaban gilipollas". "Había oficinas que firmaban una media de 100 hipotecas y otras sólo 30 y te miraban mal".

Pedro nos habla de los "Préstamos patera", muy habituales en esa época. El funcionamiento era muy sencillo. Si un inmigrante, con apenas un año en el país, decidía comprarse una casa, la solución que le daba el banco era casi siempre la misma. "Como él no tenía nada en propiedad se agenciaba un "conocido" que también quisiera acceder a un piso en propiedad, de tal manera que el primero avalaba al segundo y viceversa. Una operación que, según Pedro, no se quedaba ahí. "Cuando ambos conseguían su hipoteca, alquilaban habitaciones y esos inquilinos se convertían a su vez en futuros propietarios que buscaban hipotecas avaladas entre ellos. Era una auténtica maraña de operaciones con alto riesgo pero

que salían adelante", nos comenta Pedro. "En aquella época los bancos, cajas, tragaban con cualquier cosa con tal de hacer cifras".

"Todos lo hicimos mal", nos dice Pedro, "cuando una persona como Mamdou te pedía ayuda, antes incluso de contraer la deuda, la entidad era incapaz de reaccionar y cuando lo hacía era ya tarde".

Para Pedro "el caso de Mamdou se hubiera solucionado con dos años de carencia, pagando sólo intereses, pero para cuando el banco echó mano del problema ya era tarde, la deuda ascendía a más de 3.000 euros". "Cuando se refinancia una deuda, cobran todos" nos dice Pedro, "el notario, el registro, Hacienda. Quizás esta última, que somos todos, podría dejar de hacerlo en estos casos.

Hay que buscar soluciones para esa gente que ha confiado en ti".

Terminamos la entrevista analizando el Real Decreto aprobado por el gobierno de Rajoy. Pedro mueve la cabeza, no le convence.

Dice que es insuficiente y que sólo afectará a unos pocos. Un parche que generará más intereses para el deudor porque recuerda "se paraliza el desahucio pero la deuda corre". Tampoco cree que las entidades estén dispuestas a aceptar la dación en pago. "No lo podrían asumir", nos dice Pedro, "si una ley les obliga ya no habrá hipotecas financiadas al 100%, la gente tendrá que ahorrar porque los bancos sólo te facilitarán el 60. Hay que tener clara una cosa: un banco nunca pierde".

Para la elaboración de este reportaje, sobre todo respecto a las afirmaciones que en él aparecen en la entrevista al Director financiero, hemos intentado contactar con los 5 bancos de más peso en nuestro país. Al cierre de esta edición el único que ha contestado es Banco Popular: “Banco Popular está a favor del cobro de la deuda, pero no lleva a cabo lanzamientos forzosos. De hecho, en los últimos tres años no hemos llevado a cabo ninguno y sin embargo, sí que hemos hecho 17 alquileres sociales para que esas personas puedan permanecer en sus viviendas.”

DECRETO CONTRA LOS DESAHUCIOS El Decreto contra los desahucios paraliza durante dos años la expulsión pero mantiene los intereses de demora, por lo que muchos piensan que sólo es un parche. Organizaciones como FACUA lo tachan incluso de discriminatorio y anticonstitucional.

Texto: G.G. Fotografías: Roberto Monar

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55_Terracita-Peluches-cantina:Maquetación 1 08/12/12 18:26 Página 1

56-57_Lila Downs:Maquetación 1 07/12/12 19:18 Página 56

Hay quien la señala como sucesora de Chavela Vargas en el trono de la canción popular mexicana, y eso ya supone mucho. Su último trabajo publicado, “Pecados y Milagros”, hace el número siete en su carrera y ha sido el motivo de este encuentro con la mexicana Lila Downs (en los documentos oficiales Ana Lila Downs Sánchez) nos recibe en el Consulado mexicano de Madrid, justo frente a las Cortes. Lleva uno de esos singulares y coloridos trajes que la caracterizan, modernización del huipil. Está radiante, aunque acusa el desgaste de una ronda de entrevistas larguísima. Desde hace años sus giras son internacionales y multitudinarias, ha logrado trascender gracias a un estilo personal que bebe de la música tradicional, pero que se combina mágicamente con destellos de nuevas tecnologías. Es número uno en las listas de la llamada World Music, esa etiqueta que aúna músicas con una definida identidad cultural. Antes de iniciar la entrevista hablamos, entre otras cosas, de Tom Waits, dice estar entusiasmada con el nuevo disco que ha sacado hace unos meses el de Pomona, la confieso que yo también.

La carrera de la cantante de Oaxaca arrancó a finales de los ochenta, participando en varias formaciones (Los Cadetes de Yodoyuxi o La Trova Serrana) que le daban con fruición al folklore mexicano desde el sur de Norteamérica, donde se fue a estudiar. Para mediados de los noventa ya presenta su primer disco firmado con nombre propio. Su carrera fue adquiriendo relevancia con los años, cientos de conciertos entre tierra mexicana y estadounidense, mucha frontera y mucho sentimiendo. Sería en el año 1999, con el disco “La Sandunga”, cuando se produjo el salto cualitativo, aunque sería el album “La Linea” (2001) el que la posicionara como una gran cantante y compositora de talla mundial. La originalidad de Lila reside en su adaptación de la música regional mexicana, música que ella actualiza desde un respeto inusitado.

Este disco que te presentamos, “Pecados y Milagros”, es su séptimo trabajo grabado en estudio, un disco en el que está presente, como siempre, el norteamericano Paul Cohen, su inseparable saxofonista (y marido), arreglista y compositor que lleva al lado de Lila desde que iniciase su carrera musical. Como siempre, acompañando su música, 56

está presente en la obra gráfica del disco y en las letras de las canciones, toda la linda y sugerente imaginería mexicana.

- Tu nuevo disco está dedicado al mezcal, esa espirituosa bebida que viene de Oaxaca. ¿Por qué motivo?

Quise tributar al mezcal porque a mí me ha dado muchas bendiciones en la vida… y, de vez en cuando, me ha sacado el diablo, cuando ha sido necesario… y creo que, precisamente esa, es la contradicción del ser humano: por una parte la alegría de vivir y por otra el propio peligro de la vida.

- El disco, al mismo tiempo, está lleno de santos y virgencitas, tanto en las canciones como en el trabajo gráfico que ilustra el libreto del cd.

Soy creyente, creyente de muchos personajes. Tengo a Don Benito Juárez en mi altar aunque no sea un santo, también al Caudillo Mayor que es Zapata.

- En una entrevista leí que tú rezabas a tu manera: nubes, cielo, tierra.

Me pareció algo muy bonito.

La mayoría concebimos el rezar de otra forma, han cambiado tanto los tiempos que ya, esas imágenes que nos acompañan en la iglesia no representan… en fin, son algo menos bonito, dan más miedo que esperanza, ¿no?

- En el disco hay varias versiones, entre ellas una de José Alfredo Jiménez o la de Tomás Méndez, “Cucurrucucú paloma”, ¿cómo las has seleccionado esas y no otras? ¿Hubo descartes?

Sí, claro, probé con una de Joaquín Sabina, “Camas vacías”, pero lo canté dos veces y no causó mayor estrago, así que dije: hay que buscar otro tema. “Cucurrucucú” siempre ha causado muy buena impresión, así que era uno seguro.

- ¿Conoces a Joaquín Sabina en persona?

Sí, hace unos años lo conocí, en una de mis actuaciones acá en Madrid se acercó.

- Desde hace un montón de años trabajas con Paul Cohen, ¿cómo es vuestro sistema de trabajo?

Llevamos un montón de años… normalmente escribo la letra y hago una melodía, cuando ya tengo eso bien desarrollado y sé a donde quiero ir, entonces llamo a Paul y él me ofrece su conocimiento más profundo sobre la armonía. Una vez acabamos eso, entre los dos, buscamos el arreglo adecuado, quizá con la ayuda de la banda.

- Cuando dices que llevas la melodía clara, ¿trabajas con algún instrumento o lo registras todo con tu voz en una grabadora doméstica?

Suelo trabajar un poquito con la guitarra. Pero si estoy viajando en aviones y así pues grabo un “nananá” y ya luego lo voy trabajando. La verdad es que llevamos muchos años trabajando juntos Cohen y yo, somos un equipo, giramos juntos, el toca el saxo y el clarinete.

- En este disco, “Pecados y Milagros”, además de con músicos, has trabajado con artistas gráficos, gente que ha pintado estos retablos que adornan el libreto del disco.

Los exvotos o retablos, los pintaron artistas de diferentes partes de México… de todo esto y de la portada se encargó Alejandro Magallanes, es oaxaqueño, y eso le hace muy adecuado para todo esto que pretendía reflejar. Ser oaxaqueño es como os pasa en ciertas regiones de España, que se diferencian por completo del resto, con sentimientos muy profundos: vestimenta, comida, lenguaje, en fin, la tradición, no sé, algo parecido a la región del País Vasco, pero extrapolado a mi tierra.

- Le cantas una canción a Emiliano Zapata, el revolucionario Zapata.

He pensado mucho en lo que somos los mexicanos ahora, en esa visión que se tiene de los mexicanos: siempre una pistola o rifle acá (se señala la cintura), escondido, pero al mismo tiempo estamos muy sonrientes. Es parte de nuestra personalidad. Soy el primero que desenfundo si me ofendo, pero también el primero que guarda. Contradicciones, quizá, parte de nosotros. También pensando en la mística del personaje. Él esta en nuestro subconsciente constantemente y representa mucha cosas que no queremos perder. De pronto también representa esa anarquía que nos es muy llamativa siempre.

- ¿Y el subcomandante Marcos? Ya casi ni se habla de él, ¿qué pasó?

El anda un poco ahí, creo que huyendo de tanta publicidad, de tanta exposición. Creo que tiene ahorita a su familia y que él trata de protegerlos, claro, lo entiendo, después de tener a los chiquitos la cosa cambia un poco ¿no? Así es.

- Has hecho un papelito en la película “El Mariachi Gringo” (de Tom Gustafson), ¿en qué consiste?

Me encantó hacerlo. Hace poco la vi en el Festival de Cine de Miami. Ganó un primer lugar en el Festival de cine de Guadalajara (México), creo que eso ayudará mucho para que llegue hasta acá.

Hago de la mujer que le da clases al gringo, clases de vihuela. Es un papel chiquito, pero la aportación musical es importante. Bueno, solo puedo decir que la actuación no es lo mío, yo canto, eso cuando quieras, pero lo de interpretar a un personaje, ja, ja, creo que no es lo mío.

- Algunos te han llegado a señalar como artista para gringos, ya sabes, al llegar tu éxito, desde México, algunos te señalaron como un producto norteamericano.

Es algo que no me sorprende pues ese es el carácter mexicano, especialmente el oaxaqueño. Es sano y humano ese sentimiento, esa especie de envidia. No siempre me lo tomo con alegría ni con esta filosofía, claro, ja, ja, ja.

- Vistes con muchos colores, con los colores de tu tierra… y veo que no sólo sobre el escenario.

Soy de Oaxaca, esto que llevo es de ahí. En las comunidades indígenas se teje la historia de la mujer, son prendas en las que se celebran los diferentes momentos de la vida, incluso tristezas y tragedias. Y con eso se viste, es decir, lo llevamos a cuestas, es nuestro armazón. Mi madre, desde que fui pequeña, colecciona todo esto. Además cose, hace sus propias cosas. La verdad es que tengo una colección vasta porque ella me regala y me hace… y luego otros que yo he conseguido por mi parte.

- La imagen que nos sacan los periódicos aquí de México es que esta bien fea: narcotráfico, corrupción, migración, asesinatos. ¿Qué sientes tu como méxicana que eres?

Es triste, sólo se ve lo negativo, son esas notas periodísticas las que venden y eso afecta a nuestra psique, a nuestros corazones.

Como artista, por eso he hecho este disco, porque necesito esta medicina, este mezcal que me dé nuevos colores. Como dice la canción: “la música alegra los corazones”. Es parte de la vida y, por supuesto, de la muerte, la celebración del ciclo.

- Me has dicho antes que tienes un pequeño (Lila y Paul adoptaron un bebe hace dos años), ¿ha afectado eso a tu carrera?

Claro que sí, es una energía nueva que te contagia, algo de lo que tú aprendes. Yo aprendo de mí misma, de mis reacciones. He aprendido a ser más paciente, me siento que ahora estoy más tranquila y más fuerte.

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Kike Turrón & Kike Babas

56-57_Lila Downs:Maquetación 1 07/12/12 19:18 Página 57

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60-61_Luis Pastor:a1 07/12/12 19:07 Página 60

Larguísimo recorrido el del cacereño Luís Pastor, bastión de la canción de autor desde que comenzase en los setenta, voz contestataria y poética que nació en la deprimida Vallecas donde se crió, y fluye, madura e intensa, en la actualidad, absorbiendo corrientes de África, Sudamérica y la canción popular española. Tras cuatro décadas de experiencia todo cristaliza en su reciente “¿Qué fue de los cantautores?”

- Abre el disco con “Qué fue de los cantautores”, explícito y poético recitado sobre la condición del cantautor en este país.

Luís Pastor: Buscaba contar la historia de la música de autor de este país a través de alguien que lleva toda una vida. Empecé con 16 y acabo de hacer 60. En la Transición, de la noche a la mañana, nos pusieron un sello, aburridos, ya que al haber muerto Franco no teníamos razón de ser, eso caló en los 80. Fuimos ninguneados. Y todos los años los periodistas hacían la misma pregunta ¿y qué fue de los cantautores? Y me dije: voy a contar mi historia, cómo la viví y cómo la sigo viviendo. No es una canción nostálgica, es una lección de historia de este país a través de la música, es muy política y una reivindicación orgullosa. Es una forma de decir: aquí sigo, renovando, aprendiendo, saltando al vacío en cada disco, jugándomelo todo, no viviendo del pasado.

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La demostración de que tengo una propuesta. Nunca he renunciado, por más que vengan modas, a la canción de autor.

- Luego el disco entra en terrenos más amorosos, musicalmente muy ricos, a ratos exuberantes…

Luís Pastor: En el disco hay mucha verdad, más allá de la poética, que siempre me ha preocupado pues en los 70 comencé musicando a grandes poetas. Hay incursiones en conceptos musicales que yo tenía abandonados. Yo de niño copla, quería ser Joselito, cuando me cambió la voz pensé en dejarlo.

Luego me metí con Paco Ibáñez, José Alfonso, Violeta Parra, la canción popular y política, y cerré el grifo a mis raíces musicales.

Ahora lo he dejado salir: hay chotis, fado, bolero, ranchera y tiene que haber Portugal, Brasil, Angola, Mozambique, Cabo Verde…

Ese es mi pulso, mi sentimiento musical, mi ritmo. He abierto la puerta a no tener prejuicios. Los rojillos como yo renunciamos a la copla, en el fondo, de esas señas de identidad se había apropiado el estado fascista y totalitario, y huíamos de todo eso.

- “Dama cañí”, el chotis, es una auténtica canción popular del mundo.

Luís Pastor: La Negra una cantante de Elche, gitana, cantaba mi tema “Tiempo y silencio”, que ya había hecho Cesária Évora, se vino a casa y me planteó hacerle un disco. El chotis fue la primera para ese disco que no se llegó a hacer. Era para ella, representante de todos aquellos a los que yo incluyo como madrileños del siglo XXI, como parte del pasaje humano de los últimos 20 años en los barrios castizos, sus hijos serán los nuevos chulapos, como antes lo fuimos los hijos de los emigrantes que vivíamos en Vallecas. En los últimos 15 años he hecho canciones de compresión, de invitar a ponerse en el lugar del otro, de ser generosos, acogedores, no racistas hacia esa gente que viene a hacer los trabajos que nosotros no queremos hacer. Yo empecé a los 14 a trabajar, como cualquier hijo de inmigrante de mi generación, ya he sido hijo de clase obrera explotada y a veces sin contrato, vivíamos apiñados cinco hermanos y padres en una habitación pequeñita, lo asumo con orgullo, mucha gente se ha olvidado de dónde venían y quiénes eran.

- Cuando uno lleva tantos años en la creación ¿no se tiene sensación de estar compitiendo contra uno mismo?

Luís Pastor: Lo siento más en los textos. He combinado otra vez en los últimos años letras mías con las de otros de poetas.

El de Saramago fue el último editado y el próximo que voy a musicar es de 14 poetas y pintores canarios. Hace 3 años musiqué 20 poemas de Miguel Hernández, que es mi primer poeta. Volví a leer a un Miguel que no había leído de niño, llegué buscando al de la guerra y al de la sombra y encontré al de la luz, la Naturaleza, el pastor, que en el fondo es mi niñez, hasta los siete viví en una aldea de Extremadura, me reflejo ahí. Es el reto de alguien al agotamiento, al sentir que me pueda repetir. Me siento del lado de retomar de los que ya han escrito o de los jóvenes

poetas. Desde el disco de Saramago, hace 5 años, habré escrito 90 canciones, el retomarte en el abismo que supone la creación en el papel en blanco es un vértigo al que uno se tiene que enfrentar siempre. Mis letras se alimentan de un diario que fui escribiendo desde los 80. Ya parto de algo. Hacer melodías, hacerte una copla, después de tantos años, me resulta fácil.

Como más cómodo y más fácil me resulta es teniendo la letra, es un segundo, tengo facilidad en lo musical de no repetirme.

Hay mucha gente que triunfa y hace siempre la misma canción, a mí me da no sé qué copiarme a mí mismo, aunque es inevitable, tienes referentes.

Kike Turrón & Kike Babas 61

62_Critica de Discos:Maquetación 1 07/12/12 19:10 Página 62

s o c s i D e Crítica d

Kike Turrón & Kike Bab as

Jorge Ilegal y Los Magníficos

- “El guateque del hombre lobo” Popup música/ La Casa del Mister io.

Segunda entrega desde que Jorge Martínez decid iese parar a su grupo de gales, para probar con otr siempre, Los Ileas texturas rockeras. Si en el sorprendente primer dis bamos con boleros, tan co nos encontrágos y chachachás, en est a segunda entrega nos añejo, con mucho twist en co ntr amos con rock y, como siempre, una so lvencia especialmente ge afrontar el trabajo. Jorge ne ros a a la hora de ha dejado de rockear elé ctricamente para hacerlo rras acústicas, contrabajo so bre madera (guita, etc). La mitad del disco son versiones de clásicos blemas” (Leiber-Stoller), .

Po r ejemplo “Protraducida para la ocasión , “Renata” de Alberto Co otras seis son composicio rte z o “Popotitos”. Las nes firmadas por este pe culiar asturiano, maestro e inteligente jugador de de las seis cuerdas l verbo. Destaca ver có mo Jorge ha logrado el sonar antiguo, recreánd co nc epto a la hora de ose en el sonido rockero de antes de los años 60 .

Político” - El Volcán Música. “ do ni So l de o an ic ex M to Institu o un hobby para este o Lara. Algo que empezó com

ano Camil El proyecto musical del mexic unas canciones clásicas de s arcaicos, que mezclaba alg ore zad teti sin y ilos vin de trata de un ejercoleccionista Ya va por su cuarto disco. Se a. nic ctró ele a sic mú con a los años setenta y ochent popular mexicana y recu), lleno de cumbia y música ino -lat ctro (ele a nic ctró ele a jes que entre cicio de músic están llenas de agudos mensa nes cio can Sus . hop hip ivo bierto, todo ello, de combat cien, pero con la pecu. Música bailable al cien por nte oye al rte fue n pea gol a, teras y no es la ironía y la crudez discos han logrado cruzar fron Sus a. uch esc la en qui a liaridad de lograr no cansar sical que hace a la realiA. Destacable el análisis mu US los por y opa Eur por raro verle actuando e nuevo trabajo donde “Méxi nes de este muy recomendabl cio can las de ias var en s paí dad de su hit de estas Navidades. ndo” se transformarán en tu co”, “Revolución” o “Especula

Cirilo - “Caminante” - Autoprodu

cido.

Desde Alicante nos lleg a este cantautor pop co n su segundo disco bajo fresco y muy cuidado do el brazo. Un trabajo nde Cirilo (que firma tod as las músicas y letras) se británico, el folk america bandea entre el pop no y el rock alternativo de principios de los 70. Cir ner un pié en lo comerci ilo sabe como manteal sin levantar el otro de la parte subterránea, qu gesto que hace más atr e es su origen natural, activo aun este disco.

Artísticamente, su traba hacen Leiva o Quique Go jo está cerca de lo que nzález, por citar dos comp añeros de profesión de letras bucean en paraíso su misma quinta. Sus s personales, mostrando un lado bohemio que lo petable. Sin lugar a duda ha ce creíble y muy ress, merece una oportunida d.

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“Se llama El Grifo porque nos pareció un nombre muy adecuado para una cervecería, fue idea de un buen amigo, Raúl Capín”, comenta David. Él siempre había querido tener una cervecería. Aprovechando que jugaba en el equipo de baloncesto de San Agustín de Guadalix, surgió la oportunidad de establecerlo en esta localidad. Gracias a buenos amigos y a gente que ya había montado su negocio en esta localidad, como Paqui y Jonny del bar El Jinete, pudo abrir su local un 2 de diciembre de 2011. Primero, solo estaba al mando David, ahora, le ayudan otras dos personas más. Y los fines de semana, como el ambiente suele ser bastante animado, la plantilla se amplía todavía más. En total, además de David están Rafa, Sandra, Agne, Coco y Corina. “Son todos de gran confianza”, explica David.

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El Grifo abre desde las 12 de la mañana hasta la 1:00 de la madrugada. Al principio solo se atrevían con los aperitivos, pero poco a poco han ido evolucionando hasta disponer de una carta para comer y cenar con estupendas y jugosas raciones. Hace muy poquito, también han introducido diversos platos combinados. Aunque la oferta de raciones es amplia y variada, desde los conocidos huevos rotos, hasta los calamares, pasando por un buen solomillo, como bien explica David, el plato estrella son las raciones de alitas de pollo, las tostas, las hamburguesas y los perritos.

Por otra parte, el local donde se ubica El Grifo es bastante agradable. La cervecería es bastante grande y los tres ventanales con los que cuenta dan muchísima luminosidad.

De hecho, el local fue una de las cosas que más atención le llamó a David a la hora de montar su negocio. Lo tuvo claro cuando vio la amplitud y la ubicación de su futuro negocio.

Además, toda la fachada se encuentra en una travesía peatonal. Los barriles han sustituido a las mesas y aquel local grande y luminoso se llena de gente especialmente los fines de semana deseando tomar cerveza buena y suculentos aperitivos. Precisamente, la amplitud del local hace que también se pueda celebrar cualquier tipo de evento en la cervecería como cumpleaños o fiestas privadas.

“Lo que hace que al final destaque El Grifo es la clientela que tenemos”. Para David, la gente que frecuenta su cervecería es lo que hace que funcione y lo que hace que cualquiera que entre se sienta a gusto. “Un ambiente con música, cerveza, aperitivos, copas y buena gente siempre es apetecible”, explica.

Su éxito consiste básicamente en hacer todo lo posible para que la gente que pisa su local se encuentre bien cómodo. Buen servicio y calidad en lo que ofrece es muy importante. “Lo mejor es que la gente venga y lo conozca, creo que se llevarán muy buen sabor de boca”, propone David.

Y así, poco a poco, con mucho trabajo y con la ayuda de grandes y buenos amigos, David ha conseguido sentir pasión por su negocio. “La cervecería es un sueño hecho realidad, la verdad es que me ha costado mucho, pero al final, gracias a la gente ha ido funcionando y esperemos que siga así mucho tiempo”. Y que así sea.

Texto: Lucía Rey CERVECERÍA EL GRIFO Av. Madrid, 8 - Local 1 28750 - San Agustín de Guadalix Tel.: 91 080 94 88

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Los cubanos utilizan la bicicleta como medio de transporte pero sólo montan en las cuestas abajo, cuando viene alguna subida se bajan y empujan la bici, a cualquier pequeño repecho lo llaman loma

“En Cuba, lo que no falta es ingenio, todo lo arreglan, todo vale, todo se fabrica, se falsifica o se inventa. Todo lo que imagines es poco. La necesidad les hace agudizar el ingenio a tope.”

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Casi todos los años hacemos algún viaje en bici y esta vez nos planteamos ir a Cuba.

Antonio, Santi y yo, Pepe, nos ponemos en marcha y empezamos a prepararlo todo, vuelos, ruta, bici, etc. Una vez allí, nos alojaremos en La Habana, en casa de una familia que no conocemos de nada pero que nos han invitado mediante un contacto

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Atravesando un rio en Sierra Maestra

“…nos aconsejaba que pasáramos de las bicis y nos fuéramos de juerga… que en Cuba hace mucho calor para dar pedales.”

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En marzo nos vamos para La Habana con nuestras bicis embaladas en enormes cajas de cartón. Llegamos al aeropuerto José Martí a las 12:00 de la noche, hacía bastante calor y estaba lleno de gente. Recogimos las bicis y salimos a buscar un transporte para ir al lugar donde nos íbamos a hospedar.

Nos montamos en una furgoneta y al dar la dirección a la que queremos ir, el taxista nos advirtió de que no era un barrio para turistas.

Durante el trayecto el tipo flipó con nosotros y nuestros planes, nos aconsejaba que pasáramos de las bicis y nos fuéramos de juerga…que en Cuba hace mucho calor para dar pedales.

Llegamos a un barrio de La Habana Vieja, el aspecto era de estar abandonado, casas sin pintura, todos los metales oxidados, parecía una ciudad en ruinas, como tras un combate, tenía la pinta de ser de los barrios más pobres de la ciudad.

Llegamos a la dirección, nos estaban esperando, era una familia, madre, hija y tres hermanos, parecían buena gente.

Tuvieron que alucinar al ver las cajas con las bicis. Tras las presentaciones, nos ofrecieron algo de beber, charlamos un rato, nos dijeron dónde podíamos dormir y a la cama que son las 2.00 h y mañana será otro día.

Al despertar, desayunamos, nos vamos a cambiar dinero y a comprar algunas cosas. El cambio se hace en unos locales llamados cade-

cas, en los que un vigilante va dando paso a la gente que hace cola en la puerta.

Hay muchas tiendas, pero la mayoría están desabastecidas y lo que hay es caro para los sueldos cubanos. Casi todo el mundo trapichea para buscarse la vida.

Había mucha gente por las calles, los niños y niñas uniformados van a la escuela, autobuses viejísimos llenos de personas y carteles alusivos a la Revolución por todos los sitios. Damos un paseo por el malecón y nos vamos hacia la zona más turística de La Habana. Hay mucho buscavidas al asalto del turista vendiéndote de todo.

Visitamos un par de museos, tomamos algo, alucinamos con los coches antiguos y bien cuidados. Son de los años 30, 40 y 50, nos dicen que son Patrimonio Nacional.

La Habana, al igual que cualquier gran ciudad, tiene barrios lujosos, zonas de turismo y los barrios en los que vive la gente, que no los suele ver el turista convencional. Lo normal es el turista que se aloja en un gran hotel de lujo, en algún cayo, con todo incluído y que no sale de él hasta el día que se va, pero a nosotros nos gusta mezclarnos con la gente y vivir con ellos.

Con tanto paseo estábamos ya integrados en el barrio, nos conocían y flipaban con los tres tipos que querían viajar por Cuba en bici. De todas formas, la familia nos asignó un machaca, era un vecino un poquillo colgado, se llamaba “Pipo” y nos ayudaba con las gestiones.

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En general la gente vive muy humildemente, tan sólo los que trabajan con los turistas ganan una buena pasta, pero ilegal

La Costa Oeste Después de un día y medio conociendo La Habana y organizando nuestro equipaje y bicis, nos ponemos en marcha, tenemos pensado recorrer la Costa Oeste, desde la Península Zapata hasta Santiago de Cuba.

El plan es llegar a “Jagüey el grande”, a unos 100 km por autopista, decidimos coger uno de los muchos taxis que merodean por la estación y una furgoneta para poder meter las bicis. El taxista se llamaba Roberto, parecía buen tipo, nos contaba cosas de Cuba, de su familia, etc, y flipaba con nosotros y nuestros planes ¿a quién se le ocurría venir a Cuba a viajar en bici, están locos?... en fin.

“Jagüey el grande” era un pueblo pequeño.

Comenzó a llover suavemente y empezamos a disfrutar de la bici, en dirección a la famosa ciénaga de Zapata. Se queda una tarde estupenda, deja de llover, huele a tierra mojada, disfrutamos sobre las bicis del paisaje, las aldeas con sus cabañas, palmeras, gente trabajando en los campos y otros nos adelantan saludando desde camionetas llenas de gente.

Llegamos a Playa Larga, es una aldea pequeña, con pocas casas y un par de cantinas, nos acercamos para ver qué hay y preguntar por algún sitio para pasar la noche.

Al poco rato se nos acerca un tipo hablándonos en inglés, le decimos que nos hable en español y nos dice que es que le espían,… ¡date, el primer colgao!, nos ofrece sitio para dormir, ron,

mujeres, etc…un buscavidas. Nos deshacemos de él como podemos y después de unas cuantas vueltas y gestiones terminamos en una cabaña ruinosa, con un matrimonio de lo más peculiar. El tipo nos contaba una historia de tesoros enterrados en la guerra y que él sabía dónde estaban. Cenamos unas tortillas con ellos y nos preparan unos catres que alucinas de cutres, con mosquiteras y todo.

Por la mañana, al despedirnos, nos dicen que salgamos a escondidas, para que los vecinos no nos vean. Nos han alojado en plan ilegal.

Cogemos una pista de arena que se dirige a “Playa Girón”, sitio significativo y emblemático en Cuba ya que fue en esta playa donde se produjo el desembarco del Gramma dando comienzo la Revolución.

Es curioso, en ningún lugar encuentras leche, carne, etc, y en los sitios para turistas hay de todo y en cantidad, pero no es accesible para los locales, ahora parece que empiezan a dejar entrar a los cubanos en algunos hoteles.

Desde Playa Girón seguimos pedaleando, hace mucho calor y de pronto llegamos a una pequeña aldea, había unas siete u ocho cabañas de madera y paja, pedimos agua en una y una mujer nos llenó las botellas, nosotros jugábamos con sus dos hijos fuera, los chavales tenían una bici destartalada y flipaban con las nuestras, qué ruedas, qué frenos, tenían los ojos como platos.

Nos despedimos y nos fuimos.

“…en ningún lugar encuentras leche, carne, etc, y en los sitios para turistas hay de todo y en cantidad...”

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Las Casas de la Trova, son locales con un escenario, instrumentos, zona de baile y gente que toca espontáneamente Bajo un gran árbol, hay un tipo ejerciendo de peluquero, Antonio, pide turno y le arregla los trasquilones que le hicieron en Cienfuegos

De Cienfuegos a Trinidad

“En Cuba hay dos monedas, los pesos convertibles CQC y los chavitos. Los CQC los utilizan los turistas y es 1 dólar=1 peso, y los chavitos que 1 dólar es igual a 10.000 chavitos y es la moneda que utilizan los cubanos.”

Casi de noche llegamos a Cienfuegos, es una ciudad grande. En Cuba hay casas particulares que están habilitadas y autorizadas por el Estado para hacer de alojamientos, tienen una placa identificativa en la fachada. Es una buena opción para viajar en plan mochilero.

Visitamos el parque de bomberos ¿cómo no entrar a verlo?, también una exposición de pintura y una feria del libro. Antonio ve una gran peluquería, entra a cortarse el pelo, se lo corta un viejo negro, cubano, con el pelo blanco y muy charlatán, parecía Compay- Segundo, le deja lleno de trasquilones, qué desastre…

Se ven carretas tiradas por caballos como transporte público para pequeños recorridos, en cada carreta van 10 o 12 personas.

Al día siguiente nos levantamos temprano y nos vamos en dirección a Trinidad, otra de las ciudades más bonitas de Cuba.

Hace unos días estupendos, viajar en bici es diferente, vas a la velocidad justa para desplazarte y poder relacionarte con la gente, además se suelen volcar contigo, te ven en tu bici cargada y se suelen enrollar, eres bien recibido en general.

Paramos a pasar la noche en un complejo de bungalós a pie de carretera. Nos despertamos temprano, nos ponemos en marcha y sin

darnos cuenta estábamos a los pies de Trinidad, parece bastante turística, hay muchos locales que anuncian música en directo por la noche. Vemos varias casas de la Trova, son locales con un escenario, instrumentos, zona de baile y gente que espontáneamente toca, se junta uno, otro, otro, etc y se monta el sarao, ¡es la leche!, esta gente lo lleva dentro. No es de extrañar que tantos músicos de todo el mundo tengan colaboraciones o influencia de música y músicos cubanos, tienen un don.

Nos alojamos en una casa colonial, que el propietario nos comenta que era el palacio del cónsul español en Cuba en aquella época.

Al llegar la noche suena la música por todos los lados, vaya forma de tocar, sobre todo la percusión. Nos deleitan viejas cubanas bailando como los ángeles. Bien entrada la madrugada a dormir un poco perjudicados por el ron.

Al día siguiente cogemos un autobús en dirección a Holgin para quitarnos unos 200 km de autopista. Nos bajamos en una ciudad llamada Las Tunas y nos ponemos a pedalear hasta Bayamo para pasar allí la noche.

Aquí en Cuba hay dos monedas, los pesos convertibles CQC y los chavitos. Los CQC los utilizan los turistas y es 1 dólar=1 peso, y los chavitos que 1 dólar es igual a 10.000 chavitos y es la moneda que utilizan los cubanos.

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Manzanillo Nos ponemos en dirección a Manzanillo, que es un pequeño pueblo costero. En el camino pasamos por algunas aldeas, vemos muchos campos de caña de azúcar, viejas maquinas enormes, parecidas a las cosechadoras que limpian y trituran la caña para sacar el azúcar, en los campos gente con grandes machetes cortando la caña y yuntas de bueyes.

La verdad es que los cubanos se enrolla bastante con nosotros, ir en la bici es un placer, lo único malo es que en las carreteras no hay ninguna señal que indique dirección y distancia, preguntas cuánto queda, te dicen 20 km y cuando llevas 25 vuelves a preguntar y te dicen, quedan 15 km, es una locura.

En general la gente vive muy humildemente, tan sólo los que trabajan con los turistas ganan una buena pasta, pero ilegal, y los que trabajan en hoteles, si pueden se llevan cosas y luego las venden en el mercado negro. Todo el mundo se busca la vida como puede.

En Cuba, lo que no falta es ingenio, todo lo arreglan, todo vale, todo se fabrica, se falsifica o se inventa. Todo lo que imagines es poco. La necesidad les hace agudizar el ingenio a tope.

Los atardeceres, palmeras y playas son realmente hermosos desde la bicicleta

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Viajar en bicicleta es diferente, vas a la velocidad justa para desplazarte y poder relacionarte con la gente

Sin darnos cuenta aparecemos en Manzanillo, un pequeño pueblo a orillas del mar. Buscamos algún sitio para pasar la noche, nos instalamos en una casa y preguntamos para cenar algo, nos mandan a un paladar (comedor ilegal) en el que comemos muy bien y barato. Es una casa particular en la que te reciben, te dejan en una sala y en las habitaciones tienen instaladas mesas como si fueran salones.

Pegado al paseo marítimo vemos unas pequeñas barcas artesanas, incluso alguna aparejada con velas, otras están hechas a base de gomas de camión, otras de corcho blanco unido con varillas de metal, ¡qué huevos le echan en salir con esto al mar! Salen a pescar y alguno de vez en cuando intenta dar el salto a Miami. El Estado les controla las barcas para que no se vayan de la isla,… bueno controlan todo, el acceso a internet, los negocios, etc. Hay una numerosa red de chivatos.

Próxima parada: Sierra Maestra La carretera, paralela a la costa, está llena de carteles, del Ché, de Fidel, de la Revolución, que si viva este, que si viva el otro, Patria nuestra.

Llegamos a Niquero, parece ser un pueblo grande, bajo un gran árbol, hay un tipo ejerciendo de peluquero, Antonio pide turno y le arregla los trasquilones que le hicieron en Cienfuegos.

De vez en cuando coincidimos con algún cubano en bici, la utilizan como medio de transporte pero sólo montan en las cuestas abajo, 76

cuando viene alguna subida se bajan y empujan la bici, a cualquier pequeño repecho lo llaman loma, eso sí son muy simpáticos, siempre te ofrecen conversación y si tienen, un trago de ron, se toman la vida con mucha filosofía y resignación.

Al despertar salimos a dar una vuelta con las bicis, pero sin carga.

Vemos un moderno complejo turístico junto a una gran playa, tiene una piscina muy grande, hay mucha gente tomando el sol, hay barras de bar por todos los sitios y un grupo de exuberantes animadoras bailando. Nos damos un baño y nos tumbamos un poco al sol, hay quioscos en los que sirven hamburguesas, perritos calientes, etc.

Pedimos unas hamburguesas y vemos que nos las sirven y no nos cobran nada… Estamos en las hamacas comiéndonoslas y aparece un tipo vestido de vigilante jurado, charla un rato con nosotros y al final nos dice que si le pedimos algo de comer para él, que a nosotros nos dan de todo y gratis. Vamos a por otra ronda de hamburguesas y cervezas, para nosotros y otra para él. El tipo del quiosco nos dice que dónde tenemos la pulsera de “todo incluído”, salimos del paso diciéndole que acabamos de llegar y que la tenemos en la habitación, nos dice que nos la pongamos para evitar problemas. Volvemos con las hamburguesas, nos echamos unas risas por la situación, le damos la suya al vigilante y le contamos que nosotros no estamos alojados en el complejo y que nos hemos colado, el tipo flipa, se parte de risa, nos

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Algunas labores del campo se realizan con bueyes y carros

hacemos amiguetes y quedamos para tomar algo con él por la noche cuando sale de currar.

Estamos rodeando Sierra Maestra, por una carretera que va pegada a la costa, hay tramos en los que falta la carretera, se la ha comido el mar en algún temporal, nos comentan que fue el huracán “Mitch”, destrozó carreteras, casas, etc.

Paramos en una pequeña aldea a almorzar, intentamos comprar unos tomates o algo para hacer una ensalada y poder comer, pero es bastante difícil conseguir que alguien te venda algo.

Continuamos por la carretera deteriorada que sigue fielmente el perfil de la costa, atravesamos un par de pequeños ríos que bajan de Sierra Maestra y en los que los locales lavan sus coches y camiones.

De pronto vemos que la carretera está totalmente tomada por cangrejos bastante grandes que intentamos sortear para no atropellarlos, pero es imposible, hay miles, se levantan amenazantes contra nosotros e intentan cogernos con sus pinzas, tenemos que levantar los pies y alguno se engancha a las ruedas, las cunetas están llenas de cangrejos, bajo las piedras y las raíces.

Chirivico, Santiago y La Habana Hace un día estupendo para pedalear por esta solitaria carretera.

Llegamos a un pueblo grande llamado Chirivico, paramos en una sombra y tomamos unas “bucanero” que es la cerveza para guiris, ellos toman la “hategüey”.

Se nos acerca un tipo vestido de jugador de beisbol, nos dice ser periodista deportivo y nos comenta que le gustaría hacernos una entrevista para su programa de radio. Le choca que tres españoles estemos viajando en bici por Cuba. No sabemos si es un periodista de verdad o si es un cogateras.

Vemos una bonita puesta de sol y bajamos a cenar. Casi todas las comidas y cenas son bastante básicas y repetidas y nunca falta de guarnición arroz blanco con unas judías pintas pequeñas, es típico de Cuba.

Cerveceamos por el pueblo y terminamos en una especie de terra-

za muy grande, con zona de baile y varias barras. En un par de ocasiones nos levantaron las consumiciones sin darnos cuenta, “andan listos de narices”, pero hacen bien. También nos intentaron vender habanos, ron y como no, unas “jebitas”, como llaman ellos a unas chavalas. Nos dieron las tantas con la Revolución.

Nos acercamos a la ciudad de Santiago de Cuba con su impresionante bahía que tenemos que bordear pedaleando, por la plaza deambulan jineteras, personajes, vendedores de habanos y ron, músicos, charlatanes.

Visitamos el museo Bacardí, dio la casualidad de que era la Semana Internacional del Cine de Santiago y había mucho ambiente en la ciudad, numerosas casas de la Trova, locales con música en directo…, así que pasamos una buena tarde de risas y de innumerables anécdotas.

La idea era quedarnos en Santiago un día más y luego irnos en autobús a 900 kms aproximadamente hasta La Habana. Teníamos unos días más para visitar Pinar del Rio, Viñales y un par de días en La Habana.

Al día siguiente en la Plaza de Santiago contratamos un taxi Chevrolet del 50 con el conductor y su novia que era la que captaba clientes, para que nos movieran por Santiago y alrededores viendo los sitios de interés. El tipo era un flipado de los coches viejos y quería al coche más que a su chica, la chica era una macarrilla pintona y simpática, era la que manejaba el tema...

De regreso a Santiago nos fuimos a ver una peli del festival de cine.

Al día siguiente tenemos que coger un autobús para volver a La Habana. Otra vez jaleo en la estación, finalmente tuvimos que dar más propinilla a un tipo para que las cosas funcionasen y consiguiéramos meter las bicis en el bus sin problemas.

Nos lo hemos pasado fenomenal, hemos disfrutado a tope del viaje, nos han pasado cientos de anécdotas que no hay ni tiempo, ni espacio, ni memoria para escribir, pero en cada pedalada hemos disfrutado. Ahora tendremos que pensar en el siguiente……

Texto y fotografías: José Jimeno 77

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, opos c s o r o H

P. Gast

Áries (20/03 - 19/04)

Libra (23/09 - 22/10)

En este invierno tendrá ambigüedad familiar. Necesitara su cariño, pero a la vez querrá estar solo y libre. En el romance, aprenderán a interpretar las sutiles señales de afecto o indiferencia de su pareja, y por fin sabrán que esperar de ella. Los casados pueden experimentar una crisis matrimonial, al final del invierno llevará a la separación decisiva o el arreglo total de las relaciones. Los solteros deben evitar los romances pasajeros y tener la visión para elegir a la pareja ideal.

Estará tentado por los romances durante marzo y los inicios de la Primavera, lo que perjudicará a los casados o tengan compromisos formales. Este invierno no es propicio para tener relaciones ocultas, porque saldrán a la luz. Los Libra deberán sopesar los sentimientos y descubrir a quién aman y a quién desean en el plano sexual. Esa será la clave de la felicidad para este año. En el plano familiar, estarán tratando de quedar bien con todo el mundo.

Tauro (20/04 - 20/05)

Tendrán que usar sus dotes para organizar su vida amorosa este invierno, porque los problemas no se van a hacer esperar. No obstante, estos conflictos no serán serios ni duraderos. Tus mejores meses para el romance son Febrero y Marzo. Tendrá elevado su magnetismo sexual y su capacidad para la comprensión. Aprovechar el momento al máximo. Los solteros, tendrán romances explosivos y tempestuosos en este invierno. Y probablemente surja una relación seria de algunos de esos romances, por lo que deben mantenerse atentos a las pequeñas señales y no reprimir sus sentimientos.

Comienzan el año con un elevado magnetismo y atractivo sexual con el sexo opuesto. Sin embargo, deben tener cuidado con las personas que acaban de conocer. Es muy posible que estén tratando de aprovecharse. Si están casados, su relación resultará más estable que nunca. Las personas solteras puede que comiencen un romance duradero que probablemente termine en boda este mismo año.

Géminis (21/05 - 21/06) Tiene talento para expresarse con elocuencia y eso le da incentivo a su vida amorosa, aunque su dualidad de carácter le haga ir en busca de un romance extramarital. Sin embargo, este invierno los Géminis no deben solucionar su aburrimiento con un idilio, porque todo lo que traten de ocultar se va a descubrir. Por eso lo más conveniente es mejorar la calidad de vida con su pareja.

Cáncer (22/06 - 22/07) Romántico por naturaleza, necesita el amor de los que están a su lado constantemente. Van a tener algunas altas y bajas en el amor, pero los problemas serán temporales y todos se solucionarán. Sin embargo, es bueno que mantengan el equilibrio en sus relaciones y continúen cediendo un poco. Los solteros deben permitirle a esa persona especial la oportunidad de penetrar en sus vidas porque esto puede representar un cambio drástico.

Escórpio (23/10 - 21/11)

Sagitario (22/11 - 21/12) Este año disfrutarán de un matrimonio feliz. Su atractivo sexual estará muy elevado y tendrán capacidad para ser más románticos.

A los solteros nunca les van a faltar romances, sobre todo en los meses de Enero y Febrero. No te fijes en personas conflictivas o que no tengan nada en común contigo, porque el romance será contraproducente y tempestuoso. En el hogar habrá paz, aunque durante los comienzos del invierno podrán notarse algunos problemas con los hijos.

Capricornio (22/12 - 19/01) Deberán quitarse esas "corazas" con las que ocultan su sensibilidad y romanticismo. Es hora de expresar lo que sientes por tu pareja y seres queridos. Febrero y Marzo son excelentes para la comunicación, cosa que mejorará sus relaciones mas cercanas.

Este invierno no es adecuado para las relaciones ocultas. Deben evitar los romances fuera del matrimonio, si no quieren problemas.

Los solteros deberán buscar una relación seria que les dé esa estabilidad emocional que tanto necesitan.

Leo (23/07 - 22/08)

Acuario (20/01 - 18/02)

Suelen dejarse explotar por su pareja porque cuando están enamorados lo dan todo, y a veces los que están a su lado se aprovechan.Los solteros deben tener cuidado con los romances con personas que no sean de confiar. Los que estén casados deben ser muy directos con su pareja, aclarando siempre todo problema que se presente. Las relaciones familiares van a mejorar bastante y podrá disfrutar de una atmósfera estable hasta mediados de año.

Los solteros tendrán un principio de año problematico, porque van a estar sumamente atraídos por varias personas a la vez. Acuario tiene el problema de resultarle muy atractivo al sexo opuesto. Los casados deben evitar tentaciones, a pesar de que las relaciones ocultas están favorecidas durante los primeros tres meses. Si piensa comprometerse o contraer matrimonio este invierno, deben elegir como pareja a alguien que entienda bien sus emociones, porque a ustedes les cuesta trabajo expresar lo que sienten.

Virgo (23/08 - 22/09)

Piscis (19/02 - 20/03)

Son un poco dominantes, por lo que si tienen la suerte de saber elegir, la relación será ideal. Es decir que si un Virgo quiere pasar por el altar, durante este invierno, deben pensar muy bien las consecuencias y analizar a la persona que tienen a su lado. Los que ya están casados no experimentaran problemas hasta mayo, cuando tendrán que calmarse y mantenerse claros para evitar una ruptura. A mediados de marzo el atractivo sexual se eleva y esto le atraerá más de un romance.

Generalmente contraen matrimonio tarde. Para los que aun no se han casado, es buen momento para hacerlo, porque los astros están favorables al amor. Sin embargo, es imprescindible hacer los ajustes necesarios antes del Sí quiero. Van a compartir su vida con otra persona y tienen que aprender a ceder. Los solteros y prefieran mantenerse así, van a tener dos o tres romances que no dejarán "huella". En el plano familiar, van a afrontar algunos problemas, pero estos se van a resolver pronto si se mantienen positivos.

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Cafetería Restaurante llerja - C/ norte, 5

Restaurante - Cafetería el Raso

Casa Herrero - C/ San antonio, 3

Pol. ind. el Raso. C/ del Mesto, 4 Bar - Cafetería Parma - C/ lucio Benito, 27 el grifo - avda. de Madrid, 8 el Rincón Mexicano - avda. de Madrid, 43 el MolaR la Bohéme - C/ Ramón gabriel, 9 las Cuevas - C/ la Cuesta, s/n

En el próximo número:

Nº 30 - primavEra 2012 • RePoRtajeS - la Vereda: un Paraje Singular - Parque Faunístico lacuniacha - abracadabra: un acercamiento a la historia de la magia en españa • ViajaR - México, la frontera de los dioses - Fuente de civilizaciones: el nilo • HiStoRia

- Curiosidades Históricas del Madrid Romántico • loCal - el Rincón de Wbass - el Rincón Mexicano - Stunt Cruz

(la Cueva el Matador, la Cueva de Krusty, el espada, la Cueva del lobo) PedRezuela Mesón del asado (antigua Casa Heliodoro) Plaza de la Constitución, 3 Sal y Canela - C/ San Roque, 17 el Rincón de WBaSS - Paseo de la ermita, 16 Herbolario y dietética lourdes Muñóz

• MiSteRio - el espiritismo: Ciencia, doctrina y Filosofía • galeRía de aRte - artistas Plásticos de la Sierra de Madrid • MÚSiCa - Circuito de locales con música en directo de la Sierra norte

toRReMoCHa torrearte es Cultura - C/ torrearte, 3 PatoneS de aRRiBa el Rey de Patones - C/ azas, 13 CotoS de MonteRReY Cafetería génova - C/ despeñaperros, s/n naValaFuente el tirol de lucho - C/ eras de abajo, 1 gaMa - C/ Real, 19 el VellÓn Cafetería Bar San Blas - Plaza Mayor, 5

C/ las eras, 74 HoRCajuelo de la SieRRa toRRelaguna

Hayedum Restaurante - antiguo Pajar de Carmina

Restaurante - Museo alfolí de la Sal C/ de la estrella, 7

el atazaR Biblioteca Municipal

BuitRago de lozoYa el espolón - C/ Real, 60

MadRid teatro Maravillas - C/ Manuela Malasaña, 6

Soto del Real Chimedecor - C.C. zoco Real - local, 6

ateneo - C/ Prado, 21 Círculo de Bellas artes - C/ alcalá, 42 Restaurante del Caz

BRaojoS Biblioteca Municipal

• toMo Y loMo - Máscaras africanas. la faz Mágica

MiRaFloReS de la SieRRa

Rincón del Riojano - avda. de Madrid, 43

PUNTOS DE ENCUENTRO

San aguStín del guadalix

ValdetoRReS del jaRaMa estanco - C/ Soto, 2 antigüedades Ribulet - junto a la gasolinera gaRganta de loS MonteS alojamiento Rural labadila - C/ Príncipe, s/n CeRVeRa de BuitRago Hotel Restaurante el lago - C/ de la iglesia, 3 la CaBReRa Centro de Humanidades Cardenal gonzaga

C/ doctor juan josé lópez ibor, 24 Sidrería arturo C/ Mar de Bering, 9 (Pueblo de Hortaleza) Restaurante trattoría Pinocchio zurbano, 6 - tel.: 91 310 31 71 Pº eduardo dato, 5 - tel.: 91 593 99 27 avda. Pío xii, 2 (C.C.alcampo) - tel.: 91 345 83 52 Meléndez Valdés, 7 - tel.: 91 445 63 18 Restaurantes enzo - C/ orfila, 2 - tel.: 91 308 16 47 Centro Médico Madrid 2 Centro Comercial la Vaguada - local B, 74 algete Muebles Mingo C/ la pelaya, 2 - Poligono ind. Rio de janeiro

CaBanillaS de la SieRRa Restaurante Rincón de Cabanillas - C/ Real, 75

alCoBendaS Herbolario Pangea - avda. españa, 44

guadalix de la SieRRa l’antica - avda. alejandro Rubio, 25 el llantar de la Sierra - C/ Camino Fuente grande, 1

Moda infantil angelotes avda. de la Constitución, 47 Restaurante trattoría Pinocchio C/ azalea, 1 - Rotonda del Soto de la Moraleja

BuStaRViejo

(alcobendas) - tel. 91 650 85 11

el garaje - C/ Corralito, s/n Casa Rural la Senda del Viento - C/Mayor, 33 Biblioteca de Bustarviejo

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mariano@pagina-1.es

San SeBaStiÁn de loS ReYeS Crisser jazz - avda. de la Fuente, 8. nave, 35

además podrás encontrar Página-1 en todos nuestros anunciantes, Centros de Salud y Casas de la Cultura o en nuestras oficinas en C/ la Rama, 16 - Pedrezuela.

Proyecto1:Maquetación 1 04/12/12 20:29 Página 1

El sabor de México se puede degustar en el restaurante “El rincón Mexicano”.

Su cocina es una de las más antiguas junto con la china y la hindú, teniendo como pilares el maíz, el fríjol y el chile, siendo declarada Patrimonio Cultural inmaterial de la Humanidad por la UNESCo. En este pedacito de México ubicado en San agustín de Guadalíx podréis saborear una amplia carta donde encontrareis entre otros los famosos tacos al pastor, el queso frito al tamarindo, co-

Horario

Descuento de Comida Lunes a Viernes de 13:00h a 16:15h Sábado, Domingo y Festivos 13:30h a 16:30h Cenas Domingo a Miércoles de 20:30h a 23:15h Jueves, Viernes y Sábado 20:30h a 24:00h

10 %

a mayores de 65 años en consumo individual

Martes Cerrado

Tel.: 91

189 93 70

* Pedidos para llevar (recoger en el Local)

Av. de Madrid, 43 - 28750 San Agustin de Guadalix (Madrid)

chinita pibil... todo ello regado por sus cervezas mexicanas, su famoso tequila y cómo no, unas buenas margaritas.

Te esperamos en El rincón Mexicano, una vez que pruebes sus deliciosos platos no tardarás mucho en regresar de nuevo gracias a su excelente calidad en los productos y su esmerado servicio.

Un Saludo.

Ricardo Pulido.

Antonio García.

R hernan:Maquetaci贸n 1 10/12/12 09:54 P谩gina 1