Volume 31 n Edição 5 & 6 n Outubro - Dezembro 2017
Cimeira Comemorativa de 2018
INDIA-FILIPINAS: LAÇOS MAIS FORTES IP_POR_Book 1.indb 1
MADHYA PRADESH ESCAPATÓRIA DE INVERNO PERFEITA
MC MARY KOM A FAZER HISTÓRIA, NOVAMENTE
EM MEMÓRIA DO ATOR VINOD KHANNA
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EVENTOS PRÓXIMOS EM TODA A ÍNDIA FESTIVAL DE DANÇA MUKTESWAR Organizado todos os anos no templo histórico de Mukteswar, este festival é uma celebração da forma de dança clássica Indiana de Odissi e inclui apresentações em solo, dueto e espetáculos em grupo de dançarinas profissionais de Odissi. QUANDO: 14 a 16 de janeiro, 2018 ONDE: Mukteswar, Odisha
ARTIGOS INTERNACIONAIS DE SURAJKUND MELA
PONGAL
Uma amalgamação vibrante de cultura, música e alegria de viver, esta feira é uma celebração anual das tradições populares Indianas e do patrimônio cultural, com espetáculos de dança, exposições de artesanato e muito mais.
Dedicado ao deus do sol, este festival de colheita é celebrado em todo o sul da Índia. O arroz Pongal é cozido em potes de barro coloridos usando arroz novo da colheita e leite. A iguaria - cozida em versões doces e salgadas - é consumida como parte das festividades.
QUANDO: 2 a 18 de fevereiro de 2018 ONDE: Faridabad, Haryana
QUANDO: 13 a 14 de janeiro de 2018 ONDE: Índia do Sul
DIA DA REPÚBLICA
O 69º Dia da República da Índia será celebrado em Rajpath com um desfile espetacular, que incluirá mesas vibrantes em todos os estados Indianos que retratam a sua cultura e tradição. QUANDO: 26 de janeiro de 2018 ONDE: Nova Deli
FEIRA DE CAMELOS DE BIKANER
Um festival anual dedicado ao navio do deserto, a Feira de Camelos de Bikaner inclui corridas de camelo, acrobacias de camelos e até mesmo concursos de beleza de camelos! Outros destaques incluem bailarinas folclóricas, dançarinas de fogo e um espetáculo de fogos de artifício espetacular.
Quando: 13 a 14 de janeiro de 2018 Onde: Bikaner, Rajasthan
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TAJ MAHOTSAV
Retido em Shilpgram, perto do portão oriental do Taj Mahal, o Taj Mahotsav é um carnaval de 10 dias que mostra a rica herança artística, cultural e culinária da Índia. QUANDO: 18 a 27 de fevereiro de 2018 ONDE: Agra, Uttar Pradesh
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PREFÁCIO O calendário diplomático da Índia tem estado muito ocupado nos últimos meses, com uma série de importantes compromissos de alto perfil, tanto bilaterais como multilaterais. Nesta edição especial das Perspectivas da Índia, olhamos para frente para um próximo compromisso - a Cúpula Comemorativa ASEAN-Índia, que será realizada pela primeira vez na Índia, em janeiro de 2018. Marcando o significado das relações da Índia com a ASEAN, o principal evento é precedido por uma série de eventos que prometem cimentar os laços da Índia com todos os países membros da ASEAN. Esta edição da revista também fala sobre a visita altamente bem sucedida do Primeiro Ministro Narendra Modi às Filipinas a novembro de 2017, a primeira por um líder Indiano em 36 anos. Foram assinados vários acordos, em áreas como a defesa, a indústria e a assistência humanitária. As visitas do Primeiro Ministro Italiano e do Presidente Afegão à Índia também participam nesta questão. A Índia também hospedou três visitas reais em 2017, onde líderes dos dois lados trocaram pontos de vista sobre cooperação bilateral e várias outras questões de interesse mútuo. Na nossa seção de viagens, levamo-lo a uma viagem pela linda paisagem de Madhya Pradesh, um estado com topografias fascinantes que tem algo a oferecer para todos os tipos de viajantes. Dos abrigos rochosos de Bhimbetka, um Património Mundial da UNESCO, a um trio de reservas pitorescas de tigres e centros de peregrinação, os naturalistas, amantes da espiritualidade, pessoas que procuram lazer e muito mais encontrarão algo para saciar a sua aventura. O Rann Utsav anual celebra a cultura de Gujarat e as suas tradições seculares. Examinamos as pessoas, a cultura e o espírito da região, incluindo o seu intrincado bordado e artesanato requintado. Nós também damos-lhe uma visão da indústria da moda dinâmica do Nordeste da Índia e do papel das técnicas e materiais tradicionais nela presentes. A boxeadora Indiana MC Mary Kom criou novamente história por ganhar a sua quinta medalha de ouro nos Campeonatos de Boxe Feminino da Confederação Asiática. Examinamos os momentos gloriosos da sua carreira estelar e os desafios que ela superou na sua jornada. Finalmente, nós fazemos uma homenagem ao falecido ator Vinod Khanna, que tocou muitas vidas com o seu talento, bem como com a sua generosidade e fé, deixando para trás um legado excelente.
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Volume 31 n Edição 5 & 6 n Outubro-Dezembro 2017
Editor: Raveesh Kumar Editor Assistente: MLK Raja Ministro das Relações Exteriores Sala Nº 152, Ala ‘A’, Shastri Bhavan, Nova Deli - 110001, Índia Tel.: +91.11.23388949, 23381719 Fax.: +91.11.23384663 Web: http://www.indiandiplomacy.in Para comentários: osdpd2@mea.gov.in Maxposure Media Group India Pvt Ltd CEO e Diretor Gerente: Prakash Johari Diretor: Vikas Johari Diretor editorial: Jayita Bandyopadhyay Sede Maxposure Media Group India Pvt Ltd #TheAddress, Lote n.º 62, Okhla Fase 3, Nova Deli -110020 India Tel: +91.11.43011111, Fax: +91.11.43011199 CIN No: U22229DL2006PTC152087 Para dúvidas: indiaperspectives@maxposuremedia.com
PARA DÚVIDAS | MMGIPL Tel: +91.11.43011111 FAX: +91.11.43011199 www.maxposuremedia.com
A Índia Perspectivas é publicada em Árabe, Bahasa Indonésio, Inglês, Francês, Alemão, Hindi, Italiano, Pachto, Persa, Português, Russo, Cingalês, Espanhol, Tamil, Chinês e Japonês. A Índia Perspectivas é publicada por Raveesh Kumar, Secretário Adicional (XP) e Porta-Voz Oficial, do Ministério dos Negócios Estrangeiros / MEA Ministry of External Affairs, Room No. 152, ‘A’ Wing, Shastri Bhavan, New Delhi - 110001 e é publicada em nome do MEA pela Maxposure Media Group Índia Pvt. Ltd. (MMGIPL), #TheAddress, Lote n.º 62, Okhla Fase 3, Nova Deli -110020, India. A Índia Perspectivas é publicada seis vezes por ano. Todos os direitos reservados. A escrita, o trabalho artístico e/ou fotografia aqui contidos podem ser utilizadas ou reproduzidas com o conhecimento do ‘India Perspectives’. O MEA e o MMGIPL não assumem a responsabilidade por perdas ou danos de produtos não solicitados, manuscritos, fotografias, obras de arte, transparências ou outros materiais. As opiniões expressas na revista não são necessariamente aquelas da MEA ou MMGIPL.
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CONTEÚDOS
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VIAGEM
Uma cimeira para celebração........................06
Explorar o coração da Índia............................ 54
Rumo a uma maior cooperação......................12
MÚSICA
Pravasi Bharatiya Divas 2018...........................18 Uma amizade renovada.................................. 20 Encontros com a realeza................................. 24 Comprometido em apoiar.............................. 28 CONQUISTA
A volta ao mundo em 165 dias........................ 32 SUCESSO
A Nike do Nordeste.......................................... 36 HERANÇA
O herói renovado: Devdas..............................40 FOTOGRAFIAS INSTANTÂNEAS
Caras do Rann.................................................. 44
Quando a tradição reina suprema.................60 DANÇA
O drama do encantamento............................ 64 TEATRO
Cultura em destaque....................................... 70 MODA
Irmandade por design......................................74 CINE
Espírito e estrelato.......................................... 78 COZINHA
Um delicioso inverno Indiano....................... 84 INOVAÇÃO
Conhecendo as Mentes..................................90
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UMA CIMEIRA PARA
CELEBRAÇÃO
A próxima Cúpula Comemorativa da ASEAN-Índia, a ser realizada a 25 de janeiro de 2018 em Nova Deli, marcará um passo significativo no aprimoramento das relações entre a Índia e os 10 Estados membros da ASEAN FEITO POR MANISH CHAND
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erca de 200 homens e mulheres jovens da Índia e 10 países da ASEAN reuniram-se em agosto de 2017 em Bhopal, Madhya Pradesh, para conversar, conectar e fazer um brainstorm para defender uma visão coletiva da parceria Índia-ASEAN. Em setembro de 2017, na pitoresca cidade de Udaipur, em Rajasthan, artistas da Índia e nações da ASEAN reuniram-se no primeiro campo de arte ASEAN-Índia para criar 20 pinturas sobre o tema “Oceano de Oportunidades.” Em outubro, músicos de todos os países da ASEAN realizada no contexto do magnífico Purana Qila em Nova Deli, homenageando as conexões culturais que vinculam a Índia e a ASEAN. De concertos de música e espetáculos de arte a exposições e seminários têxteis sobre diversos temas, uma grande variedade de eventos tem celebrado os sonhos entrelaçados
e as aspirações de mais de 1,8 bilhão de pessoas na Índia e a Associação de 10 países do Sudeste Asiático, que deve chegar a culminar na Cimeira Comemorativa ASEANÍndia a 25 de janeiro de 2018 em Nova Deli. A Índia e a ASEAN são unidas por “Valores Compartilhados, Destino Comum” – o tema da próxima cúpula. Animado pela visão crescente de um século asiático e ressurgimento mútuo, o evento brindará o 25º aniversário da Parceria de Diálogo da Índia e da ASEAN,
A Cimeira Comemorativa ASEAN-Índia terá uma agenda substantiva e de multi-camadas, cercada por três C - Comércio, Conectividade e Cultura
À esquerda: A Exposição Telecom Índia (sessão especial sobre a ASEAN) realizada em fevereiro de 2017 em Nova Deli, na Índia Página em frente: A 2ª Conferência Internacional sobre a Links Culturais e Civilizacionais ASAANÍndia foi realizada em janeiro de 2017 em Jacarta, na Indonésia
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15 anos de interação em nível cimeira e cinco anos de Parceria Estratégica. Num momento memorável, os líderes de todos os 10 países da ASEAN não só participarão na cúpula comemorativa, mas também serão os convidados de honra no desfile do dia da república da Índia a 26 de janeiro de 2018. A Cimeira Comemorativa ASEANÍndia será um testemunho eloquente da estatura ascendente da Índia no esquema ASEAN de coisas, pois esta é apenas a segunda vez que o agrupamento de 10 países realizará uma segunda cúpula especial com outro país. Em 2012, a ASEAN e a Índia comemoraram 20 anos de Parceria de Diálogo e 10 anos de interação a um nível exponecial com
À esquerda (de cima para baixo): A Conferência de Tecnologia de Bizkaia ASEAN-Índia realizou-se em maio de 2017 em Kuala Lumpur, na Malásia. O IX Diálogo de Delhi foi realizado em julho de 2017, em Nova Deli, na Índia Página em frente: A Cimeira Índia-ASEAN da Juventude foi realizada em agosto de 2017 em Bhopal, Madhya Pradesh, Índia
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a ASEAN, com uma cimeira comemorativa em Nova Deli que elevou os vínculos ÍndiaASEAN ao nível de uma Parceria Estratégica.
ATRAIÇÃO INTELECTUAL A Cimeira Comemorativa ASEAN-Índia terá uma agenda substantiva e multi-camadas, apoiada por três C - Comércio, Conectividade e Cultura. A arquitetura intelectual do envolvimento ÍndiaASEAN foi reforçada no IX Diálogo de Delhi, realizado em julho de 2017, reunindo eminentes pensadores e especialistas em um diálogo para traçar a trajetória futura dessa parceria vital.
ESTRATÉGIA ECONÔMICA Uma série de eventos relacionados aos negócios realizados nos últimos meses de 2017 proporcionaram um impulso adicional à relação econômica Índia-ASEAN, incluindo a Feira de Comércio ASEAN-Índia em Bangkok,
Os eventos relacionados aos negócios realizados nos últimos meses de 2017 proporcionaram um impulso adicional ao relacionamento econômico Índia-ASEAN a Lei East Expo em Shillong, a Conferência ASEAN-Índia de Biz em Kuala Lumpur e o componente da ASEAN no espetáculo Índia Têxtil em Gandhinagar, Gujarat. Esta relação econômica crescente será cristalizada nos maiores encontros de líderes empresariais da região – a Reunião de Negócios e Investimentos e Expo (22-23 de janeiro de 2018), a Conciliação de Negócios e Reunião do Conselho Empresarial ASEAN-Índia (23 de janeiro de 2018), a ser realizada em Nova
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A Cúpula Comemorativa ÍndiaASEAN será um final adequado para uma ampla gama de atividades realizadas nos últimos meses Deli. Anunciando a Reunião de Negócios e Investimentos e Expo em Manila em novembro, o Primeiro Ministro Narendra Modi disse: “Será o maior evento de negócios focado na ASEAN que a Índia já organizou. A Índia deseja participar na sua história de crescimento e convidamos toda a ASEAN a participar na nossa.” O comércio têxtil estará em foco no
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evento Têxtil ASEAN-Índia, que será realizado a 23 de janeiro de 2018 em Nova Deli.
SOBRE CONECTIVIDADE A Cimeira de Conectividade ASEANÍndia, realizada em Nova Deli de 11 a 12 de dezembro de 2017, com o tema “Potenciar ligações físicas e digitais para a Ásia no século XXI,” traçou um plano ambicioso abrangendo terra, mares, céus e espaço. A Índia tornou-se o terceiro parceiro de diálogo da ASEAN após a China e o Japão para iniciar um Comitê-Reunião de Coordenação de Conectividade da ASEAN da Índia, que procura vincular a Índia mais perto do Plano Diretor de Conectividade da ASEAN
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Acima: O festival de música ASEAN-Índia foi organizado em outubro de 2017 em Nova Deli, na Índia Página em frente: A Conferência ASEAN-Índia sobre Economia Azul foi realizada em novembro de 2017, em Nha Trang, no Vietnã
(MPAC). Muitos projetos de conectividade definidores, incluindo a Estrada Trilateral ÍndiaMyanmar-Tailândia e o Projeto de Transporte de Trânsito Múltiplo de Kaladan (KMMTTP), estão a fazer rápidos progressos. Espera-se que a Estrada Trilateral esteja operacional até 2019 e terá um efeito multiplicador de força na ampliação do comércio e do contato entre pessoas entre a Índia e a ASEAN.
NOVOS SONHOS, NOVOS HORIZONTES Nesta jornada compartilhada de ressurgimento e capacitação mútua, os jovens devem desempenhar um papel crítico. O Festival da Juventude Índia-ASEAN, realizado em Bhopal em agosto de 2017, procurou aproveitar o poder da juventude para levar esse relacionamento crucial a maiores alturas. Por falar no evento, o ministro dos
Assuntos Externos, Sushma Swaraj, saudou a Declaração da Juventude ASEAN-Índia e sublinhou que “isso nos irá permitir atualizar as vozes dos nossos líderes do futuro na agenda das nossas lideranças hoje.” Conduzida por interesses convergentes e sinergias crescentes, a Cúpula Comemorativa Índia-ASEAN será um final apropriado para uma ampla gama de atividades realizadas nos últimos meses, encapsulando as relações de fortalecimento entre a Índia e a ASEAN. A cúpula inaugurará um novo capítulo da atraição para além da fronteira acelerada e aproximará os dois lados da realização do seu objetivo comum, aprofundando a sua conexão em valores compartilhados de justiça social, crescimento inclusivo, liberdade de navegação e moldar uma forma pacífica e inclusiva de ordem regional.
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RUMO A UMA MAIOR
COOPERAÇÃO O Primeiro Ministro Narendra Modi fez a sua primeira visita de Estado às Filipinas a novembro de 2017, dando um importante passo em frente para as relações bilaterais entre os dois países da Ásia do Sul FEITO POR S VENKAT NARAYAN
A
primeira visita bilateral do Primeiro Ministro Narendra Modi às Filipinas (de 12 a 14 de novembro de 2017) também foi a primeira de um líder Indiano em 36 anos. Esta visita de estado proporcionou um impulso muito necessário às relações da Índia com a terceira
maior economia do Sudeste Asiático. Em Manila, o PM Modi conheceu o Presidente das Filipinas, Rodrigo Duterte. Embora tenham-se encontrado brevemente no ano passado em Laos, à margem da Cúpula da ASEAN, a visita deste ano tornou-se na sua primeira oportunidade para uma interação aprofundada. Os funcionários disseram que
À esquerda: O Primeiro Ministro Indiano, Narendra Modi, visita a Fundação Mahaveer Philippine. Página em frente: O PM Modi reuniu o presidente das Filipinas, Rodrigo Duterte, em Manila
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A visita estatal do Primeiro Ministro Indiano Narendra Modi às Filipinas este ano é a primeira de um líder Indiano em 36 anos era “um excelente encontro numa atmosfera amena e cordial.” O Primeiro Ministro da Índia felicitou o Presidente Duterte pela organização bem-sucedida da Cúpula da ASEAN deste ano. Ele também convidou o presidente das Filipinas a participar numa cúpula comemorativa que se realizará em Nova Deli, em janeiro de 2018. O presidente Duterte aceitou o convite, assim como outros líderes da ASEAN. Dando as boas-vindas ao PM Modi, o Presidente Duterte disse que deseja ter
relações muito boas com a Índia e que quer avançar. Ambos os líderes concordaram que existe um grande potencial nas relações econômicas, comerciais e de investimento entre as duas nações, e que eles poderiam seguir o caminho para avançar juntos. O presidente Duterte também manifestou interesse pela cooperação no campo das energias renováveis e também aceitou O presidente Duterte está empenhado em melhorar o sistema de saúde nas Filipinas e falou sobre a necessidade de maiores investimentos Indianos no setor farmacêutico, de modo que as pessoas na nação do Sudeste Asiático tenham acesso a medicamentos acessíveis de boa qualidade de que a Índia é conhecida. O presidente Duterte também expressou a vontade de melhorar a
À esquerda: O PM Modi visita o Instituto Internacional de Pesquisa do Arroz (IRRI) em Los Banos Página em frente: O PM Modi a ser bem-vindo à chegada a Manila para participar nas Cúpulas ASEANÍndia e Ásia Oriental
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infraestrutura das Filipinas como parte de seu programa ‘Construir, Construir, Construir’. Esta é uma área em que as empresas Indianas de infra-estrutura podem participar efetivamente. Durante a visita do Primeiro Ministro Indiano, ambos os líderes assinaram quatro acordos: sobre cooperação e logística de defesa, um campo de imenso potencial; assistência humanitária e reduções de risco de desastres (HDR); colaboração em micro, pequenas e médias empresas; e cooperação entre o Conselho Indiano para assuntos mundiais (ICWA) e o Instituto de Serviços Estrangeiros das Filipinas. Além disso, um Presidente do Conselho Indiano para as Relações Culturais (ICCR) será instituído na Universidade das Filipinas. O PM Modi também visitou o Instituto Internacional de Pesquisa do Arroz (IRRI) em
Los Banos, uma localidade urbana a 65 km de Manila, e interagiu com uma grande quantidade de cientistas Indianos que lá trabalham. O IRRI desenvolveu várias variedades de arroz tolerantes a inundações, que podem suportar 14 a 18 dias de submersão. O Primeiro Ministro Indiano apresentou duas variedades de arroz Indiano ao banco de genes do IRRI e inaugurou o Laboratório de campo de arroz resiliente Shri Narendra Modi. O objetivo desta facilidade é duplicar a renda do agricultor em áreas propensas a inundações. Em julho deste ano, o governo Indiano aprovou uma proposta do IRRI para criar o seu Centro Regional da Ásia do Sul em Varanasi. Este será o seu primeiro centro de pesquisa fora de sua sede. Como parte de sua visita, o PM Modi também visitou a Fundação Mahaveer
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À esquerda: O PM Modi no IRRI Abaixo: O PM Modi na recepção para a ‘Comunidade Indiana nas Filipinas’ em Manila Página em frente: O PM Modi na Fundação Mahaveer Filipina
Filipinas, que é um centro associado de Bhagwan Mahaveer Viklang Sahayata Samiti, com sede em Jaipur. É uma organização filantrópica sem fins lucrativos, criada por eminentes nacionais Filipinos e membros da comunidade de expatriados Indianos no país. Desde a sua criação em 1989, a organização reabilitou cerca de 15 mil amputados nas Filipinas, fornecendo-lhes o Pé Jaipur, uma perna protética à base de borracha. Se se considerar a história das relações culturais entre as duas nações, a influência cultural da Índia nas Filipinas é melhor compreendida em termos de desenvolvimentos nas regiões intervenientes da península Malai e do arquipélago Indonésio, que testemunharam intensificação da influência cultural Indiana no final do século XIV. Foram encontrados artefactos de orientação Indiana em diversas ilhas nas Filipinas. As palavras sânscritas ÍNDIA PERSPECTIVAS
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Dando as boas-vindas ao PM Modi, o Presidente Duterte disse que deseja ter relações muito boas com a Índia e quer avançar ainda podem ser encontradas em várias línguas Filipinas, e a introdução da literatura sânscrita para a nação pode ser rastreada até os séculos 10 e 12. Durante as várias guerras Anglo-Espanholas (1762-1764), 600 tropas Indianas chegaram às Filipinas como parte da expedição militar da Empresa da Índia Oriental. Quando as tropas Britânicas se retiraram, muitos dos soldados Indianos amotinaram-se e recusaram-se a sair. Eles estabeleceram-se no que é agora Cainta e Rizal. A região em
Cainta e os seus arredores ainda são o lar de muitos dos seus descendentes. Durante o século 18, houve comércio robusto entre Manila e Coromandel da Costa da Bengala, envolvendo exportações Filipinas de tabaco, seda, algodão, índigo, cana-de-açúcar e café. As relações econômicas entre a Índia e as Filipinas experimentaram um impulso significativo em 1976, quando Aditya Birla conheceu o então presidente das Filipinas, Ferdinand Marcos, para explorar possibilidades de criação de empreendimentos conjuntos na nação do Sudeste Asiático. Isto resultou no estabelecimento do Fábricas têxteis Indo-Filipinas, LDA (Indo-Fil), então o maior investimento Indiano no país. A Indo-Fil atualmente emprega 2.000 trabalhadores das Filipinas e fornece 40 por cento da demanda doméstica de fios no país.
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PRAVASI BHARATIYA DIVAS 2018
A CHAMADA DE SINGAPURA! A ASEAN Índia Pravasi Bharatiya Divas 2018, a ser realizada fora da Índia pela primeira vez, promete ser uma plataforma para o envolvimento efetivo com a diáspora Indiana. Damos-lhe um vislumbre do que esperar FEITO POR NB RAO
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ravahi Bharatiya Divas (PBD) foi celebrado na Índia todos os anos desde 2003. O evento celebra-se a 9 de janeiro, o dia em que o Mahatma Gandhi, ‘o maior pravasi,’ retornou à Índia da África do Sul em 1915 para liderar a luta da liberdade do país. As próximas divisões ASAAN Índia Pravasi Bharatiya serão organizadas nos dias 6 e 7 de janeiro de 2018, em Marina Bay Sands em
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Singapura - a primeira edição do PBD a ser realizada para além das margens Indianas. A escolha de Singapura é um aceno estratégico para a política do Oriente da Lei da Índia, enfatizando a importância do Sudeste Asiático nas iniciativas da política externa do país. O evento espera gerar resultados que aprofundem as relações da diáspora Indiana com a Índia e desempenham um papel fundamental na promoção de laços mais fortes entre a Índia e
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Acima: O ex-presidente da Índia, Pranab Mukherjee que está a conferir os Prêmios Pravasi Bhartiya Samman no PBD 2017 À direita: A iluminação da cerimônia das lâmpadas no Pravasi Bharatiya Divas 2017
a ASEAN. A comunidade Indiana é uma parte importante da diversidade do Sudeste Asiático e também é uma ponte forte entre a Índia e a ASEAN. O evento de Singapura incluirá 15 sessões (plenárias e paralelas), que serão abordadas por funcionários governamentais, líderes empresariais e acadêmicos sobre temas que abrangem setores-chave, incluindo infraestrutura, finanças, educação, tecnologia e os mídia. As sessões plenárias incluirão: • Parceria econômica ASEAN-Índia • ASEAN-Índia no mundo digital • Nordeste da Índia como porta de entrada da ASEAN para a Índia • Parceria ASEAN-Índia na nova ordem mundial
O governo Indiano revisou o formato PBD em 2015 e re-energizou a sua conexão com a diáspora Indiana para permitir uma interação sustentada e mais substantiva. Após a revisão, foi decidido que a Convenção PBD será realizada uma vez de dois anos em dois anos numa cidade fora de Nova Deli. No ano intermediário, serão organizadas em Nova Deli pequenas Conferências do PBD baseadas em resultados sobre questões de interesse para a diáspora Indiana. Decidiu-se que as missões e consulados Indianos também comemoram o PBD todos os anos. Através da primeira série de conferências PBD, que começou a fevereiro de 2016, o governo está proativamente a envolver os Índianos no exterior num diálogo baseado em questões. Os eventos fornecem uma plataforma para a comunidade Indiana no exterior para interagir com o governo e com as comunidades na Índia para atividades mutuamente benéficas. Indivíduos de mérito excepcional também foram homenageados com o prestigiado prêmio Pravasi Bharatiya Samman, para apreciar o seu papel no crescimento da Índia. O Ministério dos Assuntos Externos, do Governo da Índia, também organiza o Regional Pravasi Bharatiya Divas (RPBD) em outros países, para permitir a participação de Índianos no exterior que não podem participar no PBD na Índia. No passado, os RPBDs foram realizados em Singapura, Nova York, Haia, Durban, Toronto, Maurício, Sydney e Los Angeles.
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UMA AMIZADE
RENOVADA
Marcando 70 anos de relações diplomáticas entre a Índia e a Itália, o Primeiro Ministro Italiano Paolo Gentiloni fez a sua primeira visita de Estado à Índia a 30 de outubro de 2017, tornando-se o primeiro Primeiro Ministro Italiano a fazê-lo na última década
O
Primeiro Ministro Italiano, Paolo Gentiloni, juntamente com a sua esposa, Emanuela Mauro Gentiloni realizou uma visita de estado à Índia a 30 de outubro de 2017. Isto marcou a primeira visita de um Primeiro Ministro Italiano à Índia na última década, a última realizada em fevereiro de 2007 com o objetivo de fortalecer os laços ÍNDIA PERSPECTIVAS
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políticos e econômicos entre as duas nações, a visita veio como um movimento de boas-vindas no restabelecimento de uma cordial relação bilateral entre eles. O Primeiro Ministro Italiano encontrou-se com o Primeiro Ministro Indiano Narendra Modi em Nova Deli e os dois líderes discutiram várias questões de importância mútua. Ao longo das suas discussões, foi dada ênfase à renovação e
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revitalização da cooperação Indo-Italiana em vários setores e mover para além do passado depois de terem superado uma fase difícil no passado recente. Nas suas observações após a reunião, o PM Modi afirmou que ambos os líderes concordaram em “levar as relações bilaterais para novas alturas”. O PM Gentiloni, por sua vez, declarou nas suas observações que “relançar as relações sem obstáculos” criou várias novas vias para uma maior cooperação entre a Índia e a Itália, numa vasta gama de áreas como o desenvolvimento de energia renovável e a agricultura. Numa declaração conjunta divulgada no final da visita de governo do Primeiro Ministro Italiano, os dois chefes de Estado sublinharam a importância de contactos e intercâmbios frequentes de alto nível entre as duas nações para melhorar a cooperação bilateral e o entendimento mútuo. Nesta
dizia que os dois líderes concordaram na “necessidade de uma parceria mais estreita entre a Índia e a Itália baseada em princípios e valores compartilhados de democracia, liberdade, estado de direito e respeito pelos direitos humanos e integridade territorial dos Estados”. Os líderes também confirmaram o compromisso compartilhado em apoiar um “sistema internacional baseado em regras” que respeite as normas internacionais e incentive o crescimento e o desenvolvimento sustentáveis.
COOPERAÇÃO ECONÓMICA Como parte das suas discussões, os dois Primeiros Ministros apreciaram os laços econômicos entre a Índia e a Itália e concordaram em trabalhar de forma mutuamente benéfica para melhorar o mesmo. Enquanto o PM Modi expressou o seu
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Abaixo (da esquerda para a direita): O Primeiro Ministro Italiano, Paolo Gentiloni, encontra o ministro das Relações Exteriores da Índia, Sushma Swaraj. O PM Gentiloni com o Primeiro Ministro Indiano Narendra Modi Página em frente: O PM Modi cumprimenta o PM Gentiloni e a sua esposa, Emanuela Mauro Gentiloni
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O PM Modi e o PM Gentiloni decidiram lutar contra o extremismo violento e o terrorismo em todas as suas manifestações US $ 8,79 bilhões em 2016-17. As exportações da Índia para a Itália situam-se em US $ 4,90 bilhões e as importações em US $ 3,89 bilhões, resultando num balanço comercial de US $ 1 bilhão a favor da Índia. Nos primeiros quatro meses do ano fiscal de 2017-18, o comércio bilateral conseguiu atingir os US $ 3,22 bilhões.
COMBATER O TERRORISMO desejo de que a Itália explore oportunidades de negócios na Índia, nos campos de processamento de alimentos, infra-estrutura, energia renovável e fabricação de alta tecnologia, o PM Gentiloni convidou a Índia a considerar oportunidades de negócios na sua nação, em setores como automotivo, têxtil, couro, máquinas e produtos químicos. A Itália é o 5º parceiro comercial da Índia na União Européia, com o comércio bilateral em ÍNDIA PERSPECTIVAS
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Resolver a luta contra o extremismo violento e o terrorismo em todas as suas manifestações, os dois líderes condenaram fortemente os recentes ataques terroristas na Europa, Índia e outros lugares, destacando a necessidade de ações imediatas e esforços concertados da comunidade global para enfrentar a ameaça. A declaração conjunta diz que o PM Modi e o PM Gentiloni “expressaram satisfação no primeiro Grupo de Trabalho Conjunto Índia-Itália sobre o
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À esquerda: O PM Gentiloni encontra o vice-presidente Indiano M Venkaiah Naidu Página em frente (de cima para baixo): O PM Gentiloni inspeciona a Guarda de Honra durante a sua recepção cerimonial em Nova Deli. O PM Gentiloni encontra o presidente Indiano Ram Nath Kovind
Combate ao Terrorismo Internacional realizado em Roma a 10 de novembro de 2016 e concordou em fortalecer ainda mais o mecanismo de consulta através do intercâmbio regular de avaliações e informações, do programa de treinamento e capacitação etc ... na esfera do contra-terrorismo.”
CLIMA E ENERGIA Os dois chefes de Estado reafirmaram o seu compromisso de respeitar o Acordo de Paris e são guiados pelo seu princípio de “equidade e responsabilidade comum mas diferenciada e respectivas capacidades à luz de diferentes circunstâncias nacionais.” Eles também congratularam-se com o MoU entre o Ministério do Meio Ambiente da República Italiana e o Ministério da Energia Nova e Renovável da República da Índia, reconhecendo o progresso alcançado pelas duas nações para substituir fontes tradicionais de energia por energias renováveis, como meios efetivos para combater as mudanças climáticas.
CONTATO CULTURAL Enfatizando o contato de pessoas a pessoas, o PM Gentiloni destacou a presença da diáspora Indiana na Itália e apreciou a sua contribuição para a economia Italiana. O PM Modi, por sua vez, agradeceu os esforços do governo Italiano para permitir que os Índios se instalassem na Itália para se integrarem com sucesso à sociedade Italiana. Os dois líderes também destacaram a importância de “valorizar o patrimônio arqueológico e cultural” e congratulou-se com o intercâmbio de práticas efetivas e técnicas científicas para a conservação do mesmo. O PM Gentiloni, parabenizando o PM Modi pelo sucesso do Dia Internacional da Ioga de 2017, falou sobre as possibilidades da Itália de incorporar a ioga no currículo de educação física das escolas. Marcando 70 anos de laços diplomáticos entre a Itália e a Índia, esta visita de estado serviu como o prenúncio de relações bilaterais mais fortes entre os dois países.
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ENCONTROS COM A
REALEZA Em novembro de 2017, vimos a Índia a jogar de anfitrião gracioso para três visitas reais: o rei, a rainha, o príncipe de Butão, o príncipe de Gales e Duquesa de Cornwall e o rei e a rainha da Bélgica
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ma atmosfera acolhedora e cordial permeou as três visitas reais de estado que a Índia testemunhou em 2017. O rei Jigme Khesar Namgyel Wangchuck, a rainha Jetsun Pema Wangchuck e seu filho, o príncipe Jigme Namgyel Wangchuck chegaram a uma recepção calorosa no aeroporto e, durante o curso de a sua permanência, expressaram enorme satisfação pelo excelente estado das relações bilaterais entre as duas nações vizinhas. O rei Wangchuk continuou a reafirmar o compromisso do Bhutan em aprofundar essas relações exemplares em vários setores de cooperação. O rei Philippe ÍNDIA PERSPECTIVAS
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e a rainha Mathilde, da Bélgica, expressaram sentimentos semelhantes ao percorrer a Índia durante sete dias, explorando a sua vasta e variada paisagem e mantendo discussões com o Primeiro Ministro Indiano, Narendra Modi, em temas bilaterais e multilaterais abrangentes, como a luta contra o terrorismo, o comércio e o investimento, as relações Índia-UE, a luta contra as alterações climáticas e muito mais. O príncipe Charles e a Duquesa Camilla, quando chegaram, foram hospedados pelo PM Modi para um jantar especial em sua homenagem e discutiram com ele questões como mudanças climáticas, desenvolvimento sustentável e cooperação econômica.
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O Primeiro Ministro Indiano Narendra Modi com o rei Jigme Khesar Namgyel Wangchuck do Butão
O REI E RAINHA DO BURUTÃO O rei dos Bhutan, Jigme Khesar Namgyel Wangchuck, juntamente com sua esposa, a rainha, Jetsun Pema Wangchuck e seu filho e o Príncipe Jigme Namgyel Wangchuck, fizeram uma visita de quatro dias à Índia, de 31 de outubro a 3 de novembro de 2017. O Presidente Indiano Ram Nath Kovind e o Primeiro Ministro Indiano Narendra Modi organizaram um jantar em sua homenagem, enquanto o ministro das Relações Exteriores, Sushma Swaraj, o Vice-Presidente M Venkaiah Naidu e vários ministros seniores
pediram ao rei Wangchuk durante a estada da família real. Os líderes trocaram pontos de vista sobre várias questões de interesse mútuo. Ambos os lados concordaram em comemorar o jubileu de ouro do estabelecimento de relações diplomáticas formais entre os dois países em 2018. O Presidente da Índia convidou o rei e a rainha do Butão a fazer também uma visita de estado à Índia durante o ano do jubileu de ouro. O rei Wangchuk aceitou graciosamente o convite.
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O PRÍNCIPE DE PAÍS DE GALES Charles Philip Arthur George, o Príncipe de Gales, junto com sua esposa, a duquesa de Cornwall, esteve na Índia para uma visita de dois dias de 8 a 10 de novembro de 2017. Com o objetivo de aprimorar e fortalecer a cooperação bilateral entre as duas nações, a visita estadual viu o Príncipe Charles a conhecer o Primeiro Ministro Indiano, Narendra Modi, para discutir uma vasta gama de questões, incluindo a próxima reunião dos Chefes de Governo da Comunidade que será realizada em abril de 2018 no Reino Unido. Os dois lados concordaram em considerar o potencial da Índia desempenhar um papel maior na Comunidade. O príncipe Charles, ao dirigir-se aos convidados da Alta Comissão Britânica, saudou os laços entre o Reino Unido e a Índia e pediu
à população que respeitasse a “diversidade” da Comunidade. “Esta diversidade deve ser celebrada e apreciada não só porque é tão central para nossas identidades e para o nosso senso de pertença, mas também, se posso dizer, porque nos oferece a melhor esperança de enfrentar os desafios mais prementes do nosso tempo,” afirmou ele. O príncipe Charles e a Duquesa Camilla estavam em Nova Deli por uma noite e fizeram questão de visitar o Portão da Índia, observando um momento de silêncio no Memorial de Deli. Eles também participaram em eventos que envolviam meninos da escola, interagiram com líderes empresariais, bem como com uma companhia de motoristas de táxis e participaram num jantar especial oferecido pelo Primeiro Ministro Modi.
O PM Modi com o Príncipe Carlos e a Duquesa Camilla
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À esquerda: O rei Philippe e a rainha Mathilde da Bélgica durante a recepção cerimonial em Nova Deli Abaixo: O rei Philippe a colocar uma grinalda no Amar Jawan Jyoti, Portão da Índia, Nova Deli
O REI E A RAINHA DA BÉLGICA O rei Philippe e a rainha Mathilde da Bélgica, por convite do Presidente da Índia, Ram Nath Kovind, fizeram uma visita de estado de sete dias à Índia, de 5 a 11 de novembro de 2017. Foram acompanhados por seis ministros e uma delegação de negócios, composto por executivos de aproximadamente 90 empresas belgas, 13 chefes de instituições acadêmicas e uma delegação de mídia de 30 membros. Dado que 2017 marca 70 anos de laços diplomáticos entre as duas nações, a visita visava reforçar ainda mais a cooperação política e econômica entre a Índia e a Bélgica. A visita guiada da Índia do casal real começou com uma visita a Agra e uma cerimônia oficial do tribunal foi organizada em homenagem ao rei em Rashtrapati Bhawan a 7 de novembro. O Ministro das Relações Exteriores da Índia, Sushma
Swaraj, e o Vice-Presidente M Venkaiah Naidu, pediram ao rei e à rainha durante a sua permanência na capital, e uma reunião com o Primeiro Ministro Narendra Modi na Casa Hyderabad foi organizada, juntamente com um banquete em sua homenagem, organizado pelo Presidente Indiano Ram Nath Kovind.
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COMPROMETIDO
EM APOIAR
O Presidente Afegão, Ashraf Ghani, e o Primeiro Ministro Indiano, Narendra Modi, cimentaram a persistente cooperação bilateral entre as duas nações durante a última visita de trabalho à Índia a 24 de outubro de 2017 FEITO POR LT GEN KAMAL DAVAR
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Afeganistão manteve ligações bilaterais cordiais com a Índia ao longo do tempo. Durante as últimas décadas, a nação sofreu uma fase de dificuldades a vários níveis e, como amigo do Afeganistão, a Índia tem se comprometido a prestar assistência ÍNDIA PERSPECTIVAS
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em todas as formas possíveis. Após o lançamento da ‘Operação Liberdade Duradoura’ dos EUA e das Forças de Segurança Internacionais (ISAF) para livrar o Afeganistão de terroristas, a Índia manteve uma política de genuína falta de interferência em relação à nação. Que estes laços amigáveis entre as duas nações que
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resistiram à geopolítica da montanha-russa da região, anuncia sinais encorajadores de benefício mútuo e paz na região.
ESTRATÉGIA DE DESENVOLVIMENTO Para reforçar ainda mais as relações Índia-Afeganistão, o Presidente Afegão Mohammad Ashraf Ghani fez uma visita de um dia a Nova Deli em outubro de 2017. Foram realizadas discussões detalhadas entre o Presidente Ghani e o PM Modi num formato individual. Os dois líderes reafirmaram o seu compromisso com uma parceria estratégica entre as duas nações e analisaram os resultados dos recentes intercâmbios bilaterais de alto nível, incluindo as visitas do Presidente-
Durante a visita de estado, foram realizadas discussões detalhadas entre o Presidente Ghani e o PM Modi num formato um para um Executivo afegão, o Dr. Abdullah Abdullah, e o ministro das Relações Exteriores Rabbani para a Índia em setembro de 2017 e do conselheiro de segurança nacional da Índia para o Afeganistão a outubro de 2017. Os líderes concordaram que a Nova Parceria de Desenvolvimento, lançada na reunião do Conselho da Parceria Estratégica a setembro de 2017, é um passo significativo para o reforço da cooperação entre a Índia e o Afeganistão.
À esquerda: O Presidente Afegão, Ashraf Ghani, encontra-se com o ministro das Relações Exteriores da Índia, Sushma Swaraj. Página em frente: O Presidente Ghani com o Primeiro Ministro Indiano Narendra Modi
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Ambos os líderes enfatizaram que a renúncia à violência e ao terror são essenciais para facilitar o progresso e a paz duradoura Vários projetos apoiados pela Índia em todos os campos, incluindo agricultura, saúde, educação, infra-estrutura e desenvolvimento de habilidades, provavelmente contribuirão para o desenvolvimento econômico e uma governança efetiva no Afeganistão.
A FAVOR DO CONTRA TERRORISMO Dando um discurso em Nova Deli, o Presidente Ghani aconselhou o vizinho ocidental da Índia a acabar com o apoio a grupos terroristas, como os talibãs, e a escolher entre abandonar o patrocínio estadual de atividades terroristas ou ter
consequências da violência extremista. O Presidente Afegão também abordou a questão da conectividade, recusando-se a fazer parte do CPEC (Corredor Econômico China-Paquistão) se o Paquistão se recusasse a permitir a conectividade entre a Índia e o Afeganistão. O Presidente Ghani acrescentou: “A nossa abordagem para a paz interna é possuí-la através de processos liderados pelo governo afegão.” A liderança Indiana apoiou plenamente a declaração e as suas implicações, reafirmando o seu alinhamento com uma reconciliação política negociada no país que é propiedade do Afegão, controlado pelo Afegão e liderado pelo Afegão. Ambos os líderes enfatizaram que o fechamento de refúgios patrocinados pelo Estado, bem como a renúncia à violência e ao terror em geral, são essenciais para facilitar qualquer progresso significativo e paz duradoura.
À esquerda e na página em frente: O Presidente do Afeganistão chega a Nova Deli na sua visita de trabalho de um dia à Índia
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SOBRE A CONECTIVIDADE
COOPERAÇÃO CONTÍNUA
O PM Modi e o Presidente Ghani reconheceram o estabelecimento de um corredor de carga aérea entre as duas nações como um meio importante para proporcionar aos agricultores afegãos acesso direto ao mercado Indiano. Numa declaração divulgada pelo Ministério dos Assuntos Externos, o Governo da Índia afirma que os esforços para a operacionalização precoce do porto de Chahbahar foram apreciados como um passo importante para moldar “novas oportunidades de comércio e trânsito” para o Afeganistão. O governo Indiano “reiterou a prontidão de seu Ponto de Verificação Integrada em Attari para receber caminhões Afegãos que transportam mercadorias de e para a Índia.”
O PM Modi, em setembro, afirmou que a Índia trata os seus laços com o Afeganistão com a maior prioridade e prometeu continuar a apoiar o seu governo, bem como o seu povo. Durante o curso da visita de Estado do Presidente Ghani, o PM Modi reiterou o seu compromisso com a declaração anterior e ambos os líderes concordaram em “trabalhar numa colaboração apertada com os parceiros regionais e internacionais; e para consultar, coordenar e cooperar em vários fóruns internacionais, com o objetivo de promover o objetivo de ver o Afeganistão emergir como uma nação estável, pacífica, unida, progressista, próspera e pluralista,” disse o comunicado do MEA.
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A VOLTA AO MUNDO EM
165 DIAS O Navika Sagar Parikrama é a primeira sempre tentativa de uma tripulação de seis membros da marinha Indiana para circumnavigar o globo FEITO POR N B RAO
E O INSV Tarini
ntão aqui estamos novamente a navegar na segunda etapa da nossa jornada, outro passo de fé, outro passo para o desconhecido e selvagem... de volta para onde pertencemos...” Blogueou então Aishwarya Boddapati, um tenente da Marinha da Índia, e que faz parte da Navika Sagar Parikrama, a primeira tentativa de uma tripulação Indiana constituída por apenas mulheres de circumnavigar o globo. Nirmala Sitharaman, o Ministro da Defesa, do Governo da Índia, sinalizou o navio INSV (Navio da Navegação da Marinha da Índia) Tarini de Goa a 10 de setembro de 2017. O oficial naval escreveu um relato sentimental da sua aventura no seu blog a 10 de novembro, uma quinzena de horas antes de INSV Tarini estar no berço do Porto Lyttelton perto de Christchurch, na Nova Zelândia. “Estamos sempre a receber esta questão: como é a sensação de estar no mar durante tanto tempo? ” escreveu ela. “Acredita em mim...nada me traz mais calma e paz do que ver água ao redor... ver o sol a subir e a entrar no horizonte entre o céu e o mar...honestamente, nós crescemos as nossas pernas marinhas para tornar-nos anfíbios durante
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AQUIVO DE FACTOS Esta é a primeira circunnavegação Indiana do mundo por uma equipa constituída por apenas mulheres. A expedição visa aproveitar a energia para otimizar o sustento das mulheres a bordo. A viagem também visa mostrar a iniciativa Fazer na Índia navegando a bordo do INSV Tarini, construído originalmente. Interação com PIOs locais: Uma vez que a expedição visa promover a navegação oceânica e o espírito de aventura, a equipe interagirá amplamente com PIOs locais nas várias paradas de portos. Acompanhe as atualizações na expedição em: parikrama123.blogspot.in
os últimos dois anos...e nós gostamos de voltar para o mar - na verdade, nós nos entregamos ao mar com Tarini como nosso salvador.” “Globalmente, as nossas mulheres vão se destacar por algo que a maioria das marinhas do mundo nem teria pensado,” observou Seetharaman depois de ter deixado o navio. “Eu agradeço a Marinha Indiana e os mentores por inspirar, motivar e treinar estas mulheres valentes e corajosas.” A jornada compreende cinco pernas com escalas em quatro portos – Fremantle, Austrália; Lyttelton, Nova Zelândia; Port Stanley, as Falklands; e Cape Town, África do Sul. Esperase que a tripulação volte para Goa em abril
Navika Sagar Parikrama está em consonância com a política nacional para capacitar as mulheres a atingir o seu potencial total ÍNDIA PERSPECTIVAS
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de 2018, aproximadamente 165 dias depois que partiram da mesma porta. O INSV Tarini é capitaneado pela Tenente Comandante Vartika Joshi, e a tripulação é composta pelos Tenentes Comandantes Pratibha Jamwal e P Swathi, e pelos Tenentes S Vijaya Devi, B Aishwarya e Payal Gupta. Além de realizar a jornada aventurosa, a equipa também está a coletar e a atualizar dados meteorológicos, dados oceânicos e dados de ondas para previsões meteorológicas precisas pelo Departamento Meteorológico da Índia (IMD). Elas também estiveram a monotorizar a poluição marinha no alto mar e interagiram com os habitantes locais durante as paradas portuárias para promover a navegação oceânica. De acordo com fontes do governo, a Navika Sagar Parikrama está em consonância com a política nacional para motivar as mulheres a atingir o seu potencial total. Ele também pretende mostrar o ‘nari shakti’ (poder feminino) na plataforma mundial e ajudar a revolucionar as atitudes da sociedade em relação às mulheres na Índia.
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No sentido dos ponterios do relógio da parte superior esquerda: Com a Capitã da Tenente Comandante Vartika Joshi, a equipa Tarini é formada pelas Tenentes Comandantes Pratibha Jamwal e P Swathi, e as Tenentes S Vijaya Devi, B Aishwarya e Payal Gupta. Equipa Tarini em Lyttelton, Nova Zelândia Página em frente: O Ministro da Defesa, Nirmala Seetharaman, bandeiras da Navika Sagar Parikrama
O INSV Tarini é o segundo veleiro oceânico da Marinha Indiana e foi construído em Divar em Goa. O navio é quase idêntico ao seu antecessor ilustre, o icônico Mhadei, construído há mais de oito anos. As viagens pioneiras deste último incluíram a primeira circunnavegação do solo Indiano realizada pelo Capitão Dilip Donde (retd) em 2009 e a primeira circunnavegação solo, sem parar e não assistida por Cdr Abhilash Tomy em 2013. O INSV Tarini, de tamanho original, de 56 pés foi induzida pela marinha Indiana no início de 2017 e foi exibida como parte da iniciativa Fazer na Índia. A Marinha Indiana opera quatro embarcações de vela capazes de implantações
de oceano aberto. Eles incluem Tarangini, Sudarshini, Mhadei e Tarini, dos quais quatro foram construídos em estaleiros navais em Goa. A Marinha também está tentando revitalizar a navegação no oceano aberto e também estará induzindo quatro veleiros de corrida de oceano aberto de 40 pés de última geração. O Capitão Aishwarya Boddapati resumiu-o lindamente no seu blog: “Então, vamos aqui nos prepararmos os nossos dedos para qualquer batalha que o oceano envie para o nosso caminho...estamos todo o tempo na vigília...com nuvens escuras e baixas a cobrir o céu como um cobertor à distância, dizendo fique atento!”
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A NIKE DO
NORDESTE Deixando a força dela guiá-la ao longo da estrada para uma vitória gloriosa, o boxeador Indiano MC, Mary Kom, fez história novamente ganhando a sua quinta medalha de ouro no Campeonato de Boxe Feminino da Confederação Asiática 2017 FEITO POR PRIYANSH
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oucos desportistas do mundo alcançaram o que a boxeadora Indiana MC Mary Kom alcançou e continua a alcançar, desafiando todas as probabilidades. É preciso uma tremenda força física e mental para manter um registo de desempenho tão notável, e Kom continua
a fazer história. Em novembro deste ano, o boxeador ganhou uma quinta medalha de ouro sem precedentes no Campeonato de Boxe Feminino da Confederação Asiática. O seu próximo alvo é a medalha de ouro nos Jogos da Commonwealth de 2018 em Gold Coast, Austrália, e depois nas Olimpíadas de Tóquio de 2020.
À esquerda: MC Mary Kom acerta Pamela Paola Benavidez da Argentina no evento de teste de boxe Olímpico em Londres, 2011 Página em frente: Kom durante uma sessão de treinos
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Parabéns Mary Kom por conquistar o ouro no campeonato de boxe feminino da Confederação Asiática da Ásia. A Índia está entusiasmada com a sua realização Narendra Modi Primeiro Ministro da Índia
A campeã mundial por cinco vezes, Kom é a única mulher boxeadora do mundo a ganhar uma medalha nos seis campeonatos mundiais e a única boxeadora Indiana a ganhar uma medalha olímpica. É a sua determinação em estar sempre a superar a si mesma. “Um boxeador tem que ser inteligente. Um boxeador tem que ser forte. Mas o principal é vontade,” diz ela numa entrevista à revista 1843. Com a sua força de vontade tão forte e inabalável como sempre, ela derrotou o Kim Hyang Mi da Coréia do Norte por 5 a 0 nos recém-concluídos campeonatos de boxe feminino da Confederação Asiática de 48 kg, realizada na cidade Ho Chi Minh, no Vietnã, e o primeiroministro Narendra Modi felicitou-a em nome da nação, dizendo: “Parabéns Mary Kom por conquistar a medalha de ouro no campeonato de boxe feminino da Confederação Asiática da ASBC. A Índia está entusiasmada com sua realização.” A boxeadora dedicou a sua vitória àqueles que ficaram parados por ela mesmo quando muitos duvidaram das suas credenciais e capacidades. Ela disse, “Enquanto eu estiver a trainar duro e o meu corpo estiver em forma, eu posso vencer qualquer
Página em frente: Mary Kom com Zhaina Shekerbekova do Cazaquistão, Le Thi Bang do Vietnãm e Nandintsetget Myagmardulam da Mongólia durante a cerimônia da medalha nos Jogos Asiáticos de 2014 em Incheon, Coréia do Sul Abaixo: Kom recebendo o Rajiv Gandhi Khel Ratna do ex-Presidente da Índia, Pratibha Patil em 2009
Um boxeador tem de ser inteligente. Um boxeador tem que ser forte. Mas o principal é a vontade MC Mary Kom Boxeadora Indiana
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um. Venha daí.” A sua família continuou a apoiá-la ao longo dos anos. “Quando comecei a boxear, foi muito difícil e tive que lutar bastante. Durante cinco anos, lutei sem uma boa dieta no lugar – sem ovos, nem suplementos, nem pequeno-almoço mesmo. Eu só ia almoçar e jantar, o que inclui arroz simples e vegetais,” ela compartilhou. Apesar das dificuldades, a boxeadora sempre esteve atenta à oportunidade que tinha recebido. E ela não ia desperdiçá-la. “Não se preocupe. Nunca te vou incomodar. Eu vou trabalhar duro. Quando outras meninas estão a gastar 10 rupias, eu vou gastar uma rupia,” ela dizia ao pai, Tonpa Kom. Foi esta dedicação que a levou à glória. Todos os naysayers foram conquistados pelo seu trabalho, trabalho árduo e também alguma habilidade. Kom até convenceu o seu pai de que ser uma boxeadora era um objetivo digno de perseguir mulheres. Ela também possui conexões desportivas
familiares – o seu pai era um lutador nos seus dias mais jovens, enquanto o seu marido, Onler, era um futebolista. Além das suas medalhas, a boxeadora espirituosa ganhou várias outras honras também. Ela é uma premiada Padma Bhushan e também recebeu o Prêmio Arjuna. Ela também recebeu o Rajiv Gandhi Khel Ratna em 2009. Hoje, Kom quer o seu legado para obter recompensas ricas para boxeadoras Indianas. Na Aldeia dos Jogos Nacionais em Langol, Manipur, a Fundação de Casamento Regional Mary Kom controla uma academia com o apoio da Autoridade Desportiva da Índia (SAI). A base epónima do boxer foi estabelecida por ela, junto com seu marido, para promover o boxe no Nordeste e apoiar pugilistas desfavorecidos. Os jovens jogadores que vêm para a academia não precisam procurar mais inspiração do que a mulher que colocou a Índia no mapa mundial do boxe - MC Mary Kom!
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HERANÇA
O HERÓI RENOVADO
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Enquanto a novela icônica de Sarat Chandra Chattopadhyay faz 100 anos, olhamos para como as suas reiterações refletem a jornada de uma Índia em mudança FEITO POR NANDINI D TRIPATHY
Um cartaz de PC Devdas de Barua (1935)
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uando o romancista Bengali Sarat Chandra Chattopadhyay apresentou os seus leitores a Devdas em 1917, ele talvez não tenha previsto o que estava por vir para o herói trágico, para além das páginas da novela e por isso ele emergiu na imaginação coletiva. A fazer um século de idade em 2017, a história testemunhou uma série de iterações ao longo dos anos, e cada nova versão refletiu uma Índia em mudança. A sua adaptação em mais de 17 versões cinematográficas é um testemunho adequado do seu apelo permanente na cultura popular, e os mais importantes entre eles pintam o retrato de uma nação em evolução, aceitando e rejeitando noções de masculinidade, feminilidade e heroísmo enquanto são conduzidas ao longo dos ventos sociais mudança. A novela de Chattopadhyay introduz Devdas ao leitor como ‘Devdas da casa de Mukherjee,’ e o sistema de valores que o último representa, determina a trajetória do herói. Ele permanece, ao longo da narrativa, ‘da casa de Mukherjee,’ que rejeita as alianças inter-castas e inter-classes, incapazes de forjar um vínculo legítimo com Paro ou Chandramukhi, ambos
separados por divisões sociais. À medida que ele entra na idade adulta, o conflito entre o seu condicionamento social e o seu desejo por Paro abre o caminho para o seu trágico final. Num episódio famoso, Paro visita Devdas no meio da noite e pede para que ele se case com ela. Ele responde com apreensão: ‘Vergonha para si. Como é que você vai enfrentar todos amanhã?,’ Algumas horas depois, ele oferece para acompanhá-la de volta para casa numa das duas únicas instâncias na narrativa que o vê a tentar desafiar as normas de ‘honra’ a que ele está vinculado. ‘Se alguém nos vê e há um escândalo, pode ainda haver uma saída para nós,’ diz ele, e a adaptação cinematográfica do filme Bimal Roy da história em 1955 ecoa textualmente. O filme retrata, numa série de episódios consecutivos, as respostas negativas dos membros da família como Devdas, interpretada por Dilip Kumar, fica diante deles em silêncio. A novela, por outro lado, faz com que ele escute a recusa do seu pai ‘sentado lá, silencioso e envergonhado’. O impulso de desafiar é completamente minado na novela, de acordo com o tecido moral dos seus tempos. Devdas escapa então para Calcutá, deixando Paro para trás e assim conhece Chandramukhi.
A trágica tensão da narrativa de Roy em 1955 tem levado muitas vezes a uma leitura de Devdas como o herói modernista Indiano, a sua tragédia enraivecida na sua incapacidade de conciliar tradição e modernidade
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HERANÇA
A adaptação de Devdas em mais de 17 versões cinematográficas é um testemunho adequado do seu apelo duradouro A trágica tensão da narrativa de Roy de 1955 muitas vezes levou a uma leitura de Devdas como um herói modernista Indiano, com a sua tragédia enraizada na sua incapacidade de conciliar tradição e modernidade. Este Devdas, também, está preso entre o sistema de valores ‘da casa Mukherjee’ e o seu desejo de desafiar, instigado pela sua exposição a uma educação moderna e a uma paisagem urbana. O autor Ranjani Mazumdar, no seu livro Cinema Bombay: Um Arquivo da Cidade, argumenta no contexto particular do cinema Indiano na década de 1950, que ‘a oposição entre a cidade e o campo [era] a forma mais comum de deslocamento’ da Índia - a imagem como uma nação enfrentada na época, manifestando-se ‘num sentimento de trauma que [impediu] os personagens de envolverem com o presente’. O estudioso do filme Pooja Rangan faz eco desse argumento na sua leitura do alcoolismo de Devdas como ‘uma forma de anestesia contra percepção do real ‘moderno’, seja a imersão da cidade ou as convenções estagnadas da aldeia’. Durante as próximas décadas, o gentil herói da década de 1950 que Devdas de Dilip Kumar imortalizou, deu lugar ao herói romântico ‘brawny’ a Shammi Kapoor, passou pelo ‘jovem irritado’ de Amitabh Bachchan e pelo triunvirato de Khan para vir a um ponto em que o herói veio em todas as formas e tamanhos, poderia ser homem ou mulher, e nenhuma configuração dele - ou ela - era privilegiada sobre outras. É neste contexto que a rendição de Devdas, Dev D (2009) da Anurag Kashyap reside. Ele relocaliza a narrativa do século 20 na paisagem urbana do século XXI e submete-a a uma reinterpretação drástica. Devdas, de Kashyap, é um rapaz ÍNDIA PERSPECTIVAS
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A novela de Sarat Chandra Chattopadhyay, Devdas, foi publicada pela primeira vez em 1917. Desde então, foi re-apresentada, bem como reinterpretada por uma série de cineastas, incluindo PC Barua (Devdas, 1935), Bimal Roy (Devdas, 1955), Sanjay Leela Bhansali (Devdas, 2002) e Anurag Kashyap (Dev D, 2009)
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mimado, rico, sem objetivo, que habita uma Índia muito diferente da dos seus predecessores. A erosão do patriarcado, uma revisão dos papéis de gênero e uma visão alterada para o mundo é evidente, partindo significativamente do sistema de valores da ‘casa Mukherjee’. Este Dev também está preso entre impulsos contraditórios. Mais do que estar vinculado por costumes sociais, no entanto, o seu olhar é virado para dentro, colocando em primeiro plano a consideração do significado da vida de um indivíduo dentro de um mundo globalizado. Paro e Chandramukhi de Kashyap também refletem uma delimitação alterada da feminilidade. Ao contrário dos seus predecessores, Paro não lamenta a perda do seu amor, optando por se estabelecer felizmente numa nova família. Existe uma deslocação completa do antigo arquétipo do herói e sua identidade ‘masculina’. Paro e Chanda, de fato, exibem atributos que foram relegados ao espaço masculino nas versões anteriores: são tão capazes de agressão e fúria quanto o Dev é, são tão vulneráveis, mais autocontenidos e significativamente mais razoáveis do que ele, apesar da sua educação internacional. O Devdas do século 21 é semelhante e diferente dos seus predecessores: ele é identificado com a inação e, no entanto, ele não é o herói trágico moralmente superior, navegando num novo quadro social. É finalmente uma escova próxima com a morte, e um olhar estranho no seu próprio rosto, o que o empurra para mudar seu caminho. Os seus predecessores são caracterizados por uma sensação de fatalismo, de sucumbir a forças para além do seu controle (a novela diz de homens como Devdas que ‘se a sorte não os favorece, eles podem ser encontrados na mais profunda escória da miséria ... [incapaz de] se elevarem acima das suas circunstâncias ... ’), mas Dev é, em última instância, otimista no seu final completamente não-trágico. Este Devdas vive para ver outro dia. OUTUBRO-DEZEMBRO 2017
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CARAS DO RANN Rann Utsav, um festival cultural anual realizado em Kutch, Gujarat, anima as areias brancas do Rann de Kutch todos os Invernos com vibração e energia festiva. Este ano, trazemos vislumbres das pessoas, da cultura e do espírito da região, que abunda em tradições estéticas ricas, como o trabalho de bordados e lama, e sauda a generosidade da natureza, fornecendo uma casa para aves migratórias e outros animais selvagens
À direita: Uma mulher na aldeia de Hodka em Kutch Página em frente: Kamshi Rabari, de 60 anos, vive numa aldeia perto de Bhuj em Kutch
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Kutch é conhecida em todo o mundo pelos seus intrincados bordados espelhados, tradicionalmente costurados por mulheres
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À esquerda: O bordado de Kutch é uma expressão evolutiva das tradições artesanais e têxteis dos Rabaris, as tribos mais nómadas das Gujarat, cujos membros migram constantemente em busca de um melhor pasto para os seus camelos e ovelhas. Os padrões geralmente são construídos em torno de formas geométricas. Abaixo: As mãos tatuadas de uma mulher pertencente à tribo Rabari. O Pequeno Rann de Kutch é o lar de muitos grupos de Rabari, bem como membros da tribo de Banjara
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Acima: O telhado colorido de uma cabana no Rann de Kutch. Enquanto a paisagem permanece intocada em branco ao longo do ano, as casas e os trajes daqueles que moram no Rann a marcam com muitos matizes. Página em frente: Mulheres envolvidas no trabalho de barro em uma aldeia. O artesanato de barro é uma parte importante das antigas tradições de Gujarat e das peças de parede, requintadas com pequenos espelhos, que são feitas nos distritos de Kutch e Kheda
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Acima: O Índiano BSF jawans assentou camelos vibrantemente decorados durante o Rann Utsav Página em frente: Um rebanho de Flamingos Americanos que se alimentam de comida no Pequeno Rann de Kutch. O Rann é o único terreno de nidificação para grandes flamingos na Índia
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O Rann Utsav combina tradições seculares com celebração de alegria através de feiras coloridas, safaris de camelo, dança folclórica e muito mais. A edição deste ano, iniciada em Novembro, está em andamento até 4 de marcha de 2018. Para mais informações, visite: www. gujarattourism.com/ fairs-festivals/culturalfestivals/rann-utsav
Assentamentos na aldeia de Hodka em Kutch. As moradias tradicionais da vila são conhecidas como bhungas. Durante Rann Utsav, tendas especiais são organizadas como moradias para turistas em Dhordo, e podem ser reservadas em www.rannutsav.com/ package-tour.php OUTUBRO-DEZEMBRO 2017
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EXPLORAR O
CORAÇÃO
DA ÍNDIA Dos abrigos de pedra históricos de Bhimbetka para a cascata de Dhuandhar, uma viagem a Madhya Pradesh é uma escapada de inverno ideal para aqueles que procuram beleza cênica, comida deliciosa, uma tentativa de espiritualidade e muito mais! FEITO POR SHASHI PRIYA
À
O majestoso Forte Gwalior
medida que o inverno desce no interior, as manhãs brilhantes e ensolaradas deixam claro que a estação não deve ser desperdiçada num sono ocioso. Talvez seja hora de olhar para além dos suspeitos habituais da estação e colocar o seu olhar nas fascinantes topografias de Madhya Pradesh, que tem algo para todo tipo de viajantes - o amante da história, o naturalista, o investigador espiritual, o amante do lazer... Seja qual for a sua sede, encontrará algo para saciá-la nesta magnífica peça central da Índia. OUTUBRO-DEZEMBRO 2017
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VIAGEM
PARA ALÉM DE PERFEITO Madhya Pradesh tem a capacidade de levá-lo de volta no tempo. Um Património Mundial da UNESCO, os abrigos rochosos da Bhimbetka são uma galeria aberta de arte de rocha de aproximadamente 30 mil anos! Acompanhe isto com uma caminhada á volta das cavernas naturais de Pachmarhi e das cavernas Uishgiri de Vidisha. E depois temos o Khajuraho, com os seus templos antigos que retratam algumas das melhores artes do mundo, mais experientes nos tons carmesim e dourados do nascer e do pôr-do-sol. Os templos abundam em esculturas ÍNDIA PERSPECTIVAS
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Página em frente (de cima para baixo): Os abrigos de rock Bhimbetka no Madhya Pradesh. As Stupas de Sanchi; Acima (da esquerda para a direita): Uma casa Gond em Bhopal. Esculturas de Jain tirthankaras, ou salvadores, perto do Forte Gwalior
requintadas e são uma descrição sem palavras, porém poderosa, de temas como a meditação, a espiritualidade, o parentesco, a luta livre, a realeza e, o mais significativo, a arte erótica. Abrace a renúncia em seguida, nas prístinas e tranquilas Stupas de Sanchi. Se você estiver em Bhopal, a capital do estado, certifique-se em visitar Bhojpur nas proximidades, pelas suas obras-primas inacabadas. O templo incompleto de Bhojeshwar abriga um dos maiores Shivlings (18 pés de altura e 7,5 metros de circunferência) esculpidos numa única pedra! As maravilhas arquitetônicas do estado também incluem as cidades históricas de Gwalior e Orchha.
A GENEROSIDADE DA NATUREZA Kanha, Pench e Bandhavgarh - tudo a poucas horas um do outro por estrada - estão entre as melhores reservas de
tigres da Índia e abundam em árvores de sal e bambu, espécies raras de leopardo, preguiças, cervos, répteis e aves. O inverno sendo uma estação de safari, este trio é altamente procurado por naturalistas e entusiastas da vida selvagem. Você pode começar com Bandhavgarh, que remonta a 2.000 anos. É um lugar de grande significado mitológico e lendário, e é o lar de várias cavernas criadas por homens e pinturas rupestres. Dirija-se ao lado de Kanha, a sede do Barasingha, um cervo preto e dourado com garfos de veludo. Em Pench, irá ter muitas oportunidades
Bandhavgarh é um dos parques nacionais mais pitorescos da Índia e é um lugar de grande significado mitológico e lendário
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VIAGEM
ITINERÁRIO DE QUATRO DIAS: GWALIOR PARA BANDHAVGARH DIA 1 Chegar em Gwalior e sair para uma caminhada patrimonial pelo Forte Gwalior, o Palácio Jai Vilas e Sarod Ghar, o museu musical criado em homenagem a Ustad Hafiz Khan.
DIA 2 Shivpuri, a antiga capital do verão da família real de Scindia de Gwalior, é mais conhecida pelos seus chhatris (cenotafios reais). Alcance Orchha ao entardecer para passar a noite pelas margens do rio Betwa.
DIA 3 Saia cedo para Khajuraho para capturar o nascer do sol perto dos templos. Alugue um guia de áudio do quiosque de turismo ao lado do contador de bilhetes, para obter informações mais detalhadas.
DIA 4 Passe o dia em Dhuandhar em Bhedaghat. À noite, siga em direção a Bandhavgarh para uma tentativa com a vida selvagem do estado. Para mais informações, visite: mptourism.com
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para se misturar com a tribo Gond e admirar a sua arte tradicional. Com paredes e portas como a tela deles, os artistas Gond usam argila amarela e preta para criar padrões distintos. Depois de ter preenchido a cultura da floresta e tribal, pode se encharcar e lavar toda a fadiga nas maravilhas da água natural, que Madhya Pradesh se orgulha. Apenas a 25 km da cidade de Jabalpur encontra-se uma majestosa cascata em forma de ferradura que muitas vezes é denominada de a Cataratas de Niágara da Índia. Dhuandhar em Bhedaghat foi o cenário preferido para muitos e uma sequência sonhadora de Bollywood!
Acima: Um tigre na página Kane National Park Página em frente (da esquerda para a direita): Sabudana khichri. Shivani Dhar, um especialista em artesanato, mostra os movimentos de uma máquina de tecelagem de mão num emporium administrado pelo governo de Madhya Pradesh
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Para a pessoa que gosta de saborear comida, um dia passado na cidade de Indore é melhor se começar com um prato de poha-jalebi PROGRESSO DOS PEREGRINOS
AMOR DE LAZER
Amarkantak, o ponto de encontro das cadeias de Vindhya e de Satpura, é um antigo centro de peregrinos Hindu. É também o ponto de origem de três rios - Narmada, Sone e Johila. Para uma experiência verdadeiramente minimalista, mantenha-se em tendas no resort MPTDC e encontre tempo para se encontrar perto do rio. Os bancos da Narmada também possuem um dos 12 santos santuários de Jyotirlinga na Índia – Omkareshwar. Ao longo das margens do rio Shipra, Ujjain é uma das sete cidades sagradas do Hinduísmo. Datado de 600 aC, também é o site da Kumbha Mela, a maior reunião religiosa do mundo, que ocorre uma vez a cada 12 anos.
As cidades históricas de Maheshwar e Chanderi são conhecidas pelos seus sarees artesanais. Ao comprar o conteúdo do seu coração é a melhor maneira de experimentar ambas as cidades, observar o processo de tecelagem, tingir e trabalhar o tear são obrigatórios. Não muito longe daqui está Indore, uma cidade conhecida pelas suas iguarias. Para uma pessoa que gosta de saborear a comida, um dia passado aqui é melhor começar com um monte de pohajalebi, realizado com uma grande variedade de namkeens e gajaks e que finalmente culmina com o famoso mercado de alimentos da cidade, o Sarafa Bazaar. Não há melhor maneira de concluir uma estadia Madhya Pradesh do que com uma refeição saudável!!
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QUANDO A TRADIÇÃO REINA
SUPREMA Chegado a temporada de festivais de música clássica na Índia, damos-lhe um vislumbre de quatro deles que são celebrações anuais vibrantes da herança musical da nação FEITO POR SHILLPI A SINGH
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omemorando a herança musical da Índia, os festivais de música clássica são realizados em todo o país, todos os anos, alguns coincidindo com ocasiões festivas e outras realizadas inteiramente por causa da arte. De Thiruvananthapuram em Kerala a Jalandhar em Punjab e de Ahmedabad em Gujarat a Kolkata, em Bengala, todas as regiões da nação homenagem ao rico legado da música clássica indiana reunindo renomados expoentes, além dos próximos talentos para estimular noites de melodia desencadeada. Poignant, vibrante e tradicional, esses festivais de música comemoram músicos lendários, saudam tradições antigas e reencaminham o legado das artes do espectáculo da Índia. Marcando
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a temporada de festivais de música na Índia, aqui está um resumo de quatro dos mais populares entre eles.
FESTIVAL DE MÚSICA CLÁSSICA DE NOVA DELI, NOVA DELI A oitava edição do Festival de Música Clássica de Deli, realizada no auditório de Kamani em outubro, é o anfitrião de alguns dos vocalistas e instrumentistas mais prolíficos da Índia, além de jovens artistas notáveis. Este ano, o evento de cinco dias foi organizado conjuntamente pelo Sahitya Kala Parishad e pelo Departamento de Arte, Cultura e Línguas, Governo de Deli. Um momento de silêncio em memória do veterano vocalista clássico Girija Devi foi observado no dia da abertura, seguido da homenagem musical de Padma
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MÚSICA
Harivallabh Sangeet Sammelan é acreditado ser o festival de música clássica mais antigo da Índia Shri Parveen Sultana a Appaji, como Girija Devi foi conhecida com carinho, e uma série de revezes de interpretação vocal e instrumental de pessoas como Pandit Ajoy Chakrabarty, o flautista Ajay Prasanna e os santoor maestros Abhay Sopori e Bhajan Sopori.
O SAGRADO, PUSHKAR, RAJASTHAN O Sagrado, Pushkar é realizado em dezembro de cada ano. Concebido pela Teamwork Arts, o festival é um refúgio perfeito para os entusiastas da música, prometendo uma experiência rejuvenescedora de autações vocais, oficinas de yoga, meditação guiada, passeios patrimoniais com curadoria na cidade e muito mais. Todos ÍNDIA PERSPECTIVAS
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os anos, o festival reúne alguns dos mais poderosos e diversos artistas nacionais e internacionais de várias tradições musicais sufi, gospel, capella, folk e clássico - para uma cidade imbuída de um profundo senso de história e espiritualidade. Em 2017, o festival contou com os curiosos do premiado Grammy Vikku Vinayakram e os cantores Rashmi Agarwal e Kavita Seth. Laboratorium Pieśni, um grupo de cantores femininos e capelares da Polônia conhecidos pelo canto tradicional e polifônico, e Singhini Research Center, uma organização nepalês dedicada à preservação e promoção da música e da dança do Himalaia, também estavam entre os que atraíram o público. Os desempenhos estão abertos a todos, enquanto o registro prévio é necessário para caminhadas patrimoniais.
HARIVALLABH SANGEET SAMMELAN Acreditado ser o festival de música clássica mais
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No sentido horário da parte superior: Uma atuação em Harivallabh Sangeet Sammelan. Um concerto de música clássica no Templo de Meenakshi em Madurai, Tamil Nadu. Nagada workshop no O Sagrado, Pushkar. Uma atuação na página Harivallabh Sangeet Sammelan Página em frente (da esquerda para a direita): Uma atuação baul no O Sagrado, Pushkar. O festival também oferece uma caminhada patrimonial
antigo da Índia, foi iniciado em 1875 por Baba Harivallabh, um santo e expoente da música clássica Hindustani, na memória de seu guru, Swami Tulja Giri. A 142ª edição do festival, que será realizada em Jalandhar, Punjab este ano, será dedicada às memórias de Girija Devi e Kishori Amonkar. Todos os anos, milhares de amantes da música de todo o país e para além das suas fronteiras convergem aqui para saborear apresentações ao vivo de artistas proeminentes. Para incentivar e apreciar artistas próximos, o Shree Baba Harivallabh Sangeet Pratiyogita é organizado como parte do festival. Os vencedores da competição têm a chance de se apresentar no palco principal na próxima edição do festival.
O FESTIVAL DE MÚSICA SAPTAK Ahmedabad em Gujarat, será o anfitrião do 38º Festival Anual de Música Saptak 2018, de 1 a 13 de janeiro de 2018. A primeira edição do evento musical foi inaugurada pelo patrão sitar, Pandit Ravi Shankar, em 1980. Organizado por uma instituição de caridade pública, A próxima edição contará com mais de 50 sessões com quase 200 artistas e 40 alunos, abrangendo todo o espectro da música clássica Indiana, de formas como dhrupad e khayal a thumri, representando vários gharanas e estilos.
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O DRAMA DO
ENCANTAMENTO Entre as numerosas artes do espectáculo que são indígenas de Kerala está a mohiniyattam, uma forma de dança clássica que reúne graça, drama e profundidade temática FEITO POR ANJANA RAJAN
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erala, um estado no canto sudoeste da Índia, pode parecer pequeno, com a sua forma estreita abraçando o litoral, mas a sua aparência desmente o crescente número de formas de arte que é o lar. Entre as numerosas artes cênicas que são indígenas de Kerala é mohiniyattam, cujo nome é comumente traduzido como ‘a dança da feiticeira’. Os movimentos do corpo graciosos do artista, o seu traje de creme e ouro, o rosto feito para recordar os apsaras celestiais, os cabelos num cacho empoleirado num lado da cabeça, rodeados por flores brancas e a música evocativa que acompanha tudo isto, adiciona a uma experiência única de estética visual e auditiva. Os movimentos radicais característicos do torso em mohiniyattam evocam imagens que associamos a Kerala: as palmeiras altas que se balançam contra o céu carregado de nuvens, os seus troncos magros, tão flexíveis como as suas frondas de penas; as ondas ascendentes ÍNDIA PERSPECTIVAS
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e descendentes do mar da Arábia; ou as colinas verdes eondulantes, com bosques de árvores frutíferas, tapioca ou borracha. Seja qual for a imagem graciosamente imersiva e ascendente que se opte por associarse a Kerala, ela combina com as curvas laterais profundas e a rotação da cintura do dançarino, a elegância e simetria de suas posturas e as suaves extensões de braços e pernas que parecem fluir de uma posição para a outra. Mas mohiniyattam não é meramente sobre beleza e graça. Como as outras formas de dança clássica da Índia, é também uma arte altamente dramática de contar histórias e um meio de explorar emoções humanas. O dançarino usa todo o vocabulário do movimento, incluindo expressões faciais, um léxico complexo de gestos de mão, bem como posturas e movimentos dos pés, para transmitir a letra das canções que são cantadas pelo vocalista que o acompanha. A música de mohiniyattam acrescenta
Página em frente: Mohiniyattam é tradicionalmente dançado por mulheres
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imensamente ao seu apelo e efeito. Uma orquestra mohiniyattam normalmente é composta por um cantor e vários instrumentos melódicos e de percussão. Acompanhamento rítmico é fornecido por um mridangam ou um maddalam. Cymbal ou talam também são usados para marcar o ritmo. O acompanhamento melódico vem de uma flauta ou veena, ou ambas. Um importante instrumento de acompanhamento é o edakka, um tambor em forma de ampulheta tocado com uma vara. A música clássica de
KM Abu é o primeiro expoente masculino a ter recebido um doutorado em mohiniyattam ÍNDIA PERSPECTIVAS
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Kerala é conhecida como sopana sangeetam. ‘Sopanam’ refere-se aos degraus que o levam a um santuário. A filosofia por trás dessa forma devocional de cantar usa a metáfora de um devoto escalando os degraus do santuário para representar o êxtase ascendente de um aspirante atingindo, passo a passo, o seu objetivo divino. Mohiniyattam é frequentemente acompanhado de sopana sangeetam, embora os dançarinos também atuem para composições populares da música Carnatic. Como as outras formas clássicas de dança e teatro da Índia, mohiniyattam pode traçar as suas raízes para a Natya Shastra, o grande compêndio sânscrito de artes teatrais entre o século II aC e o século II dC. Neste tratado, quando lemos os diferentes estilos de movimento para transmitir modos diferentes, é fácil reconhecer o estilo
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Acima: Danรงarinos Mohiniyattam em Thiruvananthapuram, Kerala Direita (de cima para baixo): Expoente de Mohiniyattam, Pallavi Krishnan. Expoente de Mohiniyattam, Jayaprabha Menon
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À esquerda: Os alunos praticam no Kerala Kalamandalam em Thrissur, Kerala Abaixo e na página em frente: As expressões faciais são um aspecto significativo da mohiniyattam
sob o qual a mohiniyattam seria classificada — suave, graciosa e delicada, usada para representar conceitos de romance e beleza. No primeiro capítulo da Natya Shastra, Bharata, o lendário autor do texto, afirma que ele pediu especificamente que as dançarinas femininas executem esse tipo de movimento, pois não poderia ser realizado por corpos masculinos. Hoje, essa visão pode de fato ser contestada, pois treinar o corpo para ser gracioso não depende do gênero do dançarino. Assim, embora durante vários séculos a mohiniyattam tenha sido convencionalmente dançada por mulheres, hoje alguns dançarinos masculinos desafiaram esse estereótipo. Entre eles, o notável KM Abu, ele não é apenas o primeiro expoente masculino de mohiniyattam a receber um doutorado na disciplina (em 2015), mas também é o primeiro estudioso muçulmano a ter feito tal. Mohiniyattam tem uma história complicada, e não há um consenso claro sobre suas origens. Embora a primeira referência textual desta arte por nome seja encontrada numa obra do século 16, concorda-se que mohiniyattam recebeu ÍNDIA PERSPECTIVAS
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Hoje, os dançarinos mohiniyattam selecionam temas não apenas das histórias de deuses e deusas, mas também de dilemas humanos uma carga durante os séculos 18 e 19. Maharaja Swati Tirunal (1813-1846), governante de um estado principesco conhecido como Travancore na Índia Britânica, era um compositor, poeta e artista multifacetado em cujo reino a mohiniyattam florescia. O poeta Vallathol Narayana Menon, um nacionalista e reformador que viveu de 1878 a 1958, contribuiu grandemente para a ressuscitação e popularização de várias formas da arte Kerala, incluindo a forma de drama de dança de Kathakali, mas também trabalhou
para a propagação de mohiniyattam e fundou a Kerala Kalamandalam em Thrissur, Kerala, como um centro para as artes. Um dos alunos seniores de Kalamandalam, Kalamandalam Kalyanikutty Amma, era um nome lendário no campo do avivamento, desempenho e ensino do mohiniyattam durante o século XX. Hoje, mohiniyattam não é apenas uma ‘dança da feiticeira’. Os seus praticantes selecionam temas não apenas das histórias convencionais de deuses e deusas, mas também de dilemas humanos como o processo de envelhecimento, os direitos das mulheres e as questões perenes de guerra e paz. Entre os bem conhecidos dançarinos e professores de mohiniyattam estão Bharati Shivaji, Deepti Omchery Bhalla, Jayaprabha Menon, Sunanda Nair, Pallavi Krishnan, Gopika Varma e Methil Devika para citar apenas alguns.
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TEATRO
CULTURA EM DESTAQUE As muitas formas de teatro popular em toda a Índia juntos tecem uma tapeçaria fascinante do patrimônio artístico da arte da nação, com cada região contribuindo com um sabor distinto próprio FEITO POR SHRABASTI MALLIK
E
ra uma noite de dezembro atrasada há muitos anos, na minha viagem inaugural à minha aldeia nativa dos interiores de Paschim Medinipur, em Bengala, que eu assisti pela primeira vez a uma performance de jatra pala. Naquela época, tudo o que eu sabia era que era uma performance de teatro ao ar livre com música alta e atores em trajes chatos. Enquanto eu sentava empoleirado nos ombros do meu pai, minha mente criada pela cidade não conseguia compreender o que era toda a excitação. O barulho da audiência se apagou quando um
homem vestido como um rei entrou no palco, e o resto do show deixou uma impressão sobre mim que permaneceu gravada nas minhas lembranças até hoje. Assim como a vasta paisagem da Índia é o lar de inúmeras variações nas práticas alimentares, linguísticas e culturais, as formas de teatro popular em todo o país tecem uma tapeçaria vibrante de tradições artísticas que variam de uma região para outra. Enquanto alguns acontecem episódios de épicos mitológicos, outros retratam cenas da vida cotidiana da aldeia. Aqui estão quatro deles que você deve experimentar.
JATRA Jatra é uma forma de teatro popular de Bengala que remonta ao século XVI. As peças, chamadas jatra pala, usam músicas, sons instrumentais, diálogos e monólogos para narrar histórias da mitologia Indiana, história ou questões sociais de relevância contemporânea. A palavra bengali ‘jatra’ traduz-se para a jornada, e enquanto jatra foi originalmente interpretada como uma espécie de teatro musical, a forma agora evoluiu para incluir prosa, diálogos improvisados e interlúdios cômicos.
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MAIS FORMULÁRIOS
Nautanki Com o seu lar nos territórios de Uttar Pradesh e Bihar, nautanki inclui um sistema de música complexo com seus próprios medidores, como doha (couplet), chaubola (quatrain) e muito mais. Os seus destaques são diálogos dramáticos e números de dança energéticos.
Bhand pather
YAKSHAGANA o distrito mais ao norte de Kerala. Realizado ao longo dos anos como uma forma de arte do templo ultimamente, ainda é uma parte integrante dos programas culturais durante os festivais do templo na região. Tradicionalmente, os artistas de yakshagana não elaboram maquiagem facial, maçaricos grandes e fantasias vibrantes e ornamentos que devem criar uma aura maior do que a vida ao redor dos personagens. Como muitas outras formas de teatro popular Indiano, os temas das parcelas são desenhados a partir de épicos mitológicos – especificamente, o Ramayana e Mahabharata. A orquestra que acompanha uma atuação de yakshagana inclui instrumentos como chengila (pratos) e elathalam (pratos pequenos).
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A forma de teatro popular tradicional em Jammu e Caxemira, o bhandenather compreende não só dança, mas também diálogos e peças para cativar o público. As parcelas baseiam-se nas vidas e tradições regulares dos locais e contemporâneos.
Karyala Vinda de Himachal Pradesh, karyala é realizada em todo o estado com muitas variantes locais. Um desempenho de karyala é precedido por baterias e muitas vezes incorpora comédia e dança, com mínimos suportes e figurinos.
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TEATRO
MAIS FORMULÁRIOS
ANKIYA BHAONA
Koodiyattam Uma forma de teatro popular de Kerala, koodiyattam é o único teatro sânscrito estilizado existente com uma tradição de 2.000 anos. Uma das mais antigas tradições teatrais vivas da Índia, foi reconhecida pela UNESCO como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade.
Uma forma teatral tradicional de Assam, a ankiya bhaona traça as suas raízes para mosteiros de Vaishnavite ou satras no estado e compreende um drama de dança envolvendo canções e diálogos. Criado pelo guru espiritual e reformador social Sankaradeva (14491568), preserva os remanescentes da tradição teatral sânscrita. Os trajes absurdos em múltiplas cores, a interpretação de canções em vozes profundas e bonitas, ritmos e melodias que usam tambores, címbalos e flautas, e o fluxo contínuo de ação dramática são as características distintas desta forma de teatro popular.
Ramman Outro membro da lista da UNESCO do Patrimônio Cultural Intangível da Humanidade, o festival de ramman e o seu teatro ritual são realizados nas aldeias gêmeas de SaloorDungra, em Uttarakhand, como um evento cultural multiforme.
Ramlila Talvez, entre as formas mais conhecidas do teatro popular na Índia, Ramlila seja realizada em vários estados de todo o país. Tradicionalmente, uma Ramlila compreende a promulgação dramatizada do Ramayana durante o festival de navratri.
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TAMASHA Uma forma de arte popular de Maharashtra, tamasha tem mais de 300 anos de idade. Esta divertida forma de arte musical envolve muitos cantos e danças. Uma atuação de tamasha autêntica e tradicional é uma combinação de várias formas de arte tradicional, como batavani (perguntas e respostas num formato musical), gana havanana (histórias mitológicas recitadas através da música) vaga (teatro) e lavani (dança). Um grupo de tamasha geralmente compreende cerca de 100 membros que incluem artistas, trabalhadores, prestadores de serviços, motoristas e outros funcionários, e viaja por sete a oito meses por ano, organizando desempenhos em todo o estado. Um desempenho de tamasha em si compreende seis a oito horas, incluindo segmentos separados para diferentes categorias de espectadores – mulheres, idosos, jovens, etc. – e os sabores e formas variam de região para região.
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MODA
À esquerda: Criações da coleção ‘Lute e Deliciese’ do designer Anupamaa Dayal Página em frente: Criações da designer Yana Ngoba apresentadas na Semana da Moda do Nordeste da Índia (NEIFW) 2017
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IRMANDADE POR
DESIGN
Feita por um grupo de designers jovens e dinâmicos, a indústria da moda do Nordeste da Índia está a trazer à tona a identidade estética e cultural da região FEITO POR SHARMI ADHIKARY
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um esboço das suas viagens a Nagaland no ano passado, a designer de moda Anupamaa Dayal diz-nos como ela fez os mesmos passos de que o chefe da tribo Yimchungrü com as batidas do tambor de tronco de madeira. Ao narrar as suas experiências em todo o estado, uma pessoa começa a ver como ela traduziu as imagens capturadas na sua mente para a coleção ‘Fight & Feast’(Lute & Delicie-se), exibida este ano na Semana da Moda da Amazônia. O padrão verificado do xale do chefe tinha sido encontrado reinterpretado, por exemplo, num saree de seis
jardas. Com a sua diversidade cultural, rica herança e paisagem deslumbrante, o Nordeste da Índia é um caldeirão de inspiração para muitos designers com base em todo o país e também possui estrelas em ascensão – um conjunto de jovens designers dinâmicos que estão a tomar o vocabulário estético dos seus estados para o mundo. A terceira edição da North East India Fashion Week (NEIFW), realizada recentemente em Itanagar, apresentou o melhor da região através de uma exibição de coleções de designers que o chamam de casa. Cores vibrantes e técnicas intrincadas que se juntam para criar brilho sartorial, a vitrine
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MODA
Em Nagaland, os artesãos usam cores como azul escuro, vermelho e amarelo, e utilizam corantes naturais. Os desenhos são lineares e geométricos Anupamaa Dayal Designer de moda Indiano
trouxe o Nordeste à vida na rampa. Mesmo um olhar superficial sobre as criações resplandecentes revela inúmeras narrativas da região - como cada tribo de Nagaland, por exemplo, tem um têxtil diferente, uma paleta de cores distintivas, motivos típicos e estilos únicos de drapeado. Informal Dayal, “O modo de tingir em Nagaland é uma parte por excelência da fabricação de têxteis. Eles usam cores como azul escuro, vermelho e amarelo, e mantêm-se com corantes naturais. Os desenhos são tipicamente lineares e bastante geométricos. Draping pode variar de apenas levar o tecido como um xale, vestindo-o como uma saia ou convertendo-o em uma roupa completa “. Em Arunachal Pradesh, as mulheres praticam métodos tradicionais de tecelagem com grande nível de destreza – uma habilidade que também é um meio de expressar e preservar a sua identidade tribal. Yana Ngoba, uma designer do estado que mostrou as suas criações na NEIFW, cria roupas que embelezam as tradições da sua terra natal, dando-lhes uma rotação moderna e moderna. Colorido e divertido, seus projetos incorporam acessórios e peças originárias de diferentes partes do seu estado. “Eu sempre trabalhei
Página em frente (esquerda e direita): Criações do designer Yana Ngoba Abaixo (da esquerda para a direita): Um conjunto para homens pelo designer Jenjum Gadi. Um conjunto para mulheres pelo designer Dhiraj Deka
Eu trabalho com tecelãs da aldeia e utilizo os seus tecidos tradicionais. Com padrões e murais finos, a criatividade e experiência deles são realmente inigualáveis Yana Ngoba Designer de moda Indiano
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com as tecelãs da aldeia e criei roupas usando os tecidos tradicionais com os quais elas sabem usar. Com padrões finos e murais, a sua criatividade e experiência são realmente incomparáveis.” Num movimento semelhante, o corpo de trabalho do designer Jenjum Gadi combina idéias tradicionais com estilos contemporâneos. Os seus cortes são nítidos e limpos, e as suas criações encontram ressonância na juventude urbana. Nascido na aldeia de Tirbin, em Arunachal Pradesh, Gadi baseia-se em arte tribal, motivos, cores e experiências pessoais que acumulou desde que era pequeno, observando a sua mãe a tecer seu próprio vestuário usando o tear tradicional de lombo. “O artesanato e a criatividade necessárias para criar os padrões lunáticos da agulha, com flora e fauna, nunca podem ser replicados por máquinas,” compartilha ele. O estado de Assam, famoso pelas suas sedas ricas, também se encontra representado no trabalho de muitos designers. Enquanto uma seda Assam é um colecionado cobiçado para qualquer
conhecedor de saree, designers como Dhiraj Deka e Meghna Rai Medhi estão a prestar homenagem ao tear tradicional nas suas próprias formas. Saindo de Tihu, uma pequena cidade em Assam, Deka usa as mãos de Assamese em todas as suas criações. Enquanto o designer viajava para os interiores do estado para realizar pesquisas sobre as suas muitas variedades de seda, ele adora trabalhar com muga, eri e pat em particular. Medhi, por sua vez, diz que, em Assam, a indústria de artesanato abunda em tecidos exóticos e tópicos que podem ser recriados em belas criações que representam muitas das facetas da região. Como a maioria dos seus contemporâneos, ela trabalha apenas com artesãos locais, especializados em eri, muga e no modo de tear Bodo. “Enquanto intrincados mekhla, chadors retratam a vida selvagem no Parque Nacional de Kaziranga, outras roupas incorporam o motivo tradicional jaapi (chapeu de sol de bambu), com padrões modestos e inovações. A minha tentativa é manter o charme da simplicidade que define o Nordeste ,” diz ela. OUTUBRO-DEZEMBRO 2017
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O artesanato necessário para criar padrões capim caprichosos num tear de lombo tradicional nunca poderá ser replicado por máquinas Jenjum Gadi Designer de moda Indiano
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ESPÍRITO E
ESTRELATO Introduzido como um vilão, aceite como uma estrela e lembrado como um ícone que encantou milhões de corações, Vinod Khanna percorreu um caminho único em Bollywood e deixou um legado cinemático fino FEITO POR GURSIMRAN KAUR
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Vinod Khanna
inod Khanna não era convencional desde o início. Afinal, quantos vilões na década de 1970 poderiam ter feito uma pessoa se apaixonar por eles? Mas ele conseguiu, em filmes como Mera Gaon Mera Desh (1971) e Patthar Aur Payal (1974). Havia um estilo único e uma presença de tela distinta em cada gesto e encanto em cada um deles. Ele foi apresentado ao setor cinematográfico Indiano como um vilão e passou a ser estabelecido como uma estrela e então ele tornou-se um asceta de pleno direito (conhecido como Swami Vinod Bharti, um jardineiro num ashram nos EUA) e até mesmo um político! Nascido numa família de negócios
Punjabi em Peshawar, Khanna mudouse para Mumbai em 1947. Depois de completar a sua graduação no comércio, ele finalmente embarcou na sua jornada de celulóide – um sonho que ele tinha estimado desde o primeiro momento em que viu o magnum opus Mughal-e-Azam de K Asif no internato. O diretor Mahesh Bhatt, a quem Khanna era um querido amigo, lembrase do seu primeiro encontro assim: “A minha primeira memória de Vinod é dos conjuntos de Mera Gaon Mera Desh de Raj Khosla, onde eu era o terceiro assistente e ele estava a fazer o papel de vilão, o Jabbar Singh. Entrou para atender as necessidades do ator, eu cheguei perto dele desde o início – apesar de ele
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LISTA DE MEMÓRIAS Aan Milo Sajna (1970) Rajesh Khanna pode ter governado Bollywood quando este filme foi lançado, mas Vinod Khanna como vilão principal atraiu um pouco de atenção e aclamação
Mere apne (1971) Mere apne (1971) Quando Gulzar lançou Khanna na sua estréia como diretor, ele reuniu força bruta e vulnerabilidade, permitindo que o ator ofereça um desempenho matizado
Achanak (1973) Este filme de Gulzar viu Khanna como um oficial do exército que mata a sua esposa e depois se transforma. A sua atuação madura e discreta foi amplamente aclamada
Imtihan (1974) Considerado um dos desempenhos mais emocionantes de Khanna, o seu retrato de um professor idealista que se propõe a reformar um grupo de estudantes mal comportados é memorável
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ser uma estrela em ascensão e eu era apenas um lutador.” Bhatt concorda que a estreia de Khanna em Bollywood – como o principal vilão em Man Ka Meet ( 1968) – era incomum para qualquer ator principal dos seus tempos. “Vinod foi o primeiro herói moderno de Bollywood que começou a tocar personagens negativos. E a sua marca de vilaneza deixou aquecer uma impressão na audiência, porque era uma combinação letal de boa aparência e um apelo nervoso,” afirma ele. Foi, talvez, essa combinação que estabeleceu Khanna como o único ator que
A jornada de Khanna no cinema Indiano viu-o assumir uma grande variedade de papéis, de corajosos a escuros a espirituosos e românticos
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Khanna foi o primeiro grande herói de Bollywood a ter começado a sua carreira com personagens negativos poderia desafiar a supremacia de Dharmendra ou Amitabh Bachchan nas bilheterias. “Ele foi visto como o único capaz de dar uma forte competição à imagem masculina de Dharmendra e ao ‘jovem irritado’ de Amitabh Bachchan em filmes hindus. Khanna estava
numa liga própria. Mesmo o farsante Feroz Khan não conseguiu vencer sua aura e estilo,” afirma o ator Rishi Kapoor, que estrelou ao lado de Khanna em vários filmes como Amar Akbar Anthony e Chandni. Dharmendra, a coestrela de Khanna em Mera Gaon Mera Desh, revela que o ator derramou sangue literal como parte do tiroteio do filme, para infundir realismo em sua performance. “Ele sempre quis fazer suas próprias acrobacias e recusou duplas corporais. Para Mera Gaon Mera Desh, um médico estava permanentemente no local,” relembra ele.
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Ele é alguém que tocou na minha vida quando eu era um aspirante a cineasta. Foi a sua fé no meu talento que me levou para onde estou Mahesh Bhatt Cineasta
Ele era um homem magnífico e generoso, e eu sempre me lembrarei dele como ele estava no seu melhor bonito, caloroso e atencioso Shabana Azmi Ator
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Acima e na página em frente (da esquerda para a direita): Khanna com sua esposa, Kavita Khanna, no Templo de Ouro em Amritsar. O ator com Arjan Bajwa, Dharmendra e Shah Rukh Khan no lançamento musical de um filme. Khanna acompanhada pela sua esposa e filho Rahul Khanna num evento
Após as memoráveis atuações de Khanna em papéis de apoio em filmes como Purab Aur Paschim e Aan Milo Sajna, o letrista e diretor Gulzar perceberam seu potencial e decidiram fundir força bruta com vulnerabilidade emocional quando ele o colocou em papéis principais em Mere Apne (1971) e Achanak (1973). Gulzar sahab compartilha: “Mere Apne foi seu primeiro filme como um herói de pleno direito, e nos tornamos bons amigos ao filmar. Ele assumiu o papel do amigo de Jeetendra em Parichay (1972) apenas para que pudéssemos estar juntos no set. Durante o tiroteio de Achanak, começamos a nos chamar ‘MD’, abreviação de ‘meu querido’! E foi assim que continuamos nos atendendo para o bem. Mesmo em aeroportos ou eventos públicos, quando ouvi alguém chamar ‘MD’ de trás de mim, eu sempre soube que era Vinod.” Achanak (1973), um filme de Bollywood raro nos seus tempos em que era sem músicas, foi inspirado pelo caso de assassinato de Nanavati, e Khanna recebeu críticas favoritas para seu desempenho. Ele continuou a receber aclamações ainda mais críticas, pois tentou
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O diretor-letrista Gulzar percebeu o potencial de Khanna e colocou-o nos papéis principais em Mere Apne (1971) e Achanak (1973) papéis arriscados e pouco competitivos, como o Shaque de Aruna-Vikas (1976), onde apresentou um desempenho maduro e complexo como um suspeito de homicídio. Sua co-estrela do filme, Shabana Azmi, lembra: “Eu fiz toda uma gama de filmes com Vinod, de Shaque a Khoon Ki Pukar (1978) e particularmente gostei de fazer Parvarish (1977).” Entre 1971 e 1982, Khanna estrelou 47 filmes multi-heróis incluindo Ek Aur Ek Gyarah, Hera Pheri, Zameer e Muqaddar Ka Sikandar. A atriz Hema Malini, que trabalhou com Khanna em filmes como Meera (1979) e Patthar Aur Payal, revela que, enquanto o ator revelava sua imagem machista, atrás da máscara, ele era um ser humano gentil e vulnerável. “Lembrome, quando estávamos atirando para Meera, Vinod, Gulzar sahab e eu sentava e falava sobre
espiritualidade. Lembro-me de ele me dizendo uma vez: “Eu queria poder jogar Meera, porque eu posso me identificar com ela,” relembra ela. Bhatt, que dirigiu Khanna em Lahu Ke Do Rang (1979) acrescenta que ele é “grato pela presença de Vinod Khanna” na sua vida. “Ele é alguém que tocou minha vida quando eu era um aspirante a cineasta. Foi sua fé no meu talento que me levou todo o caminho.” Para muitos na fraternidade do filme indiano, Khanna sempre será mais do que apenas uma estrela deslumbrante. Shabana Azmi resume-se lindamente assim: “Ele era um homem magnífico e generoso, e eu sempre me lembrarei dele como ele estava em seu auge bonito, caloroso e atencioso.”
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UM DELICIOSO INVERNO
INDIANO Do icônico sarson da saag e makki di roti no norte da Índia para se acanhar no oeste da Índia e haleem em todas as suas regiões, explore algumas das iguarias de inverno que o país tem para oferecer FEITO POR SANJEEV KAPOOR
E
mbora a Índia experimente o inverno em formas variadas em toda a sua vasta paisagem, é, no entanto, uma estação onde você pode querer nada mais do que se enrolar num sofá aconchegante com um prato cheio de comida quente. E não há escassez de deliciosas delícias culinárias em todo o país que o ajudarão a aquecer durante a época de norte a sul e de leste a oeste, você encontrará uma variedade de pratos tradicionais de comida Indiana. Aqui estão alguns dos meus favoritos:
SARSON DA SAAG E MAKKI DI ROTI Este prato é o orgulho de Punjab. As minhas memórias de infância concentram-se nas tubulações quentes de sarson da saag com o seu toque de manteiga lutando dificilmente para não derreter. Verdinhos de mostarda frescos misturados bem com especiarias diferentes, acompanhados por makki di roti coberto com uma pitada de ghee e uma salada de rabanete crocante com marfim branco... esta refeição é saudável e gratificante. Os verdes frondosos são tão frescos quanto podem ser, e além do delicioso ÍNDIA PERSPECTIVAS
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Uma tigela fumegante do saudável sarson da saag, acompanhada por makki di roti
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sabor, o prato também é extremamente nutritivo. O ghee adiciona algumas calorias, mas um monte de benefícios de saúde e saúde são garantidos.
SOPA DE PAYA Este delicioso prato de pequeno almoço de inverno é preparado cozinhando trotões de cordeiro com especiarias selecionadas e ghee até que a gordura da carne esteja completamente derretida e empresta o seu sabor brilhante à sopa de paya. Enquanto a receita difere de região para região, o sabor e o calor do núcleo deste caldo de osso carregam em todos os lugares a marca de uma iguaria de inverno Indiana clássica. Uma sopa de paya tradicional é carregada com cálcio, vitaminas e minerais, e é destinada a aquecer o corpo naturalmente. As melhores sopas de paya são servidas no início da manhã ao longo das estreitas beiras de khao galis (ruas de comida) em todo o país.
Um haleem tradicional de Hyderabadi é uma deliciosa mistura de carne picada, geralmente carne de carneiro, trigo esmagado, lentilhas, especiarias seletivas e uma abundância de ghee PAUNK Esta especialidade inverno de Gujarat é nada, mas jowar jovens e tenrros ou grãos sorgo separados de seus talos muito antes de que este esteja pronto para a colheita Os talos são assados sobre carvão e depois espancados até os grãos caírem da casca macia. Essas variedades de cor macias de jade explodem entre os dentes com seu sutil sabor doce quando comidas frescas, mas são principalmente
À direita: Haleem Página em frente (de cima para baixo): Paunk. Sopa de Paya
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acompanhadas com pimenta picante, alho ou limão. Paunk como um ingrediente tem calor abundante e é acompanhado com toques de chaas fino (leitelho) para combater o efeito de aquecimento no seu corpo!
NOLEN GUR Doce, terroso e como ouro líquido – isto praticamente resume o gur nolen de Kolkata, ou o açúcar mascavo da palma da data. Pode não soar como algo novo, mas a forma como os pequenos fabricantes de Bengali o usaram ao
Doce, terroso e como ouro líquido – isto praticamente resume o gur nolen de Kolkata, ou o açúcar mascavo da palma da data
longo dos anos certamente conseguiu se tornam num na Índia. Incluído entre sandesh, roshogulla e outros doces de Bengali, ou chuviscado com gelado, nolen gur é uma questão de orgulho para vários fanáticos da comida Bengali. O processo de fazer isso é tedioso, e acontece apenas no inverno. No início da temporada, os vasos de barro limpos estão amarrados às palmeiras de data para coletar a seiva, que é então cozida em potes de metal para criar nolen gur. Nestes dias, no entanto, não é difícil encontrar este delicioso prato de inverno em garrafas e tubos embalados – durante todo o ano!
HALEEM Esta refeição de apenas uma panela é o prato quente e ondulado perfeito para saborear num dia frio. Um tradicional Hyderabadi haleem é uma deliciosa mistura de carne picada, geralmente carne de carneiro, trigo esmagado, lentilhas,
Nolen gur é usado frequentemente para fazer sandesh, um doce Bengali
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À esquerda: Um bol of gond laddoos Abaixo: A Índia tem uma variedade de mithais, ou doces, que são melhor saboreados durante o inverno
especiarias seletivas e abundância de ghee. A mistura é cozida lentamente durante horas até que todos os sabores dos ingredientes se juntem para criar um bocado inesquecível. Decorado com cebolas fritas e fatias de limão, o haleem é servido quente.
MAGIA MITHAI Quando estou em Delhi durante o inverno, sempre vou para essa loja de doces especial, que tem o melhor dodha, um doce de leite pesado e com molho de especiarias que é um deleite sazonal. Parece tão rico quanto o chocolate, parece que está a mastigar borrcha e é agradável. O outro mithai de inverno que viaja muito de Delhi e Punjab é o pinni. Isto, também, é um doce à base de DAL, com resina de goma e nozes – muito quente durante os meses frios. Em Maharashtra, os laddoos de galinha de gôndola ou comestíveis são alimentos de inverno populares, pois são extremamente benéficos para os ossos. Os cristais de goma comestíveis fritos são combinados com farinha de trigo torrada, açúcar em pó e pó de cardamomo, deixados de lado para esfriar e moldar em laddoos deliciosos!! OUTUBRO-DEZEMBRO 2017
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CONHECENDO AS MENTES A Cimeira Global de Empreendedorismo 2017, realizada em Hyderabad e com a participação da Ivanka Trump, prometeu aos inovadores da Índia todo o apoio e incentivo do governo Indiano pelos seus esforços
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Governo da Índia sempre se comprometeu a apoiar novas idéias e inovações em todos os campos, sejam eles de infra-estrutura, saúde, automóveis ou outros. Na recém-concluída Cúpula Global de Empreendedorismo 2017, realizada em Hyderabad, Telangana, muitas idéias novas das brilhantes mentes Indianas foram anunciadas. Aqui estão três delas que capturaram um pouco de atenção, e por uma boa razão.
O AMBUPOD Concebido por um ex-oficial da Força Aérea da Índia baseado em Pune, o AmbuPod é uma micro-ambulância de três rodas com energia solar. Este veículo de baixo custo está equipado com provisões para cuidados básicos críticos e pode acomodar um paciente de cada vez. À prova do tempo e também equipado com um kit de tenda em caso de entrega de emergência, o AmbuPod também pode ser anexado num carro ou numa moto para navegar estradas particularmente cheias. ÍNDIA PERSPECTIVAS
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LAMBRETA INTELIGENTE Desenvolvida pelo tecnólogo baseado em Bangalore, Tarun Mehta, cofundador da Ather Energy, a primeira lambreta elétrica da Índia atingirá o mercado em algum momento a meados de 2018. Desenvolvido por um estilo de bateria de lítio-íon, este
Convido cada um de vocês a se tornar um parceiro na história do crescimento da Índia... assegurá-lo de apoio de todo coração Narendra Modi Primeiro Ministro da Índia
possui um painel de controlo sensível ao toque, um GPS incorporado e uma velocidade máxima de 72 km/h.
O HALO ETÉREO Conceitualizado e projetado por máquinas etéreas à base de bengaluru, esta é a primeira impressora 3D de 5 eixos do mundo e com um roteador CNC de 5 eixos. Em termos mais simples, compreende cinco eixos distintos ao longo dos quais a cabeça da impressora se move, permitindo a impressão de estruturas mais complexas do que uma impressora 3D normal, além de permitir uma construção mais forte. Com a capacidade de equipar um usuário com prototipagem e capacidades de fabricação rápidas, este engenho acessível vem com um estilo de bico avançado que evita o entupimento e garante uma deposição suave de filamentos. As suas outras características incluem suporte de múltiplos materiais, suporte a várias ferramentas e um mecanismo de direção de alta precisão, alcançado através de parafusos de esfera calibrados e trilhos de guia lineares.
OUTUBRO-DEZEMBRO 2017
18/01/18 6:18 pm
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CONSULAR GRIEVANCES MONITORING SYSTEM
02 Step
Click on “Activation” link sent in email (or OTP sent in SMS to Indian Mobile Holders) to activate the account.
03 Step
Log in to the Consular Grievances Monitoring System (MADAD).
04 Step
Click on “Register Grievances” link to fill details of your grievances.
01 Step
05 Step
Click on “Register (New User)” and fill required details
Click on “Track Grievances Status” link to View latest status and processing done on your grievance.
MADAD Because You Are Us
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