Aromaodgoj: Djeca - borci za pravdu, Jelena Bubenik, waldorfski pedagog i aromaterapeutkinja

35

Djeca borci za pravdu

Kroz povijest se smatralo da je potreban moralni odgoj kako bi djeca naučila pravila moralnog ponašanja i postala moralna bića. Danas nam neuroznanstvena istraživanja o razvoju mozga i živčanog sustava pokazuju da djeca od rođenja imaju određene sposobnosti i znanja. Poznato je da od najranije dobi imaju osnovna znanja o funkcioniraju prirode, da poznaju osnove matematike i fizike te da imaju osnovne spoznaje o dobru i zlu, odnosno urođeni moral.

Ranija istraživanja, u prošlom stoljeću, utvrdila su da djeca imaju jako izraženu empatiju, osjećaju bol drugih i instinktivno im žele pomoći. Dr. Paul Bloom, psiholog sa sveučilišta Yale, smatrao je da su djeca od rođenja temeljno moralna bića, instinktivno razlikuju dobro od zla i imaju osjećaj za pravednost. Smatrao je da se ne radi samo o suosjećanju, već da djeca zaista imaju određene moralne temelje jer pokazuju osuđivanje ponašanja drugih. To je dokazao vrlo jednostavnim eksperimentom. Djeci je prikazivan jednostavan igrokaz u kojem se zelena lopta pokušavala popeti uz brdo, žuta kocka joj je pomagala, a crveni trokut odmagao. Nakon igrokaza sva djeca su trebala izabrati kocku ili trokut i baš sva djeca su izabrala kocku koja je pomagala loptici. U svim daljnjim istraživanjima, čak i djeca od pet mjeseci, uvijek su izabirala dobri karakter. (Bloom, 2010.)

Niz znanstvenika istraživalo je dječji osjećaj za pravednost i moralno ponašanje. Utvrđeno je da su mala djeca, čak i 19-mjesečna, spremna kazniti negativna ponašanja (Hamlin, 2011), spremna su snositi posljedice interakcije s prijestupnicima (Tasimi, 2016), interevenirati protiv moralnih prijestupa (Vaish, 2011) i očekuju da antisocijalna ponašanja budu kažnjena (Kenward, 2012). Osim što kažnjavaju prijestupnike djeca daju prednost pomaganju žrtvi (Riedl, 2015). Do šeste godine djeca se upuštaju u kažnjavanje prijestupnika i žrtvuju se kako bi kaznili one koji postupaju nepravedno (Jordan, 2014) (McAuliffe, 2015) te kažnjavaju moralne prijestupnike bez obzira na posljedice (Marshall, 2021).

Posebno je zanimljivo najnovije neuroznanstveno istraživanje provedeno u Japanu, na sveučilištu Osaki u kojem su na temelju 5 eksperimenata i 120 dojenčadi starih samo 8 mjeseci utvrdili da već i djeca u preverbalnoj fazi kažnjavaju antisocijalno ponašanje drugih. Koristili su najnovije tehnike istraživanja ponašanja i utvrdili da se može mjeriti moralno ponašanje dojenčadi prema drugima. Primjena te paradigme mogla bi otkriti neotkrivene kognitivne sposobnosti kod preverbalne dojenčadi (Kanakogi, 2022).

Borba za pravednost i kažnjavanje antisocijalnih ponašanja jedinstveno je za ljudski rod i univerzalno je ponašanje u svim kulturama.

Djeca intuitivno osjećaju što je ispravno, pravedno i dobro, a što nije. Ona se rađaju energetski i duhovno čista i protočna i kod njih je duhovnost najčišća. Djeca žive sada i ovdje, žive u trenutku i svakom trenutku pokazuju ljepotu nevinosti, iskrenosti, otvorenosti i veselja. Oni pokazuju čuđenje, poštovanje i divljenje prema malim stvarima puno više nego odrasli. Neki psiholozi i filozofi smatraju da su djeca zapravo inteligentnija, maštovitija i svjesnija od odraslih.

Prema nekim duhovnim učiteljima djetinjstvo je vrijeme najveće duhovnosti jer su najbliže Izvoru i imaju duboki osjećaj za duhovne vrijednosti kao što su ispravnost, pravednost, predanost, vjernost, dosljednost i razumijevanje. Dolaze na svijet koji, sam po sebi, nije ispravan i moraju naučiti prepoznavati svijet i njegova pravila. Ona moraju učiti o pravilnom ponašanju koje će olakšati međuljudske odnose i moraju se uskladiti s normama ponašanja. Poznavajući božansku ispravnost djeca se teško suočavaju sa svjetovnim i društvenim pravilima.

Djeca reagiraju na neispravna ponašanja, nepravdu, laži i nedosljednosti, no kako to ne mogu činiti verbalno, oni nam to pokazuju svojim ponašanjem. Djeca tada mogu biti frustrirana, ljuta ili bijesna i to pokazivati na različite načine. S druge strane, mogu se i povući u sebe i zatvoriti. Roditelji često nemaju dovoljno znanja niti alata da otkriju dublje razloge djetetovog ponašanja.

U aromaodgoju kroz esencijalna ulja djeca dobijaju moć izražavanja i mogu preko energije mirisa i arhetipa kroz mirisne patuljke „pričati“ o sebi i svojim problemima i potrebama. Kroz intuitivni odabir mirisa djeca mogu na nesvjesnoj razini opisati duhovnu vrijednost i energiju koje su im potrebne ili opisati odnose između članova obitelji. Roditelji time dobivaju istinsku sliku i dublji uvid u djetetovo ponašanje.

Ako dijete intuitivno odabere miris esencijalnog ulja klinčića, moguća interpretacija je da se dijete osjeća kao ratnik i da osjeća da se treba boriti protiv nečega ili je to energija koja mu nedostaje. Esencijalno ulje klinčića nosi energiju ratnika, borca koji se bori za pravdu, za više ciljeve te štiti potrebite. Vrlo vjerojatno dijete osjeća da mu je nanesena nepravda ili osjeća neispravnost nečijeg ponašanja. samopouzdanje, osnaži odlučnost i ima povjerenje u sebe. Djeluje tako da pojačava hrabrost i srčanost. Na treći energetski centar djeluje tako da jača osobnu moć i čisti neugodne emocije. Na četvrti energetski centar djeluje pojačavajući srčanost, na peti tako da potiče jasno izgovaranje, a na šesti djeluje potičući mentalnu snagu.

Piše: Jelena Bubenik, waldorfski pedagog i aromaterapeutkinja

Iako se dijete rodilo kao borac za pravdu i ispravnost odgojem uči obrasce ponašanja od odraslih. Miris klinčića može pomoći da djetetu vrati „moć borbe“ i potakne ga na borbu za sebe, da ne odustane od sebe. To su djeca koja su preuzela obrasce roditelja koji se ne bore za sebe, koji su žrtve i svojim primjerom uče djecu da se povuku, ne suočavaju ili izbjegavaju konfliktne životne situacije. Indikacije za to su povučenost, potištenost, osamljivanje, plašljivost, nesigurnost i nepovjerenje. Miris klinčića može pomoći i djeci koja se ne znaju nositi s ljutnjom i bijesom i u stalnoj su borbi sa okolinom jer od roditelja nisu primili adekvatne obrasce savladavanja ljutnje i mirnog rješavanja konfliktnih ili problemskih situacija. Indikacije za to su nam sva ponašanja djece u kojima je vidljiva frustriranost, svadljivost, inat, prkos, agresivnost, bezobzirnost, i razdražljivost.

Kroz odgoj je vrlo važno učiti o adekvatnom rješavanju konfliktnih i problemskih situacija i na pravilan i ispravan način boriti se za sebe i za ono u što se vjeruje. Djeca koja su još čista i otvorena duhovnom svijetu imaju i čistu vjeru

u ispravnost svijeta te urođenu potrebu da se bore za to. Na nama je da ih osnažujemo i da što dulje ostanu „ratnici svjetlosti“.

CASE STUDY Opis slučaja

Majka dolazi u Centar za aromaodgoj zabrinuta za najmlađe dijete koje, prema njezinom mišljenju, pokazuje znakove anksioznosti, ima opsesivnokompulzivne radnje i „stalno radi probleme“. Dječak ima 8 godina, potpuno je zdrav, dolazi iz obitelji u kojoj su roditelji u stabilnoj bračnoj zajednici, materijalno osigurani i ima dva starija brata blizanca. Ide u redovnu školu. Iz škole su roditelje kontaktirali zabrinuti zbog ponašanja djeteta u školi. Dijete odbija sjediti na nastavi, stalno privlači pažnju i ometa nastavu.

Protokol

Dječak dolazi s majkom, vrlo otvoreno pristupa i sa zanimanjem gleda u patuljke na stolu. Majka odlazi i nakon kratkog objašnjenja što ćemo raditi, dječak uzima intuitivno tri patuljka - malenog zelenog, malenog narančastog i smeđeg patuljka koji izgledom podsjeća na djeda. Malenom zelenom intuitivno pridodaje miris esencijalnog ulja lovora, malenom narančastom miris klinčića, a smeđem djedu miris esencijalnog ulja eukaliptusa smithii. Počinje graditi kućicu u šumi za smeđeg patuljka (kasnije će za njega reći da je to stariji brat blizanac). Kućica se stalno ruši i dječak za sebe ponavlja da je jako nespretan. Iskazuje i da ga baš nervira taj patuljak jer je velik. Za malenog zelenog patuljka gradi pozornicu i govornicu (što se isto stalno ruši) i govori da taj patuljak stalno drži govore i uvijek mora biti u pravu. Uzima narančastog patuljka i komentira da mu se nikako ne sviđa njegov miris (klinčić). Njemu ne pravi kućicu, već mu daje u ruke drveni štap i govori da je to kramp i da ide kopati kristale. I dalje mu sve pada i dječak komentira: „Zašto ja uvijek imam nesreće?“ Patuljak dugo, opsesivno i ljutito kopa kristale i nosi ih u planinu gdje živi. Nakon toga ostavlja svakog patuljka na svom mjestu (jedan u šumi, jedan na pozornici i jedan u planini) i ne zna što bi dalje. Potičem ga na daljnju igru uključivši crvenu patuljčicu i plavog patuljka i pitam: „A što bi se dogodilo da dođu ovi patuljci?“ Dječak uzima patuljke i daje im mirise. Crvenoj patuljčici dodaje miris geranija, a plavom patuljku ružmarin verbenon uz komentar: „To su mama i tata“. Tatu stavlja na pozornicu kod jednog blizanca (zelenog), a mamu u šumu kod drugog blizanca (velikog smeđeg). Tada uzima tatu i jednog blizanca (malenog zelenog) i ljutito ih baca na pod uz riječi da ga jako živciraju i smetaju. Ipak ih vraća i ostavlja zajedno na istom mjestu. Tada sam sa svojim patuljkom nastavlja uporno kopati kristale i tako završava njegova igra. Mama i stariji blizanac su zajedno u šumi, tata i mlađi blizanac su za govornicom, a on sam kopa kristale i nosi ih u planinu. Njegove riječi su bile: „I uvijek je tako“. Na moj poticaj da ih stavimo sve zajedno za stol da ručaju, dječak odbija i govori da moraju ovako ostati da njegova mama vidi stol za predstavu i ovako postavljene patuljke. Nakon igre, dječak dobiva personaliziran mirisni inhalator u obliku patuljka kojemu bira boje. Od svih odabranih ulja za inhalator bira esencijalno ulje eukaliptus smithii, geranij i klinčić.

Interpretacija

Majka dolazi drugi dan i interpretiram joj energetsku matricu pojedinog ulja. Zajedno interpretiramo priču. Dječak je postavio obiteljsku konstelaciju iz koje je jasno vidljiv poredak u obitelji i međusobni odnosi kako ih on osjeća. Majku dječak doživljava u energiji ulja geranija koje je po arhetipu mirotvorka. Energija geranija nam ukazujena to da je majci jako bitan sklad u međuljudskim odnosima i da vrlo vjerojatno ima temu prihvaćanja, razmijevanja i pravljenja kompromisa. Majka osvještava da stalno u sebi nosi nemir i da joj je jako važan mir u obitelji. Stalno se trudi sve pomirivati. Vidljivo je da dječaku odgovara energija geranija jer bira taj miris i za inhalator. Oca dječak doživljava u energiji ružmarina verbenona koji je po arhetipu odvjetnik. Zanimljivo je da je otac to i po profesiji. Energija ružmarina verbenona može ukazivati na to da je otac odlučan, strog, borben i snažan, ali i manipulativan. Oca dječak doživljava kao nekog tko stalno priča i stalno je u pravu (kao i jednog brata blizanca) i to mu jako smeta. Ne odgovara mu ta energija, unosi mu nemir i želi ga maknuti od sebe. Ljut je na njega što iskazuje snažnim bacanjem lutkice na pod. Starijem bratu blizancu pridružuje miris eukaliptus smithii koji je po arhetipu savjetnik. Energija eukaliptusa smithiija nam ukazuje na to da je taj brat „vođa“, da je odlučan, postojan i usmjeren, da daje podršku i savjete, ali i da se može postaviti iznad ostalih. Njegova energija mu odgovara, što

iskazuje pažljivijim ophođenjem prema tom patuljku. Nisu bliski (drži ga na udaljenosti, svatko živi na svom mjestu), tolerira ga, no iskazuje da ga nervira jer je velik. Prema drugom bratu blizancu, kojem je pridružio miris lovora (koji je po arhetipu pobjednik), ima puno snažnije emocionalne reakcije (bacio ga je na pod zajedno s tatom). Energija lovora nam ukazuje na to da taj brat ima temu sa svjesnošću sebe i svojih vrijednosti, veličanjem sebe i potrebom za pobjedom (sebe i drugih). Ta energija mu ne odgovara, ljuti ga i izaziva frustracije. Sebe doživljava kroz energiju klinčića koji je po arhetipu ratnik. To nam ukazuje na to da dječak ima potrebu boriti se, da je snažan, srčan, hrabar i spreman ići do kraja u borbi. Ova igra s patuljcima je pokazala kako dječak doživljava odnose u obitelji i što je izvor njegove frustracije. Igra je pokazala njegovu veliku ljutnju na cijelu obiteljsku situaciju i pojedine članove. Borio se s rušenjem onoga što je gradio, borio se s kopanjem kristala i nošenjem u planinu, borio se s braćom i bio vidno frustriran tijekom cijele igre. Vidljivo je iz energija i arhetipova esencijalnih ulja da sva četri muška člana (otac i trojica braće) imaju snažnu i djelatnu energiju. Arhetipovi odvjetnik, savjetnik, pobjednik i ratnik su svi vrlo samosvjesni i iskazuju potrebu za dokazivanjem i samodokazivanjem. To nam ukazuje na to da izvor frustracije može biti stalna borba za moć za koju se on kao najmlađi član mora najviše boriti. Vidljivo je da je bolju povezanost ima sa majkom i starijim blizancem, a da je izvor frustracije odnos s ocem. Jasan pokazatelj odnosa u obitelji je kako je dječak postavio lutkice. Iz toga je vidljivo da su otac i majka energetski povezani svatko s jednim blizancem. Majka (mirotvorka geranija) je povezana sa starijim blizancem (savjetnikom eukaliptusom), a otac (odvjetnik ružmarin) sa mlađim blizancem (pobjednikom lovorom). Sebe (ratnika klinčića) je postavio i ostavio samog. Moguća interperetacija je da se on energetski bori za svoje mjesto u obitelji.

Evaluacija

Nakon tjedan dana majka dolazi na savjetovanje i govori da se dječak jako promijenio. Patuljka stalno nosi sa sobom i snažno se povezao s njime. Patuljak ide i na obiteljska putovanja s njima. Majka navodi da ga patuljak i mirisi umiruju. Kaže da je vidljivo opušteniji, da ne pruža više u svemu otpor i da se sada mogu mirno i smireno razgovarati i dogovarati. Majka je osvijestila da je njegovo ponašanje posljedica osjećaja izdvojenosti i da se mora boriti za majčinu i očevu naklonost. Isto tako osvijestila je odnose u obitelji. Uvidi u to kako dijete doživljava pojedinog člana obitelji i kakve odnose ima s njim početna su točka daljnjeg individualnog rada sa svakim od njih i pronalaskom „ključa izlaza“.

Doživljaj majke:

„Opisala bi odnos prije sa sinom kao napet i pun otpora s njegove strane. On bi sve uvjetovao. Bio je tvrdoglav i teško je bilo dogovoriti se s njim. Zanovijetao je i cvilio. Sada imamo opušteni odnos pun nježnosti i lijepog odnosa, razgovora i dogovora. Uživamo kao stopljeni u jedno.“

Kritički osvrt

Kada je dječak na nesvjesnoj razini „progovorio“ o sebi i svom položaju u obitelji došlo je do velikog olakšanja i smirenja. „Izgovaranje“ je djelovalo oslobađajuće i iscjeljujuće. Emocionalno se rasteretio i dobio duhovni mir. Roditelji su dobili priliku jasno vidjeti dinamiku odnosa u obitelji, što može utjecati na poslagivanje odnosa te su dobili priliku raditi na sebi i svojim roditeljskim kompetencijama.

LITERATURA:

Jezdić Z. Arhetipovi esencijalnih ulja :veliki praktični vodič. Prvo izdanje, Zagreb: Aromavita-institut za aromaterapiju; 2019. Bloom P. Just babies: The origins of good and evil. Broadway Books; 2013. Bloom P. How do morals change?. Nature. 2010 Mar;464(7288):490-. Hart T. The secret spiritual world of children: The breakthrough discovery that profoundly alters our conventional view of children’s mystical experiences. New World Library; 2010 Oct 6.

REFERENCE:

Hamlin JK, Wynn K, Bloom P. Social evaluation by preverbal infants. Nature. 2007 Nov;450(7169):557-9. Hamlin, J. K., Wynn, K., Bloom, P. & Mahajan, N. How infants and toddlers react to antisocial others. Proc. Natl Acad. Sci. USA 108, 19931–19936 (2011). Sheskin M, Nadal A, Croom A, Mayer T, Nissel J, Bloom P. Some equalities are more equal than others: Quality equality emerges later than numerical equality. Child development. 2016 Sep;87(5):1520-8. Tasimi, A. & Wynn, K. Costly rejection of wrongdoers by infants and children. Cognition 151, 76–79 (2016). Vaish, A., Missana, M. & Tomasello, M. Three-year-old children intervene in thirdparty moral transgressions. Br. J. Dev. Psychol. 29, 124–130 (2011). Kenward, B. & Östh, T. Enactment of third-party punishment by 4-year-olds. Front. Psychol. 3, 373 (2012). Riedl, K., Jensen, K., Call, J. & Tomasello, M. Restorative justice in children. Curr. Biol. 25, 1–5 (2015). Jordan, J. J., McAuliffe, K. & Warneken, F. Development of in-group favoritism in children’s third-party punishment of selfishness. Proc. Natl Acad. Sci. USA 111, 12710–12715 (2014). McAuliffe, K., Jordan, J. J. & Warneken, F. Costly third-party punishment in young children. Cognition 134, 1–10 (2015). Marshall, J., Yudkin, D. A. & Crockett, M. J. Children punish third parties to satisfy both consequentialist and retributive motives. Nat. Hum. Behav. 5, 361–368 (2021) Kanakogi Y, Miyazaki M, Takahashi H, Yamamoto H, Kobayashi T, Hiraki K. Thirdparty punishment by preverbal infants. Nature Human Behaviour. 2022 Jun 9:1-9

Božićna MBL bajka

Projekt „Radosnica“ za štićenike Dječjeg Doma Zagreb

U suradnji Dječjeg doma Zagreb u Nazorovoj ulici i hrvatskog brenda Magical Book Lab, pokrenut je i taman pred blagdane realiziran, jedinstveni projekt „Radosnica“. Ideja je potakla od kreativnog MBL tima čija je želja bila izraditi posebnu viziju Radosnice za štićenike Doma koju bi za njih vrijedno ispunjavale njihove tete i time im kreirale najljepšu uspomenu na životni period boravka s njima u Domu.

Nakon niza sati predanog rada, posveta koje su za djecu srcem ispisale tete iz Nazorove i dizajna kojeg su volonterski odradili kreativci iz Magical Book Lab-a, u studenom je završena i tiskana cijela naklada Radosnica kojom će za Božić iznenaditi svu djecu štićenike Doma, a zatim se i nastaviti pripremati prema potrebama Dječjeg doma Zagreb.

Originalni božićni pokloni

Osim ovog plemenitog božićnog iznenađenja kojim su željeli unijeti malo čarolije u živote onih kojima je to najpotrebnije, Magical Book Lab tim pripremio je i bogatu božićnu ponudu unikatnih personaliziranih foto knjiga, za sve vas koji ste u potrazi za originalnim poklonom kojeg ćete ove godine pokloniti ispod božićne jelke.

Pripremite svoje omiljene fotografije i odaberite format kojima želite iznenaditi svoje bližnje. Bilo da se radi o Foto knjizi, Radosnici za bebe, Rokovnicima i Planerima razne tematike, Foto harmonici ili WoodyART Kalendaru, personalizacijom ćete kreirati poklon koji nikoga neće ostaviti ravnodušnim.

Od noviteta u ponudi kreativnog MBL tima pronaći ćete kolekciju maštovitih Planera koju čine: Wedding Planner, Planer za vjenčanu kumu, Planer Trudnoće, Personalizirana Kuharica i ClockME Planer sa satnicom, kao i veseli Pet Book ili personalizirane knjige za učitelje i vrtićke tete.