irresponsabilidad paterna

Figura 7. Causas de la trata a partir los datos obtenidos en las historias de vida de las sobrevivientes de los tres países (Costa Rica, Suiza y España)

Cultura patriarcal que le da sostén a la irresponsabilidad paterna Falta de oportunidades de empleo para mujeres en comunidades junto a baja escolaridad Salida de círculos de violencia de género

Politización del empleo y sus consecuencias en la inestabilidad laboral en República Dominicana Venta del modelo de vida de las «viajeras» como proyecto exitoso en las comunidades Restricciones migratorias

Ambigüedades institucionales en el abordaje de la trata en los países de destino

Responsabilidad del Estado dominicano, ausencia de políticas públicas con perspectiva de género dirigidas al desarrollo integral territorial

Fuente: Elaboración propia a partir de los datos obtenidos en los estudios de casos

7.1.1. Cultura patriarcal que le da sostén a la irresponsabilidad paterna

Casi la totalidad de las mujeres sobrevivientes de trata entrevistadas eran madres cuando salieron de la República Dominicana hacia Costa Rica, España y Suiza. Todas madres jóvenes, algunas de ellas madres adolescentes. La maternidad en ellas se convierte en maternidad-paternidad por la irresponsabilidad de los padres de sus hijos e hijas, que no asumen el pago de los gastos de su mantenimiento, por lo que ellas tienen que lanzarse a buscar fuentes de ingresos, que siempre son limitados para mujeres pobres adolescentes o jóvenes en las comunidades rurales y urbano-marginales de las diferentes provincias de nuestro país.

Uno viene aquí, y todas las mujeres dominicanas vienen porque los hombres no pagan pensión. Uno no quiere dejar sus hijos; es muy difícil, uno en su país y los hijos en otros. Pero tengo que criarlos y mantenerlos (dominicana sobreviviente de trata 8 C. R.).

Uno viene con deudas, con hijos que mantener. No se puede contar con los padres de los hijos, no hacen nada. Tenía que mantener mis hijos y no tenía empleo. En esa época no había visa de Dominicana a Nicaragua. Yo tenía una hermana que vivía aquí y ella me dijo de venir a trabajar aquí. Yo no sabía que ella estaba en prostitución. Y habló con un hombre que me arregló el viaje y me dijo de un coyote en Nicaragua que me pasó para acá, hacia el Tamarindo (dominicana sobreviviente de trata 9 C. R.).

En la cita anterior se muestra cómo se mezcla la paternidad irresponsable con las pocas oportunidades de las mujeres para obtener ingresos en la República Dominicana. La desigualdad de género existente en el país forja la presencia de hombres que procrean hijos, pero que no son padres; que tienen múltiples parejas, pero que no asumen su responsabilidad frente a los hijos de las uniones conyugales.

La paternidad es débil y ausente en gran parte de la sociedad dominicana. Esta debilidad está cimentada en la ausencia de políticas estatales dirigidas a fomentar la responsabilidad paterna. Por el contrario, se refuerzan la culpabilidad materna y los roles segregados de género con un régimen injusto del cuidado (Vargas /Profamilia, 2019).

La desigualdad de género que existe en el país afecta el acceso de las mujeres pobres a fuentes de ingresos, sobre todo en el contexto rural y de provincias, fuera de la metrópolis.

Las mujeres identifican, en la emigración de otras mujeres de la familia, de la comunidad o bien amigas, un cambio en sus condiciones de vida que no ofrecen otros espacios dentro del territorio donde residen. Hermanas, primas, tías, madres que van primero a los países de destino y que aparentan estar bien no informan a sus familiares sobre cómo llegaron ni a qué se dedican. El ocultamiento de la trata y de la posterior dedicación al trabajo sexual por parte de las mujeres provoca que se mantenga la falsa imagen de bienestar individual en las familias y comunidades, especialmente por la dedicación y el esfuerzo de las mujeres por el bienestar familiar-colectivo.