出品：北京水瓶时代文化传播有限公司 出品人：乌实
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封面人物：高艳津子 封面摄影：王小京 特约摄影：杨菲朵
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目录
Contents
人物
高艳津子：找寻自己的地下水
专题
拥抱内在小孩 内在小孩自画像 - 站在边缘的孩子 - 降魔打怪的妖猴 让内在小孩与内在父母相遇并和解 找到缺爱症的钥匙 写给内在小孩的一封信 - 请跟我走，野孩子 -致默默荡秋千的小菲 内在小孩治愈个案—为什么我们越来越倦爱？ - 曹舞自述：潜意识里我总觉得会被抛弃 - 白大卫点评：为什么许多女性变得雄心勃勃？ - 白大卫点评：没有人可以完全代替妈妈的爱 - 魏工自述：忙原来是为了躲避冲突 - 白大卫点评：男人应该允许内心是柔软的 - 白大卫点评：情绪是你和内在小孩的桥梁 向内在小孩致敬 - 海子：悲情世界中永恒的少年 - 奥黛丽•赫本：永远的光之公主 阅读与疗愈
关系
母女之间：女性能量的传承 女人会“追随”家族中女性长辈的命运 与母亲联结，才有温暖与喜乐 冥想练习：母亲们，请祝福我
捕梦人
遇见千年“女妖”
料理
冬日过瘾抗寒菜
人物 TheyTalk
高艳津子，土家族，祖籍贵州。 北京现代舞团最早的创团舞者，现任北京现代舞团艺术总监。 1999年获白俄罗斯国际现代舞创作大赛最高奖； 2004年与音乐人刘索拉合作创作的《觉》参加德国柏林艺术节开幕式， 后被评为“2006年度意大利最佳演出”； 同年受威尼斯双年展委约创作现代舞剧《三更雨•愿》； 另有主要作品《尘》、《界》、《谈香行》、《彼•岸》、 《如是我闻》、《花间•十二声》等。 其中《界》获白俄罗斯国际现代舞编舞大赛最高大奖。 新浪微博@高艳津子
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高艳津子： 寻找自己的地下水 撰文、编辑／赵晓梅
先是一串节奏别致的木屐及地的嗒嗒声入 耳，见一女子从北京现代舞团贴有大幅演 出照片的走廊另一端走来，宽松棉麻裙裾 下的身体娇小极了，长及脚踝的黑发在笔 直的后背随意挽成了一个黑色的叹号。在 化妆镜前，第一次与津子对话。不得不 说，她梳理长发时侧腰的弧度，最日常不 过的动作，都有一种令人叹服的美。 2005年秋再见津子。这个用一把木梳将长 发盘得别有韵味，有着修长脖颈的女子， 说话时跟舞蹈一样保持着轻微的仰视。一 个清高的灵魂却不矫情，谈到缺点时说， 女人有的缺点我都有，也在不停地扶自 己。你看，这个世界的一花一草一木各自 都向阳而开，接受着雨滴的浇灌，也同时 面临着一些灾难，自然就是这个样子的。 2013年，在北京温暖的家中第三次见到 津子。一晃七年，彼此都经历了很多变故 与成长。津子结束了十年婚姻，没有离开 北京现代舞团，成为她一直向往的自由舞 者，反而挑起了舞团的重担。而我在失踪 的几年里，以所谓的修行为名，越来越远 离生活，直到被忽如其来的现实发配回京 才恍然明白，无论以多么神圣的理由避 世，实质都是不肯承担自己命运的怯懦。
14岁大学毕业；16岁开个人舞蹈专场；22 岁结婚；23岁成为母亲；33岁离婚；34岁 携全团舞者以《花间·十二声》盛放。津子 说，她很幸运，所走的每一步都是自己选 择的。 坐在阔大，厚实，安稳的木桌旁，津子温 柔而细致地用玫瑰花，枸杞和蜂蜜为我泡 上活血、补血的花茶。看着干的花瓣在温 水的浸润下一点点舒展开来，真切地感知 到了为什么津子看上去那么空灵，却又从 来不失人间烟火的温暖，因为她的双脚从 来都没落在无根的云上，而是深植于生活 的土壤。就像津子说，每个人都有自己的 地下水，它是生命的源头，是流动的，空 性的，又最接地气，它上升为云，下降为 雨，重归土壤，是循环的，就像物质托 举的灵性，不是虚无缥缈的，而是有根 基的。
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人物 TheyTalk
舞者，也是忍者 心探索：你曾说，舞者也是忍者。对你来 说，现代舞的特质是什么？ 高艳津子：现代舞是开放的，没有领域分 隔的。作为一种语言，它是在跟万物对 话，它的特质是你内心灵魂的特质，而不 是一个身体曲线上的。也许我会变得很 胖，但那恰恰是我现在舞蹈的特性，它会 有一种质量和力量，跟瘦的时候是不一样 的。舞者不是舞蹈家，而是修行的忍者。 去年八月，为了在天桥剧场的演出，舞者 们要在烈日下进行八小时的排练，身体早 就湿透了，但我们很快乐。我不需求外在 漂亮的演员，我更珍惜内存神性的舞者。 心探索：你常跟演员说，心里要有一面 湖。为什么？ 高艳津子：激情没有错，但要心里揣着一 面湖去表达自己。年轻演员身体素质好， 也容易焦躁，因为他没有节奏的控制力， 不淡定，激情会推着他朝前冲。大自然很 神奇，它有很多意象，都是一种提醒。生 命是水的状态，而湖水既是流动的，又是 淡定的，只有这种动中之静才是养育生 命的。 心探索：很多人都说津子是可以随时起舞 的人，记得你怀孕的时候也没停止舞蹈。
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高艳津子：生命本身就是舞性的，哪怕你 肢体不动，心动了，就是在跳舞。每天你 呼吸，生命就在生长、变化，它不隔绝， 但是你可能会选择隔绝。而舞蹈恰恰不是 隔绝的，只要你跳了，你的身体就在跟心 灵对话了，它是鲜活的，就像细胞更新， 每天都不是重复的。优秀的演员永远都 在现在跳，每一次跳都是在当下感受自 己，这跟生命活着的状态是一致的，是开 放的。 心探索：北京现代舞团一直有面向普通人 的公益课，据说你还有个“大篷车”计 划？ 高艳津子：说公益，好像有种道德的优越 感，我习惯叫公开课。其实，从本相的自 然来说，艺术不应该是功利的交换，有钱 人就可以看演出，没钱人就永远接触不到 有质量的作品？我以前曾想过回归自由舞 者身份。其实，自由的身份不重要，重要 的是这个自由的愿望是什么？我原来想光 着脚跳遍世界，走到哪儿跳到哪儿，人在 哪儿，家就在哪儿。现在负责舞团，等于 有了一个机缘，可以把当初的理想变成大 家共同的愿望。今年就计划带着演员上 路，经过的地方都可以看到我们跳舞。舞 蹈一定要有剧场吗？一定要有舞台、灯
11岁那年，津子被北京舞蹈学院附中拒 绝。人生第一个挫败让津子早早明白了， 任何坎坷和阻碍都是命运给你的财富，有 时被拒绝并不是你不够优秀，而是需要等 待与你相应的机缘，提醒你把骄傲和不可 一世的锐气放下。当你变得谦和，会更加 奋发，也更懂得与外界的圆融。
津子说，每个灵魂来到这个世上还的愿是 不一样的。对她而言，舞蹈不是简单的一 个职业，而是修行的法器，这不是一般人 能得到的，既然得到了，一定是要给予出 去的。舞者不是舞蹈家，而是忍者。生而 为人，烦恼即菩提，得到沉重，也就得到 了轻盈，看见了自己的翅膀。
光，一定要有观众吗？如果我们现在就 想跳了，对面是一些枯石，怎么办？一 样跳。如果能把分别心在这些经历里去 掉了，无障碍了，大家就回归了舞蹈的 本质。
平衡自私的一种能量，既要有个性的表 达，还需要你的心性变得温和。而且工作 不只是简单的生存之道，而是你创造的一 个供养平台，你不但供养了自己，也供养 了社会。每个人都是供养者，也都是回向 者，因果就在其中发生变化。如果你不在 供养者和回向者的链条里，就和生活断层 了，你就不入世。
心探索：《花间·十二声》是北京现代舞团 最盛大的一次“亮相”。据说创作过程很 波折？ 高艳津子：确实，资金的问题，场地的问 题，好几次都想放弃了。后来想，做一个 作品，物质上的困难往往是小困难，只是 等待机缘。你看这个世界很多人都在为物 质奔忙，很少人懂得物质托举的是一个精 神的世界，你有什么样的精神世界，这是 难的。而且，当你犹豫继不继续，放不放 弃，不要在最弱的时候选择，要在把事情 完成之后。这样，你是在一个句号的节点 上做选择，而前面都是在一个省略号的节 点上，它会成为你人生的惯性和阴影，就 是你永远都在一个不完全的时候放弃了。 心探索：你是北京现代舞团创团舞者里唯 一留到今天的，其实你也曾想过做一个自 由舞者？ 高艳津子：我是很自然就能成为自由舞者 的人，但人也需要在社会中磨练。工作是
心探索：很多从事艺术创作的人都很随 性，强调顺其自然，但顺其自然也很容易 跟消极相混淆？ 高艳津子：老子讲，道法自然，每个人的 理解是不一样的。我理解的顺其自然是明 白的、积极的，但不走极端，不是放任。 和我同一拨的现代舞演员，有些很有灵 气，但是太随性了，想跳就跳，不想跳就 不跳，这种个人性情下的顺其自然是狭隘 的。只有当你经历了不想跳，再跳，在过 了很多关口之后，你会有一个更宏观的视 角去看待自己的表达，那时候你会生喜悦 心。喜悦是经过了无数障碍之后，心生的 法喜。就像西天取经，要历经很多磨难， 是一个修行的过程。你要不断地超越自 己，这种超越是有生命力的。
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人物 They Talk
我们总在 喜剧和悲剧的角色里 每个人都走在自己的命途上，无法复制，也无须否定。而无论是别人眼里的早婚还是离异， 都没有改变津子的感悟——任何形式都不应该是拒绝爱的。婚姻是比恋爱时说得更有力量的 一句“我爱你”；有了孩子之后，是在这个台阶上另外一个份量的“我爱你”。婚姻不仅不 是爱情的坟墓，而是爱情的港湾。但很多人把婚姻视为搭伙过日子，一个生存的平台，就把 很多美好的事情世俗化了。 津子说，为什么她在婚姻生活里谈了十年恋爱，因为她一直在用不同的行动说“我爱你”， 包括后来的分手，也是在用离婚说“我爱你”。
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心探索：婚姻是相互的，如果观念、节 奏，方式上有错位，也会产生很多缺口？ 高艳津子：任何人的婚姻都是这样，首先 你要欣赏他，因为个人的主观，可能会挑 出对方一堆不是。当你学会欣赏，就会让 自己让对方有一种幸福感。很多时候， 爱，是要把自己放低的，你放低了，对方 能懂，他接受你这种爱，那是最融合的。 如果对方不懂，时间久了，会让放低者有 委屈。就像一棵开满花儿的树，我愿意把 这个树削掉半枝，或者挖一些洞，和另外 一棵树长在一起。但如果那棵树和你的生 长节奏不一致，你身上会留下很多伤感 的洞。 心探索：虽然现在离婚率很高，但人们提 起离婚，总还是觉得挺悲剧的。 高艳津子：我们经常掉在世俗观念和共同 的命运状态里，把很多事情都弄复杂了。 比如，大家都习惯在结婚的喜剧感和离婚 的悲剧感的剧场里，潜在地扮演某个角 色。离婚了，我得说说坏话，闹一闹，哭 一哭，然后老死不相往来了。 心探索：你是怎么面对和处理离婚，而没 有让分手变成冲突的？ 高艳津子：我们没有冲突，是因为达成了 观念上的统一。我跟长城说，如果我们继 续走下去，是为了维持世俗婚姻的形式， 就失去了生命原本的独立性，如果拿掉了 证书，我们还能爱，这个缘分高级，如果 不能爱，也不至于到老了会觉得，只是维 系了一段婚姻。结婚的时候，我们都年 轻，想共同生活，于是背对背，让彼此有 能量的一面对外。十年之后，相对都更成 熟的时候，我们可以面对面，身后有各自 的世界，这样我们就成为了对话者，而不 是弱与弱的相伴者。
心探索：生命的本质是孤独的，独自来到 世间，独自离开。正因为此，大家才渴望 爱情，赞美“执子之手，与子偕老”的美 好。回头看这段婚姻，会有遗憾吗？ 高艳津子：没有遗憾。十四年前我们相遇 的时候，是一同看风景的人，但生活在变 化，情感的缘分也在变，没有谁高谁低， 谁对谁错，只是心目中的风景变了。我们 分开的时候，正好是十年。对过去这段婚 姻，我还是很满意的，可以说我们在婚姻 里谈了十年的恋爱。但是，谈十年恋爱也 会累积很多伤感。 心探索：创作也是疗愈的途径，我看《花 间·十二声》时就感到了一种生命的绽放。 高艳津子：做《花间》时，我感觉自己彻 底走出来了。以前我的作品，像《三更 雨·愿》、《水问》都是在体察生命轮回 中错位的爱。有纠结、挣扎，很多哲学上 的思考。但是《花间》跟以前不一样了， 这个作品的英文名是“时间的绽放”，里 面没有伤感，而是一种绽放，那种生命原 始的野性、欲望和热情，哪怕再小的一根 草，我都鼓励它们把自己的声音表达出 来。一旦愈合之后，我发现，自己变成了 一个独立的，饱满的整体了。
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爱情的美 和生命短暂的美是相似的
津子曾在微博上发出一个问题“你还相信爱情吗？”津子的回答是——她相信爱情，她是 需要爱情的人，感觉每一次恋爱都像是初恋。爱情多美啊，虽然从真理的宏大的视角去看， 爱情是一种小爱，就像花园里的花儿，很美，那是大家的花儿，但你还是愿意它能在自己床 头，每天醒来第一眼就看到它，你希望和它最亲近。恰恰这一点可以证实我们身而为人的美 好与脆弱，因为爱情的美，和生命短暂的美是相似的。
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心探索：现在很多人都对爱情没有安全 感，你有这种担忧吗？ 高艳津子：生命的本相就像大海，如果把 希望寄托在等着别人给你一个救生圈上， 你永远都不会有安全感。所以，不如让自 己学会游泳，学会在什么时候换气、学会 随风浪的方向和节奏时高时低。这是智 慧，是你自身生命存在的根本和力量。如 果没有这些，你连判断是不是爱情都判断 不了，因为那很可能是依赖，是需要，是 习惯。 心探索：记得克里希那穆提曾说过，恐 惧、依赖、嫉妒、占有，自叹自怜不是 爱，责任义务也不是爱。 高艳津子：对此，他说的挺多的，爱不是 为了获得，甚至都感觉不到自己的付出。 前段时间，克里希那穆提基金会的主席来 北京，在讲座上听到一句话，很简单，但 很有力量。“思想不自由，谈不上真正意 义上的爱。”不论是被爱者，还是给爱的 人，如果你没有一个开放的状态，这个爱 是狡隘的，局限的，是你自认为的爱。所 以，首先从对自己的关怀来讲，不要给自 己设障碍，反过来说，也不要寄期望于外 界给你一个完全通融的环境。 心探索：电影《阿凡达》里，在说“我爱 你”时，他们说的是“我看见你”。 高艳津子：这话很有意味，其实就是你的 心里有没有别人。当你有爱的愿望的时 候，你的眼睛是开放的，很多人是不开放 的，甚至是有目的的，目的也会蒙住你的 眼睛。一旦开放，你能看到周围很多可爱 的值得爱的缘分。在这些缘分里面，会有 微妙的互相的欣赏，彼此都用闪光点在表 达，都特别美。两个优秀的人的爱情，甚 至其中一个人优秀，都会让对方手里有一 个火把被举起来，会照亮一切。
心探索：但现实生活中很多爱情都是错位 的，令人惋惜和遗憾。 高艳津子：佛法里有这样一个故事。情窦 初开的公主在礼佛的时候偶遇一位公子， 一见钟情，但两人再未相遇。弥留之际， 公主对佛祖许愿说，我只想见到我爱的公 子。于是修行五百年后，变成顽石的公主 见到了从身边匆匆而过的公子。公主不满 足，又接着修行了五百年，变成桥上的一 块砖，被路过的公子用手摸了一下。再后 来，为了抱一抱公子，公主又变成一颗柳 树。轮回至此，公主对佛祖说，我不再要 什么了，经过那么多年，我和公子相拥还 是在梦里，那和他生活在一起的妻子得要 修行多少年啊？佛祖哈哈大笑，说你终于 悟了。接着，佛祖又说，另外那个人也不 需要再修了。原来公主为了见公子，不断 地变成顽石变成砖，同时还有一个人为了 和公主在一起，而不断地变成小蚂蚁、啄 木鸟去追求她。但公主从来没有留意过那 个人，因为她心里只装着公子。 心探索：你的作品《尘》、《三更 雨·愿》，表现的就是在生生世世的轮回 中，这种缘分的纠缠与错位。 高艳津子：这就是爱情，有一种神奇的能 量和缘分。而所有的因缘都在一种循环 和互相错位的基础中。为什么大家对爱 情那么向往，就因为它本身带有一定的凄 美性。我们都渴望爱情永恒，而永恒是不 存在的。生老病死、各自的生活习惯、 性格、现实中的种种事件和冲突，这些都 会损耗爱情的喜悦感。当失去的时候，你 就觉得爱情没了。大家都希望爱情能永远 保持踩了电门的感觉，但那是极其短暂的 美，很珍贵。
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人物 Theytalk
只有自己的光 能照亮自己
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心探索：你微博上有张日出时分，双手合 十的照片，配的文字是：舞蹈吧，舞蹈能 够救你。 高艳津子：那是在大理苍山拍的。有个小 孩私信给我，说她很痛苦，因为感情的 事，不想活了。我说感情的事我无法拿语 言跟你说什么，每个人的处境都不一样， 但我可以为你迎来一个日出，然后将照片 发给她。我说，今天这个日出是为你守 的，既然太阳出来了，一切都在新的照耀 里，你觉得还需要说什么吗？
心探索：你看上去总是很淡定，你有过特 别脆弱、无助的时候吗？ 高艳津子：经常的，我个人从来没有认为 我在哪一刻强大过。回头看很多事，别人 会觉得，要是我早就放弃了，你却坚持下 来了，你很强，其实我只是接纳了而已。 我们说“强大”，经常会有一种刚硬感， 但内心柔软的人永远不会感觉到自己是刚 性的。前段时间走在街上，看到匆匆而过 的路人，会莫名流眼泪，就是觉得他们不 容易，包括一些看上去幸福的人，我也知 道背后肯定有悲伤、辛酸。那时候，我能 理解慈悲这个词，它没有理由，就是你心 里柔软，对别人的苦能感同身受。 心探索：记得刘索拉说，津子就是太正 了，太好了，如果多一点邪气，作品会更 饱满。 高艳津子：索拉希望我的作品里有一点点 邪恶感，比如服装设计大师McQueen，做 了很多骷髅的设计，挺鬼气的，但这种精 怪也会产生意想不到的异象。从艺术的美 学上来说，也很震撼。我理解索拉说的， 但我不会为了震撼别人而去做什么，我有 我的自然规律，我尊重自己的地下水。从 审美倾向来说，我还是更喜欢那些正能量 的，向上的，每一朵花瓣的开，每一道阳 光的来。但这还不是简单的唯美，喜欢好 看的事物。 心探索：你曾说，对唯美的选择其实是基 于对伤感的认识？ 高艳津子：人生会面对很多困难、磨难， 甚至有时候是灾难，很多时候无法预料， 但我们可以选择的是在这里面拥有一个超 越的心态。每个人都有一个穴位，是你心 动的泉眼，生命的美、生命的坚强都来源 于此，它是可以解开一切的。有的哲学家 思考宇宙本体，会因为悲观而得了抑郁 症，甚至自杀。还有的哲学家，当感知到
终极的虚无时，他回来了，重新热情洋溢 地去生活，这种热情洋溢不是简单的，而 是在认识中生发的智慧和喜悦心，去面对 每一个当下。 心探索：你微博里有一句话，很耐人寻 味，只有自己的光能照亮自己。 高艳津子：这是克里希那穆提的原话。克 氏从出生起就充满了传奇色彩，当他被推 到至尊者的位置时，却用行动表达了他的 态 度 —— 解 散 协 会 ， 退 还 所 有 信 众 的 捐 款。发誓即使一无所有也不成立任何组 织。真理纯属个人了悟，一旦落入组织， 人心就开始僵化。同时他否定了过去所有 的通灵经验。克氏用他的一生把自己放在 了平凡者的位置，一个可以随时坐下来与 你聊天的朋友。这是对道明白的人，他打 破了世俗功利的形式，给了所有生命以平 等和自由。 心探索：记得你在提及《谈•香•形》这个 作品时说，谈香的形状，如同谈人生。其 实，每个人的来由和去处都有各自的路 径，解脱之道也不拘于一种形式。 高艳津子：现在人容易在犹豫中迷失，我 是赚钱还是待在家里，我是跟他继续还 是离婚，太多纠结把精力就分散了。这 种迷失是一种混沌感，你无法自己作判 断，本性的善良和怯懦会让你感觉谁不混 沌就依靠谁。其实每个人在某个时间或者 某个面向，都会凝聚闪光点，也都有各自 的局限。但这种依赖很容易变成崇拜和盲 信，容易简单地把一种理论放大成唯一的 智慧。其实所有的经书都不足以成为自己 的经书，因为你的经历才是认证所有真理 的。一旦你有了自信，而且当你选择一 切都是向上的，正面的力量，任何人说 的话，任何形式，所有的智慧，都能为 “我”所用，都能成就你的明白和觉悟。
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专题 Special Issue Issuze
内 一 喊 他 部 个微弱的人 在召唤 自己 其实我们每个人在脆弱、无助、彷徨的时候 都曾向内张望过，呼喊过，寻找过。 是的，我们内在都住着一个孩子，他们因为伤痛而拒绝长大， 有很多“否定”的负面情绪和能量。 同时这个小孩子也很天真，有着无穷无尽的好奇心，表达欲和创造力。 他们的存在是为了让我们探寻自己的来处。 因为只有经由那些黑暗和伤痛，只有认清了内心的牢笼，才能离开它。 千年暗室，一灯即明。 我们都拥有一个缺少爱和鼓励，需要聆听， 需要拥抱与安抚的内在小孩； 同时我们也是自己充满爱，拥有智慧与力量的内在父母； 他们是我们内在空间的两个意象，就好像一枚硬币的两个面。 只要回头，就会发现，原来他们可以用爱联结，因为它们本就是一体的。
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拥抱内在小孩
我 另 呼 唤 不仅仅是这个孤独的天才诗人有过这样的呼唤，
策划、编辑 赵/晓梅
在 有 在 召 这是 25 岁离去的海子留给世人的诗句。
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专题 Special Issue
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内在小孩自画像 每个人内心都深藏着一个内在小孩，他是映照现在的我们 的一面镜子，我们必须穿越时空找到他，才能看清我们的 来路，并且走好之后的旅程。
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专题 Special Issue
站在边缘的孩子 乌实 北京水瓶时代文化传播有限公司 总经理 年龄：41 岁 新浪微博 @ 乌实
描述自己的内在小孩时，都会从童年说 起，或许那是源头。 小时候父母工作忙，独自在家的我常常隔 着玻璃窗看着屋外的孩子们追逐打闹。已 经忘了当时是不是愿意和他们一起玩耍， 还只是习惯于远远的观望，就像习惯了沉 默，默默地数床栏杆上的木纹，墙上的斑 驳。在非常的年代，向不相干的人说多余 的话，是不安全的。 当然，那个沉默的小男孩也乐于作恶作 剧，找些有趣的新鲜事情打发时间，有一 次敲敲暖气管，竟听到有人回应，那应该 也是像他一样被关在屋里的孩子吧。因为 一有机会，总是惹麻烦，哪个老师喜欢不 听话的孩子呢？ 就是那个看上去沉默寡言却调皮顽劣的小 男孩，在许多年之后，将我塑造成了一个 惯于徘徊在安全和危险边缘的人。有人觉 得我老实可靠，有人觉得我离经叛道， 有人觉得我稳重保守，有人觉得我果敢超 前。或许我只是在自己觉得安全的时候撒
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点野，又在一个陌生的环境下成为一个冷 静的旁观者而已。 边缘是狭窄的，在边缘上行走，需要很好 的平衡。每当我想倒向任意一边的时候， 都会觉得更累。但我仍旧妄想倒向某一 边，然后又摆摆手，重新站直了。就像在 落日中跳动着跃跃欲试的心，又在清晨里 唱一首伤感孤独的歌。 假设当年那个小男孩站在窗边张望，孩子 们向他招手，他飞奔下楼和他们打成一 片，没人限制他的言辞，没人拒绝他的表 达，也没人总是觉得他做得不够好，然后 他安全地长大了。他会是什么样呢？也许 更优秀，也许更平庸，谁知道？ 但在这个深夜，听着排箫和手鼓演奏着神 秘的歌，当我试图穿越岁月，带着深藏在 我内心的小男孩一起回到过去，看记忆纷 纷散去，一切重新来过，那些勇敢与脆 弱，坚强与迷茫，伤感与欢乐，全都推到 重来。这一刻，我知道他会对未来做出哪 些选择。
降魔打怪的妖猴 若为我的内在小孩找一个形象，最贴近的莫过于《西游降魔篇》里的妖猴。大闹天宫，压在 五指山下，天天打怪，其实自己就是最大的妖怪，要不是紧箍咒箍的脑袋疼，谁想去西天取 经？花果山待着多自由啊！ 是的，我的内在小孩就是像小鬼儿一样的齐天大圣，一手遮天，气贯如虹：“在我面前，你 他妈的装什么野兽？！” 这个小妖猴是所有被遗弃的、遗忘的、死亡的、不被爱的孩子的 代言人。请听听他的呐喊吧。 我从石头缝里蹦出来，从天空中掉落，失去了游乐场，在暗夜中被囚禁，终日听鬼魂痛苦呻 吟。我愿意接受所有的黑暗，也愿意摧毁这黑暗。我是地狱之火，我是火山之魂。我不要平 静，我不停的击打呼喊，听到烤肉般滋滋作响的声音。这里没有天父，我就是天父。这里没 有地母，我就是地母。我呼啸而出，遇佛杀佛，遇人杀人。光明与黑暗都是我。愤怒和力量 也都是我。无尽的黑暗里，我就是神。 砸碎这一切，只为让光从裂缝中照进来。 “妈妈，你在哪里？妈妈，你看看我，我已经这么大了。” “妈妈，抱紧我，我要死了。爱和温暖，对孩子来说，就像食物和氧气。” 当光照亮，我不停地流泪。 “这眼泪能把我飘起来带回神那里么？神啊，我还是不爱人，可我已经尽力。” 神笑了，“当精灵开始流泪，她的一部分已经交托大地母亲。爱是前行。” “可我还是个毛绒绒的大怪物。” “那就把自己当玩具，尽力去玩。我们爱你。” 睁开眼睛，我醒了，原来自己就是自己的妖怪，也是自己的除妖大圣。
DUMO 年龄：28 岁 供职于某事业单位 新浪微博 @ 此地梧桐
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专题 Special Issue
让内在小孩 与内在父母相遇并和解 采访、翻译/郑莉、肖震宇 专家指导/米杉
米杉，比利时心理治疗师，2000 年底定居北京。 在做心理治疗的同时，为中国大学及心理机构提供专业培训与讲座。 已出版中文著作《由心咨询——心理治疗中的超个人范式》、《梦 的真相——梦的心理学解析与疗愈》、《内在父母与内在小孩的拥 抱——成长与疗愈的超个人策略》等。 新浪微博 @ 光头米杉
内在小孩代表我们内部的“否定”等负能量，代表那些我们还未识别的阴暗面。我们拥有一 个内在小孩，但我们也是自己的内在父母，它们是我们内在空间的两个意象。这两者之间不 得不随着疗愈的发生而相遇并和解。 当坚决地跟自己的内在父母在一起，就能去爱内心感到无能为力的那一部分了。它真的就是 一些回忆和感觉，但并不是你的真我，所以你可以拥抱它，这种爱的力量就能带来深入的疗愈。
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心探索：最近您出版了新书《内在父母与 内在小孩的拥抱》，请谈谈何为内在小 孩，什么又是内在父母？ 米杉：我运用内在小孩与内在父母的概念 来暗示我们内在空间中两个显而易见的部 分。一个是受伤的部分，它带着过去的记 忆，容纳着我们未处理的情绪、情结，未 解决的伤痛以及受限的信念模式。另一个 是内在可以提供资源，充满力量的部分， 包含了我们正在寻找的关于爱与安全感的 资源。这个部分，我们可以称之为内在父 母。它跟我们生活中真正的父母没有任何 关系。不论父母曾经好或是不好，我们都 拥有一个强大的内在空间，可以给我们提 供所需的一切，它就是灵性自我，有人称 之为高我，或者深层自我。不论你给它起 什么名字，它总是在那里，因为那是我们 最真实的存在，告诉我们自己到底是谁。 我们不是过去的记忆，也不是我们的感 觉，更不是我们的思想，甚至也不是我们 的身体。我们拥有所有这一切，经历这一 切，但是这并不是我们真正的自己。那我 们到底是谁？只是一个每时每刻都在经历 着一切发生的临在生命个体。
是我们的本质。它是一个掌握着无限资源 的自我次元。显而易见，任何成长和心理 治疗的目标，都是为了获得这个能够拥有 疗愈和康复资源的内在空间的能量。 这个内在父母既不偏男性化，也不偏女性 化，但是它包含了阳刚和阴柔两者的双性 化素质，它超越了性别。在我们的梦里， 我们充满资源和能量的部分看起来就像一 个老年的智者，或者像一个正在进行自由 表达的充满乐趣的孩子，或者像是任何一 个拥有足智多谋，资源丰富特点的人。 这个内在父母是一种积极的互动体验。 拥有内在父母的方式是深入到内在空间里 那些感觉拥有资源的部分，并且获得这种 正面的感觉，跟有力量、喜悦以及自信的 感觉连接，跟爱的能力连接。通过那个状 态，我们能够发现自由只在咫尺之间，我 们能够体验到开放的，平和的，被信赖 的，接受爱的现实。在那个状态中，我们 只有一个清晰的信念：“一切都好！”这 个内在父母让我们能够接纳并感受我们身 体里的感觉，倾听我们的伤痛，并且视之 为自己的内在孩童。
这个内在父母可以被定义为我们同更深层 次的自我进行连接并体验到的内在空间，
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专题 Special Issue
找到缺爱症的钥匙 我们有一种倾向，强烈地认同自己的内在小孩，却时常拒绝内在父母。我们绝望地向外寻找 爱，而事实上只能从自己内在找到真爱。 很多人感到缺少爱，没有安全感，非常依赖他人。对于有这种创伤模式的人来说，最困难的 是发现他们的问题是自己内在的，而不是外界的。他们试图扮演无力的受害者，完全是由他 们受伤的内在空间决定的。他们会怪是周围的人导致其不幸。一位好的咨询师会帮助他们看 到真正的自己是什么样的，发现其内在父母的部分。
《心探索》：生活中有一些人，急躁易 怒，以自我为中心，希望事情一蹴而就， 缺乏耐性，很容易得罪人。你觉得他们有 一个怎样的内在小孩？该如何疗愈才能提 升人际交流智商？ 米杉：我们不必考虑“我有一个什么样的 内在小孩”，只要表现我们自己。从头脑 中解放出来，开始感觉我们的身体。不是 思考感觉，而是感受感觉。呼吸它们，让 其变得更大，把它们当作身体的能量…… 这就是我们当下的内在小孩，不需要分析 他，只要向你的内在小孩敞开心扉，感受 他，和他共同呼吸，告诉他，你就在这 儿，你爱他，你是他需要的慈爱的父母， 给他爱。如果你可以做到这些，你会发现 你的情商会高很多。你心中低EQ的那部分
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就是你的内在小孩，当你用你的内在父母 找到他们，你的情商就会立刻得到提升。 《心探索》：还有一些人，总是渴望得到 爱，可以改变自己去讨好爱人，或者容易 吃醋，缺乏安全感，就算伴侣对她很好， 仍觉得没有安全感，该如何去疗愈这种缺 爱症呢？ 米杉：对于有着这种创伤模式的人来说， 最困难的是发现他们的问题是自己内在 的，而不是外界的。他们试图扮演无力的 受害者，完全是由他们受伤的内在空间决 定的。他们会怪是周围的人导致其不幸。
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专题 Special Issue
写给 内在小孩的 一封信
请跟我走，野孩子 撰文/孟想
孟想 32 岁 《心探索》杂志主编，塔罗师； 双鱼座；生于山野、长于山野的野孩子 新浪微博 @ 孟想
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野孩子，我现在过得不错，无论正在经验 着什么，我知道自己深处有着某种确定 感，或者说力量，面对许多事儿，我不害 怕。但我仍旧知道你的忧伤。当我看向你 的时候，你并不看我，坐在角落，或者是 家乡野外那个长满青色麦苗的土坡，你仍 旧是沉默的，没有笑、也没有眼泪。 最先的时候你也哭过。在小山村里，冬天 漆黑的夜晚，堂屋里炭火明明灭灭，大人 们围坐着说话，说着说着邻居老头儿就会 说，你是爸妈不要的孩子。黑暗中，你撅 嘴、生气，发誓不再跟他说话。有时候父 亲来看你，然后偷偷走掉，你最初在后面 跑着追，可自行车实在太快了。后来就只 是在他离开后，低着头，用手指头抠门框 上斑驳脱落的红对联儿。有时候硬硬的浆 糊碎屑会扎进指甲缝里，疼好几天。 是从那个时候开始，你就不再说话了吗？ 很多时候我想看清楚你的脸，你的眼睛， 我想你跟我说话，甚至当我伸手去摸你的 头，你都躲开，倔强地，发誓与一切人隔 绝。而我就只能这样一直看着你。 上小学三年级时，每个周末你都背着书包 走好几个小时的路，到县城东边的医院去 看住院的母亲。那个医院有着许多高大的 杨树，一种奇特的气味儿，以及一个脾气 不太好的女医生。夜里你和母亲睡在同一 张床上，她说床太小了，你下次不要来 了。你心里暗自生气，还有一点点受伤， 但下一周，还是会走很远的路去看她。我 现在都无法想象，你曾是那样地眷恋着 她。 还记得许多许多次的争吵和暴力。父亲酒 醉后满屋的杯盏碎裂，被摔坏的掉了腿儿 的椅子，母亲的抱怨和哭泣，有时候打得 太厉害了，她就倒在冰冷的地上呻吟，满 身污渍，衣衫撕裂，有时候还带着血。我 看见你去扶她，抱她，倾尽全力，但很徒 劳。有时候她哭着哭着没有了声息，你就
忽然害怕起来，走过去用手试探鼻息，怕 她死去。你那时候最为害怕的就是她会死 去，每次都守着她，困得不行也不敢去 睡。 我无法想象那时候你的沉默和冷静，也无 法知晓它们背后深藏着的恐惧和悲伤，换 做现在，我也不知道自己该如何承受。但 十二、三岁的你，替我承担了这一切。 曾经有那么一些时候，我真的不知道如何 对待你。我在感情中的那种执着和渴求， 其实只是想要有一个人替我来拥抱你。那 是因为我自己的力量不够吧？倾尽全力想 要让你这个沉默的小孩扭过头来看我，想 要看见你的笑，就像最早的那些年，你在 山谷里跑来跑去，黑黑的野野的，爬树上 山下河摸鱼，笑起来眼睛只剩两条缝。那 就是记忆中你最初的样子。 宇宙中的星辰起起落落，拨动我们的命运 之轮，而生命就是这样不断经历磨难和奖 赏的过程。那些不为人知的孤独与温暖， 黑暗与悲伤，欢笑和眼泪，都渐渐成为力 量与勇气的累积，成为你知我知的不可言 语的永恒印记。到如今，我可以张开双臂 拥抱你，有力量带你走出那个墙角、离开 那片忧伤的麦田，你是不是愿意跟我一 起？ 我最近看到了一句诗——即使跋涉千山万 水，依然剔透晶莹。说的是一块石头。但 我知道，它说的也是我们的心。而我，真 的要带着你走很远的路。因为远，我们也 没有必要太赶了吧。
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专题 Special Issue
写给 内在小孩的 一封信
致默默荡秋千的小菲 撰文 / 杨菲朵
杨菲朵 34 岁 曾供职媒体十年有余，后辞职移居大理； 现为全职妈妈，自由摄影师，自由写作者。 新浪微博 @ 杨菲朵
小菲，今夜想起你，竟生出一些陌生的沧桑感。这两年，我怀着委屈默默疏离你，漠视你， 偶尔为抛弃过去的自己而感到内疚。我和身边的每一个人说话，妈妈、爸爸、婆婆、丈夫、 孩子、可就是没有寻找机会和你说话。 小菲，我曾经因为太急切想要看到你成长，反而对你太苛刻了，现在也是，我不晓得该和你 说些什么，才能让你不抗拒我。
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小菲，夜深了，我还没有睡。此时正背对 着他们，丈夫和刚一岁半的儿子，母亲也 在隔壁房间里休息。两年来，常常感觉 疲倦。像此刻这样，没有睡又不被人需要 的时候非常好，又可以短暂地属于我自己 了，这真是一种如释重负的走神。就这 样，生活在幕布的另一侧展开了，最最静 好的心愿和最最激烈的挣扎并排躺着，生 命充满了驳论。 在这样的时刻，我会想象眼下这份生活没 了我的存在依旧能够照常进行。是的，我 不止一次想过逃跑。但我不能。有一些人 生课题必须去面对和学习，否则一切领悟 都是虚幻的、没有用的，前功尽弃的。我 想做一个好妻子，一个好母亲，虽然我愚 笨地常常搞砸这一切。 两年前，我用文字整理了自己的潜在人 格，大约有十个那么多。我试图了解发生 在我内部的事情。其中年龄最小的就是 你，名叫小菲的五岁女童，这是爸爸为你 起的乳名。你曾经是一个幸福家庭的小女 儿，也是我生命中第一个独立出来的人 格。你说话细声细气，头发柔软而卷曲， 总是喜欢穿那条浅蓝色碎花的连衣裙， 裙摆镶着一条玫瑰色的小细边。后来，我 们的幸福家庭破灭，家人四散，而你拒绝 长大成人，年龄永远停留在五岁那年的夏 天。炎热的午后，你一个人，没什么表 情，默默地坐在秋千上荡着夏天。 你总是幻想着重回子宫，内心怨恨着父母 将你带来人世。在我之后的成长道路上， 你时不时要来破坏我、诱导我、革命我、 说别人的坏话，试图将我从复杂的成人世 界中拉回去，试图将我从婚姻关系中拉回 去，你成功了一次。 你和我内在的其他人格互相作用，互相抑 制。为了平衡你们的关系，让我的肉身不 至于发疯，我使尽了浑身解数，用尽了自 己不多的智慧，在这个过程里，我倍受孤 独、偏执和内心纠结的折磨。也许我最大
的问题，就是太想看到你成长，而总是抵 抗你的孩子气。 如今我结婚生子，但内心依然隐藏着巨大 的黑洞。这种孤独感是无法言说的，我甚 至很少再写，没有办法写，写下来很麻 烦，因为在日常生活里真实的内心会伤 人，并不是所有的人都愿意承受。是啊， 人们怎会愿意接受自己的家人时刻想逃跑 的事实，他们会认为我薄情寡义，内心冰 冷。在我们的文明里，很少人会关心你内 在的混乱与成长的关系，人们只在意你脸 上表现出来的态度。 亲爱的小菲，荡秋千的女童，每次想起你 的样子都觉得心疼。若你不想长大做一个 世故的大人，就安心做你自己，我为曾经 过度的渴望成长向你道歉，一定是由于我 太软弱了，想用貌似成熟的样子去讨好别 人，以此来获得更多的关注与爱。但我此 时已懂得感恩，当肉身日趋老去，头脑中 充满了世俗和疲倦的烟火气息，内心还 拥有一个天真柔软的你该是多么庆幸的事 情。这样的内在变化，是我从怀孕到养育 一个孩子的过程中领悟到的。在此之前， 我从来不知道，孩子的干净和真诚，在一 个复杂的世界是多么令人感动。我终于理 解了你的叛逆和抗拒，理解了你的内在战 斗。 小菲，我和你，和我生命中其他的人格， 各自做出了选择，生活在这里或那里，此 时或彼时。没有谁更强大，没有谁有更多 智慧，没有谁意志更薄弱，没有谁受的恩 惠更多、委屈更少、福气更完满。我们是 同一个自己，仿佛是一个巨大的精密仪 器，是螺丝钉和螺丝母的关系，所有的生 命人格在这副躯体上缺一不可。忙忙碌碌 的生活里，就让我们各自做着自己，各自 修炼，各自成长，各自痊愈。 谢谢你，我爱你。
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专题 Special Issue
内在小孩 治愈个案
为什么我们越来越倦爱？ 采访 / 李婧 翻译 / 依妮、陈思思
专家指导：白大卫 白大卫，西班牙心灵成长老师，临床心理学硕士。 在他身上有着一位生命探索的践行者对生命的尊重和奉献， 充满爱、接纳和宁静的能量。 新浪微博@白大卫一滴大爱
曹舞和魏工是一对典型的中产夫妇，经过 大学甜蜜的热恋，毕业后一起创业，有个 四岁的儿子。多年的共同生活和辛苦工作 之后，有了安稳的物质生活，感情却开始 疏远。因孩子出生而带来的喜悦只是短暂 地缓解了疲乏，甚至曹舞回归家庭做全职 主妇也并没扭转危机。
原来双方的童年创伤一直在影响着成年后 的情感关系以及处事方式。彼此都受困于 一个缺少爱和关注的“内在小孩”受限模 式，却对此一直视而不见。我们要去寻找 一个伴侣来分享爱。因为你爱自己、尊重 自己，所以你自然而然想跟另外一个人分 享这种美好的感受。你只有先尊重你自己
曹舞觉得魏工关心生意远胜于自己，魏工 因为从来得不到曹舞的赞赏而委屈。直到 两人通过“内在小孩”的课程，才发现
的真相，才能去尊重别人的——你生来就 是圆满俱足的，带着爱、欢愉、温柔、包 容和澄明。
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专题 专题 Special Special Issue Issuze
曹舞自述： 潜意识里我总觉得会被抛弃
我极少回忆童年，因为儿子的出生，偶尔 想起年幼时的自己，常常觉得胃部有一个 悲痛的结。直到参加“内在小孩”的课 程，我才肯回到过去。 两岁时，父母把我送到农村爷爷奶奶家 里。他们认为，只要我吃饱穿暖，有人照 顾，就行了。事实上，离开父母家让我觉 得自己被抛弃了，被拒绝了。我甚至认为 一定是我不好，所以妈妈不想要我。 六岁时，父母把我接回家，我不得不面对 第二次分离，这次是跟爷爷奶奶的别离。 他们照顾了我好几年，我已经依赖他们 了。那时候，我又感到自己被抛弃了。这 让我产生了一种想法，人是不可靠的。内 心深处，我有了一种深深的孤独感，我觉 得自己不属于任何地方，这种感觉直到成 年一直缠绕着我。
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跟我不同的是，弟弟一直跟着父母生活在 一起。这让我觉得自己没有价值，并由此 产生了嫉妒——别人有而我没有；别人比 我更可爱；我是没有人爱，没有人需要， 没有人欣赏的。 从青春期开始，我一直渴望找到什么人来 填补我内在爱的空缺。但与此同时，我不 相信别人，不相信人与人之间的关系。因 为潜意识里，我总觉得魏工最终会抛弃 我，所以就谴责他，总是怨他不够爱我。 这让魏工多年来一直觉得没有得到我的认 可，让我们越来越疏远。另外一方面，作 为全职主妇，我在家里的作用是无形的， 因此很难说出自己的需要。内心里我倾向 于取悦魏工，更看重他的需要，而无视自 己的需要。这让我渐渐充满了无从表达的 怨恨。
生我的时候，父母原本想要一个男孩。当 生下我之后，妈妈感觉自己对不起爸爸。 后来我才意识到，我一直都在努力，向父 母、向丈夫证明我的价值，想要得到他们 的认可。上学的时候，我努力做一个好学
更好地爱我。我学会了倾听自己内在小孩 的情感和直觉；学会了去做自己内在小孩 的父亲和母亲；也学会了怎样在独处时、 以及与人相处时照顾自己。
生，后来努力打理生意。我想让父母觉 得，我不比男人差。但是父母好像从来看 不到我的价值，这让我感到悲伤和失望， 甚至恨父母，这样的恨埋藏在心中，给我 带来很多负面的情绪。
当我治愈了童年的伤口，我发现我的内在 小孩从一个忧伤无助的孩子，变成了一 个生机勃勃、好奇而顽皮的孩子。在与魏 工、婆婆以及父母和孩子的相处中，我变 得比从前更有爱心，更懂得体谅对方，也 对生活有了热情。这让我相信，所有的苦 难，无论是谁造成的，它们都不是终点， 都可以改变。
在课程中，我试着把自己放在父母的角色 里，看到他们对我的爱，也看到他们的局 限，这让我清除了很多内心阴郁的情感。 当我深深地原谅了父母，生活也便得宁静 许多。 除了看到了我的恐惧、嫉妒和怨恨，还看 到我一直在照顾家人、朋友、邻居、雇 员、客户，却没有好好照顾自己。所有的 都排在前面，而我的内在小孩却排在了最 后。因为从小到大受到的教育都是不要自 私，要先考虑别人，后考虑自己。 通过课程也印证了我过去的感受，当一个 人无视自己的内在小孩，经常会感到疲惫 和焦虑。如果一个人没有照顾好自己，那 么他也无法很好地照顾别人。也让我明白 了“爱”来自于尊重和珍视自己的价值。 当我能够更好地爱自己，也就可以让别人
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专题 Special Issue
白大卫点评： 为什么许多女性变得雄心勃勃？ 当一个女孩子感觉自己不受欢迎，或者没有像男孩那样受到重视，她首先会自责， “是我不好”， 并且对自己的性别感到羞愧。如果她明白这种观念是不对的，她会努力在父母面前展现自己 的价值，以证明像男孩一样优秀。这使得许多中国女性变得雄心勃勃，她们致力于培育自己 身上的男性品质，比如喜欢成功、雄心勃勃、决断、力量、高效……她学着忽略自己的身体， 偏重于理智。她们追逐成功，追逐赞许，追逐实现自己的价值。
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白大卫点评： 没有人可以完全代替妈妈的爱 现在很多职业女性会把小孩送给祖父母抚养。人们通常认为，只要孩子有吃的，有温暖的住 所，有人照顾，就会过得很好，他们太小了，根本不会意识到其中的区别。事实并非如此， 无论婴儿多么小，都能够认出妈妈的抚摸、气味和声音。对婴儿来说，妈妈就是整个世界， 她提供安全、爱、食物、庇护和关心。没有人可以完全代替妈妈的爱。不能经常见到妈妈， 将会对孩子的情感产生严重的影响。 依靠保姆照顾孩子日常生活的妈妈们，仍需要做到给孩子洗澡、穿衣服、抱着他、抚摸他、 睡在他身边。这些温柔的细节会让孩子感觉自己是重要的。对孩子来说，“爱”与食物一样 重要，他们最需要的就是来自妈妈的爱。
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专题 Special Issue
采访/李婧 翻译/依妮、陈思思
治疗的第一步是看到伤口 面对“无助”、“被伤害”、“被遗弃”等强烈的情绪时，理智和思考常常会让我们坐在自 己的情感之上，感受不到它们。实际上那些情绪依然存在。 我们一直倡导理性的思维，尤其对男性。很多时候“情绪”被认为是虚弱的表弱。但经常转 移、逃避，远离自己的情绪，会把脆弱的内在小孩隐藏起来。
魏工自述： 忙原来是为了躲避冲突 我是家里的长子，父母特别喜欢我，这使 我变得有些“自我中心”。我需要让自己 成为一个特别的人，我需要觉得自己很重 要。因为童年的创伤很容易让曹舞觉得我 不够关心她。每当这个时候，她总是批评 我。其实，我对此很反感，因为得不到肯 定和赞赏，会有一种挫败感。在“内在小 孩”课程里，我发现自己对批评过于敏 感，原来是因为从小父母对我很严厉，常 常批评我，因为他们对我的期望太高了， 我必须付出巨大的努力，取得巨大的成 就，以此来证明自己值得父母的宠爱。 小时候父母经常吵架，有时甚至动手打 架。这在我的内心塑造了一种模式，就是 每当婚姻出现冲突，就会触动我儿时看到 父母吵架时所受到的创痛。于是就造成了
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我不自觉地逃避家庭，把越来越多时间投 入到业务中，几乎每晚都要和客户和供应 商一起吃饭，很晚才回家。我知道曹舞很 怀念我们的大学时光，那时候我给她写情 诗，两人经常促膝长谈，一起分享美食， 长时间地亲她，拥抱她。通过课程才明 白，我总以为是因为工作忙而没有时间与 曹舞在一起，原来是为了尽量避免与她产 生冲突。 躲避曹舞还有一个原因是，童年有两件事 伤害了我的自信心。一次是学校老师多次 嘲笑我的书法，还有一件事是，有伙高年 级的学生总是欺负我。当时我很害怕，但 没有告诉父母。这些伤害不仅让我成年之 后惧怕在众人面前讲话，影响了作为一个
领导的工作，也使我在处理与曹舞的情感 矛盾时变得胆小，逃避。 上完课程以后，我和曹舞的感情拉近了。 虽然工作并没有比之前轻闲，但和曹舞交 谈的时间却多了许多。现在我感到肩上的 担子没有那么重了，之前经常感到胸口好 像压着一块大石头，现在也好多了。因为 我懂得了做自己“内在小孩”的教练，去 平衡理智与情感，而不是躲避。 现在看起来，平辈中的男人好像没怎么欺 负女人，但很多女孩还背负着上一辈的东 西，为家族中的所有女性抱不平，她会代 表整个家族女性向男性争取权益。做法可 能就是不自觉地打压男性，在她身边的男
性就会觉得很失败、很没有尊严。而她一 旦不接受男人的话呢？她自己的女人能量 也出不来。这时要调节的就是她跟所有男 性的关系了。 还有一些特殊情况。比如，现在我们的人 工流产很多，自然流产也不少。如果流产 掉的是男孩，最后生下来的是女孩呢？这 个女孩就会去不自觉地满足父母潜在的意 愿和期望——他们还不想放弃那个孩子。 她就会变得既要做自己，也要做男孩，她 会有一种内在的矛盾感——我究竟是男孩 还是女孩呢？这时她的女性能量也没有办 法得到通畅地表达。
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专题 Special Issue
白大卫点评： 男人应该允许内心是柔软的 在中国，教育要求人们“要坚强”，尤其 对男性更是如此。“温柔”被等同于软 弱。当我们对自己的内心一无所知，通常 会有这样的误会。其实，如果一个人能向 他信任的人展示自己脆弱的一面，这说明 他们之间有强大的纽带。男人应该允许自 己的内心是柔软的，因为他们知道自己并 不是虚弱的。
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白大卫点评： 情绪是你和内在小孩的桥梁 请在你内心升起愤怒、忧伤、疯狂、失望、孤独、不安全感的时候，观察它们。不要判断， 也不要谴责。仅仅是观察别人说了什么样的话，或者什么态度会让你升起烦恼？什么人、什 么情况让你感到不安全？哪些人让你感到无法忍受？有时候，你会看到自己的一些固定模式 和情绪习惯。你会看到自己倾向于因为某种事情而生气，会尽一切办法避开某种事情。在某 种情况下，你会感到孤独，感到被抛弃了。 这样的观察会引导你接近内在的受伤小孩。所有这些情绪反应都根植于童年。为了理解这个 受伤的小孩，你需要看清是哪些事情在童年伤害了你。治疗的第一步便是看到内心的伤口。 “情绪”只是客人，当我们向它敞开，它会来，也会走。当无遮无拦地对自己的情绪敞开， 受伤的情感就被治愈了，消融了。如果我们无法感知它，那么也无法治愈它。而比所有情绪 都更深刻的，在内心深处永远不会走的，是“喜悦”、“爱”、“清澈纯净的本性”。通过 治愈，这样的本性会从“内在小孩”中升起。
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专题 Special Issue
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向内在小孩致敬
撰文/史晋 我们的内在小孩有很多负面能量，但同时他们也是那个说“我想要、我渴望、我觉得、我需 要”的声音，是我们才智与天赋的发动机。 孤独的少年海子的诗作，至今仍在传诵；赫本这位美了一辈子的女人，无论是塑造的荧幕形 象，还是她本人的那些传奇，在今天仍为人们津津乐道，闪闪发光。
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专题 Special Issue
在天梯上，我高声询问 又有谁在？ 难说都在大火中死光了吗？ 又有谁在？ 我背负一片不可测量的废墟 四周是深渊 看不见底 我多么期望我的内部有人呼应 又有谁在？ ——摘自海子遗稿《太阳·七部书》
海子： 悲情世界中永恒的少年 任何生命都有自己的周期，逃不过时间的刻度。而灵魂却没有时空的限制，因为它仅仅隶属 于永恒。在海子的身上，我们看到的是一位“永恒的少年”。他有着无限的创造力，忠诚于 诗和美，而且与现实截然不同的是，这些早晚有一天会在生活的拖累与叠加下，成为青葱而 美好的回忆，但于海子来说，却永远都发生在每一个当下。 每个灵魂都有自己的视角去看待和发现真相。而海子所背负的视角恰恰是“悲情”。他永远 都属于黄昏时分，太阳落下前的那最后一抹伤感，这些你会在他的诗里简单而深刻地感受 到，尤其是当你发现，字里行间中渗透出的感觉，让你的脑海里清晰地呈现出一位俊朗却年 纪尚轻的少年时，这悲情便不再是至深的感受，而是灵魂本身的呐喊了。 我们不能说海子因为背负上这一灵魂的宿命便注定会遭遇不幸，但你知道，在他内心中的那 个少年的灵魂，如果换作现实中人，绝没有可能承受这一切。或者说，其他人会选择慢慢变 得现实，远离灵魂的召唤，但是海子，这位永恒的少年，不会背离灵魂，哪怕一刻也好。
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随着成长，你会发现有两只手， 一只用来帮助自己，另一只用来 帮助别人。 我天生就有被爱的需求，同时还 有个更强烈的需求——给予爱。 ——摘自奥黛丽·赫本生前名言
奥黛丽·赫本： 永远的光之公主 据说赫本出身显赫，受过良好教育，所以 像《罗马假日》中经典的公主形象，根本 就是在诠释她自己。所谓内外兼合，她必 定在心中有位永恒的公主原型，才能于外 在有如此贴切的演绎。所以当看到《蒂凡 尼早餐》中那位落魄少女对着月亮如诉衷 肠一般地唱起《Moon River》时，你依旧 不会怀疑看到的是一位如水晶般剔透无暇 的女孩儿。 这 就 是 赫 本 的 内 在 孩 童 —— 光 之 公 主 。 无论何时何地，你总能在她身上清晰地感 受到纯净、晶莹却毫无刻意之美，并且经
由这光照亮自己心中被现实不断积聚的阴 郁，释放那些被困在记忆中的美好。 人们很少对赫本的爱情和个人生活感兴 趣，似乎我们都坚信内在的光之仙子有某 种力量，可以将现实变为美妙的童话。正 如童话故事里所说，“别看她年纪不大却 久经世事，别以为她高雅就难于伺候，相 反她总是去饱受黑暗折磨的地方，因为这 位光之仙子走都哪里便照亮哪里。”这便 是后来的赫本，在她最耀眼的时候，毅然 离开银幕，担当起联合国儿童基金会的使 者，走遍亚非拉的贫困地区，将自身的光 带给那些生活在阴影里的孩子们。
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专题 Special Issue
撰文/巫小仙
阅读与疗愈 《回归内在—— 与你的内在小孩对话》 作者：约翰·布雷萧 译者：傅湘雯 出版社：内蒙古人民出版社忙。
若只让我推荐一本关于内在小孩的自助书 籍，我会推荐它。因为这本书拥有一种其 他书缺乏的完整性——结构完备，概念清 晰，理论重点都已阐释；深入浅出，穿插 有真实的生命故事，无需专业知识储备亦 可轻松读懂；实用有效，提供了具体可行 的解决方法以供采纳。 开篇时，它就给出了“内在小孩”的清晰 定义——“内在小孩”是存在于人们内心 的一个心理实体，因小时候某些基本需求 未获满足或曾被伤害，导致形体长大，内 心却存留着需要被关注的受伤孩童。 在序言中，他以故事为开始，道明本书的
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重点在于“悲悼童年时遭到忽视的发展期 倚赖性需求”，而这就是疗愈的关键。而 后切入“童年创伤”，再牵引我们进行原 痛作业处理，从婴儿期、幼儿期、学前 期、学龄期寻回内在小孩，并提供切实可 行的建议让我们爱护自己的内在小孩。 如此循序渐进，逐层剥落，直抵核心，最 后“重生”，摘取内在的神性果实。
《与内心的小孩对话—— 如何治愈你的童年创伤》 作者：【美】金伯利·罗斯 弗雷达·弗兰德曼博士 译者：王小亮 出版社：金城出版社
尚未打开本书之前，已获知它是为BPD （边缘人格障碍症）患者的儿女而写，而 读完前几章，已明白为何书名与封底都绕 开 了 B P D —— 其 适 用 范 围 甚 广 ， 绝 不 仅 仅适用于BPD患者的子女。只要你有心自 助，这就是一本绝佳的心理工具书，于情 绪议题尤其有益。 我用了很久才读完。这不是能够一气呵成 读完的书，没有多少阅读快感而言。若要 概况其出色之处，其一、技术性强，提出 的建议具体可行；其二、它让读者感觉得 到了“承认”。 整本书以一种与读者对话的方式展开，作 者处理情绪和心理问题像在处理技术问
题，一步一步趋前，细密又具体。他不断 地建议我们“停下来想一想”，每讲一个 问题都附上解决的小方子。 与此同时，在技术性的处理风格底下，是 扎实的尊重与理解。这种扎实很难得，没 有取悦，不胡乱许诺，但洞幽烛微，在那 些隐秘复杂又难以启齿的地方，他将之精 准地描绘，然后承认其正当性，告诉我 们：“那都是很自然的”。这种承认拥有 一种难以言喻的力量。 若有兴致，请在阅读时自备纸笔。不是为 了摘录，而是为了依循其中建议，做一些 必要的自我梳理。
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母女之间： 女性能量的传承 编辑/马冉冉
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在一次女性沙龙上，遇到一对母女。刚看到时，还以为她们是一对 姐妹：同样消瘦的身材，皮肤很白，表情淡淡的，齐刘海，马尾 辫，带着细框眼镜，穿着灰色系的宽松休闲服……甚至她们俩连说 话的语调、方式、动作都惊人的相似。不禁感叹：女儿果然是照着 母亲的模板长的。 一位女士去做咨询。她声称自己跟母亲有很深的心结。在她的描述 里，妈妈一直有很多情人，平时很爱喝酒、打牌、撒谎，是个不让 人省心的女人……作为女儿，她认为妈妈很过分，对不起爸爸。因 为“不想跟妈妈一样”，她不愿意让自己身上流露一丝女人味。咨 询师问她：“为什么我从你的语气里，没有听出一点对妈妈的愤怒 呢？相反，还有一丝丝的欣赏。”女儿半天不语，后来说：“其 实，我羡慕她的自由。她身上有吉普赛女郎一样蓬勃的生命力。” 都说女儿是妈妈的贴心小棉袄，但其实，母女关系的形态千差万 别。身为女人，你了解你的妈妈吗？你了解你妈妈的妈妈吗？在你 们母女之间，存在着怎样的情感模式？ 我们很想了解：母亲如何影响着女儿长成一个真正的女人？女儿在 心理意识层面，在多大程度上承袭了来自母亲的影响？她们看待人 生、理想、事业的方式，看待男人、情感、婚姻、家庭的方式，在 以怎样的方式传承下去呢？你希望继承母亲的什么特质，你希望突 破的又是什么？
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女人会“追随”家族 中女性长辈的命运 对长辈充满仰慕的小孩，不知道什么是幸福，不知道什么是成功，神奇的是，这个小生命知 道什么是家族中的潜规则。他对于家族中说不出来，甚至被家族深深痛恨的潜规则，有特别 灵敏的接收力，我们可以这样解读这个现象：“我爱我的家人，只有继续实现这个家族世世 代代重复的命运，我最终可以骄傲地说：我是这个家的一份子！”
郭怀慈简介：出生于台北，是台湾和中国大陆两地持有专业证照的身 心疗愈工作者。她跟随伯特‧海灵格大师及其他资深的家族系统排列师 学习多年，是海灵格科学训练中心的成员，台湾少数有完整训练背景 的相关工作者，也是华人地区唯一受到德国系统排列总会认证并列名 推荐的治疗师。郭怀慈老师融合了身体工作、呼吸疗愈、家族系统排 列，及引导式冥想等多种方式，同时配合一对一的谘商，帮助参与者 迈向自我觉察和自信、快乐的生活。
心探索：从家排的观点来看，母女的命运 会“复制”吗？ 郭怀慈：给你讲一个真实的故事。那天在 排列工作进行中，我看到作为案主的母 亲，有憎恨男人的倾向。这时候，作为排 列师，我心中升起几个问题：一，案主个 人自身生命历程中，发生过什么关于男性 的特殊事件吗？二，她的母亲有没有憎恨 男人的倾向？三，她有女儿吗？ 以第一个问题来说，案主的确觉得自己没
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有被丈夫公平对待，她觉得深受伤害，同 时，也认为只有离婚可以让她重拾生命希 望。针对第二和第三个问题来说，（虽然 案主的母亲和女儿本人都不在现场，）由 现场中代表其母亲和女儿的反应来看，案 主对于男人的观感，的确是紧紧跟随母亲 而来，也就是，有一个似乎代代相传的 隐性信条，在这个族中被紧紧跟随，叫 做 —— 男 人 是 不 可 信 任 的 ， 男 人 是 可 憎 的。
当案主看到她两个分别是五岁和七岁的女 儿，小小年纪，不懂世事，但是也追随着 家里的母系长辈，相信男人是不可信任 的，她的心快要碎了，她对排列工作中的 女儿代表说：“你们不要这样！我不要你 们这样！我要你们幸福！”而排列工作中 女儿的代表们，安稳、充满爱地说：“我 要和你一样！” 心探索：所以，女儿在无意识中“认同” 了母亲。 郭怀慈：我们都知道，一个家庭中的潜规 则，其力量，其实是远远大于意识中的期 待和影响的。天底下的母亲都希望自己的 孩子幸福，也都尽力付出自己能够给与的 教育和养育，但是我们也看到，家庭中似 乎有所谓的命运，让一家人世世代代重复 相同的生命模式，即使这个模式是这一家 子人尽力避免重复的。
有能力给她吃，有能力让他开心，有能力 完成一切他完成不了的事情的人。这人通 常是母亲，是他的照顾者。而我们表达仰 慕的最终极的方式是什么呢？就是充满爱 地，骄傲地说：我要和你一样！ 这个对长辈充满仰慕的小孩，不知道什么 是幸福，不知道什么是成功，神奇的是， 这个小生命知道什么是家族中的潜规则。 他对于家族中说不出来，甚至被家族深深 痛恨的潜规则，有特别灵敏的接收力，我 们可以这样解读这个现象：“我爱我的家 人，只有继续实现这个家族世世代代重复 的命运，我最终可以骄傲地说：我是这个 家的一份子！” 这个可能在一岁之前就已经烙下的印记， 其影响力远大于之后我们一生中自己以为 的意识中的决定。
我们可以回忆一下，成长过程中，一个一 岁的小孩，他最仰慕的对象是谁？是那个
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关系 Relationship
与母亲联结， 才有温暖和喜乐 我们在子宫中，透过脐带，和生命来源联结，透过脐带，我们得到滋养，一个生命在此孕育 化生。突然间，这个小宝贝说：“我不要你的滋养，我不要这条脐带，我和你没有关系！” 瞬间，世界冻结了，这个生命可能就此终结。当我们宣称自己和母亲没有关系的时候，就是 和自己的生命来源切断关系，这种空洞和断裂的感觉，就像把宇宙中的阳光都吸入了黑洞， 个体不再感受到温暖和喜乐。
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心探索：也有另外一种女儿，试图“叛 逆”母亲，又会有哪些影响？ 郭怀慈：这里我可以分享另一个故事。 十几年前，当时台湾还没有很多人给与家 族系统排列的工作，大多数人对这种形 式的心理治疗仍然存在疑惑。一位案主 带着些微的挑衅说：“我绝对和我妈妈不 一样！我从小就决定我要和我妈妈不一 样！”这位案主带来的议题是：我不快 乐，我觉得生命似乎有某种说不出形式的 隔离。 在和她的工作中，我设立了好几位代表， 分别代表她的母亲和往上推及的数位母系 祖先。确实，从系统排列中，我们看到母 亲和母亲之间的关系是断裂的，每一个人 都认为自己和母亲不一样。我找到他们的 共同潜信念：“我和你不一样！”每一个 这个家族的女孩，都遵从着这个潜信念： “我和你，我的母亲，不一样！我比你 好！我不需要和你有联结！”
不加拣择情形下，女儿甚至有可能出于对 家庭潜规则的忠诚与无知的爱，说出： “我恨你！”只因为这个家族的女性都对 她自己的母亲说同样的句子，作为她们的 后代，当然也跟着说出同样的句子。 在上面的案例中，当案主事后告诉我：她 觉得身体里面似乎有什么安稳下来了，和 女儿的关系也改善了。 心探索：她终于与母系祖先连结上了。 郭怀慈：想象一下，我们在子宫中，透过 脐带，和生命来源联结，透过脐带，我们 得到滋养，一个生命在此孕育化生。 突然间，这个小宝贝说：“我不要你的 滋养，我不要这条脐带，我和你没有关 系！”瞬间，世界冻结了，这个生命可能 就此终结。当我们宣称自己和母亲没有关 系的时候，就是和自己的生命来源切断关 系，这种空洞和断裂的感觉，就像把宇宙 中的阳光都吸入了黑洞，个体不再感受到 温暖和喜乐。
这个句子，也是个信念，也成为了这个家 族的潜规则。我邀请案主在心中对她的母 亲说：“我和你不一样！”然后说：“就 这一点来说，我和你一样。我和你一样， 对自己的母亲说着同样的句子。” 心探索：表面是在叛逆，但实际上还是 “认同”。 郭怀慈：即使是叛逆，也是出于对于家族 的忠诚而叛逆，即使是恨，也是因为对于 历代祖先的爱而恨。 以上的句子看起来吊诡，但是我们都可以 理解，也都可以看到遵循着这个潜规则后 面的巨大的，孩童不加拣择的爱。在这种
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关系 Relationship
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冥想练习： 母亲们，请祝福我 撰文/郭怀慈
在这个练习中，我们并不企图改变任何人的生命或是命运，任何改变的企图都是发自意识层 面，其力量永远小于潜意识，这部分我们之前已经稍稍提过。哪么有人可能会着急地问说： “那怎么办呢？我不想继续这样，我不想要我的女儿继续这样！” 命运改变的关键时刻是在潜意识中发生，那部分我们的确什么都不能做，我们可以做的是， 让我们的意识敞开与接纳，在适当的瞬间，转变自会发生。祝福你！ 作为女儿，我们在心中说：“母亲，母亲的母亲，母亲的母亲的母亲，.... 我的母亲们！谢谢 你们，你们给了我生命，你们已经把最宝贵的生命传承下来了，感谢你们！我爱你们，出于 忠诚，我追随着你们。”（每个句子之间，请给足够时间停下来感受，确实准备好了，再说 下一句） “现在，请允许我过幸福快乐的生活，请给我你们的祝福。”（除了慢慢地说之外，有时候 我们也会感受到母亲祝福的微笑。） 如果你有女儿，你也可以接着说：“也请祝福你们的孙女儿，你的女儿的女儿们。” 感觉看看，如果这时候你需要鞠躬，或是微笑，或是往后退两步？ 让这感觉自然升起，并 在心中完成这些动作。
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捕梦人 Dreamcatcher
古老的印第安人在床头挂一张网，用来捕捉每晚的梦境。因为他们相信，梦是人在夜幕下去 往灵魂国度的旅程。这并非神话，而是确有其事！因为在每个人的心灵中，的确有着这样一 片神秘的未知领地，它就是现代心理学努力探寻的“潜意识”——很多时候，你并不真正了 解你自己和周围的人，你的情绪，你的爱情，你的职业，甚至包括你的性格，你对未来的期 待都被这片未曾涉足的潜意识心灵所左右。 白天里的大多数时候，你都没办法和这个藏在你心里的未知的自己取得联系。而到了夜晚， 情况就不一样了。“梦”能够架起这样一座桥梁，引领你步入潜意识的王国，去发现一个又 一个有关自我的秘密。 解梦人：史晋，心理咨询师，四叶草心灵成长工作室主创，意象对话心理学研究中心副秘书 长。 解梦信箱：innerlight@126.com
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捕梦人 Dreamcatcher
遇见千年“女妖” 梦者：灵魂的饭；男；26岁
梦境：梦里，我从图书馆出来，穿过一片树丛准备回家。忽然，我发现原本熟悉的树丛此时 竟成了森林，而且越走越深，天色也越来越晚……树上挂满了像灯笼一样的花苞，随着天色 渐渐暗下来，那些花苞开始发出瘆人的荧光一只花苞张开血盆大口直朝我扑来，我慌忙抄起 手边的石头砸过去……“你为什么杀了我的宠物！？”我还在心有余悸地喘着气，一个女人 的声音从不远处的黑暗里传来。还没等我反应过来，有什么东西从那暗中窜出来把我扑倒在 地！她是个千年的女妖（梦里已经隐约知道）——利爪、獠牙、猩红的双瞳！我正想这下 要完蛋了，忽然伸手摸到了她的心口，猛然就感到了心脏的跳动那女妖起身，一脸羞涩，天 色渐明，我也在这个时候的早晨里醒来了……
梦是潜意识的使者和引路人，它的任务 便是带领做梦的人穿越到未知的心灵密 境 —— 就 像 在 这 个 梦 的 一 开 始 ， 当 事 人 从原本“熟悉”的地方、路线，不知不觉 地便置身在了一片“陌生”的幽暗森林 当中。
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随着越走越深，在潜意识中又会遇到怎样 的非凡经历呢？首先是那些像灯笼一样发 出萤光的花苞——当事人描述说，这些花 苞发出“瘆人”的光，而且还忽然张开血 盆大口向他扑来！如果以经典的心理分析 视角来看，这些“花苞”即典型的女性象
征。而且，其带有的危险特质——吞噬， 则反映出女性气质本身所特有的不稳定 因素。 这种不稳定的因素，主要表现在“情感” 方 面 —— 女 人 是 极 其 感 性 的 动 物 ， 这 使 得大多数时候，女性的情感表达都带有某 种偶发且突发的特点，亦如梦中当事人所 经历的各种“偶然”以及在讲述梦时，他 多次用到的忽然、突然等字眼儿。除此之 外，当一个人身处在激烈的情感体验中， 那种吞噬性足以抹去自我、他人、事件、 现实，甚至是时空这类现实因素。 当然，以上描述大都出自典型的男性自我 认同。因为我们都知道，在以“理智”见 长的男性气质眼中，最害怕被情感所颠 覆、吞噬的恰恰是理性本身。就好像在当 事人的梦中，他从图书馆出来，走进了密 林中。如果“密林”意味着不确定因素诸 多的潜意识，那么“图书馆”无疑更像是 有序、有知的意识和理智。 至此，我们似乎看到在作为男性的当事人 的内心中，正有某种关于女性的“不安 感”被唤醒，而且还越发强烈——这便是 后来梦中的那位“千年女妖”。利爪、獠 牙、猩红的双瞳——足以看出在这位“女 妖”的意象身上，裹挟了多少此前我们所 说的对女性的不安感——更确切地说，已 经不再是不安这么简单，而是更为深层的 恐惧了。另外，把“食人花”当作宠物， 再加上“千年”这么个名头，足见这位女 妖的来头着实不小。
课。然而，现世中的我们受到了时间的约 束，从出生开始，便从此活在极其有限的 时空、经历和记忆之中，相反那个“另一 半”的自己却身处毫无任何束缚的灵魂世 界里。以有限的一生一世，去面对那个无 限 的 生 生 世 世 —— 可 见 ， 梦 中 所 说 “ 千 年”的确毫无夸张之意。因而，就算我们 用尽沟通、交流去揣摩异性的存在，也总 会有困惑、不解，甚至是误会。通过建构 关系，就算我们穷尽一生和“另一半”相 守，也难有完美的整合与互动。 有意思的是，如此深刻的“接洽”往往就 是现实中简简单单的“遇见”而已。坠入 爱河便足以在一个人的内心中唤醒深层无 意识里的古老存在。简单了解后，梦者坦 言，他最近的确在现实中和一位女士建立 了恋爱关系，并且这是令他不免有些“困 扰”的问题所在。他发现自己变得有些依 赖，情感化，而且工作中也缺乏一些效 率——当然好的一面是他发觉自己越发投 入和热爱生活——而后者是他并不十分熟 悉的东西。 最后，我们要说，对于一个人恋爱，我们 没那么多的八卦和好奇，但就在这个爱情 梦里还有一个更为关键点要特别注意—— 恋爱的本质已经被开启，那便是无论如何 也要感受到对方的内心——无论她是个现 实中的女人，亦或是密林里大有来头的千 年女妖……
荣格说过，每个人的灵魂原本都是完整的 存在。而当我们以某一性别来到现世时， 那另一半的异性自我便继续于灵魂的世界 中沉睡。因而，在现实的生活中，“异 性”不可避免地成为了一个人必修的功
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文/图 紫色透明
Winter dishes with warm and fun 冬日过瘾抗寒菜 作者介绍: 紫色透明，80后，北京人。美食博主、 撰稿人，电视/电台美食节目嘉宾。 入冬了，北京的冬天已经感觉到冷风嗖嗖了。对于冷空气的来临，交替之间一下子 还无法适应，在饮食上又心动那些大肉菜、汤锅菜了，今天就跟大家分享两道“红 酒蒜香羊排”和“冬阴功汤”，光听名字就有种异域与东方风情结合的妙。羊肉暖 中补虚最适合冬天吃，而在泰国不论是大小餐馆，还是普通人家，都会做冬阴功汤 来喝，还被列为世界三大名汤之一，可见其汤中地位。在寒风呼号的冬季，让我们 窝在家中，美美地吃羊肉，喝浓汤吧！
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01.
红酒蒜香羊排
02.
冬阴功汤
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红酒蒜香羊排 羊肉相比猪肉的肉质要细嫩，相比猪肉和牛肉的脂肪、胆固醇含量少。它能暖中补虚，能御 风寒，又可补身体，算是大补的食材。在一年四季中最合适吃羊肉的季节，便是冬天了，既 过瘾又抗寒。
友情提示： 1、通常超市买的羊排都是2-3块一装，买之前不要觉得小，吃完以后我都感觉到火力大。 2、羊肉的膻味较浓，用了大蒜和迷迭香来腌制，去除腥味和膻气，并且选用红酒来辅助去 腥气，增肉香的作用。 3、羊排在煎的过程中可以助熟。 4、把腌制羊排的料汁，放到锅中煮开，加一点生抽后盛出，可以做浇汁用。
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原料： 羊排3块，洋葱半个，大蒜3瓣，酸黄瓜（配菜）。 调料： 红酒5汤勺，橄榄油2汤勺，干迷迭香1/4茶匙，盐1茶匙。 做法：
1、羊排3块，用干迷迭香腌制。
2、大蒜压成蒜泥，倒入红酒，搅拌 均匀。
3、羊排连同调料一起倒入保鲜袋中，密 封冷藏一晚。
4、煎锅中倒入橄榄油。
5、放入羊排，小火加热。
6、待一面煎至微微焦黄，翻面继续煎 制。
7、烤盘铺上锡纸，码放洋葱，在洋葱上 面铺上羊排。烤箱预热200度，羊排放入 烤箱中烤20分钟左右至熟即可。
8、烤好的羊排摆盘，配上盘底的洋葱和 酸黄瓜即可食用。
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冬阴功汤 起初我是因为这个汤的名字才产生兴趣的。在泰语中“冬阴” 是酸辣的意思，“功”是虾的意思，翻译过来其实就是酸辣虾 汤。 冬阴功汤在泰国非常普遍，不论是大小餐馆，还是普通人家， 都会做这道汤来喝，俨然已成为泰国菜的代表。冬阴功汤被列 为世界三大名汤之一，可见其汤中地位。 有人不爱这汤，说是喝第一口似肥皂味道。而我第一次喝便喜 欢上了，想必是爱的人极爱，不爱的人也无法勉强接受的两个 极端吧。 冬阴功汤用到的原料较多，可以在网上采购，网上有打包好的 食材包，这样比较经济实惠。当然你也可以自己逐一采购，然 后冰箱冷冻保存。这次做的这个版本算是原料较为齐全的，如 果买不到柠檬叶子也可以省略。
友情提示： 1、如果是鲜草菇建议焯一下水。 2、鲜虾如果有顾虑的可以先用橄榄油焯一下，再放入汤，直 接放入汤中亦可。 3、柠檬汁建议选购绿柠檬，味道更加纯正。 4、虾可以整只放，也可以为了方便实用放虾仁。 5、法香也叫欧芹，新鲜的并不好买，如果买不到可以用香菜 代替，也可以省略。 6、冬阴功汤可以购买冬阴功酱，如果不确定自己是否喜欢， 可以先购买固体汤块尝试，比较经济划算。
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原料： 草菇罐头半罐，鲜虾10只，香茅1根，柠檬叶4片，青柠檬半个，姜1块，冬阴功固体 汤块1块，小米辣椒2个，法香3朵（没有可以省略），橄榄油（如喜欢事先把虾炒一 下的，可以选择橄榄油）。 调料： 椰浆（10克椰浆粉+20ml清水），盐1茶匙（5克），鱼露1茶匙（5ml）。
做法：
1、食材较多，请酌情准备。
2、草菇对半切开备用。
3、锅中加入700ml的水，放入香茅、姜 片、柠檬叶和法香煮水。大约煮20分钟左 右出香味后，捞出材料不要。
4、放入小米椒和冬阴功汤块，也可以用 冬阴功酱代替。
5、放入草菇同煮。
6、再放入剥好的虾仁。
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7、加入鱼露。
8、再放入椰浆。
9、最后青柠檬半个挤汁。
10、放入柠檬汁即可出锅。
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