臺灣歌謠 (一)
名辭釋義
謠、歌 有什麼不同？
正解 最大的差別在於「謠」可以 只唸而不唱 例如下列這一首唸謠 嬰仔睏，一冥大一寸，嬰兒惜， 一冥大一尺
名辭釋義
民謠與歌謠 又有何不同？
正解 民謠：作者無從考，出生年代與產 生源由亦難考究。 歌謠：凡可詠唱的歌或唸誦的謠，其 定義的範圍較廣。現在的定義通常 是指當代的流行歌曲。
歌謠是如何產生的呢？ 在了解歌謠如何產生之前， 先認識音樂源起的理論。
藝術產生的重要行為~觀察
請問
有了觀察之後，下一個動作 會是什麼？
音樂的源起 達爾文（C. Darwin ） 主張模仿的理論
音樂的源起
社會學家彪黑爾（K. Bücher） 人類在勞動時為了減輕消耗力量 的感覺會有節奏的喊聲
作業來囉 想想看你所知道的兒歌中 有哪一首呼應了彪黑爾的 理論呢？
音樂的源起
史賓塞爾（H.
Spencer）
認為音樂的產生是人類語言 的抑揚頓挫、是聲音擴張的 結果
請注意 音樂源起的理論並非只有以上 幾種
總結以上的理論 老祖宗們如何產生人們所唱的歌謠呢： 1.砍樹挑擔拉縴等工作的音律形成曲調 2.快樂的歡呼悲傷的哀啼形成曲調 3.這山頭與那山頭的提高音拉長語調的 對話形成曲調 4.為吸引對方而形成曲調 5.極端運用語言表情等形成曲調 6.唸誦經文久而久之形成曲調
作業來囉 請依老祖宗的結論， 請尋找一首合乎音樂緣起 理論的歌曲，寫下歌曲曲名 並說明該曲符合哪一項理論。 別忘了 在剛剛課程的進行中，也有要回答的作業喔！
是作業啦！！ 請欣賞這首音樂並進行判斷 1.它屬於歌或謠 2.它是在進行什麼樣子的活動時 所需要的音樂
最後叮嚀 我們第一堂課的實施時間是 4月11日，所以作業繳交期限是 4月20日。 還有，第二個小時的課程即將 展開，大家不要遺忘了喔。
臺灣歌謠 (二) ～童謠篇
音樂的三要素 構成音樂三個重要的元素： 曲調、節奏、和聲 形成歌謠還有一項重要的元素 那就是詞，由於有詞所以語言 便成為地域區辨的一項特徵
在上一次的作業中 小楊老師要同學們回答這 首音樂是屬於歌還是謠 正解 1.它屬於歌或謠：歌 2.它是在進行什麼樣子的活動時 所需要的音樂 哄寶寶睡覺時的搖籃歌
從嬰兒到兒童期的童謠有兩種主要的 系統：
母系(母歌) 與 子系(兒歌)
福佬語系的母歌 在欣賞之前我們先來了解一件事
嬰兒的活動有哪些？ 基本上有兩種行為：醒著與睡著 也因此這些哄著小娃娃的母歌也 就產生了不同的類型
其一 晚上該睡覺的時候，哄其睡覺 嬰仔睏 來睏來睏來睏 目ㄐㄧㄡ ㄎㄨㄟˋㄎㄨㄟˋ啊 電火熄去啊 天頂的月娘啊 入去雲內睏去啊
其二 沒事就是要哄其睡覺 搖荖搖 搖仔搖仔搖荖搖 搖到內山去挽茄挽若多 挽到一飯籬也好吃也好賣 也好給嬰仔做度啐
其三 小寶貝哭泣時哄其安靜 嬰仔你勿啼 嬰仔嬰仔你勿啼您母來去抹蕃薯 飼大豬賣錢來洗米 煮芳芳來飼你 煮芳芳來飼你
其四 保佑平安 一二三四 一二三四一二三四 嬰仔人驚著無代誌 呀無代誌 土地婆仔會保庇保庇你細漢 好搖飼 保庇你大漢順適 一二三四一二三四 嬰仔人脫衫無代誌 呀無代誌 土地公仔會保庇保庇你細漢 好搖飼 保庇你大漢順適
我們搖籃歌的特色 1.歌詞不會只單存地說睡這件事 2.有些歌詞還存在著大人的期望 搖仔賢大漢 搖呀搖 搖呀搖 搖仔搖在叫 搖你大漢我有所望 搖仔賢大漢 搖仔賢大漢
以上所聽到的搖籃歌都是民謠 (年代久遠、無作詞曲者、口耳相傳) 歌謠～搖嬰仔歌 作曲者： 呂泉生(1916-2008) 臺灣合唱之父的稱號 歌曲的時代背景
搖嬰仔歌的完整歌詞 1.嬰仔嬰嬰睏，一暝大一寸；嬰仔嬰嬰惜，一暝大一尺，搖 子日落山，抱子金金看，你是我心肝，驚你受風寒。 2.嬰仔嬰嬰睏，一暝大一寸；嬰仔嬰嬰惜，一暝大一尺，一 點親骨肉，愈看愈心適，暝時搖伊睏，天光抱來惜。 3.嬰仔嬰嬰睏，一暝大一寸；嬰仔嬰嬰惜，一暝大一尺，同 是一樣子，那有兩心情，查甫也著疼，查某也著晟。 4.嬰仔嬰嬰睏，一暝大一寸；嬰仔嬰嬰惜，一暝大一尺，細 漢土腳爬，大漢欲讀冊，為子款學費，責任是咱的。 5.嬰仔嬰嬰睏，一暝大一寸；嬰仔嬰嬰惜，一暝大一尺，畢 業做大事，拖磨無外久，查甫娶新婦，查某嫁丈夫。 6.嬰仔嬰嬰睏，一暝大一寸；嬰仔嬰嬰惜，一暝大一尺，痛 子像黃金，晟子消責任，養到恁嫁娶，我才會放心。
搖嬰仔歌的歌詞 嬰仔嬰嬰睏，一暝大一寸；嬰仔嬰嬰惜，一暝 大一尺，搖子日落山，抱子金金看，兒是我心 肝，驚你受風寒。
兒歌 顧名思義就是兒童唱的歌 依其歌詞內容而言又分成六類
第一類趣味歌
笨惰仙 一天過了又一天 身驅無洗全全銹 走去溝邊洗三遍 毒死鰗魚數萬千 作業來囉 音樂中的合聲，一共唱了幾次的笨惰仙?
第二類數序歌 一年仔倥倥 一年仔倥倥 二年仔孫悟空 三年仔吐劍光 四年仔愛膨風 五年的上帝公 六年仔閻羅王
第三類遊戲歌 一的炒米香 一的炒米香 二的炒韭菜 三的沖沖滾 四的炒米粉 五的武將軍 六的六子孫 七的蚵仔煮麵線 八的講伊要分一半 九的九嬸婆 十的撞大鑼 打你千打你萬打你一千零五萬 羞羞羞不 見肖猜輸不甘願玩輸起氣喘 不甘願起氣喘我要來去投老師 投 老 師
第四類敘述歌 點仔膠（敘述歌） 點仔膠 黏著腳 叫阿爸 買豬腳 豬腳塊仔 滾爛爛 拐嘴嬰仔流嘴涎
第五類順口溜 和尚撞破鼓 和尚和尚撞破鼓 提褲來補鼓 鼓破褲補 褲破布補 到底是布補鼓或是褲補鼓
第六類連珠歌 臺灣是寶島 喂喂喂台灣出甜稞 甜稞真好吃 臺灣出木屐 木屐真好穿 臺灣出 嘉鴒 嘉鴒突突飛 臺灣出風箏 風箏好ㄑㄧˋㄊㄡˊ 臺灣出銅鑼 銅鑼真正好 臺灣是寶島 臺灣是寶島
作業來囉 台灣小吃 這首童謠也是屬於連珠歌 歌詞中的主人翁叫做大頭 請仔細聽歌詞中提到了幾種食物 請將食物名稱及數量寫出來
最後提醒 本次作業有兩題 作業繳交期限 請在下周三(5月9日前) 直接用信件告訴我 記得留下學號與大名喔
複習一下 歌與謠在定義上有不同 民謠與歌謠在音樂的內涵上也有不同 音樂源起的理論有很多種，諸如：模 仿、節奏、語言擴張、唸誦等 兒童時期的童謠有兩種系統： 一種是大人唱的母歌 一種是孩子們唱的兒歌
台灣歌謠(三) ～成長篇
孩子成長的描述~育女歌 一歲二歲手底抱 三歲四歲土腳銼 五歲六歲漸漸大 有時頭燒和耳熱 七歲八歲真嫌吵 一日顧伊二隻腳 九歲十歲教針黹 驚伊四界去庚絲 十一十二著打罵 就去給伊學作衫 十三十四學煮菜 一塊桌面辦會來 十五十六要轉大 驚伊和人去風花 十七十八作親成 一半歡喜一半驚
孩子成長的描述~育男歌
從一歲到六歲與育女歌歌詞相同 七歲八歲去上學 九歲十歲知人事 十一十二十三十四讀書考較中舉人 十五十六中進士 十七十八娶新娘
現代歌謠～心肝寶貝 詞：李坤城/羅大佑
曲：羅大佑
月娘光光掛天頂 嫦娥置那住 你是阮的掌上明珠 抱著金金看 看你度晬 看你收涎 看你底學行 看你會走看你出世 相片一大卡 輕輕聽著喘氣聲 心肝寶貝子 你是阮的幸福希望 斟酌給你晟 望你精光 望你知情 望你趕緊大 望你古錐 健康活潑 毋驚受風寒 鳥仔風箏 攏總會飛 到底為什麼 魚仔船隻 攏是無腳 按怎會移位 日頭出來 日頭落山 日頭對叨去 春天的花 愛吃的蜂 伊是置叨位 鳥仔有翅 風箏有線 才會天頂飛 魚仔有尾 親像行船 希望著愛找 日頭出來 日頭落山 日子攏安呢過 花謝花開 天暗天光 同款的問題
成長的印記(一) 一年仔倥倥 一年仔倥倥 二年仔孫悟空 三年仔吐劍光 四年仔愛膨風 五年仔上帝公 六年仔閻羅王，閻羅王。
成長的印記(二) 喔槓槓（五工工) 十三、十四電頭鬃，五工工，阿五工工，阿母不知 子輕重，親像牡丹花當紅。五工工，阿五工工。 十五、十六轉大人，五工工，阿五工工，阿母不知 子輕重，睏著會寒和會凍。五工工，阿五工工。 十八、十九當活動，五工工，阿五工工，阿母不知 子輕重，希望乎子早嫁翁。五工工，阿五工工。 十九、二十半內行，五工工，阿五工工，阿母不知 子輕重，親像趕緊給我放。五工工，阿五工工。
聽了以上的歌謠之後很想要告訴你們 大人的話或許有些囉唆但是還是要聽的
功課來囉
請以數字簡譜用E-Mail告訴 小楊老師 五工工代表甚麼音符呢？ 繳交期限5月23日以前
五工工
工尺譜 上尺工六五 back
台灣歌謠(四) ～成長篇2
福佬語歌謠的地緣 嘉南平原 蘭陽平原 因為以前交通及資訊不發達，歌曲的 傳唱只能在自己的區域內，所以台灣 福佬語自然歌謠的發展形成四個地緣：
恆春地區
其他地區
腦力激盪時間 請想想下列歌曲屬於哪一地區的產物
♪思想枝、♪牛犁歌、♪耕農歌、 ♪天黑黑、♪台東調、♪草螟弄雞公、 ♪白鷺鷥、♪丟丟銅仔、♪喔槓槓、 ♪六月田水、 ♪桃花過渡
腦力激盪時間 請想想下列歌曲屬於哪一地區的產物
♪思想枝、♪牛犁歌、♪耕農歌、 ♪天黑黑、♪台東調、♪草螟弄雞公、 ♪白鷺鷥、♪丟丟銅仔、♪喔槓槓、 ♪六月田水、 ♪桃花過渡
腦力激盪時間 請想想下列歌曲屬於哪一地區的產物
♪思想枝、♪牛犁歌、♪耕農歌、 ♪天黑黑、♪台東調、♪草螟弄雞公、 ♪白鷺鷥、♪丟丟銅仔、♪喔槓槓、 ♪六月田水、 ♪桃花過渡
臺灣民、歌謠史的分野
台灣的民、歌謠史上的分野： 1.自然歌謠時期(即民謠時期) 2.創作歌謠時期
創作歌謠的簡史 第一階段日治時期 ♪第一首流行歌曲產生( 桃花泣血記) ♪ ♪黃金時期 (四♪月♪望♪雨♪) ♪皇民化時期♪
第二階段光復後 ♪應景歌曲♪ ♪混血歌曲 ♪ ♪ ♪國語政策及黃梅調 ♪校園民歌♪ ♪激勵歌曲♪ ♪本土意識♪
兒童到青年時期的發展
體型的改變 第一、二性徵的出現 心理逐漸的成熟 開始有了情愛的煩惱
情愛記事~暗戀 我有一句話(1950)♪ 陳達儒詞 侯賜泉曲 我有一句話想要對你表明 我的心肝內為你相思抹清 若是欲求愛恐驚你肯也不肯 想你的人影不時在阮目睭前 我有一句話想要對你講起 想著真歹勢見面講天講地 若是老實講不知受氣無受氣 進退真兩難空思亂想到半暝 我有一句話想要對你參考 不知你心內即久感覺如何 若是有決心希望永久欲相好 請你講一句不免害阮憨憨慒
情愛記事~談情說愛
◆四季紅(1938) 李臨秋詞 鄧雨賢曲
情愛紀事～焦急
西北雨(1977)♪ 周添旺詞曲 日頭過半埔 天氣炎熱宛然像火爐 約束不敢誤 丟丟銅仔伊都看著 滿天雲變黑 噯呀出門怕會 出門無疑誤 果然大雨已經滴落土 要去又落雨 丟丟銅仔伊都講阮 失約真糊塗 噯呀心內越急 雨落這呢粗 無來趕緊行來到半途 要過大馬路 丟丟銅仔伊都渥著 規身淡糊糊 噯呀第一害人
想要出門 遇著西北雨 不去驚伊 想到無變步 又驚大雨 就是西北雨
情愛記事~思念
◆秋風夜雨(1954) 周添旺詞 楊三郎曲
情愛紀事～三角戀情 心內事無人知(1969)♪ 周添旺詞 郭芝苑曲 心內的事嘸人通知影對阮求愛同時二個兄 一個對著事業真打拼一個英俊有錢有名聲 二個攏是真心對待阮門當戶對得意的郎君 給阮心內想著又茅盾應該怎樣心頭亂紛紛 算來二個阮攏有意愛如何打算抹曉通安排 愈想也是無法通安排心內事情也是無人知 心內的事無人通知影對阮求愛同時二個兄 一個對著事業真打拼一個英俊有錢有名聲 嘛是無人知
情愛記事~變心
◆阮不知啦(1938) 陳達儒詞 吳成家曲
情愛記事~愛恨糾葛
◆恨世生(1966) 黃敏曲
情愛記事~失戀
◆河邊春夢(1934) 周添旺詞曲
情愛記事~修成正果
◆滿面春風(1934) 周添旺詞 鄧雨賢曲
腦力激盪時間 以上所提到的歌謠，請問哪一首屬於混血 歌曲？ 正解
總結以上的情愛紀事 來唱一首現代歌謠
◆空笑夢 為你啊 是誰來 恨世間 夢醒來
的形影 拆分散 愛情啊 只有我
暝來肖想 日牽掛 情無結局 就變卦 空笑夢一場風聲 名是寂寞 字看破
小楊老師的叮嚀
在今天聽到的所有歌曲同學們都要 熟悉喔 因為下一次課程會有聽力測驗 要回答歌名喔
作業來了 今天的課程中出現了兩次的腦力激盪 請將答案寫在表格內，一共有四題。 另外在剛剛聽到的空笑夢這首曲子 市面上至少有江蕙、王中平、蔡振南 等三個演唱版本， 請寫下你比較喜歡的是那一個版本?理 由為何?(字數不超過50字喔)
繳交期限
請在5月31日(周四)晚上以前 寄給小楊老師喔
Bye Bye
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月夜愁
月夜愁原是平埔族的歌謠拿阿美 (Naomi)(3拍子) 由馬偕醫生採集填入聖經(路得記) 詩詞(11節) 供百姓吟唱 後由鄧雨賢改寫成現金4拍子的歌曲
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望春風
作詞者李臨秋先生的靈感來自章回小說 西廂記中的一首詩 「隔牆花影動疑是玉人來」 「月娘笑阮憨大獃乎風騙不知」
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雨夜花
雨夜花原來的旋律是廖漢臣先生所寫的 一首兒歌「春天」歌詞如下：
春天到，百花開， 紅薔薇，白茉莉 這邊幾叢，彼邊幾枝， 開得真齊，真正美
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皇民化時期
日治時期日本皇民化運動為統戰台灣百 姓為其打仗改寫了許多我們的歌謠 諸如 榮譽的軍夫 ♪ 軍夫之妻 ♪ 大地在召喚 ♪
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臺灣人的生命食譜～ 音樂篇 人生大事
情愛之後
與新娘有關的唸謠 新娘仔 食拔仔放銃仔，食袖子放蝦米，食龍 眼放木耳，食蕃薯放臭屁。 欲娶新娘上歡喜，新娘仔透早起，入 灶腳洗碗箸，入大廳拭桌椅，入房間 繡針黹 奧佬兄，奧佬弟，奧佬親家 青姆仔賢教示。
婚姻歌 舊式結婚用命令，買賣價錢先聲明， 採用第三者為正，價錢不好事穩成。 舊式婚姻講體面，富窮絕對尾結緣， 如今禮教若無變，有害真多的青年。 不管農家的貧女，無分富家的孩兒， 愛情標準有主義，最合現代的時期。 家長心境著轉向，專制主義是無長， 雖是兒女咱生養，親事得對子相量。
先來欣賞一段影片
影片中的 聽與看 影片畫面取自 黃梅調電影 【梁山伯與祝英台】
八音 八音一詞出於周代，主要是指不同材質聲響所 製造的音樂，同時也是樂器分類的方法， 這些樂器主要是用在祭孔的雅樂 請問這裡的八音所指為何？
在台灣對於八音的意涵則有不同
八音、鼓吹、番仔吹 樂器類型： 吹類：大吹、噯仔、叭子 擊樂類：皮類、銅類 絲竹類：大廣弦、殼仔弦 樂手人數：不一定
新娘跨出門前的不捨 現代歌謠～炮仔聲 ♪
婚後 當媳婦的要識相些 規矩要銘記在心 祖母的話 ♪
婚後 孕婦最大 病子歌 ♪
婚後 家有孕事新歡喜 家無孕事心戚戚 一顆紅蛋 ♪
老夫老妻 現代歌謠～家後 ♪
作業來囉 •在本次課程中，小楊老師有問了一個問題， 同學們有印象嗎? 請直接將答案寫在mail上 寄給小楊老師，別忘了要寫下你的大名喔。 •繳交期限：自訂
台灣人的生命食譜 ～音樂篇 終點
•哭調 •哭調盛行於內台歌仔戲時期，是1950-1970年代歌仔戲的 代表性曲調。 •特色：曲風哀怨、旋律悲愴，反應當時人民悲苦的心情。 •種類：繁雜有大哭、小哭、新哭、七字哭、賣藥仔哭、運 河哭(安溪哭)、都馬哭、台南哭、彰化哭…等多種型式。 •大哭又稱正哭、宜蘭哭，是哭調中的典型曲調；艋舺哭又 稱小哭；兩者常以聯綴方式演唱。 •演唱方式：哭調演唱時聲音哽咽、悲涼淒切，再加上以大 廣弦、洞簫等絲竹樂器主奏，更是如泣如訴，令人聞之鼻 酸。
臺灣民俗藝陣的分類
• 藝閣： 根據詩詞、神話、民間故事情節，將人物、 場景裝置於平閣或車上，最常見的 是電動花車 • 陣頭： 以落地掃的方式沿街做定點演出，表演 時間短暫、情節單純，裝扮與音樂也較 簡單。
沿街
歌舞小戲
機動
行動劇場
行進
廟會
陣頭的緣起？ • 300多年前，福建廣東沿海的居民渡海 來台，為求居住環境平安，便舉辦了 神明繞境祈福消災的「迎神賽會」。 •而各種陣頭將隨神明出巡護駕。
依性質可分七種類型 • 宗教類 ♪ • • • • • •
音樂類 ♪ 歌舞類 ♪ 遊藝類 ♪ 武術類 ♪ 體育類 ♪ 其他類 ♪
依性質可分七種類型 • 宗教類 ♪ • 音樂類 ♪ • • • • •
歌舞類 ♪ 遊藝類 ♪ 武術類 ♪ 體育類 ♪ 其他類 ♪
依性質可分七種類型 • 宗教類 • 音樂類 • 歌舞類 ♪ • • • •
遊藝類 ♪ 武術類 ♪ 體育類 ♪ 其他類 ♪
依性質可分七種類型 • 宗教類 • 音樂類 • 歌舞類 • 遊藝類 ♪ • 武術類 ♪ • 體育類 ♪ • 其他類 ♪
依性質可分七種類型 • 宗教類 • 音樂類 • 歌舞類 • 遊藝類 • 武術類 ♪ • 體育類 ♪ • 其他類 ♪
依性質可分七種類型 • 宗教類 • 音樂類 • 歌舞類 • 遊藝類 • 武術類 • 體育類 ♪ • 其他類 ♪
依性質可分七種類型 • • • • • •
宗教類 音樂類 歌舞類 遊藝類 武術類 體育類
• 其他類 ♪
依性質可分七種類型 • • • • • • •
宗教類 音樂類 歌舞類 遊藝類 武術類 體育類 其他類
成 員 • 業餘 • 社區民眾所組成 • 在廟會及應邀出陣前才集中訓練
喪葬的陣頭
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台灣民間有所謂的「牽亡」兩種形式： 一種是牽亡魂 一種是牽亡歌陣 前者是藉由靈媒附身與陽世親人對話 後者是在喪禮之前和告別式當天進行，運 用表演及法師帶領亡魂前往極樂世界的過 程。
牽亡陣頭特色 •1.有劇情【牽引亡者到極樂世界的過程】 •2.有角色扮演 •3.有曲調演唱 •4.有身段表演 •5.以落地掃方式表演 •6.有觀眾【家屬】 •也就是說有戲劇的雛形但未成大戲，所以是 歌舞小戲
牽亡陣頭的源起 •1.源自中國大陸 •2.由歌仔戲轉化而成
牽亡歌陣演出時間與場所 •場次： •分兩場第一場是出殯前一天傍晚或晚上，演 出內容是超度亡魂；第二場是出殯當天，目 的是為亡魂「開魂路」和「引魂」。 •時間：第一場約90-120分鐘，內容從「請神」 保護亡靈到「接引西方極樂世界」全套 •第二場則只有在移柩、啟靈、下葬前做短暫 演出，送葬途中播放音樂演員跟隨喪葬隊伍
牽魂歌陣表演者 •有五位成員： •前場表演者四位【法師、尪姨（又稱倒退♪， 青年階段）、娘嬤（老年階段） 、小旦（ 少年階段）】 •後場樂師一人 •2男3女
牽亡歌陣的曲調與音樂 •主要是唱腔和對白 •運用演唱及對唱的方式呈現，演唱時邊唱 邊舞，一唱一答 •唱腔為民間的牽亡調，有時也會用歌仔戲 的曲調。
牽亡歌陣的身段 •前後左右移動位 置，舞步只有墊 步、踏步、雙膝 旋轉鈕動腰部和 臀部，雙肩作圓 形舞動、雙手不 停揮舞絲巾和羽 毛扇。
腦筋急轉彎 • 請問 • 喪葬場合應該都是很悲哀的，所以經常在 這樣的場合中聽到孝女白琴的哭調 • 可是為什麼倒退嚕這種牽魂歌卻是輕快的 呢？
作業繳交方式與期限 •請將答案寫在伊妹兒內寄給老師 •期限6月14日之前，老師將在6月15日結算 成績，所以在此之後不受理作業。 •最後叮嚀，同學們所有欠缺的作業也要在 此日期(6月14日)之前遞出。