ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ -اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻳﺮاﻧﻴﺎن ادﻣﻮﻧﺘﻮن
ﺷﻬﺮﻳﻮر - 1387ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ 2008
ﺳﺎل دوم -ﺷﻤﺎره 2
ﻫﻔﺘﻤﻴﻦ ﺟﺸﻦ اﻧﺠﻤﻦ ﻣﻨﺘﻘﺪان و ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎن ﺧﺎﻧﻪ ﺗﺌﺎﺗﺮ ﺷﺎﻣﮕﺎه ﭘﻨﺠﺸﻨﺒﻪ 31ﻣﺮدادﻣﺎه ﺑﺎ ﺣﻀﻮر اﺳﺘﺎد آواز اﻳﺮان ﻣﺤﻤﺪرﺿﺎ ﺷﺠﺮﻳﺎن و ﺗﻘﺪﻳﺮ از ﻋﺰتاﷲ اﻧﺘﻈﺎﻣﻲ ،ﺗﻮران ﻣﻬﺮزاد و ﻋﻠﻲ ﻧﺼﻴﺮﻳﺎن در ﺗﺎﻻر اﻧﺪﻳﺸﻪ ﺣﻮزه ﻫﻨﺮي ﺗﻬﺮان ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ.
اﻳﺮاﻧﻴﺎن
* ﻧﻤﺎﻳﻪ )(1
* ﻧﻘﺪ ﺣﺎل ﻣﺎ )(2
* آﺷﭙﺰﺧﺎﻧﻪ :ﻟﻮﺑﻴﺎ ﭘﻠﻮ )(4
* ﺗﺎﻛﺴﺘﺎن )(3
* ﺗﺮاﻧﻪ ي ﻛﻬﻦ ﺑﻮم و ﺑﺮ )(5
* ﻫﻮش را ﺑﻪ ﻛﺎر ﻧﺒﺮدن ﮔﻨﺎه اﺳﺖ ) * (7ﮔﺬري در وﺑﻼگ ﻫﺎي اﻳﺮاﻧﻲ )(9 * رادﻳﻮ ﺷﻤﺎل(11) 53
* ﺻﺪاي ﻋﻈﻤﺖ ﻣﺮداﻧﻪي اﻧﺪوه )(12
* ﭘﺮده ﻧﻘﺮهاي :ﻫﺎﻣﻮن ) * (14ﺷﺐ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ) * (15ﻫﺮﻳﺘﺞ و اﻳﺮاﻧﻴﺎن )(16 * ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎي ﭘﻴﺶرو ) * (19ﺗﻤﺎس ﺑﺎ ﻣﺎ ) * (19ﻧﻤﺎﻳﻪ اﻧﮕﻠﻴﺴﻲ )(20
ﺳﺮدﺑﻴﺮ: ﻧﻴﻤﺎ ﻳﻮﺳﻔﻲﻣﻘﺪم
ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎن اﻳﻦ ﺷﻤﺎره: ﻋﻠﻲ آزاد ،اﺣﺴﺎن اﺑﺎذري ﻃﺮﻗﺒﻪ، ﻧﻮﻳﺪ ﭘﻴﺪاوﺳﻲ ،ﺳﻴﺎوش رﺿﺎزاده، ﻧﻴﻤﺎ ﺻﺎدﻗﻲ ،ﻣﻬﺪيﻣﺤﻤﺪﻋﻠﻲ ﭘﻮر، ﻓﺮزاد ﻣﺤﻤﺪي ،ﻣﺤﺴﻦ ﻧﻴﻚ ﺳﻴﺮ، ﺧﺴﺮو ﻧﺎدري.
ﻋﻜﺲ ﺟﻠﺪ: ﺟﺸﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﺗﺌﺎﺗﺮ )رو( ﺑﺰرﮔﺪاﺷﺖ ﺧﺴﺮو ﺷﻜﻴﺒﺎﻳﻲ )اﻧﺘﻬﺎ(
ﺳﺎل دوم ،ﺷﻤﺎره -2ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ 2008
ﻧﻘﺪ ﺣﺎل ﻣﺎ ﻧﻴﻤﺎ ﺻﺎدﻗﻲ ﻣﻦ ﻛﻴﺴﺘﻢ؟ ﻣﻦ ﻛﻴﺴﺘﻢ؟ ﻳﻪ داﻧﺸﺠﻮي داﻧﺸﮕﺎﻫﻲ ﻣﻄﺮح در ﺧﺎرج! دارﻧﺪه ارزﺷﻬﺎي اﻋﺘﺒﺎري! ﻣﻦ ﻛﻴﺴﺘﻢ؟ ﻣﻦ ﭼﻲ ﻫﺴﺘﻢ؟ ﭼﺸﻤﺎم ﺗﻮ آﻳﻨﻪ ﻏﺮﻳﺐ ﺑﻮدﻧﺪ ،ﻣﺪﺗﻲ ﻣﺒﻬﻮت ﺑﻮدم :ﻧﻤﻲﺷﻨﺎﺧﺘﻤﺸﻮن! اﻳﻦ ﻛﻴﻪ؟! ذﻫﻨﻢ ﭘﺮﻛﺸﻴﺪ روي ﮔﻮﻧﻪﻫﺎم ﻧﺸﺴﺖ ،ﺑﻴﻨﻴـﻢ ،ﻣﻮﻫﺎم ،ﭼﻘﺪر زﻳﺒﺎ! ﺳﻼم ﺑﺎﺑﺎ! ﺳﻼم ﻣﺎﻣﺎن! ﭼﻪ ﺧﻴﺮه ﻛﻨﻨﺪه؟! ﭼﻪ ﺷﺒﺎﻫﺘﻲ؟! ﭼﻪ ﻳﺎدﮔﺎري؟! ﭼﻪ ﻋﻤﻴﻖ ﺣﻚ ﺷﺪه و ﺳﺮﺷﺘﻪ ﺷﺪه؟! ﭼﻪ اداﻣﻪ دار؟!... دﻟﻢ ﺑﺮاﺗﻮن ﺗﻨﮓ ﺷﺪه! دﻟﻢ ﺑﺮاي ﺧﻮدم ﺗﻨﮓ ﺷﺪه! ﻗﻔﺴﻪ ﺳﻴﻨﻪام ﺗﺎب ﻓﺸﺎر ﺿﺮﺑﺎن رو ﻧﺪاره ،ﻣﻦ ﻛﻴﻢ؟! ﻣﻦ ﻛﻲ ام؟! ﭘﺮدهﻫﺎ ﺟﻠﻮم رو ﮔﺮﻓﺘﻦ، ﭘﻨﻬﺎن ﺷﺪم ،ﻏﺮق ﺷﺪم ،ﺳﺮﮔﺮم ﺷﺪم ،ﻣﺸﻐﻮل ﺷﺪم ،ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺷﺪم، راﺿﻲ ﺷﺪم ،ﺳﺎﻛﺖ ﺷﺪم ،ﺳﺎﻛﻦ ﺷﺪم... ﻣﻦ ﺑﺎ ﺑﻘﻴﻪ ﻓﺮق دارم؛ اﻳﻦ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎت رو دارم ،اﻳﻦ اﻣﻜﺎﻧﺎت رو دارم ،از اﻳﻦ ﺧﺎﻧﻮاده ﻫﺴﺘﻢ ،ﺗﻮ اﻳﻦ ﮔﺮوه رﺷﺪ ﻛﺮدم ،ﺑﺎ اﻳﻦ اﻓﺮاد ﺳﺮوﻛﺎر دارم، ﺗﻮ اﻳﻦ ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﺑﻪ دﻧﻴﺎ اوﻣﺪم ،در اﻳﻦ زﻣﺎﻧﻪ واﻗﻊ ﺷﺪم ،ﻛﻮﻟﻪﺑﺎري از ﻋﻘﺎﻳﺪ و اﺣﺴﺎﺳﺎت و ﻫﻨﺮﻫﺎ و ﺣﻮادث رو ﺑﻪ دوش ﻣﻲﻛﺸﻢ ،ﺷﺨﺼﻴﺘﻢ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ اﻳﻨﻬﺎ ﺳﺮﺷﺘﻪ ﺷﺪه ،ﻧﺎﺧﻮدآﮔﺎه ﻳﺎ ﮔﺎه ،ﺧﻮدآﮔﺎه. ﻣﻦ ﻛﻴﻢ؟ ﻣﻦِ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻛﻴﻪ؟ اﮔﻪ ﻣﻦ ﺗﻮ ﻳﻪ ﻣﻜﺎن دﻳﮕﻪ و ﻳﻪ زﻣﺎن دﻳﮕﻪ و ﻳﻪ ﺧﺎﻧﻮاده دﻳﮕﻪ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﻣﻲﺷﺪم ،اوﻧﻮﻗﺖ ﭼﻲ ﻣﻲﺷﺪم؟! ﻛﻲ ﻣﻲ ﺷﺪم؟! درد دارم ،دﻟﻢ ﺗﻴﺮ ﻣﻲ ﻛﺸﻪ ،ﻧﺎﻓﻢ رو ﺑﺮﻳﺪن ،ﺗﺎرﻳﺨﻢ ،ﻣﺎدرم ،رو ﻟﮕﺪ ﻣﺎل ﻛﺮدن ،ﺻﻮرت ﻗﺸﻨﮕﺶ رو ﺧﺮاﺷﻴﺪن ،ﭼﺮك ﺗﻮ ﮔﻮﻧﻪ ﻫﺎش ﻛﺎﺷﺘﻦ ،ﻧﻨﮓ ﺗﻮ ﺣﻴﺜﻴﺘﺶ ﭘﺎﺷﻴﺪن ،ﻣﻦ رو از ﻣﺎدرم ﺑﻴﺰار ﻛﺮدن ،ﺣﺎﻻ ﻫﺮ ﻣﺎدري ﻛﻪ ﺑﺨﻮان ﺑﻬﻢ ﻫﺪﻳﻪ ﻣﻴﺪن! ﻣﻦ ﻫﻢ ﺧﻮﺷﺤﺎل ﻣﻲﺷﻢ ﻛﻪ ﭼﻘﺪر ﻣﻬﺮﺑﻮﻧﻦ! ﺑﻬﻢ ﻣﺎدر دادن! ﻣﺎدر ﺑﺎ ﻓﺮﻫﻨﮓ! ﻣﺎدر ﭘﻴﺸﺮﻓﺘﻪ! ﻣﺎدر آزاد!... ﻣﻲﺧﻮام ﻣﺎدر واﻗﻌﻴﻢ رو ﺑﺸﻨﺎﺳﻢ .ﻣﻲﺧﻮام ﺧﻮدم رو ﺑﺸﻨﺎﺳﻢ .ﻛﻲ ﺑﻮدم؟ زﻳﺒﺎﻳﻲﻫﺎش رو ﺧﻮدم ﭘﻴﺪا ﻛﻨﻢ و ﺑﭙﺮورم ،زﺷﺘﻴﻬﺎش رو ﺗﺮﻣﻴﻢ ﻛﻨﻢ وﻟﻲ ﺧﻮدم ﺑﺎﺷﻢ ،ﻧﻪ ﻧﺎف ﺑﺮﻳﺪهاي ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ از ﺧﻮد .ﻣﻲﺧﻮام ﺧﻮدم ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻛﻨﻨﺪه ﺧﻮدم ﺑﺎﺷﻢ .ﻣﻲﺧﻮام ﺧﻤﻴﺮم رو ﺑﺸﻨﺎﺳﻢ و ورزش ﺑﺪم و ﻧﺎﺧﺎﻟﺼﻴﻬﺎش رو ﺑﺮﻳﺰم ﺑﻴﺮون و ﺻﺎف و ﻳﻜﺪﺳﺖ ﺷَﻢ .ﻣﻲﺧﻮام ﺑﺮﮔﺮدم ﺑﻪ ﺧﻮدم ،ﺧﻮد اﺻﻴــﻠﻢ ،ﺧﻮد رﻫﺎ ﺷﺪه از زﻧﺪاﻧﻬﺎي وﺟﻮدم ،ﺧﻮد اﻧﺘﺨﺎب ﻛﻨﻨﺪه اﺑﻌﺎد وﺟﻮدم ،ﺧﻮد ﻣﺴﻠﻂ ﺑﺮ ﺗﺎرﻳﺦ ،ﺟﺎﻣﻌﻪ و ﺧﻮدم. ﻣﻲﺧﻮام ﭘﺮدهﻫﺎ رو ﻛﻨﺎر ﺑﺰﻧﻢ ،ﺑﺴﺎزم ﺧﻮدم رو و ﺧﻮدﻣﻮن رو ﺗﺎ ﺑﻴﺎﻓﺮﻳﻨﻢ زﻳﺒﺎﻳﻴﻢ رو و ﺑﻴﺎﻓﺮﻳﻨﻴﻢ ﻣﺎدر زﻳﺒﺎﻣﻮن رو ﺗﺎ ﻣﺜﻞ اون روزا دﻳﮕﺮان ﻣﺎدر ﻣﺎ رو ﺑﺎ اﻓﺘﺨﺎر ﻣﺎدر ﺧﻮدﺷﻮن ﺑﺪوﻧﻦ.
آﻳﻨﻪات داﻧﻲ ﭼﺮا ﻏﻤﺎز ﻧﻴﺴﺖ 1
ﭼﻮﻧﻜﻪ زﻧﮕﺎر از رﺧﺶ ﻣﻤﺘﺎز ﻧﻴﺴﺖ
ﺷﺮوع ﻛﻦ! ﺑﺸﻨﺎس! ﺑﮕﺮد! ﺑﻔﻬﻢ! ﺑﺒﻴﻦ ﭼﻲ ﺑﻪ روزت آوردن! ﭼﻲ ﺑﻮدي، ﭼﻲ ﺷﺪي؟! آﺧﻪ ﻓﻘﻂ ازﺑﻴﺮون ﻫﻢ ﻛﻪ ﻟﮕﺪﻛﻮب ﻧﻜﺮدن ﻣﺎدرﻣﻮن رو ،از درون ﻫﻢ ﻛﺮم ﮔﺬاﺷﺖ و ﻓﺴﺎد ﻫﻤﻪ ﺟﻮﻧﺶ رو ﺧﻮرد .ﻫﻤﻪ زﻳﺒﺎﻳﻲﻫﺎش رﻳﺨﺖ و ﭘﻮﺳﻴﺪ ،ﻫﻤﻪ وﺟﻮدش رو اﻋﺘﻴﺎد و ﺑﻴﻤﺎري ﺧﻮرد و ﺳﻮراخ ﺳﻮراﺧﺶ ﻛﺮد ،ﻫﻤﻪ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻃﺒﻴﻌﻴﺶ ﻏﺎرت ﻣﻲﺷﻪ و ﺳﺮﻣﺎﻳﻪﻫﺎي ﻓﺮﻫﻨﮕﻴﺶ ﭘﺎﻳﻤﺎل ﻣﻲﺷﻪ .ﻣﺎ ﻣﻲﻣﻮﻧﻴﻢ و ﻓﻘﺮ و ﺗﻀﺎد ﻃﺒﻘﺎﺗﻲ و ﻓﺤﺸﺎ .ﻓﺤﺸﺎﻳﻲ ﻣﺜﻞ ﻳﻪ ﻏﺪه وﺳﻴﻊ ﺳﺮﻃﺎﻧﻲ ﻛﻪ از ﻳﻚ ﺳﻮ ﻓﻘﺮ و ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ و اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت و ﻧﻮن ﺷﺐ و اﺟﺎره ﺧﻮﻧﻪ ﺗﻮيِ اون ﻣﻮج ﻣﻲزﻧﻪ و از ﺳﻮي دﻳﮕﻪ ﭘﻮل ﺑﺎد آورده ﻣﻤﻠﻜﺖ ،ﺷﻜﻢ ﺳﻴﺮي و ﻫﻮس ﺑﻲ درد داره ﺗﻮش ﺑﻴﺪاد ﻣﻲﻛﻨﻪ .ﺳﺮﻃﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﺎﻻﻣﺎل از ﺑﻲﻗﺎﻧﻮﻧﻲ و ﻓﺴﺎد ﺟﺎﻣﻌﻪء ﺟﻨﮕﻠﻲﺳﺖ .ﺟﺎﻣﻌﻪ اي ﻛﻪ ﺗﻮي اون ﻛﺴﺎﻳﻲ ﻣﻲﮔﻦ" : ﻗﺎﻧﻮن ﻳﻌﻨﻲ ﺧﻮد ﻣﻦ! " اﻳﻦ ﺧﺎﺻﻴﺖ اوﻧﻬﺎﺳﺖ .ﻣﻦ زور ﻣﻲﮔﻢ ﭼﻮن زور دارم!!!... ﺧﻮدﺧﻮاﻫﻲ ﺑﻴﺪاد ﻣﻲﻛﻨﻪ .وﻗﺘﻲ ﻧﮕﺎه ﻣﻲﻛﻨﻲ ،از ﻳﻪ ﺧﺎﻧﻮاده دو ﻧﻔﺮه ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﮔﺮوهﻫﺎي ﻛﻮﭼﻚ دوﺳﺘﻲ و ﮔﺮوهﻫﺎي ﺑﺰرﮔﺘﺮ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺗﺎ ﺳﻄﺢ ﻳﻚ ﺟﺎﻣﻌﻪ ،ﺧﻮدﺧﻮاﻫﻲ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﻲﺧﻮره ،ﺳﻴﻄﺮه اﻟﮕﻮي ﻣﻦ و ﻏﻴﺮِ ﻣﻦ ،ﻣﺎ و ﻏﻴﺮِ ﻣﺎ .ﻫﻤﻴﺸﻪ اﻳﻦ ﺗﻌﺮﻳﻒ ،اﻳﻦ ﺗﻘﺴﻴﻢﺑﻨﺪي ،آدﻣﻬﺎ رو از ﻫﻢ دور ﻣﻲﻛﻨﻪ .ﻣﻨﺎﻓﻊِ ﻣﻦ ﺳﻮاي ﻣﻨﺎﻓﻊِ ﻫﻤﺴﺮم؛ ﻣﻨﺎﻓﻊِ ﻣﻦ ﺟﺪاي ﻣﻨﺎﻓﻊِ دوﺳﺖ ﻳﺎ دوﺳﺘﺎﻧﻢ ،ﻣﻨﺎﻓﻊ ﮔﺮوه ﻣﺎ و ﮔﺮوهﻫﺎي ﻓﻼن ،ﻧﮋاد ﻣﺎ و ﻧﮋادﻫﺎيِ ...در واﻗﻊ ﻫﺮ ﭼﻘﺪر ﺟﻤﻊ ﺑﺰرﮔﺘﺮ ﺑﺸﻪ ﺧﻮدﺧﻮاﻫﻲ ﻫﻢ ﺑﻪ " ﮔﺮوهﺧﻮاﻫﻲ " ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻲﺷﻪ و اﻳﻦ ﺧﻮد ﻣﻦ ،ﺧﻮد ﻣﺎﺳﺖ ،ﻛﻪ ﺑﺮﺗﺮ از دﻳﮕﺮان ﻫﺴﺖ و ﺑﺎﻳﺪ اﻳﻦ ﺧﻮدﺧﻮاﻫﻲ ،ﮔﺮوه ﺧﻮاﻫﻲ ،زﻳﺮآب ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ رو ﺑﺰﻧﻪ و ﺳﺮِ ﺑﺮهء ﺑﻲﭘﻨﺎه ﺣـﻖ و ﻋﺪاﻟﺖ رو ذﺑـﺢ ﻛﻨﻪ! ﺟﺎﻣﻌﻪ از ﺗﻀﺎد ﻃﺒﻘﺎﺗﻲ ،ﺗﻀﺎد ﻣﻨﺎﻓﻊ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺒﺮﻳﺰ ﺷﺪه .ﺑﻴﻤﺎريﻫﺎي ﺗﺎزه ﺑﻪ وﺟﻮد اوﻣﺪه ،ﻋﻘﺪهﻫﺎي ﺗﺎزه اﻳﺠﺎد ﻛﺮده؛ ﻛﻮدﻛﺎن ﮔﺮﺳﻨﻪ، ﻣﺎدران ﺑﻲﭘﻨﺎه ،دﺧﺘﺮان ﻓﺮاري ،ﮔﺮﮔﻬﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ،ﻟﺬتﺟﻮﻳﺎن ﺑﻲدرد، ﺗﺠﻤﻼت ﭘﺮ زرق و ﺑﺮق ،ﻫﻤﻪ و ﻫﻤﻪ ﺗﻮ ﻳﻪ ﺷﻬﺮ در ﻛﻨﺎر ﻫﻢ .ﺑﺎﺑﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺳﺎل ﺑﻪ ﺳﺎل ﺷﺮﻣﻨﺪهﺳﺖ از اُوردن ﻳﻪ ﻛﻴﻠﻮ ﮔﻮﺷﺖ ﺑﻪ ﺧﻮﻧﻪ ،و ﺑﭽﻪﻫﺎش ﻛﻪ ﻣﺮﺗﺐ اﻳﻦ زرق و ﺑﺮق رو ﺗﻮ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻨﺪ! دﺧﺘﺮ ﺑﻲﭘﻨﺎﻫﻲ ﻛﻪ آوارهﺳﺖ و اﻳﻦ ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ ﺑﺎ دﻳﺪن ﻫﻤﺴﻦ و ﺳﺎﻟﻬﺎي ﺧﻮدش ﺗﻮ ﺧﻴﺎﺑﻮن ﺑﺎ اﻳﻦ ﺳﺮ و وﺿﻊ و ﻣﺎﺷﻴﻦ ،ﻣﺜﻞ ﺳﺮب داغ ﺗﻮ ﻗﻠﺒﺶ ﺣﻚ ﻣﻲﺷﻪ .ﺟﻨﺎﻳﺖﻫﺎي ﻋﻘﺪهﮔﺸﺎﻳﺎﻧﻪ ،ﺧﻴﺎﻧﺖﻫﺎي وﻗﻴﺤﺎﻧﻪ، ﺣﻖﺧﻮريﻫﺎي زورﮔﻮﻳﺎﻧﻪ ،ﺑﻲﻋﺪاﻟﺘﻲﻫﺎي ﺑﻲﺷﺮﻣﺎﻧﻪ ،ﺳﻴﺎﺳﺖﻫﺎي ﺳﻮدﺟﻮﻳﺎﻧﻪ ،ﺳﺮﻛﻮبﻫﺎي وﺣﺸﻴﺎﻧﻪ ،ﻗﻠﻢﺷﻜﻨﻲ ﻫﺎي ﺧﻮدﺳﺮاﻧﻪ، ﻣﺤﻜﻮﻣﻴﺖﻫﺎي ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﻪ و اﺗﻬﺎمﻫﺎي ﻋﻮامﻓﺮﻳﺒﺎﻧﻪ...
2
ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ -اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻳﺮاﻧﻴﺎن ادﻣﻮﻧﺘﻮن
ﺷﻤﺎره ﭘﻴﺎﭘﻲ - 8ﺷﻬﺮﻳﻮر 1387
ﺗﺎﻛﺴﺘﺎن ﺧﺴﺮو ﻧﺎدري "اول ﺑﺎر ﺳﮓ را ﭘﺸﺖ ﺑﺎغ دﻳﺪم .رﻓﺘﻪ ﺑﻮدم ﭼﻨﺪ ﺗﺎ ﺳﻨﮓ از رودﺧﺎﻧﻪ ﺑﻴﺎورم ﺑﺮاي ﺗﻘﻮﻳﺖ دﻳﻮار دور ﺑﺎغ .ﺳﻨﮕﭽﻴﻦِ ﺳﺴﺖ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻫﺮ آن ﻳﻚ ﺟﺎﻳﺶ ﻓﺮو ﺑﺮﻳﺰد و راﻫﻲ ﺑﺎز ﻛﻨﺪ ﺑﺮاي ﺷﻐﺎﻟﻬﺎ ﻛﻪ ﺗﺎراج ﻛﻨﻨﺪ ﺗﻤﺎم اﻧﮕﻮرﻫﺎ را .آن ﻫﻤﻪ زﺣﻤﺖ ﺑﻜﺸﻲ ﻛﻪ ﻏﻮره ﺑﺸﻮد اﻧﮕﻮر ﺷﺎﻫﺎﻧﻲ آﻧﻮﻗﺖ ﻳﻜﻲ دﻳﮕﺮ ﺑﻴﺎﻳﺪ ﺗﻤﺎم دﺳﺘﺮﻧﺞ ات را ﺑﻜﺸﺪ ﺑﺎﻻ .اﻧﺼﺎف اﺳﺖ؟ ﺣﺎﻻ ﻛﺠﺎي ﻛﺎر اﻳﻦ دﻧﻴﺎ ﻣﻨﺼﻔﺎﻧﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻳﻜﻲ ﺑﺎﺷﺪ؟
اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﻣﺎ ،ﻫﻤﻪ ﻣﺮدﻣﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﺰ ﺧﻮدﻣﻮن دﺳﺘﻤﻮن ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﺟﺎﻳﻲ ﺑﻨﺪ ﻧﻴﺴﺖ ،ﻧﻪ ﻗﺪرت دارﻳﻢ ،ﻧﻪ ﻣﺎل و ﻣﻨﺎل و ﻧﻪ رﻳﺎﻛﺎريﻫﺎي ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺗﻮ ﻣﺮام ﻣﺎﺳﺖ ،در ﻣﻘﺎﺑﻞ دﺷﻤﻨﺎﻣﻮن ،ﻛﻪ ﻫﺮﻛﻲ ﻣﻲﺧﻮاد ﺑﺎﺷﻦ ،داﺧﻠﻲ ﻳﺎ ﺧﺎرﺟﻲ ،ﻛﻪ ﺑﺎ ﭼﺎﭘﻴﺪن و اﺳﺘﺜﻤﺎر ،ﭼﻤﺎق زدن و اﺳﺘﻌﻤﺎر و ﭼﺮﻧﺪ ﮔﻔﺘﻦ و اﺳﺘﺤﻤﺎر ،دﺳﺖ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻫﻢ دادن ﺗﺎ ﺑﺮاي ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺧﻮدﺷﻮن، ﻣﺎ ﻣﺮدم رو ﻧﺎﺑﻮد ﻛﻨﻦ ،ﺑﺎﻳﺪ راه و از ﭼﺎه ﺑﺸﻨﺎﺳﻴﻢ و آﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﺧﻮدﻣﻮن رو ﺑﺴﺎزﻳﻢ و ﻧﺬارﻳﻢ ﻳﺘﻴﻤﻤﻮن ﻛﻨﻦ و ﺑﻲﻫﻮﻳﺖ ،ﺗﺎ دوﺑﺎره ﺟﻮن ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ و ﺧﻮدﻣﻮن ﺑﺎﺷﻴﻢ ،ﻛﻪ دوﺑﺎره اون ﻋﺸﻖ و اﻳﻤﺎنِ ﻓﺮﻫﻨﮕﻤﻮن رو ﭘﻴﺪا ﻛﻨﻴﻢ و ﭘﺎﻛﺸﻮن ﻛﻨﻴﻢ و ﺑﻪ ﻛﺎر ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ ﺑﺎ آﮔﺎﻫﻲ .ﻛﻪ ﺣﻖ آﻣﺪ و ﺑﺎﻃﻞ رﻓﺖ ،ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺑﺎﻃﻞ رﻓﺘﻨﻴﺴﺖ.2 ﮔﺮ ﻣﺮد رﻫﻲ ﻣﻴﺎن ﺧﻮن ﺑﺎﻳﺪ رﻓﺖ از ﭘﺎي ﻓﺘﺎده ﺳﺮﻧﮕﻮن ﺑﺎﻳﺪ رﻓﺖ ﺗﻮ ﭘﺎي ﺑﻪ راه درﻧﻪ و ﻫﻴﭻ ﻣﭙﺮس 3 ﺧﻮد راه ﺑﮕﻮﻳﺪت ﻛﻪ ﭼﻮن ﺑﺎﻳﺪ رﻓﺖ آﻳﻨﻪ ﺗﺎرﻳﺨﻢ رو ﺟﻠﻮي روم ﻣﻲﮔﻴﺮم ،ﭼﻘﺪر ﻃﻮﻻﻧﻴﻢ؛ ﻣﻲﺧﻮام ﺧﻮدم رو ﺷﺨﻢ ﺑﺰﻧﻢ ،ﺑﻜﺎوم و درﻳﺎﺑﻢ و ﭘﺎك ﻛﻨﻢ و ﺑﺴﺎزم .ﻣﻦ ﭘﺮورﻧﺪهء ﺧﻮﻳﺸﻢ، ﺑﺎ اﻧﺘﺨﺎب آﮔﺎﻫﺎﻧﻪ از ﻫﺮآﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﺳﺮﺷﺘﻪ ﺷﺪم و ﻫﺮآﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﻣﻮاﺟﻪ ﻣﻲﺷﻮم .ﻣﻦ ﻧﻪ ﻣﻲﮔﻮﻳﻢ ﺑﻪ ﻫﺮآﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ وﺟﻮدم ﻧﻴﺴﺖ و ﻣﻲﭘﺮورم آﻧﭽﻪ را ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎﺷﻢ .ﻣﻦ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﺧﺪا ﻫﺴﺘﻢ ﺑﺮ روي زﻣﻴﻦ. آﻓﺘﺎب آﻣﺪ دﻟﻴــﻞ آﻓﺘﺎب 4 ﮔﺮ دﻟﻴﻠﺖ ﺑﺎﻳﺪ از وي رو ﻣﺘـﺎب .1 .2 .3 .4
3
ﻣﻮﻻﻧﺎ - 83ﺳﻮره اﺳﺮاء ﻋﻄﺎر ﻣﻮﻻﻧﺎ
ﺣﻖ را ﺑﺎﻳﺪ ﮔﺮﻓﺖ ،اﻧﮕﻮر را ﻧﺒﺎﻳﺪ از دﺳﺖ داد .ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ را ﻣﻲﮔﻮﻳﻲ ﺧﺐ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ اﺳﺖ دﻳﮕﺮ ،ﻧﻤﻲﻓﻬﻤﺪ ،ﮔﺸﻨﻪ اش ﺷﺪه ﻣﻮ را ﺧﻮرده ،ﺑﻌﺪ ﻫﻢ ﻣﻲزﻧﻲ اش زﻣﻴﻦ ﺳﺮش را ﻣﻲﺑﺮي ﺗﺎ دﻟﺖ ﺧﻨﻚ ﺷﻮد از ﺟﺎري ﺷﺪن ﺧﻮن ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ زﻳﺮ ﭘﺎي ﺗﺎك ﺷﻬﻴﺪ .وﻟﻲ ﺷﻐﺎل ﻣﻮذيﺳﺖ، ﺷﺒﻴﺨﻮن ﻣﻲزﻧﺪ ،دﺳﺘﺖ ﻫﻢ ﺑﻬﺶ ﻧﻤﻲرﺳﺪ .ﺑﺎز ﻛﻔﺘﺎر ﻻاﻗﻞ ﺻﺒﺮ ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺳﻴﺮ ﺷﻮي ﺑﻌﺪ ﺑﻴﺎﻳﺪ ﺟﻠﻮ وﻟﻲ ﺷﻐﺎل ﺣﺴﺮت ﭼﺸﻴﺪن ﻳﻚ ﺣﺒﻪ را ﻫﻢ ﻣﻲﮔﺬارد ﺑﺮ دﻟﺖ .ﺣﺘﻲ ﺳﺮ ﺑﺰﻧﮕﺎه ﻫﻢ آﻧﺠﺎ ﺑﺎﺷﻲ ﺧﻴﻠﻲ ﻓﺮﻗﻲ ﻧﺪارد ﺑﺲ ﻛﻪ ﺳﺮﻳﻊ ﻣﻲدود ،ﺳﻴﻤﻮﻧﻮف ﻫﻢ ﻣﮕﺮ ﭼﻘﺪر ﺑﺮد دارد؟ ﺳﮓ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر اﻳﺴﺘﺎده ﺑﻮد و ﻣﺮا ﻣﻲﭘﺎﻳﻴﺪ .ﺑﻪ ﻃﺮﻓﺶ رﻓﺘﻢ ،ﺣﺮﻛﺘﻲ ﻧﻜﺮد .ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻛﻪ ﺧﻄﺮﻧﺎك ﻧﻤﻲرﺳﻴﺪ .ﻓﻜﺮ ﻛﺮدم ﺑﺮاي ﺗﺮﺳﺎﻧﺪن ﺷﻐﺎﻟﻬﺎ ﺑﻪ درد ﻣﻲﺧﻮرد .ﭘﺮﺳﻴﺪم" :اي ﺳﮓ ،ﺻﺎﺣﺒﻲ داري؟" ﮔﻔﺖ":ﻧﻪ". ﮔﻔﺘﻢ":ﭘﺲ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺗﻮ ﻫﺴﺘﻢ ".ﮔﻔﺖ":ﺑﺎﺷﺪ ".و ﺑﺎ ﻣﻦ ﺑﻪ داﺧﻞ ﺧﺎﻧﻪ آﻣﺪ .ﺳﮓ آراﻣﻲ ﺑﻮد .ﺗﻮاﻓﻖ ﻛﺮدﻳﻢ ﻛﻪ ﻏﺬاﻳﺶ را ﻣﻦ درﺳﺖ ﻛﻨﻢ ،در ﻋﻮض ﺷﺒﻬﺎ روي اﻳﻮان ﺑﺨﻮاﺑﺪ ﻛﻪ ﺷﻐﺎﻟﻬﺎ داﺧﻞ ﺑﺎغ ﻧﻴﺎﻳﻨﺪ. ﺧﺎﻧﻪ اﻧﺘﻬﺎي ﺑﺎغ ﺑﻮد و اﻳﻮاﻧﺶ ﻣﺸﺮف ﺑﻪ ﺑﺎغ. ﺳﮓ ﻫﻢ درﺳﺖ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﺠﺲ اﺳﺖ وﻟﻲ در ﻋﻮض ﺑﺎوﻓﺎﺳﺖ .ﻫﻢ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻫﻢ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﻲﮔﻴﺮﻳﺪ از ﻫﻢ .ﺷﺒﻴﻪ راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺑﻌﻀﻲ آدمﻫﺎ ﻛﻪ دوريﺷﺎن ﺑﻲﻗﺮارت ﻣﻲﻛﻨﺪ وﻟﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﺑﻮدﻧﺸﺎن را ﻫﻢ ﻧﺪاري! ﻣﻮﺟﻮد ﻏﺮﻳﺒﻲﺳﺖ اﻧﺴﺎن؛ ﺟﺎﻧﺪاري ﺑﺎ روح ﻣﺘﻨﺎﻗﺾ. ﺑﺮاي ﺷﺎم ﺑﺎ ﻫﻢ ﻧﺸﺴﺘﻴﻢ و ﺳﻴﺐ زﻣﻴﻨﻲ و ﺗﺨﻢ ﻣﺮﻏﻲ را ﻛﻪ ﭘﺨﺘﻪ ﺑﻮدم ﺧﻮردﻳﻢ .ﻃﺒﻖ ﻗﺮارداد ﺟﺎﻳﺶ را در اﻳﻮان ﭘﻬﻦ ﻛﺮدم و ﺧﻮدم داﺧﻞ اﺗﺎق ﺧﻮاﺑﻴﺪم .رﺧﺘﺨﻮاﺑﻲ ﻛﻪ ﺳﮓ ﺑﺮود روﻳﺶ دﻳﮕﺮ ﺑﻪ درد ﻧﻤﻲﺧﻮرد .وﻟﻲ ﮔﻔﺘﻢ ﻣﻲارزد ﻛﻪ ﻳﻚ ﺟﻔﺖ ﻟﺤﺎف ﺗﺸﻚ را ﻓﺪاي اﻧﮕﻮرﻫﺎ ﻛﻨﻢ.
ﺳﺎل دوم ،ﺷﻤﺎره -2ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ 2008 ﻣﻮاد ﻻزم ﺑﺮاي ﭼﻬﺎر ﻧﻔﺮ : • ﮔﻮﺷﺖ ﺧﻮرﺷﺘﻲ 600ﮔﺮم • ﻟﻮﺑﻴﺎ ﺳﺒﺰ 600ﮔﺮم • ﻳﻚ ﻋﺪد ﭘﻴﺎز ﺑﺰرگ • ﻳﻚ ﻋﺪد ﺳﻴﺐ زﻣﻴﻨﻲ ﺑﺰرگ • ﺑﺮﻧﺞ ﭼﻬﺎر ﭘﻴﻤﺎﻧﻪ • ﻧﻤﻚ ،ﻓﻠﻔﻞ ،ادوﻳﻪ ﻏﺬا ،ادوﻳﻪ ﭘﻠﻮ ،زﻳﺮه ،آﺑﻠﻴﻤﻮ ،روﻏﻦ و زﻋﻔﺮان ﺑﻪ ﻣﻘﺪار ﻛﺎﻓﻲ • رب ﮔﻮﺟﻪ ﻓﺮﻧﮕﻲ 100ﻣﻴﻠﻲ ﻟﻴﺘﺮ
اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﻧﻴﻤﻪ ﺷﺐ ﺷﻚ ﻛﺮدم ﻛﻪ ﺷﺎﻳﺪ ﻧﺒﺎﻳﺪ آﻧﻘﺪر ﺳﺮﻳﻊ ﺑﻬﺶ اﻋﺘﻤﺎد ﻣﻲﻛﺮدم .از اﺗﺎق رﻓﺘﻢ ﺑﻴﺮون .ﺳﺮﺟﺎﻳﺶ دراز ﻛﺸﻴﺪه ﺑﻮد دﻣﺮ ،ﭼﺎﻧﻪ را ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺑﻮد روي دﺳﺘﻬﺎ .ﭼﺸﻤﻬﺎﻳﺶ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮد وﻟﻲ ﮔﻮﺷﻬﺎﻳﺶ رو ﺑﻪ آﺳﻤﺎن ﺑﻮد ﻻﺑﺪ ﺗﻴﺰﺷﺎن ﻛﺮده ﺑﻮد ﻛﻪ ﺻﺪاﻫﺎي ﻣﺸﻜﻮك را ﺑﺸﻨﻮد. ﺑﺮﮔﺸﺘﻢ و ﺧﻮاﺑﻴﺪم .ﺻﺒﺢ ﻛﻪ ﺑﻠﻨﺪ ﺷﺪم در رﺧﺘﺨﻮاﺑﺶ ﻧﺒﻮد .ﺗﻤﺎم اﻧﮕﻮر ﺑﺎغ را ﺷﻐﺎﻟﻬﺎ ﺑﺮده ﺑﻮدﻧﺪ .دﻳﻮار ﺑﺎغ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻮد ،ﻧﻪ ﺳﻨﮕﻲ اﻓﺘﺎده ﺑﻮد و ﻧﻪ ﺳﻮراﺧﻲ زﻳﺮ دﻳﻮار ﭘﻴﺪا ﻛﺮدم .ﺣﺘﻤﺎ ﺳﮓ درِ ﺑﺎغ را ﺑﺮاﻳﺸﺎن ﺑﺎز ﻛﺮده". *** ﺑﺎز ﻛﺮده و ﻧﻜﺮده .راوي ﺗﻤﺎم ﺣﻘﻴﻘﺖ را ﻧﻤﻲداﻧﺪ .ﻫﻴﭻ ﻛﺴﻲ ﺗﻤﺎم ﺣﻘﻴﻘﺖ را ﻧﻤﻲداﻧﺪ .ﺳﮓ ﺻﻨﻤﻲ ﺑﺎ ﺷﻐﺎﻟﻬﺎ ﻧﺪاﺷﺖ .در ﭘﻲ ﭘﺮواﻧﻪاي ﺑﻴﺮون رﻓﺖ .ﭘﺮواﻧﻪ ﻫﺎ اﻏﻮاﮔﺮﻧﺪ .اﻳﻦ ﻳﻜﻲ را ﻫﻤﻪ ﻣﻲداﻧﻨﺪ وﻟﻲ در ﻟﺤﻈﻪ ﻣﻮاﺟﻬﻪ ﭼﻨﺎن ﺷﻴﻔﺘﻪ ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﻲﻛﻨﻨﺪ .ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل ﺳﮓ آﻧﻘﺪر ﺣﻮاﺳﺶ ﺑﻮد ﻛﻪ در را ﻧﻴﻤﻪ ﺑﺎز ﺑﮕﺬارد ﻛﻪ وﻗﺘﻲ ﺑﺮ ﻣﻲﮔﺮدد راوي را از ﺧﻮاب ﻧﭙﺮاﻧﺪ. ﺷﻐﺎﻟﻬﺎ ﺧﺎور آوردﻧﺪ دم در ،ﺑﺎغ را ﺧﺎﻟﻲ ﻛﺮدﻧﺪ.
ﭘﻴﺎز رو ﭘﻮﺳﺖ ﺑﮕﻴﺮﻳﻦ و ﺧﺮد ﻛﻨﻴﻦ .ﻳﻪ ﻛﻢ روﻏﻦ ﺗﻪ ﻗﺎﺑﻠﻤﻪ ﺑﺮﻳﺰﻳﻦ و ﭘﻴﺎز رو ﺑﻬﺶ اﺿﺎﻓﻪ ﻛﻨﻴﻦ و ﺗﻔﺘﺶ ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺎ ﻃﻼﻳﻲ رﻧﮓ ﺷﻪ .ﮔﻮﺷﺖ رو ﻛﻪ ﺑﻪ اﻧﺪازهﻫﺎي ﻛﻮﭼﻴﻚ ﺧﺮد ﻛﺮدﻳﻦ ﺑﻪ ﻗﺎﺑﻠﻤﻪ اﺿﺎﻓﻪ ﻛﻨﻴﻦ .ﻳﻪ ﻛﻢ ﻧﻤﻚ ،ﻓﻠﻔﻞ ،آﺑﻠﻴﻤﻮ ،ادوﻳﻪ ﻏﺬا و رب رو ﺑﻬﺶ اﺿﺎﻓﻪ ﻛﻨﻴﻦ و ﺧﻮب ﻫﻢ ﺑﺰﻧﻴﻦ .ﭼﻨﺪ ﻟﻴﻮان آب ﺑﻬﺶ اﺿﺎﻓﻪ ﻛﻨﻴﻦ و ﺑﺬارﻳﻦ ﺗﺎ ﺑﭙﺰه. ﺳﺮ و ﺗﻪ ﻟﻮﺑﻴﺎﻫﺎ رو ﻛﻨﻴﻦ و در اﺑﻌﺎد دو ﺗﺎ ﺳﻪ ﺳﺎﻧﺘﻴﻤﺘﺮي ﺧﺮدﺷﻮن ﻛﻨﻴﻦ .ﺑﻪ ﻳﻪ ﻣﺎﻫﻴﺘﺎﺑﻪ ﺑﺰرگ ﻣﺜﻞ ﻣﺎﻫﻴﺘﺎﺑﻪ ﺗﻮ ﺷﻜﻞ ﻳﻪ ﻛﻢ روﻏﻦ اﺿﺎﻓﻪ ﻛﻨﻴﻦ و ﻟﻮﺑﻴﺎﻫﺎي ﺧﻮرد ﺷﺪه رو ﺑﻪ ﻣﺪت ﺑﻴﺴﺖ دﻗﻴﻘﻪ ﺗﻔﺖ ﺑﺪﻳﻦ. ﭼﻨﺪ ﻟﻴﻮان آب ﺑﻪ ﻣﺎﻫﻴﺘﺎﺑﻪ اﺿﺎﻓﻪ ﻛﻨﻴﻦ و درش رو ﺑﺬارﻳﻦ ﺗﺎ ﻟﻮﺑﻴﺎﻫﺎ ﺑﭙﺰن .اﮔﻪ از زودﭘﺰ ﺑﺮاي ﭘﺨﺘﻦ ﮔﻮﺷﺖ اﺳﺘﻔﺎده ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻴﻦ ،ﻟﻮﺑﻴﺎﻫﺎ زودﺗﺮ از ﮔﻮﺷﺖ ﻣﻲ ﭘﺰن .وﻗﺘﻲ ﻟﻮﺑﻴﺎ ﭘﺨﺖ و آﺑﺶ رو ﻛﺸﻴﺪ ،زﻳﺮ اﺟﺎق رو ﺧﺎﻣﻮش ﻛﻨﻴﻦ. ﮔﻮﺷﺖ ﻛﻪ ﭘﺨﺖ و آﺑﺶ ﺧﻴﻠﻲ ﻛﻢ ﺷﺪ ،ﮔﻮﺷﺖ رو ﺑﻪ ﻟﻮﺑﻴﺎ اﺿﺎﻓﻪ ﻛﻨﻴﻦ .ﻳﻪ ﻛﻢ ادوﻳﻪ ﭘﻠﻮ ﺑﻬﺶ ﺑﺰﻧﻴﻦ و ﻫﻢ ﺑﺰﻧﻴﻦ .ﻳﻪ ﻛﻢ از ﻣﺎﻳﻪي ﻟﻮﺑﻴﺎ ﭘﻠﻮ رو ﺑﭽﺸﻴﻦ و ﺑﺒﻴﻨﻴﻦ ﭼﻲ ﻛﻢ داره ،ﻧﻤﻚ ،ﻓﻠﻔﻞ ،ادوﻳﻪ ...اﮔﻪ ﻗﺮاره ﭼﻴﺰي اﺿﺎﻓﻪ ﻛﻨﻴﻦ اﻻن وﻗﺘﺸﻪ. ﺣﺎﻻ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﺮﻧﺠﻪ .ﺧﻴﻠﻲ ﺑﻬﺘﺮه ﻛﻪ از ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻋﺖ ﻗﺒﻞ ﺑﺮﻧﺞ رو ﺗﻮ ﻳﻪ ﻇﺮف ﺗﻮ آب ﻧﻤﻚ ﺑﺨﻮاﺑﻮﻧﻴﻦ ﺗﺎ ﺣﺴﺎﺑﻲ ﺧﻴﺲ ﺑﺨﻮره و ﻧﻤﻚ ﺑﻪ ﺧﻮرد
آﺷﭙﺰﺧﺎﻧﻪ :ﻟﻮﺑﻴﺎ ﭘﻠﻮ ﻧﻮﻳﺪ ﭘﻴﺪاوﺳﻲ واي ﻛﻪ ﭼﻘﺪر ﺳﺮم ﺷﻠﻮغ ﺑﻮد ،وﻟﻲ ﺑﺎ ﺧﻮدم ﮔﻔﺘﻢ ﻫﺮ ﻃﻮر ﺷﺪه ﺑﺎﻳﺪ دﺳﺘﻮر آﺷﭙﺰي اﻳﻦ ﻣﺎه رو ﻫﻢ ﺑﺮﺳﻮﻧﻢ .ﺧﻴﻠﻲ واﺳﺶ زﺣﻤﺖ ﻛﺸﻴﺪم! ﻟﻮﺑﻴﺎ ﭘﻠﻮ رو ﻣﻄﻤﺌﻨﻢ ﻫﻤﻪ دوﺳﺖ دارن .ﺷﺎﻳﺪ ﻳﻪ ﻛﻢ ﻣﺘﻔﺎوت از دﺳﺘﻮري ﺑﺎﺷﻪ ﻛﻪ ﺷﻤﺎﻫﺎ ﺑﻠﺪﻳﻦ .ﮔﻮﺷﻪ ذﻫﻦ ﺗﻮن داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻦ و ﻳﻪ روز اﻣﺘﺤﺎﻧﺶ ﻛﻨﻴﻦ .ﺣﺘﻤﺎ ﺧﻮﺷﺘﻮن ﻣﻴﺎد .دﺳﺘﻮر ﻏﺬا رو ﻣﺜﻞ ﻗﺒﻞ واﺳﻪ ﭼﻬﺎر ﻧﻔﺮ ﻣﻲ ﻧﻮﻳﺴﻢ.
اﻳﺮاﻧﻴﺎن
4
ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ -اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻳﺮاﻧﻴﺎن ادﻣﻮﻧﺘﻮن ﺑﺮﻧﺞ ﺑﺮه .ﻳﻪ ﻗﺎﺑﻠﻤﻪ ﻧﺴﺒﺘﺎ ﺑﺰرگ را ﺗﺎ ﻧﺼﻔﻪ ﭘﺮ از آب ﻛﻨﻴﻦ و ﺑﺎ ﺷﻌﻠﻪ ﺑﺎﻻ آب رو ﺟﻮش ﺑﻴﺎرﻳﻦ .آب ﺑﺮﻧﺞ رو آﺑﻜﺶ ﻛﻨﻴﺪ .ﺑﺮﻧﺞ رو ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﻳﻪ ﻛﻢ روﻏﻦ ﺑﻪ آب ﺟﻮش اﺿﺎﻓﻪ ﻛﻨﻴﻦ )اﺿﺎﻓﻪ ﻛﺮدن روﻏﻦ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻲ ﺷﻪ ﻛﻪ دوﻧﻪﻫﺎي ﺑﺮﻧﺞ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻧﭽﺴﺒﻦ( .ﭘﻨﺞ ﺷﺶ دﻗﻴﻘﻪ ﻛﻪ ﮔﺬﺷﺖ و دوﻧﻪﻫﺎي ﺑﺮﻧﺞ ﻗﺪ ﻛﺸﻴﺪن ﺑﺮﻧﺞ رو آﺑﻜﺶ ﻛﻨﻴﺪ .ﺑﺮاي اﻳﻨﻜﻪ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﻛﻪ وﻗﺘﺶ ﺷﺪه ﺗﺎ ﺑﺮﻧﺞ رو آﺑﻜﺶ ﻛﻨﻴﻦ ﻳﺎ ﻧﻪ ،ﻳﻪ ﻛﻢ از ﺑﺮﻧﺞ رو اﻣﺘﺤﺎن ﻛﻨﻴﻦ .ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻨﻮز ﻳﻪ ﻛﻢ ﺳﻔﺖ ﺑﺎﺷﻪ و ﺑﻪ ﻗﻮل ﻣﻌﺮوف زﻳﺮ دﻧﺪون ﺑﻴﺎد. اﮔﻪ ﺑﺮﻧﺞ رو زﻳﺎد ﺑﺠﻮﺷﻮﻧﻴﺪ ،ﺑﺮﻧﺠﺘﻮن ﺷﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻪ و ﻫﻤﻪ ﭼﻲ از دﺳﺖ ﻣﻴﺮه .ﻣﺮاﻗﺐ ﺑﺎﺷﻴﻦ. ﺑﺮﻧﺞ رو ﻛﻪ آﺑﻜﺶ ﻛﺮدﻳﻦ ،ﻳﻪ ﻛﻢ روﻏﻦ ﺗﻪ ﻗﺎﺑﻠﻤﻪ ﺑﺮﻳﺰﻳﺪ .ﻳﻪ ﭼﻬﺎرم ﻳﻪ ﻟﻴﻮان ﻛﻮﭼﻴﻚ آب ﺟﻮش درﺳﺖ ﻛﻨﻴﻦ ،ﻳﻪ ﻛﻢ ﺗﻮش زﻋﻔﺮون ﺣﻞ ﻛﻨﻴﻦ و ﺑﻪ ﻗﺎﺑﻠﻤﻪ اﺿﺎﻓﻪ ﻛﻨﻴﻦ و زﻳﺮش رو روﺷﻦ ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﻛﻢ ﻛﻢ آب ﺑﺨﺎر ﺑﺸﻪ و روﻏﻦ زﻋﻔﺮوﻧﻲ ﺗﻪ ﻗﺎﺑﻠﻤﻪ ﺑﺎﻗﻲ ﺑﻤﻮﻧﻪ .ﺳﻴﺐ زﻣﻴﻨﻲ رو از ﻋﺮض ﻗﻄﻌﻪ ﻗﻄﻌﻪ ﻛﻨﻴﺪ و ﺗﻪ ﻗﺎﺑﻠﻤﻪ ﺑﭽﻴﻨﻴﺪ .ﻳﻪ ﻻﻳﻪ ﺑﺮﻧﺞ روش اﺿﺎﻓﻪ ﻛﻨﻴﺪ و ﺑﻌﺪ ﻳﻪ ﻻﻳﻪ از ﻣﺎﻳﻪي ﻟﻮﺑﻴﺎ ﭘﻠﻮ رو روي ﻻﻳﻪ ﺑﺮﻧﺞ اﺿﺎﻓﻪ ﻛﻨﻴﺪ. ﻳﻪ ﻛﻢ ادوﻳﻪ ﭘﻠﻮ وزﻳﺮه روش ﺑﭙﺎﺷﻴﺪ و ﻻﻳﻪﻫﺎي ﺑﻌﺪي رو ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ اداﻣﻪ ﺑﺪﻳﺪ .ﻣﻲ ﺗﻮﻧﻴﺪ ﻳﻪ ﻛﻢ روﻏﻦ ﻳﺎ ﻛﺮه ﻫﻢ روي ﻻﻳﻪ آﺧﺮ ﺑﺬارﻳﻦ. در ﻗﺎﺑﻠﻤﻪ رو ﺑﺬارﻳﺪ .ﺷﻌﻠﻪ اﺟﺎق رو روي ﻣﺘﻮﺳﻂ -ﻛﻢ ﻗﺮار ﺑﺪﻳﻦ. ﺣﺪود ﭼﻬﻞ دﻗﻴﻘﻪ ﻟﻮﺑﻴﺎ ﭘﻠﻮ ﺑﺎﻳﺪ دم ﺑﻜﺸﻪ )ﺑﺮاي اﻳﻨﻜﻪ ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ اوﺿﺎع ﭼﻄﻮره ﻣﻲ ﺗﻮﻧﻴﺪ ﺑﺎ ﻳﻪ ﻗﺎﺷﻖ ﭼﻮﺑﻲ و از ﻛﻨﺎرهﻫﺎي ﻇﺮف ﻳﻪ دﺳﺘﺒﺮد ﺑﻪ ﺳﻴﺐ زﻣﻴﻨﻲﻫﺎي ﺗﻪ ﻇﺮف ﺑﺰﻧﻴﺪ ( :D ﻟﻮﺑﻴﺎ ﭘﻠﻮ ﻛﻪ دم ﻛﺸﻴﺪ ،ﻗﺎﺑﻠﻤﻪ رو ﺗﻮي ﻳﻪ ﻇﺮف ﮔﺮد ﺑﺮﮔﺮدوﻧﻴﺪ و از ﻣﻨﻈﺮه و ﻃﻌﻢ ﺧﻮﺷﻤﺰه ﻟﻮﺑﻴﺎ ﭘﻠﻮﺗﻮن ﻟﺬت ﺑﺒﺮﻳﻦ. ﻧﻮش ﺟﺎن ... در ﭘﺎﻳﺎن از دوﺳﺖ ﺧﻮﺑﻢ ﻋﻠﻲ ﺑﺮاي روش روﻏﻦ زﻋﻔﺮوﻧﻲ و ﺳﻴﺐ زﻣﻴﻨﻲﻫﺎي ﺧﻮﺷﻤﺰه و ﺧﻮﺷﺮﻧﮓ ﺗﻪ ﻇﺮف ﺗﺸﻜﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ.
ﺷﻤﺎره ﭘﻴﺎﭘﻲ - 8ﺷﻬﺮﻳﻮر 1387
ﺗﻮ را اي ﻛﻬﻦ ﺑﻮم و ﺑﺮ دوﺳﺖ دارم ز ﭘﻮچ ﺟﻬﺎن ﻫﻴﭻ اﮔﺮ دوﺳﺖ دارم ﺗﻮ را اي ﻛﻬﻦ ﺑﻮم و ﺑﺮ دوﺳﺖ دارم ﺗﻮ را اي ﻛﻬﻦ ﭘﻴﺮ ﺟﺎوﻳﺪ ﺑﺮﻧﺎ ﺗﻮ را دوﺳﺖ دارم اﮔﺮ دوﺳﺖ دارم ﺗﻮ را اي ﮔﺮاﻧﻤﺎﻳﻪ دﻳﺮﻳﻨﻪ اﻳﺮان ﺗﻮ را اي ﮔﺮاﻣﻲ ﮔﻬﺮ دوﺳﺖ دارم ﺗﻮ را اي ﻛﻬﻦ زاد ﺑﻮم ﺑﺰرﮔﺎن ﺑﺰرگ آﻓﺮﻳﻦ ﻧﺎﻣﻮر دوﺳﺖ دارم ﻫﻨﺮ وار اﻧﺪﻳﺸﻪ ات رﺧﺸﺪ و ﻣﻦ ﻫﻢ اﻧﺪﻳﺸﻪ ات ،ﻫﻢ ﻫﻨﺮ دوﺳﺖ دارم اﮔﺮ ﻗﻮل اﻓﺴﺎﻧﻪ ،ﻳﺎ ﻣﺘﻦ ﺗﺎرﻳﺦ و ﮔﺮ ﻧﻘﺪ و ﻧﻘﻞ ﺳﻴﺮ دوﺳﺖ دارم اﮔﺮ ﺧﺎﻣﻪ ﺗﻴﺸﻪ ﺳﺖ و ﺧﻂ ﻧﻘﺮ در ﺳﻨﮓ ﺑﺮ اوراق ﻛﻮه و ﻛﻤﺮ دوﺳﺖ دارم و ﮔﺮ ﺿﺒﻂ دﻓﺘﺮ ز ﻣﺸﻜﻴﻦ ﻣﺮﻛﺐ ﻧﻴﻴﻦ ﺧﺎﻣﻪ ،ﻳﺎ ﻛﻠﻚ ﭘﺮ دوﺳﺖ دارم ﮔﻤﺎن ﻫﺎي ﺗﻮ ﭼﻮن ﻳﻘﻴﻦ ﻣﻲ ﺳﺘﺎﻳﻢ ﻋﻴﺎن ﻫﺎي ﺗﻮ ﭼﻮن ﺧﺒﺮ دوﺳﺖ دارم ﻫﻢ ارﻣﺰد و ﻫﻢ اﻳﺰداﻧﺖ ﭘﺮﺳﺘﻢ ﻫﻢ آن ﻓﺮه و ﻓﺮوﻫﺮ دوﺳﺖ دارم ﺑﻪ ﺟﺎن ﭘﺎك ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﺖ ﻛﻪ ﭘﻴﺮﻳﺴﺖ روﺷﻦ ﻧﮕﺮ دوﺳﺖ دارم ﮔﺮاﻧﻤﺎﻳﻪ زردﺷﺖ را ﻣﻦ ﻓﺰوﻧﺘﺮ ز ﻫﺮ ﭘﻴﺮ و ﭘﻴﻐﺎﻣﺒﺮ دوﺳﺖ دارم
اﻳﺮاﻧﻴﺎن
5
ﺑﺸﺮ ﺑﻬﺘﺮ از او ﻧﺪﻳﺪ و ﻧﺒﻴﻨﺪ ﻣﻦ آن ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ از ﺑﺸﺮ دوﺳﺖ دارم
ﺳﺎل دوم ،ﺷﻤﺎره -2ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ 2008 ﺳﻪ ﻧﻴﻜﺶ ﺑﻬﻴﻦ رﻫﻨﻤﺎي ﺟﻬﺎن اﺳﺖ ﻣﻔﻴﺪي ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺨﺘﺼﺮ دوﺳﺖ دارم
ﻫﻢ اﻓﻜﺎر ﭘﺮ ﺷﻮرﺷﺎن را ،ﻛﻪ اﻋﺼﺎر از آن ﮔﺸﺘﻪ زﻳﺮ و زﺑﺮ دوﺳﺖ دارم
اﺑﺮ ﻣﺮد اﻳﺮاﻧﺌﻲ راﻫﺒﺮ ﺑﻮد ﻣﻦ اﻳﺮاﻧﻲ راﻫﺒﺮ دوﺳﺖ دارم
ﻣﻦ آن ﺟﺎودان ﻳﺎد ﻣﺮدان ،ﻛﻪ ﺑﻮدﻧﺪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻗﺮن ﭼﻨﺪﻳﻦ ﻧﻔﺮ دوﺳﺖ دارم
ﻧﻪ ﻛﺸﺖ و ﻧﻪ دﺳﺘﻮر ﻛﺸﺘﻦ ﺑﻪ ﻛﺲ داد ازﻳﻦ روش ﻫﻢ ﻣﻌﺘﺒﺮ دوﺳﺖ دارم
ﻫﻤﻪ ﺷﺎﻋﺮان ﺗﻮ ،و آﺛﺎرﺷﺎن را ﺑﻪ ﭘﺎﻛﻲ ﻧﺴﻴﻢ ﺳﺤﺮ دوﺳﺖ دارم
ﻣﻦ آن راﺳﺘﻴﻦ ﭘﻴﺮ را ،ﮔﺮ ﭼﻪ رﻓﺘﻪ ﺳﺖ از اﻓﺴﺎﻧﻪ آن ﺳﻮي ﺗﺮ ،دوﺳﺖ دارم
ز ﻓﺮدوﺳﻲ آن ﻛﺎخ اﻓﺴﺎﻧﻪ ﻛﺎﻓﺮاﺧﺖ در آﻓﺎق ﻓﺨﺮ و ﻇﻔﺮ دوﺳﺖ دارم
ﻫﻢ آن ﭘﻮر ﺑﻴﺪار دل ﺑﺎﻣﺪادت ﻧﺸﺎﺑﻮري ﻫﻮر ﻓﺮ دوﺳﺖ دارم
ز ﺧﻴﺎم ،ﺧﺸﻢ و ﺧﺮوﺷﻲ ﻛﻪ ﺟﺎوﻳﺪ ﻛﻨﺪ در دل و ﺟﺎن اﺛﺮ دوﺳﺖ دارم
ﻓﺮي ﻣﺰدك ،آن ﻫﻮش ﺟﺎوﻳﺪ اﻋﺼﺎر ﻛﻪ ش از ﻫﺮ ﻧﮕﺎه و ﻧﻈﺮ دوﺳﺖ دارم
ز ﻋﻄﺎر ،آن ﺳﻮز و ﺳﻮداي ﭘﺮ درد ﻛﻪ اﻧﮕﻴﺰد از ﺟﺎن ﺷﺮر دوﺳﺖ دارم
دﻟﻴﺮاﻧﻪ ﺟﺎن ﺑﺎﺧﺖ در ﺟﻨﮓ ﺑﻴﺪاد ﻣﻦ آن ﺷﻴﺮ دل دادﮔﺮ دوﺳﺖ دارم
وز آن ﺷﻴﻔﺘﻪ ي ﺷﻤﺲ ،ﺷﻮر و ﺷﺮاري ﻛﻪ ﺟﺎن را ﻛﻨﺪ ﺷﻌﻠﻪ ور دوﺳﺖ دارم
ﺟﻬﺎﻧﮕﻴﺮ و داد آﻓﺮﻳﻦ ﻓﻜﺮﺗﻲ داﺷﺖ ﻓﺰوﻧﺘﺮش زﻳﻦ رﻫﮕﺬر دوﺳﺖ دارم
ز ﺳﻌﺪي و از ﺣﺎﻓﻆ و از ﻧﻈﺎﻣﻲ ﻫﻤﻪ ﺷﻮر و ﺷﻌﺮ و ﺳﻤﺮ دوﺳﺖ دارم
ﺳﺘﺎﻳﺶ ﻛﻨﺎن ﻣﺎﻧﻲ ارﺟﻤﻨﺪت ﭼﻮ ﻧﻘﺎش و ﭘﻴﻐﺎﻣﻮر دوﺳﺖ دارم
ﺧﻮﺷﺎ رﺷﺖ و ﮔﺮﮔﺎن و ﻣﺎزﻧﺪراﻧﺖ ﻛﻪ ﺷﺎن ﻫﻤﭽﻮ ﺑﺤﺮ ﺧﺰر دوﺳﺖ دارم
ﻫﻢ آن ﻧﻘﺎش ﭘﺮداز ارواح ﺑﺮﺗﺮ ﻫﻢ ارژﻧﮓ آن ﻧﻘﺸﮕﺮ دوﺳﺖ دارم
ﺧﻮﺷﺎ ﺣﻮزه ﺷﺮب ﻛﺎرون و اﻫﻮاز ﻛﻪ ﺷﻴﺮﻳﻨﺘﺮش از ﺷﻜﺮ دوﺳﺖ دارم
ﻫﻤﻪ ﻛﺸﺘﺰاراﻧﺖ ،از دﻳﻢ و ﻓﺎراب ﻫﻤﻪ دﺷﺖ و در ،ﺟﻮي و ﺟﺮ دوﺳﺖ دارم
ﻓﺮي آذر آﺑﺎدﮔﺎن ﺑﺰرﮔﺖ ﻣﻦ آن ﭘﻴﺸﮕﺎم ﺧﻄﺮ دوﺳﺖ دارم
ﻛﻮﻳﺮت ﭼﻮ درﻳﺎ و ﻛﻮﻫﺖ ﭼﻮ ﺟﻨﮕﻞ ﻫﻤﻪ ﺑﻮم و ﺑﺮ ﺧﺸﻚ و ﺗﺮ دوﺳﺖ دارم
ﺻﻔﺎﻫﺎن ﻧﺼﻒ ﺟﻬﺎن ﺗﻮ را ﻣﻦ ﻓﺰوﻧﺘﺮ ز ﻧﺼﻒ دﮔﺮ دوﺳﺖ دارم
ﺷﻬﻴﺪان ﺟﺎﻧﺒﺎز و ﻓﺮزاﻧﻪ ات را ﻛﻪ ﺑﻮدﻧﺪ ﻓﺨﺮ ﺑﺸﺮ دوﺳﺖ دارم
ﺧﻮﺷﺎ ﺧﻄﻪ ي ﻧﺨﺒﻪ زاي ﺧﺮاﺳﺎن ز ﺟﺎن و دل آن ﭘﻬﻨﻪ ور دوﺳﺖ دارم
ﺑﻪ ﻟﻄﻒ ﻧﺴﻴﻢ ﺳﺤﺮ روﺣﺸﺎن را ﭼﻨﺎﻧﭽﻮن ز آﻫﻦ ﺟﮕﺮ دوﺳﺖ دارم
زﻫﻲ ﺷﻬﺮ ﺷﻴﺮاز ﺟﻨﺖ ﻃﺮازت ﻣﻦ آن ﻣﻬﺪ ذوق و ﻫﻨﺮ دوﺳﺖ دارم
6
ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ -اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻳﺮاﻧﻴﺎن ادﻣﻮﻧﺘﻮن ﺑﺮ و ﺑﻮم ﻛﺮد و ﺑﻠﻮچ ﺗﻮ را ﭼﻮن درﺧﺖ ﻧﺠﺎﺑﺖ ﺛﻤﺮ دوﺳﺖ دارم ﺧﻮﺷﺎ ﻃﺮف ﻛﺮﻣﺎن و ﻣﺮز ﺟﻨﻮﺑﺖ ﻛﻪ ﺷﺎن ﺧﺸﻚ و ﺗﺮ ،ﺑﺤﺮ و ﺑﺮ دوﺳﺖ دارم ﻣﻦ اﻓﻐﺎن ﻫﻤﺮﻳﺸﻪ ﻣﺎن را ﻛﻪ ﺑﺎﻏﻲ ﺳﺖ ﺑﻪ ﭼﻨﮓ ﺑﺘﺮ از ﺗﺘﺮ دوﺳﺖ دارم ﻛﻬﻦ ﺳﻐﺪ و ﺧﻮارزم را ،ﺑﺎ ﻛﻮﻳﺮش ﻛﻪ ﺷﺎن ﺑﺎﺧﺖ دوده ي ﻗﺠﺮ دوﺳﺖ دارم ﻋﺮاق و ﺧﻠﻴﺞ ﺗﻮ را ،ﭼﻮن ورازرود ﻛﻪ دﻳﻮار ﭼﻴﻦ راﺳﺖ در دوﺳﺖ دارم ﻫﻢ اران و ﻗﻔﻘﺎز دﻳﺮﻳﻨﻪ ﻣﺎن را ﭼﻮ ﭘﻮري ﺳﺮاي ﭘﺪر دوﺳﺖ دارم ﭼﻮ دﻳﺮوز اﻓﺴﺎﻧﻪ ،ﻓﺮداي روﻳﺎت ﺑﻪ ﺟﺎن اﻳﻦ ﻳﻚ و آن دﮔﺮ دوﺳﺖ دارم ﻫﻢ اﻓﺴﺎﻧﻪ ات را ،ﻛﻪ ﺧﻮﺷﺘﺮ ز ﻃﻔﻼن ﺑﺮوﻳﺎﻧﺪم ﺑﺎل و ﭘﺮ دوﺳﺖ دارم ﻫﻢ آﻓﺎق روﻳﺎﻳﻴﺖ ،ﻛﻪ ﺟﺎوﻳﺪ در آﻓﺎق روﻳﺎ ﺳﻔﺮ دوﺳﺖ دارم ﭼﻮ روﻳﺎ و اﻓﺴﺎﻧﻪ ،دﻳﺮوز و ﻓﺮدات ﺑﻪ ﺟﺎي ﺧﻮد اﻳﻦ ﻫﺮ دو ﺳﺮ دوﺳﺖ دارم ﺗﻮ در اوج ﺑﻮدي ،ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎ و ﺻﻮرت ﻣﻦ آن اوج ﻗﺪر و ﺧﻄﺮ دوﺳﺖ دارم دﮔﺮ ﺑﺎره ﺑﺮ ﺷﻮ ﺑﻪ اوج ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺗﺎزه رﻧﮓ و ﺻﻮر دوﺳﺖ دارم ﺟﻬﺎن ﺗﺎ ﺟﻬﺎن ﺳﺖ ،ﭘﻴﺮوز ﺑﺎﺷﻲ ﺑﺮوﻣﻨﺪ و ﺑﻴﺪار و ﺑﻬﺮوز ﺑﺎﺷﻲ ﻣﻬﺪي اﺧﻮان ﺛﺎﻟﺚ » م .اﻣﻴﺪ « ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﻫﺠﺪﻫﻤﻴﻦ ﺳﺎﻟﮕﺮد درﮔﺬﺷﺖ وي
7
ﺷﻤﺎره ﭘﻴﺎﭘﻲ - 8ﺷﻬﺮﻳﻮر 1387
ﻫﻮش را ﺑﻪ ﻛﺎر ﻧﺒﺮدن ﮔﻨﺎه ﻛﺒﻴﺮه اﺳﺖ ﻧﺎﻣﻪ اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﮔﻠﺴﺘﺎن ﺑﻪ ﻧﺎدر اﺑﺮاﻫﻴﻤﻲ )ﺑﺨﺶ دوم(
*
" ...وﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﺟﺪول ﺿﺮﺑﻲ ﺑﻪ ﻛﺎر ﻣﻲﺑﺮي ،ﻳﺎ اﺻﻮل ﻫﻨﺪﺳﻪاي ﻛﻪ اﻗﻠﻴﺪس ﺳﺎﺧﺖ ،ﻳﺎ ﻧﺠﻮم ﺑﺎﺑﻠﻲﻫﺎ را ﻳﺎ ﻓﻴﺰﻳﻚ ﻧﻴﻮﺗﻦ و ﺑﻌﺪ اﻳﻨﺸﺘﻴﻦ را، ﻃﺐ ﺑﻘﺮاﻃﻲ و ﻛﺸﻒ ﮔﺮدش ﺧﻮن ﺑﻴﺶ از دو ﺗﺎ ﻫﺰاره ﺑﻌﺪ از او، ﭘﺎﺳﺘﻮر را ،ﺟﻴﻤﺰوات را اﻳﻨﻬﺎ را ﻛﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓاﻧﺪ ﻣﻲﺧﻮاﻧﻲ ﻳﺎ ورق ﻣﻴﺰﻧﻲ آﻳﺎ ﺟﺰﺋﻲ ازﻓﺮﻫﻨﮓ "ﺧﻮﻳﺶ" ﻣﻲداﻧﻲ؟ ﺑﺨﺘﻴﺸﻮع ازﻳﻮﻧﺎﻧﻲ وﺳﺮﻳﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﻳﻚ زﺑﺎن ﻛﻪ زﺑﺎن ﻗﺎدرﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﺑﻮد ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﻲﻛﺮد آﻳﺎ او را ﻛﻪ آﺳﻮري ﻳﺎ ﻛﻠﺪاﻧﻲ ﺑﻮد ،ﻳﺎ آن زﺑﺎنﻫﺎي اﺻﻠﻲ را ﻳﺎ آن زﺑﺎن ﻛﻪ اﻳﻨﻬﺎ ﺑﻪ آن ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﻲﺷﺪ ،اﻳﻨﻬﺎ را ﺟﺰﺋﻲ از ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺧﻮﻳﺶ ﻣﻴﺪاﻧﻲ؟ ﺑﺨﺘﻴﺸﻮع را اﻳﺮاﻧﻲ ﺑﺨﻮان ﻛﻪ ﻣﺨﺘﺎري .اﻣﺎ ﺑﻮد؟ ﺗﺎرﻳﺦ ﺗﻮ ﻛﺪاﻣﺶ ﻫﺴﺖ؟ آﻧﻬﺎﺋﻲ را ﻛﻪ ﻫﺮودت و ﮔﺰﻧﻔﻮن ﺑﺮاﻳﺖ ﺑﻪ ﻳﺎدﮔﺎر ﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻴﺴﺖ و ﭼﻨﺪ ﻗﺮن ﺑﻌﺪ ﻛﻪ ﺣﺴﻦ ﭘﻴﺮﻧﻴﺎﺋﻲ ﺑﻴﺎﻳﺪ و آﻧﻬﺎ را ﺑﺮاﻳﺖ ﺑﻪ ﺗﺮﺟﻤﻪ درآورد ﻳﺎ آﻧﻬﺎﺋﻲ ﻛﻪ دﺑﻴﺮان ﺳﺎﺳﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﺟﻌﻞ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ و ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺣﻜﻴﻢ اﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ ﻓﺮدوﺳﻲ ﻛﻪ ﻣﻦ ﻧﻤﻲداﻧﻢ اﻳﻦ ﺣﻜﻴﻤﻲ وﺣﻜﻤﺖ در ﻛﺠﺎﻳﺶ ﺑﻮد آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﻧﻈﻢ درآورده اﺳﺖ؟ از دوﻳﺴﺖﺳﺎل ﺑﻌﺪ ازﺗﺎرﻳﺦ ﺟﻌﻠﻲ و ﺑﻲﻛﻮﭼﻜﺘﺮﻳﻦ ﺳﻨﺪ ازﺗﻮﻟﺪ ﻣﺸﻜﻮك "ﺣﻀﺮت ﻋﻴﺴﻲ" ﺗﺎ ﻫﻔﺘﺎدﺳﺎل ﭘﻴﺶ ازﻫﻤﻴﻦ اﻣﺮوزاﻳﻦ اﺟﺪاد ﭘﺮاﻓﺘﺨﺎرﺣﻀﺮﺗﻌﺎﻟﻲ را ﻫﻴﭽﻴﻚ ازاﻓﺮاد ﻣﻴﻬﻦ ﻣﻘﺪس ﻣﺎ ﻧﺸﻨﺎﺧﺖ ،وﻧﺎم ﻳﺎ ﻧﺸﺎﻧﻲ از آﻧﺎن ﺑﺮزﺑﺎن ﻧﻤﻲآورد .و ﻣﻦ ﻧﻤﻲداﻧﻢ ﭘﻴﺶ از ﺑﻪ روي ﻛﺎرآﻣﺪن اردﺷﻴﺮ ﺳﺎﺳﺎﻧﻲ ،و ﺣﺬف ﻛﺎرﻛﺮد ﭘﻨﺞ ﻗﺮﻧﻲ اﺷﻜﺎﻧﻴﺎن آﻳﺎ آن دوران "ﭘﺮﺷﻜﻮه ﻃﻼﺋﻲ" را در ﻗﻠﻤﺮو ﭘﺎرﺗﻲﻫﺎ ﻛﺴﻲ ﺑﻪ ﺟﺎي ﻣﻲآورد ﻳﺎ ﻧﻤﻲآورد .از آن اﺛﺮ ﻳﺎ اﻃﻼع ﻧﺪارﻳﻢ ،ﻳﺎ ﻣﻦ ﻧﻤﻲداﻧﻢ .ﻳﺎ اﺷﻜﺎﻧﻴﺎن ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻛﻮرش و دارا را ﺑﻪ ﻳﺎد ﻣﻲآوردﻧﺪ ،اﮔﺮ ﻣﻲآوردﻧﺪ .ﻫﻴﭻ اﻃﻼﻋﻲ از اﻳﻦ اﻣﻮر در اﺧﺘﻴﺎر ﺣﻀﺮﺗﻌﺎﻟﻲ ﻧﻴﺴﺖ ،ﺑﺎ ﻛﻤﺎل ﺗﺎﺳﻒ. ﺣﺎﻻ ﺑﮕﻮ ﻛﻪ ﻓﺮدوﺳﻲ ﺗﺎرﻳﺦ و ﻫﻤﭽﻨﺎن زﺑﺎن ﺑﺮاﻳﺖ ﺑﻪ ﻣﺮده رﻳﮓ ﮔﺬاﺷﺘﻪ اﺳﺖ ،ﻣﺨﺘﺎري .اﻣﺎ اﻳﻦ ﭼﻪ ﺟﻮر ﺗﺎرﻳﺦ اﺳﺖ ﻳﺎ ﺣﺘﻲ ﭼﻪ ﺟﻮر اﺳﻄﻮره اﺳﺖ؟ اﺳﻄﻮرهاي ﻛﻪ ﺟﻬﺎن ﭘﻬﻠﻮان آﻳﺖ ﻣﺮداﻧﮕﻴﺶ ﺳﺮ ﻧﻮﺟﻮان ﺑﻴﮕﻨﺎه ﻛﻼه ﻣﻲﮔﺬارد ﺗﺎ ﺑﺎ ﺧﻨﺠﺮ ﺟﮕﺮ اورا ﺑﺪراﻧﺪ ﺑﻌﺪ ﻣﻲﻧﺸﻴﻨﺪ ﺑﻪ ﮔﺮﻳﻪ ﺳﺮدادن .ﻳﺎ ﻛﺎوهاش ﺗﺤﻤﻞ ﻛﺮد ﺑﻴﺶ از ﺑﻴﺴﺖ ﻓﺮزﻧﺪش را ﺧﻮراك ﻣﺎرﺑﺴﺎزﻧﺪ ،و ﺗﻨﻬﺎ ﭘﺲ از رﺳﻴﺪن ﻧﻮﺑﺖ ﺑﻪ ﺑﻴﺴﺖ و ﭼﻨﺪﻣﻴﻦ ﻓﺮزﻧﺪ آﻧﻮﻗﺖ ﭘﺎﺷﺪ ﻋﻠﻢ ﺑﺮداﺷﺖ .از ﻗﺼﻪﻫﺎي ﻛﻮدﻛﺎﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﻣﻐﺰﻫﺎي ﻛﻮدﻛﺎﻧﻪ راﺿﻲاﻧﺪ .ﺑﺪﺗﺮ ،از ﻗﺼﻪﻫﺎي ﻛﻮدﻛﺎﻧﻪ ﻣﻐﺰﻫﺎ ﻛﻮدﻛﺎﻧﻪ ﻣﻲﻣﺎﻧﻨﺪ .ﻛﻪ ﻣﺎﻧﺪه اﺳﺖ و ﻣﻲﺑﻴﻨﻴﻢ. ﺗﺎزه ،اﻳﻦ "ﻣﺎ" ﻛﻴﺴﺖ؟ آﻳﺎ "ﺑﻨﻲ ﻃﺮف" و "ﺷﺎدﻟﻮ"" ،ﻫﺰاره"، "ﺷﺎﻫﺴﻮن"" ،ﻣﻤﺴﻨﻲ"" ،ﻛﻬﮕﻴﻠﻮﻳﻪاي"" ،ﺗﺎﻟﺸﻲ" ،ﻛﻮﻫﺴﺘﺎنﻧﺸﻴﻦ
ﺳﺎل دوم ،ﺷﻤﺎره -2ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ 2008 داﻣﻦ اﻟﺒﺮز ،ﮔﻴﻠﻚ ،ﻟﺮ ،ﭼﻬﺎرﻟﻨﮕﻪ ،ﺷﻴﺒﺎﻧﻲ و ﻗﺸﻘﺎﺋﻲ ،و ﻫﻲ ﺑﺸﻤﺎر... اﻳﻦﻫﺎ ﺗﻤﺎم از ﻳﻚ ﻧﮋاد و ﻳﻚ ﺧﻮناﻧﺪ؟ اﺻﻼ ﻧﮋاد و ﺧﻮن در ﺟﺎﺋﻲ ﻛﻪ ﭼﻬﺎرراه رﻓﺖ و آﻣﺪ ﻫﺮاﻳﻞ و اﻳﻠﻐﺎر ﺑﻮده اﺳﺖ ﻣﻄﺮح ﻳﺎ ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮلاﻧﺪ؟ ﺣﺎﻻ ﺑﮕﺬر از اﻳﻦ ﻛﻪ ﺗﺠﺮﺑﻪﻫﺎي دﻗﻴﻖ ﻋﻠﻤﻲ اﻳﻦ ادﻋﺎﻫﺎ را ﻣﻲﺗﻜﺎﻧﺪ و ﻣﻲﭘﺎﺷﺎﻧﺪ ،ﻳﻚ ﻧﮕﺎه ﺑﻴﻨﺪاز ﺑﻪ ﺷﻜﻞ و ﻗﺪ و ﻗﻮاره و رﻧﮓ و زﺑﺎن وﻟﻬﺠﻪ و آداب وﺧﻮرد و ﺧﻮراك و ﻟﺒﺎس ﻣﺮدﻣﻲ ﻛﻪ دراﻳﻦ ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪة ﺧﺎﻛﻲ ﻛﻪ ازﺷﻜﺴﺖﻫﺎي ﻓﺘﺤﻌﻠﻴﺸﺎﻫﻲ ﺑﻪ اﺳﻢ اﻳﺮان ﻣﺎﻧﺪ زﻧﺪﮔﻲ دارﻧﺪ ،اﻳﻦ "ﻣﺎ" ،ﺣﺎﻻﺑﮕﻮ ﻛﻪ ﻧﻪ از روي ﻗﺼﺪ ﻟﺬت ﮔﺮﻓﺘﻦ از ﺣﻮادث ﺑﻴﺮون از ﺣﺪود ﻋﺎدي و اﻣﺜﺎل ﺟﻴﻤﺰﺑﺎﻧﺪ ﻳﺎ ﺣﺴﻴﻦ ﻛﺮد ودارﺗﺎﻧﻴﺎن ،از اﻳﻦ "ﺳﻮﭘﺮﻣﻦ"ﻫﺎي اﻣﺮوزي ﺗﺎ ﮔﺮدان ﻣﻴﺰ ﮔﺮد آرﺗﻮرﺷﺎه ،و ﮔﻴﻮ و ﺗﻮس و اﺷﻜﺒﻮس و رﺳﺘﻢ و اﺳﻔﻨﺪﻳﺎر ،ﻧﻪ ،ﺑﻪ ﺣﺴﺐ "ﻣﻠﻴﺖ" ،ﺑﻪ ﺣﺴﺐ "ﻫﻤﺨﻮﻧﻲ" ﭼﻪ ﺟﻮر آن ﻛﺲ ﻛﻪ درﻛﺮاﻧﻪ درﻳﺎي ﻓﺎرس ﺑﺮ رﺳﻢ زﻧﮕﺒﺎر "زار" ﻣﻲﮔﻴﺮد ،ﻳﺎ درﻛﺮدﺳﺘﺎن ﭘﺎي ﺑﺮﻫﻨﻪ روي آﺗﺶ ﺧﻠﻮاره ﻣﻲﮔﺬارد و آرام ازآن ﮔﺬر ﻣﻲﻛﻨﺪ ،ﻳﺎ در ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎن ﻓﻌﻼ ﻓﺮاري ﺑﻲﭘﺎﺳﭙﻮرت را ﻣﻲرﺳﺎﻧﺪ ﺑﻪ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن و ازآن ﺟﺎﻫﺮوﺋﻴﻦ ﻗﺎﭼﺎق ﻣﻲآورد ﺑﺮاي "ﻫﻢ ﻣﻴﻬﻦ" در "ﺳﺮزﻣﻴﻦ اﺟﺪادي" اﻳﻨﻬﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ رﺳﺘﻢ را ﺑﻪ ﺻﻮرت اﺟﺪاد "ﻣﻠﻲ" ﺧﻮد ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺴﺘﺎﻳﻨﺪ درﻣﺸﺎرﻛﺖ ﺑﻪ آﻧﻜﻪ ﻓﺮارش داد ﻳﺎ ﻫﺮوﺋﻴﻦ ﺑﺮاﻳﺶ آورد ،ﻳﺎ در ﭘﻴﭻ ﮔﺮدﻧﻪ ﻟﺨﺘﺶ ﻛﺮد؟ و ﻳﺎ ﺗﻮ ﺣﻖ ﻣﻲدﻫﻲ ﺑﻪ ﻳﻚ ﭼﻨﻴﻦ ﺳﺘﻮدن ﻫﻤﺨﻮﻧﻲ و "اﺻﺎﻟﺖ ﻣﻠﻲ" و"وﺣﺪت ﻗﻮﻣﻲ" ﺑﻲآﻧﻜﻪ ﺷﻴﺸﻜﻲ ﺑﺮاي ﺧﻮدت ول دﻫﻲ؟ آﻳﺎ ﻧﻤﻲﺧﻮاﻫﻲ ﻳﻜﺒﺎرﻫﻢ از اﺑﺰاري ﻛﻪ ﺗﺮا ازدﻳﮕﺮ آﻓﺮﻳﺪهﻫﺎ ﻣﻤﺘﺎز ﻣﻲﺳﺎزد -ﻳﺎ ﻣﻴﮕﻮﺋﻲ ﻛﻪ ﻣﻴﺴﺎزد اﺳﺘﻔﺎدهاي ﺑﺒﺮي ﺗﺎﺑﻪ ﻧﻴﺮوي آن ﺑﻴﻨﺪﻳﺸﻲ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻗﺎﻃﻴﻐﻮرﻳﺎسﻫﺎيارﺛﻲ ﻛﻪ ﻣﺜﻞ ﻟﻬﺠﻪﻫﺎي ﻣﺤﻠﻲ درﺗﻮ رﺷﺪ ﻛﺮدهاﻧﺪ ﺗﺎ ﭼﻪ اﻧﺪازه ارزﺷﻲ دارﻧﺪ .ﺑﻴﺶ از دوازده ﻗﺮن دراﻳﻦ زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻲ–دري ﻛﻪ درواﻗﻊ ﺗﻨﻬﺎ ﭘﺎﻳﻪاي ﺑﺮاي ﺧﺎص ﻛﺮدن اﻳﻦ ﻓﺮﻫﻨﮓ اﺳﺖ اﺳﻤﻲ ورﺳﻤﻲ از "وﻃﻦ"، "ﻣﻴﻬﻦ" وﺣﺘﻲ "اﻳﺮان" ﺑﺮاﻳﺖ ﻧﻴﺴﺖ ،و ﻫﻴﭻ ﺷﺎﻋﺮ و ﮔﻮﻳﻨﺪهاي ازآن ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻳﻚ ﻗﻄﻌﻪ ﺧﺎك ﻣﺸﺨﺺ ﻣﺮﻛﺐ از زادﮔﺎهﻫﺎي ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﺷﺎﻋﺮان ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﻛﻪ ﮔﻮﻳﻨﺪه دراﻳﻦ زﺑﺎن ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ وﺟﻪ ذﻛﺮ و ﻧﺸﺎﻧﻪاي ﻧﺪاده اﺳﺖ ،ﺟﺰ ﻫﻤﻴﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﻓﺮدوﺳﻲ ،آن ﻫﻢ ﺑﺮاي دوره ﮔﺬﺷﺘﻪ اﺳﻄﻮري آن ﻫﻢ ﺑﻲﺟﺎ دادن ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎن ،ﺧﻮزﺳﺘﺎن ،ﻛﺮدﺳﺘﺎن، ﻣﺤﺎل ﺧﻤﺴﻪ و ﻏﻴﺮه درآن .آن ﻫﻢ درﻗﺒﺎل آﻧﭽﻪ ﺳﻌﺪي و روﻣﻲ و ﺣﺎﻓﻆ و ﺧﻴﺎم ﮔﻔﺘﻪاﻧﺪ – ﻛﻪ ﺟﻤﻠﻪ ﻧﺎﻗﺾ اﻳﻦ ﺑﺮداﺷﺖ ،ﻧﺎﻗﺾ اﻳﻦ ﻓﻜﺮاﻧﺪ .اﺟﺪاد ﺗﻮ در اﻳﻦ ﻫﺰار و ﺳﻴﺼﺪ ﺳﺎل – ﻳﺎ ﺑﮕﻴﺮ دوﻳﺴﺖ – "ﻣﻴﻬﻦ" ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ؟ ﺗﺎ وﻗﺘﻲ ﻛﻪ از ﺷﻜﺴﺖ اﺣﻤﻘﺎﻧﻪ ﻗﺎﺟﺎري اﻳﻦ ﭼﻬﺎرﮔﻮش ﮔﺮﺑﻪﺷﻜﻞ ﺷﺪ اﻳﺮان .و اﻗﺘﻀﺎي اﻗﺘﺼﺎدي ،و دراﻳﻦ ﻣﻴﺎﻧﻪ آﻣﺪن ﺗﻠﮕﺮاف و راه وﺣﻤﻞ و ﻧﻘﻞ ﻣﻮﺗﻮرداراﻳﻦ ﺗﻜﻪﻫﺎي ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪه را ﺑﻪ ﻫﻢ ﭼﺴﺒﺎﻧﺪ ،و ﺑﺎز از اﻗﺘﻀﺎي ﻳﻚ ﭼﻨﻴﻦ ﭼﺴﺒﻲ ﻣﻴﻬﻦ ،آن ﻫﻢ ﻫﻤﭙﺎﻟﻜﻲ ﺑﺎ ﺧﺪا و ﺷﺎه ،ﻛﻪ اﻟﺒﺘﻪ ﺷﺎه رﺿﺎﺷﺎه ﻣﻘﺼﻮد اﺻﻞ ﻛﺎري ﺑﻮد،
اﻳﺮاﻧﻴﺎن
ﭘﻴﺪا ﺷﺪ؟ آن وﻗﺖ ﻣﺮﺣﻮم ﻛﺴﺮوي ﺷﺮوع ﻛﺮد ﺑﻪ دﺷﻨﺎم ﺑﺮ ﺿﺪ ﺳﻌﺪي و روﻣﻲ ،و ﮔﻮﻳﻨﺪه اﻓﺴﺎﻧﻪﻫﺎي "اﺳﺎﻃﻴﺮي" ﺷﺪ ﭘﺮﭼﻤﺪار "ﻣﻴﻬﻦ" ﻣﻮﺟﻮد و "ﺧﺎك" و "ﺧﻮن" و "اﻓﺘﺨﺎرﻫﺎي ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﻲ". اﻣﺎﻣﻴﻬﻦ ﻳﻚ ﻗﻄﻌﻪ ﺧﺎك ﻧﻴﺴﺖ .ﺧﺎك ﻫﺮﺟﺎﻫﺴﺖ .ﻣﻴﻬﻦ آن ﻣﻴﻬﻨﻲ ﻛﻪ ﻻﻳﻖ دﻟﺒﺴﺘﮕﻲ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﻣﻲﺷﻮد از ﻓﻀﺎي ﻓﻜﺮي ﻳﻚ دﺳﺘﻪ آدم ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ .ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻲ ﻫﻢ از ﻓﻬﻢ ﻣﻲآﻳﺪ ﻧﻪ از اﻃﺎﻋﺖ ﺑﻲﮔﻔﺖوﮔﻮي ﻫﺮدﺳﺘﻮر ،ﺣﺘﻲ اﮔﺮ دﺳﺘﻮر از روي ﻓﻬﻢ و دﻗﺖ و اﻧﺼﺎف ﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ. ﺣﻴﻒ اﺳﺖ آﻧﭽﻪ "ﻋﺎﻃﻔﻪ"اش ﻧﺎم ﻣﻲدﻫﻲ ﻓﺪاﺋﻲ و ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﺧﻴﺎل ﻏﻠﻂ ﺑﺎﺷﺪ .ﻳﻚ ﺟﺎ ﻣﻲﮔﻮﺋﻴﻢ ﻣﺎﻫﻤﻪ اﻳﺮاﻧﻲ ﻓﻼن و ﻓﻼن ﻫﺴﺘﻴﻢ ،اﻣﺎ ﺑﻪ ﻫﺮﻛﺴﻲ ﻛﻪ دراﻳﻦ ﻗﻄﻌﻪ ﺧﺎك ،ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻢ ،ﺑﺎ آن زﺑﺎن ﻛﻪ از ﺑﭽﮕﻲ ﻓﻘﻂ ﺑﺎ آن ﻧﻔﺲ ﻛﺸﻴﺪه ،زر زده ،اﻧﺪﻳﺸﻴﺪه ،ﺧﻨﺪﻳﺪه ،ﮔﺮﻳﻪ ﻛﺮده – ﺑﺎ آن زﺑﺎن ﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻃﺒﻴﻌﻲ و درﺣﺪ ﻗﺪرت او ﻫﺴﺖ ،و اﻳﻦ زﺑﺎن "ﺗﺮﻛﻲ" ﻫﺴﺖ[...] ،اﻣﺎ ﻫﻤﺎن زﺑﺎن را "ﻟﻬﺠﻪ" ﻣﻲﺧﻮاﻧﻴﻢ" .ﻣﻲﮔﻮﺋﻴﻢ ﻟﻬﺠﻪ ﻣﺤﻠﻲ آذري" .اﻣﺎاﻳﻦ ﻟﻬﺠﻪ ﻣﺤﻠﻲ درﻓﺎرس ﻫﻢ ﻫﺴﺖ .و ﺑﻌﺪ ﺑﺎ ﻛﻤﺎل ﭘﺮروﺋﻲ ﻣﻲﺧﻮاﻫﻲ ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺑﺎ ﺗﻮ ﻳﻜﻲ ﺑﺎﺷﺪ .ﺑﻌﺪ ﻫﻢ ﻗﻴﻘﺎج ﻣﻴﺰﻧﻲ ،و ﻧﺎدرﺷﺎه را ﻛﻪ ﺗﺮك ﺑﻮده و ﺣﻮﺻﻠﻪ ﻣﻬﻤﻼت ﺗﺮا ﻫﻢ ﻧﺪاﺷﺖ ﻣﻲﺳﺘﺎﺋﻲ ﭼﻮن رﻓﺖ ﻫﻨﺪ ﻏﺎرت ﻛﺮد ،ﻣﻲﺳﺘﺎﺋﻲ ﻫﺮﭼﻨﺪ ﺑﺮ ﺣﺴﺐ آن ﺳﻨﺖ او را ﻧﺒﺎﻳﺪ داراي ﻫﻮش و ﻓﻜﺮ ﺑﺪاﻧﻲ .ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ اﺷﻌﺎر رزﻣﻲ وﺑﺰﻣﻲ را ﺑﺮاﻳﺖ ﻣﺮدي از ﮔﻨﺠﻪ آورده اﺳﺖ .ﺣﺎﻻ ﺑﮕﻮ ﻛﻪ اﻳﻦ زﺑﺎن ﺗﺮﻛﻲ ﭼﻨﺪﺻﺪﺳﺎﻟﻲ ﺑﻌﺪ از اورﺳﻴﺪ ﺑﻪ ﮔﻨﺠﻪ ﻳﺎ ﺗﺒﺮﻳﺰ [...] .دﺳﺖوردار از اﻳﻦ ﻧﺎرو .دﺳﺖ وردارﻳﻢ ازاﻳﻦ ﻓﺮﻳﺐ ﺑﻪ ﺧﻮد دادن .ﺗﻘﺴﻴﻢﺑﻨﺪي ﺟﻐﺮاﻓﻴﺎﺋﻲ، زﺑﺎﻧﻲ ،ﺧﻮﻧﻲ ،ﻧﮋادي را ﺑﺮﻳﺰ دور .ﻋﺮب ﻫﻢ ﺗﺮا "ﻋﺠﻢ" ﺧﻮاﻧﺪه اﺳﺖ. ﻳﻌﻨﻲ ﮔﻨﮓ .ﻣﺎ ﮔﻨﮕﻴﻢ ،ﭘﺮﺣﺮﻓﺘﺮﻳﻦ ﻣﺮدمﻫﺎ؟ ﮔﻨﮓ ﭼﻮن وﻗﺘﻲ ﻛﻪ زﻳﺮﭘﺮﭼﻢ اﺳﻼم ﺑﺎ ﺣﺮف ﺑﺮادري و ﻳﻜﺴﺎﻧﻲ اﻣﺎ ﺑﺎ ﺣﺮص ﻏﺎرت و ﺗﺎراج، ﻳﻚ ﺿﺮﺑﻪ آﻣﺪ ﻧﻈﺎم ورﺷﻜﺴﺘﻪ ﺳﺎﺳﺎﻧﻲ را ﻓﺮو ﭘﺎﺷﻴﺪ ،ﻋﻴﻨﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻫﻤﻴﻦ اﺗﻔﺎق ﻫﻤﻴﻦ ﭼﻨﺪ ﺳﺎل ﭘﻴﺶ ،ازﻫﺮﺣﻴﺚ زﺑﺎﻧﺖ را ﻧﻤﻲﻓﻬﻤﻴﺪ و ﺗﻮ ﻫﻢ زﺑﺎﻧﺶ را ﻧﻤﻲﻓﻬﻤﻴﺪي ،اﻟﺒﺘﻪ .اﻣﺎ آﻳﺎ ﺗﻮ ﮔﻨﮓ و ﺑﻲزﺑﺎن ﺑﻮدي ،و ﻫﻨﻮز ﻫﻢ ﻫﺴﺘﻲ؟ ﺻﺪام ﻫﻢ ﻛﻪ ﺗﺮا رﺳﻤﺎ اﻣﺮوز ﺑﺎ ﭘﺸﻪ و ﻣﮕﺲ درﻳﻚ ردﻳﻒ ﻣﻲداﻧﺪ ﻫﻤﺎﻧﺠﻮر اﺳﺖ ،و ﭼﻪ ﻓﺮق دارد ﺑﺎ ﺗﻮ از اﻳﻦ ﺣﻴﺚ؟ در
8
ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ -اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻳﺮاﻧﻴﺎن ادﻣﻮﻧﺘﻮن ﻫﺮﺟﺎ ﻧﻔﻬﻢ و ﮔﻨﮓ و ﭼﺮت و ﭘﺮت ﮔﻮ ﻓﺮاوان اﺳﺖ .ﻧﺰدﻳﻚ ﺧﻮد را ﻧﺪﻳﺪن و ﻧﺰدﻳﻚ ﺧﻮد ﻧﺪﻳﺪنِ اﻳﻦﻫﺎ اﻣﺎ اﻧﺘﺴﺎب اﻳﻦ ﺻﻔﺎت ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺎﻳﻪ، ﺑﻲﻟﻄﻔﻲﺳﺖ .اﻧﺘﺨﺎب اﻳﻦ ﻛﻪ ﭼﻪ ﻛﺲ ﻗﻮم و ﺧﻮﻳﺶ ﺗﻮﺳﺖ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺑﻲﻟﻄﻔﻲ زﻳﺎد اﺗﻔﺎق ﻣﻲاﻓﺘﺪ .ﻋﻴﻨﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺬل ﻣﺤﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﺮﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻓﻜﺮ ﻣﻲﻛﻨﻲ ﺑﺎ ﺗﻮﻫﻤﺮاه اﺳﺖ .ﺗﻌﺮﻳﻒﻫﺎ وﺗﺤﺴﻴﻦﻫﺎ ،ﺑﺰرﮔﺪاﺷﺖﻫﺎ و ﻛﺮﻧﺶﻫﺎ وﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﻳﻚ ﻧﺘﻴﺠﻪ از اﻧﺪازهﮔﻴﺮي ﻋﻴﻨﻲ ﻧﻴﺴﺖ ،وﻗﺘﻲ ﻛﻪ روي ﭘﻴﺸﺪاورﻳﻬﺎ ﻫﺴﺖ در ﺣﺪ ﻫﻴﭻ ﻫﻢ ﻧﻤﻲارزد .ﺧﻄﺮﻧﺎك ﻫﻢ ﻫﺴﺖ. اﮔﺮ ﻃﻼ ﺑﻴﻔﺘﺪ درﭼﺎه ﻣﺴﺘﺮاح ﻫﻤﭽﻨﺎن ﻃﻼي ﺑﻲزﻧﮓ اﺳﺖ ] [...ازﻗﺎب و ﺣﻠﻘﻪ ﻃﻼ ﺳﻨﺪه ﭼﻴﺰ دﻳﮕﺮي ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﺪ ﺷﺪ .ﺟﻨﺲ از زور ﻗﺎب ﻫﺮﮔﺰ ﻋﻮض ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ .ﻻﺑﺪ اﻳﻦ زﺑﺎن ﻛﻪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻛﺎر ﺑﺮدم از ادب دور اﺳﺖ دراﻳﻦ ﺣﺴﺎبﻫﺎي ﻇﺎﻫﺮﺳﺎز ] .[...راﺳﺘﻲ و راﺳﺖ ازاﻳﻦ ادب دور اﺳﺖ. اﻧﺴﺎن ﺑﻪ اﻳﻦ ادب اﺣﺘﻴﺎج ﻧﺪارد .آدم ﻳﻌﻨﻲ ﺻﺮﻳﺢ ،ﺳﺎده ،راﺳﺖ، ﺑﻲﭘﺮده ،ﭘﺎك ،روﺷﻦ ،و ﺟﺴﺘﺠﻮﻛﻨﻨﺪه درﺳﺘﻲ و ﭘﺎﻛﻲ .رﻧﺞ درﺳﺖ و رﻧﺞ درﺳﺘﻲ را درﺳﺖ ﻓﻬﻤﻴﺪن ﺷﺮط اﺳﺎﺳﻲ رﻓﻊ ﺷﻜﻨﺠﻪ و درد ﭘﻠﻴﺪي اﺳﺖ ،ﭼﻴﺰي ﻛﻪ از زﻳﻮر ﺑﻪ ﺧﻮد ﺑﺴﺘﻦ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻧﻤﻲآﻳﺪ، ﭼﻴﺰي ﻛﻪ از ﺗﺨﻴﻞ ﺑﻲﺳﻨﺠﺶ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻧﻤﻲآﻳﺪ ،ﭼﻴﺰي ﻛﻪ ازادﻋﺎ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻧﻤﻲآﻳﺪ .اﻳﻦ ﺟﻮر ادﻋﺎ و ﺧﻄﺎﻫﺎي ﺗﻮﺧﺎﻟﻲ ﺗﻨﻬﺎ ﭘﻨﺎﻫﮕﺎه ﺑﻲﭘﺎﻫﺎﺳﺖ ،ﻳﻚ ﺟﻮرﻋﺼﺎ و ﺳﻨﮕﺮ"ﻣﻈﻠﻮﻣﻲ" و ﺑﻲزوري اﺳﺖ". اداﻣﻪ دارد...
ﻣﺎﺧﺬ:
ﻫﻔﺘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﺷﻬﺮوﻧﺪ اﻣﺮوز 26 ،ﺧﺮداد ،1387ﺻﻔﺤﻪ 96
ﮔﺬري در وﺑﻼگ ﻫﺎي اﻳﺮاﻧﻲ ﻣﺤﺴﻦ ﻧﻴﻚ ﺳﻴﺮ در ﺷﻤﺎره ﻗﺒﻠﻲ ﺑﺨﺸﻲ رو ﺷﺮوع ﻛﺮدﻳﻢ ﺑﻪ اﻳﻦ اﻣﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺮﻛﺖ ﺑﻪ دوﺳﺘﺎن ادﻣﻮﻧﺘﻮن ﻧﺸﻴﻦ ﺑﮕﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﺮاي ﮔﻔﺘﻦ ،ﺣﺘﻤﺎ ﻳﻚ ﺗﺮﻳﺒﻮن و ﻣﻴﻠﻴﻮن ﻫﺎ ﺷﻨﻮﻧﺪه ﻻزم ﻧﻴﺴﺖ .ﺗﻨﻬﺎ اﻧﺪﻛﻲ ﻫﻤﺖ ﻻزﻣﻪ و ﻳﻪ ﺧﻂ اﻳﻨﺘﺮﻧﺖ! رادﻳﻮ ﺷﻤﺎل 53ﻳﻜﻲ از ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﺣﺮﻛﺖ ﻫﺎﻳﻲ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺖ ﮔﺮوﻫﻲ از داﻧﺸﺠﻮﻳﺎن ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪ و ﺑﺎ ﻫﻤﻜﺎري ﻛﺎﻓﻪ رادﻳﻮ آﻏﺎز ﺷﺪ ﺗﺎ ﻗﺪﻣﻬﺎي اول راه اﻧﺪازي ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ رادﻳﻮي اﻳﺮاﻧﻲ ادﻣﻮﻧﺘﻮن ﺑﺮداﺷﺘﻪ ﺑﺸﻪ .ﻣﻲ ﺗﻮﻧﻴﺪ ﺑﺮاي ﺷﻨﻴﺪن دﻗﺎﻳﻖ اﺑﺘﺪاﻳﻲ اﻳﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺑﻪ وب ﺳﺎﻳﺖ رادﻳﻮ ﺷﻤﺎل 153ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﻛﻨﻴﺪ و وﺿﻌﻴﺖ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ اون رو ﭘﻴﮕﻴﺮي ﻛﻨﻴﺪ. اﻣﺎ ﺑﺮﻳﻢ ﻳﻪ ﺳﺮ در دﻧﻴﺎي وﺑﻼگ ﻧﻮﻳﺴﺎن:
9
ﺷﻤﺎره ﭘﻴﺎﭘﻲ - 8ﺷﻬﺮﻳﻮر 1387 ﻋﻠﻲ آزاد اﻳﻦ روزﻫﺎ از ﮔﺬﺷﺖ ﺳﺮﻳﻊ زﻣﺎن در ﭘﺎﺗﻴﻨﺎژ 2ﺷﻜﺎﻳﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﻪ .ﻣﺸﻜﻠﻲ ﻛﻪ ﺷﺎﻳﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﮔﺮﻳﺒﺎﻧﮕﻴﺮ ﻋﻠﻲ ﻧﺸﺪه ﺑﺎﺷﻪ .در ﻣﺎه آﮔﻮﺳﺖ ﻋﻼوه ﺑﺮ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﻣﺮاﺳﻤﻲ ﻛﻪ در ادﻣﻮﻧﺘﻮن ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ ،ﻳﻚ ﺣﺮﻛﺖ زﻳﺒﺎ در ﺟﻬﺖ ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ ﺳﺮﻃﺎن ﺳﻴﻨﻪ ﻫﻢ اﻧﺠﺎم ﺷﺪه: "اﻳﻦ ﻫﻤﺎﻳﺶ ﺳﺮاﺳﺮي ﺗﻌﺪادي ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﻨﺪه دارد ﻛﻪ ﺷﺼﺖ ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ
را در دو روز ﻣﻲﭘﻴﻤﺎﻳﻨﺪ .از ﺷﺮﻛﺖﻛﻨﻨﺪﮔﺎن ﺣﺪود 30دﻻر درﻳﺎﻓﺖ ﻣﻲﺷﻮد ﺗﺎ ﺻﺮف ﺧﺪﻣﺎﺗﻲ ﻧﻈﻴﺮ ﻣﻮاد ﺧﻮراﻛﻲ ،ﺑﻬﺪاﺷﺘﻲ و ﭘﺰﺷﻜﻲ در ﺣﻴﻦ راهﭘﻴﻤﺎﻳﻲ ﺷﻮد .اﻣﺎ ﻣﺒﻠﻎ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻬﻲ را اﺳﭙﺎﻧﺴﺮﻫﺎي ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺑﺮاي ﻫﺮ ﺷﺮﻛﺖﻛﻨﻨﺪه ﭘﺮداﺧﺖ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻛﺮد ﻛﻪ ﺑﻌﺪن در زﻣﻴﻨﻪﻫﺎي ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ آﻣﻮزش و درﻣﺎن ﺑﻴﻤﺎران ﻫﺰﻳﻨﻪ ﻣﻲﺷﻮد .ﺣﺎﻣﻴﺎن ﻣﺎﻟﻲ ﻣﺘﻌﻬﺪ ﻣﻲﺷﻮﻧﺪ ﻛﻪ در ﺻﻮرت ﭘﻮﺷﺶ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺗﻲ ﺑﻪ ازاي ﻫﺮ ﻧﻔﺮ ﺷﺮﻛﺖﻛﻨﻨﺪه ﻛﻪ ﻣﺴﻴﺮ ﻣﺴﺎﺑﻘﻪ را ﻃﻲ ﻛﻨﺪ ﻣﺒﻠﻎ دوﻫﺰار دﻻر ﺑﭙﺮدازﻧﺪ. ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺳﺎدﮔﻲ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻫﻨﮕﻔﺘﻲ ﺳﺎﻻﻧﻪ در ﻫﻤﻴﻦ روﻳﺪاد اﻧﺒﺎﺷﺘﻪ ﻣﻲﺷﻮد ﻛﻪ در ﻃﻮل ﺳﺎل ﺧﺮج ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ .اﻣﺮوز ﻣﻦ ﺷﺎﻫﺪ اﺷﻚﻫﺎي ﭘﺮ اﺣﺴﺎس آنﻫﺎﻳﻲ ﺑﻮدم ﻛﻪ ﺑﺎ ﻫﺰار زﺣﻤﺖ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺧﻂ ﭘﺎﻳﺎن ﻣﻲرﺳﺎﻧﺪﻧﺪ و دﻳﻦ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ در ذﻫﻦ داﺷﺘﻨﺪ ادا ﻣﻲﻛﺮدﻧﺪ" ﻋﻠﻲ ﺗﺮاﺑﻲ ﻳﻜﻲ دﻳﮕﺮ از دوﺳﺘﺎﻧﻴﻪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗﺎزﮔﻲ ﺑﻪ ﺟﻤﻊ وﺑﻼگ 3 ﻧﻮﻳﺴﺎن ادﻣﻮﻧﺘﻮﻧﻲ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ .در دو ﭘﺴﺘﻲ ﻛﻪ در اﻳﻦ ﻣﺎه در رﻫﻲ ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻪ ﺑﻄﻮر ﻛﺎﻣﻞ ﻃﻌﻢ ﺳﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻧﻜﻮﺳﺖ از ﺑﻬﺎرش ﭘﻴﺪاﺳﺖ رو ﺣﺲ ﻛﺮد. "اﻳﻨﺠﺎ ﺗﻘﺎﻃﻊ اﺳﺖ ،ﺟﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﻦ و ﺗﻮ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻣﻲ رﺳﻴﻢ ﺗﺎ اﻧﺪﻳﺸﻪ
ﻫﺎﻣﺎن را ﮔﺮه زﻧﻴﻢ ،ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻫﺎﻣﺎن را در ﻫﻢ آﻣﻴﺰﻳﻢ و دل ﻫﺎﻣﺎن را ﻳﻜﺮﻧﮓ ﻛﻨﻴﻢ .....ﺑﻌﻀﻲ وﻗﺖ ﻫﺎ ﻛﻪ واﻗﻌﺎ آراﻣﺶ رو ﮔﻢ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ ،ﻓﻜﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ ﻛﻪ ﺣﺘﻤﺎ ﺑﺮاي آرام ﺑﻮدن ﺑﺎﻳﺪ ﻳﻪ ﺷﺎه ﻛﻠﻴﺪ داﺷﺖ ﻛﻪ اووﻧﻢ از ﻗﺮار ﻣﻌﻠﻮم ،ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻣﻦ ﻧﻤﻲ اﻓﺘﻪ .وﻟﻲ ﺧﻮب ﻛﻪ ﻓﻜﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ، ﻣﻲ ﻓﻬﻤﻢ ﻛﻪ داﺳﺘﺎن ﺧﻴﻠﻲ ﺳﺎده ﻫﺴﺖ و ﺷﺎﻳﺪ از ﺳﺎدﮔﻲ ﮔﻤﺶ ﻣﻲ ﻛﻨﻢ! ﻣﺎ آدم ﻫﺎ ،در ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻛﺎرﻫﺎﻣﻮن واﻗﻌﺎ ﺣﻀﻮر ﻧﺪارﻳﻢ .ﻫﺴﺘﻴﻢ وﻟﻲ در ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻧﻴﺴﺘﻴﻢ! ﻏﺬا ﻣﻲ ﺧﻮرﻳﻢ ،ورزش ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ ،ﻧﻤﺎز ﻣﻲ ﺧﻮﻧﻴﻢ وﻟﻲ ﻧﻪ ﺑﺎ ﺣﻀﻮر .ﻧﮕﺎه ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ وﻟﻲ ﻧﻤﻲ ﺑﻴﻨﻴﻢ! ﮔﻮش ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ وﻟﻲ ﻧﻤﻲ ﺷﻨﻮﻳﻢ! و اﻳﻦ ﻫﺮروز زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺎﺳﺖ .ﻛﺠﺎﻳﻴﻢ؟ ﻳﺎ در ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻳﺎ در آﻳﻨﺪه .ﻳﺎ ﻏﻢ رﻓﺘﻪ ﻫﺎ ﻳﺎ ﻧﮕﺮان ﻧﻴﺎﻣﺪه ﻫﺎ .ﭘﺲ ﺧﻴﻠﻲ ﻫﻢ ﺟﺎي ﮔﻠﻪ اي ﻧﻴﺴﺖ اﮔﺮ آراﻣﺶ رو ﻧﻤﻲ ﺑﻴﻨﻴﻢ". ﺳﻮﻟﻮژن در ﺿﺪ ﺧﺎﻃﺮات 4ﺧﻮدش ﻣﺎﺟﺮاي ﻣﺘﺎﺛﺮ ﻛﻨﻨﺪه اي رو ﻧﻮﺷﺘﻪ و در اداﻣﻪ ﭘﺴﺖ ﻳﻚ ﻧﻔﺮ دارد ﻛﻮر ﻣﻲ ﺷﻮد ،ﻛﻤﻚ ﻛﻨﻴﺪ! ﺑﻪ ﻧﻜﺘﻪ زﻳﺒﺎﻳﻲ اﺷﺎره ﻛﺮده" :ﻣﻲداﻧﻴﺪ ﻧﻜﺘﻪي ﺗﻠﺦ ﻣﺎﺟﺮا ﭼﻴﺴﺖ؟ اﻳﻦﻛﻪ دﻧﻴﺎ ﭘﺮ از ﻧﺎﻣﻼﻳﻤﺘﻲ اﺳﺖ و ﺗﺎﻛﻴﺪ ﺑﺮ ﻫﺮ ﻛﺪام از آنﻫﺎ اﻳﻦ ﺗﺼﻮر ﻏﻠﻂ را اﻳﺠﺎد ﻣﻲﻛﻨﺪ ﻛﻪ دﻳﮕﺮ ﻧﺎﻣﻼﻳﻤﺘﻲﻫﺎ ﻛﻢ اﻫﻤﻴﺖﺗﺮ ﺑﻮدهاﻧﺪ در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ
ﺳﺎل دوم ،ﺷﻤﺎره -2ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ 2008 اﺻﻼ اﻳﻦﮔﻮﻧﻪ ﻧﻴﺴﺖ ...ﮔﺎﻫﻲ ﻓﻜﺮ ﻣﻲﻛﻨﻢ دارم وﻗﺖ ﺧﻮدم را ﺗﻠﻒ ﻣﻲﻛﻨﻢ .ﮔﺎﻫﻲ ﺑﻪ ﻛﻠﻪام ﻣﻲزﻧﺪ ﻛﻪ ﺣﺎﻻ ﻫﻢ ﻧﻔﻬﻤﻴﺪم ﺳﺮﻋﺖ ﻫﻢﮔﺮاﻳﻲ Xﺑﻪ X0ﭼﻘﺪر اﺳﺖ .ﺗﻔﺎوتاي در دﻧﻴﺎي ﻣﻦ -آنﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎﺷﺪ ،و ﻧﻪ آنﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫﺴﺖ -ﻧﻤﻲﻛﻨﺪ .و اﮔﺮ ﻫﻢ ﻧﻔﻬﻤﻴﺪم راز رﺳﻴﺪن ﺑﻪ AIﭼﻴﺴﺖ زﻳﺎد ﻫﻢ اﺷﻜﺎلاي ﻧﺪارد .ﻧﻪ ﺑﺮاي ﻣﻦ و ﻧﻪ ﺑﺮاي دﻳﮕﺮان .ﻋﺠﻴﺐ اﺳﺖ … دوﺳﺖ داﺷﺘﻢ اﻳﻨﻚ ﺟﺎي دﻳﮕﺮي در دﻧﻴﺎ ﻣﻲﺑﻮدم .ﺟﺎي دﻳﮕﺮي ﻏﻴﺮ از اﻳﻦ ﺧﺮابﺷﺪهي ﻟﻌﻨﺘﻲ! ﻛﻤﻲ ﺧﺴﺘﻪ ﺷﺪهام از ﺧﻮدم و آدمﻫﺎيام .درﺳﺖ ﻣﻲﺷﻮد ،ﻣﻮﻗﺘﻲ اﺳﺖ، زﻣﺎن ﻣﻲﺑﺮد و دوﺑﺎره ﻓﺮاﻣﻮشاش ﻣﻲﻛﻨﻢ ،ﻣﻲداﻧﻢ ،ﻣﻲداﻧﻢ!" ﻛﻴﻮان اﻳﻦ روزﻫﺎ در اﻳﺮان ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﻲ ﺑﺮه اﻣﺎ اﻳﻦ ﺑﺎﻋﺚ ﻧﻤﻲ ﺷﻪ ﻛﻪ ﻗﻔﻠﻲ ﺑﺮ ﺳﺮدر درددل 5ﺑﺰﻧﻪ. "ﺗﻬﺮان ﺷﻬﺮي زﻳﺒﺎﺳﺖ ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﺗﻨﺎﻗﻀﻬﺎﻳﺶ .وﻟﻴﻌﺼﺮ...ﻫﻴﭻ وﻗﺖ زﻳﺒﺎﻳﻴﺶ ﻣﻴﺎن آن ﻫﻤﻪ دود و ﺑﻮق ﮔﻢ ﻧﻤﻲ ﺷﻮد.
ﺳﻴﻨﻤﺎ آزادي ﻫﻢ ﻗﺸﻨﮕﻪ! ﻓﻴﻠﻤﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ دﻳﺪم ﺗﻮﻫﻴﻦ ﺑﻪ ﺷﻌﻮر ﺑﺸﺮﻳﺖ! ﻛﻠﻪ ﭘﺎﭼﻪ ﺳﺎﻋﺖ 4ﺻﺒﺢ و ﺑﻌﺪ ﺑﺎزﻫﻢ ﻗﺪم زدن در ﺗﻬﺮان اﻳﺪه آل ﻣﻦ.... اﮔﺮ دو ﻓﻘﺮه ﻛﺎر در اﻳﺮان داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻲ و ﺣﺪاﻗﻞ ﻳﻜﻲ از آﻧﻬﺎ ﺷﻤﺎرا ﺑﻴﭽﺎره ﻧﻜﺮد .ﺑﺪان ﻛﻪ آﻧﺠﺎ اﻳﺮان ﻧﻴﺴﺖ) .ﻗﻀﻴﻪ ي ﺧﻮدم-اﺛﺒﺎت از ﻃﺮﻳﻖ ﺑﺮﻫﺎن ﺧﻠﻒ( راﻧﻨﺪﮔﻲ در ﺗﻬﺮان)...اﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ را ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﺎ اﻧﻮاع اﺻﻄﻼﺣﺎتﺑﺎﻻي 18ﻛﺎﻣﻞ ﻛﻨﻴﺪ( ﺧﻴﻠﻲ وﻗﺖ ﺑﻮد از ﺗﻜﺎﻧﻴﻚ)ﺟﻤﻊ ﻣﻜﺴﺮ ﺗﻜﻨﻴﻚ( ﻫﻞ دادن و ﻋﺮﺑﺪهﻛﺸﻲ اﺳﺘﻔﺎده ﻧﻜﺮده ﺑﻮد ﻏﺬاﻫﺎ ﺧﻮﺷﻤﺰه اﻧﺪ.. ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﻮدن ﻧﻌﻤﺖ اﺳﺖ) .ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻏﺬاﻫﺎ( ﻫﺮ ﻛﺴﻲ را اﻳﻦ روزﻫﺎ ﻣﻴﺒﻴﻨﻢ ﻳﺎ در ﺣﺎل ﺧﺮوج از ﻣﻤﻠﻜﺖ اﺳﺖ ﻳﺎدر ﺣﺎل ﺳﻮال از ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ ﺧﺮوج از ﻣﻤﻠﻜﺖ". ﻟﻨﺎ اﻳﻦ ﭼﻨﺪ روزه ﺣﻀﻮر ﮔﺴﺘﺮده آﻳﻨﺪه ﺳﺎزان ﻓﺮداي ﻛﺎﻧﺎدا رو در داﻧﺸﮕﺎه ﻣﺎﻳﻪ ﻣﺒﺎﻫﺎت ﻣﻴﺪوﻧﻪ و در ﻟﻨﻴﻮم 6اﻳﻨﻄﻮر ﻣﻲ ﻧﻮﻳﺴﻪ: "ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﻪ ﺧﻮدم ﻣﻲﮔﻮﻳﻢ ﺧﻮشﺑﻪﺣﺎل اﻓﺮادي ﻛﻪ دوران ﻛﻮدﻛﻲﺷﺎن را در ﻛﺎﻧﺎدا ﮔﺬراﻧﺪهاﻧﺪ … اﻳﻦﺟﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﭽﻪ ﺑﺎﺷﻲ و از اﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪي ﻣﺘﻨﻮع ﻟﺬت ﺑﺒﺮي .ﻫﺮ روز ﻛﻪ از ﻣﺤﻮﻃﻪي داﻧﺶﮔﺎهﻣﺎن رد ﻣﻲﺷﻮم و ﺑﭽﻪﻫﺎي دﺑﺴﺘﺎﻧﻲ -دﺑﻴﺮﺳﺘﺎﻧﻲ را ﻣﻲﺑﻴﻨﻢ ﻛﻪ ﺑﺮاي Campingآﻣﺪهاﻧﺪ ،از ﺧﻮدم ﻣﻲﭘﺮﺳﻢ ﭼﻨﺪ درﺻﺪ اﻳﻦ ﻛﻮدﻛﺎن از ﻫﻢاﻛﻨﻮن آرزوي ورود ﺑﻪ داﻧﺸﮕﺎه را دارﻧﺪ؟" ﻟﻴﻠﻲ ﺑﺎ ﻧﮕﺮﺷﻲ ﻣﻮﺷﻜﺎﻓﺎﻧﻪ ﻓﺴﺘﻴﻮال Heritageاﻣﺴﺎل رو در ﻟﻴﻠﻲ در ادﻣﻮﻧﺘﻮن 7ﺑﺮرﺳﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻪ.
"در ﻣﻮرد رﻗﺺ ﻫﺎ ﺑﮕﻢ ﻛﻪ ﻣﻦ رﻗﺺ ﻛﺸﻮرﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ رو ﻛﻪ ﻣﻴﺪﻳﺪم ﻛﻠﻲ ﺣﺎل ﻣﻴﻜﺮدم وﻟﻲ ﺑﻌﺪ ﻛﻪ رﻗﺺ آذرﺑﺎﻳﺠﺎﻧﻲ رو دﻳﺪم ﺑﻪ ﺑﭽﻪ ﻫﺎ ﮔﻔﺘﻢ ﻛﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﻗﺪر ﻛﻪ ﻣﻴﺒﻴﻨﻦ اﻳﻦ رﻗﺺ واﻗﻌﻲ ﻫﺴﺘﺶ ﺑﻘﻴﻪ ﭼﻴﺰاﻳﻲ ﻛﻪ ﺗﺎ ﺣﺎﻻ دﻳﺪه ﺑﻮدﻳﻢ ﻫﻢ واﻗﻌﻲ ﺑﻮد .ﻣﺸﻜﻞ ﻫﻢ از اﻳﻨﺠﺎ ﻧﺎﺷﻲ ﻣﻴﺸﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﮔﺮوه ﻛﻪ آذرﺑﺎﻳﺠﺎﻧﻲ ﻣﻲ رﻗﺼﻴﺪن ﺧﻮدﺷﻮن آذرﺑﺎﻳﺠﺎﻧﻲ ﻧﺒﻮدﻧﺪ و ﻳﻪ ﮔﺮوه رﻗﺺ ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ ﻛﺎرﺷﻮن رﻗﺺ ﻋﺮﺑﻲ ﺑﻮده و ﻣﻴﮕﻔﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻛﻠﻲ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻛﺮدن ﻛﻪ ﺑﺘﻮﻧﻦ رﻗﺺ آذرﺑﺎﻳﺠﺎﻧﻲ رو ﻳﺎد ﺑﮕﻴﺮن و ﺑﺮاﺷﻮن ﺧﻴﻠﻲ ﺳﺨﺖ ﺑﻮده .از ﻧﻈﺮ ﻏﺬا ﻫﻢ دﻳﮕﻪ ﻧﻴﺎز ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻦ ﻧﻴﺴﺘﺶ .ﻣﺎ ﺟﻤﺎﻋﺘﻲ ﻛﻪ 1ﺳﺎﻟﻪ ﻛﺒﺎب ﻛﻮﺑﻴﺪه ﻧﺪﻳﺪﻳﻢ ﺑﺎ ﺷﻮر و ﺷﻮق ﺗﻤﺎم ﻛﻞ ﭘﺎرك رو ﺑﻪ اﻣﻴﺪ ﭘﻴﺪا ﻛﺮدن ﭼﺎدر اﻳﺮاﻧﻴﻬﺎ ﮔﺸﺘﻴﻢ و در ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻪ ﺗﻨﺎول ﻛﺒﺎب ﻛﻮﺑﻴﺪه ﺷﺪﻳﻢ". ﻣﺤﺴﻦ در ﻳﻚ اﻗﺪام ﺷﺎﻳﺪ ﻧﺎﺧﻮاﺳﺘﻪ در ﭘﺴﺖ ﺣﺮف ﻫﺎي ﺧﻮدﻣﺎﻧﻲ دﺳﺖ ﺑﻪ اﻳﺠﺎد ﻳﻚ ﻣﻴﺰﮔﺮد وﺑﻼﮔﻲ در ﺧﺎﻃﺮات ادﻣﻮﻧﺘﻮن 8زده و اﮔﺮﭼﻪ در ﻧﻮﺷﺘﺶ ﮔﻠﻪ ﻛﺮده از ﭼﻴﺰي ﻛﻪ داره ﮔﺮﻳﺒﺎﻧﮕﻴﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻲ ﺷﻪ ،در ﺑﺨﺶ ﻧﻈﺮاﺗﺶ ﻫﻢ ﻏﻮﻏﺎﻳﻲ ﺑﺮﭘﺎ ﺷﺪه!! "ﺣﻜﺎﻳﺖ دوﺳﺘﻲ ﻫﺎي اﻳﻦ دوره زﻣﻮﻧﻪ دﻗﻴﻘﺎ ﺷﺪه داﺳﺘﺎن اون ﺑﺎزي
ﻗﺪﻳﻤﻲ ﻛﻪ ﻳﻪ ﺻﻨﺪﻟﻲ وﺳﻂ ﺑﻮد و دو ﻧﻔﺮ دور ﺻﻨﺪﻟﻲ ﻣﻲ ﭼﺮﺧﻴﺪن و ﺑﺎ ﻗﻄﻊ ﺷﺪن ﺻﺪاي زﻳﺒﺎي ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﻫﺮﻛﺴﻲ ﻛﻪ اول روي ﺻﻨﺪﻟﻲ ﺑﺸﻴﻨﻪ ﺑﺮﻧﺪه ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ...ﺑﻠﻪ اﮔﺮ ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﻴﺪ ﺑﺎزﻧﺪه ﺑﺎزي ﺻﻨﺪﻟﻲ و ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ ﺗﺎ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﻫﺴﺖ از ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ و ﭘﺲ از ﭘﺎﻳﺎن اون از ﻧﺸﺴﺘﻦ ﻟﺬت ﺑﺒﺮﻳﺪ)!!!( ....ﺧﺪاﻳﺎ ﻣﻤﻨﻮﻧﻢ از ﭼﺸﻤﻲ ﻛﻪ ﻓﻘﻂ ﻋﺎدت ﻛﺮده زﻳﺒﺎﻳﻲ رو ﺑﺒﻴﻨﻪ ،زﻳﺒﺎ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻪ ﺣﺘﻲ اﮔﺮ زﺷﺘﻲ ﺑﺎﺷﻪ ...ﻣﻤﻨﻮﻧﻢ از دﻟﻲ ﻛﻪ ﺷﺎده ،دﻟﻲ ﻛﻪ ﺑﺮاي ﺧﻮﺑﻲ ﻛﺮدن دﻧﺒﺎل دﻟﻴﻞ و ﻋﻠﺖ ﻧﻤﻲ ﮔﺮده ،ﺧﻮﺑﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻪ ﺣﺘﻲ اﮔﺮ ﺑﺪي ﺑﺒﻴﻨﻪ ...ﻣﻤﻨﻮﻧﻢ از ﭘﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﻴﺸﻪ اﻫﻞ رﻓﺘﻦ ﺑﻮده ﭼﻮن ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﻬﻢ ﻣﻲ ﮔﻪ ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﻛﻪ ﻏﺮوب ﻛﺮد دﻳﮕﻪ ﺑﺮاي آرزوي دﻳﺪﻧﺶ دﻳﺮه ﺑﺎﻳﺪ رﻓﺖ ﻧﻪ اﻳﻨﻜﻪ ﺳﺎﻛﻦ ﻣﺎﻧﺪ ﺣﺘﻲ اﮔﺮ ﺑﻲ ﻫﻤﺴﻔﺮ ﺑﺎﺷﻲ و ﻣﻤﻨﻮﻧﻢ از ﺧﺪاﻳﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻛﻨﺎرﻣﻪ … ﭘﻲ ﻧﻮﺷﺖ :دوﺳﺘﺎﻧﻲ ﻛﻪ در وﺑﻼگ ﻧﻮﻳﺴﻲ دﺳﺘﻲ ﺑﺮ آﺗﺶ دارﻧﺪ )!(، ﻟﻄﻔﺎ آدرس وﺑﻼگ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﭘﺴﺖ اﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﻜﻲ ﻣﺠﻠﻪ ارﺳﺎل ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ در ﺷﻤﺎره ﻫﺎي ﺑﻌﺪ از وﺑﻼگ اون دوﺳﺘﺎن ﻫﻢ اﺳﺘﻔﺎده ﺑﺸﻪ. 1 http://shomal53.blogspot.com 2 http://patinage.wordpress.com 3 http://atorabit.blogspot.com 4 http://weblog.sologen.net 5 http://k1k.blogfa.com 6 http://weblog.lenium.net 7 http://leilymohammadi.blogfa.com 8 http://nicksiar.blogfa.com
10
ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ -اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻳﺮاﻧﻴﺎن ادﻣﻮﻧﺘﻮن
رادﻳﻮ ﺷﻤﺎل 53ﺑﻪ راه اﻓﺘﺎد
ﺷﻤﺎره ﭘﻴﺎﭘﻲ - 8ﺷﻬﺮﻳﻮر 1387 در ﭼﺎرﭼﻮب ﻣﺤﺪودﻳﺖﻫﺎي ﻣﺮاﻣﻨﺎﻣﻪ ﻗﺮار دادهاﻧﺪ،ﺗﻮﻟﺪ رﺳﺎﻧﻪﻫﺎي ﻣﺴﺘﻘﻞ )اﮔﺮ از ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺗﺨﺼﺼﻲاش ﭼﺸﻢ ﺑﭙﻮﺷﻴﻢ( ﺑﺎ رويﻛﺮدي ﻛﻤﺘﺮ
ﻋﻠﻲ آزاد ﺳﻌﻴﺪ ﻛﺎوﻳﺎﻧﻲ و ﻛﺘﺎﻳﻮن ﻧﻮاﺑﻲ ﻫﺴﺘﻪي ﻣﺮﻛﺰي ﮔﺮوﻫﻲ را ﺷﻜﻞ دادهاﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﺪف آﻏﺎزﻳﻦاش ﺳﺎﺧﺖ ﻳﻚ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪي ده دﻗﻴﻘﻪاي ﺑﻮد ﺑﺮاي »ﻛﺎﻓﻪ رادﻳﻮ« .اﻳﻦ ده دﻗﻴﻘﻪ ،ﻣﻴﻬﻤﺎن رادﻳﻮي اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ »ﻛﺎﻓﻪ رادﻳﻮ« ﺷﺪ و ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﻴﺎنﺑﺮﻧﺎﻣﻪ روي آﻧﺘﻦ ﻣﺤﻠﻲ وﻧﻜﻮر رﻓﺖ. ﭘﺨﺶ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪي ﻛﻮﺗﺎه ﻣﻴﻬﻤﺎﻧﺎن ادﻣﻮﻧﺘﻮن ،آﻏﺎزي ﺷﺪ ﺑﺮ ﺗﻮﻟﺪ »رادﻳﻮ ﺷﻤﺎل «53و ﻫﻢ داﺳﺘﺎن دﻧﺒﺎﻟﻪداري ﺷﺪ ﺑﺮ ﻫﻤﻜﺎري ﻋﺪهي ﺑﻴﺶﺗﺮي از ادﻣﻮﻧﺘﻮنﻧﺸﻴﻨﺎن ،ﺑﻪ راهاﻧﺪازي وﺑﻼگ رادﻳﻮ و ﺷﻜﻞﮔﻴﺮي ﮔﺮوه ﻣﺠﺎزيﺷﺎن در ﻓﻴﺲﺑﻮك. اﻳﻦ دﺳﺖﻧﻮﺷﺘﻪ ﻛﻪ ﺑﻪ اﺣﺘﻤﺎل زﻳﺎد ﭘﻴﺶ از ﭘﺨﺶ اوﻟﻴﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪي ﻣﺴﺘﻘﻞ »رادﻳﻮ ﺷﻤﺎل «53در »اﻳﺮاﻧﻴﺎن« ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ،ﺗﻨﻬﺎ دﻏﺪﻏﻪﻫﺎي ﻓﺮدي و اﻧﺘﻘﺎدي ﻧﻮﻳﺴﻨﺪهي اﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪي ﺷﻜﻞﮔﻴﺮي ﻳﻚ رادﻳﻮي اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻣﻲﺷﻮد. -١ﺑﺰرگ ﺷﺪن ﻫﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻧﻴﺎز ﺑﻪ ﺗﺒﺎدل اﻓﻜﺎر و اﻓﺰاﻳﺶ ﺳﻄﺢ
را ﺷﺘﺎب ﺑﻴﺶﺗﺮي ﻣﻲدﻫﻨﺪ .ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ اﻓﺰاﻳﺶ وﺑﻼگﻫﺎي
ارﺗﺒﺎﻃﺎت ﻓﺮدي و ﮔﺮوﻫﻲ را ﺑﻴﺶ از روزﻫﺎي ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻣﺘﺒﻠﻮر ﻣﻲﻛﻨﺪ.
ﻓﺎرﺳﻲ،ﺣﻀﻮر ﻧﺸﺮﻳﻪي »اﻳﺮاﻧﻴﺎن« و ﺑﻪ ﺗﺎزهﮔﻲ ﺷﺮوع ﺑﻪﻛﺎر »ﺷﻤﺎل
ﺟﺎﻣﻌﻪي اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﻣﻘﻴﻢ ادﻣﻮﻧﺘﻮن ﻛﻪ ﻫﻢ در دﺳﺘﻪي داﻧﺸﺠﻮﻳﺎن و ﻫﻢ
«53ﻧﻮﻳﺪ دﻫﻨﺪهي ﺧﻮاﺳﺖ ﮔﺮوﻫﻲِ اﻳﺮاﻧﻴﺎن اﻳﻦ ﺷﻬﺮ در اﻓﺰاﻳﺶ
در دﺳﺘﻪي ﻣﻬﺎﺟﺮﻳﻦ روز ﺑﻪ روز ﺑﺮ ﺗﻌﺪاد ورودياش اﻓﺰوده ﻣﻲﺷﻮد
ﺳﻄﺢ ارﺗﺒﺎط اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﺪﻳﺮﻳﺖ ﻣﻨﺎﺳﺐ ،اﻓﻖﻫﺎي روﺷﻨﻲ ﭘﻴﺶ رو
ﻧﻴﺰ از اﻳﻦ ﻗﺎﻋﺪهي ﻛﻠﻲ ﺟﺪا ﻧﻴﺴﺖ .آنﭼﻪ اﻣﺮوز دﻳﺪه ﻣﻲﺷﻮد،ﺣﻀﻮر
دارد.
دو اﻧﺠﻤﻦ در ﻗﻠﺐ اﻳﻦ ارﺗﺒﺎط اﺳﺖ؛ اول اﻧﺠﻤﻦ داﻧﺸﺠﻮﻳﺎن داﻧﺸﮕﺎه
-٣
آﻟﺒﺮﺗﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻴﺶﺗﺮ ﺑﻪ اﻣﻮر ﺻﻨﻔﻲ و رﻓﺎﻫﻲ داﻧﺸﺠﻮﻳﺎن ﻣﻲﭘﺮدازد. دﻏﺪﻏﻪي اﺻﻠﻲ اﻧﺠﻤﻦ آنﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﭘﻴﺪاﺳﺖ ﺗﻤﺮﻛﺰ ﺑﺮ اﺷﺘﺮاﻛﺎت داﻧﺸﺠﻮﻳﺎﻧﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ اﻏﻠﺐ ﻏﺮق در دﻧﻴﺎي داﻧﺶاﻧﺪ و اﻧﺠﻤﻦ را ﻣﺤﻠﻲ ﺑﺮاي اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﺑﻴﺶ از ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮهي ﺧﻮد ﻣﻲﻳﺎﺑﻨﺪ .و دﻳﮕﺮي اﻧﺠﻤﻦ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﺳﺎﻛﻦ ادﻣﻮﻧﺘﻮن اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﺳﺎﻛﻦ در اﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻴﺶﺗﺮ دارد .اﻧﺠﻤﻦ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﻋﻤﻠﻜﺮدي ﻣﺸﺎﺑﻪ ﺑﺎ اﻧﺠﻤﻦ داﻧﺸﺠﻮﻳﺎن دارد اﻣﺎ رويﻛﺮدﻫﺎ ﻛﻤﻲ ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ .ﻧﺎﮔﻔﺘﻪ ﭘﻴﺪاﺳﺖ ﻛﻪ روح ﺷﻜﻞدﻫﻨﺪهي رويﻛﺮدﻫﺎ در ﻫﺮ دو اﻧﺠﻤﻦ ﭘﺲ از
ﻫﻤﻪﮔﻴﺮ ﺑﺎﻋﺚ اﻧﺘﺸﺎر اﻓﻜﺎر ﮔﺮوه و ﻳﺎ اﻧﺪﻳﺸﻪي رﺳﺎﻧﻪاي ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﻴﺎزﻫﺎي ﻧﺎﻫﻤﮕﻮن و ﻓﺮاﺗﺮ از اﺷﺘﺮاﻛﺎت اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﭘﺎﺳﺦ ﻣﻲدﻫﺪ؛ اﻳﺮاﻧﻴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻓﺮاﺧﻮر اﻓﺰاﻳﺶ ﺗﻌﺪادﺷﺎن در زﻳﺮﮔﺮوهﻫﺎي ﻏﻴﺮﻳﻜﺴﺎنِ ﺳﻨﻲ ،ﻓﻜﺮي ،ﻋﻘﻴﺪﺗﻲ و ...ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻔﻜﻴﻚاﻧﺪ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺷﺮوع ﺑﻪ ﻛﺎر ﻳﻚ رﺳﺎﻧﻪي ﺟﺪﻳﺪ ،ﭘﻴﺎمآور ﺗﺒﺪﻳﻞ اﻧﺮژي ﭘﺘﺎﻧﺴﻴﻞ ﺑﻪ ﺟﻨﺸﻲ اﻓﺮاديﺳﺖ ﻛﻪ
ﻣﻨﺘﻈﺮ
ﻧﻤﻲﻣﺎﻧﻨﺪ
اﻧﺠﻤﻦﻫﺎي ﻣﺎدر ﻫﻤﻪﺟﻮر ﻟﻘﻤﻪاي ﺑﺮايﺷﺎن آﻣﺎده ﻛﻨﻨﺪ. -٢
اﻳﺮاﻧﻴﺎن
وﺑﻼگﻫﺎ،ﻧﺸﺮﻳﺎت و رﺳﺎﻧﻪﻫﺎي ﺻﻮﺗﻲ و ﺗﺼﻮﻳﺮي اﻳﻦ ﻓﺮآﻳﻨﺪ
رادﻳﻮ ،از آن دﺳﺘﻪ رﺳﺎﻧﻪﻫﺎﻳﻲﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻴﺶ از رﺳﺎﻧﻪﻫﺎي
ﻛﺎﻏﺬي ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺟﺬب ﻣﻲﻛﻨﺪ .ﺳﺎدﮔﻲ آن در ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻓﻮقاﻟﻌﺎده اﺳﺖ. اﻣﺎ در ﻛﻨﺎر ﻫﻤﻴﻦ راﺣﺘﻲ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ زود ﺑﻪ اﺑﺘﺬال ﻛﺸﻴﺪه ﺷﻮد؛ﻣﻨﻈﻮر از اﺑﺘﺬال ﻧﺪاﺷﺘﻦ ﭘﻴﺎم ﺑﺰرگ و ﺷﻌﺎرﮔﻮﻧﻪ ﺑﺮاي ﻣﺨﺎﻃﺐ ﻧﻴﺴﺖ؛ﺻﺪ اﻟﺒﺘﻪ ﻣﻘﺼﻮد ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎي ﺗﺨﺼﺼﻲ و ﺑﺎزﺗﻮﻟﻴﺪ و ﻳﺎ ﺑﺎزﭘﺨﺶ اﻃﻼﻋﺎت ﻋﻠﻤﻲ ﻫﻢ ﻧﻴﺴﺖ؛اﺑﺘﺬال از آن ﺑﺎﺑﺖ ﻛﻪ زود ﺑﻪ ﭘﻴﺶﭘﺎ اﻓﺘﺎدﮔﻲ دﭼﺎر ﺷﻮد ،ﺑﻪ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎي »زرد« روي آورد و در ﻳﻚ ﻛﻼم اﻧﺪﻳﺸﻪ درش از ﺑﻴﻦ ﺑﺮود .اﻳﻦ ﺑﻴﻤﺎري ﻋﻤﺪهي رادﻳﻮﻫﺎﻳﻲﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺪون ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﻳﺰي و ﺑﻲاﻓﻖ ﭘﻴﺶ ﻣﻲروﻧﺪ.
ﻣﺮاﻣﻨﺎﻣﻪﻫﺎيﺷﺎن،ﺑﻪ ﺧﺼﻴﺼﻪﻫﺎي ﻓﺮدي اﻋﻀﺎي ﻫﺮ دورهي آن ﺑﺴﻴﺎر ﺷﺒﻴﻪ اﺳﺖ. در ﻣﻴﺎن اﻳﻦ دو ﺗﺸﻜﻞ ﻋﻤﺪه ﻛﻪ داﻋﻴﻪي ﺣﻤﺎﻳﺖ از »اﻳﺮاﻧﻲ« ﺑﻪ
ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻟﻘﻤﻪي آﻣﺎده ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﻫﻤﺮاه ﺷﻮد و ﺑﻪ ﻏﻨﺎي رﺳﺎﻧﻪاي ﺟﺎﻣﻌﻪي
ﻋﻨﻮان اوﻟﻴﻦ ﻧﻘﻄﻪي اﺷﺘﺮاك اﻳﺮاﻧﻴﺎن را دارﻧﺪ،ﺣﻀﻮر دﻳﮕﺮ ﮔﺮوهﻫﺎ و
اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﻛﻤﻚ ﻛﻨﺪ .ﺑﺮاي دﺳﺘﺮﺳﻲ ﺑﻪ آﺧﺮﻳﻦ ﺗﻮﻟﻴﺪات رادﻳﻮ ﺷﻤﺎل
رﺳﺎﻧﻪﻫﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﻴﺎزﻫﺎي ﻣﺘﻔﺎوت) ﻳﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺸﺘﺮك( ﺟﺎﻣﻌﻪي اﻳﺮاﻧﻴﺎن
53ﻣﻲﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﻪ وبﺳﺎﻳﺖ رﺳﻤﻲ رادﻳﻮ ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﻛﻨﻴﺪ :
ﺑﭙﺮدازﻧﺪ ﻳﻚ ﺿﺮورت اﺳﺖ .ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﻫﺮ دو ﺗﺸﻜﻞ آﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﺧﻮد را
11
-٤
اﻣﻴﺪ اﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺟﻨﺒﺶ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﺎ ﺣﻤﺎﻳﺖ آنﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ
http://shomal53.blogspot.com
ﺳﺎل دوم ،ﺷﻤﺎره -2ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ 2008
ﺻﺪاي ﻋﻈﻤﺖ ﻣﺮداﻧﻪي اﻧﺪوه ﺳﻴﺎوش رﺿﺎزاده
ﻣﺼﺎﺣﺒﻪﮔﺮ» :اﺣﺴﺎس ﻣﻲﻛﻨﻴﺪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﭼﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺗﺮاﻧﻪﺳﺮاﻳﻲِ ﻏﻴﺮﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ -ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﺷﻤﺎ -دﻧﺒﺎل ﻧﺸﺪ؟« ﻓﺮﻫﺎد ... »:ﻋﻠﺖ ﺗﺼﻮر ﻣﻲﻛﻨﻢ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺮﺑﻮط ﻣﻲﺷﻮد ﺑﻪ ﺧﻮد آن ﻛﺴﻲ ﻛﻪ آﻫﻨﮓ ﻣﻲﺳﺎزد ﻳﺎ ﻣﻲﺧﻮاﻧﺪ ﻳﺎ ﺷﻌﺮ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ .ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ،آن ﭼﻪ از ﺷﻤﺎ ﺻﺎدر ﻣﻲﺷﻮد ،ﭼﻴﺰي از ﺷﻤﺎ را در ﺧﻮدش دارد .ﭘﺲ ﺑﻨﺎ ﺑﺮ اﻳﻦ ،ﺧﻴﻠﻲ ﻣﻬﻢ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﺜﻼ ﺳﺒﺰ ﻫﺴﺘﻴﺪ، ﺳﻔﻴﺪ ﻫﺴﺘﻴﺪ ،ﺧﻂﺧﻄﻲ ﻫﺴﺘﻴﺪ ،ﻫﺮ ﭼﻪ ﻛﻪ ﻫﺴﺘﻴﺪ ،آن ﭼﻪ ﺻﺎدر ﻣﻲﺷﻮد از ﺷﻤﺎ ،ﭼﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻛﻼم ،ﭼﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻧﻮﺷﺘﻪ ،ﭼﻪ رﻓﺘﺎرﺗﺎن در ﺧﺎﻧﻪ و ﺧﺎرج از ﺧﺎﻧﻪ ،ﻧﻪ ﺷﻤﺎ ،ﻣﻦ ،ﻫﺮ ﻛﺲ، ﻣﺎي ﻧﻮﻋﻲ ...ﺗﺼﻮر ﻣﻲﻛﻨﻢ ﻛﻪ ﻣﺴﺎﻟﻪي ﻋﻤﺪه اﻳﻦ اﺳﺖ«...
اﻳﺮاﻧﻴﺎن
ﻣﺪﺗﻬﺎ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺷﻨﻴﺪن »ﺟﻤﻌﻪ«ي ﻓﺮﻫﺎد ﺑﺮاﻳﻢ ﺧﻼﺻﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد در اﺟﺮاي ﺟﺪﻳﺪﺗﺮش» ،ﺟﻤﻌﻪ ﺑﺮاي ﺟﻤﻌﻪ« ،ﻳﺎ ﺑﻪ ﻗﻮل دوﺳﺖ ﻇﺮﻳﻔﻲ، »ﻧﺴﺨﻪي ﺑﻲﺳﻮت« .ﺧﺪا ﻧﻴﺎﻣﺮزد آن را ﻛﻪ در ﺷﺮﻛﺖ »آواي ﭼﻨﮓ« ﻧﻤﻲداﻧﻢ ﺑﻪ ﭼﻪ ﻣﻨﻄﻖ ،اﻳﻦ اﺟﺮاي ﺷﻠﻮغ ﻣﺘﺎﺛﺮ از ﺳﺎﻟﻬﺎي اﻧﻘﻼب و واﻗﻌﻪي ﻫﻔﺪه ﺷﻬﺮﻳﻮر را ﺑﺮ اﺟﺮاي ﻗﺪﻳﻤﻴﺘﺮ ﺟﻤﻌﻪ )ﺑﺎ ﺳﻮت!( ﺗﺮﺟﻴﺢ داده اﺳﺖ .از ﺑﺮﻛﺖ ﻫﻤﺎن آﻟﺒﻮم »وﺣﺪت« اﻳﻦ ﺷﺮﻛﺖ ﺑﻮد اﻧﮕﺎر ﻛﻪ در اﻳﻨﺘﺮﻧﺖ ﻛﻪ در آن اوان ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻫﻤﻴﻦ اﺟﺮا را ﺑﻪ ﻧﺎم ﺟﻤﻌﻪ ﻗﺎﻟﺐ ﻛﺮده ﺑﻮدﻧﺪ؛ ﭘﻨﺪار ﻛﻪ اﻳﻦ ،ﻫﻢ آن اﺟﺮاي ﺟﺎوداﻧﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ روزﮔﺎري ﺷﻬﺮ را ﺑﻪ ﻫﻢ رﻳﺨﺘﻪ ﺑﻮد... در ﺗﻤﺎم اﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﻛﻪ دﻳﮕﺮ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ از واﻛﻤﻦ و ﺿﺒﻂ ﺑﻪ ﭘﺸﺖ ﻛﺎﻣﭙﻴﻮﺗﺮ آﻣﺪ ،1ﻧﺴﺨﻪي ﺑﺎﺳﻮت ﻫﻢ ﺑﻮد؛ ﮔﺎه ﺑﻪ ﮔﺎه .اﻣﺎ ﻧﻪ ﺑﺎ ﺻﺪاي ﮔﺮﻓﺘﻪ و ﻣﺮداﻧﻪي ﻓﺮﻫﺎد ،ﻛﻪ ﺑﺎ ﺻﺪاي ﮔﻮﮔﻮش ،ﻻﺑﻪﻻي »ﻧﻔﺲ« و »ﻗﺼﻪي ﺑﺮه و ﮔﺮگ« و »ﺑﻴﺰار« ،ﺗﺎ اﻳﻦ ﻛﻪ دﺳﺘﻲ از ﻏﻴﺐ آﻣﺪ و ﻓﺎﻳﻞ اﺟﺮاي ﺑﺎﺳﻮت ﻓﺮﻫﺎد ﻫﻢ ﺑﺎ آن! آن روزﻫﺎ ﻛﻪ ﺷﻬﻴﺎر ﻗﻨﺒﺮي ﺟﻤﻌﻪ را
ﺳﺮوده و ﻣﻨﻔﺮدزاده ﺑﻪ آﻫﻨﮕﺶ در آورده ﺑﻮد ﻓﺮﻫﺎد ﻫﻨﻮز ﺗﺎزهﻛﺎر ﺑﻮد و ﻛﺎرﻧﺎﻣﻪاش ﻓﻘﻂ »ﻣﺮد ﺗﻨﻬﺎ« .ﮔﻮﮔﻮش اﻣﺎ ﻧﺎﻣﻮر ﺑﻮد و ﺑﻪ ﻗﻮل ﻣﻨﻔﺮدزاده ﺻﺪاﻳﻲ »رﺳﺎﺗﺮ« داﺷﺖ؛ »ﻗﺼﻪي دو ﻣﺎﻫﻲ« و»ﭘﻞ« و »ﻫﻢﺳﻔﺮ« را ﻫﺪﻳﻪي دل »ﻋﺎﺷﻘﺎن« ﻛﺮده ﺑﻮد و ﻳﺎ ﺑﻌﺪﺗﺮ ﻛﺮد .ﺷﺎﻋﺮ و آﻫﻨﮓﺳﺎز ﺧﻄﺮ ﻧﻜﺮدﻧﺪ و ﭘﺲ از ﻓﺮﻫﺎد ﺑﻪ ﮔﻮﮔﻮش ﻫﻢ ﺗﺮاﻧﻪ را دادﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺨﻮاﻧﺪ ،ﻛﻪ ﺷﺎﻳﺪ ذاﻳﻘﻪي ﻣﺮدم ﺑﺎ آﻧﺎن ﺗﻔﺎوت ﻛﻨﺪ و ﺧﻮاﻧﺪهي ﻓﺮﻫﺎد ﻣﻮﻓﻖ ﻧﺸﻮد) .دﻳﻮاﻧﮕﺎﻧﻲ از اﻳﻦ دﺳﺖ ﭼﻨﺪان زﻳﺎد ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﺎن »ﻣﺮد ﺗﻨﻬﺎ« را ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﺑﻮدوﻧﺒﻮد ﮔﻮﮔﻮش ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻣﻲدﻫﻨﺪ(... ﮔﻮﮔﻮش ﻫﻢ ﺧﻮاﻧﺪ؛ روي ﻫﻤﺎن ﻧﺴﺨﻪي ﺑﺎﺳﻮت آﻫﻨﮓ؛ و اﻳﻦ داﺳﺘﺎن از ﻫﻤﻴﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺎز در ﮔﻮزﻧﻬﺎ )ﻣﺴﻌﻮد ﻛﻴﻤﻴﺎﻳﻲ (1354 ،ﻫﻢ ﺗﻜﺮار ﺷﺪ :ﻫﺠﻮ... »ﮔﻨﺠﻴﺸﻜﻚ اﺷﻲﻣﺸﻲ« را ﻗﺮار ﺑﻮد ﺑﺎ ﺻﺪاي ﻓﺮﻫﺎد روي ﭘﺎﻳﺎن ﮔﻮزﻧﻬﺎ ﺑﮕﺬارﻧﺪ .ﻧﺸﺪ ،ﻛﻪ روي ﺻﺪاي ﻓﺮﻫﺎد ،ﺣﺴﺎﺳﻴﺖ ﺑﻮد .اﻣﺎ ﺟﺰ ﺻﺪاي ﻣﺤﻜﻢ و ﺧﺶدار ﻓﺮﻫﺎد ﻛﻪ ﻣﻲﺗﻮاﻧﺴﺖ راوي داﺳﺘﺎن ﻣﺮداﻧﻪي ﻛﻴﻤﻴﺎﻳﻲ ﺑﺎﺷﺪ؟ داﺳﺘﺎﻧﻲ ﻛﻪ آن ﻗﺪر ﻣﺮداﻧﻪ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺣﻀﻮر ﺗﻨﻬﺎ زن داﺳﺘﺎن ،ﺗﻨﻬﺎ و ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺤﻤﻠﻲ ﺑﻮد ﺑﺮاي ﺗﺤﻘﻴﺮ ﺳﻴﺪ و ﻧﺸﺎن دادن ﻋﻤﻖ ﺳﻘﻮﻃﺶ .آن ﻗﺪر ﻣﺮداﻧﻪ ﻛﻪ زن داﺳﺘﺎن ﺗﺎب ﭘﺎﺑﻪﭘﺎ آﻣﺪن ﻧﺪارد و ﻣﻲرود ،ﺑﻪ ﺷﻴﻮهي رﻓﺎﻗﺘﻬﺎي ﻣﺮداﻧﻪي دﻫﻪﻫﺎي 60و 70ﻫﺎﻟﻴﻮود ،در ﺑﻮچ ﻛﺴﻴﺪي و ﺳﺎﻧﺪاﻧﺲ ﻛﻴﺪ )ﺟﻮرج روي ﻫﻴﻞ (1969 ،ﻣﺜﻼ. ﻣﻨﻔﺮدزاده و ﻛﻴﻤﻴﺎﻳﻲ ﺧﻮب ﻣﻲداﻧﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﺻﺪاﻳﻲ ،ﻫﻴﭻ ﺻﺪاﻳﻲ ﭼﻮن ﺻﺪاي ﻓﺮﻫﺎد ژرﻓﺎي ﻓﺎﺟﻌﻪ و ﺷﻜﻮه ﻃﻐﻴﺎن ﺳﻴﺪ و ﻗﺪرت را ﺑﻪ رواﻳﺖ ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﺴﺖ ﻛﺸﻴﺪ .آن ﻟﺤﻈﻪي ﻧﺎب ﭘﺎﻳﺎن ﻓﻴﻠﻢ ﻛﻪ ﺷﺮﻧﮓ، ﻗﻄﺮه ﻗﻄﺮه ﻗﻄﺮه در وﺟﻮد ﺑﻴﻨﻨﺪه ﭼﻜﺎﻧﺪه ﺷﺪه ﺑﻮد ﺗﻨﻬﺎ ﻓﺮﻫﺎد را ﻣﻲﻃﻠﺒﻴﺪ ﻛﻪ ﻛﺎر را ﺗﻤﺎم ﻛﻨﺪ ...و اﻳﻦﺟﺎ ﺑﻮد ﻛﻪ »ﻫﺠﻮ« ﻧﻈﺎم -ﻧﻈﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﻣﻲﻛﻮﺷﻴﺪ ﺻﺪاي ﻓﺮﻫﺎد را ﺧﺎﻣﻮش ﻛﻨﺪ -ﺑﺎز ﺗﻜﺮار ﻣﻲﺷﻮد .ﻫﺠﻮي ﻛﻪ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻗﺪرت ﻓﺮﻫﻴﺨﺘﻪ ،ﺑﺎ آن ﺳﺒﻴﻞ ﭘﺮﭘﺸﺖ و ﻋﻴﻨﻚ و آن ﺷﻴﻮهي ﺗﻌﻘﻴﺐوﮔﺮﻳﺰ- ،ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻣﻲ ﻳﻚ ﭼﺮﻳﻚ ﭼﭗ را ﺗﺪاﻋﻲ ﻣﻲﻛﺮد -ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺳﺎرق ،ﻳﻚ ﭼﺸﻤﻪي آن ﺑﻮد و ﺗﺮاﻧﻪي ﭘﺎﻳﺎﻧﻲ، ﭼﺸﻤﻪاي دﻳﮕﺮ ﺷﺪ :دادن ﺗﺮاﻧﻪ ﺑﻪ ﺻﺎﻓﺘﺮﻳﻦ و زﻳﺮﺗﺮﻳﻦ ﺻﺪاي ﻣﻤﻜﻦ: ﭘﺮي زﻧﮕﻨﻪ .ﮔﻨﺠﻴﺸﻜﻚ را او ﺧﻮاﻧﺪ ﻛﻪ ﺻﺪاي ﺑﺲ زﻧﺎﻧﻪاش در ﺗﻘﺎﺑﻠﻲ ﺧﻨﺪهآور ﺑﺎ ﻓﻀﺎي ﻓﻴﻠﻢ ﺑﻮد .ﺧﻮاﻧﺪ ،ﭼﻨﺎن ﻛﻪ اﻧﮕﺎر ﻻيﻻﻳﻲ ﻣﺎدريﺳﺖ ﭘﺮاﻣﻴﺪ ﺑﺮ ﺑﺎﻟﻴﻦ ﻃﻔﻞ ﺳﺮﺷﺎر از زﻧﺪﮔﻴﺶ ،ﻧﻪ ﻣﺮﺛﻴﻪي ﺷﻜﺴﺘﻦ دو ﻣﺮد ﺗﻨﻬﺎﻣﺎﻧﺪهي ﻃﺎﻏﻲ ،زﻳﺮﻓﺸﺎر ﻋﻈﻴﻢ ﺑﺎر ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ... ﺻﻔﺤﻪي ﺟﻤﻌﻪ ﺑﺎ ﺻﺪاي ﻓﺮﻫﺎد آن ﻗﺪر ﻓﺮوﺧﺖ ﻛﻪ دﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﺳﺮاغ اﺟﺮاي ﮔﻮﮔﻮش ﻧﺮﻓﺘﻨﺪ .ﺣﺘﺎ دو ﺳﺎﻟﻲ ﺑﻌﺪ ﻫﻢ ﻛﻪ اﺟﺮاي ﺷﺎهﻣﺎﻫﻲ
12
ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ -اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻳﺮاﻧﻴﺎن ادﻣﻮﻧﺘﻮن ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ ،ﻫﺮﮔﺰ ﻛﺴﻲ ﺟﻤﻌﻪ را ﺑﻪ ﻧﺎم ﮔﻮﮔﻮش ﻧﺸﻨﺎﺧﺖ. اﻧﮕﺎر ﻛﻪ در ﻧﺎﺧﻮدآﮔﺎه ﻋﺎﻣﻴﺘﺮﻳﻦ ﻣﺮدم ﻫﻢ اﻳﻦ ﺑﻴﻨﺶ ﺑﻮد ﻛﻪ راوي اﻳﻦ ﺗﺮاﻧﻪي ﻋﺠﻴﺐ و اﻳﻦ آﻫﻨﮓ ﻏﻤﮕﻨﺎﻧﻪ ،ﺗﻨﻬﺎ ﺻﺪاي ﻳﮕﺎﻧﻪي ﻓﺮﻫﺎد ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻮد .ﮔﻮﮔﻮش را ﻫﻤﻪ -اﮔﺮ ﻧﻪ ﺑﺮاي »ﻛﺞﻛﻼه ﺧﺎن« -ﺑﺮاي »ﭘﻞ« دوﺳﺖ داﺷﺘﻨﺪ؛ ﺑﺮاي ﻏﻤﻲ ﻛﻪ دﺳﺖ ﺑﺎﻻ ﻗﺴﻤﺖ ﻛﺮدن ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ ﺑﺎ ﻳﺎر ﺑﻮد ﻳﺎ ﺟﺪا ﻣﺎﻧﺪن از او ﻳﺎ از دﺳﺖ دادﻧﺶ ،ﻛﻪ ﺻﺪاي زﻧﺎﻧﻪ ،ﺧﻮب رواﻳﺘﺶ ﻣﻲداﻧﺴﺖ .اﻣﺎ ﺟﻤﻌﻪ؟! ﺧﻮاﻧﺪﻧﺶ ﺗﻨﻬﺎ ﻫﺠﻮي ﺷﺪ ﺑﺮاي ﮔﻮﮔﻮش ﻛﻪ ﺑﻲﻫﻮده ﻣﻲﻛﻮﺷﻴﺪ ﺑﺎ ﺗﻼﺷﻲ ﺳﺨﺖ ﺗﺼﻨﻌﻲ ﻏﻢ ﭘﺲ ﭘﺸﺖ ﺗﺮاﻧﻪ را ،ﻏﻤﻲ را ﻛﻪ ﺳﺨﺖ ﺑﺎ ﺟﻬﺎن آن ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﺑﻮد ،در ﺻﺪاﻳﺶ ﺗﺠﻠﻲ دﻫﺪ... ﺟﻤﻌﻪ ﺣﻜﺎﻳﺖ دﻳﮕﺮيﺳﺖ .ﺣﻜﺎﻳﺖ ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ ژرف اﻧﺴﺎن در ﺑﺮاﺑﺮ ﻏﺮاﺑﺖ ﺟﻬﺎن .ﺑﺎ آن ﺳﻮﺗﻬﺎي ﺗﺮﺟﻴﻊ ﻛﻪ اﻧﮕﺎر ﻛﻦ ﻣﺮدي را ﻛﻪ ﻧﺎﮔﺰﻳﺮ از وﺣﺸﺖ ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ و ﺧﻼ ،ﺑﻪ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ،ﺑﻪ ﺳﺎدهﺗﺮﻳﻦ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ،ﺳﻮت ﻟﺒﺎن ،روي ﻣﻲآورد ،ﺗﺎ ﺑﻪ اﻧﻌﻜﺎس آﻫﻨﮓ ﺳﻮت ،ﺗﺎرﻳﻜﻲ دﻫﺸﺖآور ﺧﻠﻮت ﺟﻬﺎن ،ﻳﻚ دم روﺷﻦ ﺷﻮد .ﮔﻮﮔﻮش ﻫﻤﺎن ﺑﻬﺘﺮ ﻛﻪ ﭘﻞ را ﺑﺨﻮاﻧﺪ و از »ﻳﺎر« ﺑﮕﻮﻳﺪ .ﻓﺮﻫﺎد راوي اﻧﺪوه ﻣﺮداﻧﻪ ﺑﺮاي ﻣﺎﺳﺖ و ﺟﻤﻌﻪ و ﮔﻨﺠﻴﺸﻜﻚ و »ﺧﺴﺘﻪ« و »ﻫﻔﺘﻪي ﺧﺎﻛﺴﺘﺮي« ،و ﺻﺪاي ﺑﻲﻣﺎﻧﻨﺪي ﻛﻪ ﻣﺮﺛﻴﻪي دوروﻳﻪي ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ و ﻃﻐﻴﺎن را -ﺑﻲ ذﻛﺮي از ﻳﺎر و ﻋﺸﻖ و ﻫﺮ ﭼﻪ از اﻳﻦ دﺳﺖ -ﻳﻚﺟﺎ ﻣﻲﺳﺮاﻳﺪ .ﺑﺎ ﺑﻐﻀﻲ ﻓﺮوﺧﻮرده ﻛﻪ ﻧﻤﻲﺷﻜﻨﺪ -ﻧﻤﻲﮔﺬارﻧﺪ و ﻧﻤﻲﮔﺬاري ﻛﻪ ﺑﺸﻜﻨﺪ-؛ ﺗﻨﻬﺎ ﺧﺸﻲ ﺑﺮ ﺻﺪا ﻣﻲاﻧﺪازد و ﮔﺮﻫﻲ ﺑﺮ اﺑﺮوان و زﺧﻤﻲ در دل ...ﻫﻤﻴﻦ ﺑﻐﺾ اﺳﺖ اﻣﺎ ﻛﻪ ﻣﺎﻳﻪي ﻫﻤﻪي ﺗﻜﻪﻫﺎي ﻧﺎب ﻣﻲﺷﻮد :ﻏﺮﻳﻮ ﺟﺎوداﻧﻪاش را در »زﻧﺠﻴﺮي« ﺑﻪ ﻳﺎد آر ﺑﺮ ﺳﺮ اﻫﺮﻳﻤﻦ زﻧﺪﮔﻲ ،ﻛﻪ »اي زﻧﺪﮔﻲ ،ﺑﻴﺰار از ﺗﻮام« ...ﻛﻪ اﮔﺮ از ﺣﻨﺠﺮهي ﻫﻤﻪي ﻏﺮﺑﺖ و ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ ﺗﻤﺎﻣﻲ ﻗﺮون و اﻋﺼﺎر ﺑﺮﻧﻴﺎﻣﺪه ،ﭘﺲ از ﻛﺠﺎ ﻣﻲﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎﺷﺪ اﻳﻦ ﻣﻌﺠﻮن ﻏﺮﻳﺐ اﻧﺪوه و ﻧﻔﺮت و ﻋﺼﻴﺎن؟ ﻳﺎ زﻫﺮﺧﻨﺪش را در ﻫﻔﺘﻪي ﺧﺎﻛﺴﺘﺮي ،ﻛﻪ »ﻋﺼﺮ ﺧﻮشﺑﺨﺘﻲ ﻣﺎ« ...ﺧﻮشﺑﺨﺘﻲ؟؟! ...و اﻳﻦ ﻫﻤﻪ ،ﺗﻜﻪﻫﺎﻳﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻓﺮﻳﺎد ﺧﺸﻢ و اﻋﺘﺮاض ﺟﻮاﻧﺎن دﻫﻪي 50ﻧﻴﺴﺖ .ﻃﻐﻴﺎن ﺧﺸﻤﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﭼﺎﻗﻮي ﻗﻴﺼﺮ آﻏﺎز ﺷﺪ و ﺑﺎ ﻓﺮﻳﺎد ﺳﻴﺪ ﮔﻮزﻧﻬﺎ ﻛﻪ »ﻣﻴﺎي ﻳﺎ ﺑﻴﺎم؟« و ﺑﺎﻻ آوردن ﻋﻠﻲ ﺧﻮشدﺳﺖ ﺗﻨﮕﻨﺎ روي ﻻﻧﮓﺷﺎت ﻧﻤﺎي ﺗﻬﺮان ﺧﺎﻛﺴﺘﺮي و ﻋﺼﺒﻲ آن روزﻫﺎ ﺑﻪ اوج رﺳﻴﺪ ﺗﺎ ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﭼﻨﺎن ﺷﻮد ﻛﻪ ﭼﻨﺪ ﺳﺎل ﺑﻌﺪ ﺷﺪ ...ﻓﺮﻫﺎد اﻣﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﺻﺪاي اﻳﻦ ﻋﺼﻴﺎن ﻧﺒﻮد .ﺻﺪاي ﻓﺮﻫﺎد ،ﺻﺪاي ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﻮد .ﭼﻨﺎن ﻛﻪ ﭘﺲ از ﻗﺮﻳﺐ ﭼﻬﻞ ﺳﺎل ﻫﻨﻮز ﺻﺪاي اﻋﺘﺮاض ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ ازﻟﻲ و اﺑﺪي اﻧﺴﺎن ﺑﺮاي ﻣﺎﺳﺖ .اﻧﺴﺎن ﺧﺴﺘﻪاي ﻛﻪ در ﺑﺮاﺑﺮ ﺳﺮﻣﺎي ﺳﺨﺖ زﻣﺴﺘﺎﻧﻲ ،دﺳﺘﺎﻧﻲ ﺑﻲرﺣﻤﺎﻧﻪ ﺗﻬﻲ دارد و دلﮔﺮﻣﻴﺶ ﺗﻨﻬﺎ ﻳﺎدي ﻛﻮدﻛﺎﻧﻪ اﺳﺖ از »ﺑﻮي ﻋﻴﺪي« و »ﻋﻄﺮ
13
ﺷﻤﺎره ﭘﻴﺎﭘﻲ - 8ﺷﻬﺮﻳﻮر 1387 اﻳﺮاﻧﻴﺎن
ﺧﻮب ﻧﺬري« و »ﺷﻮق ﻳﻚ ﺧﻴﺰ ﺑﻠﻨﺪ از روي ﺑﺘﻪﻫﺎي ﻧﻮر« و ﺳﺮ ﺷﺪن زﻣﺴﺘﺎن .ﻛﺎﻓﻜﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد» :زﻣﺴﺘﺎن ﻣﺎ ﺳﺨﺖ ﻃﻮﻻﻧﻲﺳﺖ« ...2ﻓﺮﻫﺎد ﮔﻔﺖ زﻣﺴﺘﺎن اﻧﺴﺎن ﺑﺮﮔﺬﺷﺘﻪ از روزﻫﺎي ﻛﻮدﻛﻲ ،اﺑﺪيﺳﺖ. آن روزﻫﺎ ﻣﻌﻤﻮل ﺑﻮد ﻛﻪ در روي دﻳﮕﺮ ﺻﻔﺤﻪي ﺗﺮاﻧﻪﻫﺎ ،دﻛﻠﻤﻪي ﺗﺮاﻧﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﺷﺎﻋﺮ ﻳﺎ ﺧﻮاﻧﻨﺪه ،و ﻳﺎ ﺗﻨﻬﺎ آﻫﻨﮓ ﺗﺮاﻧﻪ ﺿﺒﻂ ﻣﻲﺷﺪ .ﺑﺮاي ﺟﻤﻌﻪ اﻣﺎ اﻳﻦ اﻳﺪهي ﻧﺎب ﻧﻤﻲداﻧﻢ از ﻛﻪ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﺎي دﻛﻠﻤﻪي ﺗﺮاﻧﻪ ﻳﺎ آﻫﻨﮓ ﺗﻨﻬﺎ» ،زﻣﺰﻣﻪي ﺟﻤﻌﻪ« را ،ﺑﺪون ﻛﻼم ،ﺑﺎ ﺻﺪاي ﺧﻮد ﻓﺮﻫﺎد ﺿﺒﻂ ﻛﺮدﻧﺪ .ﭘﻨﺪار ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻪي ﻛﺎﻓﻜﺎ در ﻧﻈﺮﺷﺎن ﺑﻮد ﻛﻪ ﻣﻲﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﺷﻌﺮ اﺛﺮ وﻳﺮاﻧﮕﺮ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ را ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻣﻲﻛﻨﺪ .و ﻫﻢ از اﻳﻦ روﺳﺖ ﺷﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﺗﺎﺛﻴﺮ زﻣﺰﻣﻪي ﺟﻤﻌﻪ ﺣﺘﺎ دﻳﻮاﻧﻪﻛﻨﻨﺪهﺗﺮ از ﺧﻮد ﺗﺮاﻧﻪ اﺳﺖ... زﻣﺰﻣﻪي ﺟﻤﻌﻪ را ﮔﻮش ﻣﻲﻛﻨﻢ .ﺑﻐﺾ ﻣﻴﺮاث ازﻟﻲ آدﻣﻲﺳﺖ ﻛﻪ ﻟﺤﻈﻪ ﻟﺤﻈﻪ ﻟﺤﻈﻪ ﮔﻠﻮ را ﭼﻨﮓ ﻣﻲزﻧﺪ و ﻣﻲﺑﺮّد ،و ﻻﺟﺮم ﻟﺒﻬﺎ ﻫﺮ دم ﺳﺨﺘﺘﺮ و ﺳﻨﮕﻴﻨﺘﺮ ﺑﺮ ﻫﻢ ﻣﻲﻧﺸﻴﻨﺪ .دﻳﮕﺮ ﺣﺘﺎ ﺑﻪ ﻛﻼم ﺷﻬﻴﺎر ﻫﻢ ﻧﻴﺎزي ﻧﻴﺴﺖ .ﺑﻪ ﻫﻴﭻ واژهاي ﻧﻴﺎزي ﻧﻴﺴﺖ .زﻣﺰﻣﻪ اﺳﺖ اﻳﻦ ﺑﺎر؛ زﻣﺰﻣﻪي ﺣﻜﺎﻳﺖ ﺑﻲﭘﺎﻳﺎن ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ اﻧﺴﺎن ،از ﺣﻨﺠﺮهي ﻣﺮدي ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﺮاﻧﻪﻫﺎﻳﻲ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺗﻌﺪاد اﻧﮕﺸﺘﺎن دو دﺳﺖ ،ﻣﺮﺛﻴﻪﺳﺮاي ﺟﺎوداﻧﻪي ﺑﻐﺾ ﻧﺎﺷﻜﺴﺘﻪي ﻫﻤﻪي ﻣﺮدان ﺷﺪ .ﻧﻪ از ﻋﺸﻖ ﮔﻔﺖ و ﻧﻪ از ﻳﺎر .ﺗﻠﺦ ﺧﻮاﻧﺪ ،ﻛﻪ ﺗﻠﺦ ﺧﻮاﻧﺪن را ﺧﻮب ﻣﻲداﻧﺴﺖ؛ ﻛﻪ ﺗﻠﺨﻲ را ﺗﺎ ﭘﻨﻬﺎﻧﺘﺮﻳﻦ ذرهي وﺟﻮد ،زﻧﺪﮔﻲ ﻛﺮده ﺑﻮد؛ ﻛﻪ ﻣﺮداﻧﻪ زﻳﺴﺘﻦ ﺗﻠﺦ اﺳﺖ؛ ﻛﻪ در ﻟﻐﺖ ﻣﻲﺗﻮاﻧﻲ دﻳﺪ ﻛﻪ »ﻣﺮد« از ﻣﺎﻳﻪي ﻣﺮدن اﺳﺖ و ﻣﺮگ، ﻫﻢﻗﺎﻓﻴﻪي»درد« و ﻫﻢوزن »ﺗﻠﺦ« ...ﺗﻠﺦ ،ﺗﻠﺦ ،ﺗﻠﺦ ﻫﻢﭼﻮن درد، ﻫﻢﭼﻮن زﻫﺮ ،ﻫﻢﭼﻮن ﺟﻤﻌﻪ...
ﺳﺎل دوم ،ﺷﻤﺎره -2ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ 2008 اﻳﺮاﻧﻴﺎن
ﭘﺮده ﻧﻘﺮهاي :ﻫﺎﻣﻮن ﻣﻬﺪي ﻣﺤﻤﺪﻋﻠﻲ ﭘﻮر ﺟﻤﻌﻪ 15اوت ،اﻳﻨﺘﺮﻧﺸﻨﺎل ﺳﻨﺘﺮ درﮔﺬﺷﺖ ﻧﺎﺑﻬﻨﮕﺎم ﺧﺴﺮو ﺷﻜﻴﺒﺎﻳﻲ ﺑﻬﺎﻧﻪ اي ﺷﺪ ﺑﺮاي ﺗﻤﺎﺷﺎي ﻫﺎﻣﻮن ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻓﻴﻠﻢ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺷﺐ ﻓﻴﻠﻢ اﻧﺠﻤﻦ اﻳﺮاﻧﻴﺎن .ﺷﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺟﺮأت ﺑﺘﻮان ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﻧﻘﺶ ﺧﺴﺮو ﺷﻜﻴﺒﺎﻳﻲ در اﻳﻦ ﻓﻴﻠﻢ از دو ﺟﻨﺒﻪ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﺛﺮﮔﺬارﺗﺮﻳﻦ ﻧﻘﺸﻬﺎي ﺳﻴﻨﻤﺎي اﻳﺮان ﺑﻮده اﺳﺖ :ﻳﻜﻲ از ﻧﻈﺮ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﭘﺮدازي و ﺑﺎزي روان او ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺣﻤﻴﺪ ﻫﺎﻣﻮن ﻛﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﺧﻠﻖ ﻳﻜﻲ از ﭘﻴﭽﻴﺪه ﺗﺮﻳﻦ و ﻋﻤﻴﻘﺘﺮﻳﻦ ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﺎي ﺳﻴﻨﻤﺎي اﻳﺮان ﺷﺪ و دﻳﮕﺮ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺑﺰرﮔﻲ ﻛﻪ ﺑﺎزي در اﻳﻦ اﺛﺮ ﺑﺮ زﻧﺪﮔﻲ ﺣﺮﻓﻪ اي ﺧﻮد ﺷﻜﻴﺒﺎﻳﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﮔﺬاﺷﺖ .ﻧﻘﺶ ﺣﻤﻴﺪ ﻫﺎﻣﻮن اﮔﺮ ﻧﻪ ﻧﻘﻄﻪ اوج ﺣﺘﻤﺎً ﻧﻘﻄﻪ ﻋﻄﻔﻲ در دوران ﺑﺎزﻳﮕﺮي اﻳﻦ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ ﻓﻘﻴﺪ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﻲ ﺷﻮد. ﺷﺎﻳﺪ ﻫﻨﻮز ﺑﻜﺎر ﺑﺮدن ﺻﻔﺖ ﻓﻘﻴﺪ ﺑﺮاي اﻳﻦ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ ﻣﺴﺘﻬﺪ و ﻣﺤﺒﻮب ﻛﻤﻲ ﺳﺨﺖ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺑﺮﺳﺪ وﻟﻲ واﻗﻌﻴﺖ ﺑﺮ ﭼﻴﺰي ﺑﺠﺰ ﻓﻘﺪان ﮔﻮﻫﺮ دﻳﮕﺮي از درﻳﺎي ﻫﻨﺮ اﻳﺮاﻧﻲ ﮔﻮاﻫﻲ ﻧﻤﻲ دﻫﺪ.
از ﻗﺎب ﺧﻴﺲ ﭘﻨﺠﺮه ﺑﻴﺮون را ﻧﮕﺎه ﻣﻲﻛﻨﻢ. اﻳﻦﺟﺎ ،ﺳﻲ و ﻫﻔﺖ ﺳﺎل ،ﻳﺎ ﺑﻴﺴﺖ و دو ﺳﺎل ،ﻳﺎ ﺷﺶ ﺳﺎل ،ﻳﺎ ﺑﮕﻮ 3 ﻫﺰار ﺳﺎل اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ روز و ﻫﺮ روز ،ﺟﻤﻌﻪ اﺳﺖ.
. 1و ﭘﻴﺶ از ﻇﻬﻮر آﻳﭙﺎد و ﭘﻠﻴﺮﻫﺎ . 2ﻗﺼﺮ . 3ﺑﺮاي ﻧﻬﻢ ﺷﻬﺮﻳﻮر ،ﺳﺎلﮔﺸﺖ ﺑﻲﻓﺮﻫﺎد ﺷﺪن.
ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺑﺎ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻛﻮﺗﺎﻫﻲ ﻛﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﭘﮕﺎه ﺳﺎﻻري از ﻓﻴﻠﻢ و ﺳﺨﻨﺮان ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺖ آﻏﺎز ﺷﺪ .اﺳﺘﻘﺒﺎل ﺑﺴﻴﺎر ﺧﻮﺑﻲ ﻧﻴﺰ از ﻧﻤﺎﻳﺶ اﻳﻦ ﻓﻴﻠﻢ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ آﻣﺪه ﺑﻮد ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻣﺤﺒﻮﺑﻴﺖ ﺑﺎﻻﻳﻲ ﻛﻪ ﺧﺴﺮوﺷﻜﻴﺒﺎﻳﻲ در ﺑﻴﻦ اﻛﺜﺮﻳﺖ اﻳﺮاﻧﻴﺎن و و ﻓﻴﻠﻢ ﻫﺎﻣﻮن در ﺑﻴﻦ ﻗﺸﺮ ﺗﺤﺼﻴﻠﻜﺮده و روﺷﻨﻔﻜﺮ ﺑﺮﺧﻮردار ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻗﺎﺑﻞ ﭘﻴﺶ ﺑﻴﻨﻲ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻲ رﺳﻴﺪ. ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮع زﻧﺪﮔﻴﻨﺎﻣﻪ ﻣﺨﺘﺼﺮي از ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ و ﺑﺤﺚ ﻧﺴﺒﺘﺎً ﻣﻔﺼﻞ ﭘﻴﺮاﻣﻮن ﺧﻮد ﻓﻴﻠﻢ ﺗﻮﺳﻂ ﺳﻴﺎوش رﺿﺎزاده ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﻧﻤﺎﻳﺶ ﻓﻴﻠﻢ ﻫﺎﻣﻮن ﻗﺴﻤﺘﻬﺎي ﺑﻌﺪي ﺷﺐ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﻓﻴﻠﻢ اﻧﺠﻤﻦ اﻳﺮاﻧﻴﺎن را ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﻲ داد .ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ در دو ﺑﺨﺶ اﻧﺠﺎم ﺷﺪ .ﺑﺨﺶ اول ﻛﻪ ﻗﺒﻞ از ﻧﻤﺎﻳﺶ ﻓﻴﻠﻢ ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺖ ﺑﻪ ﻣﺮوري ﺑﺮ زﻧﺪﮔﻲ ﻫﻨﺮي ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ ﺗﺎزه در ﮔﺬﺷﺘﻪ اﺧﺘﺼﺎص ﮔﺮﻓﺖ.
اﻳﺮاﻧﻴﺎن
14
ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ -اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻳﺮاﻧﻴﺎن ادﻣﻮﻧﺘﻮن
ﺷﻤﺎره ﭘﻴﺎﭘﻲ - 8ﺷﻬﺮﻳﻮر 1387
ﺷﺐ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ
اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﺷﻜﻴﺒﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﺘﻮﻟﺪ 1323در ﺗﻬﺮان ﺑﻮد ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﻨﺮي ﺧﻮد را ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺴﻴﺎري از دﻳﮕﺮ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﻣﻮﻓﻖ در ﺳﻴﻨﻤﺎي اﻳﺮان از ﺗﺌﺎﺗﺮ ﺷﺮوع ﻣﻲ ﻛﻨﺪ .ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ او در ﺗﺌﺎﺗﺮ ﺑﺎ ﺗﺤﺼﻴﻞ در رﺷﺘﻪ ﺑﺎزﻳﮕﺮي داﻧﺸﻜﺪه ﻫﻨﺮﻫﺎي زﻳﺒﺎ اداﻣﻪ ﭘﻴﺪا ﻣﻲ ﻛﻨﺪ .ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺻﺪاي ﮔﻮﺷﻨﻮازي ﻛﻪ داﺷﺖ ﻣﺪﺗﻲ ﺟﺬب ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎي دوﺑﻼژ ﻓﻴﻠﻢ ﻣﻲ ﺷﻮد .اوﻟﻴﻦ ﺣﻀﻮر ﭘﺮرﻧﮓ او ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺎزﻳﮕﺮ در ﻋﺮﺻﻪ اي ﻏﻴﺮ از ﺗﺌﺎﺗﺮ ﺑﺎزي او در ﻧﻘﺶ ﻣﺪرس در ﺳﺮﻳﺎﻟﻲ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻧﻲ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻧﺎم اﺳﺖ. زﻧﺪﮔﻲ ﺳﻴﻨﻤﺎﻳﻲ او ﺑﻌﺪ از اﻳﻔﺎي ﻧﻘﺶ در ﻓﻴﻠﻢ ﻛﻮﺗﺎه ﻛﺘﻴﺒﻪ ﺑﺎ ﻛﺎرﮔﺮداﻧﻲ ﻓﺮﻳﺒﺮز ﺻﺎﻟﺤﻲ ﺑﺎ ﺑﺎزي در ﻧﻘﺶ ﻛﻮﺗﺎﻫﻲ در ﻓﻴﻠﻢ ﺧﻂ ﻗﺮﻣﺰ ﻣﺴﻌﻮد ﻛﻴﻤﻴﺎﻳﻲ آﻏﺎز ﻣﻲ ﺷﻮد.
ﻓﺮزاد ﻣﺤﻤﺪي اوﻟﻴﻦ ﺷﺐ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ اﻳﺮاﻧﻲ در ﺳﺎل ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻴﻼدي ﺑﺎ ﻫﻤﺖ ﻣﺴﻮول ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ISAUAآﻗﺎي ﻋﻠﻴﺮﺿﺎ ﻣﺤﻤﻮدي ،در ﺗﺎرﻳﺦ ﻳﻜﻢ آﮔﻮﺳﺖ 2008ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ .ﻧﻜﺘﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺜﺒﺖ در ﻣﻮرد اﻳﻦ ﺟﻠﺴﻪ ﻛﻪ ﺑﺮاي اوﻟﻴﻦ ﺑﺎر رﻋﺎﻳﺖ ﺷﺪه ﺑﻮد اﻋﻼم ﻗﺒﻠﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ي اﺟﺮاي ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ در آن ﺷﺐ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻳﻤﻴﻞ در اﺧﺘﻴﺎر ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪان ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ. اﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺻﺮﻓﻪ ﺟﻮﻳﻲ در وﻗﺖ و اﻧﺮژي اﻓﺮاد ﻏﻴﺮ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪ و ﻫﻤﻴﻨﻄﻮر رﻋﺎﻳﺖ ﻧﻈﻢ ﺗﻮﺳﻂ ﺣﻀﺎر در ﺟﻠﺴﻪ و ﺑﺮآورده ﺷﺪن اﻧﺘﻈﺎرات آﻧﺎن ﻣﻲ ﺷﺪ .ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻛﻪ ﻗﺮار ﺑﻮد از ﺳﺎﻋﺖ 7آﻏﺎز ﺷﻮد ﺑﺎ دﻗﺎﻳﻖ اﻧﺪﻛﻲ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺷﺮوع ﺷﺪ ﻛﻪ ﻳﻚ ﻧﻜﺘﻪ ﻣﺜﺒﺖ دﻳﮕﺮ در ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﻳﺰي آن ﺷﺐ ﺑﻪ ﺣﺴﺎب ﻣﻲ آﻣﺪ. در اﺑﺘﺪا ﺗﺮاﻧﻪ زﻳﺒﺎي "ﺻﺪاﻳﻢ ﻛﻦ" ﺑﺎ ﺻﺪاي ﻓﺮاﻣﺮز اﺻﻼﻧﻲ ﭘﺨﺶ ﺷﺪ ﻛﻪ آﻏﺎز ﻧﺴﺒﺘﺎً ﺧﻮﺑﻲ ﺑﻮد .ﺳﭙﺲ ﺑﺎ ﺻﺤﺒﺘﻲ ﻣﺨﺘﺼﺮ در ﺑﺎره ي اﺳﺘﺎد ﻟﻄﻔﻲ و زﻧﺪﮔﻴﻨﺎﻣﻪ و ﺳﻮاﺑﻖ اﻳﺸﺎن ﺟﻠﺴﻪ اداﻣﻪ ﭘﻴﺪا ﻛﺮد .در اداﻣﻪ ﻳﻜﻲ از ﻗﻄﻌﺎت ﻧﻮاﺧﺘﻪ ﺷﺪه ﺗﻮﺳﻂ اﻳﺸﺎن در دﺳﺘﮕﺎه راﺳﺖ ﭘﻨﺠﮕﺎه ﭘﺨﺶ ﮔﺮدﻳﺪ. ﺳﺎﻋﺖ 7:20آﻗﺎي ارژﻧﮓ ﻧﺎدري ،ﻧﻮازﻧﺪه ﺳﻨﺘﻮر ،ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺷﺎن را ﺑﺎ ﻳﻚ ﺑﺪاﻫﻪ ﻧﻮازي ﺷﺮوع ﻛﺮدﻧﺪ و ﭘﺲ از آن ﭼﻬﺎرﻣﻀﺮاب ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺧﻮدﺷﺎن را ﻛﻪ ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ از ﭼﻬﺎرﻣﻀﺮاب ﺻﺒﺎ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ اﺟﺮا ﻛﺮدﻧﺪ .اﺟﺮاي اﻳﻦ ﻗﻄﻌﻪ ﺑﺴﻴﺎر دﻟﻨﺸﻴﻦ ﺑﻮد.
در ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺧﻂ ﻗﺮﻣﺰ ﺗﺎ ﻫﺎﻣﻮن در ﻓﻴﻠﻤﻬﺎي ﻣﺨﺘﻠﻔﻲ ﻧﻘﺶ آﻓﺮﻳﻨﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ وﻟﻲ اﻳﻦ ﺣﻤﻴﺪ ﻫﺎﻣﻮن دارﻳﻮش ﻣﻬﺮﺟﻮﻳﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ او را ﺑﻪ ﺧﺴﺮو ﺷﻜﻴﺒﺎﻳﻲ ﺑﺎزﻳﮕﺮ ﻣﺴﺘﻌﺪ و ﺻﺎﺣﺐ ﺳﺒﻚ ﺳﻴﻨﻤﺎي اﻳﺮان ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ .ﺷﻜﻴﺒﺎﻳﻲ ﺑﺎزﻳﮕﺮ ﻧﺴﺒﺘﺎً ﭘﺮﻛﺎري ﻣﺤﺴﻮب ﻣﻲ ﺷﺪ .ﻓﻴﻠﻤﻬﺎي ﭘﺮﺷﻤﺎر ﺳﻴﻨﻤﺎﻳﻲ و ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻫﺎي ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻧﻲ ﮔﻮاﻫﻲ ﺑﺮ اﻳﻦ ﻣﺪﻋﻲ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﻴﺸﻮﻧﺪ .ﭘﺮﻛﺎري وﻟﻲ ﻫﻴﭽﮕﺎه در ﻛﺎر او ﺳﺒﺐ اﺑﺘﺬال ﻛﻪ آﻓﺖ ﺑﺴﻴﺎري از ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﻨﺮي ﺑﺨﺼﻮص در اﻳﺮان اﺳﺖ ﻧﺸﺪ. ﺷﻜﻴﺒﺎﻳﻲ اﮔﺮﭼﻪ ﺑﺎ ﺟﺴﻢ ﺧﻮد دﻳﮕﺮ در ﻣﻴﺎن ﻣﺎ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد وﻟﻲ ﻣﻄﻤﺌﻨﺎً ﻳﺎد او ﭼﻪ ﺑﺎ ﻧﻘﺸﻬﺎي ﻣﺘﻨﻮﻋﺶ و ﭼﻪ ﺑﺎ ﺻﺪاي زﻳﺒﺎﻳﺶ در دﻛﻠﻤﻪ اﺷﻌﺎري ﻛﻪ از او ﺑﺠﺎ ﻣﺎﻧﺪه در ﺧﺎﻃﺮه ﻫﺎ ﺑﺎﻗﻲ ﺧﻮاﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ .او ﺑﺎزﻳﮕﺮي را ﺑﻪ ﺳﻄﺤﻲ ﺟﺪﻳﺪ ارﺗﻘﺎ داد وﺳﺒﻜﻲ ﻧﻮﻳﻦ را ﺑﻨﺎ ﻧﻬﺎد ﻛﻪ ﺗﺎ اﺑﺪ او را در ﺣﺎﻓﻈﻪ ﻫﻨﺮي اﻳﺮان زﻣﻴﻦ ﺟﺎودان ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد .ﻳﺎدش ﮔﺮاﻣﻲ و رواﻧﺶ ﺷﺎدﺑﺎد.
اﻳﺮاﻧﻴﺎن
15
ﺳﺎل دوم ،ﺷﻤﺎره -2ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ 2008
ﻫﺮﻳﺘﺞ و اﻳﺮاﻧﻴﺎن اﺣﺴﺎن اﺑﺎذري ﻃﺮﻗﺒﻪ
اﻳﺮاﻧﻴﺎن در اداﻣﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﻪ ﻧﻮازﻧﺪه ﺳﻪ ﺗﺎر ﺧﻮش ﺻﺪاي ﺷﻬﺮﻣﺎن ،ﻋﻠﻲ ﻫﻮﺷﻴﺎرﻓﺮد ،رﺳﻴﺪ ﺗﺎ ﻫﻨﺮﻧﻤﺎﻳﻲ ﻛﻨﺪ .از آﻧﺠﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺳﻪ ﺗﺎر را ﺑﺎﻳﺪ ﺣﺘﻤﺎً ﻗﺒﻞ از ﻧﻮاﺧﺘﻦ ﻳﺎ ﺑﻪ ﻗﻮﻟﻲ ﺳﺮ ﺻﺤﻨﻪ ﻛﻮك ﻛﺮد ﭼﻨﺪ دﻗﻴﻘﻪ اي زﻣﺎن ﺑﻪ اﻳﻦ ﻛﺎر اﺧﺘﺼﺎص داده ﺷﺪ .وي ﻛﺎر ﺧﻮد را ﺑﺎ اﺟﺮاي ﻗﻄﻌﻪي"ﻃﻠﻮع" در دﺳﺘﮕﺎه ﻣﺎﻫﻮر ﻛﻪ از ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻫﺎي" اﺳﺘﺎد ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﺰاده" ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ، ﺷﺮوع ﻛﺮد و ﺳﭙﺲ ﺑﻪ اﺟﺮاي ﻗﻄﻌﻪ "اﻳﺮان ،اي ﺳﺮاي اﻣﻴﺪ" از اﺳﺘﺎد ﻟﻄﻔﻲ ﭘﺮداﺧﺖ .ﭘﺲ از ﺳﻪ ﺗﺎر ﺑﺎز ﻫﻢ ﻳﻜﻲ از آﺛﺎر اﺳﺘﺎد ﻟﻄﻔﻲ ﺑﺮاي ﺣﻀﺎر ﭘﺨﺶ ﺷﺪ .در اداﻣﻪ ﺧﺎﻧﻢ ﻧﮕﻴﻦ رﺿﻮي ﻟﺮ آﻫﻨﮓ "ژﻳﻼ" ﺳﺎﺧﺘﻪ اﺳﺘﺎد ﺟﻮاد ﻣﻌﺮوﻓﻲ را ﺑﺎ ﭘﻴﺎﻧﻮ اﺟﺮا ﻛﺮدﻧﺪ ﻛﻪ ﭘﺎﻳﺎن ﺧﻮﺑﻲ ﺑﺮاي ﻗﺴﻤﺖ اول ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﺑﻮد. ﭘﺲ از ﺻﺮف ﭼﺎي و ﺑﻴﺴﻜﻮﻳﺖ ﻗﺴﻤﺖ دوم ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ آﻏﺎز ﺷﺪ .در اﺑﺘﺪا ﺧﺎﻧﻢ ﻣﻮﻧﺎ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاﻗﻲ ﺑﻪ اﺟﺮاي ﭼﻨﺪ ﻗﻄﻌﻪ ﺑﺎ ﮔﻴﺘﺎر در ﺳﺒﻚ اﺳﭙﺎﻧﻴﻮﻟﻲ ﭘﺮداﺧﺖ ﻛﻪ در ﻧﻮع ﺧﻮد ﺟﺎﻟﺐ ﺑﻮد. ﭘﺲ از اﻳﺸﺎن آﻗﺎي ﻣﺤﺴﻦ ﻧﻴﻚ ﺳﻴﺮ آﻫﻨﮕﻬﺎي "ﺧﻮاﺑﻬﺎي ﻃﻼﻳﻲ" و "ﻧﮕﻴﻦ ﺳﺒﺰ" و "ﮔﻞ ﮔﻠﺪون ﻣﻦ" را ﺗﻮﺳﻂ ﮔﻴﺘﺎر اﺟﺮا ﻛﺮد ﻛﻪ اﺟﺮاي اﻳﺸﺎن ﺑﺎ ﻫﻤﺼﺪاﻳﻲ ﺣﻀﺎر ﺟﻠﺴﻪ ﻫﻤﺮاه ﺷﺪ و ﻓﻀﺎي ﺻﻤﻴﻤﻲ را اﻳﺠﺎد ﻛﺮد. ﺳﭙﺲ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﻪ ﻛﺎرﮔﺮدان و ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻛﻨﻨﺪه ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ،آﻗﺎي ﻋﻠﻴﺮﺿﺎ ﻣﺤﻤﻮدي ،رﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﭼﻨﺪ ﻗﻄﻌﻪ را ﺑﺎ ﮔﻴﺘﺎر اﺟﺮا ﻛﺮد .از ﺟﻤﻠﻪ ﺗﺮاﻧﻪ "ﺷﺐ ﻳﻠﺪا" اﺛﺮ ﻛﻮرش ﻳﻐﻤﺎﻳﻲ .در اداﻣﻪ ﺑﺎ درﺧﻮاﺳﺖ ﺣﻀﺎر ﺗﺮاﻧﻪ "ﺑﻬﺎر دﻟﻨﺸﻴﻦ" ﺗﻮﺳﻂ آﻗﺎي ارژﻧﮓ ﻧﺎدري و ﺑﺎ ﻫﻤﺼﺪاﻳﻲ ﻋﻠﻲ ﻫﻮﺷﻴﺎر اﺟﺮا ﺷﺪ. ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ اوﻟﻴﻦ ﺷﺐ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ اﻳﺮاﻧﻲ در ﺳﺎل ﺟﺪﻳﺪ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎن رﺳﻴﺪ و ﺧﺎﻃﺮه ﺧﻮﺷﻲ از آن در ذﻫﻦ ﺣﻀﺎر ﺑﺮ ﺟﺎي ﻣﺎﻧﺪ.
ﺳﻲ و ﺳﻮﻣﻴﻦ ﺟﺸﻦ ﺳﺎﻻﻧﻪ ﻫﺮﻳﺘﺞ اﻣﺴﺎل ﻧﻴﺰ در ﻫﺎورﻻك ﭘﺎرك ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ .اﻳﻦ ﺟﺸﻨﻮاره در زﻣﺮه ﻣﻌﺪود ﻣﻨﺎﺳﺒﺘﻬﺎﻳﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺨﺸﻲ زﻳﺎدي از ﺟﻤﻌﻴﺖ ﻫﺸﺘﺼﺪﻫﺰار ﻧﻔﺮي ادﻣﻮﻧﺘﻮن را ﻣﻲ ﺗﻮان در آن در ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻧﻤﻮد .ﻫﻮاي ﻣﻄﺒﻮع ادﻣﻮﻧﺘﻮن در ﻫﻔﺘﻪ اول اوت ،ﺑﻪ دور از دﻏﺪﻏﻪ ﺑﺎرﻧﺪﮔﻲ ﻫﺎي ﭘﺮاﻛﻨﺪه در آﺧﺮ ﻫﻔﺘﻪ ،ﻓﻀﺎي ﺑﺴﻴﺎر دﻟﭙﺬﻳﺮي را ﺑﺮاي ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪان ﺑﻪ ﮔﺮدش در اﻳﻦ ﭘﺎرك ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺒﺎ ﻓﺮاﻫﻢ ﻧﻤﻮد. ﻋﻠﻲ رﻏﻢ ﻛﺎﻫﺶ اﺳﺘﻘﺒﺎل از ﻓﺴﺘﻴﻮال ﻛﭙﻴﺘﺎل اﻛﺲ در ﺳﺎل ﺟﺎري در ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﺑﺎ ﺳﺎﻟﻬﺎي ﮔﺬﺷﺘﻪ ،ﻓﺴﺘﻴﻮال ﻫﺮﻳﺘﺞ اﻣﺴﺎل ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﺎﻟﻬﺎي ﮔﺬﺷﺘﻪ روﻧﻖ ﻫﻤﻴﺸﮕﻲ اش را داﺷﺖ .اﻳﻦ ﺟﺸﻨﻮاره ﻛﻪ ﺗﺎ ﺳﺎل 1993ﺗﻨﻬﺎ در ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ و دوﺷﻨﺒﻪ ﺑﺮﮔﺰار ﻣﻲ ﺷﺪ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ اﻓﺰاﻳﺶ ﺗﻌﺪاد ﺑﺎزدﻳﺪ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎن ﺑﻪ ﺳﻪ روز اﻓﺰاﻳﺶ ﻳﺎﻓﺖ. ﺑﺎﻧﻚ ﻏﺬاي ادﻣﻮﻧﺘﻮن ) (Edmonton Food Bankﻧﻴﺰ ﻛﻪ در ﺳﺎل 1983اوﻟﻴﻦ ﺣﻀﻮر ﺧﻮد در اﻳﻦ ﺟﺸﻨﻮاره را ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣﻲ ﻛﺮد ،اﻣﺴﺎل ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺟﻤﻊ آوري ﻛﻤﻚ ﻫﺎي ﻣﺮدﻣﻲ در ﻗﺎﻟﺐ ﻏﺬا و وﺟﻪ ﻧﻘﺪ ﭘﺮداﺧﺖ .در اﻳﻦ روﻳﺪاد ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﺑﺮاي ﺟﻠﺐ ﻛﻤﻚ ﻫﺎي ﻣﺮدﻣﻲ در ﻗﺎﻟﺐ ﻣﻮاد ﻏﺬاﻳﻲ درآﻣﺪه اﺳﺖ در ﺣﺪود 50000ﻛﻴﻠﻮﮔﺮم ﻣﻮاد ﻏﺬاﻳﻲ ﺟﻤﻊ آوري ﺷﺪ. در ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ ،ﺳﺎﺧﺖ ﭼﻬﺎر ﻏﺮﻓﻪ دﻳﮕﺮ ﻣﺠﻬﺰ ﺑﻪ ﺷﺒﻜﻪ ﺑﺮق و آب ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎن رﺳﻴﺪ و ﺗﻌﺪاد ﻏﺮﻓﻪ ﻫﺎي ﻣﻮﺟﻮد در ﻫﺎروﻟﻚ ﭘﺎرك را ﺑﺮاي اﻳﻦ ﺟﺸﻨﻮاره از 58ﺑﻪ 63اﻓﺰاﻳﺶ داد .اﻳﻦ ﻏﺮﻓﻪ ﻫﺎ در ﺟﺸﻨﻮاره ﻫﺎي دﻳﮕﺮي ﻧﻴﺰ ﻛﻪ در ﻫﺎورﻻك ﭘﺎرك ﺑﺮﮔﺰار ﻣﻲ ﮔﺮدد ﻧﻈﻴﺮ ﺗﺮاﻳﺜﻠﻮن، King of Kondikeو Symphony Under the Skyﻣﻮرد اﺳﺘﻔﺎده ﻗﺮار ﻣﻲﮔﻴﺮد.
اﻳﺮاﻧﻴﺎن
16
ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ -اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻳﺮاﻧﻴﺎن ادﻣﻮﻧﺘﻮن
ﺷﻤﺎره ﭘﻴﺎﭘﻲ - 8ﺷﻬﺮﻳﻮر 1387
اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﺣﻀﻮر ﺗﻌﺪاد زﻳﺎدي ﭘﻠﻴﺲ ﺟﻬﺖ ﻧﻈﻢ دادن ﺑﻪ ﺗﺮاﻓﻴﻚ ﻣﻨﻄﻘﻪ و ﻧﻴﺰ اﻓﺰاﻳﺶ ﺗﻌﺪاد اﺗﻮﺑﻮس ﻫﺎ و اﻳﺠﺎد ﻣﺴﻴﺮﻫﺎي ﺟﺪﻳﺪي در ﺳﻴﺴﺘﻢ ﺣﻤﻞ و ﻧﻘﻞ ﺑﺎزدﻳﺪ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎن از دﻳﮕﺮ ﺗﻔﺎوت ﻫﺎي ﭼﺸﻢ ﮔﻴﺮ در اﻃﺮاف ﻣﺤﻞ ﺑﺮﮔﺰاري اﻳﻦ ﺟﺸﻨﻮاره ﺑﻮد. در ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻏﺮﻓﻪ ﻫﺎ ،ﻣﺮاﺳﻢ رﻗﺺ دﺳﺘﺠﻤﻌﻲ و ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ زﻧﺪه از ﺟﻤﻠﻪ ﻋﻮاﻣﻠﻲ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺷﻤﺎر ﺑﺎزدﻳﺪﻛﻨﻨﺪﮔﺎن آن ﻏﺮﻓﻪ را اﻓﺰاﻳﺶ ﻣﻲ داد .در ﻛﻨﺎر رﻗﺺ ﮔﺮوﻫﻲ و ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ،ﻏﺬاﻫﺎي ﻣﻨﺘﻮﻋﻲ ﻧﻴﺰ از ﺳﻮي ﻛﺸﻮرﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ اراﺋﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد .آﺷﻨﺎﻳﻲ ﺑﺎ ﻣﺮدم ﻣﻠﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺟﻬﺎن در ﭼﻬﺮه اي ﻣﺘﻔﺎوت ،آﻳﻴﻦ و رﺳﻮم زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ و ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻟﺒﺎﺳﻬﺎي رﻧﮕﺎرﻧﮓ و ﮔﻮﻧﻪ ﮔﻮن از زﻳﺒﺎﺗﺮﻳﻦ ﺟﺎذﺑﻪ ﻫﺎي اﻳﻦ ﺟﺸﻨﻮاره ﺑﻮده اﺳﺖ.
اﻳﺮاﻧﻴﺎن
اﻳﺮاﻧﻴﺎن
17
اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﺣﻀﻮر ﭘﺮرﻧﮓ ﻏﺮﻓﻪ اﻳﺮان ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﺧﻼف ﺳﺎﻟﻬﺎي ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺮاي ﻫﻤﻮﻃﻨﺎن ﺣﺎﺿﺮ در ﺟﺸﻨﻮاره ﺑﺴﻴﺎر ﺟﺬاب ﺑﻮد .ﺗﻨﻲ ﭼﻨﺪ از ﻫﻤﻮﻃﻨﺎن ﻣﻘﻴﻢ ادﻣﻮﻧﺘﻮن ﻫﺰﻳﻨﻪ ي ﺑﺮﭘﺎﻳﻲ و ﻋﻤﻠﻴﺎت آﻣﺎده ﺳﺎزي ﻏﺮﻓﻪ را ﺑﺎ ﻫﻤﺮاﻫﻲ ﺑﻴﺶ از ﭘﻨﺠﺎه داوﻃﻠﺐ ﺑﻪ اﻧﺠﺎم رﺳﺎﻧﺪﻧﺪ. ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﻳﺰي ﻛﻠﻲ ﺑﺮاي ﺑﺮﭘﺎﻳﻲ ﻏﺮﻓﻪ در اﻳﻦ ﺟﺸﻨﻮاره ،ﺗﻮﺳﻂ اﻧﺠﻤﻦ اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﺳﺎﻛﻦ ادﻣﻮﻧﺘﻮن ) (IHSEﺑﺎ ﻫﺰﻳﻨﻪ اي ﺑﺎﻟﻎ ﺑﺮ ﺳﻴﺰده ﻫﺰار دﻻر اﻧﺠﺎم ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ و ﺑﻪ دﻧﺒﺎل آن ،ﺗﺪارﻛﺎت ﻣﺮﺑﻮﻃﻪ از ﭼﻨﺪ ﻫﻔﺘﻪ ﻗﺒﻞ ازﺷﺮوع ﺑﻪ ﻛﺎر ﺟﺸﻨﻮاره آﻏﺎز ﮔﺮدﻳﺪ .ﻏﺮﻓﻪ اﻳﺮان ﻛﻪ از دو ﭼﺎدر ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺷﺪه ﺑﻮد ،در ﻫﺮ ﺳﻪ روز ﺟﺸﻨﻮاره ﭘﺬﻳﺮاي ﺗﻌﺪاد زﻳﺎدي از ﺑﺎزدﻳﺪ ﻛﻨﻨﺪه ﻫﺎ ﺑﻮد .ﭼﺎدر اﺻﻠﻲ ﻣﻤﻠﻮ از ﺻﻨﺎﻳﻊ دﺳﺘﻲ ﺑﻮد ﻛﻪ در ﺟﺎي ﺟﺎي ﭼﺎدر ﺧﻮد ﻧﻤﺎﻳﻲ ﻣﻲ ﻛﺮد .ﭘﺎرﭼﻪ ﻫﺎي ﺗﺰﺋﻴﻨﻲ ﻛﻪ دﻳﻮارﻫﺎي ﻏﺮﻓﻪ را ﻣﺰﻳﻦ ﻛﺮده ﺑﻮد ﺑﺮاي ﺑﺴﻴﺎري از اﻳﺮاﻧﻲ ﻫﺎي ﺳﺎﻛﻦ ﻛﺎﻧﺎدا ﺧﺎﻃﺮه اﻧﮕﻴﺰ ﻣﻲ ﻧﻤﻮد. در ﺑﺨﺸﻲ از ﻏﺮﻓﻪ ،ﺳﻔﺮه ﻫﻔﺖ ﺳﻴﻦ ﺑﺨﺸﻲ از ﻧﻮروز ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﻲ را ﺗﺪاﻋﻲ ﻣﻲ ﻛﺮد ﻛﻪ در ﻋﻴﻦ ﺟﺬاﺑﻴﺖ زﻳﺎد آن ﺑﺮاي ﺑﺴﻴﺎري از ﺑﺎزدﻳﺪﮔﻨﻨﺪﮔﺎن ﻏﻴﺮ اﻳﺮاﻧﻲ ،ﺳﻮاﻟﻬﺎي ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎدي را از ﺟﺎﻧﺐ آﻧﺎن در ﭘﻲ داﺷﺖ.
اﻳﺮاﻧﻴﺎن
ﺳﺎل دوم ،ﺷﻤﺎره -2ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ 2008
اﻳﺮاﻧﻴﺎن
اﻳﺮاﻧﻴﺎن
اﻳﺮاﻧﻴﺎن
اﻳﺮاﻧﻴﺎن
اﻳﺮاﻧﻴﺎن
اﻳﺮاﻧﻴﺎن
18
ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ -اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﻳﺮاﻧﻴﺎن ادﻣﻮﻧﺘﻮن
ﺷﻤﺎره ﭘﻴﺎﭘﻲ - 8ﺷﻬﺮﻳﻮر 1387
ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎي ﭘﻴﺶرو اﻧﺠﻤﻦ زﻣﺎن
ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ Info Martﺑﺮاي داﻧﺸﺠﻮﻳﺎن ﺟﺪﻳﺪ
ﺟﻤﻌﻪ 29اوت 10-11ﺻﺒﺢ
International Centre Transition
ﻗﺎﺑﻠﻤﻪ ﭘﺎرﺗﻲ 2
ﺷﻨﺒﻪ 30اوت
Hawrelak Park, Site #1
5-7ﺑﻌﺪ از ﻇﻬﺮ
اﻳﺮاﻧﻴﺎن در ﻗﺴﻤﺘﻲ دﻳﮕﺮ ،ﻗﺎﻟﻴﻬﺎ و ﺗﺎﺑﻠﻮﻫﺎي ﻧﻘﺎﺷﻲ ﺑﺮاي ﻓﺮوش ﭼﻴﺪه ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ اﻓﺮاد زﻳﺎدي را ﺑﻪ ﺧﻮد ﺟﺬب ﻛﺮدﻧﺪ .در ﺑﺨﺸﻲ دﻳﮕﺮ، ﻗﺴﻤﺘﻲ از ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﺗﺎرﻳﺨﭽﻪ اﻳﺮان ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺳﻤﻌﻲ و ﺑﺼﺮي ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ درﻣﻴﺎﻣﺪ .ﺑﺮﺧﻲ ﻣﺠﻼت و ﻛﺘﺎﺑﻬﺎﻳﻲ ﻧﻴﺰ ﺟﻬﺖ آﺷﻨﺎﻳﻲ ﺑﺎزدﻳﺪ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎن ﺑﺎ آداب و ﺳﻨﻦ ﻣﺮدم اﻳﺮان در ﻏﺮﻓﻪ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﻲ ﺧﻮرد. ﭼﺎدر دﻳﮕﺮ ﻧﻴﺰ -آﺷﭙﺰﺧﺎﻧﻪ اﻳﺮاﻧﻲ -ﺗﻌﺪاد زﻳﺎدي از ﻋﻼﻗﻤﻨﺪان ﺑﻪ ﻏﺬاﻫﺎي ﻟﺬﻳﺬ ﺧﺎورﻣﻴﺎﻧﻪ اي را ﻧﺰد ﺧﻮد ﺟﻤﻊ ﻛﺮده ﺑﻮد .ﻓﺮوش ﻏﺬا در اﻳﻦ ﻏﺮﻓﻪ در ﻃﻲ ﺳﻪ روز از ﻣﺮز ﻫﻴﺠﺪه ﻫﺰار دﻻر ﮔﺬﺷﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ اوﻟﻴﻦ ﺗﺠﺮﺑﻪ در ﻧﻮع ﺧﻮد ،ﺑﺴﻴﺎر ﺷﺎﻳﺎن ﺗﻮﺟﻪ اﺳﺖ. ﺷﻨﺎﺧﺖ اﻧﺪك اﻛﺜﺮ ﺑﺎزدﻳﺪ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎن از ﺗﺎرﻳﺦ و ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻛﺸﻮرﻣﺎن ﺑﺎﻋﺚ ﺑﺮوز ﺳﻮاﻟﻬﺎي ﻣﺘﻌﺪدي در ذﻫﻦ آﻧﻬﺎ ﻣﻲ ﮔﺸﺖ .اﺳﺘﻘﺒﺎل ﭼﺸﻢ ﮔﻴﺮ از ﻏﺮﻓﻪ اﻳﺮان ﺗﺎ ﺣﺪ زﻳﺎد ﺑﺎﻋﺚ ﺷﮕﻔﺘﻲ ﺑﺮﭘﺎ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎن ﺷﺪه ﺑﻮد. ﺑﻪ ﻫﺮﺣﺎل ﻋﻠﻲ رﻏﻢ ﻛﻤﺒﻮدﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ در ﺑﺮﭘﺎﻳﻲ ﻏﺮﻓﻪ اﻳﺮان ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﻲ ﺧﻮرد ،ﺑﺎزدﻳﺪ ﺷﻤﺎر زﻳﺎدي از ﻣﺮدم از ﻏﺮﻓﻪ اﻳﺮان اﻧﮕﻴﺰه ﻣﻬﻤﻲ در ﺟﻬﺖ ارﺗﻘﺎء ﻛﻤﻲ وﻛﻴﻔﻲ ﺳﻄﺢ ﻏﺮﻓﻪ اﻳﺮان در ﺳﺎﻟﻬﺎي آﺗﻲ ﺑﻪ ﺑﺮﭘﺎﻛﻨﻨﺪﮔﺎن آن ﺧﻮاﻫﺪ داد.
اﻳﺮاﻧﻴﺎن
19
ﻣﻜﺎن
Club Fair
ﺳﻪ ﺷﻨﺒﻪ 2ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ
Club Fair
ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ 3و ﺟﻤﻌﻪ 5ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ
ﺟﺸﻦ ﺧﻮﺷﺎﻣﺪﮔﻮﻳﻲ
ﺷﻨﺒﻪ 4اﻛﺘﺒﺮ
ﺟﺸﻦ ﻧﻮروز
ﺷﻨﺒﻪ 21ﻣﺎرس
Butterdome Quad Coast Edmonton Plaza 10155-105 St Delta Hotel 10222-102 St
ﺗﻤﺎس ﺑﺎ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ اﻳﺮاﻧﻴﺎن ،ﺑﻪ ﻋﻨﻮان رﺳﺎﻧﻪاي ﺑﺎ روﻳﻜﺮد داوﻃﻠﺒﺎﻧﻪ ،و در ﺟﻬﺖ ﺑﺮﻗﺮاري ﻓﻀﺎﻳﻲ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺮاي ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ و ﺣﻀﻮر اﻳﺮاﻧﻴﺎن ،ﭘﺬﻳﺮاي دﻳﺪﮔﺎهﻫﺎ، ﻣﻄﺎﻟﺐ و ﺗﺒﻠﻴﻐﺎت ﺷﻤﺎ ﻣﻲﺑﺎﺷﺪ. ﺑﺪﻳﻦ ﻣﻨﻈﻮر ،ﻟﻄﻔﺎ ﺑﺎ ﮔﺮداﻧﻨﺪﮔﺎن ﺧﺒﺮﻧﺎﻣﻪ ﺗﻤﺎس ﺣﺎﺻﻞ ﻓﺮﻣﺎﻳﻴﺪ. ﭘﺎﻳﮕﺎه اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ اﻳﺮاﻧﻴﺎن: http://www.ualberta.ca/~isaua/Iranians.html
ﻧﺸﺎﻧﻲ اﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﻜﻲ ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ: iranians.isaua@gmail.com
اﻳﺮاﻧﻴﺎن
Iranians Social and Cultural Monthly of Iranians in Edmonton September 1, 2008 - Shahrivar 11, 1387
Year 2, No. 2
اﻳﺮاﻧﻴﺎن Iranian Monthly
A Critic on Current Status Kitchen: Loobia Polo
The Grape Garden Ancient Homeland Song
Ebrahim Golsetan to Nader Ebrahimi: A letter - Part 2 Persian Blogs Radio North of 53 Manly Magnificence of Sorrow
Farhad: The Voice of the
Hamoon and Khosro Shakibaei
Heritage & Iranians Events Ahead Contact Us
Editor: Nima Yousefi Moghaddam
Contributors: Ehsan Ebazari Torqabe, Ali Azad, Farzad Mohammadi, Mehdi Mohammad alipoor, Khosro Naderi, Mohsen Nik siar, Navid Peydavoosi, Siavash Rezazadeh, Nima Sadeghi
Cover Photos: Iranian House of Theater fest (F) Memorial of Khosro Shakibaei (R)