Manuela de Pombo Carolina Araque Isabella Botero Juliana Mejía ___________________________________________________________________________ COMUNICACIÓN 2 MUERTE POR HINCHA PROCESO Y ANÁLISIS GENERAL DE LA IMÁGEN Para el proyecto de clase referente al tema de los clichés masculinos, en un principio decidimos basarnos en el concepto de “Latin Lover” o en otras palabras de: “Hombre Mujeriego”. En este caso decidimos cambiar de estereotipo debido a que nos dimos cuenta de que para lograr retratar este cliché de forma adecuada y de una forma clara, era necesaria la aparición de una mujer la cual podría robar protagonismo, tal vez confundiéndose con el concepto de Femme Fatale. Pensando en el hombre latino, los clichés que lo representan y a lo que están asociados internacionalmente hoy en día, pensamos en el estereotipo de hombre violento y lo relacionamos con el sicariato que se da constantemente en la cultura latinoamericana. Esto lo adaptamos al concepto de barras bravas y a la violencia que se da entre estas debido al sentido de pertenencia extremo que los hinchas tienen frente a un equipo de fútbol específico. Para retratar el cliché nos enfocamos en el fútbol bogotano y en las riñas y conflictos que se han venido dando a través de los años entre los clásicos rivales: Santa Fe y Millonarios. Para nuestra fotografía alusiva al cliché que escogimos, decidimos basarnos en un referente de Magritte titulado La Bonne Foi en la cuál podemos ver un hombre en traje, usando un sombrero y una pipa flotando en la mitad de su cara. Magritte es reconocido fundamentalmente por trabajar el surrealismo en sus pinturas, el cual se ve representado a través de la pipa que flota sobre la cara del personaje. En la fotografía se evidencia un primer plano y hay noción de un horizonte el cual quisimos adaptar para lograr reflejar de una mejor forma nuestro cliché conservando la composición del referente. Decidimos situar nuestra fotografía en estas escaleras poco transitadas de una calle del barrio de Chapinero ya que ese tipo de escenarios se podría prestar para peleas y riñas entre hinchas de los equipos en cuestión. Este tipo de violencia no se ve presente de forma tan extrema en el estadio, en
bares, restaurantes o establecimientos cerrados ya que acá hay mayor presencia constante de la autoridad que ejerce control, a diferencia del control que no se da de forma tan constante en las calles. La narrativa que empleamos es la muerte por un disparo a la cabeza de un hombre hincha de Millonarios provocada por un hincha de Santa Fe. Teniendo en cuenta que el referente de Magritte solo cuenta con un personaje y un horizonte plano, decidimos adaptar esto agregándole otro actante a la narrativa del retrato, para así reflejar adecuadamente la rivalidad y la violencia que se da entre los hinchas de ambos equipos de fútbol. A pesar de que visualmente el protagonismo sigue estando enfocado en el hincha de Millonarios, conceptualmente la aparición del nuevo personaje es fundamental para lograr un entendimiento coherente de la narrativa, en el que se ilustra el estereotipo que escogimos representar. Es importante aclarar que el personaje agregado sirve para explicar la sucesión de los eventos de la narrativa ya que representa la rivalidad de la otra hinchada mas no al asesino directo, lo que quiere decir que el personaje que está corriendo (el hincha de Santa Fe) no fue el que propició el disparo mortal al hincha de Millonarios sino que su aparición alude a la hinchada responsable por la muerte del protagonista. La razón por la cual escogimos a la hinchada de Santa Fe como antagonistas en esta narrativa es porque el color rojo que los identifica, es representativo de la muerte y la violencia. Por otro lado, un simbolismo muy importante para el desarrollo narrativo de la foto, es la expresión que mantiene el hincha de Millonarios y la apariencia “fresca” de la herida, que da cuenta de la instantaneidad y velocidad del ataque debido a que da la impresión de que el personaje sigue en shock por el reciente impacto de bala. Esto aporta a que el tiempo se vea congelado a pesar de que si haya referentes en la imagen que den cuenta del paso del tiempo a través del movimiento y las acciones. El hincha de Santa Fe, al llevarse la bandera de Millonarios también simboliza el hecho de que está robándole de alguna manera el honor al otro equipo (Millonarios) y podría verse como un trofeo que representa la victoria y la acción de vencer al equipo rival, en un contexto que está estrechamente ligado al concepto de las barras bravas: las calles de Bogotá. Al yuxtaponer los elementos más importantes del referente, quisimos destacar por encima de todo el surrealismo que representa la pipa en la obra de Magritte. El surrealismo, conocido como “el funcionamiento real del pensamiento en ausencia de cualquier control ejercido por la razón al margen de toda preocupación estética o moral” dicho por Breton en su manifiesto de 1924, se ve representado en la pipa por la ausencia de la razón, pues por más que el elemento flotante no tenga sentido común, representa un símbolo importante soportado por la intención de esta teoría que propone lo
inconsciente y lo irracional. Para ser fieles al referente y tomando como algo positivo y significativo el surrealismo que refleja la pipa presente en la obra de Magritte, decidimos reemplazar este elemento por una pistola, un elemento que va casi de la mano con la violencia que las barras bravas de ambos equipos representan en Bogotá, que funciona como símbolo de la muerte reflejando literalmente el objeto que se usó para matar al hincha sin mostrar necesariamente quién disparó el gatillo. Además, se mantiene la composición de la obra original, pues el elemento más importante de esta es la pipa flotante y lo que esta figura, lo cual reprodujimos con el concepto de la muerte representada por la pistola. El hecho de que este objeto está flotando en la imágen y dentro de un contexto de violencia como el retratado al verlo de forma racional no tendría sentido ya que se podría pensar que la pistola tendría que estar en manos del asesino, sin embargo esto hace que se le dé un sentido de surrealismo similar al del objeto presente en la obra referente, algo que aporta a la narrativa de la imágen en la medida en que la pistola adquiere protagonismo y por lo tanto se vuelve casi como un personaje de la imágen. Esta pistola y lo que esta simboliza, está soportada por la instantaneidad del suceso y la expresión facial del personaje en cuestión, pues el surrealismo demuestra que sin ser racional, la posición del objeto y la reacción del personaje le dan sentido a lo que sucedió. La fotografía yuxtapuesta da lugar a un contexto y tiempo contemporáneo, pues es claro que las riñas entre las barras bravas, y todo el conflicto violento que sucede entre estas ocurre en un momento actual. Los uniformes con estética contemporánea, y el contexto en general ubican local y contemporáneamente la imagen representada. Asimismo, ambos equipos fueron fundados en el siglo 20, Millonarios en 1937 y Santa Fe en 1941, y actualmente siguen siendo de los rivales más conocidos tanto en Colombia como en latinoamérica, poniendo en un contexto presente a los personajes y la narrativa de la imagen. El lugar de la escena dice mucho del contexto en el que se viven estas rivalidades, pues las escaleras y el lugar que parece un callejón de barrio, evidencia un escenario de una calle actual de Bogotá. Como conclusión, se puede decir que la forma en la que decidimos como grupo, resolver y retratar el estereotipo escogido de la rivalidad entre las barras bravas de los equipos bogotanos Santa Fe y Millonarios, no solo busca imitar la composición ni la intención del referente de Magritte, si no que se busca ir más allá de lo literal y lo visible a simple vista. Por medio de los demás aspectos analizados: los simbolismos expuestos, el surrealismo, los discursos narrativos de la imágen, la estructura del tiempo, el contexto y el escenario en donde se desarrolla la narrativa de la foto, se busca que la fotografía tomada, pase de ser un simple retrato con algunos elementos a convertirse en un reflejo de la rivalidad entre los equipos de fútbol en cuestión y la historia que hay detrás de esta, la cual está presente desde hace muchos años y que probablemente seguirá estando presente en la cultura del
fútbol bogotano. La manera en la que se construyó la fotografía, y el hecho de que todos los elementos presentados tengan un propósito dentro de la narrativa, el desarrollo y el análisis del cliché escogido por el grupo; le permite al espectador ir más allá de la narrativa presentada para poder llegar a entender y a imaginar un antes y un después de los eventos presentados en la imágen. RELACIÓN DE LA IMÁGEN CON LAS LECTURAS Y AUTORES ESTUDIADOS EN CLASE Al estudiar detenidamente las narrativas, como lo hace Bohórquez con Caperucita Roja, se pueden encontrar muchos símbolos que enriquecen la historia con su interpretación. En la obra original de Magritte el simbolismo juega un papel de gran importancia ya que se trata de un pintor surrealista. En su obra original, “la bonne foi”, recurre a un autorretrato y a una representación de una pipa que flota en frente de su cara; esta pipa es la misma que se puede ver en una de sus obras más icónicas “Ceci n’est pas une pipe”, o en español, “esto no es una pipa”, queriendo decir que era solo la imagen de una pipa. Igualmente, en la recreación “Muerte por Hincha”, se puede ver el retrato de un hincha de Millonarios, enfrentándolo la imagen de una pistola; una herida de bala en su frente y un hincha de Santafé corriendo a sus espaldas con la bandera de Millonarios en sus manos. Al igual que Magritte se identifica inmediatamente con la pipa, los hinchas que pertenecen a las barras bravas se identifican inmediatamente con la violencia con armas. Así pues, en cada una de las imágenes se puede ver el respectivo personaje, con su “identificación” flotando en su frente, casi como si fuera algo que los persiguiera y estuviera anclado a ellos de forma mágica. Siguiendo con la narrativa, se puede ver la herida en la frente del personaje principal y en el fondo un hincha vestido de otros colores que huye con una bandera del equipo del personaje principal. La interpretación que surge a partir de el conjunto de todos los elementos da entonces a entender que los hinchas de Santafé mataron con la pistola que flota, y que los representa a ambos, al hincha de millonarios, robó su bandera y salió huyendo de la escena del crimen. La historia de los hinchas que hacen parte de barras bravas y que tienen actitudes sumamente violentas con los de los equipos contrarios es una a la que ya estamos acostumbrándonos porque resuena una y otra vez cada vez que hay un partido de fútbol, es por esto que se llama un cliché. En la lectura “Narrative” (1995) se hace un análisis de la forma en la que estamos acostumbrados a escuchar la misma estructura de historia una y otra vez. En el caso de un cliché esta regla aplica de forma especial, porque con solo saber un solo elemento de la narrativa, se asume una historia. En “Muerte por Hincha”, con solo ver a dos personas tan claramente uniformadas para apoyar un equipo se puede dar a entender que pertenecen a una barra, y si pertenecen a una barra, deben ser personas violentas. Este tipo de asociaciones ocurre por lo familiarizada que están las personas con noticias en las que enfrentamientos entre individuos de diferentes barras resultan muy mal. De esta forma las personas ya
tienen básicamente la historia completa en su cabeza: inicio, las barras van al estadio a apoyar a su equipo; nudo, las barras se enfrentan físicamente y con insultos por la diferencia de equipos; desenlace, una o muchas personas terminan heridas o en algunos casos, muertas. El cliché de hombres amantes del fútbol violentos deja en claro el horror que siente la sociedad a lo femenino y la necesidad que hay de exagerar la noción de lo masculino o de lo que hace un a un hombre “macho”. Partiendo del texto de Román Casas, se puede hacer un análisis de este cliché. En primer lugar, se parte del modelo de que todos los hombres tienen que ser amantes del futbol; y en segundo, que un verdadero hombre es fuerte, y por lo tanto, violento. Estas dos premisas constituyen estándares que casi se puede decir que se esperan de los hombres en latino américa. Desde pequeños nuestra cultura los cría pidiéndoles que reafirmen su masculinidad o “que sean más machos”, ya que se da por entendido que un hombre que sea afeminado está mal y no será aceptado por los demás. Es por esto que se tiende a exagerar las características que se asocian con lo masculino, como en este caso la fuerza que llega al nivel de violencia. A partir de la lectura de Levine, “Una Geografía del Tiempo”, se puede hacer un análisis del manejo que se da del tiempo en “Muerte por Hincha”. En la imagen el tiempo se puede ver caracterizado en diferentes elementos como la herida fresca del hincha de millonarios, el hincha de Santafé corriendo justo a sus espaldas o el gesto de impacto que se ve reflejado en el rostro del personaje principal. Así pues, se puede concluir que es un hecho que acaba de tener lugar y que se dio de manera rápida. Se podría incluso decir que el altercado entre los individuos se dio de forma inesperada y veloz porque no se ven más heridas que den información de un enfrentamiento más largo que la matanza instantánea. Finalmente, se infiere que el tiempo se congeló después de la serie de acontecimientos, que el personaje principal pudo no haber visto venir todo lo que iba a ocurrir o hasta que nivel iban a llegar las cosas y que todo fue tan inesperado que incluso su arma mortal quedó congelada en frente suyo sin poder creérselo.