Boletín Informativo Mayo 2018
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...y sé feliz
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Verso del mes Ekadasis Festividades Anuncios
Centro Cultural Hare Krishna
8a ave norte #2-4 Santa Tecla, El Salvador Tel. 2288-2900 /contact@iskconelsalvador.com
Todos los Derechos Reservados ISKCON EL SALVADOR Diseño y Edición: B. Atilio Flores
Boletín Informativo
Verso del mes BHAGAVAD GITA TAL COMO ES CAPÍTULO 8 / TEXTO 28 vedeṣu yajñeṣu tapaḥsu caiva dāneṣu yat puṇya-phalaṁ pradiṣṭam atyeti tat sarvam idaṁ viditvā yogī paraṁ sthānam upaiti cādyam La persona que acepta el sendero del servicio devocional no está desprovista de los resultados que se obtienen del estudio de los Vedas, de la ejecución de sacrificios del sometimiento a austeridades la caridad o de la ejecución de actividades filosóficas y fruitivas. Por el simple hecho de realizar servicio devocional, ella consigue todo eso, y al final llega a la eterna morada suprema.
E
SIGNIFICADO POR SRILA PRABHUPADA
ste verso es el resumen de los Capítulos Siete y Ocho, los cuales tratan específicamente del proceso de conciencia de Kṛṣṇa y del servicio devocional. Uno tiene que estudiar los Vedas bajo la guía del maestro espiritual, y someterse a muchas austeridades y penitencias mientras vive bajo el cuidado de él. El brahmacārī tiene que vivir en la casa del maestro espiritual tal como un sirviente, y pedir limosna de puerta en puerta y llevársela al maestro espiritual. Él sólo come cuando el maestro se lo ordena, y si un día el maestro olvida llamar al estudiante a comer, éste ayuna. Éstos son algunos de los principios védicos para observar brahmacarya.
APARA
EKADASI
Después de que el estudiante estudia los Vedas bajo la guía del maestro por un período, al menos de los cinco a los veinte años, se
viernes 11 de maYo
puede convertir en un hombre de un carácter perfecto. El estudio de los Vedas no es para el recreo de especuladores de butaca, sino para la formación del carácter de uno. Después de este adiestramiento, al brahmacārī se le permite entrar en la vida familiar y casarse. Cuando ya es un cabeza de familia, él tiene que celebrar muchos sacrificios, a fin de poder conseguir mayor iluminación. Además, debe dar caridad según el país, el momento y el lugar, sabiendo discriminar entre la caridad influida por la bondad, la influida por la pasión y la influida por la ignorancia, tal como se describe en el Bhagavad-gītā. Luego, después de retirarse de la vida de casado, al aceptar la orden de vānaprastha, él se somete a severas penitencias, viviendo en los bosques, vistiéndose con la corteza de los árboles, dejando de afeitarse, etc. Por seguir las órdenes de brahmacarya, de vida de casado, de vānaprastha y, finalmente, de sannyāsa, uno llega a elevarse a la etapa perfecta de la vida. En ese momento, algunas personas son elevadas a los reinos celestiales, y cuando se vuelven aún más adelantadas, se liberan y van al cielo espiritual, ya sea al brahmajyoti impersonal, a los planetas Vaikuṇṭhas o a Kṛṣṇaloka. Ésa es la senda que describen las Escrituras védicas. Sin embargo, la belleza del proceso de conciencia de Kṛṣṇa estriba en que de un solo golpe, por el hecho de dedicarse al servicio devocional, uno puede superar todos los rituales de las diferentes órdenes de la vida. Las palabras idaṁ viditvā indican que uno debe entender las instrucciones que Śrī Kṛṣṇa da en este capítulo y en el Séptimo Capítulo del Bhagavad-gītā. Uno no debe tratar de entender estos capítulos mediante la erudición o la especulación mental, sino oyéndolos en compañía de devotos. Los capítulos que van del seis al doce constituyen la esencia del
Romper ekadasi, sábado entre 05:32 - 9:46 (Hora real, no de verano)
Mayo 2018
La frase de Prabhupada Bhagavad-gītā. Los primeros seis capítulos y los últimos seis son como coberturas de los seis capítulos intermedios, que están protegidos por el Señor de un modo especial. Si uno es lo suficientemente afortunado como para entender el Bhagavad-gītā —especialmente estos seis capítulos intermedios— en compañía de los devotos, entonces su vida se vuelve gloriosa de inmediato, más allá de todas las penitencias, los sacrificios, las caridades, las especulaciones, etc., ya que uno puede conseguir todos los resultados de esas actividades simplemente mediante el proceso de conciencia de Kṛṣṇa. Aquel que tiene un poquito de fe en el Bhagavad-gītā debe aprender el Bhagavad-gītā con un devoto, porque al comienzo del Cuarto Capítulo se afirma claramente que el Bhagavad-gītā sólo lo pueden entender los devotos; nadie más puede entender perfectamente el propósito del Bhagavad-gītā. De modo que, uno debe aprender el Bhagavad-gītā con un devoto de Kṛṣṇa, y no con especuladores mentales. Ése es un signo de fe. Cuando uno busca a un devoto y por fortuna consigue la compañía de un devoto, comienza de hecho a estudiar y entender el Bhagavad-gītā. En virtud del adelanto que se haga en la compañía del devoto, uno es colocado en el servicio devocional, y ese servicio disipa todos los recelos que uno pueda tener acerca de Kṛṣṇa, o Dios, y acerca de las actividades, la forma, los pasatiempos, el nombre y otros aspectos de Kṛṣṇa. Después de que esos recelos han sido despejados perfectamente, uno queda fijo en su estudio. Uno disfruta entonces del estudio del Bhagavad-gītā, y alcanza el estado en el que siempre se siente consciente de Kṛṣṇa. En la etapa adelantada, uno se enamora de Kṛṣṇa por completo. Esa etapa muy elevada y perfecta de la vida capacita al devoto para ser trasladado a la morada que Kṛṣṇa tiene en el cielo espiritual, Goloka Vṛndāvana, donde el devoto se vuelve feliz para siempre.
“Si nosotros tratamos de satisfacer los sentidos de Govinda, entonces los nuestros quedarán satisfechos automáticamente”.
SRILA PRABHUPADA BHAGAVAD GITA 1.32-35
visita de gUrU prasad sWami del sÁBado 07 al 13 de aBril de 2018
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Festividades
El Señor Nrsimhadeva, el protector de los devotos
Para proteger a sus devotos y restaurar los principios de la religión, el Señor adviene de diversas formas, siendo Nrsimhadeva una de las magnánimas del Señor.
D
ebido a sus actividades fruitivas, Jaya y Vijaya aceptaron nacer como enemigos del Señor; cuando fueron matados, estaban absortos en esa mentalidad, de modo que alcanzaron la salvación que consiste en la unidad con el Señor. Así que, incluso quien piensa en la Suprema Personalidad de Dios con mentalidad envidiosa, alcanza la salvación... Cuando Hiranyaksa ( uno de los dos guardianes ..) fue muerto por la encarnación del Señor Vishnu conocida como Varahadeva, su hermano Hiranyakasipu, el rey de los demonios, se propuso convertirse en el emperador de todo el universo para vengar su muerte. Hiranyakasipu, cumplió severas austeridades como la de mantenerse parado en las puntas de los pies por miles de años y, a causa de su gran poder, él ejecutó muchas austeridades y penitencias, las cuales fueron tan severas que perturbaron a los semidioses, quienes temerosos pidieron al Señor Brahma que lo detuviese. Brahma, descendió para pacificarlo concediéndole una bendición de su elección. El Señor Brahma le encontró soterrado por un hormiguero que comía su cuerpo. Hiranyakasipu en
¡constrUYamos JUntos Un nUevo templo para sUs seÑorias!
su determinación seguía con sus austeridades manteniendo el alma en sus huesos. “Quiero ser inmortal”, pidió Hiranyakasipu. No obstante, Brahma le miró compasivo y le dijo que tal bendición no estaba a su alcance pues incluso él estaba destinado a perecer en el mundo material y que sólo la porción espirtual de la entidad viviente como tal es inmortal. Decidido Hiranyakasipu entonces pidió lo siguiente: “Quiero que yo no muera ni dentro, ni fuera de ninguna residencia, ni de día ni de noche, ni en la tierra ni en el cielo; que yo no sea muerto por ninguna creación tuya, ni por arma alguna, ni por hombre o animal alguno. Que yo no conozca la muerte por ningu-
Mayo 2018
Nrsimha Caturdasi SÁBADO 25 de abril
Ayuno hasta el crepúsculo.
na entidad viviente, sea móvil o inmóvil. Que yo no tenga rival; que yo sea el único dominador por sobre todas las entidades y deidades superintendentes, y que yo adquiera todos los poderes místicos.” Después de que Brahma le concediera todos esos pedidos, Hiranyakasipu, conquistó muy rápidamente todos los planetas del universo, y tomó por residencia el palacio del Señor Indra, el rey de los semidioses, forzando a todos a inclinarse ante sus pies. Intoxicado físicamente por el vino y mentalmente por el poder, Hiranyakasipu gobernó el universo muy duramente. Durante esta época, su reina, Kayadhu, le dio un hijo llamado Prahlada. Él era el reservorio de todas las cualidades trascendentales pues era un devoto puro del Señor Vishnu. Determinado a entender a la Verdad Absoluta, él tenía completo control de todos
sus sentidos y de la mente; él era muy bondadoso con todas las entidades vivientes y el mejor amigo de todos. Hiranyakasipu quería educar a su hijo como un poderoso demonio, más Prahlada solamente quería aprender sobre el servicio devocional al Señor Vishnu, por lo que su padre planeó matarle. Los siervos de Hiranyakasipu lanzaron a Prahlada bajo las patas de un elefante; lo tiraron en medio de venenosas cobras; le lanzaron muchos hechizos; también lo arrojaron de la cima de una montaña; le dieron veneno; lo dejaron pasar hambre; lo expusieron al frío intenso, y al fuego y al agua; y le arrojaron grandes piedras para aplastarlo, pero nunca pereció gracias a la pro-
Celebra junto a nosotros la aparición del Señor Nrsimhadeva este sábado 25 de abril en el Centro Cultural Hare Krishna a partir de las 4 de la tarde. tección del Señor. Hiranyakasipu se intranquilizó mucho –“Tú dices que hay un ser superior a mí” –dijo Hiranyakasipu– “pero ¿dónde está Él? ¿Si Él está presente en todas partes, entonces por qué no está presente en esta columna frente a ti? Tú crees que Él está en esta columna?” Si, –respondió Prahlada. La ira de Hiranyakasipu crecía más y más, maldiciéndolo tomó su espada, se levantó de su trono y con gran furia golpeó primero en medio de la columna. Entonces, de en medio del pilar apareció una maravillosa forma mitad hombre, mitad león, nunca vista antes (Nrsimhadeva). La forma del Señor era extremadamente bella a causa de Sus ojos furiosos, los cuales se asemejaban a oro fundido; Su melena brillante, la cual expandía la refulgencia de
festival dominical cada domingo a partir de las 4 de la tarde
Su temerosa cara; Sus dientes fatales; y Su lengua afilada como una navaja. El Señor Nrsimha entonces combatió con Hiranyakasipu. Finalmente, lo capturó y lo colocó en Su regazo, en la puerta de entrada a su palacio y lo cortó en pedazos con algunas de Sus muchas manos y poderosas uñas. Narasimha indica la omnipresencia de Dios y la lección es que Dios está por todas partes. La devoción de Prahlada indica que la devoción pura no es un derecho de nacimiento, pero si de carácter, ya que Prahlada, aunque nacido en una familia de asuras, demostró un bhakti puro hacia Dios.
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srila praBHUpada arriba a los cines de latinoamérica
El filme: Hare Krishna!: el Mantra, el movimiento y el Swami que lo empezó todo, recorré de manera itinirante toda latinoamérica desde marzo de este año.
PADMINI
EKADASI
I
nteriorizar en la filosofía de la Cultura Hare Krishna nunca estuvo más cerca como la llegada de Srila Prabhupada a las salas de cine de Latinoamérica. “Hare Krishna!: el mantra, el movimiento, y el Swami que lo comenzó todo”, es un film biográfico documental que relata el origen de Conciencia de Krishna en América y como su expasión mundial gracias a Srila Prabhupada, logró constituir un hito en la cultura mundial, no sólo a nivel del contexto social occidental, sino también para la India misma. La cinta estuvo marcada por el estreno simultáneo en toda Centroamé-
viernes 25 de maYo
rica en la semana del 5 al 11 de abril de 2018 en las salas de Cinépolis. La Asociación para la Conciencia de Krishna de El Salvador realizó el pasado miércoles 4 de abril una presentación especial del documental ante un grupo de 75 invitados entre los que destacaban miembros de asociaciones de yoga y corrientes filosóficas afines al vaishnavismo, amantes de la música de The Beatles, cineastas, medios de comunicación y miembros de la comunidad de ISKCON El Salvador. La presentación contó con una sesión de preguntas y respuestas, así como también la entrega de libros Romper ekadasi, sábado entre 05:29 - 6:14 (Hora real, no de verano)
Mayo 2018
A mi lo que me impacto de la película es ese sentido de universalidad de todo, todas las religiones te llevan a Dios, tus creencias te llevan a Dios, el universo, todo lo que te motiva, todo lo que tiene vida y creación está unido, estamos unidos”. CLAUDIA BARRIENTOS ASISTENTE AL PREESTRENO
Diario El Mundo publicó una doble plana sobre el estreno del filme el jueves 05 de abril; asimismo, el sábado 14 de abril escribió una crítica de la cinta.
En mi caso me da el compromiso mayor para seguir el legado que él nos ha dado, sus instrucciones, todo lo que nos ha enseñado. Invito a todas las personas a que vengan a conocerlo, porque él nos enseñó una vida espiritual de diferente manera”.
sobre la filosofía védica entre los asistentes, así como dulces maha y separadores alusivos de la película. Asimismo diversos medios publicaron notas sobre el estreno del filme, destacando la sinopsis y ficha técnica de la cinta; además, se hizo promoción del filme en programas radiales tales como “Café Trova” y “YSUES Radio Universitaria”.
visita de maHaraJa BHaKti BHUsana del martes 08 al 20 de maYo de 2018
KALA KELI DEVI DASI ORGANIZADORA DEL EVENTO
d i c a i l d e F ¡ s en es
i j a t a m
les desea la
su día!
Asociación para la Conciencia de Krishna de El Salvador