Boletín Informativo Enero 2018
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Verso del mes Ekadasis Festividades Anuncios
Centro Cultural Hare Krishna
8a ave norte #2-4 Santa Tecla, El Salvador Tel. 2288-2900 /contact@iskconelsalvador.com
Todos los Derechos Reservados ISKCON EL SALVADOR Diseño y Edición: B. Atilio Flores
Boletín Informativo
Verso del mes BHAGAVAD GITA TAL COMO ES CAPÍTULO 9 / TEXTO 2 rāja-vidyā rāja-guhyaṁ pavitram idam uttamam pratyakṣāvagamaṁ dharmyaṁ su-sukhaṁ kartum avyayam
Este conocimiento es el rey de la educación y el más secreto de todos los secretos. Es el conocimiento más puro de todos, y como brinda una percepción directa del ser mediante la iluminación, es la perfección de la religión. Además, es eterno, y se practica con alegría.
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SIGNIFICADO POR SRILA PRABHUPADA
este Noveno Capítulo es el rey de todo ese conocimiento, la esencia de todo el conocimiento que se puede adquirir del estudio de los Vedas y de las diferentes clases de filosofías. Es el conocimiento más confidencial de todos, porque el conocimiento confidencial o trascendental entraña el entender la diferencia que hay entre el alma y el cuerpo. Y el rey de todo el conocimiento confidencial culmina en el servicio devocional.
ste capítulo del Bhagavad-gītā se denomina el rey de la educación, porque es la esencia de todas las doctrinas y filosofías que se explicaron antes. Entre los principales filósofos de la India, se encuentran Gautama, Kaṇāda, Kapila, Yājñavalkya, Śāṇḍilya y Vaiśvānara. Y, finalmente, se tiene a Vyāsadeva, el autor del Vedānta-sūtra. Así que no hay escasez de conocimiento en el campo Por lo común, a la gente no se la educa de la filosofía o del conocimiento tras- en lo que se refiere a ese conocimiento cendental. Ahora bien, el Señor dice que confidencial, sino que se la educa en el conocimiento externo. En lo que respecta a la educación ordinaria, la gente está ocupada en muchísimos departamentos: política, sociología, física, química, matemáticas, astronomía, ingeniería, etc. Hay muchos departamentos del conocimiento por todas partes del mundo y muchas universidades inmensas, pero, SHAT-TILA desafortunadamente, no hay ninguna EKADASI universidad ni institución educativa en
VIERNES 12 DE ENERO
la que se imparta la ciencia del alma espiritual. Sin embargo, el alma es la parte más importante de este cuerpo; sin la presencia del alma, el cuerpo carece de valor. Aun así, la gente le está dando mucho énfasis a las necesidades corporales de la vida, sin preocuparse por el alma, que es vital. El Bhagavad-gītā, especialmente desde el Segundo Capítulo en adelante, recalca la importancia del alma. En el mismo comienzo, el Señor dice que este cuerpo es perecedero y que el alma no lo es (antavanta ime dehā nityasyoktāḥ śarīriṇaḥ). Ésa es una parte confidencial del conocimiento: el simple hecho de saber que el alma espiritual es diferente de este cuerpo, y que su naturaleza es inmutable, indestructible y eterna. No obstante, eso no da ninguna información positiva acerca del alma. A veces la gente tiene la impresión de que el alma es diferente del cuerpo, y que cuando el cuerpo se termina, o cuando uno se libera del cuerpo, el alma permanece en un vacío y se vuelve impersonal. Pero, en realidad, eso no es cierto. ¿Cómo es posible que el alma, que es tan activa dentro de este cuerpo, se vuelva inactiva después de liberarse de él? El alma siempre es activa. Si es eterna, entonces es eternamente activa, y sus actividades en el reino espiritual son la parte más confidencial del conocimiento espiritual. Aquí se indica, por lo tanto, que esas actividades del alma espiritual son el rey de todo el conocimiento, la parte más confidencial de todo el conocimiento. Este conocimiento es la forma más pura de todas las actividades, tal como se Romper ekadasi, sábado entre 06:25 - 10:12 (Hora real, no de verano)
Enero 2018
La frase de Prabhupada explica en la literatura védica. En el Padma Purāṇa se han analizado las actividades pecaminosas del hombre, y se ha señalado que son los resultados de un pecado tras otro. Aquellos que están dedicados a las actividades fruitivas, están enredados en diferentes etapas y formas de reacciones pecaminosas. Por ejemplo, cuando se planta la semilla de un determinado árbol, éste no aparece de inmediato, sino que toma algún tiempo en hacerlo. Primero es un pequeño retoño, luego adopta la forma de un árbol, luego florece y da su fruto, y cuando se completa su desarrollo, las personas que plantaron la semilla del árbol disfrutan de las flores y las frutas. De la misma manera, un hombre ejecuta un acto pecaminoso, y, como una semilla, éste se toma su tiempo en fructificar. Hay diferentes etapas de ello. Puede que la acción pecaminosa ya haya cesado en el individuo, pero los resultados del fruto de esa acción pecaminosa aún están por disfrutarse. Hay pecados que aún están en forma de semilla, y hay otros que ya han fructificado y que nos están dando su fruto, el cual estamos disfrutando en la forma de dolor y congoja. Como se explicó en el vigésimo octavo verso del Séptimo Capítulo, la persona que ha terminado por completo con las reacciones de todas las actividades pecaminosas y que está plenamente dedicada a las actividades piadosas, estando libre de la dualidad de este mundo material, se ocupa en el servicio devocional que se le presta a la Suprema Personalidad de Dios, Kṛṣṇa. En otras palabras, aquellos que verdaderamente están dedicados al servicio devocional del Señor Supremo, ya están libres de todas las reacciones.
“Los sufrimientos son en realidad un incentivo que nos ayudan a elevarnos hacia lo espiritual”. SRILA PRABHUPADA
SRI ADVAITA ACARYA APARICIÓN 23 DE ENERO Ayuno hasta el mediodía
Boletín Informativo
Festividades La personalidad de Nityananda Prabhu, encarna la misericordia absoluta del Señor Caitanya, no es posible llegar al Señor Supremo sin la bendición de Nitai. Conoce acerca de su trascendental personalidad en la siguiente nota.
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aramente se nombra a Nimai sin Nitai. A Sri Caitanya Mahaprabhu no se Le puede acercar o ser entendido sin la misericordia de Srila Nityananda Prabhu, quien es la representación de Guru Tattva, quien sirve como intermediario entre Sri Caitanya Mahaprabhu y Sus devotos. Él apareció como el asociado principal del Señor Caitanya para divulgar el canto en congregación de los Santos Nombres del Señor. Difundió el Santo Nombre del Señor principalmente en Bengala, India. Él es considerado una encarnación del Señor Balarama. No existe diferencia entre el Señor Caitanya y el Señor Nityananda. Al igual que el Señor Krishna y el Señor Balarama son en esencia las mismas y originales formas de Dios, el Señor Caitanya y el Señor Nityananda son Krishna y Balarama. Srila Nityananda Prabhu es el propio Balarama (Baladeva), el hermano mayor de Sri Krishna en el Mundo Espiritual, que adviene en Kali-yuga
como el principal y eterno asociado de Sri Caitanya Mahaprabhu, la Suprema Personalidad de Dios. En otras palabras, en términos ontológicos, el Señor Baladeva de Krisnaloka es Nityananda Prabhu, y como Visnu Tattva Él es adorado junto a Advaita Acarya en la misma categoría que Mahaprabhu. Nityananda Prabhu recorrió casi todos los lugares sagrados siguiendo a un sannyasi. Nityananda se asoció mucho con un discípulo de Laskmi Pati Tirtha, llamado Madhavendra Puri, quien era reverenciado por Nitai como su guru. Nityananda Prabhu estaba desprovisto de todo temor. Él nunca tuvo miedo de nadie a través de todos sus viajes. Su cuerpo parecía débil, por causa de su constante absorción en conciencia de Krishna. Nityananda Prabhu reía y gritaba por intervalos. ¿Quién podía entender Sus humores trascendentales? Tales fueron los viajes de Nityananda Prabhu, mientras paseaba de un sitio a otro en visita a los santos tirthas.
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Quién es el Señor
Nityananda?
¡CONSTRUYAMOS JUNTOS UN NUEVO TEMPLO PARA SUS SEÑORIAS!
¿Y tú ya er la campaña
Enero 2018
Nityananda Trayodasi LUNES 29 DE ENERO Ayuno hasta el mediodia
Entonces, casi por accidente, él se encontró con Madhavendra Puri. Madhavendra estaba acompañado por sus discípulos, quienes estaban llenos de krishna-prema. Madhavendra Puri no probaba otro alimento fuera de las melosidades de Krishna. Mientras Nityananda y Madhavendra se desmayaron al verse, Ishvara Puri y los demás discípulos de Madhavendra lloraban. Después de recobrar la conciencia externa, ambos empezaron a abrazarse, llorando lágrimas de éxtasis. Los dos grandes maestros rodaron por el piso en éxtasis de amor divino, y trasformados por su júbilo, gritaban palabras de felicidad con voces de trueno. Lágrimas de amor fluyeron como ríos de los ojos de esos dos grandes maestros. Madhavendra se deleitó en su constante asociación. Él dijo: “Aunque he viajado por muchos santuarios, no había encontrado amor divino por Dios como el tuyo en ninguna parte. Habiendo obtenido la compañía de un amigo como Nityananda Prabhu, he realizado la misericordia de Krishna. ¡Krishna es tan gentil!“ Nityananda Prabhu en su rol del maestro espiritual original es el instrumento para expandir el yuga dharma de Hari Nama Sankirtana alrededor de Bengal y Orissa. Su misericordia no tenía límites, cualquiera que se ponía en contacto con Él, se ahogaría en amor por Dios. Fue por Su misericordia que Srila Ragunatha das realizó el famoso festival de Panihaty, que se celebra hasta hoy en día. Nityananda Prabhu extendió Su misericordia a los más caídos, re-
res parte de a del dólar?
chazados por Mahaprabhu, como Jagay y Madhay, protegiéndolos de la ira del Señor por haberle roto la frente. Dondequiera que uno pueda obtener la asociación de Nityananda, ese sitio es más que Vaikuntha y todos los santuarios combinados. Si uno escucha de la devoción de un devoto como Nityananda, está seguro de alcanzar a Sri Krishnachandra. Y quien tenga el mínimo de aversión por Nityananda Prabhu, nunca será amado por Krishna, aunque sea devoto.
FESTIVAL DOMINICAL CADA DOMINGO A PARTIR DE LAS 4 DE LA TARDE
Celebra junto a nosotros la misericordía de Sri Nyatananda Prabhu este domingo 28 de enero en el Centro Cultural Hare Krishna a partir de las 4 de la tarde.
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Festividades
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Consideraciones para observar
EKADASI
Observar ekadasi conlleva no sólamnete un ayuno de granos y cereales, es necesario prepararse espiritualmente para cumplir el verdadero objetivo del “Día del Señor Hari”.
Ekadasi es una palabra sánscrita que significa “el onceavo”. Se refiere al día número once de la quincena perteneciente al mes lunar. Hay dos quincenas en un mes, la clara y la oscura, por lo tanto Ekadasi cae dos veces al mes. Ekadasi es un día muy especial para incrementar la espiritualidad y en el que también se ayuna de cereales y legumbres. Se observa desde el amanecer en el ekadasi hasta el amanecer de la mañana siguiente. Uno debe ayunar estrictamente de todas las formas de granos y frijoles, incluyendo todo lo cocinado en un aceite a base de granos, como el aceite de maíz, o endulzar con algún edulcorante a base de granos, como el almíbar de maíz. Si uno desea hacer austeridades extras para ben-
diciones extras, puede ayunar estrictamente al no tomar nada excepto agua. Y todavía para una observancia estricta uno puede permanecer en casa y pasar el día y la noche enteros, desde el amanecer hasta el otro amanecer, escuchando y cantando las glorias del Señor. Srila Prabhupada nos mantuvo ocupados en una forma simple de ekadasi, ayunando simplemente granos y frijoles. También nos comentó acerca de las formas estrictas. Las Escrituras explican que en el día de ekadasi el papa-purusa (la personificación del pecado) se refugia en los granos. Ese día se les puede dar prasada con granos a personas que no sean estrictos seguidores de las regulaciones vaisnavas, porque el prasadam mantiene su pureza a pesar de la presencia del papa-purusa y los purificará de todos modos. Pero ese día los seguidores del Señor Caitanya evitan el prasadam con granos porque su estricta práctica espiritual se vería amenazada por la presencia del papa-purusa.
BHAIMI
EKADASI SÁBADO 27 DE ENERO Ayuno hasta el mediodia dentro del ekadasi por Varaha Dvadasi
Romper ekadasi, domingo entre 06:25 - 10:15 (Hora real, no de verano)
Enero 2018
ENERO 2018
Carta al discípulo
ausente Yo siempre te tengo presente en mis pensamientos, y lamento nuestra separación. Me gustaría regresar al pasado y retomar nuestro diálogo.
En nuestra ausencia continúa con vigor tus actividades. Jamás consideres que esté ausente de ti. Mi presencia física no es esencial, el contenido de mis palabras, sí que lo son. Soy un viejo, no hay certeza de que mi vida se prolonge por mucho tiempo más, puede que colapse en cualquier momento; esto no sería sorpresa. Anhelo que mis hijos espirituales, quienes me asisten con respeto y fe, trabajen para que esta filosofía de Conciencia de Krishna sea presentada al mundo entero. Escríbeme más seguido. Ello me alegra el corazón. Aunque estoy abrumado por tantas cartas que me envían mis hijos esprituales. Aún así, si de ti no recibo una de ellas, me pongo en ansiedad. A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada
VARAHA DVADASI
DOMINGO 28 DE ENERO
Ayuno hasta el mediodia Bhaimi Ekadasi