Cómo los adultos pueden convertir a un niño o a un adolescente en un delincuente. Tomando la época del Hippismo como un momento que suscitaría cambios cuando a la generación "hippie" le llegara el momento de ser padres de familia, podemos establecer que los paradigmas se diferencian en un "antes" y un después que es la época actual a la que se le conoce como "Post-Modernidad". En el "antes" la finalidad educativa consideraba "formar para la vida" y a ésto lo llamaban "crianza". Al niño y al joven se les "criaba". Se centraba el esfuerzo en formar contra las inevitables vicisitudes. Sin embargo había una falla grande: la manifestación de lo afectivo era muy pobre,su expresión, realmente era muy baja. Pese a ello, sí estaban más claros los roles educativos de los mayores en relación con los menores y se tenían estas convicciones: - Se debía formar y no ganarse el afecto de los menores pues no era necesario ganárselo. Existía y en a lo largo del texto se sabrá por qué. Más bien, los menores tenían actitudes quizás pensando en ganarse a los mayores. - Como se forma para una vida que no es fácil, la exigencia consistía en recalcar la responsabilidad y las consecuencias de no obrar conforme a ella. - Las dificultades y fracasos se veían como oportunidades y no como tragedias. En el "después", es decir, hoy, los paradigmas han cambiado y se centran en el sofisma "dar de todo porque tener de todo da felicidad". Así que la educación se convierte en proveer "bienes y servicios" para así apartar a los menores del sufrimiento ya que se considera que no es necesario aún enfrentar vicisitudes. El problema de esta visión "post-hippie" es que las dificultades son imposible de prevenir. Aparecen inesperadamente. Tanto mayores como menores se ven pues envueltos en la debilidad y el melodrama; a los primeros se les ha confundido el desempeño de su rol y en medio de la confusión, sus convicciones eran éstas: - Era importante ganarse el afecto de los jóvenes. - Se les debía evitar, tapar, a toda costa, las adversidades. - No era necesario que ellos asumieran responsabilidades. Los mayores debían poner la cara en cambio y se debía dar mucha permisividad. - Se debía minimizar al máximo el sufrimiento y dedicar la vida a otras cosas como el confort y la lisura en la época juvenil. Lo relacionado con el hoy de la post-modernidad entonces deja estos planteamientos en los que se puede deducir a qué se debe el incremento actual de la delincuencia juvenil. La Familia del Siglo XXI está en crisis y no se puede tapar la realidad. 1. Darle el niño o el adolescente todo lo que pida hará que éste nunca valore lo que tiene y que nunca intente conseguir nada con esfuerzo; al final, las cosas ajenas no serán respetadas por él y todo fácilmente le hastiarán. No se les regala a los menores simplemente cosas; se les regala en corazón. Las cosas serán abandonadas y su corazón terminará siendo ignorado. Hay actualmente un erróneo y peligroso esquema "educativo": el tratar apenas los padres de "quedar bien con los hijos" en lugar de como ha sido válido,
preparar también para la lucha contra las adversidades y a asumir las responsabilidades. Mucho del esquema educativo erróneo podría provenir de la mentalidad que surge en los años en que aparecieron los "hippies". Esto se agrava con el cambio de los esquemas familiares: tener poco número de hijos y vivir en espacios reducidos. Se agrava porque se disminuye la posibilidad de tener estrategias para la convivencia, porque está ausente el afecto sincero. 2. No darle educación espiritual hará que él termine despreciándose a sí mismo al convertirse en un incapaz para vivir. La no existencia de valores espirituales lo lanzará a una condición animal, instintiva y lo desarmará para las luchas que todo ser humano es capaz de emprender. De aquí que haya un cambio en los paradigmas culturales y la orden social sea "disfrutar sin orden, sin inteligencia" destruyendo así la posibilidad de elaborar una razonable y razonada ética de los valores. Y vivir los valores implica vivir contra-culturalmente a lo que presenta una sociedad que no los produce porque es corrupta y decadente. El que se hace consciente de que obró mal se siente dividido interiormente; de allí que es falso que se afirme que el que obra sin ética es un ser feliz. Es profunda la infelicidad que ocasiona la postración espiritual. Es el cambio fatal de los grandes valores por las sensaciones. 3. Permitirle un lenguaje agresivo y con términos desagradables, un lenguaje obsceno, vulgar, terminará dándole a él la auto-imagen de que es un ser insignificante, lo cual, desgraciadamente será más que una auto-imagen: será su realidad. "Nadie es culpable de la cara que tiene, pero sí responsable de la cara que pone". Así que permitir el lavado cerebral que se está dando actualmente con el que se pretenden convencer de que lo malvado y agresivo "funciona" colaborará que se lleve a cabo una manipulación, un utilitarismo que conduce a un estruendoso fracaso y a apoyar a las perversas intenciones "rentables" con que los medios están sometiendo a la sociedad y que toda persona capaz de ser recta identifica con claridad. Impresiona actualmente cómo el lenguaje entre los jóvenes para expresar afecto está constituido con palabras insultantes. 4. No reprenderle nada por temor a "traumatizarlo", a crearle "complejos de culpa" es uno de los más graves errores de la teoría de Benjamín Spock que fracasó con su desastrosa influencia en los esquemas educativos de finales del siglo pasado. Tan inútil fue su teoría que originó suicidios en su propia familia. Y esto es doloroso porque es la muerte inútil de inocentes a los que con ello se les hizo seres sin carácter y sin rectitud. A todo ser humano se le debe reprender por sus errores. Si no se corrige a un menor por algo perjudicial, como no es éste un idiota, llegará a la conclusión de que no es amado, de que no es importante, resultado contrario a lo que creyeron los que se acogieron a la teoría defectuosa del Dr. Spock. No reprender es alcahuetería y atentará después contra la autoestima de quien está en proceso de crecimiento. El no tener autoestima equivale a no creer que se es hijo de la Verdad, que se es hijo de Dios. Con autoestima, con no creerse mala, una persona sabe que ella es susceptible a equivocarse y que eso no significa que sea mala o inferior.
Es, pues, a Benjamin Spock, a quien se le deben los errores en los que todavía muchos creen (como por ejemplo la corte constitucional colombiana en nuestro medio) y a los cuales han llamado "Libre desarrollo de la Personalidad". El error consiste en que no se tiene idea del significado de la palabra "libertad" De allí el miedo irracional de los padres sin carácter que piensan que podrían llegar a "traumatizar" a sus hijos. Los mayores pierden carácter con la teoría y a los menores se les lanza paradójicamente a la depresión. Se manifiesta entonces un manejo irresponsable de la sociedad con sus deberes y derechos pues el deterioro de la palabra "libertad" es cambiado por la esclavizante opción de "hacer cuanto venta en gana". Ese hacer lo que venga en gana afirmando en forma caótica, anarquista, ególatra, egoísta que se hace por sentirse "bien", es lo que a nutrido la actual anti-cultura de la muerte. La teoría de Spock, inexplicablemente exitosa fue un duro golpe que sufrió la sicología en los años 80s. Fue un error fatal que se mantuvo por años. La libertad solo es posible cuando se cumplen las leyes más sagradas para todos. El imperativo categórico de Emmanuel Kant ilustra la verdadera libertad como el nivel en el que son cumplidas las normas de la razón, esto es, el comportarse de tal forma que ese comportamiento pueda ser considerado como ley universal. Es tener a los demás como fines en sí mismos y no como medios para un fin; es inmoral afirmar que "el fin justifica los medios". Es absolutamente canalla. La decadencia de la Libertad se presenta cuando se hace lo que venga en gana pues conlleva a la corrupción y a la destrucción. La vida no es un derecho; es un don: Por tal razón es a la vez derecho y deber. Así mismo el trabajo y la educación pues en ambos casos lo que se hace es lo que debe hacerse para que todo funcione de la mejor manera posible para todos. Para vivir la vida se debe tener en cuenta que vivir no es fácil, que se debe construír justicia, mas no en el sentido de venganza, que la vida es un regalo mas no una "cosa regalada" sino un regalo que se contruye, que la vida necesita de la fé, de la esperanza y del amor y estos tres conceptos abarcan muchas cosas que sin ellos la vida se vuelve insoportable. 5. Nunca exigirle orden y organización en sus cosas, en su habitación, en sus actividades, en su espacio, en su mundo es el paso básico para producir la desmotivación y la falta de respeto a los demás y, principalmente, a sí mismo. Hacer lo que venga en gana no es libertad; produce una sociedad decadente, degenerada, corrupta. 6. Permitirle que lea cualquier basura, que vea cualquier programa de TV, que se aísle horas, por ejemplo en un computador explorando cualquier tipo de cosa, es condenarlo a negarle el derecho a la formación armónica, es sumergirlo en la más oscura y engañosa esclavitud pues la formación del espíritu humano es un proyecto que se hace por etapas, que requiere de un orden, que no puede dejarse al caos. La evolución de la conciencia humana, en aras de la libertad del ser, es un derecho que a ningún ser se le puede negar. Libertad no es que todas las personas hagan lo que les venga en gana; es que todo ser sea guiado a adquirir la fortaleza que ha de requerir para poder hacer lo que debe hacer para que en su vida sean posibles los éxitos y sea posible el respeto a sí mismo y a los
demás. Existen deberes para la convivencia y la libertad; a estos no se les debe llamar ¨derechos" pues éstos últimos parten de la libertad y el hombre actúa con libertad cuando lo hace dentro de las normas de la razón, cuando se comporta rectamente de modo que lo que hace lo verifica como una norma universal. Una de las expresiones más inmorales que existe es "El fin justifica los medios" pues los seres humanos no son un medio sino un fin en sí mismos. La post-modernidad cambia los valores éticos por el esparcimiento y el énfasis en las sensaciones. La noción equivocada de "libertad" como hacer lo que venga en gana, desplaza a la definición de la misma en torno a la rectitud. 7. Los adultos jamás deben discutir asuntos graves en presencia de los niños pues en la sicología de ellos siempre estará presente la creencia de que un problema inmanejable por parte de los adultos existe por culpa del niño. Esto se intensifica más aún en la adolescencia. Se debe ser cuidadoso en el manejo de la problemática y no descargarla en las personas que están en formación. La carga de los problemas de una persona es su carga y no debe ser arrojada a los menores. Esto es cobarde y ha sido una de las peores actitudes con las cuales se lleva al niño o adolescente a recorrer el camino su desgracia, hacia el fracaso; es una, entre todas, de las formas más claras de fomentar la aparición de la delincuencia. La delincuencia es la expresión culmen del hombre fracasado. (La palabra "pecado" significa "fracaso"...) Anteriormente era más fácil encontrar a adultos que afrontaban sus crisis con fortaleza. Hoy hay un temor para enfrentarlas y los hijos perciben muy claramente todas las fracturas de carácter de los mayores. Incluso hay un obsesivo "complejo de culpa por todo" que el adolescente capta rápidamente y le permite a él manejar sus "técnicas" de manipulación, manipulación que la facilita el desorden en la vida laboral de sus padres y de sus madres que se han hecho esclavos de la enfermedad del trabajo obsesivo que arrasa con el ejercicio del rol educativo. 8. Al niño o adolescente no se le debe estar complaciendo con dinero. La falsa creencia, la fatal creencia (de Spock) de que un menor debe tener todo lo que los adultos no tuvieron le evitan la satisfacción que se obtiene de la consecución de las cosas a partir del esfuerzo personal. Todo regalo desmedido, esa competencia absurda e inmadura entre adultos por mostrar que regalan de todo, producirá únicamente estériles resultados. Es la irresponsable y deformante alcahuetería. 9. La no educación en la satisfacción de apetitos y deseos de cualquier índole malogra al ser humano. El desorden, el descontrol de los actos, la vida instintiva terminará irrefutablemente en la más insoportable esclavitud, con estas características: depresión, angustia, en odio a sí mismo y a los demás, y pérdida del deseo de vivir. La tragedia en la vida de un niño o de adolescente por estas causas desatendidas es la tragedia de más personas y no solamente del menor. Lo que está limpio e inmaculado es difícil de dañar. En cambio, lo que está sucio se sigue dañando, allí impera el auto-desprecio. Tres grandes errores contaminaron el discernimiento que sobre este aspecto debería ser tenido en cuenta y provienen del Estoicismo que yerra al afirmar que "Todo placer es malo"; el Neoplatonismo que dice que "El
cuerpo es la cárcel del alma; el Judaísmo tardío o falsa "piedad farisaica" que se mueve en una forma de pureza obsesiva donde la naturaleza se vuelve un escándalo. El gozo hace parte de lo creado y se vive en forma auténtica, sin engaños, con la presencia del Creador participando en él, inspirándolo. La lo que Biblia enseña es , pues, la defensa ante la esclavitud de las pasiones desordenadas que son más nocivas cuando éstas son el accionar de comunidades, de sociedades enteras. Esta falta de educación en el dominio de sí mismo ha creado un cambio preocupante en el tipo de niñez y adolescencia actuales. Los niños son forzados a ser adolescentes precoces y esa adolescencia se ha hecho más larga, termina muchos años más tarde de lo normal. 10. En Metalurgia, "Resiliencia" puede definirse como la característica de los metales a recuperarse de alguna deformidad infringida. Adaptando el término a la sicología, es la capacidad de la persona de sobreponerse al dolor causado por un gran sufrimiento. Por ningún motivo debe negarse la existencia del sufrimiento, taparlo. Por el contrario debe motivarse a que la persona adquiera fortaleza para superarlos y con tal superación el hombre es capaz de ascender hacia su propia libertad, hacia su propia felicidad. Por falta de aguante, de resistencia, por incapacidad de soportar la adversidad, se adquiere una profunda infelicidad. Una infelicidad por torpeza. 11. Otra desventaja de la época actual es que los miembros de la familia de hoy son muy pocos en número, lo que dificulta el desarrollo de estrategias de convivencia. La Educación al menor no consiste evitar que éste sufra pues los sufrimientos llegan inesperadamente y esto es irremediable. La educación tiene su fruto en todos los momentos en que se logra ayudarle al menor en ser cada vez más fuerte ante todo posible sufrimiento. "Prójimo" es aquel que "se aproxima" al que sufre y lo trata como a un hermano. Además, la medida que uno usa es la misa que usarán con uno; lo ideal es que esa medida sea rebosante. Algunas consecuencias de todo lo anterior son las siguientes: 1. Surge la paradoja actual: Los hijos no se sienten amados, sino ignorados, debido al desborde de complacencia. Aunque de entrada las normas les aburren, ellos son en el fondo muy conscientes de su importancia y buscan un momento dado para pedirlas y aún para exigirlas. Y lo que exigen es básicamente que los adultos se interesen en las necesidades de ellos. Allí aceptan las normas... 2. Otra consecuencia es que a muchos hijos hoy se les somete no solo a sus propias crisis, sino también a las crisis de los padres. Las crisis de adultos no se están resolviendo discretamente; no las resuelven a solas, sino que las trasladan a los hijos. 3. Debido al exceso de permisividad los niños y adolescentes de hoy terminan sintiéndose solos y poco o nada valiosos. Se exagera también en permisividad. 4. A la juventud se le está haciendo muy frágil porque no se le prepara para la adversidad, para un "no" que la existencia dé por intempestiva respuesta, ya que sin inteligencia todo se les ha facilitado. Ahora la niñez termina pronto
y la adolescencia se hace cada vez más larga aumentando el lapso agresivo de la vida con muy poca capacidad para vencer las dificultadas. 5. También se le está llevando a una incompetencia para vivir en sociedad ya que se siente "el rey de la casa" y no saben que en la calle su reinado no existe. Desconocen que aunque las cosas funcionan también tienen sus límites. Además la juventud está siendo víctima de modelos pervertidos, sin valores, que en el fondo son arquetipos de la delincuencia, el vicio y el degeneramiento. 6. El joven de hoy, debido a las carencias de la post-modernidad citadas en los 10 puntos de arriba es más inseguro. Duda de sus valores, duda de su espiritualidad, es muy manipulable y lo más grave, tiende fácilmente a ser depresivo. Han crecido los complejos de culpa por nimiedades y esto también reduce el carácter de los padres que tampoco saben enfrentarse a las dificultades. 7. Al joven actual le cuesta mucho realizar Proyectos de Vida pues no encuentra el "sentido de Misión", de propósito de su existencia. Son pobres sus sueños, sus ideales, sus motivaciones. 8. Tiene menos sentido existencial. Por ello es más común hoy que antes encontrar que abundan las tendencias suicidas de las personas con escaso sentido espiritual. La "sociedad del tener" termina haciendo desdichado al hombre; es una sociedad enferma, con valores enfermos donde aprovecharse de alguien es un mandamiento de la "ley de los atarvanes". No es que no existan valores. Los valores son otros y en medio de ellos la gente no se percata de su esclavitud y quienes sí la advierten ni alcanzan a sentir por ello vergüenza. Es pues la sociedad en la que entre más hampón se sea, más derechos tiene ese hampón; es la sociedad en la que abundan los huérfanos de padres vivos. En contraposición los errores que conducen a formar delincuentes en una época en donde se muestra lo malvado como "!interesante" y lo recto y seguro como estúpido, existen unas propuestas que ayudan en el proceso de formación de los menores y son los siguientes desafíos: 1. Amarles con mucho afecto, honestidad y buen trato. Sin reticencia, sin temor, decirles que se les ama, decirles que se siente orgullo por ellos en todos sus logros. Así aprenderán que cuando alguien pide que demuestre amistad o amor, de entrada está cerrando las puertas a la amistad y al amor. El fin no es ganarse el cariño de ellos pues el cariño existe. 2. No despreciar las experiencias constructivas del pasado para ilustrarles las cosas buenas que de ellas se obtuvieron. No angustiarse y mucho menos delante de ellos por las vivencias dolorosas de tiempos que ya pasaron. Esto les permite con toda libertad acudir a referentes que ellos continuamente buscan y les evita caer en las garra de los modelos perversos. A los padres se les invita hoy a que no desprecien su propia infancia. 3. Ponerles metas, en especial, metas altas. Oírlos. Enseñarles a soñar. Motivarlos a que se sustenten en las ganas de vivir evitando que se encuentren con angustias innecesarias por falta de ideales. Oírlos en silencio y esperar a que soliciten una recomendación. Ofrecerles
perspectivas incluso utópicas puesto que "utopía" no es lo no realizable, sino lo que aún no se ha realizado y podría realizarse. Utopía es, pues, "lo que aún no ha tenido lugar pero que puede construirse". Hoy es cada vez más el número de personas que no tiene claros sus ideales, sus sueños, sus utopías. Por ello no es claro pensar en cómo van hacia el futuro. Esto es falta de Esperanza, el cáncer que carcome el alma. No hay un "para qué" y esto es morirse por dentro. Al enseñarles a soñar, es importante recordarles que cuando se busca la felicidad sólo para uno mismo, ésta es esquiva y cuando, por el contrario, se busca ésta también para la familia, los amigos, con todas sus necesidades, ella misma va al encuentro de uno. 4. Recordarles cuando sea preciso que la vida no es fácil. Nunca ser los abogados de sus errores en perjuicio de terceros. Incluso permitirles que experimenten controlables "estrelladas", como suele llamarse a los encuentros con momentos de dificultad. Los fracasos son parte de la vida y las contrariedades son oportunidades que se tienen para aprender. 5. Propiciar en ellos la característica de la "Resiliencia". Nunca incurrir en el error de ocultarles la existencia del sufrimiento, tapándoles esta realidad con regalos desmedidos que los debilitarán. 6. Explicarles por qué las cosas que valen son las que se logran cuando se buscan a través de la realización de esfuerzo. Esto les ayudará a sentirse orgullosos de sí mismo y valorarán lo conseguido. En la casa deben establecerse normas para la casa y éstas deben ser claramente explicadas para que entre todos se entienda para qué sirven. Se disfruta muchísimo más de las cosas que se consiguen con esfuerzo. 7. Regalarles una gran escala de valores que sea alta, digna y bella y hacer este regalo con insistencia, a tiempo y a destiempo. Valores tales como: honestidad, paz, concordia, respeto, perdón, compasión, solidaridad, sabiduría. Los frutos no se consiguen al exponerlos de vez en cuando, sino al lograr que se mantengan siempre presentes los valores en sus vidas. Toda norma que se elabore para el bien común debe ser bien explicada para que sea una sana disciplina. Cuando se acuerden límites nunca se debe negociar en contra de esos límites. En unión se debe ser coherente con los valores a seguir. 8. Nunca se debe ser cómplice de trampas que comentan porque esto los condena a convertirse en incapaces. Tampoco ser cómplice de sus excusas porque esto los hace mediocres. Tampoco ser cómplice de sus disculpas porque esto los lleva a auto-engañarse. Aceptar trampas y excusas, es inaceptable, es en última instancia, de delincuentes y mediocres. 9. Ser coherentes entre adultos en los diálogos con ellos. Nunca desautorizar un adulto al otro en presencia de ellos. Ayudarles a discernir para que se encausen en el respeto y en la honestidad. Con estos valores sabrán cuáles son los límites, su importancia, en lugar de pretender negociar esos límites. Los padres, pues, no deben desacreditarse entre sí y mucho menos en presencia de sus hijos. 10. No desacreditar en presencia de ellos a las autoridades por más ineficaces
que estas sean. El desacreditar conduce a que el mismo adulto sea el que termine auto-desacreditándose y este fracaso hará que se pierda un referente. Lo inteligente consiste en plantearles que es posible que el visible error de una autoridad puede ser originado por una causa que se desconoce y que no necesariamente tiene que ser mala, perversa. Así las personas irán aprendiendo a plantear cordialmente propuestas que habrán de tener gran acogida. 11. Escucharlos y evitar que minimicen u oculten sus errores. La persona que se auto-nombra de "experto" deja de escuchar, no así la que reconoce en un momento dado que "no sabe" y es capaz de decir: "no sé". En resumen, un niño, un adolescente es un ser humano en formación al que se le debe ESCUCHAR. Es un ser al cual, por ningún motivo se le debe deformar, bien sea mediante acción, bien sea por omisión. Por el contrario son seres a los que se les enseñará y se les motivará a SER HÉROES. Por ello es que se han expuesto aquí 10 errores frecuentes y luego 10 actitudes que pueden meditarse. Algunos Signos de Infelicidad, de desdicha familiar son: 1. Familias divididas, muchas en guerra entre sus partes en conflicto. Familias aparentemente funcionales, pero sin cultivo de lo afectivo. Familiar funcionales aparentemente pero rutinizadas. 2. Adultos en la familia con amarguras, lamentándose. Adultos exitosos en el campo laboral, pero fracasados en lo afectivo y emocional. Personas que hieren en la familia. Personas que aparentan felicidad pero no la tienen y desempeñan el rol del "triste payaso", sonrientes por fuera, adoloridas por dentro. 3. Niños y adolescentes en crisis depresivas, problema en aumento en la época presente. Terminan buscando pandillas urbanas, consumo de sustancias tóxicas como drogas y alcohol, problemas y desórdenes sexuales, aislamiento a mundos irreales como los virtuales en Internet. Estas personas no creen en nada ni insisten en buscar, buscan afecto fuera de la casa, porque en su casa no lo reciben con claridad, afectos que son débiles, que se rompen fácilmente quedándose sin piso y llegan a la maldad, que no es maldad por maldad, sino maldad por tristeza. Tipos de Violencia: Violencia Estructural: Por el desorden de la sociedad. Por ejemplo, debida a que existen niños que se mueren de hambre. Violencia Social: Los grupos violentos y delincuenciales provenientes de las carencias educativas. Es la violencia de los delincuentes que enseñaron a la juventud que asesinar enriquece, incluso que es una "forma de empleo". Violencia Cultural: Nuestra sociedad, muy particularmente nuestra sociedad antioqueña se ha tornado en agresiva y amargada. La amabilidad se convirtió en insulto. El lenguaje al estilo de los hampones se volvió "deporte".
Violencia Familiar: La disolución de la familia, el exceso de regalos materiales inútiles acompañados de pobreza afectiva son causas de la violencia familiar. Violencia Juvenil: La droga, el alcohol, el ambiente rockero apoderándose de todo y el satanismo que proviene de la obsesión por lo oculto y falaz. Es la sociedad de las tribus urbanas, los narcóticos, la instintividad, el mundo virtual aplastando al mundo real, los afectos superficiales efímeros. Es la sociedad de la "rumba" donde se prostituyó el significado de "fiesta". Violencia Sexual: Las personas prostituidas creen que el dinero vale más que ellas mismas. Hay esposas cuyo violador es su propio marido. Violencia Personal: Ansiedad y falta de paz, ambición de muerte, violencia interior son los signos que expresan las personas que han "aprendido a convivir" con una sociedad asquerosa donde la mentira funciona. Nota: Con el término "fiesta" se define a una celebración en la que se acentúa un grupo. Generalmente va acompañada de comida y bebida que se consume dentro de lo racional. El término "rumba" hace referencia a una evasión de la realidad caracterizada por ruido, pérdida del control, consumo de drogas y de licor desaforado hasta la borrachera, Es el ambiente de los vicios que enajenan a los participantes hasta poder llevarlos hasta la violencia e incluso hasta la muerte. Proviene la "rumba" del desahogo de los pueblos que fueron esclavizados y que nada tenían que celebrar; no había motivos de fiesta para nada. Los cinco problemas mayores de lo corrido del Siglo XXI son: 1. La crisis en las relaciones y en el sentido de pertenencia 2. La crisis afectiva que conduce a la infelicidad, al desafecto, a la soledad. 3. La crisis de la propia imagen o de la auto-estima, del creer que no se merece nada. 4. La crisis de la ética donde se inventan múltiples y contradictorias escalas de valores. 5. La crisis espiritual en la que las personas no tienen en cuenta que la espiritualidad no quita "mágicamente" los sufrimientos que existan sino que da fuerza para enfrentarlos y por ende sabiduría. Cinco oportunidades que se brindan para salir de los anteriores problemas críticos son: 1. La familia como lugar básico de pertenencia donde se creen relaciones de calidad. 2. La familia como base en el conocimiento del amor (cosa que se relegó a las telenovelas...) 3. La familia como lugar para construir la auto-estima en amor gratuito e incondicional. Lugar enrostrar los valores en vez de los defectos. 4. La familia como escuela de ética en donde se cimentan los valores auténticos contra los falsos a los que se les debe criticar, analizar. Se enseña entonces a pensar en forma diferente a como se está mandando a través de los medios, a tomar decisiones y a conocer que para el bien común hay que tener en cuenta que existen límites. 5. La familia como lugar fundamental de espiritualidad donde se ofrece el testimonio de las experiencias que se tienen con Dios. Algunas causas de la infelicidad familiar son: 1. Infelicidad por el concepto erróneo que se tiene acerca de la felicidad. Se puede ser feliz a pesar de un problema y así el problema es solucionable. Felicidad no implica que todo salga bien pues no está garantizado que siempre las cosas estén en buen estado. 2. Infelicidad por causa del Consumismo. El consumismo es una de las mayores
fuentes de infelicidad. Produce un falso bienestar que desemboca de inmediato en el miedo a perder lo conseguido y en el descontrol por conseguir más. En la época actual hasta los padres de familia son "marquilleros" y no saben decir "no" a lo que conviene decir "no", a lo que definitivamente no sirve. Es un falso bienestar acompañado de hastío e infelicidad. 3. Infelicidad por ausencia de afecto sincero que pondere el simple amor de familia. Se está expresando afecto únicamente en estados como la embriaguez y el afecto del borracho no sirve, pues su efecto es el de asquear. 4. Infelicidad por la actual crisis ética. El que actúa mal y lo sabe se siente dividido por dentro. Al ser consciente de que obra mal no se siente bien aun cuando en un inicio creyó sentirse bien. La gente que hace "lo que quiere", lo que le venga en gana termina defraudada de sí misma. 5. Infelicidad por "falta de aguante y resistencia". El no entrenarse en la fortaleza hace imposible soportar una mala noticia, un mal momento. 6. Infelicidad por incapacidad de aceptarse como actualmente se es. Si se acepta lo bueno se enfatiza, si se acepta lo malo se puede reparar. 7. Infelicidad por las torpes decisiones. Este es el síndrome de la "enfermedad buscada" que se reprende con la expresión "usted se lo buscó". 8. Infelicidad por la postración espiritual. A las personas sin fe les es absolutamente imposible creerse capaces de felicidad. Algunas estrategias para construir familias felices: 1. Cambiar el concepto de felicidad de modo que el ser se fortalezca y así un revés, un dolor no podrá evitar que se sea feliz. Comprender qué causa desdicha es descubrir los signos de la infelicidad y es posible así buscar la felicidad. 2. Felicidad es "ser"; no es "tener". Es "ser" porque parte de la auto-estima y la auto-valoración. Es convencerse de que se es deseado, de que se es valioso, de que se es digno de ser amado y capaz de amar. "Lo que valen son tus pies, los tenis de marca no valen sino plata". Cambiar, pues, el concepto de felicidad de modo que se pueda ser feliz pese a los reveses e incluso a pesar del sufrimiento el cual se aprende a vencer. Como valen más las personas que las cosas se debe enfatizar en las personas que son deseables, valiosas, agradables, dignas y capaces de ser amadas, 3. Dar felicidad mediante pequeños detalles de cariño. Nada de silencios, rencores y agresividades. Buscar reencuentros. No suponer que el cariño existe; por el contrario, fortalecerlo. En lugar de resentimientos lo que se hace es amar con los pequeños detalles. 4. Enfocar la búsqueda de la felicidad en la exigencia de los valores aprendidos. Es ser capaz de soportar las barreras hará posible vencerlas y construirá felicidad. 5. Felicidad por "Resiliencia" para poder reponerse del sufrimiento que irrumpa. El "por qué existencial" es inútil. No sirve para nada. El "para qué" es la actitud que salva, que trae esperanza. 6. Aceptar como son, las cosas buenas y las cosas malas y así se cuenta con sabiduría que aleja la torpe decisión. Esto se conoce como "aceptación de la realidad" y con la sabiduría de la vida se aprende a decidir desde las cosas más pequeñas. 7. Buscar la experiencia de Dios. Se le encuentra asombrosamente en lo más simple y se abre la puerta de la certeza, de la veracidad. La experiencia de Dios causa la felicidad garantizada de que no se está nunca solo.
Cómo vivir el PERDÓN: 1. Tomar conciencia de que se ha faltado, de que la falta sí existe. 2. Tomar conciencia de la magnitud de la falta. 3. Vivir el reconocimiento de la falta en forma tranquila y contrita; sin desespero es posible arrepentirse sanamente. 4. Evaluar estas dimensiones del perdón: a. Con uno mismo. Este es el paso fundamental, el primero. b. Con los demás. c. Con la sociedad, con el mundo, hasta con la naturaleza. d. Con Dios. Qué es la Ley de Dios? Es un compendio de instrucciones (así aparece en el texto hebreo original lo que hoy conocemos como "mandamientos") que sirven de mapa hacia la libertad. Son instrucciones para la felicidad. No se trata de órdenes caprichosas sino de 10 parámetros de salud mental, muy valorados por las ciencias humanas y sociales como fuentes de protección. Texto bíblico de apoyo, que ayuda a comprender la situación de la época actual, es el que se presenta a continuación. Saludo de Pablo a Timoteo: 1. Ten presente que en los últimos días sobrevendrán momentos difíciles; 2. los hombres serán egoístas, avaros, fanfarrones, soberbios, difamadores, rebeldes y crueles con sus propios padres, ingratos, irreligiosos, 3. desnaturalizados, implacables, calumniadores, disolutos, despiadados, enemigos del bien, 4. traidores, temerarios, infatuados, más amantes de los desórdenes pasionales que de Dios. 5. Tendrán apariencia bondadosa, pero desmentirán su propia eficacia. Guárdate también de ellos. 6. A éstos pertenecen esos que se introducen en las casas y conquistan a mujerzuelas cargadas de faltas y agitadas por toda clase de pasiones, 7. que siempre están dizque aprendiendo y no son capaces de llegar al pleno conocimiento de la verdad. 8. Del mismo modo que Jannés y Jambrés se enfrentaron a Moisés, así también estos se oponen a la verdad; son hombres de mente corrompida, descalificados en la fe. 9. Pero no progresarán más, porque su insensatez quedará patente a todos, como sucedió con la de aquéllos. 10. Tú, en cambio, has seguido asiduamente en mis enseñanzas, conducta, planes, fe, paciencia, caridad, constancia, 11. en mis persecuciones y sufrimientos, como los que soporté en Antioquía, en Iconio, en Listra. ¡Qué persecuciones hube de sufrir! Y de todas me libró el Señor. 12. Y todos los que quieran vivir piadosamente en Cristo Jesús, sufrirán persecuciones. 13. En cambio los malos y embaucadores irán de mal en peor, serán seductores y a la vez seducidos. 14. Tú, en cambio, persevera en lo que aprendiste y en lo que creíste, teniendo presente de quiénes lo aprendiste,
15. y que desde niño conoces las Sagradas Letras, que pueden darte la sabiduría que lleva a la salvación mediante la fe en Cristo Jesús. 16. Toda Escritura Sagrada es inspirada por Dios y útil para enseñar, para argüir, para corregir y para educar en la justicia; 17. así el hombre de Dios se encuentra perfecto y preparado para toda obra buena. 2 Tim 3, 1-5 Por qué en Colombia, y en general en Latinoamérica es tan difícil hablar de Calidad? 1. Son sociedades divisionistas en lugar de multiplicadoras. Cuesta mucho trabajar en grupo. 2. Son sociedades individualistas que viven en aras del protagonismo. 3. Es frecuente el bloqueo de los procesos por celos y rivalidades lo cual origina malas relaciones interpersonales en ambientes como los laborales. 4. Hay una elevada tendencia de la gente a ser tramposa y corrupta. 5. Es muy pobre el sentido de pertenencia a algo; cuesta sentirse parte de algo. 6. La violencia se presenta como una "solución" a los problemas. 7. Se vive dentro de la cultura de la intemperancia donde incluso abunda el lenguaje ofensivo, chabacano, vulgar. 8. Se vive de la cultura de la angustia, de la tristeza y de los estados de depresión los cuales se exponen como absurdos "valores". 9. Se impone la incapacidad de aguantar por la búsqueda irracional, hambrienta, de lisura. Algunas Fuentes donde se encuentra la Calidad: 1. El ser humano que busca la calidad debería preguntarse: ¿Qué puedo conocer? (el saber disponible). ¿Qué debo hacer? (El actuar y el raciocinio ético de la libertad) ¿Qué me es dado esperar? (la Esperanza o el raciocinio religioso). Con estas preguntas el ser humano puede entonces preguntarse: ¿Que es el hombre? 2. El poder no consiste en dar muerte; el poder es dar Vida. Por eso dirigir es servir. 3. La Disciplina es una necesidad existencial y educativa. Sin embargo el significad de la palabra está distorsionado y llega a molestar. Lo ha falseado la noción decadente de "libertad" pues la define como "hacer lo que apetezca, lo que venga en gana" impulsando así el nocivo individualismo que conduce inexorablemente al caos, al desorden, a lo peor que puede sucederle a la felicidad humana: La Anarquía, el libertinaje. Para que una sociedad funcione existen las normas comúnmente aceptadas y eso es inherente al ser humano. Puede verse que incluso los niños muy pequeños lo primero que hacen al emprender un juego es establecer reglas, definir las normas para que el juego sirva. El libertinaje, la anarquía produce irrefutablemente, y podría decirse, irremediablemente, la deformación definitiva de la persona. Los seres humanos necesitan conocer el límite natural de las cosas, de las obras y se paga un alto precio por su desconocimiento: se desmorona la sociedad, fracasa el desarrollo de la personalidad de cada ser. La Disciplina enseña la Auto-Disciplina y con ella se brinda la clave de la existencia, la ruta a la libertad. Sin disciplina no es posible encontrar un método y sin método no es posible el conocimiento. JUAN JAIME ESCOBAR VALENCIA