Point de vue funéraille rama ix by 2tonmom

À MAJORQUE François et Teresa d’Orléans baptisent leur fils

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THAÏLANDE Tout le gotha aux funérailles de légende du roi Bhumibol

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ÉLISABETH DE BELGIQUE Les portraits émouvants de ses 16 ans

SOMMAIRE

Point de Vue est enfin en ligne. Soyez royalement connectés ! Sur notre site : pointdevue.fr

Quelle semaine ! 6 7 jours en images 12 Salon du patrimoine 14 Quel style ! 15 Libre Cour L’actualité 16 Funérailles de Bhumibol L’adieu grandiose au roi 26 Philippe d’Orléans Le baptême d’un prince

En couverture 30 La famille

Windsor recrute ! Une nouvelle ère s’annonce

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Les bons d’abonnement se trouvent p. 57 et p. 75. Ce numéro comporte un encart abo PVE17JG sur les ventes France, un encart Musée du Monde sur les abonnés France, ainsi qu’un encart Dynapress sur les ventes Suisse.

Felipe VI et Letizia Politique et élégance Élisabeth, princesse de Belgique, fête ses 16 ans ! Lee Child Sur les traces de Jack Reacher Alexandra La Capria Vino Paradiso 50 L’illustre Grand Mazarin Un diamant de légende 52 Au manoir du Ribardon La maison d’écrivain Quelle culture ! 58 Les états d’art de Alice Zeniter 60 Le guide 42 62 Quelles plumes ! 63 Quelles enchères ! Quelle histoire ! 64 Jacqueline Auriol Les ailes de la survie Quelle beauté ! 68 T’as de beaux cils, tu sais ! Quelles soirées ! 26 72 Caroline Sarkozy à La Hune 73 Retour à L’Essentiel 74 Le MoMA s’expose à la fondation Louis Vuitton 76 COURRIER Votre Point de Vue 77 Horoscope 78 JEUX Anagrammes, sudoku, bridge, mots croisés et mots fléchés 82 L’ÉLUE Alix Benezech POINT DE VUE

Il est un peu plus de 13h30, ce jeudi 26 octobre. Portée sur une prolonge d’artillerie, l’urne royale, en une ultime procession, fait trois fois le tour du grand busabok, ou pavillon, où elle sera incinérée dans la nuit. Tous les bâtiments de ce complexe munificent ont été construits pour ces seules cérémonies en moins d’une année. 16

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Funérailles du roi Bhumibol de Thaïlande

Le jour où un dieu a quitté les hommes

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Ce jeudi 26 octobre 2017, Bangkok est devenu le centre de gravité de la planète. Rois, reines, princes et sultans, présidents et chefs de gouvernement sont venus du monde entier assister, avec le peuple thaï, à la crémation du défunt roi Bhumibol, réincarnation du dieu Narayana. Entrez dans les arcanes d’une cérémonie somptueuse où le temps ne compte plus. De notre envoyé spécial Antoine Michelland 17

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die le phra abhidharma tout le temps de la procession. Ses lèvres remuent doucement, les mots tombent dans l’air moite, couverts par la musique de la Garde qui joue sur un rythme lent, hypnotique, à l’unisson de l’avancée du cortège. Qui mettra plus de deux heures à couvrir les 890 mètres séparant Sanam Chai Road du centre de la place Sanam Luang où a été dressé l’imposant crématorium royal. Sur les bas-côtés, la foule est éclaboussée par l’or des chars, les couleurs chatoyantes des troupes d’escorte, des porteurs, des officiants. Des portraits de Bhumibol se tendent avec dévotion, des mains se joignent au-dessus du front, des larmes coulent, silencieuses, pleines d’une bouleversante dignité. De tous âges, les Thaïlandais sont venus des 76 provinces, de Bangkok mais aussi de l’étranger pour dire une dernière fois leur amour à celui qu’ils appellent « mon roi ». Comme cette femme qui habite Dallas depuis de nombreuses années, comme ce chauffeur de taxi, ce paysan de Mae Sot, cet écolier, ce vendeur de souvenirs… Ils sont 250 000 à avoir pu accéder au plus près de la place Sanam Luang. 200 000 ont eu moins de chance. Tous ont marché des heures durant dans une cité dont le centre historique a été peu à peu interdit à la circulation. Impression fantomatique au cœur de cette ville monde toujours grouillante de vie. Depuis des jours, la capitale de la Thaïlande – « le pays

La deuxième procession, la plus impressionnante, passe devant les murs du Grand Palais. Sur tout le parcours, des soldats de la garde ont mis leur arme canon en terre et crosse en l’air en signe de deuil. L’urne se trouve sous le pavillon du char de la grande victoire, tiré ici par 222 hommes. Le roi devant le portrait de son père, durant la cérémonie de célébration des mérites qu’il préside la veille en la salle du Trône du palais Dusit Maha Prasat.

ne lumière dans la nuit du deuil. La seule. Sacrée. Elle vient toucher un peuple qui a commencé de se réunir là depuis des jours, vêtu de noir entièrement, jusqu’aux parapluies qui fleurissaient la veille au soir encore, sous l’averse brusque de la mousson. Une lumière, la procession menant l’urne qui contient les restes du défunt roi Bhumibol, Rama IX, décédé un an et treize jours plus tôt. Tous les regards convergent vers le char de la grande victoire ou Phra Maha Pichai Rajarot, immense vaisseau de bois sculpté et recouvert de feuilles d’or, construit en 1795, lors du règne de Rama Ier. Sous son pavillon qui culmine à près de douze mètres repose l’urne royale, gardée par les docteurs Pradit Panchavinnin et Prasit Watanapa, respectivement directeur de l’hôpital où s’est éteint le roi Bhumibol et doyen de la faculté de médecine. 222 hommes tirent le somptueux charroi escorté de 2 400 soldats de la division de la Garde en grand uniforme. Porteurs des ombrelles et insignes royaux, pages, tambours, dignitaires revêtent des tenues droit issues du XVIIIe siècle. Ils sont précédés par le petit char royal qu’occupe Somdet Phra Wannarat. L’abbé de Wat Bowonniwet Vihara, où Bhumibol fut ordonné moine bouddhiste le 22 octobre 1956, psalmo-

Le char de la grande victoire mettra plus de deux heures à couvrir les 890 mètres le séparant de Sanam Luang.

La mine grave, le nouveau souverain est là au moment où l’urne va être installée sur le char de la grande victoire. Sur cet immense vaisseau de bois sculpté et doré, elle est confiée aux docteurs Pradit Panchavinnin et Prasit Watanapa, respectivement directeur de l’hôpital où s’est éteint le roi Bhumibol et doyen de la faculté de médecine, qui soignèrent le roi à la fin de sa vie. Ils arborent la tenue ancienne des porteurs de regalia. Tous comme les dignitaires qui tiennent les autres insignes royaux. POINT DE VUE

Surmontée des neuf parasols blancs, insigne réservé au souverain, l’urne prend enfin sa place sous le grand busabok. Une nation en deuil brandit les portraits de son roi et se prosterne au passage de l’urne contenant les restes de Bhumibol.

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des hommes libres » – et le royaume ne vivent plus que dans l’obsession de communier avec un souverain qui est aussi, suivant l’influence hindouiste, la réincarnation de Narayana, un dieu qui descend sur le monde pour y répandre la paix et le bonheur avant de retourner au ciel, sa vie terrestre achevée. C’est comme un mantra, lancinant, comme le sang qui bat les tempes. Le roi Bhumibol est partout, en portraits, en médaillons souvenirs, sur les panneaux publicitaires, dans les centres commerciaux, en pleine page des journaux, en livres et monuments commémoratifs fleuris à l’envi. Et sur les écrans de toutes les chaînes de télévision nationales. Impossible de détourner de lui ses pensées. Le dernier au revoir débute le mercredi 25 octobre par une cérémonie de célébration de ses mérites en la salle du Trône du palais Dusit Maha Prasat. Dans la cour intérieure, la Musique 2 et un détachement de la division de la Garde sont assemblés pour rendre les honneurs aux membres de la famille royale. La princesse Sirindhorn est là, bien sûr, avec les deux autres filles du défunt roi, Chulabhorn et Ubolratana. Sans oublier les princesses Bajrakitiyabha et Sirivannavari Nariratana, filles du roi Rama X, et la première épouse du roi, la princesse Soamsawali, nièce de la reine Sirikit. La veuve de Bhumibol restera d’ailleurs la grande absente des cérémonies en raison de sa santé précaire. Voici le souverain qui arrive en uniforme immaculé, dans sa Delahaye beurre frais des années 1930. Accompagné du porteur du parasol blanc, insigne de son rang, il gravit les quelques marches le séparant de la salle du Trône. À l’intérieur, dès qu’il paraît, chacun s’incline en gage de profond respect. Rama X s’avance vers l’autel votif et l’urne contenant les restes de son père, allume les cierges et s’agenouille sur des coussins

60 hommes hissent le palanquin sur leurs épaules… tissés de fil d’or. Puis remet à chacun des bonzes présents un écran de prière. Bientôt, le premier d’entre les moines récite les textes d’hommage. Le rituel bouddhiste se poursuit avec ses mystères, ses chants envoûtants, pour ne s’achever qu’à la nuit tombée. Désormais, l’urne du monarque défunt est prête à être transférée vers la place Sanam Luang où aura lieu la crémation. Dans quelques heures à peine. La première procession quitte la salle du Trône à

1. Entouré des princesses Sirindhorn – sa sœur – et Sirivannavari – sa fille –, le nouveau roi explique la procession au prince héritier. 2. La princesse Soamsawali, première épouse de Rama X. 3. La princesse Ubolratana, fille du défunt roi. 4. Les reines de Suède, des PaysBas, de Belgique et la reine Sophie d’Espagne. 5. Reçue par la princesse Sirindhorn, la reine Sophie est allée s’incliner la veille devant l’urne royale. POINT DE VUE

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Impressionnante vue aérienne de la deuxième procession. Accompagnée de ses 2 400 hommes d’escorte, l’urne arrive devant le grand busabok de plus de 50 mètres de haut, symbole du mythique mont Sumeru qui relie la terre au ciel.

7 h 45, le matin du 26 octobre. L’urne royale a été déposée sur le palanquin aux triples brancards, construit à la demande de Rama II pour la crémation de son père. Soixante hommes hissent le palanquin sur leurs épaules à la porte Dehva Bhirom où se forme la procession proprement dite, avec ses 965 hommes d’escorte. Il est 9 h 25. Respirant la puissance et la paix, le cortège se met en marche avec la lenteur impressionnante qui est la marque de cette journée et révèle son caractère sacré. Le temps est aboli. N’est-il pas question ici d’éternité ? Le roi Rama X, ses enfants et la princesse Sirindhorn, le Premier ministre Prayut suivent, recueillis, cette première procession. À l’angle de Dai Wang et Sanam Chai Roads, le palanquin s’immobilise. L’urne est maintenant hissée sur le char de la grande victoire pour la deuxième procession, la plus impressionnante. Rama X et l’aînée de se sœurs ont déposé en offrande des robes safran pour les moines. Depuis le début le canon tonne, un coup par minute, tiré par une batterie du 1er régiment d’artillerie de la Garde. Les troupes d’escorte et l’attelage humain du char de la grande victoire, les porteurs des insignes royaux, les deux chevaux de tête même, se déplacent de manière imperceptible, chaque pas décomposé à l’extrême. Il est midi. Depuis déjà plus d’une heure, la psalmodie des moines va crescendo, entêtante comme un parfum. Agenouillée face au cortège en gloire, la foule se prosterne devant l’apparition du petit char royal où l’abbé de Wat Bowonniwet Vihara achève son récitatif sacré. Et bien davantage encore à la vue du char de la grande victoire. Sous son busabok, ou pavillon, se tient l’urne richement adornée, contenant les restes du roi. Au moment où elle quitte le charroi historique pour la prolonge d’artillerie, symbole du rang de chef des armées qu’avait sa majesté Bhumibol Adulyadej, nul ne peut cacher son émotion. Pour tous ici, c’est le lien ultime qui se rompt avec leur roi, leur père. Le dernier cortège a pénétré au cœur du vaste complexe du crématorium, édifié en moins d’un an pour cette seule célébration. Un véritable tour de force qui a mobilisé les meilleurs artisans de Thaïlande. Le seul ensemble où va être incinérée la dépouille mortelle du roi-dieu culmine à plus 50 mètres de haut pour son busabok central. Il représente le mont Sumeru qui relie la terre au ciel et a été doté d’une multitude de sculptures symboliques allant du Garuda, mi-oiseau, mi-humain, aux animaux mythiques peuplant

la forêt qui s’étend au pied du mont Sumeru. Dans le pavillon allongé sur 155 mètres face au crématorium se tiennent tous les grands du royaume, les représentants de 42 nations, chefs d’État, Premiers ministres, gouverneurs généraux mais surtout rois, reines, princes et sultans du monde entier. Il est 17 h, Rama X rejoint ses hôtes pour une nouvelle célébration des mérites de son père. Le rituel bouddhiste se déroule cette fois devant une assistance où l’on reconnaît la reine Sophie d’Espagne qui a déjeuné en tête à tête la veille avec la princesse Sirindhorn. Sont également présents, les reines Mathilde de Belgique, Maxima des Pays-Bas et Silvia de Suède, le roi et la reine du Bhoutan, les couples souverains du Lesotho et du Tonga, le sultan malais de Perak, les princes héritiers Frederik de Danemark et Haakon de Norvège, le grand-duc héritier de

1. Rama X reçoit les salutations des princes et souverains étrangers. Derrière lui, quand il serre la main du duc d’York, ses enfants, les princesses Sirivannavari Nariratana et Bajrakitiyabha et le prince héritier. 2. Le roi et la reine du Bhoutan présentent leurs condoléances. 3. Pendant la célébration, on reconnaît le grand-duc héritier de Luxembourg, les princes héritiers de Norvège et de Danemark. 4. Le roi du Bhoutan placé à côté du roi et de la reine du Lesotho. 5. Le cheikh Thani bin-Hamad, frère de l’émir du Qatar, le prince et la princesse Akishino du Japon.

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Le 27 octobre au matin est venue l’heure de recueillir dans le crématorium les reliques et les cendres enfermées dans de précieux reliquaires avant d’être apportées en procession jusqu’à la salle du Trône du palais Dusit Maha Prasat. À droite, le chagrin plein de pudeur de la princesse Sirivannavari Nariratana.

somptueusement éclairé, donnant un relief onirique à ses pavillons finement sculptés. À l’exemple de Rama X et de la famille royale thaïlandaise, souverains et princes étrangers gravissent les marches menant au quatrième niveau du busabok central, se recueillent devant la grande urne de santal contenant désormais celle du roi et déposent en offrande des fleurs de bois de santal dont la fumée divine montera au ciel comme une prière lors de la crémation. Il est 20 h 15 lorsque Rama X regagne son palais après avoir salué ses hôtes, leur permettant ainsi de se retirer à leur tour. Tandis que les bonzes poursuivent jusqu’au vertige leurs prières chantées. Deux heures plus tard, la famille royale de Thaïlande est revenue assister au boutefeu du bûcher funéraire. Les premières volutes s’échappent vers 23 heures du toit du pavillon central et

Luxembourg, le duc d’York, le prince et la princesse Akishino du Japon, et la princesse Nicolas de Liechtenstein. Leur présence témoigne de la place qu’occupaient Bhumibol et son règne de 70 années, le plus long de l’histoire moderne, au sein de la grande famille des rois. Des débuts de la guerre d’Indochine, à ses frontières, aux soubresauts de la mondialisation, de la modernisation nationale aux crises de régime, il aura tout traversé, fort de l’amitié de nombreux monarques européens, dont la nouvelle génération vient aujourd’hui lui rendre un dernier hommage. La nuit est tombée sur Bangkok mais le crématorium est 24

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le silence prend une dimension toute particulière. Ici et là, des sanglots soulèvent la foule, chagrin mais aussi nostalgie de ce qui n’est plus. Un sentiment de vide s’empare de ces générations qui n’ont jamais connu que ce roi-là. Malgré tout, ce rite dit la fin des larmes. Comme les concerts et les spectacles dont le coup d’envoi a été donné, peu après le départ officiel de Rama X, au nord de la place Sanam Luang et jusqu’au pied du crématorium. Trois cents danseurs y donnent le Khon. Cette chorégraphie rituelle de masques, tissée de scènes graciles et guerrières, se fonde sur le récit épique du Ramakian, la version thaïe du Ramayana. La nuit se pare de sonorités acides qui l’éveillent à la fête, à la vie. Plus loin des théâtres de marionnettes ressuscitent une romance sucrée, d’origine javanaise. Ailleurs encore, des orchestres – dont le fameux Friday Band auquel se joignait Bhumibol – jouent des compositions du souverain défunt, notamment de jazz. Joyeux mélange des genres, propre à faire reculer les ombres. Il n’en faut pas moins quand un peuple s’est senti à ce point orphelin. Car vraiment Bhumibol était leur père, leur roi, leur dieu. Et aujourd’hui dieu a quitté les hommes. O

La nuit se pare de sonorités acides qui l’invitent à la fête.

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RÉDACTION

Thaïlande Un an après…

Voici un an déjà que nous a quittés le roi Bhumibol de Thaïlande, après 70 ans de règne, avec à ses côtés, Sirikit, la plus jolie des reines de son temps. Bientôt l’avènement de Maha Vajiralongkorn… Je m’interrogeais : y aura-t-il une reine en Thaïlande ? Et quel est le rôle de la princesse Sirindhorn, sœur du roi ? (Mme D., Duhort-Bachen) Depuis la disparition de Rama IX, roi de Thaïlande, c’est en effet son fils, Maha Vajiralongkorn, qui lui a succédé sur le trône sous le nom de Rama X. Père de sept enfants, le nouveau souverain ne semble pas avoir trouvé le bonheur dans ses trois unions successives. Y aura-t-il une reine de Thaïlande ? Nous sommes donc dans l’expectative ! Quant à la princesse Sirindhorn, elle poursuit avec ardeur ses missions diplomatiques – en tant que représentante du royaume – et philanthropiques – en faveur d’associations et fondations au service 2) de la santé, la culture De nombreux courriers de soutien et de félicitations et l’éducation. Par nous ont été adressés au sujet de Stéphane Bern ailleurs, nous vous récemment nommé par le président de la République conseillons la lecture, « Monsieur Patrimoine ». Nous reproduisons ici un dans ce numéro, du de ces messages, pour qu’il serve d’ambassadeur reportage de notre à tous les autres. envoyé spécial en Thaïlande, Antoine Suite à votre article sur l’action de Stephan Bern concernant le Michelland, qui patrimoine historique de notre France, je souhaite lui dire tout a assisté la semaine le bien que je pense de lui. Homme de classe, de bon goût, et dernière aux amoureux de l‘histoire. J’espère que son dévouement portera funérailles ses fruits. Il nous fait aimer toutes les richesses de notre pays. de Rama IX. Une lectrice fidèle de Point de Vue. (Mme M., Paris)

Merci Monsieur Patrimoine

Méandres généalogiques

Voici une question relative au mariage de Marie-Gabrielle de Nassau avec Antonius Willms (PDV n°3608). La mère d’Antonius, née Marie Theresia von Goëss, est-elle la soeur de Moritz von Goëss, époux de Fleur de Wurtemberg ? (Mme B., Chasse-sur-Rhône) Vous n’étiez pas très loin. Moritz et Marie Theresia von Goëss sont en réalité cousins germains. Marie Theresia est une fille de Zeno von Goëss (1925-1974) et d’Antonie von Enzenberg zum Freyen und Jöchelsthurn, tandis que Moritz est un fils de Ernst-Friedrich von Goëss (1932-1999) et de Gabriele zu Salm-Reifferscheidt-Krautheim und Dyck. Les grands-parents communs de Marie Theresia et Moritz étaient Johann Anton von Goëss et Marie Valerie von Meran. Cette importante famille de la noblesse autrichienne possédait de superbes propriétés, notamment le château de Gradisch, des palais à Klagenfurt et Graz, et une pittoresque forteresse, le château de Tratzberg, dans le Tyrol.

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