UNIDAD DIDÁCTICA
2 ESCUELA DE
COOPERATIVISMO
PROGRAMA DE FORMACIÓN
EN COOPERATIVISMO, CIUDADANÍA Y LIDERAZGO.
COOPERATIVISMO
PASOS PARA EL APRENDIZAJE COOPERATIVO
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MÓDULO COOPERATIVISMO - EL MOVIMIENTO COOPERATIVISTA
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Descriptor DESCRIPTOR EDUCOPE Unidad didáctica – El Cooperativismo Facilitador – Educadores Cooperativos – Educope – UPS. CONTENIDOS: - - - - - - - -
Vertientes del cooperativismo siglo XXI. Contexto histórico en el que nace y se desarrolla el cooperativismo. Las revoluciones. Los pioneros de Rochdale - Evolución del Cooperativismo en el mundo. Valores y principios del Cooperativismo. El cooperativismo en el siglo XXI - Nuevo modelo. Ideas claves para no olvidar. Bibliografía.
OBJETIVOS DEL TEMA: OBJETIVO DEL CONOCIMIENTO: Conocer los aspectos más importantes del origen del cooperativismo, sus principios, valores y el contexto en el que se desarrolla.
OBJETIVO DE COMPRENSIÓN: Los estudiantes podrán identificar con claridad que rol desempeñan los miembros de su cooperativa, organización social, vínculo familiar, volviéndose herramientas de apoyo para el desarrollo local.
OBJETIVO DE APLICACIÓN: Saber llevar a la práctica lo aprendido en lo financiero y en lo socio - cultural
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BIBLIOGRAFÍA:
RODRIGO VÁSQUEZ G – “Antecedente y contemporaneidad del Pensamiento Cooperativo”-FECOAC
MARIO LATTUADA – JUAN RENOLD-“El Cooperativismo Agrario ante la Globalización”-Siglo XXI EDITORES.
PROFORCOOP – “Historia del Cooperativismo” Caja Popular Mexicana.
BERNARD LAUERGNE “La Revolución Cooperativa o el Socialismo de Occidente” PROFORCOOP.
PABLO IMEN “Cooperativismo en el siglo XXI. Una Pedagogía para la Solidaridad”. EDITORIAL ESPACIO.
ORLANDO FALS BORDA. INAYATULLAH. R. APTHORPE “Cooperativismo su fracaso en el tercer mundo”.
EDITORIAL – PUNTA DE LANZA.
WILSON MIÑO NARANJO “Historia del cooperativismo en el Ecuador” MCPE.
JOSE M. CIURANA F – “Curso de Cooperación” PROFORCOOP.
ERNESTO POISSON “República Cooperativa”. PROFORCOOP.
IGNACIO ROMANER “La crisis del Siglo – Fin de una era del capitalismo Financiero” ICARIA EDITORIAL.
Aprender Solucionando Problemas
El problema: Uno de los mayores problemas que tenemos las cooperativas es que tenemos pocos cooperativistas de corazón, un poco más de socios y muchos clientes. • Los cooperativistas están convencidos de que el cooperativismo como estilo de vida es una alternativa a la crisis actual y lo hacen desde su cooperativa. • Los socios ven a la cooperativa como un espacio de beneficio común y tienen algún interés en su funcionamiento. • A los clientes no les interesa la institución buscan solamente el provecho personal, inmediato, fácil.
Para enfrentar este problema necesitamos un mayor conocimiento y reflexión sobre la herencia universal del movimiento cooperativista y nuestro compromiso de mantener y enriquecer sus principios en esta época globalizada. MÓDULO COOPERATIVISMO - EL MOVIMIENTO COOPERATIVISTA
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Origen del Cooperativismo EL COOPERATIVISMO EN EUROPA
LOS PIONEROS DE ROCHDALE Se considera la primera experiencia exitosa de cooperativismo. En octubre de 1844 con 28 personas y escasos 28 libras, estos tejedores pobres que hacían su huelga, iniciaron el trabajo de construir un “nuevo mundo”. Crearon una empresa basada en principios. Establecieron que la diferencia de capital no da a los miembros derechos diferentes. Cada asociado tiene derecho a un voto. El cooperativista participa con todo su ser. Lo que importa sobre todo es la calidad del asociado, el que quisiera ingresar a la cooperativa debe tener “buen carácter y una honradez intachable”. El principio de la solidaridad y el compromiso con la comunidad. Los pioneros de Rochdale tuvieron la visión de la integración cooperativa y afirmaban; “la cooperativa aislada por poderosa que sea, no consigue organizar grandes empresas”. Las cooperativas, aplicando el principio de la solidaridad, se asocian para llevar a cabo en común determinadas funciones. Desde esta experiencia cooperativista se extendieron rápidamente en muchos países con nuevas experiencias.
Las primeras cooperativas de ahorro y crédito surgieron en Alemania, como respuesta al fracaso de las cosechas en el año de 1846 y sus consecuencias. Un funcionario del gobierno, organizó un molino y una panadería con un grupo de agricultores arruinados y decididos a enfrentar los efectos de la pobreza uniéndose para producir; su éxito, motivó la formación de organizaciones similares con artesanos y tenderos que debieron buscar financiamiento para sus actividades encontrándolo en las cooperativas de crédito, la primera de las cuales se estableció en 1850. La idea de retornar a sistemas de trabajo conjunto para beneficio colectivo dió sus frutos. En 1859, se habían organizado 183 bancos del pueblo con 18.000 socios en dos provincias alemanas. MÓDULO COOPERATIVISMO - EL MOVIMIENTO COOPERATIVISTA
5 El naciente cooperativismo alemán reconoció como principio la práctica de la democracia. Todos los socios participaban en la asamblea general con un voto cada uno y elegían al comité para aprobar los préstamos y manejar los negocios. El trabajo de los elegidos era voluntario, únicamente los tesoreros de las cooperativas, dedicados a ellas a tiempo completo, recibían una recompensa. El ejemplo alemán se extendió a Italia y luego a Canadá y Estados Unidos para después difundirse por el mundo. En 1895 se forma ya la ALIANZA INTERNACIONAL DE COOPERATIVAS - ACI y se encontraron con una enorme riqueza de iniciativas populares organizadas en COOPERATIVAS:
De Producción De Mercadeo De Consumo De Salud De Vivienda De Ahorro Y Crédito De Trabajo De Agropecuaria De Educación De Producción Y Distribución De Energía Eléctrica De Agua Potable Y Riego Artesanales De Producción Industrial De Reciclaje De Bienes Y Servicios De Turismo
En vista de tanta diversidad y riqueza pero también de peligros y fracasos, en 1995 al cumplir el centenario de la Creación de la Alianza Internacional fue aprobada la DECLARACIÓN SOBRE LA IDENTIDAD COOPERATIVA en Manchester. Luego las cooperativas se fueron extendiendo en el mundo, de Europa fueron al África, Asia y América. En el Japón, el complejo financiero Norinchukin Bank, sustentado en una red mundial de 8.630 cooperativas con 17 millones de asociados, es dueño del séptimo banco del Japón y décimo segundo en el mundo. En Alemania, la Federación Bundesverband der Deutschen Volksbanken und Raiffeisenbanken, reúne a casi 14 millones de asociados en 2500 unidades de base integradas en tres agrupaciones. En Francia, El Crédit Agricole, considerado el primer banco francés y cuarto en el mundo, es una unión de cooperativas que cuenta con un capital de 478 millardos de dólares en activos, más de 5,5 millones de socios y financia el 25% del crédito a las pequeñas y medianas empresas de ese país.
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EL COOPERATIVISMO EN AMÉRICA
En muchos casos, son migrantes europeos, los que traen a nuestra Patria grande las utopías y prácticas cooperativas. Son otros los contextos de las nacientes Repúblicas: Canadá, EE.UU, México y Caribe, Brasil, los países andinos y el cono sur. En cada región el cooperativismo tiene sus propias formas de expresión pero similares principios y valores. Nacen desde el movimiento obrero, popular, desde la Iglesia, el Estado y en Programas internacionales.
En Estados Unidos de Norteamérica, la Red de Cooperativas de Ahorro y Crédito (Credit Unions) está compuesta por más de setenta millones de asociados, organizados en 12.000 cajas de crédito que disponen de un capital de 336,5 millardos de dólares. En Canadá, en el 2003, más de 10 millones de habitantes, un tercio del total de la población, formaba parte de cooperativas de ahorro y crédito. En América Latina, también existe una fuerte organización cooperativa: Argentina, Brasil, Paraguay y Uruguay, funciona el Banco Credicoop Cooperativo Limitado que cuenta con 216 sucursales y más de 400.000 asociados. En Colombia funcionan más de 4500 cooperativas, 800 de ellas de ahorro y crédito.
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EL COOPERATIVISMO EN EN ECUADOR En el Ecuador se forman las primeras organizaciones con espíritu cooperativo en 1910 en Guayaquil. “Compañía Cooperativa de Préstamos y Construcción”. “Sociedad Cooperativa de Profesores”. “Sociedades Cooperativas de Comercio y agricultura en 1912 – Guayaquil”. La primera cooperativa de ahorro y crédito se forma en Riobamba en 1927 entre obreros. Iniciado el proceso, en 1937 fue dictada la primera Ley de Cooperativas como instrumento para su desarrollo y en 1961 fue creada la Dirección Nacional de Cooperativas como parte del Ministerio de Bienestar Social y Trabajo. Con estos antecedentes, entre 1945 y 1960 se registraron 90 cooperativas de transporte, algunas de ahorro y crédito, vivienda, consumo y de servicios. En 1963 se organizó la Federación Nacional de Cooperativas de Ahorro y Crédito “FECOAC” como un organismo de integración y en 1966 fue promulgada la segunda Ley de Cooperativas. Los años señalados coinciden con etapas especiales de la vida de los ecuatorianos, en 1919, la Revolución Liberal encontró su ruta luego del asesinato de sus dirigentes y el pacto con los terratenientes serranos. Los años 20 y 30 del siglo pasado fueron marcados por la depresión de la economía nacional debido a problemas surgidos en la producción y comercialización de productos agrícolas de exportación. En los años 60, circunstancias internacionales obligaron al país a entrar en un proceso de reforma agraria y liquidación de los latifundios improductivos. MÓDULO COOPERATIVISMO - EL MOVIMIENTO COOPERATIVISTA
8 La Ley de Reforma Agraria se expidió en 1964 dando lugar a la proliferación de cooperativas de producción agrícola y vivienda. Desde entonces, el movimiento creció hasta llegar a la época actual en la que la profunda crisis económica social del 2000, nos obligó a buscar soluciones cooperativas para poder vivir y garantizar la vida de nuestros descendientes. La Constitución del 2008 y la Ley de Economía Popular y Solidaria dan un impulso al movimiento cooperativista.
Que son las Cooperativas DESDE QUE NACIERON LAS COOPERATIVAS SIEMPRE BUSCARON: •
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Un sistema económico – social verdaderamente democrático. Que busca la participación activa de todos sus miembros. Que se construye con el trabajo y el esfuerzo de todos, todos los socios y socias cooperan, trabajan conjuntamente. Todos eligen y pueden ser elegidos y la Asamblea decide sobre la marcha de la cooperativa que es de todos. Activos, pasivos, patrimonio, servicios, etc. Tiene sus propias instancias y formas para dialogar, llegar a acuerdos, tomar deciciones, llevar el control y auditoria. Es ante todo una sociedad de personas que busca el bien de sus socios y socias, el bien social.
TIVA ES A R E P O O UNA C ES UNA PU IÓN DEL C A Z I N A ORG EBLO. PU
UNA ALTERNATIVA DE TRABAJO ENTRE OTRAS, QUE NACE DE LA ECONOMÍA POPULAR Y SOLIDARIA.
ES UNA SOCIEDAD PERSONAS QUE TIENEDE OBJETIVO ATENDER LAPOR NECESIDADES INDIVID S UALES Y COMUNITARIAS.
UNA COOPERATIVA SE ORGANIZA PARA: Crear lazos de confianza, de amistad. Para relacionar a las personas entre sí –dialogar– buscar soluciones a los problemas comunes. Para que todos se beneficien de forma justa y equitativa de acuerdo con su producción y trabajo. Para ser una escuela que nos educa a todos en la honradez – el trabajo conjunto – la participación ciudadana activa – el respeto a los demás – la justicia – la solidaridad. MÓDULO COOPERATIVISMO - EL MOVIMIENTO COOPERATIVISTA
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ACTIVIDAD REFLEXIONE ESCRIBA
Responda a las preguntas que están en el gráfico siguiente sobre el nacimiento del cooperativismo
¿DÓNDE?
¿CUÁNDO?
¿CÓMO?
EL COOPERATIVISMO NACE Y SE DESARROLLA
¿CON QUIÉNES?
¿CON QUÉ?
¿PARA QUÉ?
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Actitudes, Valores y Principios Cooperativos ACTITUDES COOPERATIVISTAS No se puede mantener una Cooperativa sin el desarrollo y la práctica de Actitudes, valores y servicios entre los miembros de la Cooperativa, se requiere:
1.- TENER CULTURA COOPERATIVA Conocer la identidad, los valores, los principios y practicar en el hogar, las organizaciones, la sociedad el cooperativismo como una forma de vida frente a la competencia, el lucro, el individualismo, el ser por el tener.
2.- COMPROMISO – VOLUNTARIO. Una cooperativa exige mayor compromiso y una actitud de voluntariado generoso, sobre todo en los directivos y representantes que reciben el encargo de ser fieles a las decisiones colectivas buscando el bien de todos los socios que son dueños de la cooperativa.
3.- CAPACIDAD DE DIÁLOGO, DE TRABAJO CONJUNTO, COOPERADO. La base de la cooperación es el respeto a los demás, sus opiniones, la confianza que nace al calor de la comunicación, de la amistad, del trabajo en equipo. La imposición, las pugnas de poder no permiten un trabajo conjunto cooperativo, el trabajo conjunto de socios, directivos y empleados nos fortalece.
VALORES COOPERATIVOS A.- RESPONSABILIDAD C.- HONESTIDAD
B.- AYUDA MUTUA D.- CONFIANZA
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ACTIVIDAD ESCRIBA
¿Que significa para usted cada uno de estos valores cooperativos y cómo vivirlos en nuestra Cooperativa?.
A) RESPONSABILIDAD
B) AYUDA MUTUA
C) HONESTIDAD
D) CONFIANZA
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LOS PRINCIPIOS COOPERATIVOS Los principios son universales y rigen para todas las cooperativas en el mundo, adoptadas por la ACI en la Asamblea General de 1995
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Ingreso y retiro voluntario:
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Administración y seguimiento democrático:
Participación económica de los miembros:
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Cooperación entre Cooperativas:
Autonomía e Independencia: Educación, Capacitación, Información:
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Si una cooperativa no cumple estos principios, no se debería llamar Cooperativa. Todas las Cooperativas deben evaluar permanentemente
Compromiso con la comunidad:
el cumplimiento de estos principios.
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ACTIVIDAD JUEGUE CON EL NAIPE REFLEXIONE ESCRIBA
En equipo jueguen con el naipe adjunto, reflexione y escriba el significado de cada principio.
1) LIBRE INGRESO, LIBRE SALIDA
2) GESTIÓN DEMOCRÁTICA DE LOS ASOCIADOS
3) PARTICIPACIÓN ECONÓMICA DE LOS MIEMBROS
4) AUTONOMÍA E INDEPENDENCIA
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5) COMPROMISO CON LA COMUNIDAD
6) COOPERACIÓN ENTRE COOPERATIVAS
7) EDUCACIÓN, CAPACITACIÓN, INFORMACIÓN
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ACTIVIDAD JUEGUE RESPONDA
Una vez que usted a jugado ¿cree que se viven estos principios en nuestra cooperativa? y ¿cómo mejorar en la práctica?
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Contexto Histórico y Vertientes del cooperativismo del siglo XXI
HERENCIA DEL COOPERATIVISMO EUROPEO SINDICALISMO SOCIALISMO
EL COOPERATIVISMO EN AMÉRICA COLONIZACIÓN Y LA INDEPENDENCIA
COOPERATIVISMO DEL BUEN VIVIR SIGLO XXI
ORGANIZACIÓN SOCIAL Y ECONÓMICA EN NUESTROS PUEBLOS Y CULTURAS ANCESTRALES SUMAK KAWSAY
CONTEXTO GLOBAL CAMBIO DE ÉPOCA
HERENCIA DEL COOPERATIVISMO EUROPEO El cooperativismo nace como una respuesta al capitalismo, pero a su vez es parte de ese orden, critíca la lógica y cultura del sistema a la vez impulsa la búsqueda de otro mundo posible, nuevas utopías, MÓDULO COOPERATIVISMO - EL MOVIMIENTO COOPERATIVISTA
17 va definiéndose entre los movimientos sindicales, anarquistas y socialistas de su época. Nace y se desarrolla en un contexto global de profundos cambios revolucionarios.
LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL Y AGRÍCOLA
dificaron completamente Surgen nuevos inventos que mo Se sustituye el trabajo la estructura socio-económica. ia fabril, con una nueva artesanal por el de la maquinar teóricas del capitalismo. concepción del trabajo y las bases 7. Producción de hierro, Maquinaria de vapor, Watt 179 mpton 1779. La energía Darby 1735. Telar mecánico, Cro mecanización agrícola, eléctrica, reforma agraria, or. transporte en tren y barcos a vap
La historia registra la brutalidad y la opresión inédita que sufrieron los trabajadores ingleses y las respuestas colectivas en torno a las larguísimas jornadas de trabajo, el empleo de mano de obra femenina e infantil, los bajos salarios y las insoportables condiciones de vida de los trabajadores, víctimas del naciente orden social que transitaba del feudalismo al capitalismo. Los grandes industriales crecieron no solo gracias a los adelantos tecnológicos, sino también a costa de la explotación en las fábricas, las minas, las nacientes industrias.
Inglaterra fue la sede de la Revolución industrial que alimentó la configuración del capitalismo así como la potencia colonial que inspiró el nuevo orden internacionalista con una acción brutal local y mundial en la construcción del sistema-mundo capitalista. MÓDULO COOPERATIVISMO - EL MOVIMIENTO COOPERATIVISTA
18 Una serie de revoluciones se dieron en Europa a mediados del siglo XVII que alimentaron los sueños de mundos distintos y que inspiraron nuevos procesos emancipatorios.
LA REVOLUCIÓN INGLESA s 1648 – Cuestionaron las distinta n formas de opresión y reclamaro , cambios radicales. Una élite artesanos, campesinos, los trabajadores hombres sin amo, derribaron y decapitaron al Rey Carlos I de Inglaterra.
LA REVOLUCIÓN FRANCESA 1789 – esta revolución estuvo precedida de muchas revueltas y revoluciones en varios países. Los nobles protestaron contra las imposiciones del Rey Luis XVI que luego fue decapitado, a los que se unieron comerciantes, manufactureros, profesionales, campesinos, artesanos, pobres de las ciudades al grito de LIBERTAD , IGUALDAD Y FRATERNIDAD. Los revolucionarios más radicales proclamaron la soberanía del pue blo en contra del poder del Rey, los nobles y el clero y una constitu ción que garantizaba “Los Derech os del hombre”.
LA COLONIZACIÓN GUERRAS DE INDEPENDENCIA EN AMÉRICA Este nuevo orden mundial no se hubiera podido realizar sin los procesos de colonización y genocidio de los pueblos en Asia, África y América que posibilitaron la acumulación originaria. La extracción de metales preciosos, la producción de lana, azúcar, tabaco, cacao, sumados a la tributación y esclavitud fueron la base de sustentación del naciente nuevo orden en Europa.
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La Revolución Francesa y sus postulados resonaron en el mundo y alentaron a luchar por la emancipación de las colonias por la libertad, igualdad y fraternidad, también entre las razas, sexos y naciones, 1804 los esclavos negros y los mulatos de la colonia Francesa de Santo Domingo se declararon independientes. 1793, Declaración de los derechos de la mujer y de la ciudadanía, Olimpia de Gonges. 1810 Primer Grito de la independencia de América. Quito. Posteriormente 1910 la Revolución Mexicana del movimiento campesino liderado por Emiliano Zapata y la Revolución Rusa en 1917, la primera revolu ción anticapitalista.
Las rebeliones obrero, campesinas fueron generando resistencias y la necesidad de imaginar un mundo diferente, sistemas sociales completamente nuevos. En nuestra revolución liberal 1895 y luego en la revolución Juliana – 1925 es larga la lista de pensadores, patriotas y mártires de las ideas y acciones libertarias: Bolívar, Sucre, San Martín, Miranda, Martí, Simón Rodriguez, Mariategui. Manuela Saenz, Manuela Cañizares, Eugenio Espejo, Lorenza Avemanay, Alfaro. Muchas de las causas de estos luchadores se reflejan en nuestra Nueva Constitución.
“La historia y las luchas contra la dominación Colonial y neocolonial deben ser parte de la memoria histórica y de la identidad que constituyen una tradición para los cooperativistas de Abya-Ayala (Pablo Truen. Cooperativismo en el siglo XXI). MÓDULO COOPERATIVISMO - EL MOVIMIENTO COOPERATIVISTA
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LA TRADICIÓN DE LOS PUEBLOS ANCESTRALES SUMAK KAWSAY. En toda nuestra Abya-Yala las grandes civilizaciones y culturas tuvieron formas de organización social, una práctica económica, una cosmovisión en armonía con la naturaleza, bajo gobiernos teocráticos, con estructuras que permitían la reproducción material y cultural de sus pueblos. En muchas latitudes aún hoy perduran prácticas como el Ayllu, la minga, el Ayni, la chala. El Sumak Kawsay investiga hoy y recupera la memoria y práctica de formas comunales, cooperantes, de otro sentido de la existencia humana de elementos ancestrales que significan hoy aportes en la construcción de una nueva civilización.
Las diferentes formas de enunciar el Buen vivir en los pueblos de América, hablan; de espacios comunitarios, reciprocidad, armonía con la madre tierra, armonía entre los seres humanos, armonía consigo mismo, disfrute de la vida. Es una espiritualidad que implica la construcción de una tierra sin mal. Es revivir hoy la utopía práctica de las tradiciones que orientan su ética colectiva, sin mitificaciones y aceptando las contradicciones y la confrontación posterior con la colonización.
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El cooperativismo latinoamericano, nacido de la inmigración europea de la primera mitad del siglo XX, debe incorporar en la construcción de su propia identidad, elementos del contexto europeo en el que nace, en su búsqueda de respuestas alternativas al sistema capitalista, de los procesos emancipatorios de nuestra Patria grande, de la búsqueda de los saberes y prácticas ancestrales en el marco del Sumak Kawsay en la actualidad de un mundo globalizado y las nuevas formas de dominación imperial.
Ideales y Utopías Cooperativistas Desde el siglo XVI diversos intelectuales fueron elaborando críticas profundas al orden establecido y proponiendo formas de vida que contribuyan a unas relaciones igualitarias, fraternales, libres. Muchos de ellos fueron perseguidos y condenados por los poderes de su época. Muchos de sus análisis y propuestas tienen aportes valiosos que deben ser retomados hoy. El movimiento cooperativo mundial ha reconocido en su aporte su riqueza cultural, ideológica y política. Los principios y valores del cooperativismo actual, recogen las críticas al viejo orden capitalista y las propuestas que han ido madurando con nuevos y agudos análisis. Conozcamos algunos de los UTOPISTAS que contribuyeron con sus ideas al nacimiento del cooperativismo.
ROBERT OWEN 1771-1558. TOMAS MORO 1516 Escribe su libro UTOPIA en el que denuncia las atrocidades de su época.
CHARLES SAINT FOURIER SIMON 1772-1837
WILLIAN KING 1827
“la persecución de la ganancia es la Fourier organizó los Crea la primera cooperativa de llaga más grande de la humanidad”. “Falansterios” grupos de vida consumo. Es el autor del principio Insiste en el cambio de mentalidad en común con actividades de la Educación cooperativa de conducta y la Educación comunitarias y servicios, y propuso crear escuelas de Cooperativa como punto de partida respetando las diferentes cooperativismo. para un proceso de cambio. modalidades de vida. MÓDULO COOPERATIVISMO - EL MOVIMIENTO COOPERATIVISTA
22 Realicemos un repaso de las principales figuras, sin que sean las únicas, que participaron primero en la crítica y propuestas de las utopías frente al desarrollo capitalista en la revolución industrial y segundo en el desarrollo de las experiencias concretas de cooperativas de diverso orden, en el contexto Europeo, luego por la migración europea y otros factores se tuvieron las primeras cooperativas.
COOPERATIVAS DE CRÉDITO HERMANN SCHULZE 1849 - Estaba convencido que solo por la asociación cooperativa es
como se puede elevar el nivel general de la sociedad. El crecimiento del sistema determino la creación de uno de los Bancos más importantes del mundo
FRIEDRICH RAIFFEISEN 1872 - El sistema cooperativo Raiffeisen estableció desde la práctica varios principios que perduran hasta hoy: - La autonomía de los asociados y la no intervención externa, estatal. - El ingreso de los socios sometido a las cualidades morales del solicitante. - La base financiera está formada por la responsabilidad solidaria e ilimitada de sus miembros. - Voluntariado y gratuidad de los directivos.
CHARLES GIDE Logró elaborar una doctrina cooperativista general en sus “Conferencias escritas entre 1885 y 1900. El capital no es suprimido en el cooperativismo, sino es un instrumento al servicio del trabajo. El cooperativismo es por excelencia un régimen de democracia económica.
WIHEIM HAAS 1839 – Creó sistemas de cooperativas de consumo, de cooperación entre agricultores, con una rápida expansión en Alemania. Forma centrales cooperativas por regiones con principios que hacían referencia al; trabajo solidario, a la responsabilidad, con modalidades flexibles.
LUIGI LUZZATI En Italia crea un movimiento de cooperativas de ahorro y crédito con un Instituto Central de crédito en Roma con participación del Estado y otras formas de cooperación.
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Contexto Global Cambio de Época
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La actual civilización en crisis se basa en dos pilares fundamentales: la forma aislada y vertical de tomar decisiones desde los intereses de un élite, que controla el proceso productivo y financiero provocando destrucción ecológica global y exclusión de las inmensas mayorías de la humanidad y el segundo pilar es la existencia de una racionalidad individualista, egoísta, consumidora, derivada del dogma de la libertad. Una nueva civilización supone el paso cultural del individualismo a la visión amplia del bien común, de la competencia destructiva a la cooperación creativa, del poder absoluto de una minoría, a la creación democrática de ciudadanía global.
TENDENCIAS EN EL COOPERATIVISMO. El cooperativismo nace y se desarrolla en el contexto de avance y consolidación del sistema capitalista en el que convergen pensamientos alternativos, experiencias prácticas y se articulan pensamientos críticos y prácticas antisistémicas. Como movimiento social el cooperativismo reconoce una diversidad de orientaciones; filosóficas, políticas, culturales, organizativas y prácticas. Desde que nació el movimiento se han dado hasta hoy múltiples debates en torno a su naturaleza, los fines, las formas de funcionamiento, la relación con el capital, con el Estado, con el sindicalismo y con los partidos socialistas y sus diversas tendencias. Se han dado en la historia diversos modelos divergentes y hasta antagónicos, no hay pues una sola línea cooperativista, sino tendencias internas en cada contexto. Una forma de saldar divergencias es buscando conservar la identidad, la perspectiva política del cooperativismo, su carácter alternativo, Estas fueron las definiciones compartidas de los principios y valores que se realizó en la Alianza Cooperativa Internacional ACI.
La ACI define a las cooperativas como, “una asociación autonóma de personas que se han unido voluntariamente para hacer frente a sus necesidades y aspiraciones económicas, sociales, culturales comunes por medio de una empresa de propiedad conjunta y democraticamente controlada” . sus valores son; “la ayuda mutua, responsabilidad, democracia, igualdad, equidad y solidaridad, valores éticos de honestidad, transparencia, responsabilidad social, preocupación por los demás”.
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ALGUNAS CARACTERÍSTICAS DEL NUEVO CONTEXTO
Crisis del modelo Neoliberal. Exclusión-Destrucción ecológica. Capital financiero especulativo. Concentración de poder. Nuevas tecnologías productivas. Tecnologías de información y comunicación. Homogenización cultural-Mercado. Nuevas iniciativas de integración SUR-SUR. Criticidad Social global. Multipolaridad hegemónica, EE.UU, China, India, Japón CEE. Carencia de pensamiento utópico de alternativas de Socialismo siglo XXI. SUMAK KAWSAY-Fin de desarrollismo. Economía Popular y Solidaria-Mundo.
Buen vivir de la humanidad-ONU
En este contexto el cooperativismo está presente para aportar en la construcción de un nuevo orden mundial que establezca relaciones de justicia y equidad.
El cooperativismo como movimiento social ha transitado por senderos difíciles y diversos a veces contradictorios, con avances y retrocesos con momentos de claridad y oscuridad.
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Nace como respuesta alternativa al capitalismo pero es parte de ese orden, critíca la lógica y cultura del sistema y a la vez impulsa la busqueda de otro mundo posible.
Esta condicionada por las fuerzas del mercado dominante y a la vez fortalecida por las fuerza sociales emancipadoras, por proyectos colectivos alternativos a la irracionalidad del sistema actual.
El cooperativismo tiene en si la dualidad de ser a la vez una empresa llamada a la eficiencia con su propia lógica administrativa con jerarquias diferentes y a la vez una lógica institucional que combina instancias de deliberación y representación democrática y una cultura cooperativa.
Una cultura guiada por los principios y valores que no son dogmas y que nos obligan a una permanente construcción de identidad cooperativa pero a la vez en tensión con los poderes dominantes y su cultura anti-cooperativa.
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ALTERNATIVAS COOPERATIVAS EN EL NUEVO CONTEXTO GLOBAL Como parte de la sociedad las cooperativas de todo tipo al igual que todas las instituciones hemos sufrido el impacto de este cambio de época donde vivimos por un lado el ocaso de formas de organización y modelos de acción guiados por imaginarios e ideas que perdieron sentido en el nuevo contexto.
Concretamente todas las promesas de un progreso y desarrollo para todos, de un bienestar general basado en los avances técnicos científicos y en la racionalidad financiera Neoliberal, han fracasado rotundamente. La arquitectura financiera internacional se ha tamboleado y el riesgo sistémico sigue amenazando hoy. Se equivocaron quienes afirmaban y difundían por todos los medios que la globalización era sinónimo de felicidad y que el capitalismo financiero edificaba el paraíso terrenal para todos.
Vivimos graves problemas, pero también las crisis suponen grandes oportunidades para recuperar desde la identidad cooperativa la tradición antisistémica y de propuestas alternativas.
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EL COOPERATIVISMO ES HOY UNA CLARA OPCIÓN DE BUEN VIVIR
El modelo cooperativista constituye una verdadera, justa, democrática, inclusiva opción de Buen Vivir. Un aporte para la construcción de una nueva humanidad. Razones evidentes tubo la ONU para declarar el 2013 año del cooperativismo con el lema: EL COOPERATIVISMO AYUDA AL DESARROLLO DE LOS PUEBLOS.
Es necesario conocer el contexto actual en el que se debate su existencia. Retomar la historia del cooperativismo en Ecuador y América Latina que tantas lecciones nos ha dado en su afán de definir su identidad frente el Estado, la Banca, los movimientos sindicalistas, socialistas, la Iglesia, indígenas, campesinos. La intervención extranjera, las leyes que desvirtuaron su identidad. Trabajar en la construcción del cooperativismo del siglo XXI, asumiendo la tradición cooperativa Europea, las particularidades del cooperativismo en Nuestra América Latina.
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COOPERATIVISMO Y SUMAK KAWSAY
Trabajar en la construcción de lo que significa Sumak Kawsay Buen Vivir, las políticas públicas, su plan de acción y como el cooperativismo se enriquece en esa nueva forma de entender y practicar la solidaridad, la centralidad de las personas, la comunidad, los derechos de las personas, los pueblos, la naturaleza, otra forma de entender y practicar la economía, otra de entendernos como seres humanos. Es un momento propicio para el avance del cooperativismo.
Debemos hacer esfuerzos para revisar y reestructurar procesos y estilos de administración que nos permitan alta eficiencia, mecanismos permanentes de valor agregado, desarrollo tecnológico, creatividad empresarial y nuevos sistemas de información y comunicación. Fortalecer el desarrollo local apoyando los emprendimientos de los socios, las economías familiares, las bases empresariales e institucionales, con los gobiernos autónomos descentralizados orientados a un Buen Vivir sustentable y de responsabilidad social. Equilibrio empresarial y social. Racionalidad económica y ambiental. Consolidación institucional como propulsión de un nuevo modelo cooperativo.
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NUEVO MODELO COOPERATIVO Un gran desafío es lograr el equilibrio de un gobierno cooperativo entre las dos lógicas de empresa y movimiento social que exige una compleja articulación entre los distintos niveles de poder y responsabilidad.
Como empresa tiene una lógica jerárquica, de división especializada de roles y funciones, de sistemas técnico-administrativos, de marco legal regulatorio, de eficiencia y calidad de servicios que le permite competir eficazmente en la gestión económica.
Los empleados no son exclusivos administradores de la empresa cooperativa, sino además gestores sociales que en cogestión con los dueños de la empresa y sus representantes, gestionan íntegramente la cooperativa contribuyendo a transformar la realidad económica, social, cultural poniendo la lógica empresarial al servicio de una lógica institucional.
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Organismos de Integración EL CONSEJO MUNDIAL DE COOPERATIVAS En 1970 se conformó el Consejo Mundial de Cooperativas de Ahorro y Crédito WOCCU. Los miembros del Consejo Mundial son asociaciones regionales y nacionales de Cooperativas de Ahorro y Crédito. En 91 países más de 108 millones de personas formamos parte de 37.623 cooperativas de ahorro y crédito.
ACI-ALIANZA COOPERATIVA INTERNACIONAL En la alianza estamos 240 organizaciones nacionales de más de 100 países del mundo, representando a más de 760 millones de personas y generando trabajo para 100 millones de personas, Estamos considerados por la ONU como la organización más grande del mundo. Nació en Londres en 1895.
COLAC-CONFEDERACIÓN LATINOAMERICANA DE COOPERATIVAS Es el organismo de integración regional. Aglutina las Federaciones de Cooperativas de ahorro y crédito de todos los países de América Latina y Caribe. Tiene programas fincancieros, tecnológicos, foros. Nació en 1970.
FECOAC Tiene 43 años y aglutina más de 300 Cooperativas del Ecuador. Ofrece servicios de educación, auditoría, asistencia técnica y financiamiento. MÓDULO COOPERATIVISMO - EL MOVIMIENTO COOPERATIVISTA
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DIMENSIONES DE UNA COOPERATIVA Desde los inicios del sistema cooperativo, los pioneros concibieron a la institución cooperativa como una empresa dual. Una asociación de personas que en base a los principios de la cooperación crean una empresa para atilizarla como instrumento de progreso y superación. Es así que siempre se habló de una empresa, con fines económicos y una asociación con fines sociales. El manejo de esos dos conceptos no ha sido fácil, pero ha constituido la diferencia conceptual entre una empresa comercial con la finalidad económica, esto es rentabilidad, sustentabilidad y consolidación patrimonial y una cooperativa con propósitos y naturaleza social, que no pierde su perspectiva de generar resultados económicos. Ese equilibrio se rompe con frecuencia en el sector cooperativo. Cooperativas que se consolidan financieramente pero no consiguen equilibrio con su finalidad social. Y otras con claro enfoque social, pero en desmedro de la actitud económica. En ambos casos la hecatombe, es cuestión de tiempo. El desarrollo del pensamiento empresarial pronto estableció también para la empresa comercial la necesaria dimensión social y hoy se habla de Responsabilidad Social Empresarial. Todas las empresas prósperas asumen esta doble responsabilidad. Ahora la evolución del pensamiento administrativo habla de cuatro dimensiones.
Dimensión Ética Valores Principios Visión Código de Ética Transparencia
Dimensión Económica Desempeño económico Presencia en el mercado Impactos económicos
Dimensión Social Laboral Derechos Humanos Sociedad Responsabilidad
Dimensión Ambiental Energía Agua Emisiones Biodiversidad MÓDULO COOPERATIVISMO - EL MOVIMIENTO COOPERATIVISTA
32 Las cuatro dimensiones empresariales hacen parte de un todo armónico, sistémico. Lo uno afecta e influye en lo otro. ¿Dónde comienza y termina lo económico? ¿ Dónde comieza y termina lo social? A veces lo económico se maneja con el criterio de “Los negocios son los negocios” y en ello no cabe compasión. Eso no es verdad, es decir que cuando hacemos negocios ¿no debemos tener corazón? Esa es presisamente la réplica y la propuesta cooperativa: podemos hacer negocios, respetando a los seres humanos basados en principios de equidad y solidaridad. Ahora, no es fácil. Se requiere reflexionar, crear espacios de diálogo de participación, investigar y ser creativos en los mecanismos que utilizamos (Rodrigo Vásquez).
Otro desafío es construir el cooperativismo como un proyecto social, político, cultural y la gestión institucional basada en la representación, la delegación, el control democrático, la participación de socios y directivos. La práctica tradicional separa institucionalmente la gerencia y los empleados que se ocupan de lo administrativo-comercial y los directivos se ocupan de la dimensión político-institucional. Hoy se trabaja en algunas regiones en un modelo integral de gestión superando la visión dual y buscando un equilibro entre las dos lógicas. La lógica jerárquica gerencial que por más participativa que quiera ser, no se puede estructurar democráticamente en las relaciones de supervisión, vinculadas a grados y niveles de responsabilidad.
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Este es un campo pedagógico específico, complejo. No se trata solamente de un problema de articulación funcional, sino como una exigencia del propio proyecto cooperativo que busca transformar el concepto de poder y con la participación del conjunto ser eficaces en manejo y distribución de los recursos de la economía popular y solidaria y la búsqueda del Buen vivir. Las Confederaciones de cooperativas en el mundo trabajan en nuevos modelos de organización cooperativa buscando mayor eficiencia empresarial y claridad conceptual sobre la naturaleza doctrinal, los principios y valores del cooperativismo. Esta es la riqueza y en ellos descansa el compromiso de millones de cooperativistas que conformamos este gran movimiento económico y social.
ACTIVIDAD JUEGUE EL DOMINÓ COOPERATIVO
Siga las directrices del Juego adjunto y comparta en el equipo sus reflexiones sobre el Cooperativismo.
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IDEAS CLAVES PARA NO OLVIDAR: EL COOPERATIVISMO ES UNA REALIDAD QUE ESTÁ EN PERMANENTE CONSTRUCCIÓN, LA IDENTIDAD COOPERATIVA, SUS PRINCIPIOS Y VALORES HAN NACIDO DESDE LA EXPERIENCIA, LA PRÁCTICA COOPERATIVA EN DIFERENTES CONTEXTOS HISTÓRICOS. NECESITAMOS UN MAYOR CONOCIMIENTO Y REFLEXIÓN SOBRE LA HERENCIA UNIVERSAL DEL MOVIMIENTO COOPERATIVISTA Y NUESTRO COMPROMISO DE MANTENER Y ENRIQUECER SUS PRINCIPIOS EN ESTA ÉPOCA GLOBALIZADA. VERTIENTES DE MOVIMIENTO COOPERATIVO: HERENCIA DEL COOPERATIVISMO EUROPEO SINDICALISMO-COOPERATIVISMO – SOCIALISMO - EL COOPERATIVISMO EN AMÉRICA, COLONIZACIÓN. – ORGANIZACIÓN Y ECONÓMICA EN NUESTROS PUEBLOS Y CULTURAS ANCESTRALES. SUMAK KAWSAY. – CONTEXTO GLOBAL CAMBIO DE ÉPOCA. “LA HISTORIA Y LAS LUCHAS CONTRA LA DOMINACIÓN COLONIAL Y NEOCOLONIAL DEBEN SER PARTE DE LA MEMORIA HISTÓRICA Y DE LA IDENTIDAD QUE CONSTITUYEN UNA TRADICIÓN PARA LOS COOPERATIVISTAS DE ABYA-AYALA (PABLO TRUEN. COOPERATIVISMO EN EL SIGLO XXI) EN ESTE CONTEXTO EL COOPERATIVISMO ESTÁ PRESENTE PARA APORTAR EN LA CONSTRUCCIÓN DE UN NUEVO ORDEN MUNDIAL QUE ESTABLEZCA RELACIONES DE JUSTICIA, EQUIDAD. NACE COMO RESPUESTA ALTERNATIVA AL CAPITALISMO PERO ES PARTE DE ESE ORDEN, CRITICA LA LÓGICA Y CULTURA DEL SISTEMA Y A LA VEZ IMPULSA LA BUSQUEDA DE OTRO MUNDO POSIBLE. EL COOPERATIVISMO TIENE EN SI LA AMBIGÜEDAD DE SER A LA VEZ UNA EMPRESA LLAMADA A LA EFICIENCIA CON SU PROPIA LÓGICA ADMINISTRATIVA CON JERARQUIAS DIFERENTES Y A LA VEZ UNA LÓGICA INSTITUCIONAL QUE COMBINA INSTANCIAS DE DELIBERACIÓN Y REPRESENTACIÓN DEMOCRÁTICA Y UNA CULTURA COOPERATIVA. EL MODELO COOPERATIVISTA CONSTITUYE UNA VERDADERA, JUSTA, DEMOCRÁTICA, INCLUSIVA OPCIÓN DE BUEN VIVIR. UN APORTE PARA LA CONSTRUCCIÓN DE UNA NUEVA HUMANIDAD. RAZONES EVIDENTES TUBO LA ONU PARA DECLARAR EL 2013 AÑO DEL COOPERATIVISMO CON EL LEMA: EL COOPERATIVISMO AYUDA AL DESARROLLO DE LOS PUEBLOS. LAS CONFEDERACIONES DE COOPERATIVAS EN EL MUNDO TRABAJAN EN NUEVOS MODELOS DE ORGANIZACIÓN COOPERATIVA BUSCANDO MAYOR EFICIENCIA EMPRESARIAL Y CLARIDAD CONCEPTUAL SOBRE LA NATURALEZA DOCTRINAL, LOS PRINCIPIOS Y VALORES DEL COOPERATIVISMO. ESTA ES LA RIQUEZA Y EN ELLOS DESCANSA EL COMPROMISO DE MILLONES DE COOPERATIVISTAS QUE CONFORMAMOS ESTE GRAN MOVIMIENTO ECONÓMICO Y SOCIAL.
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2016
TEXTO: HERNÁN RODAS
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