2013-1991
J UA N G A R C Í A G Á M E Z Ve i n t i t r é s a ñ o s d e p r o d u c c i ó n a r t í s t i c a .
S e l e c c i 贸 n d e o b ra s
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3 1 FATLIMBO
Representación de un lugar imaginario
Resumen. Hace pocas décadas, el mensaje continuo iba destinado a combatir la desnutrición y el hambre en el mundo, por eso, no deja de ser sorprendente que en sentido contrario, la Organización Mundial de la Salud nos alarme sobre la “epidemia del siglo XXI”. Los cambios en los modos de vida ocurridos en las últimas décadas, afectados por la evolución industrial y tecnológica, han definido un primer mundo urbano, sedentario y sobrealimentado con productos cada vez más procesados y menos naturales. El resultado es una población que aumenta desde la infancia en sobrepeso y obesidad, ofreciendo un porvenir asociado a una mala salud, pobre calidad de vida, y muerte prematura.
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CAPSA DELS REMEIS La idea surge de la realidad y de la actualidad, de una sociedad en conflicto, crisis, paro, desigualdades crecientes e injusticia social, de una situación que induce a la búsqueda de soluciones, y a proponer remedios a través de un recetario con propiedades terapéuticas y emocionales, donde el remedio no se consigue por la ingesta, sino por la vista y el tacto, por la fe y la capacidad de creer como forma de protesta y contrapoder, donde cada pastilla funcionará como generador y detonante emocional. Así, cada pastilla, tensa, pulida y asequible a las manos, lleva grabado un mensaje, un concepto, un ideal... que no acaba aquí, sino que se convierte en un infinito de posibilidades que generamos mediante el tacto y el ejercicio de la caricia. Amor, vida, fe, familia, salud, son algunos de los muchos antídotos contra el estado social actual, cosas sencillas pero frágiles, como el material utilizado para las pastillas; escayola, un material tradicional que lo antepongo a otros más actuales y tóxicos, y que requiere de nosotros una actitud más pausada, cuidadosa y concienciadora.
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CRIT Mi propuesta habla en presente, y está encaminada a buscar un lenguaje visual a través del dibujo que induzca a la reflexión, con el objetivo de cuestionar personas instituciones o situaciones, utilizando la metáfora, sátira o ironía como estrategia, plasmándola en el espacio público, a través de lugares que posibiliten su representación, quizás lindando prácticas de guerrilla urbana o encontrando intersticios donde la regulación sea alegal. El trabajo implica actualidad y búsqueda de ideas, desarrollo hasta alcanzar imágenes definitivas, atendiendo tanto a valores comunicativos como de facilidad para su emplazamiento en el espacio público, entendiendo que su instalación ha de ser rápida, además de respetuosa con la propiedad pública y privada, y poco o nada agresiva con el soporte utilizado, utilizando materiales que limiten su temporalidad, entendiendo que nada es fijo y todo está en continuo desarrollo... los conflictos de hoy, mañana pueden estar solucionados.
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RELACIONES Policleto, Napoleón, el vino, Miguel Ángel, el flamenco, el kilt escocés, el shopping, el turismo, la iglesia, la cultura gay o los nacionalismos son algunos de los posibles ingredientes del proyecto, son una representación de un proyecto evolutivo con posibilidad de establecer relaciones para y con cualquier ciudadano o parte del mundo. El objetivo es generar una propuesta visual que conlleve a la reflexión mediante un discurso crítico en clave de humor, a través de la ironía sobre estereotipos y singularidades, dentro del marco de Barcelona como ciudad turística que posibilita el encuentro de aludidos.
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1 1 PRESIÓN-PROTECCIÓN La propuesta del lugar donde realizar el proyecto nace de una experiencia vivida hace años , fue un suceso extraño que tenía olvidado y he recuperado para éste proyecto. Ocurrió mientras iba en bicicleta por un camino que transcurre entre zonas boscosas, de cultivo y un campo de golf, en una zona entre Sabadell y Terrassa conocida como Castellarnau. Sucedió muy deprisa, tras girar una curva vi la silueta de una mujer de mediana edad al fondo del camino, nada extraño, aunque la reflexión posterior me hizo deducir que seguramente esperaba a su marido… aquella figura agazapada sobre la hierba, que a la vez que se levantaba crecía el humo. Creo que grité, solté la bici, arranque una rama y pude apagar el fuego. En ocasiones lo pienso y creo disculpar al pirómano, me pareció un hombre sencillo, no demasiado alto y con algo de sobrepeso, seguramente padre de familia, lo disculpo pensando no quería prender el bosque, que fue presionado, y que lo mejor que le pudo ocurrir fuese que alguien abortara el intento. Instintivamente asocié el intento de quemar el bosque a la construcción del campo de golf y sobre esa idea he desarrollado el proyecto.
El Armario del Obispo La dualidad del ser humano, la naturaleza y fluir de sus impulsos contra la negación, mutilación o contención perenne de los mismos. El celibato eclesiástico como punto de partida, que va más allá de una opción personal, pues es obligación, desterrando lo que espontáneamente pide el cuerpo o corazón e imponiendo la razón de pureza inmaterial que te acerca a Dios. El celibato representado por la figura del Obispo, pretende una reflexión sobre la certeza de una recta representación pública, que en cuestiones de fe dura siempre y la hipótesis de dar rienda suelta a la imaginación y acción en el ámbito privado, donde la figura se transforma y sueña con otras realidades, representadas por dos compañeros de viaje, quizás reales, quizás imaginados, que pertenecen al mundo de los deseos y secretos inconfesables y por tanto mascarados del Obispo. Con formas y estética que conecta con el juguete, que desdramatiza tanto por el simpático dinamismo que pueden otorgar los maniquís, como por la confección inexperta y aleatoria en la elección de los colores para hilos y telas. Así, dos personajes creados al igual que el Obispo, sobre maniquís de madera cumplimentan vestuario y juegan a desmitificar la impresionante iconografía eclesiástica tan proclamadora de verdades absolutas como inmateriales.
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ALMAS El proyecto nace con el intento de representación del alma, como algo intangible y punto de partida de todos, como forma pura y única en su inicio, que se transforma y modela por el entorno y el paso del tiempo. Conceptualmente no se plantea certeza absoluta o dogma, solo un camino a recorrer. A veces resulta muy difícil englobar en palabras la totalidad del pensamiento, creo que el subconsciente guarda más de lo que se dice consciente. Busco la libertad emocional del individuo, recorriendo el camino de lo intangible o abstracto, haciendo parada en el amor, espiritualidad, cultura, política, tradiciones, arte.. ¿Somos capaces de aglutinar y filtrar emociones por nosotros mismos o seguiremos necesitando gurús que nos encaminen?
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