Un cisma de terciopelo

de tu Altar, concédenos la gracia de que sirviéndote sigamos también el ejemplo de nuestro Patrón, San Esteban, el protomártir, y que como él lleguemos a ver a tu Hijo a la diestra de tu majestad y así entrar al Reino de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo quien vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, Dios, por los siglos de los siglos. Amén ” (oración de la Cofradía). m

“Un cisma de terciopelo” , esta expresión es un oxímoron, una verdadera contradicción de términos. ¿Cómo se puede imaginar una “división suave” o una “lágrima dulce”?

“¿Nos dirigimos hacia un cisma de terciopelo?” , este es el título de un artículo de Stefano Fontana, en La Nuova Bussola Quotidiana, sobre las bendiciones dadas por los sacerdotes alemanes a las parejas homosexuales, oponiéndose con este acto al documento romano que recordaba que la Iglesia no puede bendecir tales uniones. Esto es un oxímoron, pero el autor tiene razón al usar esta expresión que manifiesta una contradicción no solo en los términos, sino también en la realidad.

Porque la realidad es que esta oposición frontal a la doctrina y la moral católicas se hace con suavidad y en silencio, de forma aterciopelada. Los obispos alemanes no dicen nada, algunos de ellos dan libertad a los sacerdotes para seguir su conciencia. Y Roma guarda silencio. Sin sanciones canónicas: herejía suave y cisma aterciopelado.

Se ha llegado a este punto a través de numerosas maniobras diseñadas para suspender el razonamiento lógico y anestesiar el juicio crítico. A este fin, ha surgido la “continuidad en el cambio” , la “unidad en la diversidad” , el “consenso diferenciado” .

Lo que la doctrina y la moral prohibían, lo permite una pastoral llamada misericordiosa. Lo que no se podía permitir en lo general, se puede permitir en lo particular, caso por caso.

Desde la Declaración de Abu Dabi, firmada conjuntamente por el Papa y el gran imán de al-Azhar, “el pluralismo y la diversidad de religiones” son “una sabia voluntad divina” . Lo absoluto se ha vuelto relativo, y lo relativo se ha hecho absoluto.

Desde el Concilio, no hay más cismáticos, solo “hermanos separados” . ¿Significa esto que ahora nos estamos separando fraternalmente? ¿El cisma amistoso, casi de mutuo acuerdo? Será muy ingenuo quien lo crea.

En realidad, estos sacerdotes alemanes no se están separando oficialmente de la Iglesia, porque esperan hacerla evolucionar desde el interior en temas como la intercomunión, el celibato sacerdotal, la ordenación de las mujeres, los divorciados vueltos a casar, las uniones homosexuales ..... Hacer evolucionar a la Iglesia desde el interior, porque el modernismo es la herejía que no crea cisma. En 1907, San Pío X lo mostró en su encíclica Pascendi dominici gregis de manera luminosa y profética.

Exteriormente conciliador y obstinadamente perseverante, el modernismo es una herejía de hierro en un cisma de terciopelo.

Padre Alain Lorans