Joaquin May-June 2022

Joaquín

MAY-JUNE 2022 • YEAR 10 • Nº114 • $3.50

ECONOMY / ECONOMÍA

U.S. Inflation: What is Causing It and Where It Is Going Inflación en EEUU: Qué la está Causando y Hacia dónde Va current issues / actualidad

Hate and Extremism in America: Rightwing Radicalism, Not the Left, Is the Real Problem Odio y Extremismo en EEUU: Radicalismo de Derecha, no de Izquierda, es el Problema EDUCATON / EDUCACIÓN

...Because a Sound Plan Requires Sound Leadership ...Porque un Buen Plan Requiere de un Buen Liderazgo susd

SUSD Graduation Ceremonies 2022 Ceremonias de Graduación SUSD 2022

Joaquín Our mission is to provide the Latino community of California’s Central Valley with an unbiased mirror of our society, to advocate civic duty and participation, to celebrate the successes and achievements of our peers, and to provide a tribune for emerging Latino leadership.

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2 Joaquín MAY-JUNE 2022

Cover Photograph: Melinda Meza Stockton Unified School District

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In This Issue • En Este Número Economy / Economía U.S. Inflation: What is Causing It and 3-5 Where It Is Going Inflación en EEUU: Qué la está Causando y Hacia dónde Va Poetry / Poesía Social Distancing / Distanciamiento Social

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Porrazos A Barrio Dad’s Legacy Lives on El Legado de un Padre de Barrio Sigue Vivo

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Chican—Izmos The Curse of the Ancient Aliens La Maldición de los Antiguos Alienígenas

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Current Issues / Actualidad Hate and Extremism in America: Rightwing Radicalism, Not the Left, Is the Real Problem Odio y Extremismo en EEUU: Radicalismo de Derecha, no de Izquierda, es el Problema

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Art Focus /Enfoque Artístico: Vicente Telles 14-15 Blending the Present, Past and Future Fusionando Presente, Pasado y Futuro Education / Educación ...Because a Sound Plan Requires Sound 16-18 Leadership ...Porque un Buen Plan Requiere de un Buen Liderazgo Short Stories / El Cuento The Siriame and The Photographer (2 of 3) El Siriame y el Fotógrafo (2 de 3)

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Faith / Fe Faith and Reason / Razón y Fe

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A Novel / Novela Don Robo

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Continuations / Continuaciones

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SUSD SUSD Graduation Ceremonies 2022 Ceremonias de Graduación 2022

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econom Í a

Douglas Van Sant, Stockton, CA

U.S. Inflation: Inflación en What is Causing EEUU: Qué la It and Where está Causando y It is Hacia dónde Va Going

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an pasado dos generaciones desde que Estados Unidos sufrió una inflación de precios al ritmo que está soportando actualmente. En los doce meses hasta fines de abril, el índice de precios al consumidor aumentó 8.3%. Ese gran aumento se vio por última vez en el verano de 1982. Vemos los efectos en todas partes. La gasolina cuesta casi seis dólares el galón, los precios de la vivienda en California —y los alquileres— aumentan a un ritmo del veinte por ciento anual, las barras de chocolate cuestan más de un dólar, etc. Este ensayo busca examinar las posibles causas de la inflación y aventurar una opinión sobre cómo y cuándo debería retroceder la inflación.

La teoría económica clásica sostiene que el nivel de precios es el producto de dos factores: la oferta (disponibilidad) de dinero y la tasa a la que se gasta y se re-gasta ese dinero. En los Estados Unidos, la principal designación para la oferta monetaria se denomina M2, que consiste en moneda en circulación, cuentas corrientes y de ahorro en bancos, y fondos del mercado monetario. El índice de gasto del dinero se llama velocidad y se mide dividiendo la producción nacional (producto nacional bruto) por M2. La gráfica 1 muestra los niveles mensuales de velocidad y la tasa de variación anual de M2 y el Índice de Precio al Consumidor (IPC) desde finales de 2018 hasta marzo de este año. El gigante abultamiento de M2 en el medio del gráfico refleja el enorme esfuerzo del gobierno federal para crear y distribuir dinero en efectivo a la gente, empresas y otras instituciones.

Desde marzo de 2020 hasta marzo de 2021, la oferta monetaria de la nación aumentó en un 25%, pero los continúa a la vuelta

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t has been two generations since the United States has suffered price inflation at the rate that it is currently enduring. In the twelve months through the end of April, the consumer price index rose 8.3%. That large an increase was last seen in the summer of 1982. We see the effects everywhere. Gasoline is nearly six dollars a gallon, California house prices —and rents— are rising at the rate of twenty per cent per year, shrunken candy bars cost over a dollar, and so on. This essay seeks to examine the potential causes of the inflation and to venture an opinion as to how and when the inflation should recede.

Classic economic theory holds that the price level is the product of two factors: the supply of money and the rate at which money is spent and respent. In the United States the primary designation for the money supply is called M2, which consists of currency in circulation, checking and savings accounts in banks, and money market funds.

The spending rate of money is called velocity and is measured by dividing national output (gross national product)

by M2. Graph 1 depicts the monthly levels of velocity and the rate of yearly changes in M2 and the Consumer Price Index (CPI) from the end of 2018 through March of this year. The giant M2 bulge in the middle of the graph reflects the massive effort of the federal government to create and distribute cash to individuals, businesses and other institutions. From March of 2020 through March of 2021 the nation’s money supply Increased by 25%, but prices did not increase during that period, they actually fell. People were not spending the money they received. They were saving it and paying continued on next page MAY-JUNE 2022 Joaquín 3

econom y U.S. Inflation: What’s Causing it... from the previous page

off bills, concerned about how long and how severe the COVID pandemic would last. The line at the bottom of the graph consisting of diamond shaped points records the monthly levels of velocity. The graph gradations are too fine to see it clearly, but velocity fell sharply with the onset of the pandemic in February 2020. During 2019 a spent dollar turned over on average 1.44 times. From March of 2020 through March of 2021 the dollar turned over only 1.12 times. So it would seem the negative effect of a decline in velocity had a more pronounced effect on the price level than the increase in the money supply. To test the mutual effects of the changes in M2 and velocity on the price level, I performed a mathematical operation called regression analysis.

In regression analysis the factor to be explained (the dependent variable) is lined up opposite the the independent variables —the factors which might explain the dependent variable. Here, the dependent variable is the yearly rate of change of the CPI, recorded each month, and the explanatory variables are the average yearly changes in M2 and the average levels of velocity over the same period.

Regression analysis assigns a multiplier, or coefficient, to each of the independent variables so that when the variable levels are multiplied each month their product should approximate the CPI level rate change for that month, if in fact M2 and velocity are causes of the inflation.

Graph 2 shows the result of the regression operation. The series made up of squares records the CPI rate of yearly change for each month and the diamond shaped series represents the predictions created by the regression analysis operation on M2 and velocity. As you can see, the predictions are quite accurate during 2019; there is a tendency to overpredict in 2020 and early 2021 and underpredict in mid-2021. But over the last seven months through March of this year the predictions are right on. So, as a general proposition, it is fair to say that the current inflation is largely the result of the joint influence of the changes in M2 and velocity.

The gaps between the course of the CPI path and the prediction path suggests that there has been another cause or causes for the inflation. We do not have to look far to discern these other causes. Businesses have sharply raised wages to entice laid off employees back to work (some McDonald’s are paying twenty dollars an hour) and supply bottlenecks force businesses to bid up the cost of essential staples and commodities, like oil, whose price has doubled over the last year. These additional price pressures show up in the various produc4 Joaquín MAY-JUNE 2022

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er price indices. These indices record the price levels of agricultural and industrial commodities and products which go in to the production of finished products for both the consumer and industry. For analysis I have selected the producer price index “Final demand:finished goods.” This index reflects the effects of M2 and velocity changes plus these other extraordinary effects of the pandemic.

I regressed the monthly levels of this index against the same two factors, M2 and velocity, to determine how much of this index was the result of M2 and velocity ...and how much was due to other causes. I then took the monthly figure that was not explained by M2 and velocity and used that series as a third predicter along with M2 and velocity to see what influence, if any, this third factor as had on the CPI course. You see the result in graph 3. The fit between the CPI changes and the prediction of their changes is nearly perfect.

This shows that effects like wage hikes and supply bottlenecks have found their way into consumer prices.

Having established, I think, the primary sources of the current inflation, the question now becomes what happens next. The good news here is that there are strong reasons to believe that inflation will recede back toward normal levels over the next year. The Federal Reserve Bank, which created most of the money in the supply surge, has launched a two-pronged attack on inflation. First, the Fed has begun raising the Federal Funds Rate, which sets the rate for all short term loans.

So all installment loans for cars, refrigerators and televisions will become more expensive, thus deterring those purchases and reducing spending, and thus velocity.

Future interest rate increases are also promised. A rise in short term rates also affects long term interest rates, and those too have risen. A year ago the federal government could borrow money for five years paying an interest rate of 0.33%. The rate is now 2.89%.

This rise in long term rates has increased the cost of mortgages and commercial and industrial investment —so again reducing velocity.

Secondly, the Fed has announced that it will stop buying bonds and mortgages from the public and instead will start selling the bonds and mortgages from its vast portfolio. Selling bonds takes money out of the economy, which reduces velocity. The Fed plans to sell 95 billion dollars of securities every month, which implies that a sum in excess of one trillion dollars will be removed from the economy.

The growth in M2 should therefore be significantly reduced. Selling bonds also has the secondary effect of putting upward pressure on long term interest rates. We can also expect

wage increases should moderate now that so many workers have returned to their jobs, and the transportation industries should be able to better deliver products in the future.

The wild card in trying to prognosticate the course of future inflation is velocity. It’s quite tame right now, running at only a 1.11 turnover rate per year. But in periods of prolonged inflation, people engage in anticipatory buying, where they buy goods before they actually need them, but they want to buy before the price goes up. Of course, this kind of buying forces prices to rise. Hence the need to stanch inflation before it gets out of control, as it very nearly did in the late 1970’s and early 1980’s.

Inflación en EEUU: Qué la está... viene de la vuelta

precios no aumentaron durante ese período, en realidad bajaron. La gente no gastaba el dinero que recibía. Lo estaban ahorrando y pagando deudas, preocupados por cuánto tiempo y qué tan grave duraría la pandemia de COVID. La línea en la parte inferior del gráfico que consta de puntos en forma de diamante registra los niveles mensuales de velocidad. Las gradaciones del gráfico son demasiado finas para verlas con claridad, pero la velocidad se redujo drásticamente con el inicio de la pandemia en febrero de 2020. Durante 2019, un dólar gastado se revirtió 1,44 veces en promedio. Desde marzo de 2020 hasta marzo de 2021, el dólar giró solo 1,12 veces. Entonces, pareciera que el efecto negativo de una disminución en la velocidad tuvo un efecto más pronunciado en el nivel de precios que el aumento en la oferta monetaria. Para probar los efectos mutuos de los cambios en M2 y la velocidad en el nivel de precios, realicé una operación matemática llamada análisis de regresión.

En el análisis de regresión, el factor a explicar (la variable dependiente) se alinea paralelo a las variables independientes —los factores que podrían explicar la variable dependiente. Aquí, la variable dependiente es la tasa de variación anual del IPC, registrada cada mes, y las variables explicativas son las variaciones medias anuales de M2 y los niveles medios de velocidad en el mismo período. El análisis de regresión asigna un multiplicador, o coeficiente, a cada una de las variables independientes, de modo que cuando los niveles de las variables se multiplican cada mes, su producto debería aproximarse al cambio de tasa del nivel del IPC para ese mes, si de hecho M2 y la velocidad son las causas de la inflación.

La gráfica 2 muestra el resultado de la operación de regresión. La serie formada por cuadrados registra la tasa de variación anual del IPC para cada mes y la serie en forma de rombo representa las predicciones

econom y creadas por la operación de análisis de regresión sobre M2 y la velocidad. Como pueden ver, las predicciones son bastante precisas durante 2019; existe una tendencia a sobre-predecir en 2020 y principios de 2021 y a subestimar a mediados de 2021.

Pero durante los últimos siete meses hasta marzo de este año, las predicciones son correctas.

En consecuencia, como proposición general, es justo decir que la inflación actual es en gran parte el resultado de la influencia conjunta de los cambios en M2 y la velocidad.

Las brechas entre el curso de la trayectoria del IPC y la trayectoria de predicción sugieren que ha habido otra causa o causas para la inflación. No tenemos que ir muy lejos para discernir estas otras causas. Las empresas han aumentado drásticamente los salarios para atraer a los empleados despedidos de vuelta a sus puestos (algunos McDonald’s están pagando veinte dólares la hora) y los “embudos” en el suministro obligan a las empresas a aumentar el costo de los productos básicos esenciales, como el petróleo, cuyo precio se ha duplicado durante el último año. Estas presiones adicionales sobre los precios se reflejan en los diversos índices de precios al productor. Estos índices registran los niveles de precios de los productos básicos y productos agrícolas e industriales que se utilizan para generar artículos terminados tanto para el consumidor como para la industria.

Para el análisis, he seleccionado el índice de precios al productor “Demanda final: bienes terminados”. Este índice refleja los efectos de M2 y los cambios de velocidad —más estos otros efectos extraordinarios de la pandemia.

Regresé los niveles mensuales de este índice contra los mismos dos factores —M2 y velocidad— para determinar cuánto de este índice era el resultado de M2 y la velocidad… y cuánto se debía a otras causas. Luego tomé la cifra mensual que no estaba explicada por M2 y la velocidad, y usé esa serie como un tercer predictor, junto con M2 y la velocidad, para ver qué influencia, si alguna, tenía este tercer factor en el curso del IPC. Pueden ver el resultado en la Gráfica 3. El ajuste entre

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los cambios del IPC y la predicción de sus cambios es casi perfecto. Esto muestra que efectos como los aumentos de salarios y los “embudos” en la oferta se han abierto paso en los precios al consumidor.

Habiendo establecido, creo, las fuentes primarias de la inflación actual, la pregunta ahora es qué sucederá después. La buena noticia aquí es que existen fuertes razones para creer que la inflación retrocederá hacia niveles normales durante el próximo año.

El Banco de la Reserva Federal, que creó la mayor parte del dinero que resultó en un aumento de la oferta, ha lanzado un doble ataque contra la inflación. En primer lugar, la Reserva Federal ha comenzado a aumentar el

Porcentaje de Fondos Federales, que establece el porcentaje para todos los préstamos a corto plazo. Por lo tanto, todos los préstamos a plazos para automóviles, refrigeradores y televisores se volverán más caros, lo que desalentará esas compras y reducirá el gasto y, por lo tanto, la velocidad.

También se prometen aumentos en las tasas de interés en el futuro.

Un aumento en las tasas a corto plazo también afecta las tasas de interés a largo plazo, y éstas también han aumentado. Hace un año, el gobierno federal podía pedir dinero prestado a cinco años pagando una tasa de interés del 0,33%. La tasa es ahora del 2,89%. Este aumento en las tasas de largo plazo ha incrementado el costo de las hipotecas y la inversión comercial e industrial.

Así se reduce de nuevo la velocidad. En segundo lugar, la Reserva Federal ha anunciado que dejará de comprar bonos e hipotecas del público y, en su lugar, comenzará a vender los bonos e hipotecas de su amplia cartera. La venta de bonos saca dinero de la economía, lo que reduce la velocidad. La Reserva Federal planea vender 95 mil millones de dólares en valores cada mes, lo que implica que se sacará de la economía una suma superior a un millón de millones ($1T). Por lo tanto, el crecimiento de M2 debería reducirse en forma significativa.

La venta de bonos también tiene el efecto secundario de presionar al alza las tasas de interés a largo plazo. También podemos esperar que los aumentos salariales se moderen ahora que tantos empleados han regresado a sus empleos, y las industrias del transporte deberían poder ofrecer mejores productos en el futuro.

El comodín al tratar de pronosticar el curso de la futura inflación es la velocidad.

Está bastante moderado en este momento, con una tasa de rotación de solo 1,11 por año. Pero en períodos de inflación prolongada, la gente tiende a realizar compras anticipadas, vale decir, compra bienes antes de que realmente los necesite, porque quiere comprar antes de que suba el precio. Por supuesto, este tipo de compra obliga a subir los precios. De ahí la necesidad de contener la inflación antes de que se salga de control, como casi sucedió a finales de los años setenta y principios de los ochenta..

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Distanciamiento Social Ni mis hijos ni mis amigos me visitan.

Ahora entiendo la nostalgia del abandono.

Fuera de la ventana reina la desolación.

Sin embargo, la naturaleza conserva su fisionomía: Mantiene el semblante inmaculado, lozano.

El silencio parece dominarlo todo.

Las voces son cada vez más lejanas.

El café no mitiga la soledad matutina, Y el vino no ejerce la tarea de conversar Ni filosofar incongruencias interminables Donde los problemas del mundo Se resuelven en un brindis entre risotadas.

En este encierro incandescente, Las redes sociales hostigan el juicio Con informes aberrantes.

Todas las pantallas voraces corroen La corteza cerebral sorbo tras sorbo.

Los deportes con su obra civilizadora, Han quedado fuera de la cartelera.

Pero... ¡momento! Tengo mi guitarra Alentando el vacío circundante, Mis canciones liberadoras, Mis cuentos, mi poesía.

Además, me acompaña la salsa que en Sonidos acompasados y cadenciosos, Acorta las horas y los días de angustia.

Y si la danza combate el aburrimiento, ¡Que siga el baile!

Manuel

Social Distancing Not even my kids nor my friends visit me.

Now I understand the nostalgia of abandonment.

Outside the window desolation reigns.

Nevertheless, nature conserves her physiognomy: Maintaining its immaculate, glowing countenance.

Silence seems to dominate everything.

The voices are more distant each time.

Coffee does not mitigate lonely mornings, And wine does not practice its task of conversing Nor applying the philosophy of unending incongruencies Where world problems are solved in cheers of laughter.

In this incandescent confinement, Social media bother sanity With aberrant news.

All the voracious screens corrode The cerebral cortex sip after sip.

Sports with its civilizing deed, Have remained out of the schedule.

Manuel Camacho San Joaquin Delta College Stockton, CA

But, Wait! I have my guitar Cheering up the surrounding emptiness, My liberating songs, my stories, my poetry.

What’s more, salsa music with its rhythmical And measured sounds, keeps me company, Shortening the hours and days of anguish.

And if dance battles tedium, Let’s dance!

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porra z os

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A Barrio Dad’s Legacy Lives on

he day we buried my father a group of people came to our house to thank him for unifying them.

The men and women, unaware of his passing, had come to say thanks to an early activist who left behind a legacy of service to others. In this last effort of his life, he had encouraged them to develop a petition amongst their neighbors then attend a City Hall meeting and air their problems of illegal dumping near their homes.

When my mother asked me to answer a knock on the door, I was unaware of what had transpired during the last days of my father’s life in his beloved barrio. To this day, whenever I visit my Texas/Mexico border hometown, friends remind me of the many times he encouraged them to become involved, to register to vote, to ask questions about a specific city or school situation or to make a contribution to a worthy cause like helping flood victims on either side of the Rio Grande.

Recently I received a letter from an old friend who is spearheading a committee to name a Little League facility in my father’s honor, for it was his leadership that brought baseball to youngsters in the Chicano/Latino neighborhood of San Felipe. Like my father, I believe such honors are more meaningful when a non-family member becomes the voice recalling a leader’s accomplishment.

“Remember how he guided you and a couple of other kids to break the race barrier in our city’s once all-white Little League?” my pal asked. ”We all know he didn’t stop there and what he was able to give you, he wanted for all our barrio kids.”

Recalling the many civic and school related triumphs in my father’s life is my way of honoring all dads on Father’s Day. God knows of the tremendous obstacles dads like him and

José “Cheche” Porras (Mi ‘Apá) 1915-1980

Andy Porras, Sacramento, CA

El Legado de un Padre de Barrio Sigue Vivo

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l día que enterramos a mi padre, un grupo de personas vino a nuestra casa a agradecerle por haberlos unificado.

Estos hombres y mujeres, sin saber de su fallecimiento, habían venido a dar las gracias a uno de los primeros activistas que dejó un legado de servicio a los demás. En este último esfuerzo de su vida, los animó a desarrollar una petición entre sus vecinos y luego asistir a una reunión del Ayuntamiento y ventilar sus problemas de basurales ilegales cerca de sus hogares.

Cuando mi madre me pidió que respondiera a quien llamaba a la puerta, yo no sabía lo que había sucedido durante los últimos días de vida de mi padre en su amado barrio. Hasta el and others helped remove for my generation to thrive in today’s society.

Continuing their beliefs and instilling such ideals in our children should be at the top of today’s Chicano/Latino father’s bucket list.

I was fortunate to accompany my father when he attended meetings or events several times. At the time, I was totally unaware how these experiences I was being exposed to would become extremely useful in my adult life. More than once, I have revisited those occurrences to help solve domestic or professional glitches.

One day I tagged along and ended up in a lounge that my dad’s pals frequented and held planning sessions for whatever was at continued on next page hand, like a Cinco

día de hoy, cada vez que visito mi ciudad natal en la frontera de Texas/México, mis amigos me recuerdan las muchas veces que él los animó a integrarse, inscribirse para votar, a hacer preguntas sobre alguna específica situación urbana o escolar, o contribuir a una causa digna —como ayudar a las víctimas de las inundaciones a ambos lados del Río Grande.

Hace poco que recibí una carta de un viejo amigo. El encabezaba un comité para nombrar una cancha de Liga Infantil en honor a mi padre —ya que fue su liderazgo el que llevó el béisbol a los jóvenes del barrio chicano/latino de San Felipe. Al igual que mi padre, creo que tales honores son más significativos cuando un miembro que no es de la familia se convierte en la voz que recuerda el logro de un líder. “¿Recuerdas cómo te guió a tí y a un par de otros niños para que rompieran la barrera racial en la Liga Infantil de nuestra ciudad —que hasta entonces era exclusivamente blanca?” preguntó mi amigo. “Todos sabemos que no se detuvo allí y que lo que pudo darte, lo quería para todos nuestros niños del barrio”.

Recordar los muchos triunfos cívicos y escolares en la vida de mi padre es mi forma de honrar a todos los papás en el Día del Padre. Dios sabe de los tremendos obstáculos que papás como él y otros ayudaron a eliminar para que mi generación prosperara en la sociedad actual.

Continuar esas convicciones e inculcar tales ideales en nuestros hijos debería estar continúa a la vuelta en la primera línea de MAY-JUNE 2022 Joaquín 7

porra z os A Barrio Dad’s Legacy Lives on from the previous page

de Mayo or school board elections. Once there, he told me to read a weathered sign behind the bar.

“The best thing a father can do is teach his children to love their mother.”

I never forgot the message. I have passed it on to my own children. I’ve also explained to them how I came across the memorable phrase.

And who led me to it.

Whenever my grandchildren see an old photo of my parents, I not only explain who they were, I make it a point to relate one of the many stories I remember that made a difference in our lives. Of Andy Porras course I tell them of the Sacramento, CA many wonderful trips we took together but I make sure I tell them of the people my father helped back then.

“Were you aware that it was your dad who launched the idea for a special banquet for our state championship golf team?” Gene Vasquez asked me over the phone recently. ”Ah, of course I am, but tell me the whole story.”

Vasquez, a member of the first all Chicano State Golf High School Championship Team, who set the Texas scholastic sports world back on its golfing shoes’ heels back in the 50s, realized I did not recall the occasion. So he refreshed my memory Seems that a traditional all-out banquet and award presentation for the winning high school golfing teams was the usual celebration after the youngsters finished their competition in Austin, the state capitol.

Well, among the usual winners, there was a rag-team from our high school that took all

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the golfing marbles that year.

“They handed our state trophy to the coach in a paper sack!” cried Vasquez. “Back home, your Dad was probably pretty upset, so he contacted barrio businesspersons along with other parents and arranged a special recognition banquet for us upon our return home.”

Memories. That’s what Fathers Day should evoke amongst us. If you are fortunate enough to have them, share a few with your family.

It’ll make you a better dad.

I guarantee it.

El Legado de un Padre de Barrio... viene de la vuelta

la lista de deseos de todo padre chicano/ latino actual.

Varias veces tuve la suerte de acompañar a mi padre cuando asistía a reuniones o eventos. En ese momento, ignoraba por completo cómo estas experiencias a las que estaba expuesto se volverían extremadamente útiles en mi vida adulta. Más de una vez, he rememorado esos momentos para ayudarme a resolver problemas tanto domésticos como profesionales.

Un día que andaba este amigo terminé en un salón que frecuentaban los amigos de mi papá para celebrar sesiones de planificación para lo que fuera, como el Cinco de Mayo o las elecciones del Directorio Escolar. Una vez allí, me dijo que leyera un letrerito desgastado detrás de la barra.

“Lo mejor que puede hacer un padre es enseñar a sus hijos a amar a su madre”.

Nunca olvidé ese mensaje. Se lo he pasado a mis propios hijos. También les expliqué cómo encontré la memorable frase. Y quién me llevó allí.

Cada vez que mis nietos ven una antigua foto donde salen mis padres, no solo les explico quiénes eran, sino que también les cuento una

de las muchas historias que recuerdo y que marcaron una diferencia en nuestras vidas.

Por supuesto que les hablo de los maravillosos viajes que hicimos juntos, pero me aseguro de hablarles de las personas a las que mi padre ayudó en ese entonces. “¿Sabías que fue tu padre quien lanzó la idea de un hacer un banquete para nuestro equipo de golf, ese que participaba en el campeonato estatal?” Gene Vásquez me preguntó por teléfono recientemente. “¡Ah! por supuesto que lo sé. Pero cuéntame toda la historia”.

Vásquez, miembro del primer equipo chicano que participó en el Campeonato Estatal de Golf —Categoría Escuela Secundaria— aquel que hizo que el mundo de los deportes escolares de Texas de los años 50s se detuviese en sus talones (calzando sus zapatos de golf) no podía creer que yo no recordaba la ocasión… Así que refrescó mi memoria.

Parece que la habitual celebración después de que los jóvenes terminaban su competencia en Austin, la capital del estado, era un banquete tradicional y una entrega de premios para los equipos de golf de secundaria que ganaban cada año.

Bueno, entre los galardonados de siempre, estaba el mal-vestido equipo de nuestra secundaria que arrasó con todos los trofeos golfistas de ese año.

“Nuestro trofeo estatal se lo entregaron al entrenador ¡envuelto en un papel!” exclamó Vásquez. “En el pueblo, tu papá no lo podía creer, así que —junto con otros padres— se puso en contacto con los propietarios de negocios del barrio y organizó un banquete de reconocimiento especial para recibirnos de vuelta a casa”.

Recuerdos. Eso es lo que el Día del Padre debe evocar entre nosotros. Si tienen la suerte de tenerlos, compartan algunos con su familia.

Les hará mejores padres.

Eso se los doy firmado.

chican - i z mos

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The Curse of the Ancient Aliens

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n 1968, Erich von Daniken, Swiss author, in n 1968, Erich von Daniken, autor suizo, one of his best-selling books, Chariots of the en uno de sus libros más vendidos, Richard Ríos, Stockton, CA Gods, made outlandish claims that live on to Recuerdos del Futuro, hizo afirmathis day, that extraterrestrials have influenced ciones extravagantes que perduran hasta el día human cultures, and that many of man’s ancient de hoy, que los extraterrestres han influido en las structures like pyramids, or the geoglyphs at the culturas humanas y que muchas de las estructuNazga Plain in Peru, could not have been built ras antiguas del hombre, como las pirámides, o by humans and that plain logic and hidden symlos geoglifos de la llanura de Nazca en Perú, no bols of extra-worldly creatures or saucer shaped pudieron haber sido construidos por humanos y drawings in petroglyphs prove it. Add to this all eso lo demuestra la simple lógica y los símbolos the hoopla about “Area 51” in the 1950s, a secret ocultos de criaturas extraterrestres o los dibujos military base in Nevada, that supposedly houses en forma de platillo en los petroglifos. Agreguea crashed flying saucer and the corpse of a genumos a esto todo el alboroto sobre el “Área 51” en ine Extraterrestrial , and worldwide sightings of la década de 1950, una base militar secreta en UFOs and claims of abductions of humans, only Nevada, que supuestamente alberga un platillo contributes to the the belief that Earth was once volador estrellado y el cadáver de un extratevisited by Ancient Aliens, infinitely smarter and rrestre genuino, y los avistamientos de ovnis en more advanced than us mere humans. Now, every todo el mundo y afirmaciones de abducciones de time I hear someone saying that mere men could humanos, solo contribuye a la creencia de que la Tierra fue visitada una vez por Antiguos Alienígenas, infinitamente not have built the Egyptian pyramids or other of the world’s greatest más inteligentes y más avanzados que nosotros, simples humanos. ancient structures, I wince.

Having had the experience of visiting some of the sites of ancient Ahora, cada vez que escucho a alguien decir que simples hombres Mexico and marveling at the skill and handiwork evident at no podrían haber construido las pirámides de Egipto u otras Teotihuacan, Tula, Monte Alban, Mitla, Tulum, estructuras tan antiguas y más grandes del mundo, Chichen-itza, and Uxmal, I bristle at the idea that se me hiela la sangre. these structures must have been built with the Habiendo tenido la experiencia de visitar alhelp of extraterrestrials. I’m a big fan of documengunos de los sitios del México antiguo y maravillarme taries on the Egyptian pyramids or the incredible geoglyphs con la habilidad y el trabajo manual evidentes en Teotihuacan, on the Nazca Plain in Peru, with its exquisite forms that can Tula, Monte Albán, Mitla, Tulum, Chichen-itza y Uxmal, me only be seen from feet in the air, made with stones that are desencaja la idea de que estas estructuras pueden tener sido precisely assembled in lines, circles, triangles, trapezoids, construidas con la ayuda de extraterrestres. Nunca me and numerous other geometric designs, covering 1,000 pierdo los documentales sobre las pirámides de Egipto square kilometers, some stretching for 30 miles.To o de los increíbles geoglifos de la llanura de Nazca en anyone standing on the ground these appear to Perú, con sus exquisitas formas que solo se ven a mibe stones laid in a haphazard fashion, but from les de pies desde el suelo, hechos con piedras que 1200 feet above, they are images of a gigantic se ensamblan con precisión en líneas, círculos, spider, a monkey, and a humming bird and triángulos, trapecios y muchos otros diseños many other recognizable forms. Obviously, geométricos, que cubren mil kilómetros cuathese designs, created some 2000 years drados, algunos se extienden por 30 millas. ago are beyond amazing, and stretch Para cualquiera que esté de pie en el suelo, one’s imagination.How on earth could estos parecen ser piedras colocadas al ordinary humans could have created azar, pero desde 1200 pies de altura, such amazing feats without the son imágenes de una gigantesco tools of modern technology? araña, un mono y un colibrí y But why not?? muchas otras formas reconociJust imagine that bles. Obviamente, estos you want to create diseños, creados continúa a la vuelta

La Maldición de los Antiguos Alienígenas

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MAY-JUNE 2022 Joaquín 9

C H I CA N —I Z MO S The Curse of the Ancient Aliens from the previous page

a gigantic linear image of a horse on three acres of land. You have a huge pile of rocks and you must place each rock a distance of 50 feet apart to create the head, the torso, the tail and the four legs; how would you start? How would you ensure the design, when finished, would resemble a horse, since you can’t use a plane to fly above the ground to plot the exact location of each stone? I’ll bet you’d wind up with a lopsided steed, with one leg on his head, and another on his stomach! Yet, to conclude that the people who conceived these designs must have had some sort of flying machine (or knowledge provided to them by intelligent beings from outer space) is beyond absurd to me.

When I see images of the structures atop Machu Pichu at a height of 7,900 ft. or some of its massive walls constructed with gigantic stones, each one weighing tons, that fit snugly into one another so that a not even a sheet of paper can be slid between the joints, I am in awe but not ready to attribute this to extraterrestrials.

Learning about the truth about how the Egyptian pyramids were built, or the Great Wall of China, for instance, we find that they were built with the formidable skills of architects who designed them and teams of bosses who oversaw each step in the construction process, and most importantly, the backs of a thousands of workers or slaves, who could move huge stones for miles and miles and set them in place.

All of this makes my think of another alien, this one illegal. His name was Modesto, an elderly man probably in his late 60s.

Through mutual friends we learned he was seeking work. In Mexico, he had been an “albañil”, a brick layer. Each year, he came to the U.S., crossed the border illegally, worked for the summers, and then returned to his home in Mexico, something he had been doing for years. Having recently moved to our current home, I needed sundry jobs done on my house and yard, so I hired “don Modesto”, as we called him.

He was a wily but strong man for his age with a humble demeanor and extraordinary knowledge in many areas of construction.

As I watched him lay bricks, carry two 60 lb. bags of cement, one on each shoulder, and lay tile I was in awe of this man. He rode a bike several miles to work each day from across town, showed up promptly at 7:30 am and worked until 5:00, and then rode his bike back to where he was staying, a storage shed in our friends’ back yard.

Without the use of cement mixers, electric saws, drills etc. all of his work was done by 10 Joaquín MAY-JUNE 2022

hand. And he was a master at it. One day, I went to Home Depot and purchased a large, plastic cement mixing apparatus that you could fill with concrete then manually roll it around to mix the cement inside. I proudly showed it to him expecting he would probably thank me, but with a quizzical look on his face, he asked “What is that thing?” When I explained that with it he could now easily mix the concrete, he just scoffed: “I don’t need that contraption”. Return it and get your money back.” He then proceeded to dump the dry concrete bags into the rickety wheel barrow he’d been using all along, and began mixing it with water and a shovel. That was that.

I think I’ve digressed, but somehow this story of don Modesto grew appeared from my initial thesis: that amazing things can be conceived and made by ordinary humans, with no help from space aliens, all by themselves, given the right conditions.

Though we might want the help of some aliens, illegal ones.

La Maldición de los Alienígenas viene de la vuelta

hace unos 2000 años, son más que sorprendentes y amplían la imaginación de uno. ¿Cómo diablos los humanos comunes podrían haber creado hazañas tan asombrosas sin las herramientas de la tecnología moderna? Pero Richard Ríos ¿¿por qué no??

Stockton, CA Imagínese que desea crear una imagen lineal gigantesca de un caballo en tres acres de tierra. Tienes una enorme pila de rocas y debes colocar cada roca a una distancia de 50 pies para crear la cabeza, el torso, la cola y las cuatro patas; ¿cómo empezarías? ¿Cómo se aseguraría de que el diseño, cuando esté terminado, se asemeje a un caballo, ya que no puede usar un avión para volar sobre el suelo para trazar la ubicación exacta de cada piedra? ¡Apuesto a que terminarías con un corcel torcido, con una pierna en la cabeza y otra en el estómago! Sin embargo, concluir que las personas que concibieron estos diseños deben haber tenido algún tipo de máquina voladora (o conocimiento proporcionado por seres inteligentes del espacio exterior) es más que absurdo para mí.

Cuando veo imágenes de las estructuras en la cima de Machu Pichu a una altura de 7,900 pies o algunas de sus enormes paredes construidas con piedras gigantes, cada una de toneladas de peso, que encajan perfectamente entre sí de modo que no se puede deslizar siquiera una hoja de papel entre las junturas, estoy asombrado, pero no estoy listo para

atribuir esto a los extraterrestres.

Al conocer la verdad sobre cómo se construyeron las pirámides egipcias o la Gran Muralla China, por ejemplo, descubrimos que se construyeron con las formidables habilidades de los arquitectos que las diseñaron y los equipos de capataces que supervisaron cada paso del proceso de construcción. Y, lo más importante, en las espaldas de miles de trabajadores o esclavos, que podían mover enormes piedras por millas y millas y colocarlas en su lugar.

Todo esto me hace pensar en otro alien, este ilegal. Su nombre era Modesto, un anciano probablemente de unos 60 años. A través de amigos mutuos supimos que estaba buscando trabajo. En México había sido un albañil. Cada año, venía a los EEUU, cruzaba la frontera ilegalmente, trabajaba durante los veranos y luego regresaba a su casa en México, algo que había estado haciendo durante años. Habiéndome mudado recientemente a nuestra casa actual, necesitaba varios trabajos en mi casa y jardín, así que contraté a “don Modesto”, como lo llamábamos.

Era un hombre habilidoso y fuerte para su edad, humilde y con un extraordinario conocimiento en muchas áreas de la construcción.

Mientras lo observaba colocar ladrillos, cargar dos sacos de cemento de 60 libras, uno en cada hombro, y colocar losetas, me asombró este hombre. Andaba en bicicleta varias millas al trabajo todos los días desde el otro lado de la ciudad, y llegaba puntualmente a las 7:30 a.m., trabajando hasta las 5:00 p.m.

Sin el uso de hormigoneras, sierras eléctricas, taladros, etc., todo su trabajo se hacía a mano. Y era un maestro en eso. Un día, fui a Home Depot y compré un aparato grande de plástico para mezclar cemento que podías llenar con concreto y luego girarlo manualmente para mezclar el cemento en el interior. Se lo mostré con orgullo esperando que probablemente me lo agradecería, pero con una mirada burlona en su rostro, preguntó: “¿Qué es esa cosa?” Cuando le expliqué que con él ahora podía mezclar fácilmente el concreto, simplemente se burló: “No necesito esa chingadera”.

Devuélvalo y que le regresen el dinero.”

Luego procedió a tirar las bolsas de concreto seco en la carretilla desvencijada que había estado usando todo este tiempo y comenzó a mezclarlas con agua y una pala. Eso fue todo.

Creo que me he desviado, pero de alguna manera esta historia de don Modesto surgió de mi tesis inicial: que los humanos comunes pueden concebir y hacer cosas asombrosas, sin la ayuda de extraterrestres, por sí mismos, dadas las condiciones adecuadas.

Aunque podríamos servirnos de la ayuda de algunos alienígenas, aunque sean ilegales.

current

issues

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actualidad

Hate and Extremism in America:

Rightwing Radicalism, Not the Left, Is the Real Problem Dr. Gene E. Bigler, Stockton, CA

T

his article was originally going to focus on the disturbing pattern of increasing violence in the U.S. revealed in the recently released report “The Year in Hate and Extremism 2021” by the Southern Poverty Law Center, but then the news broke about the leaked Supreme Court opinion that would overturn Roe v. Wade and allow states to ban abortions. A half century of settled law and individual rights supported by almost two thirds of the American people would abruptly not just be terminated, but become a matter of multiple forms of criminal activity with harsh punishments.

That was followed by multiple convictions for seditious conspiracy, absolute proof of insurrection and a coup attempt, among the more than 900 rioters so far convicted of crimes during the January 6 attack on Congress.

And most tragic of all, a demented teenage white supremacist carried out a murderous rampage against the shoppers in a food market in Buffalo, New York, on May 15. Suddenly, the evidence for the hatred behind rightwing radicalism seems to be breaking out all over America.

It wasn’t supposed to be this way. We have been hearing for generations that the greatest threats of violence and to our way of life were from the left: Communists, Marxists, revolutionaries, socialists, Wobblies, Weathermen, Free Speechers, Yippies, Black Panthers, Maoists, Fidelistas, militant unionists, Brown Berets, SDSers, civil rights radicals, and so on.

Of course there was always plenty of violence and extremism from the right, as well, from the Pinkertons and goon squads hired by railroad and mining tycoons, the many manifestations of the Ku Klux Klan, the anti-immigrant rioters, the vigilantes, the lynch mobs, the open range enforcers and many more, but the sense of systemic threat continued on next page

Odio y Extremismo en Estados Unidos:

El Radicalismo de Derecha, no de Izquierda, es el Problema

E

ste artículo originalmente se iba a centrar en el inquietante aumento de la violencia en los EEUU revelado en el recientemente publicado informe “Odio y Extremismo: Año 2021” del grupo jurídico Southern Poverty Law Center, pero luego se

supo la noticia sobre la opinión filtrada de la Corte Suprema que anula la decisión Roe v.

Wade, permitiendo a cada estado prohibir, independientemente, el aborto. Medio siglo de leyes establecidas y derechos individuales respaldados por casi dos tercios del pueblo estadounidense no solo terminaría abruptamente, sino que se convertiría en una cuestión de actividad criminal, de múltiples facetas, y de severos castigos.

Luego siguieron —entre los más de 900 amotinados que participaron en el ataque del 6 de enero al Congreso— múltiples condenas por sedición, comprobada insurrección e intento de golpe de estado. Y lo más trágico de todo, un adolescente y demente supremacista blanco llevó a cabo una carnicería entre clientes de un mercado de abarrotes en Buffalo, Nueva York, el 15 de mayo. De repente, el odio que hay detrás del radicalismo de derecha queda patente, y parece brotar por todos los rincones de los EEUU. Nadie esperaba que fuera así. durante generaciones hemos estado escuchando que las mayores amenazas de violencia y a nuestra forma de vida venían de la izquierda: comunistas, marxistas, revolucionarios, socialistas, Wobblies (sindicalistas anticapitalistas), Weathermen (antiimperialistas), Free Speechers (activistas universitarios), Yippies (pacifistas-activistas), Panteras Negras (militantes negros), Maoístas, Fidelistas, Activistas Sindicalistas, Boinas Café (militantes latinos), SDSers (estudiantes izquierdistas), radicales por derechos civiles, etc. Por supuesto, también y siempre hubo mucha violencia y extremismo por la derecha —de los Pinkerton y matones contratados por magnates ferroviarios y mineros, las numerosas facetas del Ku Klux Klan, las turbas antiinmigrantes, los Vigilantes (policía extraoficial), las turbas de linchamiento, los continúa a la vuelta MAY-JUNE 2022 Joaquín 11

current Rightwing Radicalism, Not the... from the previous page

was much less present.

Throughout most of our history our political parties had flirtations with those from one extreme or the other, but they were careful not to get too close to either side. The Republicans explicitly rejected McCarthyism and the John Birch Society. The Democrats dramatically broke with the radical left at the 1968 National Convention. Then during the 1960s a dramatic change in our society began with the gradual adoption of white identity politics by the Republican Party. The path followed since then is well documented. Goldwater turned the party of Lincoln against civil rights. Reagan’s Southern Strategy rejected integration and embraced the leadership and tactics of Lee Atwater and other Dixiecrats. Lewis F. Powell, Jr., convinced corporate America that their influence and wealth would be best protected and advanced by becoming the confederates and financiers of the Republican turn to white supremacy.1 Newt Gingrich routinized negative partisanship and emphasized the importance of hostility, vilification of Democrats and winning at all costs over program, ideology or fraternity. And Donald Trump amplified the Party’s connection to white supremacy by impugning Mexican immigrants as rapists, saluting the “good people” in the Unite the Right rally in Charlottesville, and maligning the Black Lives Matter (BLM) movement and the tragedies that moved them. Lest there be any doubt, Congresswoman Liz Chaney, one of the foremost leaders of her generation in the Republican Party, clarified the Party’s connection to the tragic Buffalo shooting when she declared that “House GOP leaders enabled the white nationalism” that it represented.

During the last few years so many of our neighbors and friends who watch Fox News and listen to rightwing radio and social media have come to believe that the greatest danger to America is represented by the BLM and the insidious and ever present menace of Antifa anarchists. After all, during the widespread demonstrations and protests in the spring of 2019 following the police murder of George Floyd on May 7, over 17,000 people were arrested in 50 cities in just a few weeks. The apparent lawlessness, disturbing property damage, disrespect for the police and terrifying disorder was portrayed as evidence the left was, yet again, tearing America apart.

President Trump finally and theatrically took charge on June 1. He implicitly threatened the force of military intervention when he had the police brutally clear the peaceful protestors out of Lafayette Park so he could parade across the 12 Joaquín MAY-JUNE 2022

issues

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actualidad

street in front of his Cabinet members, senior military leaders and the whole White House Press Corps in order to wave an upside down Bible in front of St. John’s Church.

The contrast between the supposed leftist extremists and their misdeeds and the harsh violence of rightwing radicalism could not be starker than has been shown in a number of comparisons between the 2019 BLM demonstrations and the violent attack on the Capitol

by Trump supporters on January 6, 2021. Even in Portland, Oregon, where the leftist crazies ran rampant and despite the promise of the Mayor to crackdown on Antifa anarchists, local authorities decided to prosecute less than nine percent of those arrested. Evidently, most of those detained were “just people being obnoxious.”

In an extensive study of the BLM events in 15 cities, a team of Washington Post reporters found that most arrests were misdemeanor curfew violations or for disobeying police orders and the white arrestees were almost as numerous as the blacks. The Associated Press reported that there were no documented connections to Antifa and hardly any of those arrested could be described as leftist radicals.2 The difference between the 2019 protests and the January 6 insurGene Bigler, PhD rection and attack on Writer & consultant the Capitol was noticed on global affairs, almost instantaneously former professor,

by Forbes.3 Over the last retired diplomat 19 months, many details have emerged. First, hardly any arrests were made on January 6 because the insurrectionists completely overwhelmed the police as they invaded the Capitol. Second, during the attack over 140 police were severely injured and as many as five deaths were attributed to it, about as many injured and more deaths than during the weeks of national protests. Third, rather than herds of arrestees released without charge or prosecution for the demonstrations, over 900 attackers have been painstakingly tracked down and arrested all over the country.

Although most are granted bail or other release fairly quickly, a few have been held in custody for long periods as they are being prosecuted and few of the charges are simply dropped as in the protest cases. Fourth, the charges against the insurrectionists have been much more serious, and many involve jail sentences.

The average length of sentence for the first 71 trials through the summer of 2021 was 45 days. Scores of attackers have plead guilty to charges, including two Oath Keepers’ leaders

who have confessed to the rare and serious crime of seditious conspiracy and are among the many attackers who are now cooperating with the prosecutors in D.C. and the Department of Justice.4 The public hearings and reports of the House Select Committee on the January 6 Attack during the next few months will clarify much more information about what happened and why, but in the meantime it is important to recognize how arousing racial animus in politics and society underlies both that event Radicalismo de Derecha, no de... viene de la vuelta

milicianos por campos abiertos y muchos más —pero hasta ahora último la sensación de amenaza sistémica estaba mucho menos presente.

A lo largo de la mayor parte de nuestra historia, nuestros partidos políticos coquetearon con los de un extremo u otro, pero tuvieron cuidado de no acercarse demasiado a ninguno de los lados. Los republicanos rechazaron explícitamente el anticomunismo extremo del McCartismo y la John Birch Society. Los demócratas rompieron dramáticamente con la izquierda radical en la Convención Nacional de 1968. Luego, durante la década de 1960, comenzó un significativo cambio en nuestra sociedad con la gradual adopción de la política de identidad blanca por parte del Partido Republicano. El camino seguido desde entonces está bien documentado. Goldwater volvió al partido de Lincoln contra los derechos civiles.

La Estrategia Sureña de Reagan rechazó la Integración y abrazó el liderazgo y las tácticas de Lee Atwater y otros dixiecrats (demócratas anti-derechos civiles). Lewis F. Powell, Jr., convenció a las corporaciones estadounidenses de que su influencia y riqueza estarían mejor protegidas y promovidas al convertirse en los confederados y financistas del giro republicano hacia la supremacía blanca.1 Newt Gingrich convirtió el partidismo negativo en rutina y enfatizó la importancia de la hostilidad, vilipendio de los demócratas y “ganar a toda costa” sobre propuestas, programas, ideología o fraternidad. Y Donald Trump amplificó la conexión del Partido con la supremacía blanca al acusar a los inmigrantes mexicanos de violadores, llamar “buena gente” a los participantes del mitin Unite the Right en Charlottesville, y difamar al movimiento anti-abuso policial Black Lives Matter (BLM) —al igual que las tragedias que llevaron a su creación. Para que no haya dudas: la congresista Liz Cheney, una de las principales líderes de su generación en el Partido Republicano, confirmó la conexión de su Partido con el trágico tiroteo en Buffalo al declarar que “los

current and the general rise of violence and mass shootings we are experiencing in America.5 Since May of 2019, FBI Director Christopher Ray has repeated on numerous occasions that the most important threat facing America today is from domestic terrorism. They divide it into four categories: (1) racially motivated violent extremism; (2) anti-government violent extremism; (3) animal and environmental violent extremism; and (4) anti-abortion violent extremism.6 The least frequency and lowest increase has been in the area of animal and notes 1.The strength and the clarity of the business community’s connection to rightwing consciousness raising about supposed leftist extremism is often neglected but is clearly illustrated by the rantings of Heritage Foundation Senior Fellow and publicist Mike Gonzalez in his 2021 book published by the Foundation, “BLM: The Making of A New Marxist Revolution.”

2 Alana Durkin Rachez, Colleen Long, and Michael Balsamo, “Associated Press finds most arrested in protests aren’t leftist radicals,” October 20, 2020; Meryl Kornfield, Austin R. Ramsey, Jacob Wallace, Christopher Casey, and Veronica Del Valle, “Swept Up

by Police,” Washington Post, October 23, 2020; and Hannah Lambert, “91% of Portland protest arrests not being prosecuted,” KOIN 6 News, Jan.5, 2021.

3 Robert Hart, “Figures show stark difference between arrests at D.C. BLM protest and arrests at Capitol Hill,” Forbes, January 7, 2021.

4 These observations are based on multiple media reports, such as David Dale and Marshall Cohen, “Fact Check: Five Enduring Lies about the Capitol Insurrections,” CNN, January 5, 2022.

5 Details on the rise in hate crimes and violence in America include FBI reports and Congressional testimony, the publications of organizations such as the Southern Poverty Law Center and AntiDefamation League, media reports such as Kimmy Yam, “Anti-Asian hate crimes increased 339 percent nationwide last year,” NBC News, Jan. 31, 2022, and broader analyses, such as Jonathan Greenblatt, It Could Happen Here: Why America Is Tipping from Hate to the Unthinkable—and How We Can Stop It (Mariner Books, 2022) and Alexander Laban Hinton, It Can Happen Here: White Power and the Rising Threat of Genocide in the U.S.(New York University Press, 2021).

6 Michael C. McGarrity, “Confronting the Rise of Domestic Terrorism in the Homeland,” fbi.gov/ news/testimony/-Contronting-the-rise-of-terrorismin-the-homeland, House Homeland Security Committee, May 8, 2019.

7 Moisés Naím, The Revenge of Power: How Autocrats

líderes republicanos de la Cámara fomentaron el nacionalismo blanco” que dicha masacre representó.

Durante los últimos años, muchos de nuestros vecinos y amigos que ven Fox News y escuchan la radio y las redes sociales de derecha, han llegado a creer que el mayor peligro para Estados Unidos está representado por el BLM y la insidiosa y omnipresente amenaza de los anarquistas (AntiFacistas). Después de todo, durante las manifestaciones y protestas generalizadas de la primavera de 2019 tras

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actualidad

environmental extremism, and it is the only area where left wing connections are about as common as right wing actors. In all the other categories, the sources are overwhelmingly right wing radicals, and the origins are obvious since the Republican embrace of the Dixiecrats, the Reagan Doctrine that government is the problem not the solution, and partisan opposition to abortion is strictly Republican.

Remarkably, and despite the pending Supreme Court overturn of Roe v. Wade, stalking, harassment and other violence against abortion

centers in Los Angeles and San Francisco has actually increased.

Two important developments underpin this domestic trend. The first has been the ability of Donald Trump to increase the polarization of politics through his emphasis on white identity and anti-abortion, anti-immigrant action. Experts on the rise of anti-democratic populism and autocracy around the world have singled out and compared Trump success in deepening polarization and negative partisanship in the U.S. to concludes on page 24

Are Reinventing Politics for the 21st Century (St. las Insurrecciones en el Capitolio”, CNN, 5 de enero Martin’s Press, 2022) and Ruth Ben-Ghiat, Strongmen: de 2022.

Mussolini to the Present (W.W. Norton, 2021).

5. Los detalles sobre el aumento de los crímenes de 8 Deena Zaru, “How replacement theory became promiodio y la violencia en los Estados Unidos incluyen nent in mainstream U.S. politics,” ABC News, May 16, informes del FBI y testimonios del Congreso, las 2022 and Andra D.S. Burch and Luke Vander Ploeg, publicaciones de organizaciones como el Southern “Buffalo Shooting Highlights Rise of Hate Crimes against Poverty Law Center y la Anti-Defamation League, Black Americans,” New York Times, May 16, 2022. informes de los medios como Kimmy Yam, “Los 9 Besides the sources cited earlier, also see Anne Applecrímenes de odio contra los asiáticos aumentaron baum, The Twilight of Democracy: The Seductive Lure 339 por ciento a nivel nacional el año pasado”, NBC of Authoritarianism (Doubleday, 2020). Of course, this News, 31 de enero de 2022, y análisis más detallados, conclusion about Trump’s impact on the Republican como Jonathan Greenblatt, “Podría Suceder Aquí: Party has been voiced by literally thousands of outPor Qué Estados Unidos está Pasando del Odio a lo spoken former Republicans who lament the damage Impensable —Y Cómo Podemos Detenerlo (Mariner done to the party they have loved and served loyally Books, 2022) y Alexander Laban Hinton, “Puede Sufor generations, see especially the works of the Lincoln ceder Aquí: el Poder Blanco y la Creciente Amenaza Project members, such as Steve Schmidt, Rick Wilson, de Genocidio en los EEUU” (New York University and George T. Conway III. Press, 2021).

6. Michael C. McGarrity, “Confronting the Rise of notes Domestic Terrorism in the Homeland”, fbi.gov/news/ 1.La fuerza y claridad de la conexión entre la comunidad testimony/-Contronting-the-rise-of-terrorism-inempresarial y la toma de conciencia de la derecha the-homeland, Comité de Seguridad Nacional de sobre un supuesto extremismo de izquierda a menudo la Cámara de Representantes, 8 de mayo , 2019. se pasa por alto —pero está claramente ilustrada en 7. Moisés Naím, La venganza del Poder: Cómo los los desvaríos del publicista y Miembro Antiguo de Autócratas Reinventan la Política en el Siglo XXI (St. la Heritage Foundation, Mike Gonzalez, en su libro Martin’s Press, 2022) y Ruth Ben-Ghiat “Dictadores: “BLM: El Génesis de una Nueva Revolución Marxista” Mussolini al Presente (W.W. Norton, 2021). publicado por dicha Fundación en 2021.

8 Deena Zaru, “Cómo la Teoría del Reemplazo cobró 2. Alana Durkin Rachez, Colleen Long y Michael Relevancia en la Política Predominante de los EEUU”, Balsamo, “Associated Press revela que la mayoría ABC News, 16 de mayo de 2022 y Andra D.S. Burch de los detenidos en las protestas no son radicales y Luke Vander Ploeg, “El Baleo en Buffalo Evidencia de izquierda”, 20 de octubre de 2020; Meryl KornAumento en Crímenes de Odio contra Afroamericafield, Austin R. Ramsey, Jacob Wallace, Christopher nos”, New York Times, mayo 16, 2022.

Casey y Verónica del Valle, “Barridos por la Policía”, 9. Además de las fuentes citadas anteriormente, véWashington Post, 23 de octubre de 2020; y Hannah ase también Anne Applebaum, El Crepúsculo de la Lambert, “91% de las detenciones por protestas en Democracia: el Seductor Atractivo del Autoritarismo Portland no están siendo procesados”, KOIN 6 News, (Doubleday, 2020). Por supuesto, esta conclusión 5 de enero de 2021. sobre el impacto de Trump en el Partido Republicano 3. Robert Hart, “Las cifras muestran una gran diferencia ha sido expresada literalmente por miles de ex reentre las detenciones en la protesta BLM de D.C. y los publicanos abiertos que lamentan el daño causado arrestos en Capitol Hill”, Forbes, 7 de enero de 2021. al partido al que han amado y servido lealmente 4. Estas observaciones se basan en varios informes durante generaciones, véase especialmente el de los medios, como David Dale y Marshall Cohen, trabajo de los miembros del Proyecto Lincoln, como “Verificando Hechos: Cinco Continuas Mentiras sobre Steve Schmidt, Rick Wilson y George T. Conway III.

el asesinato policial de George Floyd el 7 de mayo, más de 17 000 personas fueron detenidas en 50 ciudades en tan solo unas pocas semanas. La aparente anarquía, los tremendos daños a la propiedad, la falta de respeto a la policía y los aterradores desordenes se presentaron como evidencia de que la izquierda estaba, una vez más, amenazando a Estados Unidos. El presidente Trump finalmente y teatralmente asumió el mando el 1 de junio.

Amenazó implícitamente con la fuerza de una intervención militar cuando hizo que la policía

sacara brutalmente a los manifestantes pacíficos del Parque Lafayette para poder desfilar por la calle frente a los miembros de su gabinete, altos líderes militares y todo el cuerpo de prensa de la Casa Blanca para agitar una Biblia al revés frente a la Parroquia St. John.

El contraste entre los supuestos extremistas de izquierda y su iniquidad versus la dura violencia del radicalismo de derecha no podría ser más marcado que el que se ha mostrado en una serie de comparaciones entre las manifestaciones de concluye en la pág. 24 MAY-JUNE 2022 Joaquín 13

I

try to blend the present, past and future to create works that am to solidify my relationship with culture, heritage, and identity. I try to continuously educate myself in order to contribute to the constantly developing world of traditions that we experience as well as create —using contemporary and traditional materials and iconographic experiences.

I observe and interpret the various aspects of what everyday life is or consists of as an “ethnic minority” in the U.S. I do this from the materials we live and work with and what we use our hands and minds to accomplish. An iconographic story, one that speaks to and educates the respective audience on ideas of labor, art and elitism that exists within those worlds.

Stories are not only repeated or told, but they are also created. I try to use who I am, what I see, what I feel, what I hear and touch into the art I create. I try to inject a sense of self in the story of us, a story that is created from the materials we work with and the past that we come from. Every aspect of my work in some way speaks to my culture, both in its infancy and as it exists today. rato de combinar el presente, el pasado y el futuro para crear obras que fortalezcan mi relación con la cultura, el patrimonio y la identidad. Continuamente trato de educarme sobre las tradiciones que experimentamos y creamos para contribuir a un mundo en constante desarrollo —utilizando materiales contemporáneos y tradicionales y experiencias iconográficas.

T

Observo e interpreto los diversos aspectos de lo que es, o consiste, la vida cotidiana como parte de “minoría étnica” en los EEUU. Lo hago a partir de los materiales con los que vivimos y trabajamos, y para lo que usamos nuestras manos y mentes. Una historia iconográfica, que habla y educa a cada respectiva audiencia sobre ideas de trabajo, arte y elitismo que existen dentro de esos mundos.

Las historias no solo se cuentan o se repiten, sino que también se crean. Trato de valerme de quién soy, lo que veo, lo que siento, lo que escucho y toco en el arte que creo. Trato de inyectar un sentido de identidad en nuestra historia, una historia que se crea a partir de los materiales con los que trabajamos y el pasado del que venimos. Cada aspecto de mi trabajo habla de alguna manera de mi cultura, tanto en su infancia como en la actualidad.

14 Joaquín MAY-JUNE 2022

Blending

VicenteTelles

g the Present, Past and Future

Fusionando Presente, Pasado y Futuro MAY-JUNE 2022 Joaquín 15

eDU C A C I Ó N

SUSD y la Controversia sobre Estudios Étnicos

...Porque un Buen Plan Requiere de un Buen Liderazgo (El siguiente artículo se basa en una entrevista realizada el 31 de marzo de 2022 en la Escuela Secundaria César Chávez)

C

uando John Ramírez Jr. asumió el cargo de superintendente, entendió que muchos observadores consideraban ese puesto como una puerta giratoria.

Hubo una serie de superintendentes de corta duración que frustraron las expectativas de todos los interesados en la educación de la próxima generación chicano-latina de Stockton.

Sin embargo, John confiaba en que poseía los antecedentes, la habilidad, el conocimiento y la experiencia necesarios para enfrentar los retos y resolver los problemas que enfrenta el distrito. Se había encontrado con circunstancias similares en Salinas y afirmó: “lo hemos hecho antes y lo haremos de nuevo”. Allí, como superintendente, sacó a ese distrito de la “Intervención Administrativa” y se granjeó reconocimiento al convertirlo en uno de los Distrito Título 1 de mayor rendimiento en el estado.

Como el viejo dicho mexicano “Dime con quién andas y te diré quién eres”, las relaciones que tuvo John a lo largo delos años ayudan a definir quién es él hoy. Fue revelador cuando habló sobre su estrecha relación con el Dr. Ramón Chacón (1944-2017), un importante profesor y mentor cuando era estudiante en la Universidad de Santa Clara. Esta conexión tendría una profunda influencia en su filosofía educativa y su carrera.

El Dr. Ramón Chacón, nativo del Valle Central, se graduó de la Secundaria Edison en Fresno y obtuvo una maestría y un doctorado en Estudios Latinoamericanos en la Universidad Stanford. El Dr. Chacón fue activista por los Estudios Étnicos y Chicanos, que cubría temas de diversidad, y fue una transformadora figura institucionalmente en la Universidad de Santa Clara —lo que influyó en las prácticas de contratación de profesores universitarios, e inspiró a generaciones de estudiantes 16 Joaquín MAY-JUNE 2022

chicanos/as y estudiantes de color en sus logros académicos. Fue reconocido como “el Padrino” de los Estudios Étnicos y Chicanos en Santa Clara.

Mientras estuvo en Santa Clara, John tomó un curso de Estudios Étnicos o Chicanos cada trimestre. Estos cursos se convirtieron en parte integral en sus estudios y esenciales en su educación universitaria. Como resultado, tiene una profunda comprensión del fundamental e importante papel que estos estudios pueden desempeñar para motivar a los estudiantes a persistir en su educación y ampliar su comprensión de sociedad e historia.

Con respecto a la reciente controversia de los Estudios Étnicos, John dijo que esencialmente la heredó. Sin embargo, como resultado, se ha encontrado con muchos profesores jóvenes de Estudios Étnicos “llenos de energía” que han hecho un sobresaliente trabajo al “hacer crecer” el programa, y tiene la intención de capturar el impulso que ellos han generado. Aparentemente no existía una planificación a largo plazo a nivel administrativo... probablemente debido a los frecuentes cambios de superintendente, lo que ha afectado negativamente la comunicación con los directores de las escuelas.

Como superintendente, a diferencia de sus predecesores, tiene la intención de garantizar que se cumplan todos los requisitos del proceso administrativo (por ej., la adopción de un plan de estudios), que se aborden los problemas presupuestarios, y que se incorporen al Plan de Responsabilidad y Control Local (LCAP) del distrito para garantizar la “sustentabilidad” de los programas.

John enfatizó sobre la importancia de su vida familiar y de haberse criado en Salinas.

Su familia trabajaba en los numerosos campos de fresas del Valle de Salinas. Trabajó allí cuando era niño —y durante su tiempo libre en la escuela secundaria— para ayudar a su familia a pagar el sustento y llegar a fin de mes.

Su padre finalmente se convirtió en un “jefe

de surco”, pero “estábamos siempre en quiebra”.

Su padre, John Ramírez Sr., quería que rompiera el ciclo [campesino] y lo animó a obtener una educación. A instancias de su padre y harto de trabajar Ed Ramírez en el campo y “pasársela Linden, CA sudando”, decidió ser abogado o maestro. Resultó ser profesor, y “no se arrepiente”.

John observó que, en su caso, el Sueño Americano era posible —y cree que el único medio para hacerlo realidad es a través de una educación. Reflexionó sobre el hecho que sus hijos no experimentarán lo que él soportó... a menos que lo hicieran por elección propia. La actual conversación con su hija graduada de la universidad y su hijo en el último año de la secundaria gira en torno al tema de estudiar un posgrado o convertirse en empresarios.

En una generación la vida de Juan se transformó. Sin embargo, él ve que para muchos el Sueño Americano no es alcanzable, porque han sufrido varias generaciones de empobrecimiento. No tienen experiencias de vida que hagan de la educación un camino “real” para cumplir sus sueños de futuro. Lo que escuchan en la escuela es incongruente con su experiencia en el hogar y en su barrio. Para ellos no se trata de “persistencia” o de “arremangarse la camisa”. Él cree que la respuesta está en darles, a estos estudiantes, nuevas experiencias de vida y exponerlos a trabajos y carreras reales.

Citó la Academia de Carreras de la Salud (HCA) como un ejemplo de lo que se necesita en las escuelas secundarias tradicionales del distrito, para brindarles a los estudiantes experiencias que harán que el Sueño Americano sea más tangible y real para ellos. La Academia combina estudios académicos con experiencia laboral práctica en hospitales y clínicas.

El programa está diseñado para que los estudiantes se encaminen hacia profesiones

E DU C A TI O N

SUSD Ethnic Studies Controversy

...Because a Sound Plan Requires Sound Leadership (The following discussion is based on an interview conducted at Cesar Chavez High School on March 31, 2022)

PHOTO BY ALICIA RAMÍREZ, LINDEN, CA

W

relacionadas al campo de la medicina. Recientemente asistió a una “Ceremonia de Bata Blanca” donde los estudiantes de la HCA vistieron batas médicas blancas para celebrar la finalización de su programa. Se podía sentir el orgullo y la emoción cuando se pusieron sus batas.

John dijo que a los estudiantes les inspiró la ceremonia. La experiencia del programa les abrió una ventana a las oportunidades que hay para ellos más allá de su casa y barrio, si continúan con su educación.

John declaró que replicar el modelo HCA será una prioridad para él —es necesario aplicar el modelo en las escuelas secundarias tradicionales. Para ello será continúa a la vuelta

hen John Ramirez Jr. took the job as superintendent, he understood that it was seen by many observers as a revolving door job. There had been a series of short-tenure superintendents frustrating the expectation of those concerned about the education of Stockton’s next Chicano/Latino generation.

However, John was confident that he possessed the background, skills, knowledge, and experience necessary to meet the challenges and solve the problems faced by the district. He had encountered similar circumstances in Salinas, and stated, “we’ve done it before and we will do it again.” There, as superintendent, he led that district out of receivership and garnered recognition for becoming one of the highest performing Title 1 District in the state.

Like the old Mexican saying “Dime con quién andas y te diré quién eres,” John’s past associations help define who he is today. It was insightful when he discussed his close association with Dr. Ramon Chacon (1944-2017) an important professor and mentor when he was a student at Santa Clara University. This connection would have profound influence on his educational philosophy and career.

Dr. Ramon Chacon, a Central Valley product, graduated from Edison High School in Fresno and went on to earn Masters Degrees and a Ph.D. from Stanford University in Latin American Studies. Dr. Chacon was an advocate for Ethnic/Chicano Studies, addressing issues of diversity, and was a transformational figure institutionally at Santa Clara University influencing university faculty hiring practices and inspiring generations of Chicano/a students and students of color to succeed academically. He was acknowledged as the “Godfather” of Ethnic

and Chicano Studies at Santa Clara.

While at Santa Clara, John took an Ethnic or Chicano Studies course every quarter. Ethnic and Chicano Studies were an emphasis of study and essential part of his undergraduate education, and as a result, he has a deep understanding of the pivotal and important role these studies can play in motivating students to persist in their education and broaden their understanding of society and history.

Regarding the recent Ethnic Studies controversy, John said, that he essentially inherited it. However, as a result, he has encountered many “energized” young Ethnic Studies faculty who have done an outstanding job of “growing” the program, and he intends to capture the momentum they’ve generated.

Apparently, long term planning at the administrative level seemed to be missing probably stemming from the frequent changes in superintendents adversely affecting communication with school principals.

As superintendent, different from previous superintendents, he intends to ensure that all administrative process requirements are met (e.g., curriculum adoption), budget issues addressed, and incorporation into the districts Local Control and Accountability Plan (LCAP) to insure the programs “sustainability.”

John emphasized the importance of his family life and growing up in Salinas. His family worked in the vast strawberry fields in the Salinas Valley. He worked there as a child through his high school teenage years to help his family make ends meet financially. His father eventually became a “row boss,” but “they were still always broke.” His father, John Ramirez Sr., wanted him to break the cycle and encouraged him to get an education. Through his father’s urging and being fed up with working in the fields and “getting dirty,” he decided to became either a lawyer or teacher. It turned out to be teacher, and “he has no regrets.”

John observed continued on next page MAY-JUNE 2022 Joaquín 17

E D UC AT I O N Leadership of Superintendent John... from the previous page

that in his case, the American Dream was possible, and he believes that the only means for making the dream come true is through education. He reflected on the fact that his children will not experience what he endured unless they choose to. The current discussion with his college graduate daughter and high school senior son revolves around the issue of attending graduate school or becoming entrepreneurs.

In one generation John’s life was transformed. However, he sees that for many the American Dream is not attainable, because they have suffered multiple generations of impoverishment. They have no life experiences that make education a “real” path to fulfill their dreams for the future. What they hear in school is incongruent with their experience at home and experience in their neighborhood.

It is not a matter of “persistence” or “pulling yourself up by your boot straps” for them. He believes the answer lays with giving these students new life experiences and exposure to real work and careers.

He cited, the Health Careers Academy (HCA) as an example of what is needed in the district’s traditional high schools to give students experiences that will make the American Dream more tangible and real for them.

The academy combines academic studies with hands-on work experience in hospitals and clinics.

The program is designed to introduce students to pathways for possible careers in the medical field. He recently attended a “White Coat Ceremony” where HCA students put-on white medical coats to celebrate completion of their program. The students beamed with pride and excitement when they put on their coats.

John said that students were inspired by the ceremony. The program experience gave them a vision of what opportunities are available to them beyond their home and neighborhood —if they continue their education.

John shared, that replicating the HCA model will be a priority for him. It is necessary to bring the model to the traditional high schools. In that process, it will be essential to build relationships and bridges with the Stockton business community to create and expand pathways to careers for as many SUSD students as possible. This will give students access to hands-on experience in career fields

18 Joaquín MAY-JUNE 2022

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EDU C A C I ÓN

and will be essential in chipping away at 3 to 4 generations of impoverishment. He stated, that in Stockton proper, many neighborhoods experience poverty rates of 80%. Finding a way to make the American Dream real for the children living in these neighborhoods must be done, and he aims to do it.

John sees the demographics of SUSD students and staff as a challenge. With a 94% minority and a 68% Latino student enrollment there are a significant number of non-English speaking parents. In his personal experience, communication with Spanish speaking parents has been essential for understanding their concerns and needs. He has met with Spanish speaking parents involved with the District English Learner Advisory Committee (DELAC) on a regular basis for that reason.

Although his Spanish proficiency is not college level, he is proficient enough to effectively engage, communicate, and develop relationships. This connection with community is one of John’s priorities, and he wants to see parents empowered in the process of their children’s education. In this regard, he would like to see more bilingual professional (certificated) staff within the district. As superintendent, hiring is an area that he can influence.

In February 2021, John became SUSD’s interim superintendent. Through meeting with Spanish speaking parents, he discovered that many didn’t have computers at home for their children to participate in distance education required during the height of the pandemic. He then mobilized a highly successful campaign to acquire and distribute technology to those in need district-wide in just a few days.

Among the many issues John faces as superintendent, the district budget might be the most immediate and greatest challenge.

He discussed, the massive size of the district with over 40,775 students, 63 school sites and with a nearly 860-million-dollar budget that will have to be reduced to under 600-milliondollars. The district must cut 30 million dollars in the coming year. He believes that the district structure has not been adjusted to accommodate its continued growth resulting in structural deficits. Re-organization will be necessary, and he is currently working with his staff to “figure it out.”

Liderazgo del Superintendente... viene de la vuelta

esencial establecer relaciones y colaboraciones con la comunidad empresarial de Stockton

para crear y expandir secuencias laborales para tantos estudiantes del SUSD como sea posible.

Esto les dará a los estudiantes acceso a una experiencia práctica en campos profesionales y será esencial para elevar las perspectivas a 3 o 4 generaciones estancadas en la pobreza.

Dijo que sólo en Stockton urbano, muchos vecindarios experimentan índices de pobreza del 80 por ciento. Se debe hallar una manera de facilitar acceso al Sueño Americano para aquellos niños que viven en estos vecindarios, y John se ha propuesto lograrlo.

John ve la demografía estudiantil y el personal del SUSD como un reto. Con un 94% de minorías y un 68% de estudiantes latinos matriculados, hay un importante número de padres que no hablan inglés. En su experiencia personal, la comunicación con los padres de habla hispana ha sido fundamental para comprender sus inquietudes y necesidades. Se ha reunido regularmente con padres de habla hispana que participan en el Comité Asesor de Aprendices de Idioma del Distrito (DELAC) por ese motivo. Aunque su dominio del español no es de nivel universitario, es lo suficientemente competente para participar, comunicarse y desarrollar relaciones de manera efectiva. Esta conexión con la comunidad es una de las prioridades de John, y quiere ver a los padres integrados al proceso de educación de sus hijos. En este sentido, le gustaría ver más personal profesional (certificado) bilingüe dentro del Distrito. Como superintendente, contrataciones es un área en la que puede influir.

En febrero de 2021, cuando John se convirtió en superintendente interino del SUSD, se reunió con padres de habla hispana —y descubrió que muchos no tenían computadoras en casa para que sus hijos participaran en la educación remota, una necesidad cuando la pandemia no estaba controlada. Inmediatamente se embarcó en una campaña, de gran éxito, de adquisición y distribución de tecnología a los necesitados en todo el distrito en tan solo unos días.

De todos los múltiples problemas que John enfrenta como superintendente, el presupuesto del distrito podría ser el mayor y más inmediato desafío. Destacó el enorme tamaño del distrito, que comprende 40 775 estudiantes, 63 planteles escolares y un presupuesto de casi 860 millones de dólares que tendrá que reducirse a menos de 600 millones de dólares. El distrito debe recortar 30 millones de dólares en el próximo año. John cree que la configuración del distrito no se ha ajustado para adaptarse a su continuo crecimiento, lo que resulta en déficits estructurales. Será necesaria una reorganización, y en estos momentos está trabajando con su personal para “resolverlo”.

short

stories

•

el

cuento

El Siriame y el Fotógrafo The Siriame and The Photographer Armando Vera Orduña (1949-2022), Mexicali, BC

I

PARTE 2 DE TRES

nicio su viaje, a bordo de un viejo jeep sin cristales por un pedregoso y angosto camino de tierra, que cruzaba peligrosos desfiladeros y profundas barrancas.

Tan profundas que el rio que corría entre ellas, se apreciaba solo como un hilo de plata serpenteante y luminoso. Cuidaba celosamente su cámara que no se fuera a golpear con tanto brinco por los frecuentes baches del camino, después de varias horas de viaje donde se extasió su mirada con la inmensidad y belleza de las barrancas, llegaron a su destino.

Se trataba de Norogachi, un pequeño pueblo Tarahumara enclavado en lo profundo de la sierra entre altas montañas e impresionantes cañones. A lo lejos se veían las familias completas de indígenas correr cuesta abajo entre rocas gigantescas sin ninguna dificultad. Todos se dirigían hacia el poblado a la celebración religiosa de Semana Santa que duraría tres días con tres noches sin parar por fin llegamos al centro del poblado donde se encontraba un antiguo templo católico de color blanco y un sencillo campanario donde se venera a la Virgen del Pilar —“Pirarochi”. Se encontraba allí reunido desde el amanecer el pueblo rarámuri como se hacen llamar ellos y significa “el de los pies ligeros”. A la gente diferente a ellos de piel clara como Jorge, los llaman Chabochis que significa “el que tiene barbas“ Antes de bajar del vehículo, el guía le dice: “Cuenta la leyenda Rarámuri que... un día estaban sentados Dios y el diablo y decidieron crear al ser humano, Dios tomó barro puro y el diablo lo mezcló con ceniza blanca. Los que hizo Dios fueron de piel obscura y se llamaron Rarámuris —y los del diablo fueron de piel blanca y les llamaron Chabochis”.

Esa leyenda me hizo reflexionar en lo respetuoso que tendría que ser en mi estancia en Norogachi.

Cuando llegaron, lo primero que debía de hacer Jorge, era presentarse con el Siriame como se le conoce en lengua Rarámuri al “gobernador” —el cual había sido elegido por ser incorruptible. Y representaba a la máxima autoridad por lo que había de pedirle permiso para tomar las fotografías.

Su profunda mirada, y edad indescifrable, hicieron sentir cohibido al joven fotógrafo quedando impresionado ante su figura de nobleza que emanaba profundamente del jefe rarámuri. continúa a la vuelta

PART 2 OF THREE

H

e began his journey in an old jeep with no windows along a rocky and narrow dirt road, which crossed dangerous gorges and deep ravines, so deep that the river that ran between them could be seen only as a luminous, serpentine silver thread. He jealously took care of his camera so that it would not be hit by the jumps produced by the frequent potholes in the road; after several hours of travel where his gaze was entranced by the immensity and beauty of the ravines, they arrived at their destination. It was Norogachi, a small Tarahumara town nestled deep in the mountains between high mountains and impressive canyons. In the distance, complete families of indigenous people could be seen running downhill between gigantic rocks without any difficulty.

Everyone was heading towards the town for the religious celebration of Holy Week that would last three days and three nights without stopping. He finally reached the center of the town, where there was an old white Catholic temple, the Virgen del Pilar –”Pirarochi” with its simple bell tower where The Rarámuri people, as they call themselves which means “one with light feet,” were gathered since dawn. They called people with fair skin like Dr. Armando Vera him, Chabochis, which means “one with a beard.”

Mexicali, BC Before getting out of the vehicle, the guide told him about a Rarámuri legend says that “One day, God and the devil were sitting and decided to create the human being, God took pure clay, and the devil mixed it with white ash. The ones God made were dark-skinned and were called Rarámuris, and those made by the devil were whiteskinned and were called Chabochis.”

That legend made him reflect on how respectful I should be while staying in Norogachi.

When they arrived, the first thing Jorge had to do was introduce himself to the Siriame, which is how the governor is known in the Rarámuri language, who had been chosen for being incorruptible.

And he represented the highest authority, so one had to ask for his permission to take the pictures.

His deep gaze, and his indecipherable age, made the young photographer feel self-conscious, being impressed by the figure of nobility that emanated deeply from the Rarámuri chief. continued on next page MAY-JUNE 2022 Joaquín 19

short The Siriame and the Photographer continued from previous page

His skin was tanned by the merciless sun, his face furrowed by deep wrinkles that denoted great wisdom; he dressed in shorts made of a blanket, and large colored cloths on the head, neck, and waist, a long ribbon called koyera holding his hair indicated his hierarchy, his legs with impressive musculature given by the eternal going up and down the mountains, his rubber-soled huaraches, knotted to the ankle with deer straps, so firmly adhered to his feet that when running through the mountains they do not loosen as if they were part of his skin. The Siriame Rarámuri was seated in the center of the church’s atrium next to a huge atrial cross made of pink stone; he was only accompanied by a huge drum made of wood and deerskin that he would use in the ceremony.

Jorge approached him, and immediately his guardians also intervened. They were always close to him but without bothering him, only guarding him against strangers.

They spoke Spanish and asked me what my business was, He told them what he needed, and they translated it for the Rarámuri chief.

They asked him on my behalf for permission to take pictures. He remained unmoved, in absolute silence, with his gaze fixed in the distance. Jorge knew before traveling that he could not offer money to pay for a permit since the Rarámuris do not like it because they considered it too heavy. Among them, there were only exchanges of valuables, so he prepared himself before starting his trip with a gift.

He took out from his backpack some binoculars that he gave to the Siriame, immediately causing his attention, but he did not know what they were for —since he had never seen one. Jorge showed him how they were used, and he was very happy with his gift since that way he could see clearly to the bottom of the ravine and watch his animals from afar.

Thus, through his assistants, he gave Jorge permission to take photos but warned him to keep his distance, go unnoticed and not interfere with the ceremony out of respect for his people. Then he took his right arm strongly, transmitting great energy and at the same time, looked directly into his eyes with a look so deep and so full of peace that he felt that it invaded his entire being. Jorge never imagined that this strong hand hug would be very important in his life years later.

That greeting and to talking to him about his gods was a gift from Siriame to Jorge.

Since the Siriame, only spoke in the Rarámuri language, his words were translated by his assistants who had remained leaning against the wall of the church, taking care of him. They were ever ready to protect the wise old man.

20 Joaquín MAY-JUNE 2022

stories

•

el

cuento

To Jorge, they seemed scary with their painted faces and bodies, but he greeted them with a big smile, and they responded the same way.

After a short silence the Siriame spoke in a deep voice saying he considered it a gift for the Chabochi to bring a camera and the binoculars; it was a wisdom story of his God and his customs. He explained, “When God made the creation, he did it dancing and dancing to the rhythm of the heartbeat of mother earth, resembling the sound of a drum; this drum that I have at my feet will initiate the awakening of the heartbeat of mother earth and will sound continuously for three days and three nights, so our God will protect us from “Teregori”, as we call a ferocious wolf that sends bad thoughts to men. Dancing and singing are not for pleasure. It is a sacred work for the world to follow, and to do it, you have to read the light of the stars and follow the design of the dance. At the moment of the dance, the mind forgets, and the body rejuvenates, reestablishing the universal order. Our celebration is to give thanks to the creator Onorúame, to apologize for all the bad things done during the year.” concludes in the next issue

El Siriame y el Fotógrafo viene de la vuelta

Su piel tostada por el inclemente sol, su cara surcada por profundas arrugas que denotaban una gran sabiduría; vestido con calzón de manta y grandes paños de colores en cabeza cuello y cintura, una larga cinta llamada koyera sujetando sus cabellos indicaban su jerarquía, sus piernas con una musculatura impresionante dada por el eterno subir y bajar las montañas, sus huaraches de suela de caucho, anudados hasta el tobillo con tiras de venado tan firmemente adherido a sus pies que al correr entre las montañas no se aflojan como si formaran parte de su piel. El Siriame rarámuri, se encontraba sentado en el centro del atrio de la iglesia junto a una enorme cruz atrial de cantera rosada; solo se acompañaba de un enorme tambor fabricado con madera y piel de venado que utilizaría en la ceremonia.

Se acercó a él y de inmediato se acercaron también sus guardianes que siempre estaban cerca de él pero sin importunarlo, solo lo cuidaban de los extraños. Ellos hablaban español y le preguntaron que se le ofrecía, les dijo lo que necesitaba y ellos lo traducieron al jefe rarámuri. En su nombre le pidieron permiso para tomar fotografías. Él permanecía inmutable, en absoluto silencio con la miraba fija en la lejanía. Jorge sabía desde antes de viajar, que no podía ofrecer dinero para pagar un permiso, ya que a los rarámuris, no le gusta

por considerarlo muy pesado, entre ellos solo había intercambios; así que se preparó desde antes de iniciar su viaje con un regalo.

Sacó de su mochila unos binoculares que le ofreció al Siriame llamando de inmediato su atención, aunque los desconocía y no sabía para que servían ya que nunca los había visto.

Jorge le mostró como se usaban y quedó muy contento de su regalo, ya que de esa manera podía ver claramente hasta el fondo de la barranca y vigilar a sus animalitos desde lejos.

Así, a través de sus ayudantes, le dio el permiso para tomar sus fotos, pero advirtiéndole que tomara su distancia, pasara desapercibido y no interfiriera con la ceremonia por respeto a su pueblo. Después le tomó el brazo derecho fuertemente trasmitiéndole una gran energía, al mismo tiempo que lo miraba directo a sus ojos con una mirada tan profunda, y tan llena de paz que sentía que le invadía todo su ser. Jorge nunca imaginó que ese fuerte abrazo de mano sería muy importante en su vida años más tarde.

Ese saludo, era el regalo del Siriame para Jorge, además de platicarle sobre de sus dioses, el Siriame, solo habló en lengua Rarámuri que traducían sus ayudantes que habían permanecido recargados en la pared de la iglesia cuidándolo. Estaban siempre listos para proteger al sabio anciano. A Jorge, le parecieron atemorizantes con su cara y cuerpos pintados, pero les saludó con una gran sonrisa y ellos respondieron igual Después de un corto silencio: el Siriame dijo con voz grave... lo que consideraba un regalo para el Chabochi que traía una cámara fotográfica y le había regalado unos binoculares; era una historia de sabiduría de sus dioses y costumbres. He inició así: “Cuando dios hizo la creación: lo hizo danzando y bailando al compás del latido de la madre tierra, semejando el sonido de un tambor; este tambor que tengo a mis pies iniciará el despertar del latido de la madre tierra y sonará sin cesar durante tres días y tres noches, así nuestro dios nos protegerá de “Teregori”, como llamamos a un feroz lobo que envía malos pensamientos a los hombres. La danza y el canto, no es por placer, es un trabajo sagrado para que el mundo siga, y para realizarla, hay que leer la luz de las estrellas y así seguir el diseño de la danza. Al momento de la danza, la mente olvida y el cuerpo rejuvenece reestableciéndose el orden universal. Nuestra cerebración es para dar gracias al creador Onorúame, para pedir perdón por todas las cosas malas cometidas durante el año.” concluye en el próximo número

FA I T H

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F E

Thomas Block, Lorain, OH

Fe y Razón E

n septiembre de 2017, escribí sobre la influencia de Los Fundamentos en el cristianismo de principios del siglo XX y su ataque contra lo que se diagnosticó como una “interpretación demasiado secular” del modernismo1.

Lo que muchos ignoran es la antigua pero pertinente advertencia de Tertuliano (155-220 d.C.) de estar alerta contra “un cristianismo pinto” — un cristianismo cultural que se transforma acorde a alguna convicción ideológica o política dominante que uno identifica, hoy en día, en el “asalto-tipo-La Bastilla” al Capitolio de los EEUU Los Fundamentos fueron una interrupción de la continuidad cristiana que se remonta al cristianismo primitivo.

El teólogo Orígenes de Alejandría (184253 d.C.) vio el relato de la creación de Génesis como “expresiones figurativas que indicaban ciertos misterios a través de una apariencia de historia y no a través de eventos reales”2.

Esto era parte de la narrativa hebrea antigua tomada de su narración; no historicidad.

La declaración de Orígenes brinda a David Montgomery el inicio de una colección de teólogos cristianos sobre los cuales construye una tradición de asimilación de la filosofía natural con la interpretación bíblica. Como ejemplo, Montgomery luego cita a Agustín (354-430 d.C.): “Que nadie piense que, porque el Salmista dice: Él estableció la tierra sobre el agua, debemos usar este testimonio de la Sagrada Escritura contra estas personas que sostienen cultos debates... Ignorantes del sentido de dichas palabras, estarán más inclinados a

Faith and Reason I

n September of 2017,.I wrote about the inf luence of The Fundamentals on early 20th century Christianity and its attack against what was diagnosed as an “overly secular interpretation” of modernism1. What many are ignorant of is Tertullian’s (CE 155220) ancient but pertinent warning to be on guard against “a mottled Christianity” – a “falsity of a cultural Christianity that transforms itself into some dominant ideological or political conviction” that one finds, for instance, in a Bastillesque storming of the U.S. Capitol desacreditar nuestros libros sagrados que repudiar el conocimiento que han adquirido con argumentos incuestionables o probados por la evidencia de la experiencia” ¡Qué clarividente fue Agustín!

Tomás de Aquino (1225-1274 d.C.) le dio seguimiento, y “abogó por comprender la naturaleza —el otro libro de Dios— en la búsqueda de comprender tanto las Escrituras como el mundo que nos rodea”. Luego, Montgomery enfatiza en su presentación con Galileo afirmando que “si alguien contrapone la autoridad de las Sagradas Escrituras a la razón clara y manifiesta, el que hace esto no sabe lo que ha emprendido”. ¡Aquí, es evidente que la ignorancia más que la razón es el enemigo de la fe!

Además, los patrís- continúa a la vuelta

The Fundamentals were an interruption of Christian continuity that can be traced back to very early Christianity.

Origen (CE 184 – 253) views Genesis’ accounting of creation as “figurative expressions which indicated certain mysteries through a semblance of history and not through actual events”2.

This was part of the ancient Hebrew narrative taken from their storytelling; not historicity. The statement by Origin provides David Montgomery with the start of a collection of Christian theologians upon which he builds a tradition of assimilating natural philosophy with Biblical interpretation. As an example, Montgomery then quotes Augustine (CE 354-430): “Let no one think that, because the Psalmist says, He established the earth above the water, we must use this testimony of Holy Scripture against these people who engage in learned discussions. . . .

Ignorant of the sense of these words, they will more readily scorn our sacred books than disavow the knowledge they have acquired by unassailable arguments or proved by the evidence of experience.”

How prescient Augustine was!

This is followed by Thomas Aquinas (CE 1225-1274) who “argued for understanding nature – God’s other book – in seeking to understand both scripture and the world around us.” Then, Montgomery punctuates his presentation with Galileo stating that “if anyone shall set the authority of Holy Writ against clear and manifest reason, he who does this knows not what he has undertaken.” Here, it is evident that ignorance rather than reason is the enemy of faith!

Further more, continued on next page MAY-JUNE 2022 Joaquín 21

FA I T H Faith and Reason from the previous page

the patristic Cappadocians, Gregory of Nazianzus (CE 329-390) and Gregory of Nyssa (CE 335-395), were anticipating Charles Darwin and Pierre Teilhard de Chardin more than a millennia earlier. Nazianzus was wondering “what was the first stage in the process of molding and bringing us together in nature’s workshop” and how man’s mortality and immortality “came about” (“On the Doctrine of God, The Second Theological Question”)3.

Nyssa recognized “the skilled workmanship of nature” in the actual construction – the mingling of bones and sinews covered in flesh – of the body4.

In the December 2021 issue of The Catholic Worker, there appeared a “reflection” from a previously published article in the Thomas Block newspaper Baltimore Sun. Lorain, OH It was an excerpt elegantly written by the astronaut Michael Massimino who walked in space during the Christmas season: Two thousand years of human evolution have, in effect, brought us from a December 24th steeped in faith to a December 24th based on science – yet both fill us with wonderment and joy as we continue on our amazing journey, zooming and pirouetting around a golden sun at 67,000 miles per hour. Believers will see us traveling at God’s speed.

Reason and faith are “integral and complementary... Confusing them, ignoring one in favor of the other, or absorbing one into the

22 Joaquín MAY-JUNE 2022

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F E

other effectively nullifies or even abolishes a significant part of reality”5. It also distances and weaponizes reason and faith and angers those who search for a lost reality or those who scramble to hold on to that reality!

So often, liberal theologies are attacked as being “contaminated by ideological interests” (see “Liberation Theology and the Social Teaching of the Church”6. Present-day evangelical fundamentalism has the same problems. There is no continuum between fundamentalism and modernism. Instead, there is a fulcrum and many teeter on the extreme ends Razón y Fe

viene de la vuelta

ticos capadocios, Gregorio de Nacianceno (329-390 d.C.) y Gregorio de Nisa (335-395 d.

C.) se anticiparon a Charles Darwin y Pierre Teilhard de Chardin en más de un milenio. De Nazianzus se preguntaba “cuál fue la primera etapa en el proceso de moldearnos y unirnos en el taller de la naturaleza” y cómo “surgieron” la mortalidad y la inmortalidad del hombre (“Sobre la doctrina de Dios, la segunda cuestión teológica”)3. De Nissa reconoció “la especializada mano de obra de la naturaleza” en mezcla de huesos y tendones cubiertos de carne en la construcción del cuerpo4.

En el periódico The Catholic Worker, edición de diciembre del 2021, apareció una “reflexión” de un artículo publicado anteriormente en el diario Baltimore Sun. Era un extracto elegantemente escrito por el astronauta Michael Massimino que caminó en el espacio durante la temporada navideña: “Dos mil años de evolución humana nos han llevado, en efecto, desde un 24 de di-

notes 1. “Fundamentals and Fundamentalism”. Joaquín #60, September 2017 2. David Montgomery, “Noah’s Flood and the Development of Geology’’ at Radcliffe Institute for Advanced Study, Apr 9, 2015 3. “On God and Christ: The Five Theological Orations and Two Letters to Cledonius” (St. Vladimir’s Seminary Press - 2002) 4. “On the Making of Man” (Aeterna Press - 2016) 5. Michael D. Greaney & Dawn K. Brohawn. “The Greater Reset: Reclaiming Personal Sovereignty under Natural Law” (TAN Books - 2022) 6. Gregory Baum & John Aloysius Coleman.

“Concilium 1991/5 Rerum Novarum a Hundred Years of Catholic Social Teaching” (SCM Press–1991)

ciembre lleno de fe a un 24 de diciembre basado en la ciencia; sin embargo, ambos nos llenan de asombro y alegría a medida que continuamos en nuestro asombroso viaje, deslizándonos y haciendo piruetas alrededor de un dorado sol a 67,000 millas por hora. Los creyentes nos verán viajar a la velocidad de Dios.”

La razón y la fe son “integrales y complementarias... Confundirlos, ignorar uno a favor del otro o absorber uno en el otro anula o incluso elimina una parte significativa de la realidad”5. ¡También distancia y arma la razón y la fe y enfurece a aquellos que buscan una realidad perdida o aquellos que luchan por aferrarse a esa realidad! Muy frecuentemente las teologías liberales son atacadas por estar “contaminadas por intereses ideológicos” (ver “Teología de la Liberación y la Enseñanza Social de la Iglesia”6. El actual fundamentalismo evangélico tiene los mismos problemas. No hay continuidad entre el fundamentalismo y el modernismo. En cambio, hay un punto de apoyo y muchos se tambalean en los extremos.

a

novel

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novela

Snippets from the novel ‘FEAR NOT EVIL’

Don Robo Arturo M. Vásquez, Las Cruces, NM

Fragmentos de la novela ‘NO TEMAN A NADIE’

S

ometimes Don Robo, the labor contractor for the caravan of workers, contracted a job which needed twice the number of men to complete it within the agreed upon time. Robo had trained his workforce to be efficient by helping each other when needed: to work as one force and not as individuals. Miraculously, each time they managed to complete the work in less time than the contract had calculated.

They worked like slaves and Robo often treated them as if they were his slaves.

It was not only fearing what Robo might do if a contract was not finished in time, it was the fear of getting him mad at any level. When Robo was angry, he reminded them that he was “the Patrón.”

He would boost his workers by telling that them he would take on a contract that needed three times the number of men because he had confidence in his workers. On and on again, under their wide brim hats, they worked this way because this is how proud men work. His motto was, “We work hard because todos somos Hijos de la Chingada (Son of Bitches)!”

On cold mornings, before picking cotton, to warm their hands, the men extended their hands toward the fire. The children squeezed in between the adults and they too, stretched their hand out towards the warmth of the fire and wiggled their fingers. The adults didn’t like seeing children work, but more and more the children were seen in the early mornings.

Robo often was overheard saying, “¡Dí mi palabra!” He repeated it in English to give the message more authority, “I Gave My Word that we would finish by mid-June.”

Each contract had a set number of days.

Wages were tied to the contract, but more importantly, tied to how Robo treated them.

Keeping Robo’s “word” was having an adverse

H

abía veces en que don Robo, el contratista de mano de obra para la caravana de trabajadores, contrataba una cosecha que requería el doble de hombres para completarla en el tiempo acordado. Robo había capacitado a su fuerza laboral para trabajar como una sola fuerza, y no como individuos, eficientemente —ayudándose unos a otros cuando era necesario. Y, milagrosamente, todas las veces lograban completar el trabajo effect on the children: the more they worked to protect Robo’s word, the more school they missed. But what else could they do but work, they had to eat.

The farmers were grateful that their crops were harvested by the agreed upon timelines.

Robo exaggerated stories to control them and to skim most of the money from the contracts. continued on next page Robo pocketed two

en menos tiempo de lo que había calculado el contrato.

No era que temieran lo que Robo podría hacer si un contrato no se terminaba a tiempo, sino el miedo de enojarlo a cualquier nivel. Cuando Robo estaba enojado, les recordaba que él era “el Patrón”. Para impulsarlos, le decía a su gente que aceptaba un contrato que necesitaba tres veces la cantidad de hombres porque tenía confianza en ellos. Trabajaban como esclavos… y Robo a menudo los trataba como si fueran sus esclavos. Una y otra vez, con sus sombreros de ala ancha, trabajaban así porque así trabajan los hombres orgullosos. Su lema era, “Trabajamos duro ¡porque todos somos Hijos de la Chingada!

En las frías mañanas, antes de recoger algodón, para calentarse las manos, los hombres extendían sus manos hacia el fuego. Los niños se apretujaban con los adultos y ellos también extendeían las manos hacia el calor del fuego y movían los dedos. A los adultos no les gustaba ver trabajar a niños, pero cada vez se veía más a los niños en las madrugadas. A menudo escuchaban a Robo que decía: “¡Di mi palabra!” Lo repetía en inglés para darle más autoridad al mensaje: “I Gave My Word que terminaríamos a mediados de junio”.

Cada contrato tenía un número determinado de días. Los salarios estaban vinculados al contrato, pero más importante aún, vinculados a cómo los trataba Robo. Cumplir “la palabra” de Robo estaba teniendo un efecto adverso en los niños: cuanto más trabajaban para proteger la palabra de Robo, más faltaban a la escuela.

Pero qué más podían hacer sino trabajar, tenían que comer.

Los rancheros estaban agradecidos de que sus huertas fueran cosechadas en los plazos acordados. Robo exageraba historias continúa a la vuelta para mantenerlos bajo MAY-JUNE 2022 Joaquín 23

C ON TI N UATI O N S Don Robo

continued from previous page

thirds of the money from each contract. He displayed his disingenuous generosity on Friday and Saturday nights in the local cantinas. He often bought drinks and sometimes women for his workers. They drank and sang late into the night. Some staggered back to their conejera as the light of day took away the definition of the shadows —others, like Robo, didn’t return to their families until the following day when had to show up for work.

And work was what defined them, the partying was their reward for their low self-esteem.

In that celebration was a feeling and a sense that, here among friends, each of them were equal to each other, and as important as don Robo or any other son of a bitch in the cantina..

To be continued in the next issue...

Don Robo

viene de la vuelta

control —y para robarles la mayor parte del dinero de los contratos. Robo se embolsaba dos tercios del dinero del contrato. Disfrazaba su falsa generosidad los viernes y sábados por la noche en las cantinas del área. Les compraba alcohol y, a veces, mujeres a sus trabajadores. Bebían y cantaban hasta las tantas de la noche. Algunos se retiraban tambaleándose a su respectivas conejeras cuando la luz del día les quitaba la definición a las sombras —otros, como Robo, no regresaban con sus familias hasta que tenían que presentarse a trabajar al día que seguía.

Y el trabajo era lo que los definía, la fiesta era su recompensa ante su propia baja autoestima. En esa celebración había un sentimiento y una sensación de que, aquí entre amigos, cada uno era igual, y tan importante como don Robo o cualquier otro hijo de puta de la cantina.

Continúa en el próximo número...

Rightwing Radicalism, Not the Left... continued from page 13

the actions of Berlusconi in Italy, Erdogan in Turkey, Modi in India and others.

This explicit and unrelenting driving of deeper wedges into society emphasizes undermining the potential for compromise and cooperative action in government and society more generally, the weakening of the institutional fabric of society, evading accountability and undermining the rule of law, while steadily increasing identity based rivalries.7 The second major development has been the spread and popularization of the Teoría del Reemplazo as a means of rationalizing a sense of deprivation and misfortune and focusing resentment and enmity. The theory holds simply that people from outside and ethnically different groups in the U.S., Europe, Australia 24 Joaquín MAY-JUNE 2022

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C ONT I N UA C I ON E S

and New Zealand are taking over the places and prerogatives of white Christian people.

This theory is at the core of the 180-page screed that Buffalo gunman Payton S. Gendron used to explain and justify his senseless slaughter of a group of black shoppers.

Most importantly, Replacement Theory also provides the little intellectual scaffolding to be found in several other important cases, including Michele Bachmann’s initiative in founding the Tea Party movement, of Dylan Roof’s 2015 attack on a church in Charleston, SC, the Charlottesville tiki torch “Unite the Right” rally in 2017, the 2018 attack on the Tree of Life Synagogue in Pittsburg, and the 2019 attacks on Hispanic shoppers in an El Paso Walmart and the worshippers at the Christchurch mosque in New Zealand. Indeed, endorsement of The Replacement idea has now become so widespread in the U.S. that about a third of our fellow citizens now believe it is at least partly true and 17 percent that immigrants come with the intent of supplanting our white citizens.8 Despite years of evidence and explicit reporting by our most respected law enforcement authorities, many Americans still give nearly instant credibility to claims of leftist radicalism and express widespread skepticism about rightwing fanaticism. No wonder so many worry about the potential for healing the nation when the purveyors of hate, divisiveness and extreme violence are not even recognized for the crimes and damage they are doing. Indeed, when the only folks in America who openly wear body armor and flout their weapons of war are Trump’s Republican shock troops, the true menace ought to be obvious.

Understanding the implications of our global connections is also vital. Donald Trump’s animosity to the young democracy in Ukraine is as hard to understand as is the radicalism to which he has led our traditionally conservative Republican Party.

Perhaps it is time that we heed the warnings of the international scholars who have long pointed to Trump’s true friendships among world leaders to understand where he was taking the Republican Party and our country. The genius Trump admires the most is Russia’s Putin. Trump professed his love for North Korea’s Kim. The European he most respects is Victor Orban, the inventor of illiberal democracy. He celebrates Duterte of the Philippines as the leader who has actually shot his opponents as the type of tough leader he wants to be. And his oldest and closest friend and host on many trips to Europe, Berlusconi, is still in prison for sexual assault on teenage girls after he was hounded out of office and blamed for having

ruined Italian democracy.9 Perhaps it is time we recognize that Trump’s radicalization of our Republican Party is the true source of the rise in hatred, extremism and violence that is tearing America apart and the greatest threat to our country.

Radicalismo de Derecha, No de la... viene de la pág.13

BLM de 2019 y el violento ataque al Capitolio por parte de los partidarios de Trump el 6 de enero de 2021. Incluso en Portland, Oregón, donde izquierdistas desquiciados proliferaron y —a pesar de la promesa del alcalde de tomar medidas enérgicas contra los anarquistas de AntiFa— las autoridades locales decidieron procesar a menos del nueve por ciento de los arrestados. Evidentemente, la mayoría de los detenidos terminaron ser “simplemente molestosos”. En un extenso estudio de los eventos de BLM en 15 ciudades, un equipo de reporteros del Washington Post descubrió que la mayoría de los arrestos eran infracciones al toque de queda, por delitos menores, o por desobedecer órdenes policiales —y que los arrestados blancos eran casi tan numerosos como los negros.

The Associated Press informó que no había conexiones documentadas con AntiFa y casi ninguno de los arrestados podía ser descrito como izquierdista radical.2 Forbes notó casi instantáneamente la diferencia entre las protestas de 2019 y la insurrección y el ataque al Capitolio del 6 de enero.3 Durante los últimos 19 meses, han surgido muchos detalles. En primer lugar, apenas hubo arrestos el 6 de enero porque los insurrectos abrumaron por completo a la policía cuando invadieron el Capitolio. En segundo lugar, durante el ataque, más de 140 policías resultaron gravemente heridos y se le atribuyeron hasta cinco muertos, tantos heridos y más muertos que durante las semanas de protestas nacionales. En tercer lugar, en lugar de manadas de detenidos liberados sin cargos ni procesamiento por las manifestaciones, más de 900 atacantes han sido minuciosamente rastreados y arrestados en todo el país. Aunque a la mayoría se les ha concedido la libertad bajo fianza u otro tipo de libertad con bastante rapidez, algunos han estado bajo custodia durante largos períodos mientras son procesados, y pocos de los cargos simplemente se retiraron —como en los casos de las protestas del 2019. En cuarto lugar, los cargos contra los insurrectos han sido mucho más graves y muchos implican penas de prisión.

La duración promedio de la sentencia para los primeros 71 juicios hasta el verano de 2021 fue de 45 días. Decenas de amotinados se han declarado culpables de los cargos, incluidos dos líderes de la milicia antigubernamental

C ON TI N UATI ONS Oath Keepers, los que han confesado el inusual y grave delito de conspiración sediciosa —y hoy se encuentran entre los muchos amotinados que ahora cooperan con los fiscales en Washington D.C. y con el Departamento de Justicia.4 Las audiencias públicas y los informes del Comité Selecto de la Cámara sobre el Ataque del 6 de Enero a efectuarse durante los próximos meses aclararán mucha más información sobre lo que sucedió y por qué.

Pero, mientras tanto, es importante destacar cómo la animadversión racial en la política y la sociedad ha sido factor tanto en ese incidente como en el aumento general de violencia y baleos masivos que estamos experimentando en EEUU.5 Christopher Ray, director del FBI, desde mayo de 2019 ha repetido en numerosas ocasiones que la amenaza más importante que enfrenta Estados Unidos en la actualidad es el terrorismo interno. Lo divide en cuatro temas: 1) extremismo violento por motivos raciales; 2) extremismo violento antigubernamental; 3) extremismo violento animal y ambiental; y 4) extremismo violento contra el aborto.6 La menor frecuencia y el menor aumento han sido en el área del extremismo animal y ambiental, y es la única área donde las conexiones de izquierda son equivalentes a los actores de derecha. En todas las demás categorías, los causantes son abrumadoramente radicales de derecha, y los orígenes son obvios desde la aceptación republicana de que los Dixiecrats, la doctrina Reagan que propone que el gobierno es el problema, no la solución, y la oposición partidista al aborto es estrictamente republicana. Sorprendentemente, y a pesar de la pendiente anulación de Roe v. Wade por la Corte Suprema, el acecho, el acoso y otros tipos de violencia contra los centros de aborto en Los Ángeles y San Francisco en realidad han aumentado.

Dos importantes acontecimientos sustentan esta tendencia interna. El primero ha sido

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C ONT I N UA C I ON E S

la capacidad de Donald Trump para aumentar la polarización política enfatizando en la identidad blanca, y la acción contra el aborto y la inmigración. Sobre el auge del populismo antidemocrático y la autocracia en todo el mundo, los expertos han comparado el éxito de Trump en profundizar la polarización y el partidismo negativo en EEUU con las acciones de Berlusconi en Italia, Erdogan en Turquía, Modi en India y otros.

Este explícito e implacable fomento de una cada vez más profunda discordia en la sociedad se enfoca en: el debilitamiento de cualquier entendimiento o cooperación entre el gobierno y la sociedad en general; el debilitamiento del tejido institucional de la sociedad; la evasión de responsabilidades; y el socavamiento del estado de derecho —al tiempo que aumenta paulatinamente las rivalidades basadas en la identidad.7 El segundo e importante desarrollo ha sido la difusión y popularización de la Teoría del Gran Reemplazo como medio para racionalizar una percepción de privación y desgracia, y en quién enfocar el resentimiento y la enemistad. Esta teoría sostiene simplemente que personas de fuera y de grupos étnicamente diferentes en los EEUU, Europa, Australia y Nueva Zelanda están ocupando los lugares y las prerrogativas de los cristianos blancos. Esta teoría es el núcleo de una diatriba de 180 páginas que el asesino de Buffalo, Payton S. Gendron, usó para explicar y justificar su insensata matanza de negros haciendo sus compras.

Lo que es más importante, la Teoría del Reemplazo también brinda ese pequeño andamiaje intelectual que se halla también en varios otros importantes incidentes e iniciativas: la de Michele Bachmann para fundar el movimiento Tea Party; el ataque de Dylan Roof en 2015 a una iglesia en Charleston, Carolina del Sur; la marcha de antorchas “Unite the Right” en Charlottesville en 2017; el ataque de 2018 a la sinagoga Tree of Life en Pittsburg; y los

ataques a la clientela hispana en un Walmart de El Paso y a los fieles en la mezquita de Christchurch en Nueva Zelanda en el 2019. De hecho, el apoyo a la idea de El Reemplazo ahora se ha generalizado tanto en los EEUU, que alrededor de un tercio de nuestros conciudadanos ahora creen que es al menos parcialmente cierto, y un 17 por ciento que es totalmente cierto, que los inmigrantes vienen con la intención de suplantar a nuestros ciudadanos blancos.8 A pesar de años de explícita evidencia e informes por nuestras más respetadas autoridades policiales, muchos estadounidenses aún dan credibilidad casi instantánea a quienes culpan a un radicalismo izquierdista —expresando un escepticismo generalizado sobre el fanatismo derechista. No es de extrañar que a tantos les preocupe lo imposible que se ha hecho el reconciliar a la nación mientras los diseminadores de odio, división y violencia extrema ni siquiera son reconocidos por los crímenes y daños que están causando. De hecho, cuando la única gente en Estados Unidos que, abiertamente, viste chalecos antibalas y se exhibe con sus armas de guerra, son las tropas de choque republicanas de Trump —la verdadera amenaza debería ser obvia.

Comprender las implicaciones de nuestras conexiones globales también es vital. La animosidad de Donald Trump hacia la joven democracia en Ucrania es tan difícil de entender como el radicalismo al que ha llevado a nuestro Partido Republicano, tradicionalmente conservador.

Tal vez sea hora de que prestemos atención a las advertencias de los académicos internacionales que durante mucho tiempo han señalado las verdaderas amistades de Trump entre los líderes mundiales para comprender a dónde estaba llevando al Partido Republicano y a nuestro país. El genio que más admira Trump es el de Putin de Rusia.

Trump profesó su amor por Kim de Corea del Norte. El europeo al que más respeta es Víctor Orban, el inventor de la democracia iliberal.

Celebra a Duterte de Filipinas —un líder que descaradamente ha baleado a quienes se le oponen— como el tipo de sólido líder que él quiere ser. Berlusconi, su amigo más antiguo y más cercano —y su anfitrión en muchos viajes a Europa—todavía está en prisión por abuso sexual a menores después de que lo destituyeron del cargo y se le acusó de haber destruido la democracia italiana.9 Tal vez sea hora de que reconozcamos que la radicalización de nuestro Partido Republicano en manos de Trump es la verdadera fuente del aumento del odio, el extremismo y la violencia, que está desgarrando a los Estados Unidos y que es la mayor amenaza para nuestro país. .

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