Joaquin July 2022

Joaquín

JULY 2022 • YEAR 10 • Nº115 • $3.50

ECONOMY / ECONOMÍA

Lack of Competitiveness Is Undermining Our Free Markets: The Inflation Trap and Still Deeper Distress Falta de Competitividad Está Socavando Nuestros Mercados Libres: La Trampa de la Inflación y la Aún Más Profunda Angustia The Latino Experience / La Experiencia Latina

Demonizing Cannabis... just blame the Mexicans Demonizando el Cannabis... basta con culpar a los mexicanos current issues / actualidad

Will Conservative Wisdom Prevail?

Redemption for MAGA Republicans ¿Prevalecerá la Sabiduría Conservadora?

Redención para los MAGA-republicanos Chican—Izmos

Replacement Theory and the Browning of America La Teoría del Reemplazo y el Bronceamiento de América

Joaquín Our mission is to provide the Latino community of California’s Central Valley with an unbiased mirror of our society, to advocate civic duty and participation, to celebrate the successes and achievements of our peers, and to provide a tribune for emerging Latino leadership.

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2 Joaquín JULY 2022

Cover Art: “Skids”

By Martín Montoya Las Vegas, MX

JULY 2022

In This Issue • En Este Número Economy / Economía Lack of Competitiveness Is Undermining Our Free Markets: The Inflation Trap and Still Deeper Distress Falta de Competitividad Está Socavando Nuestros Mercados Libres: La Trampa de la Inflación y la Aún Más Profunda Angustia

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The Latino Experience/La Experiencia Latina Demonizing Cannabis... just blame the Mexicans 6 Demonizando el Cannabis... basta con culpar a los mexicanos Returning Myths / Resucitando Mitos Comet Encke: ¿Parpadéa el Ojo de Horus de nuevo?

Does the Eye of Horus winks anew?

Current Issues / Actualidad Will Conservative Wisdom Prevail?

Redemption for MAGA Republicans ¿Prevalecerá la Sabiduría Conservadora?

Redención para los MAGA-republicanos Art Focus /Enfoque Artístico: Martín Montoya: Portraying Stories Retratando Historias

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13-15

Porrazos An Early LGBT Hero America Forgot: 17 What the U.S. got for more than two cents?

El prematuro héroe LGBT que EEUU olvidó ¿Qué valió más de dos centavos para EEUU? Poetry / Poesía Las Calles /The Streets / Moradas

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Chican—Izmos Replacement Theory and the Browning of America 19 La Teoría del Reemplazo y el Bronceamiento de América Short Stories / El Cuento The Siriame and The Photographer (3 of 3) El Siriame y el Fotógrafo (3 de 3) A Novel / Novela Berkeley, California Continuations / Continuaciones

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23 26-27

eco n om y

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eco n om Í a

Lack of Competitiveness Is Undermining Our Free Markets

The Inflation Trap and Still Deeper Distress G.W. Berry Smart, Stockton, CA

L

a inflación se ha convertido en una verdadera pesadilla.

El alto precio de la gasolina nos obliga a cambiar planes de viaje y buscar formas de reducir los costos de transporte. El aumento del costo de los alimentos y las comidas fuera de casa está modificando nuestras elecciones de alimentos, las visitas a restoranes y las interacciones sociales. El aumento de los alquileres, el interés de las tarjetas de crédito, los gastos médicos y de seguros nos mantienen despiertos por la noche en busca de alternativas y alivio —y las vacaciones que hemos estado anhelando durante esta larga plaga de COVID han tenido que reducirse o posponerse una vez más. Algunas familias se enfrentan a verdaderas dificultades y difíciles decisiones.

La inflación es ciertamente lo que parece preocuparnos más en este momento, pero ¿debería ser así?

Aunque la inflación está rampante, a fines de junio Goldman Sachs nos advirtió que nosotros, los que nos preocupamos, podríamos estar empeorando nuestro problema innecesariamente. Los asesores financieros señalaron que si continuamos con la creciente espiral de demandas salariales, si aumentamos nuestro acaparamiento para evitar desabastecernos, especulamos habrá más alzas —y compramos y consumimos como si no hubiera mañana— nuestra angustia crecerá. Y lo que puede ser peor, nos dicen, es centrar la campaña electoral de otoño y todo el debate nacional en el problema de la inflación. El mayor peligro es que provoquemos la temida tipo de espiral de salarios y precios que —agregándole una recesión— convirtió la inflación de la década de los 1980s en una estanflación mucho mayor y persistente de lo que debería ser el caso ahora1.

De hecho, los expertos argumentan que, dado que los problemas del embudo de suministros, el COVID, y la escasez de petróleo por culpa del ataque ruso a Ucrania son las principales causas de continúa a la vuelta

Falta de Competitividad Está Socavando Nuestros Mercados Libres

La Trampa de la Inflación y la Aún Más Profunda Angustia

I

nflation has become a real burden.

High gasoline prices are forcing us to change travel plans and search for ways to reduce commuting costs. Increased grocery and eating out costs are reshaping our food choices, dining out, and social interactions. Escalating rents, credit card fees,

medical and insurance expenses keep us up at night searching for alternatives and relief, and the vacation that we have been longing for during this long COVID plague has had to be scaled back or postponed yet again. Some families are facing real hardship and tough choices. Inflation is certainly what seems to be worrying us most at the moment, but should it?

As bad as the inflation is, Goldman Sachs warned the end of June that we worriers could be making our problem unnecessarily worse. The financial advisers pointed out that if we continue the upward spiral of wage demands, raise our hoarding to avoid shortages and head off more increases, and buy and consume like there is no tomorrow, we will actually increase our distress. And what may be worse, they tell us, is to focus the fall election campaign and all our public discourse on the inflation problem. The greater danger is that we will ignite the kind of dreaded wage-price spiral that added a recession and changed the inflation of the 1980s to much greater and persistent stagflation than should be the case now.1 In fact, the experts argue that since COVID supply and bottleneck problems and the oil shortages due to the Russian attack on the Ukraine are the main causes of the inflation we are experiencing, the prospects for relief are in the worst case just medium term in nature – not the dreaded decade of our last great inflation.2 Indeed, the brilliant statistical analysis by Douglas Van Sant in the last issue of Joaquin shows that market forces are probably already shaping a real downturn in inflation that we should begin to feel by the end of the year or early next year.3 Thus the immediate challenge for us is not/not to over react and thereby worsen the problem out of greed, anxiety, frustration or for political advantage.4 The immediate challenge is, however, only the tip of the continued on next page JULY 2022 Joaquín 3

eco n om y The Inflation Trap... from the previous page

iceberg because of the underlying trend of declining competitiveness across our economy that is undermining America’s free markets – the very driving force of our capitalism. We won the Cold War against the Soviet Union because it could not compete with the productivity our free markets spurred, but the U.S. is now increasingly falling behind the more competitive European Union and could be at greater peril in facing off against China than it was against the Soviet Union in the Cold War. Our markets are no longer so free, and the capitalism of which we have been so proud is lagging as greatly as our democracy.

A study of the more serious longer term problems afflicting the U.S. economy that was notes 1.The relentless and irresponsible political ads about the “Biden/Democrat inflation” that Goldman Sachs warns us against have already begun, see Sophie Mellor, “Goldman Sachs says political scare ads highlighting inflation could stoke high prices even higher,” Fortune, June 24, 2022, and Jamie McGeever, “Column: wage-price spiral alarm risks prolonging real income funk,” Reuters, April 10, 2022.

2.Craig Austin, “How the supply chain caused current inflation and why it might be here to stay,” PBS News Hour, November 10, 2021, and “How does the war in Ukraine affect oil prices?” World Economic Forum, March 4, 2022.

3.“U.S. Inflation: What Is Causing It and Where It Is Going,” Joaquin Magazine, Year 10, number 114 (May-June 2022), pp.3-5.

4.However, the potential for major hiccups along the way to improvement remains enormous. For instance, the transportation strike in the port of Oakland might suddenly undue the supply chain improvement that had made substantial progress. The sensitivity of the market to short term reversals was also shown in mid-July. News of a deal brokered by the UN to allow grain exports from Ukraine, the world’s major supplier, to resume shipments suddenly dropped global wheat prices by nearly ten percent, but then Russia bombarded the port of Odessa, and prices bounced back up and higher.

La Trampa de la Inflación... viene de la vuelta

la inflación que estamos experimentando, las perspectivas de alivio son, en el peor de los casos, de mediano plazo —no la temida década como la de nuestra última gran inflación.2 De hecho, el brillante análisis estadístico de Douglas Van Sant en el último número de Joaquín muestra que las fuerzas del mercado probablemente ya están dando forma a un descenso real de la inflación que deberíamos empezar a sentir a finales de año o principios del próximo.3 En consecuencia, el desafío inmediato para nosotros es no reaccionar exageradamente y, con ello, empeorar el problema por codicia, ansiedad, frustración o por ventajas políticas.4 Sin embargo, el desafío inmediato es solo 4 Joaquín JULY 2022

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eco n om Í a

completed just before our short term mind set about inflation was reified by our battle with COVID and gas prices shows that the attention the Biden administration has tried to return to our economy’s competitiveness is where our attention really ought to be. Thomas Philippon’s lucid analysis highlights the dismal course our country has now followed for over two decades in The Great Reversal: How America Gave Up on Free Markets (Bellknap Press, 2019).

The book shows how America’s global economic dominance was actually spurred from the 1970s to the 1990s by airline and telecommunications deregulation and vigorous, bipartisan support for antitrust policies that spurred consumer price reductions, multiplied service suppliers and consumer options,

and encouraged technological innovations.

However, the trend reversed dramatically at the start of the new century as illustrated by the unfolding of the internet story. By 2017 the decline in U.S. competitiveness in access to the broadband telecomm services in major U.S. cities, compared to those in France for example, was glaring. Internet costs average three times higher here, and services are rarely offered by more than two firms versus the average of seven there. The story of citizen access is even sadder as the U.S. had fallen to just 15th in an activity that we invented.

Philippon provides and in depth and highly sophisticated empirical analysis and detailed review of the professional literature related to three trends in the U.S. economy.

First, he shows how the driving force of our

5.Ben Bernanke’s new book, 21st Century Monetary 4.Sin embargo, el potencial para importantes Policy: The Federal Reserve from the Great Inflacontratiempos en el camino hacia la mejora sigue tion to COVID 19 (WW Norton, 2022) is a superb siendo enorme. Por ejemplo, la huelga de transand confidence inspiring account of the workings porte en el puerto de Oakland podría anular reand application of monetary policy. And although pentinamente el sustancial progreso en la cadena it is not the purpose of his book, it clearly also de suministro que se había logrado. La sensibilidad confirms the underlying misconception that so del mercado a las reversiones de corto plazo many Americans have that Republican economic también se mostró a mediados de julio: la noticia policy has done more for our country’s economic de un acuerdo negociado por la ONU para permitir growth and well being, see G.W. Berry Smart, que las exportaciones de granos de Ucrania —el “The Myth of Republican Economic Prowess,” principal proveedor del mundo— reanudaran sus JOAQUIN, #96 (September 2020), 7-8. exportaciones redujo repentinamente los precios NOTAS mundiales del trigo en casi un diez por ciento — 1.La implacable e irresponsable propaganda política pero luego Rusia bombardeó el puerto de Odessa sobre una “Inflación Biden-Demócrata” contra la y los precios no solo volvieron al nivel anterior, que nos advirtió Goldman Sachs ya han comenzasino que subieron más. do, Ver Sophie Mellor, “Goldman Sachs dice que 5. El nuevo libro de Ben Bernanke, “Política Monetalos avisos de táctica intimidadora sobre la inflación ria del Siglo XXI: La Reserva Federal desde la Gran pueden hacer que los precios aumenten aún Inflación hasta el COVID 19 (WW Norton, 2022) es más”, Fortune, junio 24 de enero de 2022, y Jamie un excelente e inspirador relato de confianza sobre McGeever, “Columna: Alarmismo por Espiral de el funcionamiento y la aplicación de la política Precios y Salarios Podría Prolongar Alteración Real monetaria. Y también —aunque no es el propósito del Ingreso”, Reuters, 10 de abril de 2022. de su libro— claramente confirma la idea errónea 2.Craig Austin, “Cómo la Cadena de Suministro Causó y subyacente que muchos estadounidenses tienen la Actual Inflación y Que Puede Hacerla Permanente”, de que la política económica republicana ha hecho PBS News Hour, 10 de noviembre de 2021, y “¿Cómo más por el crecimiento económico y el bienestar Afecta la Guerra en Ucrania al Precio del Petróleo?” de nuestro país: Véase G.W. Berry Smart, “El Mito Foro Económico Mundial, 4 de marzo de 2022. de la Maestría Económica Republicana”, JOAQUIN, 3.“Inflación en EEUU: Qué la Causa y Hacia Dónde #96 (septiembre de 2020), 7-8.

Va”, Año 10, número 114 (mayo-junio 2022), pp.3-5.

la punta del iceberg —porque la tendencia subyacente de disminución de competitividad en nuestra economía está minando los mercados libres de Estados Unidos... la fuerza impulsora de nuestro capitalismo. Ganamos la Guerra Fría porque la Unión Soviética no pudo competir con la productividad que estimularon nuestros mercados libres, pero EEUU ahora se está quedando cada vez más rezagado con respecto a la Unión Europea, que es más competitiva, y podría correr un mayor peligro al enfrentarse a China que al enfrentar a la Unión Soviética en la Guerra Fría. Nuestros mercados ya no son tan libres, y el capitalismo del que nos hemos sentido tan orgullosos está tan rezagado como nuestra democracia.

Un estudio de los problemas más serios

a largo plazo que afligen a la economía de los EEUU —que se completó justo antes de que nuestra mentalidad a corto plazo sobre la inflación se desviara a nuestra batalla contra el COVID y los precios de la gasolina— muestra que la atención que la Administración Biden ha intentado resaltar es que la competitividad de nuestra economía es donde realmente debería estar nuestra atención. El lúcido análisis de Thomas Philippon destaca el sombrío curso que ha seguido nuestro país durante más de dos décadas en The Great Reversal: How America Gave Up on Free Markets (El Gran Revés: Cómo Estados Unidos Renunció a los Mercados Libres) Bellknap Press, 2019.

Este libro muestra cómo el dominio económico mundial de Estados Unidos fue

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realmente estimulado desde la década de 1970 hasta la década de 1990 por la desregulación de las líneas aéreas y las telecomunicaciones y el vigoroso apoyo bipartidista a las políticas antimonopolio que estimularon las reducciones de precios al consumidor, multiplicaron el número de prestadores de servicios y las opciones de los consumidores —y fomentaron las innovaciones tecnológicas. Sin embargo, la tendencia se revirtió drásticamente a principios del nuevo siglo, como lo ilustra el desarrollo de la historia de Internet. En 2017, la disminución de la competitividad de EEUU en el acceso a los servicios de telecomunicaciones de banda ancha en las principales ciudades de EEUU, en comparación con las de Francia, por ejemplo, fue evidente. Nuestros costos

eco n om Í a

graphic material. For instance, to depict the impact of the increasing dominance of large firms in the U.S. economy, he shows how Walmart’s increasing market share has essentially doubled its profit margin. Unfortunately, he also shows how this has not, on the other hand, led to better prices for consumers. (See Figure 1, below, The growth of Walmart) Elsewhere, to explain market concentra-

tion, the number of firms competing in a given sector of the economy, Philippon shows how the air transport industry has changed since 1970. HH1 is the sophisticated HerfindahlHirschman Index of market concentration.

It shows how concentration declined steeply from 1970 to the late 1980s, when the Reagan administration reversed the trend, and opened the door for the mergconcludes on page 26

Figure 1: Walmart’s increasing market share has essentially doubled its profit margin

Data source: US firms in Compustat

market capitalism, i.e., competitiveness, is declining. This change accounts for the persistently slower growth in the U.S. economy as a whole since 2000 as large firm dominance and market concentration has increased, growth in small and medium firms has been weaker, and comparatively higher prices in various sectors besides telecoms and transportation characterize U.S. markets. Second, he elaborates the way changes in policies related to market entry, antitrust enforcement and protection of large firms have developed because of increased corporate lobbying and financial contributions to election campaigns. Third, he documents how the declining competitiveness is associated with declining returns to labor, lower productivity, less growth and increasing inequality in the U.S. economy.

Without saying so, this distinguished economist at one of the nation’s leading business schools, New York University, reminds us of the way a new crop of robber barons have regained such a strong hold on America’s economy that we have entered a new gilded era. Right on cue, the news has now made the headlines that two of the biggest bottlenecks in the U.S. economy are in the delivery of executive jets and luxury yachts where sales during the Pandemic have grown at more than 40 percent per year. Of course, the billionaires don’t worry about the inflation for their luxury consumption, although they probably throw hissy fits over any delays in the delivery of their toys, but what may be even more frustrating for the rest of us non blue blood Americans on the anniversary of our independence is learning that the darn socialists in the European Union have made their economy a good deal more competitive, that is capitalist, than ours.

Philippon makes complex economic concepts accessible by providing clear explanations, multiple examples and illustrative

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Figure 2: air transport industry change since 1970. Herfindahl-Hirschman Index (HH1) of market concentration

por Internet promedian tres veces los de allá, y los servicios rara vez son ofrecidos por más de dos empresas en comparación con el promedio de siete allí. La historia del acceso de la ciudadanía es aún más penoso, ya que EEUU cayó al puesto 15 en una industria que fue de nuestra invención.

Sin decirlo, este distinguido economista graduado de una de las escuelas de negocios más importantes del país —la Universidad de Nueva York— nos recuerda la forma en que una nueva camada de “ricos-ladrones” ha recuperado un control tan fuerte sobre la economía estadounidense que hemos entrado en una nueva Era Dorada. Justo ahora y en el momento justo, han aparecido titulares con la noticia que dos de los mayores embudos de

suministro en la economía de los EEUU es la entrega de aviones ejecutivos y yates de lujo —donde las ventas durante la pandemia han crecido a más del 40 por ciento por año. Por supuesto, los multimillonarios no se preocupan por la inflación de su consumo de lujo, aunque probablemente tengan ataques de ira por cualquier retraso en la entrega de sus juguetes, pero lo que puede ser aún más frustrante para el resto de nosotros —los estadounidenses que no somos de sangre azul— en el aniversario de nuestra independencia es saber que los ‘detestables socialistas’ de la Unión Europea han hecho su economía bastante más competitiva, es decir capitalista, que la nuestra.

Philippon nos ofrece un análisis empírico, profundo y altaconcluye en la pág. 26 JULY 2022 Joaquín 5

la

e x p e r iencia

latina

¿Por Qué Marihuana y no Hachis, Cáñamo, Yerba...?

Demonizando el Cannabis... basta con culpar a los mexicanos

P

or los últimos años ha crecido una iniciativa para retirar el término marihuana en favor del término cannabis. Los proponentes del cambio arguyen que el término marihuana perpetúa una historia de racismo y opresión de los inmigrantes mexicanos, los afroamericanos y otros grupos minoritarios. Recientemente, el estado de Washington aprobó una legislación que eliminó el término de los registros oficiales del estado y lo reemplazó con cannabis. Este artículo trata los orígenes del cannabis, el término marihuana, el término en el léxico estadounidense y examinará los grupos de interés que presionan a favor o en contra del cambio.

La sustancia Cannabis Sativa (variedad índica —vale decir, de la India) en sus diversas formas (cáñamo, hachís, etc.) y el término marihuana tienen una historia con muchos giros y vueltas. Pero… ¿dónde comienza la historia?

Existe evidencia arqueológica de que el cannabis se usaba en Asia alrededor del año 8000 A.C. y evidencia de su uso posterior en otras regiones del mundo antiguo, incluidas India y Asiria. Con el tiempo, su uso se extendió desde el mundo persa al mundo árabe (incluido el norte de África), luego a España (introducida por los moros) y finalmente a las Américas a través de la conquista y colonización española. Se utilizaba para fibra, alimento, medicina, propiedades psicoactivas (prácticas religiosas y ceremoniales), así como con fines recreativos.

Se ha especulado que la práctica de fumar marihuana fue introducida en el suroeste de Estados Unidos por trabajadores y soldados mexicanos en el siglo XIX. Además, que los marineros de Brasil y el Caribe lo trajeron a Nueva Orleans, donde fue adoptado por los músicos de jazz.

Probablemente, la historia de origen más común es que el cannabis fue introducido en los EEUU por inmigrantes mexicanos que huían de la Revolución Mexicana (1910-1920).

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Según la educadora y activista pro-cannabis Anna Wilcox, llegó aquí antes de 1910. Las compañías farmacéuticas BristolMeyer’s Squib y Eli Lilly usaban extractos de cannabis en sus medicaEd Ramírez mentos, y se usaba en reLinden, CA medios caseros comunes.

Además, antes de 1910, el uso de hachís se convirtió en una moda entre la élite estadounidense adinerada que podía permitirse importarlo. Otras fuentes afirman que las variedades de cáñamo, inglés e indio, se cultivaron en Virginia en 1619.

Algunos escritores han argumentado que el término marihuana y la planta de cannabis se originaron con los aztecas. Sin embargo, la etnohistoriadora mexicana y experta en la historia de las sustancias psicoactivas, Nidia A. Olvera Hernández, afirma que la historia del origen azteca es un mito popular, y que los españoles introdujeron el cáñamo en México con fines industriales. Posteriormente, los pueblos indígenas descubrieron sus propiedades psicoactivas, las adoptaron y las incorporaron en sus prácticas rituales y ceremoniales y en su “boticario”.

El sacerdote e historiador mexicano José Antonio Alzate documentó el uso del cannabis y sus efectos psicoactivos en 1772. Alzate abogó por su uso con fines medicinales pero se opuso a que los indígenas lo usaran en sus rituales nativos, un claro sesgo católico. Sin embargo, varios pueblos indígenas lo adoptaron, incluidos grupos de Puebla, México (nahuahablantes) y los otomíes. Los otomíes la denominaban Santa Rosa y, según Alzate, los hablantes de nahua, descendientes de los aztecas, la llamaban pipiltzintzintli —lo que probablemente estaría lejos del origen fonético de la palabra “marihuana”.

Hay varias teorías sobre el origen del tér-

t he

latino

e x p e r ience

Why Marijuana and not Hashis, Hemp, Weed...?

Demonizing Cannabis... just blame the Mexicans

O

ver the last few years, there has been a movement to retire the term marijuana in favor of the term cannabis. It was argued by proponents of the change that the term marijuana engenders a history of racism and the oppression of Mexican immigrants, Afro-Americans and other minority groups. Recently, the state of Washington passed legislation that struck the term from the state’s official records and replaced it with cannabis. This article will discuss the origins of cannabis, the term marijuana, the term in the American lexicon, and examine the interest groups lobbying for or against the change.

The substance Cannabis Sativa (indica variety) in its various forms (hemp, hashish, etc.) and the term marijuana have a history with many twists and turns. So where does the story start?

There is archaeological evidence that cannabis was used in Asia in about 8,000 B.C. and evidence of its use later in other regions of the ancient world including India and Assyria. Eventually, its use spread from the Persian World to the Arab World (including North Africa), then to Spain (introduced by the Moors) and eventually to the Americas through Spanish conquest and colonization. It was used for mino marihuana. El antropólogo fiber, food, medicine, psychoactive properties Weston T. La Berre propuso que el (religious and ceremonial practices) as well as término evolucionó de la palabra china para recreational purposes.

It has been speculated that the practice cáñamo traído por trabajadores inmigrantes chinos al oeste de México. El bioquímico y of smoking marijuana was introduced in the sinólogo Joseph Needham identificó la pala- American Southwest by Mexican laborers and bra china para flor de cáñamo “ma hua” y la soldiers in the 19th century. Also, that sailors palabra para semilla de cannabis “ma ren”, from Brazil and the Caribbean brought it to y se ha especulado que si se combinan para New Orleans where it was introduced and describir “flor de semilla de cáñamo” o “ma- adopted by jazz musicians.

Probably the most common origin story ren-hua ” esta combinación fonética podría haber evolucionado a ma-ri-huana en español. is that cannabis was introduced to the U.S. Hernández teorizó que el término mari- by Mexican migrants fleeing the Mexican huana posiblemente estaba relacionado con el Revolution (1910-1920). According to cannabis término “Marías” que se usaba para referirse advocate and educator Anna Wilcox, it was a las mujeres indígenas (despectivo en ese here prior to 1910. Pharmaceutical companies momento) que vendían hierbas y plantas en Bristol-Meyer’s Squib and Eli Lilly used canlos mercados de la ciu- continúa a la vuelta nabis extracts in their medicines, and it was

used in common household remedies. Further, before 1910 the use of hashish became a fad among elite wealthy Americans who could afford to import it. Other sources state, that varieties of hemp, English and Indian, were cultivated in Virginia in 1619.

Some writers have argued, that the term marijuana and the cannabis plant originated with the Azteca. However, Mexican Ethnohistorian and expert on the history of psychoactive substances, Nidia A. Olvera Hernández asserts, that the Azteca origin story was a popular myth, and the Spanish did indeed introduce hemp or cañamo to Mexico for industrial purposes. Indigenous people subsequently discovered its psychoactive properties, adopted it, and incorporated it into their ritual & ceremonial practices and their “botanical tool kit.”

The Mexican priest and historian José Antonio Alzate documented the use of cannabis and its psychoactive effects in 1772. Alzate advocated for its use for medicinal purposes but objected to indigenous people using it in their native rituals —a definite Catholic bias.

However, various indigenous people adopted it including groups from Puebla, Mexico (Nahua speakers) and the Otomí. The Otomí referred to it as Santa Rosa, and according to Alzate, Nahua speakers, descendants of the Azteca, called it pipiltzintzintli – not likely the phonetic origin of the term marijuana.

There are various theories regarding the origin of the term marijuana. Anthropologist Weston T. La Berre proposed, that the term evolved from the Chinese word for hemp brought by Chinese migrant laborers to Western Mexico. Biochemist and Sinologist Joseph Needham identified, the Chinese word for hemp flower “ma hua” and the word for cannabis seed “ma ren,” and it has been speculated that if combined to describe “hemp seed flower” or “ma-ren-hua” this phonetic combination could continued on next page JULY 2022 Joaquín 7

the

lati n o

experie n ce •

Demonizing Cannabis... from the previous page

have evolved into ma-ri-juana in Spanish.

Hernández theorized, that the term marijuana was possibly related to the term “Marías” used to refer to indigenous women (derogatory at the time) who sold herbs and plants in city market places, and the term “Juanes” that referred to soldiers who frequently bought cannabis from “Marías.” The terms combined Marias-Juanes might be the phonetic origin. However, she acknowledges the origin of the term is still only speculative.

The prominent place of the term marijuana in the American lexicon is attributed to prohibitionists who were both xenophobic and racist. In this regard The Guardian contributor Alex Halperin wrote: “For the prohibitionists of nearly a century ago, the exotic-sounding word emphasized the drugs foreignness to white Americans and appealed to the xenophobia of the time.

Demonizando el Cannabis... viene de la vuelta

dad, y el término “Juanes” que se refería a los soldados que frecuentemente compraban cannabis de “Marías”. Los términos combinados Marías-Juanes podrían ser el origen fonético. Sin embargo, reconoce que el origen del término sigue siendo solo especulativo.

El lugar destacado del término marihuana en el léxico estadounidense se atribuye a prohibicionistas que eran tanto xenófobos como racistas. A este respecto, el colaborador de The Guardian, Alex Halperin, escribió: “Para los prohibicionistas de hace casi un siglo, la palabra que sonaba exótica enfatizaba la extrañeza de las drogas para los estadounidenses blancos y apelaba a la xenofobia de la época. Al igual que con otros memes, un estribillo común era que la marihuana conduciría al mestizaje”.

Un hombre en particular se destaca en la 8 Joaquín JULY 2022

la

experie n cia

lati n a

As with other memes, a common refrain was that marijuana would lead to miscegenation.”

One man in particular stands out in the history of the codification of the term marijuana in the American legal lexicon - Harry Anslinger (1892-1975). He was the first commissioner of the Federal Bureau of Narcotics which later became the Drug Enforcement Administration (DEA) and headed the agency from 1930 to 1962. He used film, media, magazines and newsprint to wage an all-out war against cannabis, but referred to it as marijuana. The anti-immigrant activist William Randolph Hearst and his newspaper empire assisted in the campaign. Hearst’s newspapers commonly characterized Mexicans as degenerate marijuana users who stole American jobs.

Wilcox argued that the term marijuana was virtually unknown in the U.S. before Anslinger’s campaign to eradicate cannabis.

At the time, most people didn’t even know that marijuana was cannabis when they sup-

ported its prohibition. His campaign created the stigma of the foreign or Mexican scourge marijuana that he alleged was demonic and caused: violence, crime, insanity, corruption of the young, and caused white women to seek sexual relations with men of color. Making it Mexican capitalized on the anti-immigrant sentiment or xenophobia running rampant during the Great Depression. By 1937 marijuana was adopted as the legal term for cannabis and federal restrictions were implemented.

Interestingly, it is people in the cannabis industry, who right-wing pundits call white “woke” Democrats, that are advocating for the change in name and who reference the history of racism and the oppression of people of color to justify the change. They point to the history of the incarceration of people of color for marijuana possession and use.

Again, it is not Chicanos or Latinos who are advocating for changing the name.

They apparently have been more interested in changing the law or legalization. In this regard, David Boroff writer for The U.S. SUN reported, that the National Hispanic Caucus of State Legislators (NHCLS) has called for the decriminalization of cannabis in the U.S. Ethnohistorian Hernández and other Latino scholars are against the name change.

Halperin argued, that the cannabis industry prefers the more common scientific word cannabis for “branding purposes,” economic benefit, and to avoid the criminal stigma associated with the term marijuana. Further, he argued, that communities subject to a history of oppression should “...have the moral authority to decide if the term marijuana is a racist word to be avoided...”

As I reflect on the concludes on page 16

historia de la codificación del término marihuana en el léxico legal estadounidense: Harry Anslinger (1892-1975). Fue el primer comisionado de la Oficina Federal de Narcóticos, que luego se convirtió en la Administración para el Control de Drogas (DEA) y dirigió la agencia de 1930 a 1962. Usó películas, radio, TV, revistas y periódicos para librar una guerra total contra el cannabis, pero se refirió a ella como marihuana. El activista antiinmigrante William Randolph Hearst y su imperio periodístico ayudaron en la campaña.

Los periódicos de Hearst comúnmente caracterizaban a los mexicanos como consumidores de marihuana degenerados que se apropiaban de los empleos estadounidenses.

Wilcox argumentó que el término marihuana era prácticamente desconocido en los EEUU antes de la campaña de Anslinger para erradicar el cannabis. En ese momento, la mayoría de la gente ni siquiera sabía que la

marihuana era cannabis cuando apoyaron su prohibición. Su campaña creó el estigma del flagelo extranjero o mexicano de la marihuana que, según él, era demoníaco y causaba: violencia, crimen, locura, corrupción de los jóvenes y hacía que las mujeres blancas buscaran relaciones sexuales con hombres de color.

Hacerlo mexicano aprovechó el sentimiento antiinmigrante o la xenofobia que proliferó durante la Gran Depresión. En 1937 se adoptó la marihuana como término legal para el cannabis y se implementaron restricciones federales.

Curiosamente, son las personas en la industria del cannabis —a quienes los comentaristas de derecha denominan demócratas blancos “woke” (liberales exagerados) quienes abogan por un cambio de nombre y quienes hacen referencia a la historia del racismo y la opresión de las personas de color para justificar ese cambio. Señaconcluye en la pág. 16

RET UR N I N G

MY THS

•

resucita n do

mitos

¿parpadÉa El comet Encke: Ojo de Horus does The Eye of Horus de nuevo? winks anew?

Thomas Block, Lorain, OH

H

ay una historia muy antigua que mitifica al antiguo autócrata egipcio, Menes, unificando el Alto y el Bajo Egipto, matando a sus enemigos humanos, y enlistando la complicidad del cometa Encke (alias, Hathor) para destruir la ciudad de Herakleopolis y causando que los sobrevivientes huyesen al desierto. Esto se conservó en un mito que hace referencia a la época de la unificación de Egipto, aproximadamente en 3114 A.C.: el dios Ra usó a la diosa Hathor para hacer el trabajo sucio y cuando terminó su pogromo, Ra la recompensó con un alucinógeno intoxicante mezclado con sangre. El sanguinario cóctel la sació durante un par de milenios.1 Luego, en 964 A.C., Hathor se disfrazó como un “Ángel del Señor”2 para castigar a David por ver a Betsabé bañarse en lo alto del palacio, donde su belleza a la luz de la luna lo deslumbró3. Incluso hay una leyenda de que ella, por alguna razón, habría ayudado a Moisés, haciéndose pasar por columnas de fuego y nube en 1259 A.C. durante El Éxodo4 ¿Fue, quizá, que simplemente no le gustaba caminar como egipcia?5 Al final, Ra dejó la Tierra por el Cielo donde está sentado en la Vaca Celestial (Nut) desde donde reordenó el Cosmos con él mismo asentado en los cielos, Osiris ordenando el inframundo, y Horus reinando en la Tierra6&7.

Hathor —el Ojo de Horus— también se conoce como el cometa Encke. Otros, como los mayas, también observaron el cometa en 3114 A.C., pero no sintieron su ira como la sintió la antigua ciudad egipcia de Herakleopolis, también conocida en árabe como Ihnasiyyah Umm al-Kimam (Ihnasiyyah, Madre de los Fragmentos Brillosos)8. El encuentro con el cometa también pudo haber causado: 1) oscuridad o ensombrecimiento a medida que la Tierra pasaba a través del “velo de polvo”, o de la lluvia de meteoritos del cometa (las Táuridas); y 2) un colapso climático que resultó en el abandono temporal de la agricultura en Egipto y una dispersión de su población1.

Como se indicó anteriormente, la antigüedad de esta visita de Encke coincidió con la unificación del Alto y el Bajo Egipto por Narmer o Menes, el primer faraón de la Primera

T

here is a very ancient story mythologizing the ancient Egyptian autocrat, Menes, uniting Upper and Lower Egypt by killing his human enemies, incorporating the destruction of the city of Herakleopolis by the comet Encke (alias, Hathor) and causing those survivors to flee into the wilderness.

This was preserved in myth referencing the time of the unification of Egypt, approximately in 3114 BCE. The god, Ra, used the goddess, Hathor, to do his dirty work and when her pogrom was finished, Ra rewarded her with an intoxicant/hallucinogen mixed with blood. The sanguinary cocktail sated

Dinastía, que es también la supuesta edad del Libro de la Vaca Celeste (Celestial) que dice del mito relacionado a la unificación y el cometa. Pero —al igual que el mito— el tiempo muchas veces oscurece y enturbia la historia. Esta edad supuesta por Grondine también encuentra oposición de parte de Guilhou quien sitúa la autoría del mencionado Libro mucho más tarde —dentro del Segundo Período Intermedio6.

A través de los siglos, esta unificación se expresó en la Primeridad de Ra (o sus otros seudónimos) y su separación de los otros dioses. Se convirtió en continúa a la vuelta

her for a couple millennia.1 Then, in 964 BCE, Hathor disguised herself as an “Angel of the Lord”2 to punish David for watching Bathsheba bathe atop the palace, where her beauty in the moonlight overthrew him3. There’s even a legend that she, for whatever reason, had helped Moses —posing as pillars of fire and cloud in 1259 BCE during the Exodus4. Maybe she simply didn’t relish walking like an Egyptian?5 In the end, Ra left the Earth for the Sky where he is seated on the Heavenly Cow (Nut) wherefrom he reorders the cosmos with himself settled in the heavens, Osiris ordering the underworld, and Horus reigning on the Earth6&7.

Hathor —the Eye of Horus— is also known as the comet Encke. Others, such as the Maya, also observed the comet back in 3114 BCE, but did not feel its wrath of Encke as did the ancient Egyptian city of Herakleopolis, also known in Arabic as Ihnasiyyah Umm alKimam (Ihnasiyyah, Mother of the Shards)8.

The encounter with the comet also may have caused: 1) darkness or dimming as the earth passed through the comet’s “dust veil” or its meteor shower (the Taurids); and 2) a climate collapse that witnessed the temporary abandonment of agriculture in Egypt and a dispersal of its population1.

As stated above, the antiquity of this visit from Encke coincided with the unification of Upper and Lower Egypt by Narmer or Menes, the first Pharaoh of the First Dynasty which is also the assumed age of the Book of the Celestial (Heavenly) Cow which tells the mythos of the related unification and comet.

But —as myth does— time often obscures and obfuscates history. This assumed age by Grondine also finds opposition by Guilhou who situates the authorship of the Book much later within the Second Intermediate Period6.

Through the centuries, this unification became expressed in the Firstness of Ra (or his other pseudonyms) and his separation from the other gods. He became the author of creation. His solitude in the heavens, where he continually battles Apophis or chaos, gave him primacy and an essence that “contains all that comes later.” This continued on next page JULY 2022 Joaquín 9

R E T U R N I N G M Y T H S • resucita n do mitos The Eye of Horus

from the previous page

included the Amarna period where his oneness “exploded” and then continued into the Ramesside period as a major theme in the New Solar Theology8. He moved distantly in his solitary course emphasizing his transcendence: You have settled very remote, very far away, you have revealed yourself in heaven in your aloneness (Ibid).

In the Amarna period, there was an elimination of a single creation event by the concept of a continuous creation and participation in a maintenance that replaced the responsibilities of the other gods who had disappeared.

Ra was, now, a god of maintenance. Creation remained secondary in the Post-Amarna or Ramesside period and imminence moved from explicit sources to implicit relationship: Ra was “not animating the world from without, in distant contraposition, but from within” (Ibid).

Important in its survival was the transmogrification of The Book of the Heavenly Cow from a literary text to a ritual text. This evolution may have saved the text from extinction. As a ritual text, the narrative is found written on the walls of the tombs of King Tut, Sety I and Ramesses II, III and VI6. This ritual text is also performative, similar to the Psalms of the Old Testament and, thus, the ritThomas Block ual text guaranteed and perLorain, OH petuated its existence (Ibid).

On the Sci-fi/Science continuum, the Eye of Horus intrigues many people. Graham Hancock —in his Magicians of the Gods, 2015— queries about the 2030 earth fly-by of Encke. Does NASA’s DART (Double Asteroid Redirect Test) mission have Encke’s 2030 return to near-earth orbit under consideration?

Is the near-earth fly-by closer to an impact event? If we accept the impact in 3114 BCE at Herakleopolis as a warning, that now leaves about 8 years to digest what research science notes 1. Ed Grondine in correspondence with Ben Peiser (2003) / Ed Grondine en correspondencia con Ben Peiser (2003) 2. Henriksson, “Aristotle, King David, King Zhou and Pharaoh Thutmosis III Have Seen Comet Encke (Aristóteles, el rey David, el rey Zhou y el faraón Thutmosis III han visto el cometa Encke)” (2020) 3. See/ver Pentatonix, 2016 4. Henrikssen in Annals of Archaeology (Anales de la Arqhaeología), 2018 5. See/ver The Bangles, 1986 6. Guilhou in UCLA Encyclopedia of Egyptology (Enciclopedia de Egiptología de UCLA), 2010 7. Assmann, “Egypt, Israel, and the Ancient Mediterranean World (Egipto, Israel y el Antiguo Mundo Mediterráneo)”. 2004 8. Wikipedia

10 Joaquín JULY 2022

actuali d a d

and fake news can conjure up and our ability to distinguish between the two!

¿Prevalecerá la Sabiduría Conservadora?

El Ojo de Horus viene de la vuelta

el autor de La Creación. Su soledad en los cielos, donde lucha continuamente contra Apofis o el caos, le dio primacía y una esencia que “contiene todo lo que viene después”. Esto incluyó el período de Amarna donde su unicidad “explotó” y luego continuó en el período de Ramesside como un tema principal en la Nueva Teología Solar8. Se movía distante en su rumbo solitario enfatizando su trascendencia: Te has situado tan remoto, tan pero tan lejos, te has revelado en el cielo en tu aislamiento (Ibíd.).

En el período de Amarna, hubo una eliminación de un evento de creación único, cambiado por el concepto de una creación continua, y participación en un mantenimiento que reemplazó las responsabilidades de los otros dioses que habían desaparecido. Ra era, ahora, un dios del mantenimiento. La creación permaneció secundaria en el período Post-Amarna o Ramesside y la inminencia pasó de las fuentes explícitas a la relación implícita: Ra “ya no estaba animando el mundo desde afuera, en una contraposición distante, sino desde adentro” (Ibíd.).

Importante en su supervivencia fue la transfiguración del Libro de la Vaca Celeste —de un texto literario a un texto ritual. Esta evolución puede haber salvado al texto de su extinción. Como texto ritual, la narración se encuentra escrita en las paredes de las tumbas del rey Tutankamón, Seti I y Ramsés II, III y VI6. Este texto ritual también es performativo, similar a los Salmos del Antiguo Testamento y, por tanto, el texto ritual garantizaba y perpetuaba su existencia (Ibíd.).

En la línea evolutiva Ciencia FicciónCiencia a través de los siglos, el Ojo de Horus intriga a muchas personas. Graham Hancock —en su libro Magos de los Dioses, 2015— pregunta sobre el sobrevuelo terrestre de Encke) en el año 2030. ¿Tiene la misión DART (Double Asteroid Redirect Test) de la NASA en consideración el regreso de Encke a la órbita cercana a la Tierra en 2030? ¿El sobrevuelo cercano a la Tierra está más cerca de lo que imaginamos (posibilidad de impacto)?

Si aceptamos el impacto en 3114 A.C. en Herakleopolis como una advertencia, eso nos dejaría ahora alrededor de 8 años para examinar lo que la investigación científica y el sensacionalismo pueden producir ¡y para distinguir entre los dos!

Redención para los maga republicanos

E

l reciente y constante f lujo de información —creíble y denunciatoria— de líderes conservadores sobre la presidencia de Trump; la ausencia de fraude en las elecciones de enero de 2020; y las audiencias públicas sobre la insurrección del 6 de enero, aumentan la posibilidad de que MAGA-republicanos realmente patriotas reconsideren su apoyo al liderazgo de Donald Trump en el Partido, tal y como Mitt Romney y muchos otros proponen.

Este verano, tanto las raíces religiosas como ideológicas de los simpatizantes republicanos deberían pesar cada vez más en su conciencia, dado que esta avalancha de información surge en un momento en que las primarias y la proximidad de las elecciones intermedias de otoño centran su atención en el futuro de su Partido. Romney pregunta qué se necesita para que sus compañeros republicanos despierten y reconozcan que nuestra democracia está siendo amenazada por su falta de voluntad para reconocer el daño que Donald Trump ya le ha hecho a nuestro país y a su partido.

Estos republicanos ‘preocupados’ y muchos renombrados conservadores ‘escépticos’ —que durante mucho tiempo han hecho causa común con el partido— también apoyaron a Trump en un momento, pero ahora están atenticamente preocupados por la falta de voluntad de sus aliados tradicionales para admitir que Trump en realidad perdió las elecciones de 2020. De hecho, un grupo de ocho altos y vigentes líderes republicanos —incluidos dos ex-senadores y tres jueces federales, acaba de publicar un detallado estudio que muestra que no hubo el gran fraude electoral que dicen.

Ben Ginsberg, abogado de George W. Bush en su disputa sobre el resultado de las elecciones de 2000; Theodore Olson, el exfiscal general que defendió con éxito muchas causas republicanas ante la Corte Suprema; y el juez J. Michael Luttig, a quien muchos

cu r r ent

issues

Will Conservative Wisdom Prevail?

Redemption for MAGA Republicans

A

steady recent flow of credible and denunciatory information from leading conservatives about the Trump presidency, the absence of fraud in the January 2020 elections, and the January 6 insurrection hearings raise the potential that patriotic MAGA-Republicans may reconsider their support for Donald Trump’s leadership of the Party as Mitt Romney and many others have proposed.

Both the religious and ideological roots of Republican sympathizers ought to be weighing increasingly on their conscience this summer as this flood of information comes out at a time when the primaries and the approach of the fall mid-term elections are focusing their attention on the future of their party.

Romney asks what it will take for his fellow Republicans to wake up and recognize that our democracy is being threatened by their unwillingness to

consideraban el par de la corte inferior de Antonin Scalia, representan gente dedicada de por vida a las causas conservadoras y republicanas. Su informe, de 72 páginas, titulado “Lost, Not Stolen,” (Derrota, No Robo), brinda un detallado análisis de las 64 demandas judiciales y varias investigaciones de acusaciones de fraude —incluido el proyecto Cyber Ninjas en Arizona y otros— presentado por el presidente Trump y sus seguidores, en los seis estados oscilantes y claves donde afirmaron que hubo fraude.

Concluyen que las decisiones judiciales que desestimaron todos los casos y la falta de pruebas en los otros estudios fueron conclusiones totalmente razonables, al tiempo que expresan su preocupación de que tal cuestionamiento sin mérito de los resultados, o la imparcialicontinúa a la vuelta dad de

Dr. Gene E. Bigler, Stockton, CA

recognize the damage that Donald Trump has already done to our country and their party.

These Republican worriers and many renowned conservative doubters who have long made common cause with the party also at one time supported Trump but are now espe-

cially concerned about the unwillingness of their traditional allies to admit that Trump actually lost the 2020 election. Indeed, a group of eight still active senior GOP leaders, including two former senators and three federal judges, have just published a detailed study that shows that there was no substantial election fraud.

Ben Ginsberg, the attorney for George W. Bush, in his dispute over the 2000 election outcome; Theodore Olson, the former Solicitor General who successfully argued many Republican causes before the Supreme Court; and Judge J. Michael Luttig, who many regarded as the lower court peer of Antonin Scalia, represent the lifelong dedication of the group to conservative and Republican causes.

The 72-page report, entitled “Lost, Not Stolen,” provides a detailed review of all 64 court challenges and several investigations of fraud allegations, including the Cyber Ninjas’ project in Arizona and others, brought by President Trump and his supporters in the six key swing states where they claimed there was fraud.

They conclude that the court decisions dismissing all the cases and the lack of evidence in the other studies were fully reasonable findings and express concern that such meritless questioning of the results or the fairness of elections undermines the faith of the American people in our elections and democracy.

The question of how one can reconsider their support for a leader that they have faithfully followed in a good cause is an ageless question that was faced by the ancient Israeli prophet Samuel in the Old Testament when the Lord told him that King Saul had to be replaced. The often heroic leader of the people that the Lord had selected and who successfully served his people as they settled in the Holy Land later gradually lost divine favor when he repeatedly violated God’s commandments as continued on next page JULY 2022 Joaquín 11

curre n t Redemption for MAGA-Republicans from the previous page

he pursued personal interests. The following explanation for the Lord’s change toward Saul is given in 1 Samuel 16:7.

But the Lord said unto Samuel, “Look not on his countenance, or on the height of his stature; because I have refused him: for the Lord seeth not as man seeth; for man looketh on the outward appearance, but the Lord looketh on the heart.”

The dilemma for faithful Republicans today was reflected by a statement by Congresswoman (R-WY) Liz Cheney in the July 21 Hearing of the Select House Committee on the January 6 Attack on the Capitol. The daughter of one of the Party’s most important historic leaders, Dick Cheney, she has been recognized as one of the leading conservative thinkers of the Party and had served in the party’s leadership in the House for over a decade. After ample and sometimes startling evidence was presented, all by loyal Republican personnel of the White House and other public servants, that President Trump had not only refused to take any action to defend the Capitol and Congress for more than three hours, but that he had also incited the mob to violence and specifically to attack Vice President Pence, Cheney seemed to specifically address fellow Republicans.

She summarized the findings and explained that the Oath that President Trump took was to defend the Constitution and faithfully execute the laws. She then pointed out how he had been derelict in his duty because the only thing he cared about was his desire to remain in office. She then referred to the many other loyal Republicans who had testified, including the two Trump staff members who decided to resign on January 6 because of pernicious actions that he had taken on that day, and challenged other Republicans to recognize that the Oath to the Constitution is sacred, as witness after witness had testified. Later, both she and her colleague, Congressman Adam Kensinger (R-OH) then concluded that these patriotic witnesses had demonstrated that the Oath to the Constitution is even more important than their loyalty to their Republican “tribe” or to Donald Trump personally.

The July 21 Hearing also revealed a great deal more about what might be called President Trump’s heart. He never took any action or showed any concern for the safety of the members of Congress and loyal defenders of the Capitol, nor for the sanctity of the building revered around the world as the temple of American democracy. In similar fashion the last recorded statement that Trump made on 12 Joaquín JULY 2022

issues

•

actualidad

January 6 was that Vice President Pence had betrayed him. He was obviously still frustrated that Pence had been faithful to his duty to the Constitution and refused to carry out the wicked scheme to change the certification of the election result in Trump’s favor.

The Hearing also included a revealing showing of the filming of the statement that President Trump had made and released on January 7, the day after the attack. What most of us saw at that time appeared to be a clear condemnation of the attack and recognition of the transfer of power to Joe Biden, but we were again deluded. What we had not seen before was the fact that President Trump still refused to say that the election was over and that he had lost, as his aids had suggested. Instead, he had the prepared statement changed during the filming; the statement that he had lost was taken out, and he would affirm only for the camera that it was Congress who had certified Biden’s election.

The final really important thing, from this viewer’s perspective, that we had not recognized before the July 21 hearing was Trump’s reference to the one thing that he explicitly considered “sacred” that day. It was the reverence he expressed for his supporters, concludes on page 26 for the people who Redención MAGA-republicana viene de la vuelta

las elecciones, socave la fe del pueblo estadounidense en nuestras elecciones y democracia.

La pregunta de cómo uno puede reconsiderar su apoyo a un líder que ha seguido fielmenGene Bigler, PhD te una buena causa, es Writer & consultant una pregunta eterna que on global affairs, enfrentó el antiguo proformer professor, feta israelí Samuel en retired diplomat el Antiguo Testamento cuando el Señor le dijo que el rey Saúl tenía que ser reemplazado. El líder a menudo heroico del pueblo que el Señor había seleccionado y que sirvió con éxito a su pueblo cuando se establecieron en Tierra Santa, más tarde perdió gradualmente el favor divino cuando transgredió repetidamente los mandamientos de Dios mientras perseguía intereses personales. La siguiente explicación del cambio del Señor hacia Saúl se da en 1 Samuel 16:7.

Pero el Señor le dijo: “No te dejes llevar por su apariencia ni por su estatura, porque éste no es mi elegido. Yo soy el Señor, y veo más allá de lo que el hombre ve. El hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero yo miro el corazón”.

Este dilema se presenta hoy en día para

los republicanos devotos, y se reflejó en una declaración de la congresista (R-WY) Liz Chaney en la audiencia del 21 de julio del Comité Selecto de la Cámara sobre el ataque del 6 de enero al Capitolio. Hija de uno de los líderes históricos más importantes del Partido, Dick Cheney, Liz ha sido reconocida como una de las principales pensadoras conservadoras del Partido y formó parte del liderazgo del partido en la Cámara durante más de una década. Después de que se presentaran amplias y, a veces, sorprendentes pruebas —todas por personal republicano leal de la Casa Blanca y otros servidores públicos, de que el presidente Trump no solo se había negado a tomar medidas para defender el Capitolio y el Congreso durante más de tres horas, sino que había también azuzado a la turba a ser violenta y, específicamente, a atacar al vicepresidente Pence.

Cheney pareció dirigirse específicamente a sus compañeros republicanos. Resumió las conclusiones y explicó que el Juramento que hizo el presidente Trump fue defender la Constitución y ejecutar fielmente las leyes. Luego señaló cómo había faltado a su deber porque lo único que le importaba era su deseo de permanecer en el cargo. Luego se refirió a los muchos otros republicanos leales que habían testificado, incluidos los dos miembros del personal de Trump que decidieron renunciar el 6 de enero debido a las acciones perniciosas que había tomado ese día, y desafió a otros republicanos a reconocer que el Juramento a la Constitución es sagrado, como lo habían testificado testigo tras testigo. Más tarde, tanto ella como su colega, el congresista Adam Kensinger (R-OH) concluyeron que estos patrióticos testigos habían demostrado que el Juramento a la Constitución es incluso más importante que su lealtad a su “tribu” republicana —o a la persona de Donald Trump.

La audiencia del 21 de julio también reveló mucho más sobre lo que podría llamarse “el corazón del presidente Trump”. En ningún momento tomó medida alguna ni mostró preocupación alguna por la seguridad de los miembros del Congreso y los valientes defensores del Capitolio —como tampoco por la santidad de un edificio reverenciado en todo el mundo como el templo de la democracia estadounidense. No solo eso, la última declaración registrada que hizo Trump el 6 de enero fue que el vicepresidente Pence lo había traicionado. Obviamente, todavía estaba frustrado porque Pence había sido fiel a su deber con la Constitución y se negó a llevar a cabo el perverso plan para cambiar la certificación del resultado de las elecciones a favor de Trump.

La Audiencia también incluyó una reveladora proyección concluye en la pág. 27

A RT

FOC U S

•

EN F OQ U E

A RT Í ST I C O

In creating artwork we express the many moments we experience in our lives. I want to inspire as I have been inspired —and to add positive energy to the world through my work.

I paint portraits because they represent human existence.

They are based upon my imagination rather than specific people —and are like stories. In turn the image allows the viewer to use their own imagination to interpret the piece based upon their life experience.

It makes a difference when the colors are intense.

Bold lines and vivid color create a mood of the subject.

(continues next page)

Al crear obras de arte, expresamos los muchos momentos que experimentamos en nuestras vidas. Quiero inspirar como me han inspirado a mí, y agregar energía positiva al mundo a través de mi trabajo.

Pinto retratos porque representan la existencia humana.

Se basan en mi imaginación en lugar de personas específicas— y son como historias. A su vez, la imagen le permite al espectador usar su propia imaginación para interpretar la obra en función de su propia experiencia de vida. quarantine

the drive

(continúa a la vuelta)

woman with cup

Martín Montoya

Portraying Stories

JULY 2022 Joaquín 13

Portraying Stories

M a rtín Montoy

the lost sheep

egghead

Mother and Child

14 Joaquín JULY 2022

a

peter piper

cat in windowsill

el pastor

la curandera

JULY 2022 Joaquín 15

la

e x p e r iencia

Demonizing Cannabis... continued from page 8

term, it elicits various images in my mind including: the iconic photo of Pancho Villa allegedly smoking a joint (see photo in page 8); Pachucos, Vato Locos and La Vida Loca; my father’s admonitions against using it; the lure of the streets growing up during the 1960’s; and its legitimate medicinal properties (e.g., Glaucoma treatment). The cultural context or roots run deep.

More seriously, it elicits an awareness of the historical and sociological conditions leading to the incarceration of a multitude of Chicanos and the socio-economic phenomena that produced an underground market for the sale and use of marijuana in our barrio economies.

While the term also carries a sense or notion of the romantic mystique of the rebel warrior or outlaw, this is tempered by the reality that countless Chicanos became human targets for law enforcement and their life’s detoured, sidetracked, or ruined because of drug use, arrests and convictions.

It is not the term marijuana, but it’s the substance, and its abuse in relation to the law that are at issue for me.

Demonizando el Cannabis... viene de la página 8

lan la historia del encarcelamiento de personas de color por posesión y uso de marihuana.

Reiteramos, no son los chicanos ni los latinos quienes abogan por cambiar el nombre —aparentemente éstos han estado más interesados en cambiar la ley o en la legalización. Al respecto, David Boroff, escritor de The U.S. SUN, informó que la Camarilla Nacional de Legisladores Estatales Hispanos (NHCLS, por sus siglas en inglés) ha pedido la despenalización del cannabis en los EEUU. El etnohistoriador Hernández y otros académicos latinos están en contra del cambio de nombre. Halperin argumentó que la industria del cannabis prefiere la palabra científica más común Cannabis para “propósitos de mercadotecnia”, beneficio económico y para evitar el estigma criminal asociado con el término marihuana. Además, argumentó, que las comunidades sujetas a un historial de opresión deberían “...tener la autoridad moral para decidir si el término marihuana es una palabra racista que debe evitarse...”

A medida que reflexiono sobre el término, evoca varias imágenes en mi mente, entre ellas: la icónica foto de Pancho Villa supuestamente fumando un porro (ver foto en pág.

8); Pachucos, Vato Locos y La Vida Loca; las advertencias de mi padre contra consumirla;

16 Joaquín JULY 2022

latina

el atractivo que creció en las calles durante la década de los 1960s; y sus propiedades medicinales legítimas (p. ej., tratamiento del glaucoma). El contexto cultural y las raíces son profundas.

Más seriamente, provoca una conciencia de las condiciones históricas y sociológicas que llevaron al encarcelamiento de una multitud de chicanos y los fenómenos socioeconómicos que produjeron un mercado clandestino para la venta y uso de marihuana en nuestras economías de barrio.

Si bien el término también conlleva un sentido o noción de la mística romántica del guerrero rebelde o el forajido, esto se ve atenuado por la realidad de que innumerables chicanos se convirtieron en humanosobjetivos para la aplicación de la ley y sus vidas se desviaron, se descarrilaron o se arruinaron totalmente debido al consumo de drogas, arrestos y cárcel.

No es el término marihuana, sino la sustancia y su abuso en relación con la ley lo que está en juego para mí.

Bibliography Bal, A. (2019, July 24). Marijuana and Racism: Is “Marijuana” A Racist Word? Retrieved from Medium.com: https://medium.com/nordicoil/ marijuana-and-racism-is-marijuana-a-racistword-b4677f2e9ee9 Boroff, D. (2021, April 20). Is the word ‘marijuana’ racist? Retrieved from The U.S. SUN: https:// www.the-sun.com/news/2741246/marijuanaracist-cannabis-pot-advocates-hispanic-caucus/ Halperin, A. (2018, january 9). Marijuana: is it time to stop using a word with racist roots? Retrieved from The Guardian: https:// www.theguardian.com/society/2018/jan/29/ marijuana-name-cannabis-racism Monroe-Hamilton, T. (2022, April 25). Washington state Dems brand the word ‘marijuana’ racist, strike it from all state laws. Retrieved from BPR Business & Politics: https://www.bizpacreview. com/2022/04/25/washington-state-dems-brandthe-word-marijuana-racist-strike-it-from-allstate-laws-1230109/ Pinto, M. (2022, June 13). Is the Term ‘Marijuana’ Racist? Retrieved from The Marijuana Facts: https://themarijuanafacts.com/is-the-termmarijuana-racist/ Sun, D. (2022, April 22). Lawmakers strike the word ‘marijuana’ from all state laws, calling term racist. Retrieved from Yahoo News: https:// news.yahoo.com/lawmakers-strike-wordmarijuana-state-023933863.html Virdi, J. (2021, April 9). Tracing the History of Marijuana in Mexico with Nidia Olvera Hernández. Retrieved from Chacruna.com: https://chacruna.net/history_marijuana_ mexico_pipiltzintzintli/ Wilcox, A. (2017, May 30). The Origin of the Word ‘Marijuana’. Retrieved from US Hemp Museum : https://ushempmuseum.us/blog/2017/05/30/ the-origin-of-the-word-marijuana/

p o r r a z os

El prematuro héroe LGBT que EEUU olvidó

¿Qué valió más de dos centavos para EEUU?

A

pesar de los intentos de prohibir a los homosexuales servir en las Fuerzas Armadas de EEUU y erradicar toda evidencia de homosexualidad en sus instituciones, esa exclusión no mantuvo el deseo sexual entre personas del mismo sexo en el closet.

De hecho, ayudó a crear una identidad de minoría gay en los EEUU, ya que los militares, sin darse cuenta, dieron visibilidad y conexión a la comunidad homosexual, que continúa influyendo en la cultura gay en los Estados Unidos.

Recientemente, el alcalde de mi ciudad natal (Del Rio, Texas), Bruno “Ralphy” Lozano, recordó que el haber sido acosado cuando era niño, trabajar en la industria de la aviación y haber fungido como oficial de policía militar, le brindaron las herramientas y una plataforma para enfrentar cuestiones más cercanas a su corazón.

Durante su tiempo en la alcaldía, Lozano —como la primera autoridad abiertamente gay elegida en Del Río— se convirtió en bandera LBGTQI en una parte de Texas que no es precisamente famosa por la tolerancia.

Históricamente hablando, el soldado homosexual siempre ha sido parte de las fuerzas armadas de esta nación. Sin embargo, debido a la discriminación social y oficial, la mayoría de sus historias han pasado desapercibidas.

El general George Washington, durante los oscuros días de la Guerra Revolucionaria, necesitaba urgentemente contratar a un líder militar que pudiera convertir a sus soldados continentales en una legítima fuerza de combate.

Es entonces cuando aparece el Barón

An Early LGBT Hero America Forgot:

What the U.S. got for more than two cents?

D

espite attempts to ban U.S. gay armed service members and to stamp out all evidence of homosexuality in the armed forces, the military’s persecution didn’t keep same-sex desire in the closet.

In fact, it actually helped create a gay minority identity in the U.S., as the military unwittingly brought visibility and connectedness to the homosexual community, which continues to influence gay culture in America.

Recently, the mayor of my birthtown, Del Rio (Texas), Bruno “Ralphy” Lozano recalled being bullied as a child, working in the avia-

tion industry and his hitch as a military police officer with providing him the tools to ready him for a platform for issues close to his heart.

Throughout his time in the mayor’s office, Lozano, as Del Rio’s first openly gay elected official, championed LBGTQI visibility in a part of Texas not exactly famous for tolerance.

Historically speaking, gay soldiers have always been part of the country’s military, however, due to both social and official discrimination, most of their stories have gone untold.

Gen. George Washington, back during the dark days of the Revolutionary War, badly

Friedrich von Steuben, un militar prusiano, que según la historia de los EEUU, fue contratado por el general Washington tras ser recomendado por Benjamín Franklin.

Las escapadas del Barón, también afirman los histoAndy Porras Sacramento, CA riadores, fueron atenuadas por Franklin. Independientemente de quién dijera qué, los cansados revolucionarios, después de tres años de guerra y con poca disciplina, moral e incluso comida, lentamente comenzaron a responder a los estrictos ejercicios de el Barón.

La imponente presencia de Von Steuben y su astuto ojo para la estrategia militar eventualmente ayudarían a convertir sus soldados en una potencia militar hecha y derecha.

Los historiadores afirman que otro de los primeros líderes, Alexander Hamilton, sabía de las acusaciones, pero aun así le dio a El

Barón la oportunidad de demostrar su conocimiento sobre cómo condicionar a los colonos para convertirlos en verdaderos soldados.

Usando estrictas técnicas prusianas, este maestro de instrucción pronto descubrió que los hombres respondían a su mentalidad militar. De hecho, enseñó a su nuevo ejército una técnica de lucha más eficiente e inculcó la disciplina que tanto les faltaba.

El nuevo entrenamiento y estrategias de batalla de el Barón resistieron la prueba del tiempo y el manual de ejercicios que escribió para el ejército reentrenado de Washington todavía se usa, parcialmente, en la actualidad.

Después de la guerra que le dio a Estados Unidos su libertad, a Von Steuben se le otorgó la ciudadanía estadounidense y se mudó a Nueva York. Puede que haya sido una de las figuras LGBT más abiertas del país quien ayudó a salvar al joven ejército de Estados Unidos —pero hoy en día su contribución esta prácticamente relegada al olvido.

needed to hire a military leader who could whip his Continental troopers into a legitimate fighting force.

Enter Baron Friedrich von Steuben, a Prussian military man, who U.S. History says, was hired by Gen. Washington, thanks to the recommendation of Ben Franklin. The Baron’s escapades, also claim historians, were downplayed by Franklin. Regardless of who said what, the weary revolutionaries, after three years of war and low on discipline, morale and even food, slowly began to respond to the Baron’s strict drills.

Von Steuben’s showy presence and shrewd eye for military strategy would eventually help shape them up into a full-fledged military powerhouse.

Historians claim another early leader, Alexander Hamilton, knew of the accusations but still gave the Baron an opportunity to prove his knowledge of conditioning colonists into true revolutionary fighters.

Using strict Prussian techniques, the drillmaster soon found the men responding to his military mind. He actually taught his new army a more efficient fighting technique and instilled the discipline they sorely lacked.

The Baron’s new training and battle smarts stood the test of time and the drill manual he wrote for Washington’s re-trained army is still partially in use today.

After the war that gave America its freedom, Von Steuben was granted U.S. citizenship and moved to New York. He may have been one of the country’s most open LGBT figures who helped save America’s young army —but his contribution is largely forgotten today.

JULY 2022 Joaquín 17

P OE T RY

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poes Í a

Manuel Camacho

San Joaquin Delta College, Stockton, CA

LasCalles

TheStreets

Las calles desoladas, Despojadas, descalzas, Sufren la imposición degolladora Del mandato social En la primera pandemia Del siglo vigente.

Salgo a deambular Para descapotarme Este raciocinio estrangulador Que me ata a la cocina.

The desolate streets, dispossessed, barefooted, suffer the slashing imposition of the social mandate in the first pandemic of the current century.

I go out to wander, to uncover this strangling reasoning that ties me to the kitchen.

La naturaleza, sin inmutarse, Muestra jactanciosa La placidez del silencio.

Las flores relucen Su inhibid imperecedero.

Son intangibles en el vacío De las horas fugaces.

Los árboles sueñan Nostálgicos los bosques De sus antepasados.

Ni siquiera el viento Impide sus deseos.

Las aves cuelgan de Las nubes peregrinas.

Nature, unfazed, shows boastfully the placidity of silence.

The flowers gleam their everlasting hinders, intangible in the abyss of the fleeting hours.

The nostalgic trees dream about their ancestors’ forests.

Not even the wind impedes their wishes.

The birds hung from the migrating clouds.

Descubro transeúntes De ademanes sospechosos, Los ojos en la mirilla y El dedo en el gatillo.

Nos medimos como seres Que celan su territorio.

Un saludo fraternal Apacigua el paseo, Y reanudamos el trayecto.

I discover pedestrians of suspicious gestures, eyes on the gun’s sights, finger on the trigger.

We size each other up like watching one’s territory.

A fraternal greeting appeases the stroll, and we resume our journey.

Los perros echados A sus anchas detrás De los enrejados, extrañan Los pasos intrusos del Caminante invasor.

Esta coyuntura los dejó En letargo inconcluso.

Han enmudecido, Sus gruñidos extinguidos.

El eco de sus ladridos Es inexistente. Ahí están, Sufriendo los pobrecitos, Deprimidos, por primera vez.

Pero con la panza llena.

The dogs lying down at ease behind the fences, miss the intruder’s steps of the invader pedestrians.

This situation left them in an inconclusive lethargy. they have become muted, their growls extinguished. their bark’s echo is inexistant. there they are, suffering, unfortunate, depressed for the first time. but with a full belly.

18 Joaquín JULY 2022

Ronald Godoy

Undergaduate Student at UC Berkeley

Moradas Luego de cenar con papá en el restaurante, le acompaño hasta la estación del tren.

El viejo se despide de mí y lo observó bajar los escalones de la estación del tren pesadamente Lo miro desde la parte superior de la estación, y en la lejanía me parece una criatura encorvada y frágil, como pararse frente a una casa deshabitada muchos años y descubrir que empieza a derrumbarse sin la energía que le da el uso.

Cuando papá dejó el hogar años atrás, lo veía con frecuencia los fines de semana y sabía que a pesar de sus conflictos con mamá él estaría a una distancia accesible: Una llamada, un mensaje podría devolverlo, y nos encontrábamos entonces en un restaurante o un centro comercial para volver a ser padre e hijo por unos instantes breves y artificiales.

Pero hoy, esa delgada criatura de pantalones anchos y cabellos ralos que observa ansiosa y jorobada la llegada del tren, esa criatura que fuera una vez más que una casa vieja, una fortaleza, una ventana abierta, me parece más inmaterial que la niebla que llena esta estación sombría, disipándose cada vez que el tren la atraviesa con su velocidad.

Papá sube al vagón, a paso lento, y el tren, pequeño y azul, avanza hacia las vísceras de la ciudad imponente e inmóvil, llevándose a mi padre como se va un recuerdo.

Mi corazón, como una casa antigua, tiene miedo de deshabitarse, y dentro de él, una encorvada criatura camina lentamente hacia la puerta.

chica n - izmos

Replacement Theory and the Browning of America Richard Ríos, Stockton, CA

I

find it amusing how we keep coming up with these little catch-phrases to whitewash things that we find a little hard to stomach, like the phrases Critical Race Theory or the latest one, Replacement Theory, pseudonyms for racist ideas. White Supremacists apparently fear that people of color, are “replacing” everything they believe and stand for. The term replacement suggests that something old, no longer in working order, is being replaced with something new that works, like the worn tires of my car, or the blade of my shaver. If I was being replaced by a newer or younger me, I might be afraid too.

Back in the late 60s I heard about an idea purportedly attributed to playwright, Luis Valdez, director of El Teatro Campesino, “The Browning of America”, a concept in which he envisioned the takeover of America by Chicanos, not by force or violence, which was being touted by some radical Chicanos at the time, but a non-violent one.

Valdez envisioned a soft takeover, not a replacement but a kind of osmosis, one which sneaks up on you like a cold. It begins with the subtle invasion of English by the Spanish language for instance, which has you suddenly embracing words and terms like, “mi casa es su casa”, “hasta la vista, baby”, “hey baby ¿que pasó?” “no problema”, etc. or eating our foods at taco trucks or Mexican restaurants, and ordering huevos rancheros, tacos al pastor, guacamole, a Piña Colada, Margaritas, Nachos, corn tortillas, all conspiring to turn you brown(er). Suddenly, you find yourself putting hot sauce on your eggs!

It’s happening on all fronts if you pay close attention. Who doesn’t know what a Quinceañera is these days? Or a piñata? Witness ordinary Americans having piñata parties for

La Teoría del Reemplazo y el Bronceamiento de América

their kids in their back yards.

Have you noticed how we are now celebrating Cinco de Mayo with shots of tequila? Or being bombarded with TV ads for Corona, Tecate, and even Negra Modelo beers, and invaded at Costco with dozens of fancy (not to mention expensive) bottles and brands of Tequila when a few years ago we could only find one, Jose Cuervo?

Whatever happened to Seagram’s Seven?

It’s happening when brown waiters bring your food in a restaurant, or you see all the brown cooks in the kitchen, or a horde of browns roofers atop your house, watching your kids, working in your fields or mowing your lawns. Remember “give’em an inch and they’ll take a mile?

You might also continued on next page

E

ncuentro gracioso cómo seguimos inventando estos pequeños eslóganes para normalizar cosas que nos resultan un poco difíciles de digerir, como las frases Critical Race Theory (Teoría Crítico-Racial) o la última, Replacement Theory (Teoría de la Suplantación), seudónimos de teorías racistas.

Los supremacistas blancos aparentemente temen que las personas de color estén “reemplazando” todo lo que creen y defienden. El término reemplazo sugiere que algo viejo, que ya no funciona, se reemplaza por algo nuevo que funciona, como las llantas gastadas de mi automóvil o la hoja de mi afeitadora. Si me estuvieran reemplazando por un yo más nuevo o más joven, yo también debería estar asustado.

A finales de la década de los 1960s escuché de una idea supuestamente atribuida al dramaturgo Luis Valdez, director de El Teatro Campesino: “The Browning of America” (El Bronceamiento de los EEUU), un concepto en el que Valdez imaginaba la invasión de “América” por los chicanos, no por la fuerza o la violencia —la que estaba siendo propuesta por algunos chicanos radicales en ese momento— sino de un modo pacífico.

Valdez imaginó una toma de control suave, no un reemplazo sino una especie de ósmosis, una que se filtra sigilosa, como un resfriado. Comienza con la sutil invasión del inglés por el idioma español, por ejemplo, que te hace abrazar repentinamente palabras y términos como “mi casa es su casa”, “hasta la vista, baby”, “hey baby ¿qué pasó?” “no problema”, etc. o comer nuestros platos en taco-trucks o restaurantes mexicanos, y pedir huevos rancheros, tacos al pastor, guacamole, una piña colada, margaritas, nachos, tortillas de maíz, todo conspiran- continúa a la vuelta JULY 2022 Joaquín 19

C H I CA N —I Z MO S The Browning of America

El Bronceamiento de América

fear the masses of brown people lined up at our Southern border just waiting for their chance at the American Pie, and I grant you that, but aren’t you the ones who erected a huge statue with the letters reading, “Give me your tired, your poor, your huddles masses, yearning to breathe free, the wretched refuse of your teeming shores?”

Boy, that’s a mouthful. But you didn’t really mean it like that, huh? I must have been taken out of context. “That’s not what I meant!”

Besides all of this replacement stuff is just the price of being “the Haves” and not the “Have Nots.” It’s just the Laws of Nature, no different in the animal world. Don’t take it personally. It was not easy to replace the original inhabitants of this land, wasn’t it? You should know that. Nobody goes without some resistance, I understand.

The replacement of Native Americans by Europeans did not go smoothly. There was war, slavery, violence, and even genocide. Oops, I’m getting into Critical Race Theory here and that is not allowed. Let me assure you brown people are not advocating that kind of replacement! We’re just asking that you make room for us at the table and join us for some Tacos, Carnitas, Chiles Rellenos, a Corona, a shot of tequila, some Mexican folklore dancers, and a Mariachi for a good ol’ fiesta. How bad is that?

I assure you it will be painless. Actually, you might even enjoy it. Hasta la vista!

do para volverte moreno, y antes que te des cuenta ¡te sorprendes poniendo salsa picante en tus huevos al desayuno!

Y, si prestan algo de atención, está sucediendo en todos lados. ¿Quién no sabe lo que es una Quinceañera en estos días? ¿O una piñata? O vean cómo los estadounidenses comunes organizan fiestas con piñatas para sus hijos en el patio de sus casas. ¿Han notado cómo ahora estamos celebrando el Cinco de Mayo con tragos de tequila? ¿O que nos bombardean con anuncios de televisión de cervezas Corona, Tecate e incluso Negra Modelo —e invadido en Costco con docenas de botellas y marcas de tequila elegante Richard Ríos (sin mencionar el precio Stockton, CA que piden) cuando hace unos años solo podíamos encontrar una, José Cuervo? ¿Qué pasó con Seagram’s Seven?

Ocurre cuando son camareros bronceados los que te traen la comida en un restaurante, o ves que todos los cocineros en la cocina son cobrizos, o una horda de techadores de piel tostada encima de tu casa, cuidando a tus hijos, trabajando en tus campos o cortando tu césped. ¿Recuerdan el dicho: “Dales una pulgada y se tomarán una milla”?

Puede que usted tema a la muchedumbre de color que hacen fila en nuestra frontera sur esperando su tajada del American Pie, y le en-

from the previous page

20 Joaquín JULY 2022

viene de la vuelta

cuentro razón, pero ¿no fue usted quien erigió una enorme estatua con el letrero que rezaba: “Dadme vuestros cansados, vuestros pobres, vuestras masas apiñadas que anhelan respirar libertad, los miserables marginados a vuestras repletas playas”? ¡Hombre! Eso es como mucho ¿no? Pero en realidad no lo dijo usted en serio, ¿verdad?

Lo deben haber sacado de contexto porque… “¡Eso no es lo que quiso decir!”

Además, todo esto de “una sustitución” es solo el precio de ser “los que tienen la sartén por el mango” y no “los que no lo tienen”. Son solo las Leyes de la Naturaleza, no diferentes en el mundo animal. No lo tome como algo personal —no fue fácil reemplazar a los habitantes originales de esta tierra, ¿no?

Usted debería saber eso. Nadie se va sin algo de resistencia, se entiende.

El reemplazo de los nativoamericanos por los europeos no fue fácil. Hubo guerra, esclavitud, violencia e incluso genocidio. ¡Vaya! me estoy metiendo en la Teoría Crítico-Racial aquí y eso no está permitido. Solo permítanme asegurarles que los cobrizos ¡no están empeñados en ese tipo de reemplazo! Solo pedimos que nos hagan un lugar en la mesa y te unas a nosotros para disfrutar de unos tacos, carnitas, chiles rellenos, una Corona, un chupito de tequila, bailarines de folclore mexicano y un mariachi para redondear la fiesta ¿Qué tan malo puede ser eso?

Les aseguro que no duele. En realidad, incluso hasta podrían disfrutarlo. ¡Hasta la vista!

a

n ovel

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n ovela

Snippets from the novel ‘FEAR NOT EVIL’

Berkeley,California Arturo M. Vásquez, Las Cruces, NM

Fragmentos de la novela ‘NO TEMAN A NADIE’

B

Chapter 2: erkeley, California; among the most globally influential small communities in the world, Berkeley emerges from the grassy shores of the San Francisco Bay and ascends gently to the University of California campus and from there hurries up the hills where the wealthy and the Chancellor of the university make their homes.

It is a place where something is always happening to impact the collective consciousness of the time; it is a nucleus for thought and the home to George Smoot, winner of a 2006 Nobel Prize for physics. It is truly a place that can only exist in the minds of thinkers: Berkeley could have been named after any of the world’s best-known philosophers: Kant, Plato, or Unamuno. This place is governed by ideas and their adherents: like those that led the national protest movement against Vietnam, and the ones that petitioned Congress to impeach George Walker Bush and Dick Cheney for going to war with Iraq.

Here in this place, with a view of San Francisco’s Golden Gate Bridge, and with spectacular sunsets, God speaks to the minds that still have to eat and breathe.

Here, the ideas come, they are in the air that men and women breathe and in the sunlight that warms their faces. It is often said, “you don’t pick Berkeley, Berkeley chooses you.”

Students, teachers, and professors come here to discover that they were chosen to be here.

Yes, even those that Cal Berkeley was not their first choice. That unspoken word, that somehow you were destined to hear at this point in time in your life: “Berkeley!” ***** The white gravel that covered the grounds made the light blue conejeras seem to glow in the moonlight. The trucks with canvas flatbeds and cars were all accounted for; no one was

B

CapÍtulo 2: erkeley, California; una de las pequeñas comunidades de mayor influencia global en el mundo, emerge de las verdes costas de la Bahía de San Francisco y asciende suavemente hasta el campus de la Universidad de California —y desde allí se apresura a subir las colinas donde los ricos y el rector de la universidad tienen sus hogares.

Es un lugar donde siempre está pasando algo que impacta la conciencia colectiva de la época; es un núcleo de ideologías y el hogar

missing; friends and family were peacefully sleeping.

Diego de Campos, a homicide detective with the Berkeley Police Department, woke up in the middle of a childhood dream, leaving him in a warm state of bliss. For some inexplicable reason, living in the conejeras was his most re-occurring dream. Although the de Campos family obtained year-around employment and moved to a house on 10th Street, it was the little house in the conejeras that was his most memorable home. He knew continued on next page that dreaming of

de George Smoot, Premio Nobel de Física en 2006. Realmente es un lugar que solo puede existir en la mente de los pensadores: Berkeley podría haber recibido el nombre de cualquiera de los filósofos más conocidos del mundo: Kant, Platón o Unamuno. Este lugar está gobernado por ideas y sus adeptos —por ejemplo quienes lideraron el movimiento de protesta nacional contra la guerra en Vietnam, y los que exhortaron al Congreso que destituyera a George Walker Bush y Dick Cheney por invadir Irak.

Aquí en este lugar, desde donde se divisa el puente Golden Gate de San Francisco, y se ven atardeceres espectaculares, Dios habla a las mentes que aún tienen que comer y respirar. Aquí vienen las ideas, están en el aire que respiran hombres y mujeres y en la luz del sol que entibian sus rostros. A menudo dicen: “tú no eliges a Berkeley, Berkeley te elige a ti”. Los estudiantes, maestros y profesores vienen aquí para descubrir que fueron elegidos para estar aquí. Sí, incluso aquellos cuya primera opción no fue Cal Berkeley. Esa palabra tácita, que de alguna manera uno estaba destinado a escuchar en aquel momento de su vida: “¡Berkeley!” ***** La blanca grava que cubría el suelo hacía que las conejeras celestes parecieran brillar a la luz de la luna. Los camiones con carpas de lona y los automóviles eran los que debían estar; no faltaba nadie; amigos y familiares dormían plácidamente.

Diego de Campos, detective de Homicidios en el Departamento de Policía de Berkeley, despertó en medio de un infantil sueño, que le dejó una cálida sensación de felicidad.

Por alguna inexplicable razón, su vida en las conejeras era su sueño más recurrente. Aunque la familia de Campos obtuvo empleo por continúa a la vuelta todo el año y se mudó JULY 2022 Joaquín 21

a Berkeley

continued from previous page

conejeras meant that he was going to have a good day. While he showered, he kept thinking of the people who had lived there. He kept in touch with his brothers and sisters; a picture of the entire family standing in front of a large oak tree with foliage as background rested proudly on his dresser. Diego wondered if those who had lived in the conejeras dreamed fondly of those times as he did. As he combed his hair back so that he could set his hat on it, he thought of his best childhood friend, Carlos.

He recalled when his high school counselor, Mr. Anderson, a UC Berkeley alumnus, called in Diego and Carlos to discuss their college choices. Mr. Anderson, knowing that the transient communities in the labor camps had children with untapped potential, he took it upon himself to advocate for them; assisting with admissions, scholarships and financial aid.

After brief salutations, Mr. Anderson said, “I have one full-ride scholarship from UC Berkeley for you Carlos Santos”. Carlos smiled at Diego, hoping that they might end up together at Cal. The counselor leaned forward from his chair and continued looking directly at Carlos, “Berkeley is offering you a full-ride scholarship,” he repeated, handing him an envelope from UC Berkeley. “Congratulations, son!” he said as he extended his hand for a handshake.

Carlos, in a state of bewilderment, shook his hand reluctantly and turned to look at his friend, thinking, “I hope Diego gets a scholarship, Diego deserves one too and we all know it.” Carlos turned towards the empty corner of the room and wondered if his father had come, would he make an effort to stand next to him, and would he be proud of him? Carlos

n ovel

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n ovela

knew that his mother would be there for him throughout his life. He lowered his chin and despite his best efforts, his eyes filled with tears. Diego reached over and wrapped his arm around Carlos’ shoulder and said in a mature tone, “Congratulations, Carlos Santos!”

“Wait! Don’t start the celebration yet; there’s more!” exclaimed Mr. Anderson, who had sat back down and picked up another three envelopes. Carlos and Diego stood on their toes. Their dream was about to come true, attend the same university for their college life. Good news had to follow Diego, he was ambitious and had the determination to be successful. The two boys were squirming with excitement about the opportunity to tell their friends and family that they were going to Berkeley! Their destiny seemed scripted, “Diego!” called Mr. Anderson, “you, Diego, have been offered wrestling scholarships by San Luis Obispo, Fresno State, and………

Berkeley.” While Diego had only been runnerup for the state wrestling championship, his overall academic profile was stronger than most wrestlers. Berkeley wanted winners, not just champions. In the end, as it always happened, Berkeley chose Diego...

To be continued in the next issue...

Berkeley

viene de la vuelta

a una casa en la calle 10, fue la casita en las conejeras el hogar que más recuerda. Sabía que soñar con las conejeras significaba que iba a tener un buen día. Mientras se duchaba, no dejaba de pensar en las personas que habían vivido allí. Se mantuvo en contacto con sus hermanos y hermanas; una foto de toda la familia de pie frente a un frondoso y gran roble como fondo estaba colocado orgullosamente sobre su tocador. Diego se preguntó si los que habían vivido en las conejeras se acordaban con tanto cariño de aquellos tiempos como él.

Mientras se peinaba hacia atrás para poder colocarse el sombrero, pensó en su mejor amigo de la infancia, Carlos.

Recordó cuando el orientador escolar de su secundaria, el Sr. Anderson —ex alumno de UC Berkeley— llamó a Diego y a Carlos para hablarles sobre sus opciones universitarias.

El Sr. Anderson, sabiendo que las familias transitorias de los campos agrícolas tenían niños con un potencial sin explotar, se encargó de hacer algo por ellos; ayudándolos con sus postulaciones de admisión, becas y asistencia económica.

Después de los saludos correspondientes, el Sr. Anderson dijo: “tengo una beca completa de UC Berkeley para ti, Carlos Santos”. Carlos le sonrió a Diego, con la esperanza de que pudieran terminar juntos en la Cal. El orientador se inclinó hacia adelante desde su silla y continuó mirando directamente a Carlos, “Berkeley te ofrece una beca completa”, repitió, y le dio a Carlos un sobre de UC Berkeley. “¡Felicidades, hijo!” dijo mientras extendía su mano para estrecharle la suya.

Carlos, sin saber qué decir, le estrechó la mano sin convicción y se volvió para mirar a su amigo, pensando: “Espero que a Diego también le den una beca, él se la merece y todos lo sabemos”. Carlos se volvió hacia el rincón vacío de la habitación para ver si su padre había venido ¿haría su padre un esfuerzo por estar a su lado y sentirse orgulloso de él? Carlos sabía que su madre iba a estar para él durante toda su vida. Bajó la barbilla y, a pesar que se esmeró por evitarlo, sus ojos se llenaron de lágrimas.

Diego se acercó y pasó su brazo alrededor del hombro de Carlos y dijo en un tono maduro: “¡Felicidades, Carlos Santos!” “¡Esperen! No empiecen la celebración todavía; ¡hay más!” exclamó el Sr. Anderson, quien se había vuelto a sentar y recogió otros tres sobres. Carlos y Diego se pusieron de puntillas. Su sueño estaba a punto de hacerse realidad, asistir a la misma universidad durante sus estudios superiores. Buenas noticias tenían que seguir a Diego, era ambicioso y tenía la determinación de tener éxito. ¡Los dos muchachos estaban emocionados ante la oportunidad de decirles a sus amigos y familiares que estudiarían en Berkeley! Su destino parecía escrito, “¡Diego!” dijo el Sr. Anderson, “a ti, Diego, te han ofrecido becas de lucha libre de San Luis Obispo, la Estatal de Fresno, y……… Berkeley”. Si bien Diego solo había sido subcampeón en el Campeonato Estatal de lucha libre, su perfil académico general era más sólido que el de la mayoría de los luchadores. Berkeley quería ganadores, no solo campeones. Al final, como siempre ocurriría, Berkeley eligió a Diego.

Continúa en el próximo número...

22 Joaquín JULY 2022

short

stories

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el

cue n to

PART 3 OF THREE

The Siriame and El Siriame y The Photographer el Fotógrafo PARTE 3 DE TRES

All photos by Jorge Arturo Vera, Stockton, CA

D

espués de esas palabras el Siriame guardo silencio y regreso a su contemplación de las montañas y barrancas. Jorge se quedó mudo, impactado, sin saber qué hacer ni que decir... Había estado en muchos lugares y recorrido muchos sitios, pero nunca había encontrado la paz y sabiduría de este anciano indígena en tan pocas palabras. Él ya sabía que los rarámuris piensan que “el exceso de palabras solo causa confusión” no volvió a tener contacto físico con el Siriame, pero su recuerdo lo acompañaría el resto de su vida.

Jorge se retiró a buscar un buen sitio para tomar sus fotografías sin interferir con los participantes. Que iniciaban sus danzas dentro del atrio de la iglesia donde sería la celebración.

La fiesta había iniciado, se escuchaba el ondear de las banderas impulsadas por el viento, simulando el aletear de cientos de pájaros al iniciar el vuelo, el tam tam tam tam de los tambores y la energía de la danza que se incrementaba a cada momento transformaban el tiempo y el espacio en un evento mágico y místico sin límites Repentinamente una peregrinación de mujeres sale de la iglesia, lo hacen corriendo, por eso son el pueblo de los pies ligeros. Los hombres pintados cargando el cristo y las mujeres con su vestido multicolor cargando la Virgen de Dolores, la cual la traen en hombros vestida como rarámuri.

Recorren algunas calles del poblado, Jorge los sigue sin poder despegar el dedo del gatillo disparador de su cámara fotográfica, no quiere que se le escapen detalles. Regresan las procesiones nuevamente al atrio de la iglesia y guardan las imágenes colocándolas en el altar principal. Las mujeres y niños se agrupan en una esquina del atrio formando un ramillete multicolor por sus vestimentas tan hermosas.

Los pintados acumulan en el centro de la explanada, una gran continúa a la vuelta

A

fter those words, the Siriame kept silent and returned to his contemplation of the mountains and ravines.

Jorge was speechless, shocked, not knowing what to do or say. Jorge had traveled to many places, Dr. Armando but he had never found the Vera Orduña peace and wisdom of this (1949-2022), Mexicali, BC indigenous elder in so few words. He already knew that the Rarámuris believed that “the excess of words only causes confusion.” He did not have physical contact with the Siriame again, but his memory would accompany him for the rest of his life.

Jorge then left to find a perfect place to take his pictures without interfering with the participants, who began their dances inside the atrium of the church where the celebration would be held.

The party had begun. The waving of the flags driven by the wind could be heard, simulating the flapping of hundreds of birds as they began to fly, the tam tam tam tam of

the drums and the energy of the dance that increased every moment transformed time and space in a magical and mystical event. Suddenly a pilgrimage of women left the church.

They were running which is why they are known as the people with light feet. The men were painted and carried the Christ, and the women, dressed in multicolored dresses, carried through the streets the Virgen de Dolores, (The Virgin of Sorrows) on their shoulders, dressed as a Rarámuri.

Jorge followed them unable to take his finger off the trigger of his camera. He didn’t want details to escape him. The processions returned again to the atrium of the church and placed the religious images on the main altar.

The women and children were grouped in a corner of the atrium forming a multicolored bouquet with their beautiful clothes.

In the center of the esplanade, the painted ones gathered a large amount of firewood to make a great light, where they would dance and play the drum throughout the night. The excitement due to the intensity and vibrations emitted by the songs in the Rarámuri language raised the vibrations to the universe, preventing Jorge from feel- continued on next page JULY 2022 Joaquín 23

short

stories

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el

cue n to

The Siriame and the Photographer

El Siriame y el Fotógrafo

ing tired, having even forgotten to eat until one of the Siriame guards approached him and gave him tesgüino (fermented corn liquor) to drink and some pinole to eat —just like all the participants.

The next day without ceasing the dances or the music of the drum, they symbolically buried Jesus Christ. The men took him on a pilgrimage wrapped in a blanket. Jorge had already taken hundreds of photographs and had been able to sleep for a few moments induced by the tesgüino that they offered him several times since the invitation of their sacred liquor cannot be refused.

During the night, Jorge sat in front of the moving flames emitted by the great bonfire, and they made him enter a trance where the images taken during the day appeared and took shape in the flames giving them life and in it he imagined what the exhibition that he dreamed of as a child would be like. At that moment, he knew that it was not enough to take the images; that he should take the souls and spirits of each image and capture them in his photos. He knew that after that spiritual experience. Neither he nor the photographs of him would ever be the same. A spiritual change had occurred in his life, one where the wise old man, the Siriame rarámuri, had played an important role.

The next day, Glory Saturday, the last day of the celebration, they burned a rag doll dressed as Chabochi. First, the painted ones beat it and humiliated it; the pascoleros stoned it and dragged it, and the matachines pierced it with their spears; in the end, they burned it to put an end to evil.

At the end of the celebration, Jorge, although tired, also felt satisfaction without equal.It had been one of the happiest days and trips in his life; he had lived a life experience, and from that moment on, his camera would come to life. It would be his companion, and he would see everything from a different perspective.

Before getting back into the old jeep for the return trip, he wanted to take pictures of children, and they gladly accepted; after three days there, they already knew him.

Finally, he returned to Creel. Before boarding the train, he wanted to see the Valley of the Monks with its gigantic rocks, teetering on their tiny bases that seemed they could fall with the tiniest breeze, but which had remained there for thousands of years, being silent witnesses of the indomitable Rarámuri spirit that was never conquered by the Spanish. On one side of these incredible rocks, were caves that are still inhabited by Raramuri families.

Upon his return to his photography studio

cantidad de leña para hacer una gran fogata, donde se danzará y tocará el tambor durante toda la noche. La excitación por la intensidad y vibraciones emitidas por lo cantos en lengua rarámuri elevan las vibraciones hasta el universo , evitando que Jorge sintiera cansancio, habiéndose olvidado inclusive de comer, hasta que se le acercó uno de los guardias del Siriame y le da a beber tesgüino “licor de maíz fermentado” y comer pinole al igual que a todos los participantes.

Al siguiente día sin cesar las danzas ni la música del tambor, sepultan simbólicamente a Jesucristo —los hombres lo llevan en una

peregrinación envuelto en una cobija. Jorge había ya tomado cientos de fotografías y había podido dormir unos momentos inducido por el tesgüino que le ofrecieron varias veces, ya que no se puede rechazar la invitación de su sagrado licor.

Durante la noche , Jorge colocado frente a los movimientos de las llamas emitidas en la gran fogata, lo hicieron entrar en un trance donde aparecían las imágenes tomadas durante el día y cobraban forma en las llamas dándoles vida e imaginando como seria su exposición con la que soñó desde niño. En ese momento supo que no bastaba con tomar las imágenes; que debería de tomar las almas y los espíritus de cada imagen y plasmarlos en sus fotogra-

in the big city, he prepared for the big exhibition “Rarámuri” which would be resounding success due to the depth of the photographic images that seemed to come to life.

After this exhibition, Jorge had many more with successes and awards, always helped by his wife, who organized them and acted as his right hand in his photographic career.

He had two daughters and two sons, and the grandchildren began to arrive and he found happiness in his life.

The years passed quickly until one day upon waking up, he noticed a certain stiffness in his muscles and a slight difficulty in speaking. As it was very slight, he did not give it importance and associated it to his exercise routine when touring the beach or the mountains, always looking for images to photograph; however, the stiffness and difficulty in speaking fluently increased each day. He fell over easily from the clumsiness of his movements. He lost his ability to ride a bike as well, falling and injuring himself, so

he abandoned it as part of his daily exercise.

He went to a doctor’s office, where he was diagnosed with Parkinson’s disease—when he was almost 70 years old.

He underwent many treatments, both medications and surgery with the most advanced techniques, but the disease progressed; however, his mind continued to be clear and precise enough to carry on with his work.

While his movements and his ability to speak decreased, his creativity and imagination to develop his art increased. The camera trigger finger never failed him since his hands never exhibited the classic tremor of the disease.

He knew that the energy that the old Siriame in Norogachi had transmitted to him during that memorable Holy Week in the Sierra Tarahumara almost 50 years ago would remain in him forever, and he could continue for many more years listening to the music, magical to his ears, that his camera emitted when he pressed the shutter... click... click... click...”

continued from previous page

24 Joaquín JULY 2022

viene de la vuelta

short fías. Sabía que después de esa experiencia espiritual, ni él, ni sus fotografías volverían a ser los mismos, había ocurrido un cambio espiritual en su vida donde había participado en forma importante en anciano sabio... el Siriame rarámuri.

Al siguiente día, el Sábado de Gloria, último día de la celebración, queman un muñeco de trapo vestido de Chabochi, primero lo golpean y humillan los pintos, lo apedrean y lo arrastran los pascoleros, y los matachines lo

stories

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el

cue n to

atraviesas con sus lanzas; al final lo queman para acabar con el mal .

Al terminar la celebración, Jorge sintiéndose, aunque cansado, también sentía una satisfacción sin igual.

Había sido uno de los días y viajes más felices en su vida, había vivido una experiencia de vida y su cámara fotográfica a partir de ese momento cobraría vida, sería su compañera y vería todo desde un enfoque diferente.

Antes de subir nuevamente al viejo jeep

para el viaje de regreso quiso tomar fotos de algunos niños que gustosos aceptaron; después de tres días allí, ya lo conocían.

Por último, llegó nuevamente a Creel para su regreso, antes de abordar el tren, quiso conocer el Valle de los monjes con sus gigantescas rocas sobre bases pequeñitas que parecen caerse con el suave viento, pero ahí han permanecido miles de años, siendo mudos testigos del indómito espíritu rarámuri que nunca fue conquistado por los españoles A un lado de esas increíbles rocas, se encontraban algunas cuevas que siguen siendo habitadas por familias raramuris.

A su regreso nuevamente en su estudio de fotografía en la gran ciudad; prepara la exposición “Rarámuri” la cual fue un éxito rotundo por la profundidad de las imágenes mostradas que parecían tener vida.

Después de esta exposición fotográfica, hubo muchas más con gran éxito y premios, siempre ayudado por su esposa que las organizaba y actuaba como su mano derecha en su carrera fotográfica. Tuvo dos hijas y dos hijos y empezaron a llegar los nietos. Todo era felicidad en su vida.

Los años pasaron rápidamente hasta que un día... al despertar, noto cierta rigidez de sus músculos y leve dificultad para hablar, como era muy leve no le dio importancia y la relaciono con el ejercicio al recorrer las playa o montañas, siempre buscando imágenes que fotografiar, sin embargo, la rigidez y dificultad para hablar en forma fluida, aumentaban a cada día. Se caía fácilmente por la torpeza de sus movimientos. Perdió su habilidad de andar en bicicleta también sufriendo caídas y lastimándose por lo que la abandono como parte de su ejercicio diario. Acudió a consulta médica donde le diagnosticaron enfermedad de Parkinson —cuando cumplía casi 70 años de edad.

Fue sometido a muchos tratamientos, tanto de medicamentos como quirúrgicos con las técnicas mas avanzadas, pero la enfermedad progresaba, sin embargo, su mente continuaba clara y precisa para desarrollar su trabajo, al mismo tiempo que disminuían sus movimientos y su capacidad para hablar , aumentaba su creatividad e imaginación para desarrollar su arte, el dedo disparador de la cámara nunca le falló, ya que sus manos nunca presentaron el temblor clásico de la enfermedad.

Sabía que la energía que le había trasmitido el anciano Siriame en Norogachi durante aquella memorable semana santa en la sierra Tarahumara hacia casi 50 años, permanecería allí para siempre, y podría seguir durante muchos años más escuchando la mágica música para sus oídos que emitía su cámara fotográfica al oprimir el disparador... Clic...

Clic... Clic...

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C ON TI N UATI O N S The Inflation Trap... continued from Page 5

er mania that has so drastically concentrated the airline industry that so vigorously exploits us with increasing prices and worsening service today. (see Figure 2 in page 5: HHI in US air transport industry) This is not the place for a detailed presentation of Philippon’s remarkable findings, but it is essential to understand that a big part of the reason the inflation is hurting so much is because of these larger forces that have sapped so much of the equity and competitiveness of our economy. The Biden administration and the Federal Reserve have already taken some decisive actions that show promise for bringing inflation down. Gasoline prices have already started to fall, and the struggle in Congress to lower drug prices is promising.

Furthermore, we should take heart from the remarkable success that the administration and the Fed have already had in overcoming the COVID panic and downturn just a little over two years ago. How fast we have forgotten the stock and bond market disasters of February and March 2020 and the unemployment that reached almost 15 percent in April, the largest drop in employment since the Great Depression. The Fed monetary expansion efforts and the bipartisan agreement on the American Recovery Act and other Biden administration actions opened the door for the U.S. to lead the way forward around the world and achieve the record low of level of unemployment we have today.5 Yet even if we do get inflation back in check, a continuation of the policies that favor big business, empower lobbyists, resist regulatory controls, eschew antitrust measures, and raise barriers for new businesses, we will continue the deterioration of our economy and the way it no longer works for most of us.

The Biden administration is fighting not just against inflation and to create more jobs, but also to restore the competitiveness that we have lost not just in our infrastructure, but in the structure of our markets..

La Trampa de la Inflación... continuación de la pág. 5

mente sofisticado, al igual que una revisión detallada de la literatura profesional relacionada con tres tendencias en la economía de los EEUU: Primero, muestra cómo la fuerza impulsora de nuestro capitalismo de mercado, es decir, la competitividad, está decayendo.

Este cambio explica el crecimiento persistentemente más lento en la economía de los EEUU en su conjunto desde 2000 porque: ha aumentado el dominio de las grandes empresas y la concentración del mercado; el crecimiento de las pequeñas y medianas empresas ha sido 26 Joaquín JULY 2022

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C O N T I N UA C I O N E S

muy débil; y —fuera de las telecomunicaciones y el transporte—los precios son comparativamente más altos en los varios sectores que caracterizan a los mercados estadounidenses.

En segundo lugar explica cómo se han desarrollado los cambios en las políticas relacionadas con la entrada al mercado, la aplicación de las normas antimonopolio, y la protección de las grandes empresas debido al aumento de la influencia corporativa en la Legislatura, y las contribuciones monetarias a las campañas electorales. En tercer lugar, documenta cómo la disminución de la competitividad está asociada con la disminución de los rendimientos de la mano de obra, una menor productividad, un menor crecimiento y una mayor desigualdad en la economía estadounidense.

Philippon hace que complejos conceptos económicos —a través de claras explicaciones, múltiples ejemplos y material gráfico ilustrativo— sean accesibles al ciudadano de a pié.

Por ejemplo, para representar el impacto del dominio creciente de las grandes empresas en la economía de los EEUU, muestra cómo la creciente participación de mercado de Walmart prácticamente ha duplicado su margen de ganancias. Lamentablemente y por otro lado, también muestra cómo esto no ha llevado a mejores precios para los consumidores.(ver Figura 1 en la pág. 5: Crecimiento de Walmart) Separadamente, para explicar la concentración del mercado —o sea el número de empresas que compiten en un sector determinado de la economía— Philippon muestra cómo ha cambiado la industria del transporte aéreo desde 1970. HH1 es el sofisticado “Índice Herfindahl-Hirschman” de concentración del mercado. Muestra cómo la concentración disminuyó abruptamente desde 1970 hasta fines de la década de 1980, cuando la Administración Reagan revirtió la tendencia —abriendo las compuertas al diluvio de fusiones corporativas, el que hoy ha concentrado drásticamente la industria de las aerolíneas, que nos explota vigorosamente con el aumento de precios, y con el empeoramiento del servicio. (ver Figura 2 en la pág. 5: Índice Herfindahl-Hirschman) Este no es el lugar para una presentación detallada de las notables conclusiones de Philippon, pero es esencial comprender que una gran parte de la razón por la cual la inflación nos hace sufrir tanto, se debe a que estas grandes fuerzas han minado gran parte de la equidad y la competitividad de nuestra economía. La Administración Biden y la Reserva Federal ya han tomado algunas medidas decisivas que prometen reducir la inflación.

Los precios de la gasolina ya han comenzado a caer, y la lucha en el Congreso para bajar los precios de los medicamentos es prometedora.

Además, nos debe animar el notable éxito que

la Administración y la Reserva Federal ya han tenido para superar el pánico y la recesión por causa del COVID en solo dos años y un poco.

Qué rápido hemos olvidado las debacles del mercado de valores en febrero y marzo de 2020 y la cesantía que alcanzó casi el 15 por ciento en abril de ese año ¡la mayor tasa de desempleo desde la Gran Depresión! Los esfuerzos de expansión monetaria de Reserva y el acuerdo bipartidista sobre la Ley de Recuperación Estadounidense —y otras iniciativas de la Administración Biden— abrieron la puerta para que EEUU lidere el camino a seguir en todo el mundo y alcance el histórico mínimo de desempleo que tenemos hoy.5 Sin embargo, incluso si volvemos a controlar la inflación, una continuación de las políticas que favorecen a las grandes empresas, empoderan a los “lobbyists” (traficantes de influencias), ofrecen rodeos a los controles regulatorios, esquivan las medidas antimonopolio, y levantan barreras para la competencia, continuaremos el deterioro de nuestra economía y el camino ya no funciona para la mayoría de nosotros. La Administración Biden está luchando no solo contra la inflación y para crear más empleos, sino también para restaurar la competitividad que hemos perdido no solo en nuestra infraestructura, sino también en la estructura de nuestros mercados.

Redemption for MAGA Republicans continued from page 12

had taken part in the violent attack on the Capitol. These were the people he saluted in his final statement on January 6, saying “we love you, you are special” – the people who used American flags to beat police officers and break the windows and doors of the Capitol and wanted to hang Vice President Pence and execute members of Congress so Trump could stay in office. They were not tourists or concerned citizens simply exercising their rights to free speech.

Patriotic MAGA-Republicans across the country now face the difficult choice that Stephen Ayres and literally hundreds of January 6 rioters have had to face because of their participation in the attack on the Capitol as a result of their loyalty to Donald Trump. Can they continue to support Donald Trump in the face of what has now been revealed? For Ayres and so many other rioters, prosecution for the crimes they committed on that day has led them to recognize that they were misled and lied to about the election. Their attack had been in vain, and they had done harm to police officers and others and damaged the Capitol, rather than defend the country that they love and actually wanted to honor and protect. Remarkably, most have expressed

C ON TI N UATI O N S real regret for the damage they have done and the lies by the MAGA media that they had accepted.

MAGA-Republicans should feel fortunate that they can learn from these hearings and the testimonies of so many other faithful conservatives and fellow Republicans. Donald Trump knew he lost the election, and then betrayed his oath to protect and defend the Constitution when he plotted against the peaceful transfer of power, instigated his supporters to launch an attack on the Capitol, and refused to defend the Capitol or call off the attackers until he knew that it had failed. Shouldn’t MAGA-Republicans be grateful, even feel redeemed, that they can learn from the testimonies of patriotic colleagues during the January 6 hearings about Trump’s behavior as Samuel learned from the Lord that Saul no longer deserved support as the leader of Israel?

Redención MAGA-republicana continuación de la página 12

videografía de la declaración que el presidente Trump había hecho y difundido el 7 de enero, un día después del ataque. Lo que la mayoría de nosotros vimos en ese momento parecía ser una clara condena del ataque y el reconocimiento de la transferencia del poder a Joe Biden, pero nuevamente nos engañamos. Lo que no habíamos visto antes era el hecho de que el presidente Trump todavía se negaba a decir que las elecciones habían terminado y que había perdido, como habían sugerido sus asistentes. En cambio, cambió la declaración preparada durante la videograbación; se eliminó la mención de que había perdido, y afirmaría solo para la cámara que era el Congreso el que había certificado la elección de Biden.

Lo último —y realmente importante desde la perspectiva de este espectador y que no habíamos reconocido antes de la audiencia del 21 de julio— fue la referencia de Trump a la única cosa que explícitamente consideró “sagrada” ese día. Fue la reverencia que expresó por sus seguidores, por las personas que habían tomado parte en el violento ataque al Capitolio. Estas fueron las personas a las que saludó en su declaración final el 6 de enero, diciendo “los queremos mucho, ustedes son muy especiales”: aquellos que usaron banderas estadounidenses para golpear a los policías y romper las ventanas y puertas del Capitolio; querían ahorcar al vicepresidente Pence; ejecutar a miembros del Congreso… para que Trump pudiese permanecer en el cargo.

No eran turistas ni ciudadanos preocupados simplemente ejerciendo su derecho a libertad de expresión.

Los patrióticos MAGA-republicanos de todo el país ahora enfrentan la difícil elección

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C O N T I N UA C I O N E S

notes 1.Mitt Romney, “Is America in Denial?” The Atlantic, July 4, 2022, 2.The author has addressed concerns about the Republican Party and related issues many times in JOAQUIN, for example: “Saving the Republican Party,” #68 (May 2018), “Divided by Republican Tribalism,” #85 (October 2019), “Partisan Paralysis: The Roots of Our Polarization,” #90 (March 2020), and “Goodness and the Threat to Our Democracy,” #104 (June 2021). There is a great deal of expert evidence about the change in the traditional and Conservative values of the Republican Party due to Trump’s leadership by former stalwarts of the Republican Party, see especially Rick Wilson, Everything Trump Touches Dies: A Republican Strategist Gets Real about the Worst President Ever (Free Press, 2018), Stewart Stevens, “It Was All a Lie: How the Republican Party Became Donald Trump” (Knopf, 2020), and Tim Miller, Why We Did It: A Travelogue of the Republican Road to Hell (Harper, 2022).

3.Zach Schonfeld, “Conservative Group finds ‘absolutely no evidence of widespread fraud’ in 2020 elections,” The Hill, July 14, 2020, and Richard Pildes, “Lost, Not Stolen: The Conservative Cast That Trump Lost and Biden Won the 2020 Presidential Election, Election Law Blog, July 14, 2020.

4.In an earlier hearing, the Republican leader of the Arizona state legislature, Rusty Bowers, sounded like he was bearing his testimony when he testified how sacred he considered his oath of office, and it was because of that that he refused to participate in a scheme to appoint a set of alternative electors who would vote for Trump even though Biden had won the election in Arizona. On July 21, the key witnesses were also lifelong loyal Republicans, the Deputy National Security Advisor, Matthew Pottinger, and the Deputy Press Secretary Sarah Matthews.

5.Adventuresome readers and my friends in the Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints may also be interested in the similitude of Amalikiah in the Book of Mormon, especially Alma chapter 46, to Donald Trump.

6.Michael Kunzelman and Alana Durkin Richer, “Capitol Rioter Apologizes to Police Officers After Testifying at January 6 Hearing,” NBC News, July 13, 2022, and Alexander Mullin, “Just before Jan. 6 hearing three Capitol rioters express regret, ask for mercy,” ABC News, June 9, 2022 NOTAS 1.Mitt Romney, “Is America in Denial?” (¿Se ha Enceguecido EEUU?) The Atlantic, 4 de julio de 2022,

2.El autor ha abordado inquietudes sobre el Partido Republicano y temas relacionados muchas veces en JOAQUIN, por ejemplo: “Salvando al Partido Republicano”, #68 (mayo de 2018), “Divididos por el Tribalismo Partidista”, #85 (octubre de 2019), “Las Raíces de la Polarización: Parálisis Partidista”, #90 (marzo de 2020) y “La Caridad y la Amenaza a Nuestra Democracia”, #104 (junio de 2021). Existe una gran cantidad de evidencia —recopilada por expertos y de parte de antiguos incondicionales del Partido Republicano — sobre el cambio en los valores tradicionales y conservadores del Partido Republicano debido al liderazgo de Trump. Léase, especialmente, a: Rick Wilson, “Todo lo que Toca Trump Muere: Estratega Republicano Despierta ante el Peor Presidente de Todos los Tiempos” (Free Press, 2018); Stewart Stevens, “Todo fue una Mentira: Cómo el Partido Republicano se Convirtió en Donald Trump” (Knopf, 2020); y Tim Miller; “Por Qué lo Hicimos: Bitácora del Camino Republicano al Infierno ( Harper, 2022).

3.Zach Schonfeld, “Grupo Conservador No Halla ‘Absolutamente Evidencia Alguna de Fraude Generalizado’ en las Elecciones de 2020”, The Hill, 14 de julio de 2020; y Richard Pildes, “Derrota, No Robo: Los Conservadores Determinan que Trump Perdió y Biden Ganó las Elecciones Presidenciales de 2020” — Blog de Derecho Electoral, 14 de julio de 2020.

4.En una audiencia anterior, el líder republicano de la legislatura estatal de Arizona, Rusty Bowers, pareciera que daba su testimonio cuando declaró cuán sagrado consideraba su juramento de cargo, y fue por eso que se negó a participar en una estratagema para nombrar un conjunto de Electores Alternativos que votarían por Trump a pesar de que Biden había ganado las elecciones en Arizona. El 21 de julio, los testigos clave también eran republicanos vitalicios: el Asesor Adjunto de Seguridad Nacional, Matthew Pottinger, y la Secretaria de Prensa Adjunta, Sarah Matthews.

5.Tanto lectores-aventureros como mis amigos en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días pueden, quizá, estar interesados en la similitud de Amalikiah en el Libro de Mormón, especialmente el capítulo 46 de Alma, con Donald Trump.

6. Michael Kunzelman y Alana Durkin Richer, “Insurrecto del Capitolio se disculpa con funcionarios policiales después de testificar en la audiencia del 6 de enero”, NBC News, 13 de julio de 2022; y Alexander Mullin, “Justo antes de escuchar la Audiencia del ‘Comité del 6 de Enero’, tres insurrectos en ese incidente expresan su arrepentimiento, piden misericordia”, ABC News, 9 de junio de 2022.

que Stephen Ayres —y literalmente cientos de otros manifestantes del 6 de enero— ha tenido que enfrentar debido a su participación en el ataque al Capitolio como resultado de su lealtad a Donald Trump ¿Se pueden seguir apoyando a Donald Trump con todo lo que ahora se sabe? Para Ayres y tantos otros amotinados, su enjuiciamiento por los delitos que cometieron ese día los ha llevado a reconocer que fueron engañados y les mintieron sobre las elecciones. Su ataque había sido en vano, habían agredido y lesionado a los policías y otras personas, y hecho destrozos en el Capitolio —en lugar de defender el país que aman y que en realidad querían honrar y proteger. Sorprendentemente, la mayoría ha expresado un verdadero arrepentimiento por el daño que hicieron y por creer las mentiras que los medios del MAGA-movimiento les

inculcaron.

Los MAGA-republicanos deberían sentirse afortunados de enterarse de los hechos revelados en estas audiencias y testimonios a través de tantos otros republicanos y conservadores. Donald Trump sabía que había perdido las elecciones y luego traicionó su juramento de proteger y defender la Constitución cuando conspiró contra la transferencia pacífica del poder, instigó a sus seguidores a lanzar un ataque contra el Capitolio y se negó a defenderlo o cancelar el ataque hasta que supo que había fracasado. ¿No deberían estar agradecidos los MAGA-republicanos, incluso sentirse redimidos, al escuchar los testimonios de sus colegas patriotas durante las audiencias del 6 de enero sobre el comportamiento de Trump, como Samuel supo del Señor que Saúl ya no . merecía apoyo como líder de Israel?

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