Joaquin May 2019

Joaquín

MAYO 2019 • YEAR 7 • Nº 80 • $3.50

current issues / actualidad

Peace and Diplomacy in the Americas Paz y Diplomacia en las Américas Civil Rights / Derechos Civiles

The Spanish Mission Band La Banda de la Misión Española EDUCATION / EDUCACIÓN

SUSD’s Second ‘Imagine Promise’ Summit Segunda Cumbre ‘Imagine Promise’ SUSD Historical Perspectives /Perspectivas Históricas

SJC, Cherry on Top SJC, la Cereza en el Pastel

Art Focus / Enfoque Artístico

Rafael Matias: Leaving Our Marks Dejando Nuestra Huella current issues / actualidad

Savanna’s Story - 1 of 3 La historia de Savanna - 1 de 3

Joaquín Our mission is to provide the Latino community of California’s Central Valley with an unbiased mirror of our society, to advocate civic duty and participation, to celebrate the successes and achievements of our peers, and to provide a tribune for emerging Latino leadership.

Personnel Editor-in-Chief Roberto A. Radrigán radrigan@joaquinmag.com Contributors Arnold Torres Sacramento, CA Richard Soto Tracy, CA Thomas Block West Farmington, OH Jorge Martínez Stockton, CA Roxanne Ocampo San Marcos, CA Robert Márquez El Paso, TX David Stuart Ripon, CA

Editorial Board

MAY 2019

Inés Ruiz-Huston, PhD Gene Bigler, PhD Richard Ríos, MA, MS Paula Sheil, MA Manuel Camacho, MA Jeremy Terhune, BS Candelaria Vargas, BS Mercedes Silveira, MA

Current Issues / Actualidad Peace and Diplomacy in the Americas Paz y Diplomacia en las Américas

Composition, Layout & All Illustrations (unless noted) Gráfica Design www.graficadesign.net Offices/ Advertising 1 North El Dorado Stockton, CA 95202 (209) 513-7749 info@joaquinmag.com www.joaquinmag.com

Joaquín is an English & Spanish bilingual publication addressing relevant Latino issues in the California’s Northern Central Valley. It is published monthly by Gráfica Design, LLC. a Stockton-based diversified advertising & bilingual services.

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2 Joaquín MAY 2019

cover ART mosaic on the works

by RAFAEL MATIAS

In This Issue En Este Número .

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Civil Rights / Derechos Civiles The Spanish Mission Band La Banda de la Misión Española

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SUSD: 2019 Kennedy Games, Another Success Juegos Kennedy 2019, Nuevo Éxito

7

Education /Educación SUSD’s Second ‘Imagine Promise’ Summit Segunda Cumbre ‘Imagine Promise’ SUSD

8-9

Poetry / Poesía Rosas Blancas

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Historical Perspectives/Perspectivas Históricas SJC, Cherry on Top 11 SJC, la Cereza en el Pastel SUSD: Surround Your Kids / Rodeen a sus Chicos

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Art Focus/Enfoque Artístico Rafael Matias: Leaving Our Marks / Dejando Nuestra Huella

14

Chican-izmos Shorty

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Current Issues / Actualidad Savanna’s Story - 1 of 3 La historia de Savanna - 1 de 3

19

Poetry / Poesía The Assassin of Poetry El Asesino de la Poesía

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Gringo’s Adventures/Aventuras de Gringo On The Altiplano -Part I En El Altiplano -Parte I

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Opinion / Opinión Friends in High Places / Aliados en lo Alto Continuations / Continuaciones

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current issues • actualidad

Peace and Diplomacy in the Americas Dr. Gene Bigler, Stockton, CA

A

s Foreign Service Day in the U.S. approaches on May 3, I was doing some research on Western Hemisphere diplomatic history when I was struck by an intriguing idea1. Could it be possible that diplomacy has been the major reason for the surprising lack of war in the Americas for nearly a century? There is certainly no other region of the world where such a possibility could be imagined. Thus if so, the manner of American dominance in the twentieth century must also be different from that of the nineteenth century because the earlier period was certainly not without a considerable amount of international conflict. Maybe the Spanish-Cuban-American War of 1898 was the last war of the Americas?2 The start of the twentieth century certainly wasn’t much different from the end of the earlier era. Part of the reason for U.S. involvement in Cuba’s third war of independence in 1898 was because of the absence of true diplomacy in that Gunboat Era. Thus in 1903 the threat of U.S. naval interventions helped end European naval bombardments of Venezuela and the Dominican Republic, as well as a Colombian invasion to suppress the independence of Panama. Yet military occupations of Cuba, Nicaragua, Haiti, and the Dominican Republic by the U.S. in the ensuing years, as well as General Pershing’s long foray into Mexico in search of Pancho Villa, were certainly all short on diplomacy as well.

Then something truly different happened in Mexico during the 1920s and gradually spread across the region. The U.S. shifted from an emphasis on coercion and militarybased dominance to diplomatic engagement.

President Calvin Coolidge dispatched Dwight Morrow as the U.S. ambassador to Mexico, the first U.S. envoy there who both spoke Spanish and knew Mexican history and culture. He was also supported by a brilliant bilingual

Paz y Diplomacia en las Américas

D

ado que se aproxima el 3 de mayo, Día del Servicio Exterior, me hallaba investigando un poco sobre la historia diplomática en el Hemisferio Occidental cuando se me ocurrió algo muy interesante1: ¿Pudiese ser que la diplomacia sea la principal razón de la ausencia de guerras en las Américolleague in the Department of State, G. Ruben Clark, Jr. Clark who was recalled to the senior ranks of the Department to serve on the Mexican-American Claims Commission. This was because he had helped peacefully resolve a thorny legal issue with Mexico at the start of the Revolution. Thus continued on next page

cas por cerca de un siglo? Ciertamente no hay otra región en el mundo donde dicha posibilidad se pueda imaginar.

Si así fuese, la manera de dominar de los EEUU durante el Siglo XX debe haber sido diferente a la del Siglo XIX porque ese periodo anterior no fue sin un considerable número de conflictos internacionales. Tal vez la Guerra Hispano-Estadounidense de 1898 ¿fue la última Guerra de las Américas?2 Ciertamente el principio del Siglo XX no fue muy diferente al fin de la era anterior. En parte, la razón de la intervención estadounidense en la tercera guerra por la independencia de Cuba se debió a la ausencia de una verdadera diplomacia en la “Era de las Cañoneras”. Por lo que en 1903 el peligro de intervenciones navales norteamericanas ayudó a acabar con los bombardeos europeos de Venezuela y la Republica Dominicana, al igual que la invasión colombiana que buscaba sofocar la independencia de Panamá. Aunque las ocupaciones norteamericanas militares de Cuba, Nicaragua, Haití y la República Dominicana en los años subsiguientes, al igual que la larga incursión del General Pershing en México persiguiendo a Pancho Villa, fueron, sin duda, todas carentes de diplomacia.

Fue entonces que algo verdaderamente diferente pasó en México durante los 1920s y que gradualmente se esparció por la región.

Los EEUU mudaron de un énfasis en coerción y dominación a base de militarismo, a uno de compromisos diplomáticos. El presidente Calvin Coolidge despachó a Dwight Morrow como embajador estadounidense en México, el primer enviado allí que igual hablaba español como conocía la historia y cultura mexicana.

Estuvo también respaldado en el Departamento de Estado por un brillante colega bilingüe, G. Rubén Clark, Jr., a quien habían vuelto a llamar al alto mando del Departamento para servir en la Comisión de Reparaciones México-Estadounidenses. continúa a la vuelta MAY 2019 Joaquín 3

current issues • actualidad Peace & Democracy in the Americas from the previous page

Morrow was able to serve as midwife for the negotiation of an end to the bloody Cristero Revolt and the innumerable claims were also resolved without any more violence.

Those experiences were at the root of Clark’s inspiration as Under-Secretary of State in 1928 to propose a new policy of non-intervention toward Latin America in his “Clark Memorandum on the Monroe Doctrine.” Coming as it did just as the United States was professionalizing the Foreign Service, Coolidge’s break with gunboat and dollar diplomacy paved the way for Roosevelt’s Good Neighbor policy in the Americas. Roosevelt then confirmed the bi-partisan commitment of the policy by naming Clark as American delegate to the path breaking Pan American Conference at Montevideo in 1933.

With the professionalization of the State Department and the approach of World War II, the United States began an unprecedented program of outreach and intensified relations with Latin America, including educational and cultural programs and increased diplomatic representation. The U.S. was intent on countering growing Fascist and Communist efforts in the region and the creation of potential alliances with American republics. In 1940, inspired by Nelson Rockefeller’s bilingual abilities and long experience working in petroleum and ranching in Venezuela, Roosevelt revived the bipartisan approach to the region by appointing Rockefeller as Coordinator of Inter-American Affairs.

As Rockefeller extended the outreach effort to Latin America by including the U.S. private sector and especially the movie and entertainment industries, he laid the foundation for what we now call public diplomacy.

Centers for the study of English sprang up across the region. Walt Disney was persuaded to reshape his cartoons to embrace Latin American themes, and his roadshow across South America was a big hit. In 1944, Rockefeller was named the first Assistant Secretary of State for Latin America as the Department undertook the post-war geographic restructuring of American diplomacy that prevails to this day.

Under Rockefeller’s guidance, the U.S. started flooding Latin America with diplomatic and Foreign Service Reserve personnel to work in new binational centers and American libraries spread across the region, the way Chinese programs are copying today. Even in such small and remote countries as Ecuador and Paraguay, these programs multiplied into middle-sized regional centers far beyond national capitals. They provided frameworks 4 Joaquín MAY 2019

for the flow of Latin American students to U.S. universities, then high school exchange programs, and the formation of American Chambers of Commerce. In the 1950s and 1960s, sister cities committees, Partners of the Americas programs, artistic and sports exchanges, and various other new forms of citizen diplomacy were added.

As World War II drew to a close, the sense of collaboration in the Western Hemisphere had even helped restore a sense of common American identity with deep roots in the region. The U.S. struggle for independence and its experience as the first “new nation” in the eighteenth century had inspired similar struggles in Latin America a generation or two later. Often the U.S. was also the first country to recognize the newly independent republics, offer them trade relations, and share its republican institutions with them. In the concludes on page 26 1820s, this led to the Paz y Democracia en las Américas viene de la vuelta

Esto se debió a que había ayudado a resolver pacíficamente un espinoso caso jurídico con México al comienzo de la Revolución Mexicana.

Así, Morrow pudo fungir como partera en la negociación para terminar con la sangrienta Revuelta Cristera al tiempo Gene Bigler, PhD que los innumerables Writer & consultant reclamos fueron también on global affairs, resueltos sin tener que former professor, recurrir a la violencia. retired diplomat Esas experiencias formaban la base de la inspiración de Clark en 1928 cuando, en su calidad de Subsecretario de Estado, propuso una nueva política de nointervención en Latinoamérica en su “Memorando de Clark en la Doctrina Monroe”. Dado que su propuesta sale en el momento en el que los Estados Unidos se hallaba profesionalizando su Servicio Exterior y que Coolidge se había distanciado de las políticas “del dólar” y “de las cañoneras”, esto allanó el camino para Roosevelt y su política “del Buen Vecino” en las Américas. Roosevelt corroboró en 1933 su compromiso bipartidista nombrando a Clark delegado a la pionera Convención Panamericana en Montevideo.

Con la profesionalización del Departamento de Estado y su actitud ante la Segunda Guerra Mundial, los Estados Unidos iniciaron un programa de acercamiento e intensificación sin precedentes en sus relaciones con Latinoamérica, mismo que incluía componentes educacionales y culturales, como asimismo un aumento en representación diplomática.

NOTES 1. The author is a retired Foreign Service Officer and has been involved in Western Hemisphere diplomacy for more than fifty-five years.

2 The term war is used here to refer to armed conflicts between two or more nation states and explicitly excludes civil wars and other types of armed conflicts within a single country even if other nation states may be involved.

3 Jonathan C. Brown, Cuba’s Revolutionary World (Harvard University Press, 2017) provides a remarkably comprehensive account of the range and seriousness of Cuba’s interventions across the region.

NOTAS 1 El autor es un ejecutivo jubilado del Servicio Exterior y jugó un papel en la displomacia del Hemisferio Occidental por más de 50 años.

2 Aquí se clasifica el término “guerra” a conflictos armados entre dos o más estados-naciones y se excluye, explícitamente, guerras civiles u otros tipo de conflictos armados dentro de un solo país, incluso si otras naciones participaron.

3 Jonathan C. Brown, “Cuba’s Revolutionary World” (Harvard University Press, 2017) ofrece una extraordinariamente extensa descripción dl alcance y gravedad de las intervenciones cubanas a través de la región.

Los EEUU estaban decididos a contrarrestar los crecientes esfuerzos fascistas y comunistas en la región y a crear posibles alianzas con las repúblicas americanas. En 1940, inspirado en el dominio bilingüe de Nelson Rockefeller —aunado a su experiencia en el petróleo y manejar un rancho en Venezuela— Roosevelt revivió la tradición bipartidista para la región nombrando a Rockefeller como Coordinador de Asuntos Interamericanos.

La forma en la que Rockefeller amplió el acercamiento hacia Latinoamérica incluyendo al sector privado estadounidense —especialmente la industria cinematográfica y la del espectáculo— cementó la base de lo que ahora llamamos diplomacia pública. Los centros para estudiar inglés se multiplicaron en la región. A Walt Disney se le convenció de recrear sus caricaturas para incorporar temas latinoamericanos, y su tour a lo largo y ancho de Sudamérica fue todo un éxito. Cuando el Departamento se embarcó en la reestructuración diplomático-geográfica de la postguerra en 1944, Rockefeller fue nombrado el primer Secretario de Estado Asistente para Latinoamérica. Dicha reestructuración prevalece hasta hoy en dia.

Bajo la dirección de Rockefeller, los EEUU comenzaron a inundar a Latinoamérica con personal diplomático y de la Reserva del Servicio Exterior, y trabajar en nuevos centro binacionales y bibliotecas norteamericanas esparcidas por toda la región, método que China está copiando en estos días. Incluso en países tan pequeños y remotos como Ecuador y Paraguay, estos programas se multiplicaron sumando centros regionales de mediana importancia bastante apartados de las capitales nacionales. A su vez, continúa en la pág. 26

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RI G H TS

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DEREC H O S

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The Spanish Mission Band

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he Spanish Mission Band does not refer to a group of musicians but to a group of Catholic priests who were committed to serving the Spanish speaking poor. Eventually, their mission focused on empowering migrant farm workers and changing the system that exploited and oppressed them.

The Band came to believe that farm workers could only achieve social and economic justice by organizing a labor union. This notion would inspire their brand of liberation ministry but would eventually cause their demise.

Fr. John McCullough in San Joaquin County and Fr. Donald McDonnell in Santa Clara County were described as possessing exceptional intellect and insight —even genius— and an irrepressible passion to serve Spanish speaking migrant farm workers. They were joined by Fr. John Garcia in Contra Costa County and Fr. John Ralph Duggan in Alameda County. Although assigned to different regions they would work as a collective and collaborate on common initiatives and projects. They were led by the “Two Macs” —McCullough based in Stockton and McDonnell in San Jose.

The Band also had a number of notable allies and associates that supported their efforts including: Fr. Gerald Cox (Oakland), Maryknoll Sister Mary Xavier (Stockton), Fr. Charlie Philipps (Oakland) and Fr. Ronald Burke who replaced Fr. Duggan in The Band when he retired from it in 1955.

After his ordination in 1947 Fr. McCullough was appointed to St. Mary’s Church

Part 1 - Primera Parte Ed Ramírez, Linden, CA

La Banda de la Misión Española

L

a Banda de la Misión Española no se refiere a un grupo musical sino a un grupo de sacerdotes católicos que se comprometieron a servir a los humildes hispanohablantes. Eventualmente, su misión se enfocó en empoderar a los trabajadores agrícolas migrantes y en cambiar el sistema que los explotaba y oprimía. La Banda llegó in downtown Stockton, bordering Skid Row which housed a large part of the local farm labor market. He witnessed firsthand the appalling living and working conditions that farm workers suffered and became determined to “right the wrong.” McCullough devoted his attention to the economic, social and political issues impacting migrant farm workers. His dynamic and action oriented approach would have a profound effect on the evolution of The Band. continued on next page T he S panish

a la conclusión que los campesinos solo podrían obtener justicia social y económica si se organizaban como sindicato. Esta noción inspiraría su estilo de ministerio libertario el que, eventualmente, causaría su propia perdición.

Se decía que los padres John McCullough del Condado San Joaquín y Donald McDonnell en el Condado Santa Clara poseían un excepcional intelecto y perspicacia —quizá genial— y una irreprensible pasión por ayudar a los campesinos migrantes hispanoparlantes.

A ellos se unieron el padre John García en el Condado Contra Costa y el padre John Ralph Duggan del Condado Alameda. Aunque asignados a diferentes regiones trabajaron como colectividad y colaboraron en iniciativas y proyectos comunes. Eran dirigidos por “los dos Macs” —McCullough basado en Stockton y McDonnell en San José.

La Banda contaba también con un número de aliados y asociados destacados que apoyaban sus esfuerzos y que incluían al padre Gerald Cox (Oakland), la Hermana de la orden Maryknoll Mary Xavier (Stockton), el padre Charlie Philipps (Oakland) y el padre Ronald Burke —quien reemplazó al padre Duggan cuando este último se retiró del grupo en 1955.

Después de ordenarse en 1947, el padre McCullough fue asignado a la Parroquia Santa María en Stockton Centro, bordeando el barrio bajo que albergaba una gran parte de la mano de obra agrícola local. Fue testigo presencial de las deplorables condiciones de vivienda y trabajo que tenían que continúa a la vuelta MAY 2019 Joaquín 5

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The Spanish Mission Band from the previous page

Mission Band members’ story begins at St. Patrick’s Seminary in Menlo Park, California during WWII as they studied and prepared for ordination into the Catholic priesthood.

They engaged in a dialogue about the lack of a Spanish speaking apostolate for the poor.

After the members were ordained (1945-1947), they shared their ideas with Archbishop John Mitty of the San Francisco Archdiocese to convince him to support their vision.

They proposed “…direct contact with the people: the poor and the needy who had little or no association with the regular parishes.” Mitty finally approved and the Spanish Mission Band was officially established in 1950. The Band members were released from specific parish assignments, and they then launched a campaign to visit “every Mexican family they could find.” Subsequently, they began to design strategies and projects to address the Spanish speaking community’s needs.

One of The Band’s first initiatives was a “joint venture” by the “Two Macs” to change the old Latin liturgy into Spanish arguing that Mass was meaningless in Latin —ten years ahead of the church’s similar reforms.

They developed an understandable liturgy in Spanish and composed dozens of melodies and hymns for Ed Ramírez Mass. The Band members Linden, CA adopted and delivered the Spanish liturgy to small groups of longneglected people in labor camps (including braceros) and in isolated agricultural areas.

Almost immediately McCullough became a “disturbance” to the local parish priests in Stockton. At first they listened, but soon they opposed him and labeled him a “firebrand.”

This did not deter McCullough, and “…his eloquence and action influenced the whole of Stockton and well beyond.” Band members, priest friends and admiring seminarians went to Stockton on their free days to assist him in the “social revolution.”

Among McCullough’s many initiatives in Stockton he: procured a Navy surplus bus to transport braceros to services; established a hospitality house for farm workers (providing a bed and meals); conducted Mass in 80 labor camps in the isolated expanses of the county; and, founded St. Linus Catholic Church. Also, McCullough and Duggan went to Texas and “made a Cursillo.” They brought the Cursillo concept back to Stockton and shared it with Fr. Alan McCoy, pastor at St. Mary, who then continues on page 27 launched the move6 Joaquín MAY 2019

CI V ILES

SUSD

Bibliography

Duggan, J. R. (n.d.). John Duggan Autobiography.

Krebs, A. V. (2005). In Memoriam: John Ralph Duggan,1916-2005, Activist Priest, Long-Time Champion of Farmworkers.

Mabalon, D. B. (2013). Little Manila Is In the Heart:The Making of the Filipina/o American Community in Stockton California. Durham and London: Duke University Press.

Watt, A. J. (2010). Farm Workers and the Churches:The Movement in California and Texas.

College Station: Texas A&M University.

La Banda de la Misión Española viene de la vuelta

soportar los campesinos y se hizo el propósito de “rectificar el mal”. McCullough consagró su atención a los problemas económicos, sociales y políticos que impactaban al campesino migrante. Su dinámica y tendencia a tomar el toro por las astas tendría un profundo efecto en la evolución de La Banda.

La historia de los miembros de La Banda de La Misión Española comenzó en el Seminario Saint Patrick en Menlo Park, California durante la Segunda Guerra Mundial cuando estudiaban y se preparaban para su ordenación en el sacerdocio católico. Se enfrascaron en un debate sobre la carencia de un apostolado hispanohablante para los pobres. Después de la ordenación de los miembros (1945-1947) compartieron sus ideas con el arzobispo John Mitty de la Arquidiócesis de San Francisco para convencerlo de apoyarles en su visión.

Propusieron “…contacto directo con la gente: con el pobre y el necesitado quienes tenían poca o nula asociación con las parroquias regulares.” Finalmente Mitty dio su aprobación y La Banda de la Misión Española fue oficialmente establecida en 1950. Los miembros de La Banda fueron dispensados de asignaciones parroquiales específicas y luego lanzaron su campaña de visitar “cada familia mexicana que pudiesen encontrar”. Subsecuentemente, comenzaron a diseñar estrategias y proyectos para comenzar a abordar los problemas de la comunidad hispanoparlante.

Una de las primeras iniciativas de La Banda fue un “emprendimiento conjunto” por “los Dos Macs” de cambiar la vieja liturgia en latín por una en español reclamando que la misa en latín la entiende nadie—diez años antes que la Iglesia implementara reformas similares. Desarrollaron una liturgia comprensible para el hispanohablante y compusieron docenas de melodías e himnos para las misas. Los miembros de La Banda adoptaron y así llevaron la liturgia española a pequeños grupos de campamentos de trabajadores, por largo tiempo marginados, al igual que a áreas agrícolas aisladas.

Casi inmediatamente McCullough se convirtió en una “inco- continúa en pág.27

The Results / Los Resultados 7th and 8th Grade Overall Points Puntos Generales de 7º y 8º Grado • 5th Montezuma Elementary • 4th Hamilton Elementary • 3rd Commodore Stockton Skills • 2nd Marshall Elementary • 1st Van Buren Elementary 5th and 6th Grade Overall Points Puntos Generales de 5º y 6º Grado • 5th Van Buren Elementary • 2nd (3-way tie) (Empate Triple) • Pulliam Elementary • Hoover Elementary • Bush Elementary • 1st Commodore Stockton Skills Parade of Nations/Parada de Naciones • 5th Stockton Public Safety Academy • 4th Commodore Stockton Skills • 3rd Pittman Charter • 2nd Spanos Elementary • 1st Monroe Elementary

STOC K TON

UNI F IED

SCHOOL

DISTRICT

2019 Kennedy Games, Another Success

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undreds of student-athletes took to the Chavez High School track this month for the district’s 41st Annual Kennedy Games. This is a day-long competition with more than 1,200 SUSD students from 28 schools, each representing a different country.

This year the Kennedy Games were joined by members of the Stockton Athletic Hall of Fame, the Mexican American Hall of Fame, and the African American Hall of Fame.

The Kennedy Games field events included a football throw, six-cone soccer dribble, and an obstacle course. Students were judged on presentation, creativity, coordination, degree of difficulty, and total performance.

Juegos Kennedy 2019, nuevo éxito

E

ste mes, cientos de atletas estudiantiles se desplazaron por las pistas de la Secundaria Chávez para participar en la 41ª versión de los Juegos Kennedy. Este es un día entero de competición, con más de 12000 estudiantes de 28 escuelas, casa uno representando a un país diferente.

Este año los Juegos contaron con la visita de miembros del Salón de la Fama

Atlético de Stockton, del Salón de la Fama Mexicoamericano, y del Salón de la Fama Afroamericano.

Los eventos competitivos incluyeron lanzamiento de pelota de fútbol americano, regateo futbolístico de seis conos, y una carrera de obstáculos. Se juzgó a los estudiantes en presentación, creatividad, coordinación, nivel de dificultad, y ejercicio total.

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EDUCATI O N

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EDUCACI Ó N

Segunda Cumbre ‘Imagine Promise’ SUSD:

Abriendo Nuevas Puertas

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l pasado 4 de abril la Universidad del Pacífico auspició la segunda cumbre ‘Imagine Promise’ del Distrito Escolar Unificado de Stockton. El Salón DeRosa estuvo colmado de líderes comunitarios, educadores y más que unos pocos estudiantes, y esta vez ellos escucharon un mensaje de iniciativas concretas para mejorar las oportunidades educacionales que todos queremos ellos tengan.

La presidente de Pacífico, Pamela Eibeck, abrió el programa citando los preocupantes resultados que arrojó la quinta edición del Reporte Educacional para nuestra comunidad. Aunque se recalcó algún progreso, los resultados indican, claramente, que la falta de asistencia a clases sigue siendo un obstáculo de nota para una mayor educación, la que es tan fundamental para el progreso que deseamos para nuestra ciudad. El alcalde Michael Tubbs respondió con la voz del compromiso y energía que ha traído con él a Stockton y destacó el programa Stockton Scholars (Académicos 8 Joaquín MAY 2019

Estocktonianos) que ha lanzado como primer paso para que a otros se les abran las mismas oportunidades que le permitieron a él llegar tan lejos.

Al alcalde le siguió la presentación de la directora ejecutiva del Distrito Regional de Transporte Público (RTD), Donna DeMartino, con una propuesta más concreta para impulsar a nuestros estudiantes. El sistema de autobuses de nuestro condado ha comenzado un nuevo programa para recaudar fondos —se necesitan $1,6 millones— para brindar transporte gratuito para nuestros chicos. Sabiendo que reduciendo las ausencias a menos de dos al mes es ya un indicio que se graduaran de la secundaria, el remover el obstáculo del transporte es uno de los pasos más prácticos que

podemos tomar para mejorar el rendimiento académico. Fue entonces que la Dra. Shelley Spessard presentó a la oradora principal y sus argumentos de por qué es tan primordial comprometer a toda la comunidad detrás de estos concretos pasos para crear oportunidad.

La presentación de la Dra. Almitra BerryJones no fue solo esclarecedora, sino realmente inspiradora. Como nativa estocktoniana que se ha labrado una reputación nacional como educadora y conferencista motivacional, nos hizo imaginar lo que se puede lograr para nuestros jóvenes y nosotros mismos.

Su historia contaba cómo la reacción de una especial maestra ayudó a una pequeña negra a superar el trauma que abrumaba su infancia para elevarse desde la Secundaria Édison a

EDUCATI O N

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EDUCACI Ó N

SUSD’s Second ‘Imagine Promise’ Summit:

Opening New Doors

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niversity of the Pacific hosted Stockton Unified School District’s second Imagine Promise Summit on April 4. The DeRosa Ballroom filled with community leaders, educators and more than a few students, and this time they heard a message of concrete developments to improve the educational opportunities that we all want them to have.

Pacific President Pamela Eibeck opened the program by reporting on the sobering results of the fifth edition of the Literacy Report for our community. While some progress was prominencia nacional. Luego, sus anécdotas y consejos revelaron una ruta de prácticos pasos para crear más de esos positivos senderos que tanto necesita nuestra comunidad.

Nuestro nuevo superintendente, el Dr. John Deasy aprovechó su participación para rendir un reporte en el futuro —imaginando al triunfador estudiante SUSD de la promoción 2035. Nos habló de una generación que tomaría clases virtuales y que viajaría en trenes híperveloces para asistir a laboratorios en Berkeley o Los Ángeles. Imaginarlo es el primer paso para hacer que sea realidad, concluyó.

Luego, un panel de líderes empresariales y comunitarios —moderados por la directora de servicios de respaldo estudiantil del SUSD, continúa a la vuelta Dra. Traci Miller—

Papi Estudioso, Stockton, CA

noted, the results clearly indicated that poor school attendance continues to be a major obstacle to the increased literacy that is so fundamental for the progress of we want for our city. Mayor Michael Tubbs then responded with the voice of commitment and energy that he has brought to Stockton. The Stockton Scholars program that he has launched is an initial step to unleash for others the path of opportunity that enabled him to achieve so much.

The mayor was then followed by the CEO of Regional Transit District (RTD), Donna DeMartino, with more concrete information about how opportunity is being built for our students. Our county bus system has begun a new program to raise funds, $1.6 million is needed, to provide free rides to all our kids.

Knowing that cutting absences to less than two a month is all but a guarantee of graduation from high school, removal of the transportation obstacle is one of the most practical steps we can take to improve educational achievement.

Dr. Shelley Spessard then introduced the keynote speaker and her arguments about why it is so crucial to get the entire community behind these concrete steps for building opportunity.

Dr. Almitra Berry-Jones was not just enlightening but truly inspiring. As a native Stocktonian who has become a nationally renowned motivational speaker and educator, she brought imagination about what we can

achieve down to our kids and us. Her story about how a special teacher and her response helped a little black girl overcome the trauma in which she was enmeshed as a child in order to soar from Edison High School to national prominence. Then her anecdotes and admonitions laid out some practical steps for building more of the positive pathways that are so badly needed by our community.

The participation of our new Superintendent, Dr. John E. Deasy was a report on the future —imagining the successful SUSD student of the 2035 promotion. He told us of a generation that would take virtual classes and would travel in hyperspeed trains to attend labs in Berkeley or Los Angeles. Imagining it is the first step on making it happen, he concluded.

Next, a panel of community and business leaders —moderated by SUSD’s director of student support services Dr. Traci Miller— shared how they broke the status quo to become who they are, and how their experiences could show the way for students who struggle to see their own potential.

The program ended with round-table discussions at each table, where not only lots of perceived educational barriers where identified, but the conversations between students, community members, educators, and other guests actually crossed them.

MAY 2019 Joaquín 9

STOC K TON

UNI F IED

Abriendo Nuevas... viene de la vuelta

compartió cómo ellos rompieron el statu quo para llegar donde llegaron, y cómo sus experiencias muestran un camino a aquellos estudiantes que no pueden ver su propio potencial.

El programa concluyó con un debate entre

SCHOOL

DISTRICT

los asistentes de cada mesa, donde no solo se identificaban posibles barreras educacionales, sino que también la conversación entre ellos —estudiantes, miembros de la comunidad, educadores y otros invitados— era evidencia que se podían superar.

p oesÍa

Octavio Valencia, Merced,CA

Rosas Blancas

Victory Teachers Perform ‘Uptown Funk’ for Students After the school talent show, Victory Elementary teachers surprised their students with a SECRET PERFORMANCE of ‘Uptown Funk’ by Bruno Mars!

Maestros de Victory Bailan ‘Uptown Funk’ para Estudiantes Después del show de talentos, los maestros de la Primaria Victory sorprendieron a sus estudiantes ­­­­¡con una ACTUACIÓN SECRETA de “Uptown Funk” de Bruno Mars!

10 Joaquín MAY 2019

¿Que afán estéril es éste de escribir cual si tuviera algún valor?

De escribir como un soldado insensato que ha perdido la razón ¿Qué afán estéril es éste de hacer la guerra a 1a vida De hacerle frente a una guerra perdida?

De arriesgar así la vida, buscando en mí mismo una salida ¿Qué afán estéril es éste, de cultivar rosas blancas, sembrando en una trinchera, sin ninguna protección? ...Y escribo, fusil al suelo, poniendo el pecho, mordiendo el fuego Porque no soy un soldado Retando al miedo yo escribo Porque no tengo una guerra propia Porque mi instinto no es luchar Si lo que quiero es rosas blancas sembrar Por eso escribo Porque en mis letras me he podido encontrar Porque la historia de quien soy, al escribir, yo la he podido recrear Porque en las letras he encontrado mi propio sentir, mi propio pensar Porque en los versos descubro, lo mejor que hay en mi Lo que hay detrás, del soldado que yo en verdad nunca fui Escribo, para saciar el deseo incesante de escribir Para poder mis rosas blancas contigo compartir Para expresar lo que algún día, aprendí a reprimir Para vivir, para sentir, para inspirar al soldado, a escribir...

H IST O RICAL P ERS P ECTI V ES Historia de las Cerezas en el Condado San Joaquín

• P ERS P ECTI V AS H IST Ó RICAS

The History of Cherries San Joaquin County

SJC, la SJC, Cherry on Top Cereza en el Pastel David Stuart, Davis, CA

P

ara fines de los 1800s y principio de los 1900s, las cerezas y otras drupas como los duraznos, ciruelas y chabacanos comenzaron a ganar prominencia en el norte del Valle San Joaquín. El primera huerta de cerezos se plantó cerca de Linden en 1895 por un inmigrante italiano; el área contenía suelo apropiado para cerezos y lo refrescaban las “Brisas del Delta”.

Desde los primeros comienzos, los huertos del área no se irrigaban, sino que se plantaban intencionalmente en terrenos donde las napas estaban altas. Dado que los cerezos daban fruta tan temprano en la estación, para garantizar una buena producción era necesario regarlos. Sin embargo, después de 1915, la mayoría de las huertas ya contaban con irrigación y los sembrados se duplicaron entre ese año y 1930. Para los 1930s, la expansión urbana en el Valle de Santa Clara (ahora Valle de la Silicona) redujo el espacio para los cerezos y el Condado San Joaquín pasó a ser el principal productor de cerezas.

Gracias a que se daban tan bien en el norte del Condado San Joaquín y que eran la primera fruta de la estación, la cereza pasó a ser un cultivo importante —a pesar que cosecharla y empacarla requería de mucha mano de obra. En los primeros tiempos eran las mujeres de las granjas de cerezas quienes las recogían y empacaban en cajones, los que viajaban por camión a los intermediarios, que a su vez se encargaban de transportar la fruta los mercados urbanos —hasta por ferrocarril en “vagón-nevera” a metrópolis en el Este como Nueva York, Boston y Filadelfia.

Para 1833, los intermediarios y transportistas se habían aprovechado de los pequeños granjeros hasta que estos ya no aguantaron. Estaban a merced de inescrupulosos compradores que dilataban y regateaban esperando una rebaja, mientras que la delicada fruta corría el riesgo de descomponerse. El 19 de diciembre de 1934 un grupo de respetados granjeros locales recorrieron el Mercado de Granjeros en Stockton llamando a una reunión para organizarse.

Pronto apareció la asociación cooperativa San Joaquin Cherry Growers (Cultivadores de Cereza de San Joaquín).

La asociación estandarizó el tipo de caja de embalaje para producto a granel y “envío al Este”; uniformó las descripciones de las variedades y tamaño de las cerezas (número de tamaño dictado por cuantas unidades se podían acomodar a lo ancho de continúa a la vuelta

C

herries and related “stone fruits” such as peaches, plums, and apricots began to gain prominence in the northern San Joaquin Valley in the late 1890s and early 1900s. The first cherry orchard was planted near Linden in 1895 by an Italian immigrant farmer; the area had soils that suited cherry trees and was cooled by the “Delta breezes.”

Very early on, orchards in the area were not irrigated, they were carefully sited where the water table was high. Because cherry trees bore fruit so early in the year, they were the least likely to require irrigation for good production. After 1915, however, most orchards were irrigated and the acreage of cherry trees doubled between 1915 and 1930. In the 1930s, urban expansion reduced the cherry orchards in the Santa Clara (now Silicon) Valley and San Joaquin County became the leading producer of cherries.

Because cherries grew so well in northern San Joaquin County and were the first fruit of the season, they became a major crop, even though harvesting and packing required a lot of hand labor. In the early days, women on the farm where the cherries were grown sized the cherries and packed them into boxes, which were trucked to shippers who acted as agents for the growers and transported the fruit to urban markets—including “ice car” rail shipments to Eastern metropolitan areas like New York, Boston, and Philadelphia.

By 1933, brokers and shippers had taken advantage of small cherry growers to the point of desperation of the growers. Cherry growers were at the mercy of unscrupulous buyers who delayed and haggled for lower prices, while the delicate crop was threatened by spoilage.

On December 19, 1934, a group of respected local growers circulated at the Growers’ Market in Stockton and called on cherry growers to meet and to organize.

The San Joaquin Cherry Growers cooperative association was soon formed.

The association standardized the type of lug boxes used for bulk and “eastern shipments”; created uniform descriptions of cherry varieties and sizes (size numbers that correlated to the number of cherries per row across the box); called for use of a decorative paper “curtain” in the lug boxes shipped east; and adopted a San Joaquin Cherry Growers label for all shipping containers that would be recognizable by shippers, buyers, and consumers. The association also established a farm supplies purchasing program.

Although later some of the largest growers—such as the Rugani Brothers, Fred Podesto, and the Lucky continued on next page MAY 2019 Joaquín 11

SUSD

HISTORICAL PERSPECTIVES • PERSPECTIVAS HISTÓRICAS SJC: Cherry on Top from the previous page

Ranch—did establish their own private labels and marketing channels, they continued to follow all the other standards set by the San Joaquin Cherry Growers.

The pioneers of San Joaquin County cherry growing were predominately of Italian heritage. Many of the Italian immigrants to San Joaquin County had brought with them knowledge of cherry growing; cherries had been an important crop in Italy, which was the leading world exporter of cherries from 1900 through 1930.

The early minutes of the Cherry Growers cooperative often note that members such as Lloyd Pezzi, Joe Devencenzi, or E.D. Botto “explained the meeting in Italian.” The San Joaquin Cherry Growers cooperative association—along with the Societa Italiana dei Giardinieri (a group of Italian-American truck farmers), San Joaquin Marketing Association (Growers’ Market), and others—helped pass on this region’s rich Italian heritage to several generations of Italian-American cherry growers.

Two local families, the Onetos and the Gotellis, revolutionized cherry packing when they invented, patented, and David Stuart manufactured the O-G Davis, CA Cherry Sizer. MechanizaExecutive Director tion prompted the onset of San Joaquin Co. large, centralized pack- Historical Society ing sheds. In addition to selling O-G Sizers throughout the world, the O-G Packing Company became the largest cherry packing operation in the world. The Gotelli family continues to be among the largest cherry growers and packers.

You can see an early O-G Cherry Sizer machine and learn more in the 9,000 square foot “Innovations In Agriculture” exhibition at the San Joaquin County Historical Museum in Micke Grove Regional Park (between Stockton and Lodi). The exhibition in the Cortopassi-Avansino Building tells stories of the intensive agriculture era by focusing on six crops with which the county is identified: truck farming, asparagus, dry beans, walnuts, canning tomatoes, and cherries.

SIJC: la Cereza en el Pastel viene de la vuelta

una caja); dictaminar el uso de un papel decorativo (cortina) en las cajas que se enviaban al Este del país; y adoptó una etiqueta que rezaba “San Joaquin Cherry Growers” para identificar toda caja y envío ante transportistas, 12 Joaquín MAY 2019

compradores y consumidores. La asociación también estableció un programa de adquisición de insumos agrícolas.

Aunque más tarde algunas de las mayores agroempresas —como Rugani Brothers, Fred Podesto, y Lucky Ranch— establecieron sus propias etiquetas y canales de distribución, continuaron usando todos las otras normativas implementadas por la San Joaquin Cherry Growers.

Los pioneros del cultivo de las cerezas en el Condado San Joaquín eran, predominantemente, de descendencia italiana. Muchos de los inmigrantes italianos trajeron con ellos su conocimiento del cultivo de esta fruta; las cerezas habían sido una importante exportación en Italia —país que fue el mayor productor mundial de cereza entre 1900 y 1930.

Con frecuencia, en las primeras actas de la cooperativa Cherry Growers se nota que miembros como Lloyd Pezzi, Joe Devencenzi, o E.D. Botto ”explicaban la reunión en italiano”. La asociación San Joaquin Cherry Growers —junto a la Societa Italiana dei Giardinieri (un grupo de granjeros ítaloamericanos), la San Joaquin Marketing Association (el Mercado o Feria de Granjeros) y otros— ayudaron a traspasar el rico legado italiano a varias generaciones de cultivadores de cereza ítaloamericanos de esta región.

Dos familias locales, los Oneto y los Gotelli, revolucionaron el empaque de la cereza cuando inventaron, patentaron y manufacturaron la O-G Cherry Sizer (medidora/separadora de fruta). La mecanización resultó en grandes cobertizos de empaque centralizado. Además de vender las O-G Sizers por todo el mundo, la Compañía de Empaques O-G pasó a ser la mayor empacadora de cereza en el mundo. La familia Gotelli sigue estando entre los mayores productores y empacadores de cereza.

Usted puede ver una antigua máquina O-G Cherry Sizer y enterarse de mucho más en la exhibición: “Innovaciones de la Agricultura” que cubre 9000 pies cuadrados en el Museo Histórico del Condado San Joaquín en el Parque Regional Micke Grove (entre Stockton y Lodi). La exposición en la dependencia Cortopassi-Avansino cuenta historias de una era de agricultura intensa enfocándose en seis tipos de cultivo con lo que se identifica al condado: granja menor, espárrago, frijoles, nueces, tomates para conserva, y cerezas.

Consejos Para Padres:

Rodeen a sus Chicos

L

os niños comen lo que encuentran y lo que ven que comen los adultos.

Rodeen a sus hijos con opciones sanas en casa y muéstrenles una buena nutrición para fomentarles una vida de sana alimentación. Los hábitos de una comida sana formados en la infancia conllevan a una vida saludable.

Los chicos necesitan diferentes cantidades de alimento en sus diferentes edades, género, y niveles de actividad. Una nutrición apropiada es clave.

Los padres pueden enseñar a sus hijos buenos hábitos alimenticios siendo ejemplos positivos ellos mismos con sus selecciones y explicándoles a sus chicos la importancia de una dieta balanceada, y como elegir opciones sanas dentro de cada grupo alimenticio. Aprenda sobre los requisitos de nutrición de su chico.

Mejore los Hábitos Alimenticios de su Familia Incorpore a sus Chicos en la Selección de Comida • Incluya a sus hijos al planificar el menú familiar de la semana.

• Miren juntos el sitio virtual de su escuela para ver qué es lo que se está sirviendo, y decida si es mejor prepara un desayuno y almuerzo en su casa, o lo compra en la escuela.

• Hagan la compra de la despensa juntos.

Haga una lista antes de ir a la tienda y solo compre alimentos de la lista.

Una vez en la tienda, deje que sus chicos encuentren los ítems de la lista.

Lea en voz alta la información en las etiquetas y converse con ellos sobre las elecciones que usted está haciendo.

• Invite a su hijo a cocinar con usted.

Es más probable que prueben nuevas comidas si han ayudado en su preparación.

• Celebre degustaciones familiares.

Compre diferentes marcas de una comida sana (pastas de grano integral, por ejemplo) y deje que sus familiares sean quienes decidan qué es lo que más

STOC K TON

UNI F IED

SCHOOL

DISTRICT

Parents’ Tip:

Surround Your Kids child’s nutrition requirements.

Kids need different amounts of foods at different ages, genders and activit y levels. Proper nutrition is key.

ids eat what is available and wh at t he y s e e a d u lt s e ating. Surround your kids with healthy options at home and demonstrate good nutrition to encourage a lifetime of healthy eating. Healthy eating habits formed during childhood lead to a healthy life.

Parents can teach their children good eating habits by being positive role models in their own choices and by explaining to their children the importance of a balanced diet and how to choose healthy options from each food group. Learn about your

Improve Your Family’s Nutrition Habits Involve your Kids in Food Choices • Include your kids when planning the weekly family menu.

• Look at your school’s website together to see what is being served, and decide if you will make breakfast and lunch at home or buy it at school.

• Shop for groceries together. Make a list before you go to the store and only buy foods on the list. Once in the store, let your kids help you find items on the list.

Read food labels out loud and talk about the choices you are making.

• Invite your child to cook with you. They are more likely to try new foods if they’ve helped to prepare them.

• Hold family tastings. Buy different brands of a healthy food (whole grain pasta, for example) and let family members decide what they like best.

les gusta.

Antojitos Sanos • Ideas de antojitos sanos incluyen: • Frutas (en tajadas o cubitos, salsa de manzana o frutas secas sin azúcar agregada) • Verduras y salsas (pruebe zanahorias y aderezo “ranch”, palitos de apio y mantequilla de maní, chícharos con pasta de garbanzo) • Granos enteros (pita, tortilla, pastel de arroz, palomitas de maíz, granola) • Lácteos bajos en grasa (yogur) • Nueces y tutti frutti • Ofrezca a su chico una variedad de

opciones saludables, de modo que no hay mala selección Reduzca el Azúcar • Ofrezca agua, leche desgrasada o jugos de 100% fruta en lugar de jugos de concentrados, sodas o refrescos deportivos.

• No dé dulces o caramelos como recompensa. Trate en cambio premios nocomestibles o actividades familiares.

Observe sus Propios Hábitos Alimenticios • Nunca se salte una comida, especialmente el desayuno.

• Evite restaurantes de comida rápida planificando comidas y antojitos con

K

(Article written by the California State )

Snack Healthy • Healthy snack ideas include: • Fruits (sliced or cubed, applesauce or dried fruit without added sugar) • Vegetables and dips (try carrots and ranch dressing, celery sticks and peanut butter, snap peas with hummus) • Whole grains (pitas, tortillas, rice cakes, popcorn, granola) • Low-fat dairy foods (yogurt) • Nuts and trail mix • Give your child a variety of healthy options, so there is no wrong choice.

Reduce Sugar • Offer water, low-fat milk or 100% fruit juice instead of juice drinks, sports drinks or soda.

• Do not give sweets or candy as a reward.

Try nonfood rewards or family activities instead.

Watch Your Own Habits • Never skip meals, especially breakfast.

• Avoid fast-food restaurants by planning meals and snacks in advance, before leaving home.

• Eat only when you are hungry. Teach (and show) healthy alternatives to eating when bored, frustrated, anxious or sad.

(Exercise, reading and working on a project are good options.)

• Enjoy family meals together whenever possible. anticipación, antes de salir de casa.

• Coma solo cuando tenga apetito. Enseñe (y muestre) alternativas sanas a comer por aburrimiento, frustración, ansiedad o tristeza. (Ejercicio, lectura, y trabajar en un proyectos son buenas opciones) • Disfrute comidas en familia cuando le sea posible.

MAY 2019 Joaquín 13

14 Joaquín MAY 2019

R afael M atias

Leaving Our Marks Although Life is about moving on, humility and the heart play a factor. It’s also about reflection who are we? And why are we here? Who are these people... strangers, friends, family, lovers that we meet in our brief lives?

Is it possible that our sole existence depends on the connection with others?

Death also plays a major role in this process. At the end, it’s about people who have left their marks on this world, on our very souls —directly or indirectly— living or dead.

Aunque La Vida se trata de siempre ir adelante, la humildad y el corazón son factor. También es sobre reflexión ¿Quiénes somos? ¿Por qué estamos aquí? ¿Quiénes es esta gente… extraños, amigos, familia, amantes que conocimos en nuestra breve vida? ¿Es posible que nuestra mera existencia dependa de la conexión con otros? También La Muerte juega un importante papel en este proceso.

Al final, es sobre gente que ha dejado su marca en este mundo, en nuestras propias almas —directa o indirectamente— vivos o muertos”.

More on next page / Más a la vuelta MAY 2019 Joaquín 15

a rt

fo c u s

•

e n fo q u e

a rt Í st i c o

R afael M atias

Leaving Our Marks

16 Joaquín MAY 2019

perro de la calle

un regalito runner

ascensión al cielo

c hi ca n-i zm os

U

n día, cuando caminaba por el callejón que corría detrás de nuestra casa en el barrio, escuché un ruido como “zzzzzpppp, clink, fffuuuu. zzzzpppp, clink, fffuuuu; zzzzpppp, clink, fffuuu” procedente de la desvencijada cochera en su patio trasero. Me detuve prestando atención. No podía imaginar qué era lo que hacía esos ruidos. Él me vio ahí parado y me invitó a entrar. En el medio de la cochera había una banca y, tras ésta, una pila de pesas. “¿Quieres probar?”

Se veía como esos fisicoculturistas que salían en la revistas. Se flexionó, hinchado sus músculos para mí. Los músculos de su cuello se abultaron, sólidos, sosteniendo su cabeza de facciones indígenas. Sus bíceps se hincharon y los músculos de su pecho explotaron como lava cobriza. Sus piernas eran como los troncos de dos robles. Cuando se tendió de espaldas y comenzó a levantar las masivas pesas, su cara se contrajo con el esfuerzo de elevar las halteras, y las venas de su frente y cuello se inflamaron y expandieron.

Aspiraba sonoro cuando levantaba y exhalaba cuando descendía cada set de pesas. Las pesas repicaban al subir y bajar.

“Shorty (Chico)” como le gustaba que lo llamaran, media solo unos cinco pies. Fornido, oscura piel cobriza, y cubano. Vino a vivir en nuestro barrio junto a una hermana solterona, quien nunca escondió la antipatía que me tenía. Yo tenía unos diez años por entonces, y Shorty y yo nos atrajimos como padre e hijo. Era soltero y, que yo supiera, no tenía hijos propios. A pesar de conocerlo por apenas cortos dos años, pasó a ser el sustituto de un padre para mí, dado que el mío nos dejó cuando era muy pequeño. Que vio Shorty en mí, no tengo idea, pero me entregó su tiempo y amor sin reserva a un joven e impresionable mexicanito, y yo nunca lo olvidaré.

Me acordé de aquel popular anuncio en los comics de un matón en la playa, pateando arena en la cara de algún muchacho debilucho, en presencia de su novia, y cómo, después de solo un par de meses levantando pesas, regresaría para desquitarse de la humillación, dándole una madriza al tipo. Así que continúa a la vuelta comencé a levantar

Shorty O

ne day as I was walking through the alley behind our house in the barrio, I heard “zzzzzpppp, clink, fffuuuu. zzzzpppp, clink, fffuuuu; zzzzpppp, clink, fffuuu” coming from the old sagging garage in his backyard, I stopped to listen. I could not imagine what was making those sounds. He saw me standing there and invited me to come in. In the middle of the garage was a bench and a stack of weights behind it. “Wanna try it?”

He looked liked the body builders I had seen in magazines. He flexed, showing me his bulging muscles. The muscles on his neck popped out solidly holding up his Indian featured head. His biceps bulged and his chest muscles exploded out like brown lava. His legs, were like the trunks of two oak trees.

When he laid on his back, and began to lift the massive weights, his face contorted with the strain of lifting the barbells, and the veins in his forehead and neck swelled, and expanded. He inhaled loudly when lifting and exhaled when lowering each set of weights.

The weights rang out with the lifting motions.

“Shorty”, as he liked to be called, was only about five feet tall. He was a stout, dark complexioned man, and Cuban.

He came to live in our barrio along with a spinster of a sister, who

Richard Ríos, Stockton, CA

never hid her dislike of me. I was about ten at the time, and Shorty and I were drawn to one another like father to son. He was single and as far as I knew had no children of his own.

Despite the two short years I knew him, he became my surrogate Dad, since my own dad he left us when I was just a kid. What Shorty saw in me I’ll never know, but he gave his time and love freely to a young and impressionable Mexican kid, and I never forgot it.

I recalled the popular ads in the comic books of a bully kicking sand in face of some skinny kid on a beach, right in front of his girlfriend, and how after just a couple of months of lifting weights, he would return to avenge his humiliation, and beat the guy up. So I began lifting weights with Shorty.

It was excruciating and much harder than I ever imagined. The next morning every single muscle in my body ached, and though I kept it up for a couple of weeks, I soon bored of it and began to make excuses for not showing up.

One day, Shorty, who was a truck driver, asked me to accompany him on a run to Fresno. When I asked my mother she said no, so I asked Shorty if he would ask her for me. Assuring her that it was safe, and that he would take good care of me, she relented with her usual “Ten cuidado”. Of course, I would be careful.

I felt excited and proud to be with Shorty, knowing no one was going to kick sand in our face.

Shorty owned a continued on next page

MAY 2019 Joaquín 17

c hi ca n -i zmos Shorty

from the previous page

cry at his funeral. But I cried at Shorty’s funeral.

I had worshipped Shorty and cherished our special friendship. Sometime later, I returned to his house one for some reason or another, and when his sister answered the door, she snorted “Vete, Vete de aqui!” Why she ran me off I never understood. Maybe she blamed his death on me in some way. Or maybe my presence reminded her of Shorty. Nonetheless, I had felt tall alongside my friend, Shorty.

1920-something convertible pickup which was his pride and joy. He had carefully restored it with a cobalt blue paint job, a new top, and newly shellacked wooden slats around the bed. Best, is that it had an old-fashioned “a-rr-r-uga” horn in it and Shorty would take me riding around the pot-holed, barrio streets and to downtown Modesto. We were Big Stuff, me and Shorty in his pickup, a-r-r-r-uging at all Shorty the girls and scaring the dogs. viene de la vuelta However, the closer we got, the more his pesas con Shorty. Era desgarrador y mucho sister seemed to hate me. Perhaps she was más difícil de lo que había imaginado. A la jealous that her brother spent too much time mañana siguiente me dolía cada músculo de with me. When I knocked mi cuerpo, y aunque seguí haciéndolo por un to ask “¿Está Shorty?” she par de semanas, al final me aburrí y comencé would just just snicker a hallarme excusas para no aparecerme más.

Un día Shorty, quien era chofer de camión, and Shorty would appear a couple of minutes later. me pidió que lo acompañara en un viaje a FresOn the other hand, maybe it no. Cuando le pregunté a mi madre dijo que was because Shorty and my no, así que le pedí a Shorty que él me pidiera mom has had a little brief permiso. Asegurándole que era seguro, y que flirtation a couple of years me cuidaría, finalmente cedió con su típico Richard Ríos earlier? But that’s another “Ten cuidado”. Por supuesto que sería cuidaStockton, CA story. Regardless, I had a doso. Me sentía entusiasmado y orgulloso de real dad in Shorty. My mother had had it with estar con Shorty, sabiendo que ningún matón men especially how real dad had treated her. nos patearía arena en nuestra cara.

Shorty era dueño de una camioneta conShe was too set in her ways now, too used to living alone? Though they did have that little vertible de los 1920s, la que era su orgullo y flirtation, I had fantasized they might even delicia. La había restaurado cuidadosamente marry and Shorty would become my real dad. con una mano de pintura azul cobalto, una Tragically, Shorty died suddenly one day a nueva lona, con listones de madera recién barcouple of years later. I was devastated. I could nizada alrededor de la plataforma. Lo mejor not understand how this kind, physically fit, era que tenía una antigua bocina de corneta 35-year-old man could just up and die. I never “a-r-r-r-uga”, y Shorty me sacaba a pasear en knew whether he died of a heart attack or a ella por las calles llenas de baches del barrio stroke. When my real dad died I was just 13, and y también al centro de Modesto. Éramos Big for a long time I was bothered because I didn’t Stuff (importantes), yo y Shorty en su picop, a-

18 Joaquín MAY 2019

r-r-r-ugiando a todas las chicas y espantando a los perros.

Sin embargo, mientras más estrecha nuestra relación, más parecía odiarme su hermana.

Quizá estaba celosa que su hermano pasara tanto tiempo conmigo. Cuando tocaba a la puerta y preguntaba “¿Está Shorty?” Simplemente hacía una mueca y Shorty aparecería un par de minutos más tarde. Por otro lado ¿era, tal vez, porque mi mamá y el habían tenido un corto coqueteo hacía ya un par de años? Pero eso es otra historia. No importa, tenía un real papá en Shorty. Mi madre se había hartado de los hombres, especialmente después de cómo mi verdadero papá la había tratado. Ya tenía sus mañas y demasiado acostumbrada a vivir sola. No obstante, como habían tenido ese pequeño flirteo, yo había fantaseado que ellos podían hasta haberse casado y entonces Shorty hubiera sido mi papá de verdad.

Trágicamente, un par de años más tarde —un día cualquiera— Shorty murió repentinamente. Quedé devastado. No podía entender como ese gentil hombre de 35 años, en plena forma, podía llegar y morirse. Nunca supe si se murió de un ataque al corazón o de una embolia. Cuando mi verdadero papá murió yo tenía 13 años, y por mucho tiempo me incomodó recordar que no lloré en su funeral.

Pero sí lloré en el funeral de Shorty.

Había venerado a Shorty y atesorado nuestra tan especial relación. Poco tiempo después regresé a su casa por alguna razón y, cuando su hermana contestó a la puerta, bufó “¡Vete, Vete de aquí!” Por qué me corrió nunca entendí. Quizá me culpaba de su muerte de alguna manera. O tal vez mi presencia le recordaba a Shorty. Sin embargo, junto a mi amigo, Shorty, me sentí por lo alto.

current issues • actualidad

Sexual Exploitation in the Oil Patch - Part 1

Savanna’s Story Thomas Block, West Farmington, OH

S

Explotación Sexual en los Campos Petrolíferos Parte 1

o often, the US government is pathetically reactive, oblivious to or unconcerned about a grave situation until it cannot shrug from the publicity. For instance, Charlottesville, Virginia, and Flint, Michigan were climactic events that forced the government to take action, even though the federal government’s reactions were pitiful.

Such has been the lack of response of the federal government toward the violence against Native women in and around reservations —especially in North Dakota— due to a “complicated jurisdictional scheme that exists in Indian country” which is exploited by criminals1. Joaquín magazine first wrote about the exploitation in March of 2015. Since the advent of fracking in the Bakken oil patch, violence against women has grown exponentially.

Let’s list just a few numbers: From 2011 to 2012 in North Dakota, rapes against Native women increased by 17% and assaults rose precipitously by 300%, just in the town of Dickinson. By 2017, 633 women had disappeared. Next door in Montana, Native women comprised 30% of the missing persons’ list and yet made up only 3.3% of the state’s population. Native women are ten times more the national average to be murdered, approximately 84% experience violence during their lifetime… and one in three will be raped1,2&3. Statistics go off the board!

So, what has been the problem? What appears so obvious and simple has been sucked into a quagmire of jurisdictions. In 1975, Indian tribes were given sovereignty over tribal members and tribal land with the 1980 caveat (Washington v.

Confederated Tribes of Colville Indian Reservation) that sovereignty was dependent on and subordinate to the federal government. Thus, if sovereignty means the ability to manage their own laws and exist as nations “that are recognized as having control over their own destinies,” then, very plainly, sovereignty is not sovereign4. In 1978, the Supreme Court then ruled in Oliphant v .

Suquam i s h that tribal governments no longer had the right to arrest and prosecute non-Natives who committed crimes on Indian land: “If both victim and perpetrator are nonIndian, a county or state officer continued on next page

C

on frecuencia, el gobierno estadounidense es patéticamente reactivo, ignorante o indiferente sobre graves situaciones hasta que ya no puede sacudirse la mala publicidad. Por ejemplo, Charleston, Virginia y Flint, Michigan fueron eventosclímax que forzaron al gobierno a tomar cartas en el asunto, aunque las reacciones federales fueron simplemente penosas.

La falta de respuesta federal es tal, que cuando se trata de violencia contra mujeres nativas dentro y alrededor de las reservaciones —especialmente en Dakota del Norte— producto de un “complicado esquema de jurisdicción existente en tierras indígenas”, los que sacan ventaja son los criminales1. La revista Joaquín ya escribió sobre esta explotación en marzo del 2015. Desde el advenimiento de la fracturación hidráulica ( fracking) en los campos petrolíferos del Bakken, la violencia contra las mujeres ha crecido exponencialmente.

Examinemos algunos números: en Dakota del Norte, del 2011 al 2012, las violaciones sexuales de mujeres indígenas aumentó en un 17% y las agresiones se ha disparado en un 300% —solo en el pueblo de Dickinson. Para el 2017, eran 633 mujeres las que habían desaparecido. En el estado adyacente, Montana, las mujeres nativas comprenden el 30% en las listas de desaparecidos, y ellas solo representan el 3,3% de la población de todo el estado. Las mujeres nativas son diez veces más propensas a ser asesinadas si las comparamos al promedio nacional, aproximadamente el 84% de ellas sufren violencia en su vida… y una de cada tres será violada1,2&3 ¡Las estadísticas se salen de la página!

Entonces ¿Cuál es el problema? Lo que pareciese tan obvio y simple ha sido succionado en una maraña de jurisdicciones. En 1975, a las tribus indígenas se les concedió soberanía sobre miembros y tierras tribales con una clarificación (Washington vs. Tribus Confederadas de la Reservación Indígena de Colville, 1980) que la soberanía dependía y estaba subordinada al gobierno federal. De este modo, si soberanía es el poder de establecer leyes propias y vivir como naciones “reconocidas como con control de su propio destino” entonces, claramente, la soberanía ya no es soberana4. En 1978, la Corte Suprema dictaminó en el caso Oliphant vs. Suquamish que los gobiernos tribales ya no tenían el derecho de arrestar o acusar a personas continúa a la vuelta

La historia de Savanna

MAY 2019 Joaquín 19

current issues • actualidad Sabanna’s Story

from the previous page

must make the arrest. If the perpetrator is non-Indian and the victim an enrolled member, ONLY A FEDERALLY CERTIFIED AGENT HAS THAT RIGHT (…)”5 If both parties are tribal members, a tribal officer can make the arrest, but then “…a U.S. attorney often assumes the case, since tribal courts lack the authority to sentence defendants to more than three years in prison. The harshest enforcement tool a tribal officer can legally wield over a non-Indian is a traffic ticket”.5 As an example, in 2018, the Fort Berthold Indian Reservation in western North Dakota lacked jurisdiction in prosecuting, let alone arresting, national and international drug rings operating within the reservation’s boundaries.

Five thousand criminal cases were dismissed by the tribal court due to an inadequate tribal court system and a lack of tribal prosecutors3.

If the FBI has jurisdiction on a reservation (approximately 200 out of 326 Indian reservations) —which it may share jurisdiction with the Bureau of Indian Affairs— this agency can be employed to investigate serious crimes: murders, child sexual and physical abuses, violent assaults, as well as drug and human trafficking, and if the victim or the perpetrator or both are American Indian (Ibid).

Finally in November 2017 —the year 19-year old Savanna LaFontaine-Greywind from the Turtle Mountain Indian Reservation, was abducted and brutally murdered— North Dakota Senator, Heidi Heitkamp, introduced legislation, the Savanna’s Act, to increase coordination and communication between political entities and halt the violence.

Savanna’s Act clarifies the responsibilities that law enforcement has in responding to violence against Native peoples1,2&7.. Guidelines for reporting and responding to cases of missing and murdered Native Americans would become standardized and updated.

Ivan MacDonald, a Blackfeet documentary filmmaker, has found that data from Native populations sometimes lag “by several years”6.

The act would also require the Attorney General and the Secretary of the Interior to increase the communication between federal, state, and tribal jurisdictions and that governmental databases would be accessible and seek Native input.

Heitkamp’s bill languished in committee for a whole year until Sheena Between Lodges, an Oglala Sioux Native, was beaten into a coma3&7. Still, the bill suffocated. Republican Congressman, Bob Goodlatte, cited “issues with the language” demanding that all grant20 Joaquín MAY 2019

related incentives in the “compliance” section be removed as well as the stipulation that enforcement agencies that did not follow the guidelines would be publicly listed3.

Still, there’s hope. Of critical import has been the influx of Democratic women in Congress since the beginning of the year and the recognition that an issue awaits them. On April 11 of this year, the political action committee Elect Democratic Women sent out an email boldly stating “Native American women are being ABDUCTED and MURDERED at SHOCKING rates.”

But, as it stands, what a 1978 Supreme Court ruling enabled… today’s rapists and murderers are enjoying with impunity. (continued in the next issue)

La Historia de Savanna viene de la vuelta

que cometieran crímenes en tierras indígenas si los sujetos no eran nativos: “Si tanto la víctima como el infractor no son indígenas, es un funcionario estatal o del condado quien debe realizar el arresto. Si el infractor no es indígena pero la víctima es indígena documentado, sólo un agente federal certificado tiene ese derecho”.5 Si acusado y victima son indígenas, un agente tribal puede hacer el arresto pero entonces, Thomas Block “…generalmente es West Farmington,OH un fiscal federal quien asume el caso, dado que los tribunales tribales carecen de la autoridad de sentenciar a un infractor a más allá de tres años de prisión. El instrumento de ley más severo que un policía tribal puede imponer a un no-nativo es una citación de tránsito”.5 Por ejemplo, en el 2018, la Reservación Indígena Fort Berthold en el oeste de Dakota del Norte carecía de jurisdicción para enjuiciar, ni siquiera arrestar, bandas narcotraficantes nacionales e internacionales que operan dentro de los límites de la reservación. Cinco mil casos criminales fueron sobreseídos por los tribunales tribales por causa de un sistema judicial inadecuado y ausencia de fiscales3.

Si el FBI tiene jurisdicción en una reservación (en aproximadamente 200 de las 326 existentes) —en las que puede comparta autoridad con el Buró de Asuntos Indígenas— esta agencia puede intervenir para investigar delitos graves: homicidios, abuso sexual o físico de menores, agresiones graves, como también tráfico de drogas y/o personas, y

NOTAS/NOTES 1. The Cut, 12/19/18 2. KQEN News Radio, 1/31/19; High Country News, 12/11/18 3. Char-Koosta News, 12/20/18 4. nativepartnership.org, 9/9/14 5. The Atlantic, 2/22/13. Capital letters added by the author for emphasis.

6. Splinter, 1/28/19 7. Forum News Service, 1/28/19

si o la víctima, o el infractor, o ambos, son indoamericanos (íbid.).

Por fin, en el 2017 —el año en que Savanna LaFontaine-Greywind, de la Reservación Indígena Turtle Mountain fue secuestrada y brutalmente asesinada— la senadora federal por Dakota del Norte, Heidi Heitkamp, propuso una ley, el Decreto Savanna, para incrementar coordinación y comunicación entre entidades políticas para detener la violencia.

El Decreto Savanna esclarecía las responsabilidades que las agencias policiales tienen de responder a la violencia contra los indígenas1,2&7. Los protocolos para reportar y responder los casos de nativoamericanas asesinadas o desaparecidas se estandarizarían y actualizarían. Iván MacDonald, cineasta documentalista piesnegros ha descubierto que la data de las poblaciones nativas a veces se arrastra “por varios años”6. El decreto también exigiría que el Procurador General y el Secretario del Interior incrementen la comunicación entre jurisdicciones federales, estatales, y tribales y que las bases de datos del gobierno sean accesibles y que busquen la aportación nativa.

El proyecto de ley de Heitkamp languideció en un comité por todo un año hasta que Sheena Between Lodges, nativa Oglala Sioux, terminó en coma luego de una brutal golpiza3&7. Aun así, la propuesta fue sofocada por el congresista republicano Bob Goodlatte, quien citó “problemas con el lenguaje” y exigiendo que —en la sección “cumplimiento”— se eliminara todo incentivo relativo a subvenciones, como también la estipulación que se listara públicamente a las agencias policiales que no cumplieran con las nuevas regulaciones3.

Aun así, hay esperanza. De critica importancia ha sido el influjo de mujeres demócratas en el Congreso desde principios de este año y que éstas sepan que existe un problema que les atañe enfrentar. El 11 de abril de este año el comité de acción política Elijamos Mujeres Demócratas diseminaron un correo electrónico declarando abiertamente: “Mujeres Nativoamericnas están siendo SECUESTRADAS y ASESINADAS en proporciones abismantes”.

Pero hasta hora se mantiene el statu quo en el que la puerta que abrió la Corte Suprema en 1978… hoy tiene a violadores y asesinos gozando con impunidad. (continúa en el próximo número)

po e t r y

•

po e s Í a

El Asesino de la Poesía The Assassin of Poetry El asesino de la poesía nació un día Impregnado de maldad, e inició la tarea de erradicar la perfección Hilvanada en sílabas.

El sol se cegó aterrado precipitándose al horizonte para esconder la luz.

El asesino buscó las voces poéticas entretejidas en el viento, pero encontró los feroces bufidos del huracán, batiéndolo con latigazos de lluvia florida; y las carcajadas de las nubes asestándole culatazos de relámpago.

El asesino buscó en los océanos cánticos armónicos de altas y bajas mareas, olas de arpa y gemir de sirenas.

El mar enfurecido lo expulsó como deshecho putrefacto en un tsunami de desprecio.

El asesino buscó en la tierra el murmullo de los árboles y susurros de las flores que arrullan el sueño de las horas nocturnas.

Las fuerzas telúricas exaltadas provocando un terremoto, tragándose al enemigo hasta la sima del infierno.

Masticándolo entre muelas de lava, el volcán lo vomitó como gene estéril.

El asesino buscó en las urbes, hizo alianza con los dictadores y otros perversos delincuentes.

Los ojos de éstos tendieron el manto de la sombra intolerante.

Acalló a algunos cantores y disidentes.

Se jactó de ser magnánimo e invencible.

Pero al asesino de la poesía, en su manía persecutoria, le cayó la Naturaleza encima.

El viento sin tregua lo apuñalaba, el mar lo vapuleaba sin clemencia, la tierra lo incrustó en las cavernas, los poetas lo pulverizaron como un terrón de arena.

The assassin of poetry was born one day impregnated of wickedness, and initiated the task of eradicating any perfection basted in syllables.

The sun blinded itself, horrified hastening to the horizon to abscond the light.

The assassin sought the poetical voices braided in the wind, but was faced by the ferocious snorts of the hurricane, who defeated him with whips of flowery rain; and the roaring laughter of clouds striking lightning blows upon him.

The assassin sought on oceans harmonious canticles of low and high tides, waves of harps and sirens’ moans.

An outraged sea expelled him as putrefied refuse, in a scornful tsunami.

The assassin sought on the earth the murmur of the trees and the whisper of the flowers that lull the sleep of nocturnal hours.

Manuel Camacho San Joaquin Delta College Stockton, CA

Exalted telluric forces provoked an earthquake, that swallowed the enemy into the abyss of hell.

Chewing him between lava molars, the volcano spewed him out like a sterile gene.

The assassin sought in the boroughs, made alliances with dictators and other perverse criminals.

And their eyes spread the mantle of the shadow of intolerance.

Silencing some singers and dissidents.

And they boasted of being magnanimous and invincible.

But the assassin of poetry, pursuing his maniacal hounding, had Nature fall upon him.

The wind stabbed him, relentlessly the sea trundled him mercilessly, the earth encrusted him in caverns, the poets pulverized him like a dirt clod.

The assassin now a fugitive, void of a destiny, sought shelter in nothingness.

Time repudiated his existence.

Static, disillusioned, hopeless, And poetry’s assassin, who one day set out to destroy all beauty, committed suicide.

El asesino ahora perseguido, sin destino, buscó refugio en el vacío.

El tiempo renegó de su presencia.

Inmóvil, desilusionado y falto de esperanza, el asesino de la poesía, que se propuso un día destruir toda la belleza, se suicidó MAY 2019 Joaquín 21

Av e n tur as

d e

u n

G r i ngo

en

L a t i n o a mé r i c a

Primera Parte: Huelga General en Perú

D

espués de unos pocos días en Cusco, es hora de rumbear al sur y a Bolivia. Llegando por tren a Puno, en el Lago Titicaca, hace un frio glacial. Por eso es una sorpresa y un alivio descubrir que el Hotel Ferrocarril cuenta con calefacción a vapor. Es una rareza que alguien tenga calefacción en el Altiplano.

El año 1979 nos habíamos conseguido lugar en el SS “Inca” para cruzar a Bolivia. El lago se ubica a una elevación de 12 500 pies y su área es de 140 por 50 millas. Este vapor clásico fue construido en Inglaterra a principio de los 1900s, lo navegaron hasta Arica, lo desmantelaron, cargaron en un tren, subieron a Puno, lo re-armaron, y lo pusieron en servicio.

Después de resolver un típico caso de “experiencia ferroviaria” —cuando dos grupos son asignados a la misma cabina “por accidente”— gozamos de un inolvidable crucero nocturno.

Sin embargo, de regreso en Puno en 1985, nos enteramos que el barco ya no está en servicio. Peor aún, para nuestra consternación, se iba a declarar una huelga general al amanecer del día siguiente, paralizando todos los servicios, incluyendo el transporte. Podía fácilmente extenderse una semana, y posiblemente ponerse peligrosa. Para aquellos que no saben lo que pasa en una huelga general en Latinoamérica, es bastante simple: los manifestantes se hacen cargo y cierran todo. Localizamos al chofer de un minibús quien dice que nos puede sacar del pueblo si estamos listos para salir a las 4:30 de la mañana.

El hombre llega a tiempo y estamos saliendo del pueblo mucho antes que salga el sol. Lo curioso es que maneja en dirección adentrándose al Perú, no hacia Bolivia. Dado que las calles ya están bloqueadas nos hallamos recorriendo caminos secundarios en las montañas circundantes tratando, de alguna manera, de llegar al otro extremo de la ciudad.

Dos horas más tarde y ya asomando el sol, estamos de regreso en Puno, pero en el otro lado —a menos de una milla del hotel ¡en una intersección con el camino que lleva a Bolivia!

Mirando hacia atrás y al pueblo, todo es ya un caos armado. Gente con armas de fuego recorre las calles, mientras arden pilas de llantas. El chofer se baja para conversar con un hombre que sostiene un rifle. Quizá se conocen. Quizá hay dinero que cambia manos.

En el camino que se aleja del pueblo, vemos que cada 50 yardas han emplazado 22 Joaquín MAY 2019

En El Altiplano Herbs store on a La Paz street.

Tienda de hierbas en una calle paceña.

barricadas de rocas atravesando la carretera.

Durante la noche estas rocas han sido rodadas hasta allí, y la gente que las puso ahora está a punto de cerrar el paso. No obstante estamos ya en camino, pasando barricada tras barricada. Tenemos la sensación que a medida que pasamos todo se va cerrando tras nosotros.

Media hora más tarde hubiese sido demasiado tarde para salir.

Llegar a Bolivia por carretera es una aventura que lo deja a uno sin aliento, literalmente.

El aeropuerto de “El Alto” se emplaza a 13 325 pies de altura. Bajar por el camino que se adentra en el tazón que contiene la ciudad de La Paz es interesante porque, a diferencia de otros lugares donde los ricos viven en las colinas, son las barriadas las que están en la altura y los ricos viven a una milla cañón abajo, donde es más fácil respirar.

En 1985 nos recibe una híper inflación.

Rara vez escriben los precios porque cambian día con día. Son un millón de pesos por dólar y el billete de mayor dominación es el de 100 mil pesos, el que equivale a unos diez centavos.

Hay mucho conteo cuando uno compra algo.

Una billetera es inservible para llevar dinero —se necesita una bolsa.

Caminamos hasta los patios ferroviarios con la intención de comprar boletos para viajar a Chile en un tren único: de cremallera (las pendientes se superan con un tercer riel dentado). Nos conducen hasta la oficina del jefe

de estación donde se desarrolla una entrevista.

Luego que finalmente se nos “autoriza” comprar boletos, salimos a mirar el anticuado material rodante. Estos vagones de trocha angosta fueron construidos en Manchester, Inglaterra, en 1916. Abundantes en latón dorado, cuero y roble, estos vagones pertenecen a otra era, y están en sus últimos días de vida útil. Una pequeña ermita afuera de la casa de máquinas ofrece protección a la tripulación del tren. Nos protegió a nosotros también. Volveremos a esta experiencia ferroviaria de “una vez en la vida” en un capítulo futuro.

Por el mercado de los brujos me hallo caminando sin rumbo entre puestos que venden toda clase de amuletos, raíces y hojas secas, lagartos, culebras, intestinos de animal, y bolsas de polvos mágicos. Me advierten: “no intentes tomar fotos de las vendedoras”. Los variados mercados se entrelazan: puestos de comida, mercado negro, explosivos, fuegos artificiales, coca, inmensas pilas de lana de llama y alpaca, ropa, herramientas, refacciones, frutas, verduras y carnes. Se requiere de un estómago firme para ver los cortes de carne colgando de los ganchos, chorreando y tiñendo las mesas con sangre fresca, las moscas revoloteando, y la hediondez impregnándolo todo.

Sin embargo para aquellos que comen carne, Bolivia satisface bien al carnívoro. Entrando a una Parrillada, a uno lo sientan a una continúa en la pág. subsiguiente mesa, y

Advent ur e s

of

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G r in go

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Lat i n

Am e r i c a

Part One: General Strike in Peru

On The Altiplano

Warren Haack, El Granada, CA

ALL PHOTOS BYTHE AUTHOR

The SS “Inca” in 1979. Built in England in the early 1900s, this steamship was sailed to Arica, Chile, dismantled, loaded onto a train, taken to Puno, Peru, reassembled and put into service on Lake Titicaca to cross the lake into Bolivia.

El SS “Inca” en 1979. Construido en Inglaterra a principio de los 1900s, lo navegaron hasta Arica, Chile, lo desmantelaron, cargaron en un tren, subieron a Puno, Perú, lo re-armaron, y lo pusieron en servicio en el Lago Titicaca para cruzar el lago hasta Bolivia.

A

fter a few days in Cuzco, it’s time to head south to Bolivia. Arriving by train at Puno on Lake Titicaca, it is bitterly cold. So it comes both as a surprise and a relief to find that the Hotel Ferrocarril has steam heat. It is a rarity to have any heat on the Altiplano.

Back in 1979 we had secured passage on the SS “Inca” to cross into Bolivia. The lake lies at an elevation of 12,500 feet, and is 140 miles long by 50 miles wide. This vintage steamship was built in England in the early 1900s, sailed to Arica, dismantled, loaded onto a train, taken to Puno, reassembled and put into service. After solving a typical “railroad” experience —when two parties are put into one stateroom “by accident”— we enjoy a timeless overnight cruise.

However, after returning in Puno in 1985, we find the ship is no longer in service. Furthermore, much to our dismay, a general strike will be happening at dawn tomorrow, freezing all services including transport. It can easily last a week, and possibly get ugly. For those who don’t know what happens during a general strike in Latin America, it is quite simple:

protesters take over and shut down everything.

We locate the driver of a minibus who says that he can get us out of town if we can be ready to go at 4:30 in the morning.

He arrives on time and we are out of town long before the sun comes up. The curious aspect though, is that he heads back into Peru, not towards Bolivia. Because the streets are already blockaded, we are driving the back roads in the surrounding mountains, trying to somehow get around to the other side of the city. Two hours later, as the sun is rising, we find ourselves coming back into Puno, on the other side of town, less than a mile from the hotel, at an intersection with the road leading to Bolivia!

Looking back into town, it is already in armed chaos. People with guns walk the streets, as piles of tires burn. The driver gets off to have a conversation with a man holding a rifle. Maybe they know each other. Maybe some money crosses palms.

On the road out of town, every 50 yards a barricade of large rocks is placed across the highway. Overnight these rocks have been rolled into place, and the people who place

them there are just getting ready to close the openings. Soon though, we are on our way, passing roadblock after roadblock. I have a feeling that right behind us, things are closing down. A half hour later would have been too late to leave.

Arriving in Bolivia by road is a breathless endeavor, literally. The airport “El Alto” lies at an elevation of 13,325 feet. Driving down into the bowl which contains the city of La Paz is interesting because, unlike other places where the rich people live on hills, the barrios are higher and the rich live a mile down the canyon, below town where there is more oxygen.

In 1985 we are treated to hyperinflation.

Prices are rarely written, because they change every day. There are a million pesos to the dollar, and the largest note available is for 100,000 pesos, which is worth about ten cents.

Lots of counting goes on when you purchase something. A wallet is useless for carrying money; a bag is necessary.

We walk over to the rail yard with the intent to buy tickets to go to Chile on a unique cog-rail. We are ushered into the Stacontinued on next page tion Master’s office MAY 2019 Joaquín 23

Ad ve n tur e s On the Altiplano

from the previous page

where an interview takes place. After finally being “allowed” to purchase tickets we go out to examine the antique rolling stock. The narrow gauge cars were built in Manchester, England in 1916. With lots of brass, leather and oak, these cars are from another era, and are in their last years of service. A little shrine outside the engine house provides protection for the train crew. It did for us too. We’ll revisit the “once in a lifetime” railroad story in a future installment.

Down at the “witchcraft” market I find myself wandering among stalls selling all kinds of amulets, dried roots and leaves, lizards, snakes, animal entrails, and sacks of magic powders. I am forewarned, “do not attempt to take pictures of the women vendors”.

The various markets flow together: eating stalls, black market items, explosives, fireworks, coca, great piles of llama and alpaca wool, clothing, hardware, auto parts, fruits, vegetables and meat. It takes a strong Warren Haak stomach to view the De Anza College grisly cuts hanging on Cupertino, CA meat hooks, with fresh blood staining the tables, flies in the air, and sour odors permeating.

However for those do who eat meat, Bolivia caters well to the carnivore. Entering a Parrillada, one is seated at a table, and the process begins. After getting a plate salad, a is brought to your table. First are blood, pork and chorizo sausages. Then cuts of chicken are followed by pork chops. Finally the steaks arrive. Chilean wine is available for a pittance.

One-liter bottles of the national beer, the label picturing a fat little king sitting on a keg, pro-

of

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G r i ngo

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Lat i n

Am e r i c a

vide the ubiquitous lubricant. Apparently the Indians were getting so wasted on aguardiente that the patrones couldn’t get much work out of them so they asked Germany to teach them how to make beer. This is why Latin America has such good beer.

My favorite Bolivian food is the salteña.

These delicious empanadas are served for breakfast. Savory pastries are filled with

spiced meat, olives, raisins and potatoes.

They are usually sold out by mid-morning.

Walking the streets at night, the drifting odors of salteñas cooking make my mouth water for a taste of one.

News of a festival taking place in Coroico in a few days motivates us to find a way to go there immediately to beat the crowds.

En el Altiplano

Arica-La Paz Railway. These narrow gauge cars were built in Manchester, England in 1916. With lots of brass, leather and oak, these cars from another era, are in their last years of service.

viene de la vuelta

comienza el protocolo. Después de una ensalada, se trae una plancha de asar. Primero se asan sangre, puerco y chorizos. Luego vienen cortes de pollo seguidos por de puerco.

Finalmente llegan los bifes de res. Se puede comprar vinos chilenos por una bicoca. Las botellas de cerveza nacional —de un litro y con una etiqueta que retrata a un reyecillo obeso sentado en un barril—brindan lubricación para lo que sea uno coma. Al parecer

Next: The Most Dangerous Road in the World

Ferrocarril Arica-La Paz. Estos vagones de trocha angosta fueron construidos en Manchester, Inglaterra, en 1916. Abundantes en latón dorado, cuero y roble, estos vagones de otras eras están en sus últimos días de vida útil.

los indígenas se pasaban tan borrachos con aguardiente, que los patrones no les podían sacar mucho provecho, por lo que le pidieron a Alemania que les enseñara a fabricar cerveza. Es por eso que en Latinoamérica hay tan buenas cervezas.

Mi plato boliviano favorito es la salteña.

Estas deliciosas empanadas se sirven para el desayuno. Sabrosas masas rellenas con carne sazonada, aceitunas, pasas y papas. Típicamente se venden a media mañana. Al caminar por las calles durante la noche, el aroma de salteñas cocinándose me hace agua la boca y me muero de ganas de comerme una.

La noticia que dentro de unos días habrá un festival en Coroico nos entusiasma a buscar la manera de ir hasta allá inmediatamente para adelantarnos al gentío.

Continúa: La Carretera Más Peligrosa del Mundo

24 Joaquín MAY 2019

op i n i o n

•

op i n i Ó n

Friends in High Places

A

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ALiados en lo Alto

hroughout history the poor have seen earthly paradises but not a realistic path to reach its gates. They are aware the poor can’t be free until they get money to buy their ticket out from the ghetto… and if the means are less than clean, heavenly powers are reluctant to help.

Not only in California’s Central Valley, but through Mexico and beyond, many among the lower class seeking entry to these earthly paradises turn to drug trafficking. And they are in desperate need of an alter hero that affords them sacredness to their questionable exploits. The English had Robin Hood; defeated Southerners had Jesse James; and it seems Latinos willing to risk Jorge Martínez their lives for riches have adopted Malverde for Stockton, CA good luck and protection.

The so-called patron Saint of drug dealers —known as Malverde— has no historical record. He is said to have been born in 1870 and that his real name was Jesus Juarez Mazo.

He is also said to be from Sinaloa, Mexico and to have begun robbing the rich to give to the poor. The legend claims he was wounded in a shootout and his wounds became gangrenous.

At death’s door he demanded to be turned in to the authorities in order to collect his own, large bounty —which was to be divided amongst the townspeople. He was denied burial in holy

través de toda la historia, los pobres han visto paraísos terrenales pero no un camino viable para llegar hasta a sus puertas.

Saben que el pobre no puede ser libre hasta que consigue dinero para comprar su boleto de salida del gueto… y si los medios para conseguirlo no son de los más limpios, los poderes celestiales tienen sus reservas cuando se trata de ayudar.

No solamente en el Valle Central de California, sino que a través de México y aún más allá, muchos entre los de abajo que buscan entrar en estos paraísos terrenales se involucran en el tráfico de drogas. Y se encuentran en una desesperada necesidad de hallar algún ground —for he was an outlaw— which led to a makeshift grave that, in time, became a monument built and aggrandized by those who were granted favors by praying to his spirit.

Over time, he transcended into the collective consciousness of the state of Sinaloa.

In 1970, when Raymundo Escalante —a drug dealer was wounded and thrown into the ocean by his own father—he prayed to Malverde and survived. Since then criminals pray to him.

He is also a figure of hope for those illegally crossing the border and is connected to La Santa Muerte and San Judas Tadeo.

His statue has appeared in television shows such as La Reina del Sur and Breaking Bad. There is now a beer, wax candles and soaps with his image —and is sometimes called El Rey De Sinaloa. There are chapels to his honor in Cali, Colombia, Los Angeles, California, and a shrine in Colonia Doctores, Mexico City. His informal day is May 3, which is celebrated by thousands arriving at his chapel, a short distance from Sinaloa’s Government buildings.

Legend adds that as long as there is a vigil and playing of narcocorridos (Narco ballads) at his purported earthly resting place, then a batch of drugs will manage to make it past the US Border undetected.

Malverde is a folk hero and bringer of good luck, or bad, depending on your point of view.

héroe en las alturas que les reconozca alguna nobleza en su cuestionable labor. Los ingleses tenían a Robin Hood; los derrotados sureños contaban con Jesse James; y pareciera que los latinos que arriesgan el pellejo por dinero en grande han adoptado a Malverde para su suerte y protección.

El denominado Santo Patrón de los Narcos —conocido como Malverde— no aparece en los libros de historia. Se dice que nació en 1870 y que su verdadero nombre era Jesús Juárez Mazo. También se dice que era de Sinaloa, México y había empezado robando al rico para darle al pobre. La leyenda cuenta que fue herido en un tiroteo y que sus heridas se le gangrenaron. A las puertas de la muerte exigió ser entregado a las autoridades para así cobrar su propia y cuantiosa recompensa —la que sería dividida entre la gente del pueblo. Dado que era un bandido se le negó un espacio en un camposanto, lo que obligó a crearle una tumba improvisada que, con el tiempo, se convirtió en un monumento levantado y ampliado por aquellos que habían recibido favores rogando a su alma.

Con el pasar de los años, trascendió en el imaginario del Estado de Sinaloa. En 1970, cuando Raymundo Escalante —un traficante de drogas que había sido herido y tirando al mar por su propio padre— rogó a Malverde por su vida y sobrevivió. Desde entonces los criminales le elevan plegarias. Es también apoyo espiritual a aquellos que cruzan ilegalmente la frontera y se le conecta con La Santa Muerte y con San Judas Tadeo.

Su estatua ha aparecido en shows de televisión como La Reina del Sur y Breaking Bad. Ahora hay ya una cerveza, veladoras y jabones con su imagen —y en ocasiones se le ha llamado El Rey de Sinaloa. Hay capillas en su honor en Cali, Colombia, en Los Ángeles, California, y un santuario en la Colonia Doctores, México D.F. Su informal día es el 3 de mayo, el que es celebrado por miles visitando su capilla, a corta distancia de los edificios gubernamentales en Sinaloa.

La leyenda agrega que, siempre y cuando haya una vigilia y se canten narcocorridos en su supuesta última morada en la Tierra, un cargamento de droga pasará la frontera estadounidense sin ser detectada. Malverde es un héroe popular y portador de buena suerte, o mala, depende de su punto de vista..

MAY 2019 Joaquín 25

c on ti n uati o ns Peace & Democracy in the Americas continued from page 4

idea of Pan-Americanism, inspired the U.S. Monroe Doctrine to resist European efforts to re-colonize the Americas and to the first inter-American Congress convened by Simon Bolivar at Panama in 1826.

Although some efforts to make Pan-Americanism more meaningful continued throughout the nineteenth century and early twentieth century, they did not achieve much beyond the creation of the Pan American Union and the Pan American Health Organization in that neo-imperialist context. They even failed to forestall any of the many terribly destructive international conflicts right down to the tragic Chaco War between Bolivia and Paraguay in the early 1930s -- truly the last war in the region and the one which helped undermine the League of Nations peacekeeping system.

Instead, it was not until the U.S. reembrace of Pan Americanism just before WWII that a new pattern of diplomacy-based cooperation in the Americas was consolidated. Building on the cooperation of all but two American republics with the U.S. and its allies during the period, concerted action to prevent conflict became feasible. Thus when war broke out between Ecuador and Peru in 1941 and again in 1995, the conflicts were brought to a close in less than a month and the Soccer War between El Salvador and Honduras in less than a week in 1969. More importantly, few other international disputes in the Americas even approached the potential for international conflict.

The increased diplomatic effort put forth by the U.S. in the region just before and during WWII helped elicit other reciprocal responses from American republics, and the pattern has now held sway for nearly eighty years. These led to the formation of the Organization of American States (OAS) in the late 1940s. A whole array of related regional institutions, such as the Inter-American Development Bank, have grown around the OAS to support a high level of cooperation in many fields and avoidance of international conflict stretching across two entire continents. Similarly, not only did many American republics become more democratic, they became just as proficient and insistent on diplomacy for dispute settlement. Indeed, initiatives by Latin American nations, such as the Contadora Group during the Nicaraguan civil war and the Lima Group in the current crisis in Venezuela, have been instrumental for containing violence.

Not even Cuba’s ambitious launching of more than a dozen armed revolutionary efforts over more than forty years to spur civil wars succeeded in using these harder to settle 26 Joaquín MAY 2019

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c o n t i n ua c i one s

internal conflicts to subvert the broad pattern of inter-American cooperation in the region3.

However, the increasing pattern of U.S. neglect for the Americas now arouses great concern.

American embassies across the region have shrunk since the 1980s to a small fraction of what they were. The binational centers and libraries have all closed, and citizen diplomacy is a shadow of what it was. Even presidential diplomacy has all but stopped. President Trump spurned the Inter-American Summit in Lima in 2017, and did not even visit Latin America until almost two years into his term.

Even then it was just to attend the G-20 Meeting in Argentina where his strongest interest was obviously chatting with Putin, not the interests of the Americas.

USAID missions were closed in the more prosperous countries some time ago, but Trump now threatens to withdraw U.S. assistance to three of the poorest and most conflict ridden countries in the Hemisphere, despite evidence that such aid actually helps reduce the flow of refugees that he says threatens the U.S. Meanwhile, U.S. rivals look to counter and undermine the region’s close relations with the U.S. Russia has restored diplomatic missions in several Latin American countries to their Cold War levels and vigorously supports anti-American initiatives. China has gone still further by expanding its diplomatic, economic and cultural outreach in the region much like the U.S. full court press did in the 1940s and 1950s.

Paz y Democracia en la Américas viene de la pág. 4

estos brindaron el marco para el flujo de estudiantes latinoamericanos a universidades estadounidenses, y a la formación de las Cámaras de Comercio Norteamericanas en esos países.

En los 1950s y 1960s se agregaron nuevas formas de diplomacia cívica como los comités de ciudades hermanas, programas ‘Partners of the Americas’, intercambios artísticos y deportivos, entre otros.

A medida que la Segunda Guerra Mundial se acercaba a su fin, el sentido de colaboración en el Hemisferio Occidental había incluso ayudado a restaurar un sentido de identidad americana común, con fuertes lazos en la región.

En el Siglo XVIII, la lucha de los EEUU por independencia y su experiencia como la primera “nueva nación” inspiró luchas similares en Latinoamérica una o dos generaciones más tarde. Muchas veces, además, los EEUU fueron el primer país en reconocer la independencia de las nuevas repúblicas, ofrecerles relaciones comerciales, y compartir sus instituciones republicanas con ellas. En los 1820s esto conllevó a la idea del panamericanismo, inspiró la Doctrina Monroe norteamericana para resistir intentos europeos de recolonizar las Américas

y, en 1826, al primer Congreso Interamericano al que convocó Simón Bolívar en Panamá.

Aunque los esfuerzos por darle más propósito al panamericanismo continuaron a través del Siglo XIX y a principios del XX, en un contexto neoimperialista, no se logró mucho más que la creación de la Unión Panamericana y la Organización Panamericana de la Salud.

Incluso fracasaron el evitar algunos de los más destructivos conflictos internacionales hasta llegar a la Guerra del Chaco entre Bolivia y Paraguay a principios de los 1930s —realmente la última guerra en la región, y que dejó al desnudo la ineficacia del sistema de preservación de la paz de la Liga de las Naciones.

En todo caso no fue hasta que los EEUU retomaron el panamericanismo justo antes de la 2ª Guerra Mundial que el nuevo patrón de cooperación sostenido en la diplomacia se consolidó en las Américas. Basándose en la cooperación de los EEUU y sus aliados de ese periodo con todas las repúblicas americanas —exceptuando a dos— se hizo posible una acción concertada para prevenir conflictos.

Así, cuando se declaró la guerra entre Ecuador y Perú en 1941 y nuevamente en 1955, dichos conflictos fueron sofocados en menos de un mes, y, en 1969, la Guerra del Fútbol entre El Salvador y Honduras fue desactivada en menos de una semana. Pero, más importante aún, han sido pocas las disputas interamericanas que han siquiera llegado a la posibilidad de convertirse en un conflicto internacional.

El aumento de las iniciativas diplomáticas avanzadas por los EEUU en la región justo antes y durante la 2a Guerra Mundial ayudó a crear reacciones recíprocas por las repúblicas americanas, y ese patrón se ha mantenido ya por ochenta años. Esto conllevó a la formación de la Organización de Estados Americanos (OEA) a fines de los 1940s. Toda una gama de instituciones regionales relacionadas —como el Banco Interamericano de Desarrollo— han surgido bajo el alero de la OEA como soporte de cooperación de alto nivel en muchos campos y la prevención de conflictos internacionales entre dos enteros continentes.

Al igual, no solo muchas de las repúblicas se hicieron más democráticas, sino que también más competentes e insistentes en valerse de la diplomacia para resolver disputas. De hecho, iniciativas por naciones latinoamericanas como el Grupo Contadora durante la guerra civil nicaragüense y el Grupo de Lima en la actual crisis venezolana, han sido instrumentales en contener la violencia.

Ni siquiera las ambiciosas tentativas cubanas por provocar más de una docena de levantamientos revolucionarios armados durante los últimos 40 años en la región han logrado que se adapten esos métodos de resolver los

c on ti n uati o n s conflictos internos y con ellos reemplazar el amplio consenso por la cooperación interamericana en la región3. Sin embargo, el actual y creciente patrón de negligencia de parte de los EEUU en las Américas es preocupante. Las embajadas estadounidenses de toda la región se han reducido desde los 1980s a una fracción de lo que eran. Todos los centros binacionales y bibliotecas han cerrado, y la diplomacia cívica es una sombra de lo que fue. Incluso la diplomacia presidencial está prácticamente paralizada. En el 2017, el Presidente Trump desdeñó la Cumbre Interamericana en Lima, y si visitó Latinoamérica hasta casi dos años de su gestión fue para asistir a la Convención G-20 en Argentina porque su principal interés era, obviamente, conversar con Putin, no su interés por las Américas.

Las misiones USAID cerraron en los países más prósperos hace ya tiempo, pero Trump ahora amenaza retirar asistencia norteamericana a tres de los más pobres y conflictivos países en el hemisferio, contra toda evidencia que dicha asistencia ayuda a reducir el flujo de refugiados que él dice amenaza a los EEUU. En el ínterin, los rivales de los EEUU buscan contrarrestar y minar la estrecha relación de la región con EEUU. Rusia ha reestablecido misiones diplomáticas en varias naciones latinoamericanas a niveles de la Guerra Fría e impulsa iniciativas declaradamente antinorteamericanas. China ha ido aún más lejos, expandiendo su acercamiento diplomático, económico y cultural en la región de una manera similar a cuando el total del cuerpo de prensa los EEUU hizo lo mismo en los 1940s y 1950s.

The Spanish Mission Band viene de la pág.6

ment in Stockton.

In 1949 McDonnell and Duggan contacted

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c o n t i n ua c i on e s

Fred Ross in Los Angeles and urged him to bring the Community Service Organization (CSO) to the Bay Area. Of course when Ross came to San Jose he connected with McDonnell and the Cesar Chavez story begins. Duggan was in Decoto (now Union City) when Ross went there to organize a CSO chapter, and Band ally Fr. Gerald Cox at St. Mary’s Church in Oakland set-up Cesar’s very first CSO house-meeting as an organizer. When Ross came to Stockton in 1955 he was already networked with McCullough and the Dolores Huerta story unfolds.

From the beginning of McCullough’s ministry in Stockton he believed that “…justice had to be served, everyone had a right to the necessities of life…” He passed on the cause to McDonnell and then to Garcia and Duggan, and ultimately it culminated in the formation of the Agricultural Workers Association (AWA). The acronym was a play on words to say agua – water in Spanish. The Band told farm workers that no one could live without water; so they couldn’t live without AWA - a farm labor union. (continues on next issue)

La Banda de la Misión Española viene de la pág.6

modidad” para los sacerdotes parroquianos del área de Stockton. Al principio lo escuchaban pero pronto se le opusieron y lo tildaron de “agitador”. Esto no desalentó a McCullough y “…su elocuencia y actividad influenció no solo a Stockton sino bastante más allá”. Miembros de La Banda, curas amigos, y seminaristas admiradores iban a Stockton en sus días libres para ayudarlo en “la revolución social”.

Entre las muchas iniciativas de McCullough en Stockton se cuentan: adquisición de un autobús excedente de la Armada para transportar braceros a los servicios; establecer

una casa de hospitalidad para los campesinos migrantes (brindando cama y comida); administrar misa en 80 campamentos de trabajadores en los lugares más aislados del condado, y; fundó la Parroquia Católica de Saint Linus.

Además, McCullough y Duggan fueron a Texas y tomaron un “cursillo” y trajeron el concepto del “cursillo” de vuelta a Stockton y lo compartieron con el padre Alan McCoy, pastor de Santa María, quien luego lanzaría el movimiento en Stockton.

En 1949 McDonnell y Duggan se comunicaron con Fred Ross en Los Ángeles y lo instaron a traer la Organización de Servicios Comunitarios (CSO) al Área de la Bahía. Por supuesto, cuando Ross vino a San José se conectó con McDonnell y así se inició la saga de César Chávez. Duggan estaba en Decoto (ahora Union City) cuando Ross fue allí a organizar la filial de la CSO, y el aliado de La Banda, padre Gerald Cox, de la Parroquia Santa María en Oakland, fue quien montó la primera junta casera para que César se iniciara como organizador. Cuando Ross vino a Stockton en 1955 ya estaba en comunicación con McCullough y es también como la historia de Dolores Huerta se desarrolla.

Desde el principio del ministerio de McCullough en Stockton éste creyó que “la justicia tenía que prevalecer, todos tienen derecho a satisfacer sus necesidades básicas…”. Él traspasó la causa a McDonnell y luego a García y Duggan, lo que finalmente culminó con la formación de la Asociación de Trabajadores Agrícolas (AWA). Estas siglas en inglés fueron un juego de palabras que sonaban como agua —la palabra en español. La Banda le dijo a los trabajadores que nadie puede vivir sin agua, por lo que no podían vivir sin AWA —un sindicato laboral. (continúa en el próximo número)

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