Joaquin33

Joaquín

JUNE 2015 • YEAR 3 • Nº 33 • $3.50

CURRENT ISSUES / ACTUALIDAD Reviving South Stockton. A health issue?

Revitalizar Stockton Sur ¿problema de salud?

ENvironment / MEDIOAMBIENTE A Disaster waiting to happen? ¿Desastre esperando fecha?

EDUCATION / EDUCACIÓN Equity in selective college admissions? ¿Igualdad para universidades selectivas?

DIVERSITY / dIVERSIDAD Dusting off the Filipino path Despolvando el pasado filipino art focus / enfoque artÍstico Gene Acevedo: Far from Good and Evil Lejos del Mal y el Bien TIME CAPSULE / CÁPSULA DE TIEMPO ‘This is your Chicano community radio program’ ‘Este es tu radioprograma comunitario chicano’

Joaquín

Our mission is to provide the Latino community of California’s Central Valley with an unbiased mirror of our society, to advocate civic duty and participation, to celebrate the successes and achievements of our peers, and to provide a tribune for emerging Latino leadership.

Personnel Editor-in-Chief Roberto A. Radrigán radrigan@joaquinmag.com Contributors Richard Soto Tracy, CA Michelle Cruz Gonzáles Oakland, CA Max Vargas Sacramento, CA Roxanne Ocampo San Marcos, CA Dean McFalls Stockton, CA Jorge Martínez Stockton, CA

Editorial Board Inés Ruiz-Huston, PhD Gene Bigler, PhD Richard Ríos, MA, MS Manuel Camacho, MA Jeremy Terhune, BS Candelaria Vargas, BS Mercedes Silveira, MA

Composition, Layout & All Illustrations Gráfica Design www.graficadesign.net Offices/ Advertising 2034 Pacific Avenue Stockton, CA 95204 (209) 941-0597 info@joaquinmag.com www.joaquinmag.com

Joaquín is an English & Spanish bilingual publication addressing relevant Latino issues in the California’s Northern Central Valley. It is published monthly by Gráfica Design, LLC. a Stockton-based diversified advertising & bilingual services.

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2 Joaquín JUNE 2015

BIBLIOTECA SAN JOAQUIN MURRIETA COVER photo by roberto radrigÁn

June 2015

In This Issue En Este Número Current Issues / Actualidad 3 Reviving South Stockton, also a health issue / Revitalizar Stockton Sur, también un problema de salud Environment / Medioambiente A Disaster waiting to happen? / ¿Desastre esperando fecha?

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Education / Educación: Quetzal Mama Equity in selective college admissions? / ¿Igualdad de ingreso en universidades selectivas?

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Diversity / Diversidad Dusting off the Filipino path / Despolvando el pasado filipino

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SUSD: Cinco de Mayo parade / Desfile 5 de Mayo

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Welcome to PYA’s “It’s a small world” / Bienvenidos a “Que chico es el mundo” de PYA

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SUSD schools rank tops state, nation / Escuelas del SUSD destacan en estado, nación

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Young Author’s Faire attracts readers / Feria del Autor Infantil atrae lectores

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Madison Elementary Mother’s Day poetry / Poesía de Día de las Madres en Primaria Madison

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Art Focus /Enfoque Artístico: Gene Acevedo Destined Far from Good and Evil / Lejos del Mal y el Bien 14 Latino Culture / Cultura Latina “This is your Chicano community radio program” / “Este es tu radioprograma comunitario chicano”

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Latino Literature / Literatura Latina Mexican-American literature for Children / Literatura infantil mexicoamericana

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Sports / Deportes Almost a contender / Casi contendor

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Short Stories / El Cuento Uncle Toño / El tío Toño

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Chican-izmos: The window / La Ventana

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Faith / Fe Pray for Stockton / Plegaria por Stockton

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C U R R E N T

I SSU ES

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A C T UA L I DA D

Reviving South Stockton

Also a Health Issue Dr. Gene E. Bigler, Stockton, CA

T

he Stockton Record recommended in an editorial on May 15 that City Hall should accept and endorse the report issued two days earlier by the San Joaquin County Civil Grand Jury to get the city to work on South Stockton. The editorial points out some important reasons why a concerted effort should be focused on South Stockton, such as the crucial impact it will have on the rest of the city. It also details some of the important strides that are being made already, especially through the public discussions organized by the Reinvent South Stockton project.

What the article did not recognize is that this is not just a matter of urban renewal and economic growth, but actually of public health. And just as importantly, City Hall and the rest of us need to know that the Reinvent South Stockton project has done a lot more than just provide us with some helpful forums.

Some real practical actions have already been advanced that can help mobilize energy and focus decisions for our community.

Two articles in last month’s issue of Joaquín Magazine pointed out some of the strong connections between public health and the economy. Now there are some scientific findings that clarify even further the extent to which zip codes not only reflect wealth but actually mirror the physical wellness of the population. Recent studies of the DNA of urban residents by physiologists at Stanford University and UCSF show that low income residents, regardless of race, have significantly shorter telemeres than the national average.

Telemeres come at the end of DNA strands and protect cells from premature aging, so the shorter they are, the lower the life expectancy.

Nobel laureate Dr. Arline Geronimus of the Stanford Center for Advanced Study is quoted in a Huffington Post article published on May 8 as saying, “these are effects of living in high poverty…neighborhoods—the life experience people have, the physical exposures, a whole range of things—that are not good for your health.” Her co-researcher and co-recipient of the 2009 Nobel Prize in physiology, Dr. Elizabeth Blackburn of the University of California at San Francisco,

E

Revitalizar Stockton Sur

También un Problema de Salud

states further: “So much of what makes for people’s well-being or not is not coming from within themselves, it’s coming from their circumstances. It makes me think much more about social justice and the bigger issues that go beyond individuals.” These bigger issues are certainly what the Grand Jury, and the Stockton Record, and the Reinvent South Stockton effort and this author believe are also at stake here in Stockton.

We are also very fortunate that so much has already been done by the Reinvent South Stockton Project. I re- continued on next page

n un editorial publicado el 15 de mayo, el diario The Record recomendó que el Ayuntamiento aceptara y respaldara el informe presentado dos días antes por el Gran Jurado del Condado San Joaquín y que sugería que el Ayuntamiento se preocupara del sur de Stockton. El editorial destacaba importantes razones por las que debiera haber una iniciativa concertada y enfocada en Stockton Sur —por ejemplo el impacto que este tiene en el resto de la ciudad. También detalla algunas de los importantes esfuerzos que están en proceso, especialmente el foro abierto organizado por el proyecto ‘Reinventemos Stockton Sur’.

Lo que el artículo no nota es que esto no es solo un problema de renovación urbana y crecimiento económico, sino realmente de salud pública. Y de igual importancia, el Ayuntamiento y el resto de nosotros necesita saber que el proyecto Reinventemos Stockton Sur ha hecho mucho más que simplemente disponer de algunos útiles foros públicos: se han propuesto acciones prácticas que pueden ayudar a movilizar energía y enfocar decisiones para nuestra comunidad.

Dos artículos en la edición del mes pasado de la revista Joaquín revelaban la fuerte conexión que existe entre la salud pública y la economía. Ahora hay algunos estudios científicos que aclaran más profundamente hasta donde el código postal no solo refleja la riqueza sino que realmente también dice del bienestar físico de la población. Recientes estudios de fisiólogos de las universidades Stanford y UC-San Francisco del ADN de residentes urbanos revelan que los residentes de bajos ingresos —irrelevante de su raza— tienen sus telómeros mucho más cortos que el promedio nacional. Los telómeros se ubican en los extremos del ADN y protegen del envejecimiento prematuro, mientras más cortos, menos larga vida.

En un artículo publicado el 8 de mayo, el Huffington Post cita a la Nobel Dra. Arline Geronimus —del Centro Stanford para Estudios Avanzados— diciendo, “Estos son efectos de vivir en vecindarios de alta pobreza, las experiencias cotidianas continúa a la vuelta JUNE 2015 Joaquín 3

CURRENT ISSUES• ACTUALIDAD Reviving South Stockton

from the previous page

fer specifically to the very impressive “Final Design Report” submitted on May 4 by the Stockton Global Urban Development Program.

This document contains a number of practical, including many fairly immediate, actions that the City, County and other entities could undertake to begin improving our South Stockton community right now. These range from making Airport Way into a more congenial urban corridor with community gardens and recreational facilities, to the development of specific business and industrial opportunities, the improvement of schools and mitigation of pollution.

Other recommendations will require more concerted efforts and lots of outside support to upgrade our housing and most importantly to build the CSU Stockton campus that we so badly need at the intersection of Hy99 and Martin Luther King Boulevard where it will do the most good for both South Stockton and the surrounding community.

The Grand Jury and The Record are on the right track, but South Stockton’s future is not just Gene Bigler, PhD Writer & consultant a matter of urban renewal, it is a matter of public on global affairs, health and improving lives and the productivity former professor, of our neighborhood. Now it is time for City Hall retired diplomat to get to work on reinventing South Stockton and show the way so that our county and state and federal governments and the private sector and all the rest of us can optimize our own contributions.

Revitalizando Stockton Sur

viene de la vuelta

de la gente, exposición física, una cantidad de factores, que no son buenas para su salud.” Su co-investigadora y con quien compartió el Premio Nobel en Fisiología, la Dra. Elizabeth Blackburn, de la UC-San Francisco, elabora, “Mucho de lo que hace el bienestar de una persona no viene de adentro, viene de sus circunstancias. Me hace pensar que es más sobre justicia social y factores mayores que los que puede controlar el individuo.” Estos “factores mayores” son ciertamente lo que el Gran Jurado, el Stockton Record, Reinventando Stockton Sur, y este autor creen que está en juego aquí en Stockton.

También somos muy afortunados que se haya avanzado tanto con el proyecto Reinventemos Stockton Sur. Me refiero específicamente al impresionante “Informe del Diseño Final” sometido el 4 de mayo por el programa Desarrollo Urbano Global de Stockton.

Este documento contiene un número de iniciativas que el Ayuntamiento, el Condado y otras entidades podrían comenzar —muchos casi inmediatamente— para mejorar ya el sector sur de nuestra ciudad.

Estos fluctúan entre convertir a Airport Way en un eje más invitante, con jardines comunales e instalaciones recreativas, al desarrollo de específicas opciones comerciales e industriales, y a mejorar escuelas y reducir la contaminación.

Otras recomendaciones necesitarán de esfuerzos mancomunados y mucho respaldo exterior para mejorar nuestra situación habitacional y —más importante aún— levantar el campus de la futura Universidad Estatal de Stockton que tanto se necesita en la intersección de Martin Luther King con la Carretera 99 —donde generará el mayor beneficio, tanto para Stockton como para los barrios aledaños.

El Gran Jurado y The Record están en lo correcto, pero el futuro del sur de Stockton no es solo un asunto de renovación urbana, es un asunto de salud pública y de mejorar la vida y productividad de nuestros barrios. Es hora que el Ayuntamiento se ponga a trabajar en reinventar Stockton Sur y encabezar la iniciativa de modo que nuestros gobiernos en el condado, el estatal y federal, y el sector privado… y todo el resto de nosotros podamos optimizar nuestras propias contribuciones.

4 Joaquín JUNE 2015

E N V I R ON ME N T

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MEDI OA MB I ENT E

A Disaster Waiting to Happen?

Thomas Block, Stockton, CA

K

ern County is not isolated. It is part of the southern Central Valley and its operations affect other counties and regions of the state. The county’s air and aquifers exist within an environment subject to regulations sanctioned by the San Joaquin Valley Air Pollution Control District and the Division of Oil, Gas and Geothermal Resources.

In 2014, as anticipation grew concerning the expansion of the Plains All American refinery in Taft, California, to full operation, Lorelei Oviatt, the Kern County Planning Director, addressed the concerns of local and national environmentalists and those hesitant to the transporting of Bakken and Alberta crude oil to the facility. Per her official position, she confidentially stated that those involved in the revival of the terminal “believed in the oil industry” and that “oil can be safely transported inside and outside California.”1 It is difficult to accept that she did not know of the 139 derailments in California the year before, the increase in pollution that would accompany the crude oil, the tragedy in Lac-Megantic, Quebec, the other horrific explosions that were being caused by the volatility of the Bakken crude, or the “increased cancer rates particularly in the lung and breast, heart attack and stroke (from oil train diesel pollution, and) higher rates of neurodevelopmental disorders, impaired lung development and increased frequency and severity of asthma “ in children2.

It is also difficult to accept that she and other Kern County bureaucrats did not know that the refinery failed to obtain valid emissions permits, failed to install the best available pollution control technologies, and failed to provide emissions offsets as required by the local Air District. While the county officials may have been unaware of “communications between the San Joaquin Air District officials and the project manager for the terminal that included advice from the officials about how the project could avoid public noticing and pollution controls,”3 it is, again, difficult to accept that Kern County officials did not know of

¿Desastre Esperando Fecha?

proper procedures involving public review.

Upon inspection by the Environmental Protection Agency (EPA,) the terminal has been cited for ten violations of the Clean Air Act which point that, among others, the refinery was “a major air pollution source,” that “permitting was ‘a sham’,” and “the facility was operating illegally.4 Of course, the San Joaquin Valley Air Pollution Control District isn’t the only public agency that has failed Kern County and its neighbors. The Division of Oil, Gas and Geothermal Resources has permitted —through neglect, confusion, or graft— that oil operations in Kern dump chemical-laden wastewater into hundreds of unlined surface pits, as well inject fracking flowback wastewater into protected aquifers containing drinking water for decades. continued on next page

E

l Condado Kern no está aislado. Es parte del sur del Valle Central y sus operaciones afectan a otros condados y regiones del estado. El aire y los acueductos del condado existen dentro de un ambiente sujeto a regulaciones dictadas por el Distrito de Control de Contaminación del Aire del Valle San Joaquín, y la División de Petróleo, Gas y Recursos Geotermales.

En el 2014, cuando empezó la expectación por la puesta en operaciones de la nueva expansión de la refinería Plains All American en Taft, California, Lorelei Oviatt, directora de planificación del Condado Kern, respondió a las críticas tanto de medioambientalistas locales y nacionales, como de quienes desconfiaban que se transportase crudo de Bakken y Alberta a las instalaciones. Como autoridad, confidencialmente declaró que aquellos involucrados en la resurrección del terminal “creían en la industria petrolera” y que el “petróleo puede transportarse con seguridad dentro y fuera de California”.1 Es difícil aceptar que ella no estaba enterada de los 139 descarrilamientos el año pasado, el incremento en contaminación que acompaña al petróleo crudo, la tragedia de Lac-Megantic, Quebec, las horríficas explosiones que han sido causadas por la volatilidad del crudo de Bakken, o el “aumento en casos de cáncer particularmente de pulmón y mama, ataque cardiaco y embolia (causado por contaminación de trenes petroleros tirados por diesel, y) un más alto nivel de desórdenes en el desarrollo de los nervios, de los pulmones, e incremento en la gravedad del asma” en los niños2.

Es también difícil aceptar que ni ella ni los otros burócratas del Condado Kern no sabían que la refinería no obtuvo los permisos de emisión válidos que exige el Distrito del Aire local. Aunque puede que las autoridades de Condado no hayan estado enteradas de “comunicaciones entre autoridades del Distrito del Aire de San Joaquín y el gerente de proyecto del terminal que incluían consejos de las autoridades sobre cómo podían hacer para que el proyecto evitara la atención del público y los controles de contaminación,”3 es, nuevamente, difícil de creer que las continúa a la vuelta JUNE 2015 Joaquín 5

E N V I R ON ME NT A disaster waiting to happen? from the previous page

These aquifers now contain high levels of benzene, nitrates, arsenic, and thallium.

How far up the California political ladder does this “ineptitude” go? And, What is to be done? ¿Desastre esperando fecha? viene de la vuelta

autoridades de Condado Kern ignoraban los procedimientos apropiados de análisis público.

Luego de ser inspeccionada por la Agencia de Protección Medioambiental (EPA), el terminal ha sido citado con diez infracciones al Decreto del Aire Limpio que indican que, entre otras, la refinería era “fuente de alta

6 Joaquín JUNE 2015

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MEDI OA MB I ENT E

contaminación ambiental,” que los permisos eran ‘una farsa’” y que “la refinería estaba operando ilegalmente”4.

Por supuesto el Distrito de Control de Contaminación del Aire del Valle San Joaquín no es la única agencia que le ha incumplido al Condado Kern y sus vecinos. La División de Petróleo, Gas y Recursos Geotermales ha permitido —por negligencia, confusión, o corrupción— que las petroleras que operan en Kern descarguen aguas servidas contaminadas de químicos en cientos de colectores sin revestimiento, como también que las aguas que se utilizan para purificar el petróleo se inyecten en acueductos protegidos, los que por décadas han servido para el agua potable.

Estos acueductos ahora contienen benceno, nitratos, arsénico y talio. ¿Qué tan alto en el escalafón político de California llega esta “ineptitud”? y ¿Qué se debe hacer?

NOTES The Sacramento Bee. Sep 10, 2014 2 Regna Merritt. “Health Professionals Call For Denial of Oil-By-Rail Terminal Permits”. 5/11/2015. Physicians for Social Responsibility (PSR) 3 Central Valley Business Times. May 4, 2015 4 Law360.com. May 5, 2015 NOTAS 1 The Sacramento Bee. 10 Sept., 2014 2 Regna Merritt. “Profesionales de la Salud Piden Rechazo a Permisos a Terminales Ferroviarios de Petróleo.

11/5/2015. Physicians for Social Responsibility (PSR) 3 Central Valley Business Times. 4 Mayo, 2015 4 Law360.com. 5 Mayo, 2015 1

education

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educaci Ó n

Equity in Selective College Admissions?

Roxanne Ocampo, San Marcos, CA

A

s a “Harvard Parent” I frequently receive updated news stories from Harvard University. On Friday, the Harvard Crimson email teased the headline, “BREAKING: Groups File Complaint Alleging Discrimination in Harvard Admissions.” The federal suit alleges that Harvard relies on race-based affirmative action policies that negatively impact admission of high-achieving white and Asian students.

I used to feel angry when I read about pending lawsuits claiming racial/ethnic discrimination in higher education because I know admission numbers intimately. That’s my job – to know the stats for competitive universities, including the ‘Ivy League’. These numbers are easily available every recruitment season —published on the admissions homepage of selective universities. The numbers are transparent, a look at the stats shows where all of the overrepresentation is situated: 2015 Harvard Admitted Students*

US Representation 2013+

White

53%

62.6%

Asian

20%

5.3%

Hispanic 13%

17.1%

African 12% American

13.2%

C

¿Igualdad de Ingreso en Universidades Selectivas?

Do you see what I see in these numbers?

More than half of the population of admitted students to Harvard are white. Asians represent 20% of the admitted (almost the combined total of both Hispanic and AfricanAmerican students), and together whites and Asians represent just shy of 75% of admitted students. Now, closer to home, let’s look at UC Berkeley.

2014 UC Berkeley Admitted Students†

US Representation 2013+

White

31.8%

62.6%

Asian

45.5%

5.3%

Hispanic 14.1%

17.1%

African 3.5% American

13.2%

Native 0.6% American

1.2%

There is no logical cause for concern of over-representation by ‘minority’ candidates flooding the Ivy gates or other competitive universities. In fact, year after year, it’s the

omo “Mamá (con hijos en) Harvard” recibo frecuentes notas de prensa sobre la Universidad Harvard. El viernes, el titular del boletín electrónico Harvard Crimson rezaba, “Última Hora: Grupos Someten Demanda por Supuesta Discriminación en Admisión a Harvard.” La demanda federal reclama que Harvard se basa en políticas de Acción Afirmativa que afectan negativamente la admisión de estudiantes caucásicos y asiáticos de alto rendimiento.

Antes me enojaba cuando leía sobre una nueva demanda judicial sobre discriminación racial o étnica porque conozco muy bien esos números. Ese es mi trabajo —saber las estadísticas de universidades competitivas, incluyendo a las ‘rancias’. Estos números se pueden conseguir fácilmente al principio de cada temporada de admisiones —publicada en el portal de admisiones de universidades selectivas. Los números son transparentes,un vistazo a las estadísticas revela donde se ubica la sobrerrepresentación: Estudiantes Admitidos Representación en a Harvard en 2015* los EEUU en 2013+

Blancos

53%

62.6%

Asiáticos 20%

5.3%

Hispanos

13%

17.1%

Afroamericanos

12%

13.2%

¿Ven lo que yo veo en estos números? Más de la mitad de la población admitida en Harvard son blancos. Los asiáticos representan un 20% de los admitidos (casi la combinación total de hispanos y afroamericanos juntos) y, si unimos a los asiáticos con los blancos, representan casi el 75% de los estudiantes admitidos. Ahora, más cerca de casa, veamos UC-Berkeley.

opposite. In general, if you examine Latino, African-American, and Native American stats at highly competitive colleges, you’ll quickly see that as a combined group they comprise no more than 10% to 20% total. Looking at this another way, often continued on next page

Estudiantes Admitidos en 2014 a UC Berkeley†

Representación en los EEUU en 2013+

Blancos

62.6%

31.8%

Asiáticos 45.5%

5.3%

Hispanos 14.1%

17.1%

Afroamericanos

13.2%

3.5%

Nativoa0.6% mericanos

1.2%

No hay causa lógica de preocupación por una sobrerrepresentación continúa a la vuelta JUNE 2015 Joaquín 7

education Equity in college admission from the previous page

more than 80% to 90% of students at the selective universities are not minority candidates.

The fact is that 95% of applicants to Harvard are rejected, so, if the piece of the pie for minority candidate admission is such a measly sliver, why are groups constantly going after minority groups? Surely, they can see there is a huge pool of ‘other’ non-minority candidates who are taking seats at these campuses? Perhaps we are viewed as more vulnerable – an easier target? Or, perhaps these groups know that throwing the label “minorities getting ‘preferential’ treatment” is so emotionally and politically laden that it will certainly cause a stir and gain valuable news space in a saturated medium?

Whatever the politics, strategy, or mindset, it saddens me that those most vulnerable to these charges continue to be those least represented. If Asian students are not gaining spots at Harvard, it’s certainly not because a Latino or African-American students nabbed them.

I feel compelled to make this point because I often hear the grossly inaccurate assumption that “unqualified” Latino students gain admission to top schools simply because they are a “minority.” This is absolutely untrue. I work with many highly qualified Latino students each year who do not gain admission to Harvard – and these kids have 4.0’s and 2000-plus SAT scores. If there is some unspoken “lower performing minority” quota, my students certainly have not benefited from it. In fact, I’ve never known a Latino candidate with less than exceptional stats to be admitted to Harvard or any other Ivy League campus.

To solve this college admission problem, some suggest candidates only be admitted

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E ducaci Ó n

based exclusively on ‘merit.’ Meaning – only college entrance exam scores and GPA. On the surface that seems logical ¿Qué no?

However, most selective campuses can easily fill their entering freshman class with perfect 2400 SAT scoring and 4.0 holding students.

There are simply more qualified candidates than there are available spots. So then what?

How a college like Harvard does differentiate from an overabundance of a ‘perfect’ pool and decide who gets in and who doesn’t? Well, the holistic admission process, that’s how.

Unfortunately, there is no simple, objective, “one-size-fits-all” soluQuetzalMama Roxanne Ocampo tion to resolve equity in selective college adSan Marcos, CA missions. However, going after Latinos, Native Americans, and African-Americans (the least represented), is short-sighted and doesn’t resolve the larger, societal problem of current and historical inequities.

Igualdad en admisión universitaria viene de la vuelta

de candidatos minoritarios inundando las puertas de las universidades de élite u otras instituciones selectivas. De hecho, año a año, es lo contrario. Por lo general si uno examina las estadísticas de latinos, afroamericanos y nativoamericanos en escuelas altamente competitivas verá que el grupo, combinado, NOTES / NOTAS *https://college.harvard.edu/admissions/admissionsstatistics †http://newscenter.berkeley.edu/freshmanadmission-data-2014/ +http://quickfacts.census.gov/qfd/states/00000.html

SERVICIOS EN ESPAÑOL 8 Joaquín JUNE 2015

no llega al 10 o 20% del total. Visto desde otro ángulo, más del 80 o 90% de los estudiantes en universidades selectivas no son minoría.

Es un hecho que el 95% de los postulantes a Harvard son rechazados, de modo que, si el segmento de minorías admitidas es tan insignificante ¿Por qué hay grupos constantemente denunciando a las minorías? ¿Podrán ver que hay un inmenso grupo de ‘otros’ que no son minorías tomando lugares en estas instituciones? ¿O es que los ven como un grupo vulnerable —un blanco fácil? O, quizás ¿estos grupos saben que la etiqueta de “minorías reciben trato ‘preferencial’” es tan efectiva, emocional como políticamente, que de seguro causará conmoción y recibirá la atención en los medios de comunicación?

Sean cuales sean las políticas, estrategias o convicciones, me entristece que los más vulnerables a estas acusaciones sean siempre los menos representados. Si los asiáticos no consiguen cupo en Harvard, de ninguna manera es porque los latinos o afroamericanos se lo quitaron. Insisto en enfatizar este punto porque muchas veces escucho la equivocada suposición que los latinos son aceptados en universidades de élite no por sus méritos sino por ser minoría. Es una vil mentira. Cada año trabajo con muchos estudiantes latinos altamente calificados y que no logran ingresar a Harvard —y estos chicos cuentan con promedios 4.0s y evaluaciones sobre 2000 en la prueba SAT. Si existe una velada cuota de “minorías de bajo rendimiento”, no son mis estudiantes los que se han beneficiado de ello. De hecho, nunca he sabido de un latino con estadísticas poco-excepcionales que haya sido admitido en Harvard u otra universidad “rancia”.

Para resolver el problema de admisión universitaria hay quienes sugieren que se admita a los candidatos basándose exclusivamente en ‘sus méritos’. O sea en su examen de admisión y promedio de calificaciones. Por encima suena lógico ¿Qué no? Sin embargo, las instituciones más selectivas pueden fácilmente llenar su primer año con estudiantes con promedio 4,0 y 2400 puntos de SAT pero, simplemente, hay más estudiantes de esos que espacios disponibles ¿Qué entonces? ¿Cómo una universidad como Harvard selecciona entre una sobreabundancia de ‘perfectos’, decidiendo quién entra y quién no? Bueno, un sistema que incluya a todos, por supuesto.

Lamentablemente no existe una solución simple, objetiva, “que le haga a todos” que resuelva la igualdad en la admisión universitaria. No obstante, ir contra los latinos, nativo y afroamericanos (los menos representados) es simplón y no resuelve el problema social y de fondo, lleno de disparidades históricas y actuales.

D I V E R S ITY

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DI V E R SI DA D

Dusting off the Filipino path

Despolvando el pasado filipino

Leatrice Bantillo Perez, Stockton, CA

PHOTO COURTESY OF FANHs

S

tockton no fue la primera comunidad filipina en los EEUU pero, definitivamente, ha sido la mayor.

De hecho, la primera presencia documentada de filipinos en los Estados Unidos fue la de “manilenses” luchando por las barras y las estrellas en la Batalla de Nueva Orleans (enero 1815) durante la Guerra Anglo-Estadounidense del 1812. Más tarde, en 1898, la Guerra España-EEUU convertiría a los filipinos en “estadounidenses” y, desde entonces y hasta 1935, podían entrar libremente a los Estados Unidos mientras pudieran costearse el pasaje del barco.

Pero la mayor inmigración filipina a los Estados Unidos ocurrió entre mediados de los 1920s y los 1930s, cuando miles de jóvenes fueron contratados por las plantaciones de Hawái y los agricultores de California. Los contratistas querían cuadrillas solo de campesinos hombres: el Censo de EEUU de 1930 contó 42500 filipinos en el país —de los cuales solo 2500 eran mujeres.

Otros filipinos vinieron también buscando mejor vida y una oportunidad de aplicar su educación en una exitosa carrera, Los había con título en ingeniería, arquitectura, educación, leyes, contabilidad, negocios, etc. pero nadie los contrataba por ser filipinos y terminaban trabajando en los campos. Recorrían el circuito agrícola desde Arizona, la costa oeste y los valles de California Oregón y Washington. Algunos se podían tomar un respiro del campo y —de mayo a septiembre— trabajar en la industria del salmón y atún en Alaska.

Dado que eran trabajadores migrantes —siguiendo las cosechas— no tenían residencia permanente, pero consideraban Stockton su base, siempre regresando aquí, porque era aquí donde habían formado relaciones sociales por medio de organizaciones fraternales, clubes, asociaciones de sus provincias, e iglesias para sus prácticas espirituales.

Así, Stockton se llegó a conocer como “la Manila Chica” y la capital filipina de EEUU, pasando a ser su pueblo, su casa. Seis manzanas bordeando de la Calle Center a Hunter (Oeste a Este), y Calles Sonora a Market (Sur a Norte) vibraban con continúa a la vuelta

Local Filipinos participate in the War Bond Drive during the Stockton 4th of July Parade in the 1940s.

Filipinos del área participan en la Campaña de Fondos para la Guerra durante un Desfile de 4 de julio en Stockton en los 1940s.

S

tockton was not the first Filipino community in the U.S., but it was definitely the largest.

Actually, the first presence of documented Filipinos in the United States were Louisiana’s “Manila-men” fighting for the stars and stripes at the Battle of New Orleans (January 1815) during the Anglo-American War of 1812. Later, the 1898, Spanish American War made “U.S. nationals” of Filipinos and from there through 1935, they were free to enter the United States as long as they paid the price of a boat ticket.

But the main Filipino migration to the United States occurred between the mid-1920s and the 1930s, as thousands of young men were recruited by plantations in Hawaii and farms in California. Employers were contracting field crews of men only: the 1930 U.S. Census counted 42,500 Filipinos in the country —of which only 2,500 were women.

Others Filipinos came seeking a better life

and an opportunity to apply their education on a successful career. Some had degrees in engineering, architecture, teaching, law, accounting, business, etc. but were not hired because they were Filipinos and ended up working in the fields. They traveled the agricultural belt from Arizona through the West coast and valleys of California, Oregon and Washington.

Some were able to take a break from the fields to work in Alaska in the salmon/tuna industry from May to September.

Because they were migrant workers —following the crops— they had no permanent residence, but considered Stockton their home base, always returning here, because this was where they formed social relationships through fraternal organizations, clubs, associations of their province, and churches for their religious spiritual needs.

Thus, Stockton became known as “Little Manila” and the Filipino capital in America and became their continued on next page JUNE 2015 Joaquín 9

D I V E R SI TY

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DI V ER SI DA D Stockton FANHS’ members at a gathering in 2003.

PHOTO COURTESY OF FANHs

Miembros estocktonianos de FANHS durante un encuentro en el 2003.

Filipino path

from the previous page

town, their home. Six square blocks bordering Center Street to Hunter Street (West to East) and Sonora to Market Streets (South to North) thrived with Filipino businesses: barber shops, restaurants, grocery stores, gas stations, garages, photo studios, real estate and insurance offices, retail stores, billiard halls, hotels, cleaners, laundries, union offices, and social dance halls. Because these immigrants had no permanent address, they used the address of a business they frequented as their “post office”, and the proprietor was their postman, so to speak.

Today, the Stockton chapter of the Filipino-American National Historical Society (FANHS) has been raising funds to establish the “Filipino American National Museum” in our city, a place to exhibit photographs, documents, newspapers, personal memorabilia, artifacts, etc., which would depict our history and culture, from our roots, to the migration, and to the present. We believe that these exhibits will bring understanding, education and appreciation of Filipino immigrants’ contribution to Stockton’s economic growth and development, as well as to its civic and cultural life. Filipino-Americans will also benefit because their children and grandchildren will come to know and appreciate their ancestors’ struggles and sacrifices with a sense of pride and belonging, as they seek a better education and life.

September 19, 2014, marks a milestone for us since on that date we signed an agreement to occupy space in the old J. J. Newberry building, located at 337 E. Weber Avenue, downtown Stockton. We are now busy planning how to create this museum, identify and 10 Joaquín JUNE 2015

catalog the many historical items, articles, etc., we keep stored.

We are starting with volunteers now, but will need funds to operate and manage the museum. Our goal is to open the facility to the public by October 2015, Filipino American History Month. It is our hope that —once the museum is open— there will be financial contributions as well as grants to help maintain it.

For more information regarding this great endeavor, please visit our website at fanhsstockton.com Pasado filipino viene de la vuelta

negocios filipinos: peluquerías, restaurantes, abarrotes, gasolineras, garajes, estudios fotográficos, oficinas de propiedades y de seguros, minoristas, billares, hoteles, lavanderías y limpiado en seco, oficinas sindicales y salones de baile. Dado que estos inmigrantes no poseían un domicilio permanente, utilizaban la dirección de algún negocio que frecuentaban como “apartado postal” y el propietario era

como su cartero.

Hoy, la filial Stockton de la Sociedad Histórica Filipinoamericana Nacional (FANHS, por sus siglas en inglés) ha estado recaudando fondos para establecer el “Museo Filipinoamericano Nacional” en nuestra ciudad, un lugar donde se exhiban fotografías, documentos, periódicos, recuerdos personales, utensilios, etc., que cuenten nuestra historia y cultura, desde nuestras raíces, a la migración, y al presente. Creemos que estas muestras atraerán comprensión, educación y aprecio por las contribuciones de los inmigrantes filipinos al desarrollo y crecimiento económico de Stockton, como también a su vida cívica y cultural.

Los filipinoamericanos también se beneficiaran puesto que sus hijos y nietos llegarán a conocer y apreciar las luchas y sacrificios de sus ancestros, y les haga enorgullecerse y sentirse parte del país mientras se educan y buscan vivir mejor.

El 19 de septiembre de 2014 es una importante fecha para nosotros ya que es cuando se firmó el acuerdo para ocupar un espacio en el antiguo edificio J.J. Newberry, ubicado en la Avenida Weber Este, Nº337, Stockton Centro.

Estamos ahora en el plan de crear este museo, identificar las muchas piezas históricas, artículos, etc., que tenemos en bodegas.

Hemos comenzado con voluntarios pero necesitaremos fondos para operar y administrar el museo. Nuestra meta es abrir las instalaciones al público para octubre del 2015, Mes de la Historia Filipinoamericana. Tenemos la esperanza que —una vez abierto el museo— habrá contribuciones económicas como subvenciones para ayudar a mantenerlo.

Para mayor información sobre esta gran empresa, sírvase visitar nuestro sitio virtual en fanhsstockton.com

S TO C KTO N

uni f ied

sc h o o l

district

SUSD

Cinco de Mayo Parade

S

tockton Unified Schools participated in citywide Cinco de Mayo Parade in a big way this year, bringing the king and queen —from Franklin and Edison high schools respectively— the Chavez High School marching band, ROTC teams from Franklin and Edison, and gorgeous floats from Pittman, Hamilton and Hazelton elementary schools.

Congratulations to the 2015 King, Margarito Meza, a graduating senior from the Franklin IB program who will study pre-med at the University of California, Los Angeles, next fall, and to Queen Lupita Quijas, an Edison senior who will attend the University of the Pacific!

And special thanks to SUSD Board members, President Gloria Allen, Angela Phillips, Andrea Burrise and Kathy Garcia who joined Superintendent Julie Penn on the Hazelton float. Also to the members of the Franklin High School PLUS leadership team, who passed out SUSD frisbees and school information at the SUSD booth at the Cinco Fair that followed.

E

scuelas de Stockton Unificado participaron en grande en el Desfile del Cinco de Mayo de la ciudad este año, presentando un rey y una reina —de las preparatorias Franklin y Edison, respectivamente— a la banda de guerra de la Secundaria Chávez, abanderados de la milicias juveniles de la Franklin y la Edison, y magnos carros alegóricos de las primarias Pittman, Hamilton y Hazelton.

Felicitaciones al Rey 2015, Margarito Meza, estudiante del Programa Diplomado Internacional de Franklin —por graduarse y quien estudiará pre-medicina en la Universidad de California – Los Ángeles el próximo

semestre— y al Reina Lupita Quijas ¡del último año de Edison y quien estudiará en la Universidad del Pacífico!

Y un especial agradecimiento a los miembros del Directorio Escolar Angela Phillips, Andrea Burrise y Kathy García —y su presidente Gloria Allen— quienes se unieron a la Superintendente Julie Penn en el carro alegórico de Hazelton. También a los miembros del grupo de liderazgo PLUS de la Secundaria Franklin, quienes repartieron frisbees e información sobre el Distrito Escolar en el puesto del SUSD en la Feria del Cinco subsecuente.

JUNE 2015 Joaquín 11

D ISTR I TO

E S C O LA R

u NI F I C A DO

DE

STO C K TON

Welcome to PYA’s “It’s a Small World”

I

n the spirit of their International Baccalaureate affiliation, Primary Years Academy students last week presented families with their own version of “It’s a Small World.” Students in every class performed culturally specific dances, song and poetry.

The students wore beautiful costumes reflecting their chosen countries and introduced their parents to the French Can-Can dance, songs from Italy, Mexico and India, a Zulu Warrior performance from South Africa, a Polynesian Island song and dance and a fun performance of “Fish-n-Chips and Vinegar” in Mr. Schafer’s gloriously British classroom.

Parents were led by student ambassadors to each performance and closed the evening with dessert in the courtyard, transformed into a French café for the night. One of the goals of the International Baccalaureate schools is to develop knowledgeable young people who help to create a more peaceful world through intercultural understanding and respect.

Bienvenidos a “Que Chico es el Mundo” de PYA

E

n el espíritu de su afiliación con el Diplomado Internacional, estudiantes de la Academia ‘Primary Years’ presentó su propia versión de “It’s a

Small World” (Que Chico es el Mundo) a sus familias. Estudiantes de cada curso presentaron bailes, canciones y poesías de culturas específicas. Los estudiantes vistieron hermosos trajes tradicionales de países que eligieron, e interpretaron para sus padres el Cancán francés, canciones de Italia, México e India, una danza guerrera zulú de Sudáfrica, una canción y baile de las islas polinésicas, y una divertida interpretación de “Fish-n-Chips and Vinegar”

en el glorioso salón británico del Sr. Schafer.

Embajadores-estudiantes guiaron a los padres a cada actuación y cerraron la velada con un postre en el patio central, transformado en Café Francés por esa noche. Uno de los objetivos de las escuelas con Diplomado Internacional es desarrollar una juventud educada que ayude en crear un mundo más pacífico a través del respeto y la comprensión intercultural.

SUSD Schools Rank Tops State, Nation C

ongratulations to two SUSD h ig h schools ranked this week among the top in the state and the nation for preparing students for college. Stockton Early College Academy ranked 31st in the state and 184th in the nation for college readiness, earning it the U.S. News and World Report Gold Ranking, the highest for any high school in San Joaquin County.

Pacific Law Academy was also ranked: 124th in the state and 647th in the nation, earning PLA a silver medal. The annual rankings covered more than 29,000 public high schools in 50 states and the District of Columbia. In California, 900 schools were ranked; nationally 2,199 were.

Stunning performances were also reported 12 Joaquín JUNE 2015

for SUSD’s Health Careers Academy and Weber Institute, both smaller high schools providing excellent programs for academic and career development. Both schools received bronze medals under a college readiness index based on exam participation and passage rates.

Escuelas del SUSD Destacan en Estado, Nación

F

elicitaciones a las dos preparatorias del SUSD clasificadas entre las mejores del estado y la nación por su preparación de estudiantes para la universidad. La Academia Preuniversitaria Stockton (SECA) ocupó el 31º lugar estatal y el 184º en la nación por

preparación preuniversitaria, ganándose un lugar en ‘Ranking Dorado’ de la revista ‘U.S. News and World Report’, el más alto logrado para una escuela del Condado San Joaquín.

La Academia Pacific Law (PLA) fue también incluida Nº124 en el estado y Nº647 en la nación, obteniendo una medalla de plata. La selección anual cubrió más de 20 mil secundarias en 50 estados y el Distrito de Columbia.

En California se evaluaron 900 escuelas; 2199 en todo el país.

También se destacó el rendimiento de la Academia de Ciencias de la Salud y el Instituto Weber, ambas secundarias menores ofrecen excelentes programas para el desarrollo profesional y vocacional. Ambas instituciones recibieron medallas de bronce según un índice de preparación universitaria que se basa en participación en exámenes y tasas de aprobación.

S TO C KTO N

uni f ied

sc h o o l

district

Young Author’s Faire Attracts Readers Feria del Autor Infantil Atrae Lectores

C

ientos de padres y estudiantes llenaron este mes la librería Barnes & Noble para la 31ª Feria Anual del Autor Infantil, donde estudiantes primarios del SUSD leyeron algunos de los más de 400 libros que se habían habían escrito, ilustrado y encuadernado para el evento.

Cerca de 100 estudiantes leyeron sus textos en voz alta desde un podio levantado para ese efecto. Otros simplemente hojearon los trabajos de los niños, exhibidos en mesas de la librería. Este año se exhibieron algunas historias en-línea por medio de un computador.

Alumnos de kínderes en-transición de la maestra Stacy Sims en la Primaria Taylor crearon historias con las variadas figuras que les dieron ¡Las obras de estos pequeños fueron un éxito en la feria!

Esta fabulosa feria se creó para motivar a que los niños lean, escriban… y le tomen cariño a la literatura.

H

undreds of parents and student packed into Barnes and Noble bookstore this month for the 31st Annual Young Author’s Fair, where SUSD elementary students read some of the more than 400 books they’d written, illustrated and bound for the event.

Nearly 100 students read their stories aloud from a specially placed podium. Others just browsed through the student work, set up on tables

in the bookstore. This year some stories were shown online, via a computer. Teacher Stacy Sims’ transitional kinders at Taylor Elementary created stories from random shapes they were assigned. The resulting artwork and stories were a hit at the fair!

This terrific fair was created to inspire students to read, write… and develop a love of literacy.

Madison Elementary Mother’s Day Poetry Poesía de Día de las Madres en Primaria Madison

L

M

adison Elementary students kicked off Mother’s Day weekend by making mom cry- tears of joy, that is! Madison teacher Cheryl Schuppe and Special Education Assistant Pam Lindford helped Schuppe’s 4th grade class organize a beautiful Mother’s Day Social complete with cupcakes, treats, and student-written poetry about the #1 ady in their lives- their mom!

Each student spent six to seven weeks perfecting their moving and often emotional

os estudiantes de la Primaria Madison dieron inicio al fin de semana de Día de las Madres haciéndolas llorar —de emoción, por supuesto. La maestra Cheryl Schuppe y la asistente de educación especial Pam Lindford ayudaron a los chicos del 4º grado de Schuppe a organizar un hermoso evento social de Día de Madres con mantecados, antojitos y poesía infantil escrita a la Dama Nº 1 de sus vidas ¡sus mamás!

Cada estudiante pasó de seis a siete semanas perfeccionando su emotivo —y a veces conmovedor— poema. “Este evento resultó tan bien. Todos los padres tenían algo bueno que decir después que terminó,” dijo Schuppe, “cuando los chicos terminaron de leer sus poesías casi toda la audiencia tenía los ojos lagrimosos.”

Gracias a las señoras Schuppe y Lindford por ayudar a que nuestros estudiantes celebraran a sus mamás este año ¡y buen trabajo el de ellos!

poems. “This event was such a success. I received positive feedback from all the parents after this event,” said Schuppe. “When the students were finished with their poetry readings there wasn’t hardly a dry eye in the audience.”

Thank you to Mrs. Schuppe and Mrs. Lindford for helping our students creatively celebrate their mothers this year and great work by the students!

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Destined Far

Good and Ev

Gene Acevedo

W

hile the common person titles me as a community member, a business person, a political aficionado, a music lover, an artist or an idiot (just to mention a few) i will blink over my observation of the self when preparing to paint.

“Upon grasping the brush a creator, an artist, a free thinker, is destined to capture an illusion beyond good and evil.”

A

un cuando la gente me considere un vecino, hombre de negocios, político aficionado, amante de la música, artista o idiota (por decir unos cuantos), me detengo sobre mi propia observación de mi mismo cuando me preparo a pintar.

“Al asir el pincel, un creador, un artista, un libre-pensador, está destinado a capturar una ilusión más allá de lo bueno y lo maligno.”

14 Joaquín JUNE 2015

D

ía a día nuestras mentes libres se encasill parte de una sociedad predeterminada. s de lo interior con lo exterior. Cada vez qu penetran el mundo tangible y nace un dialogo.

Un lienzo en blanco es tiempo en suspenso. Es u cruda de la existencia humana. Algunos postulan diabólico. La verdad es ninguna —yo me esmero

from

vil

E

veryday our free minds have to comply with duties to fit into a predetermined society. However, art’s dogma is a dialog from within to the outside. Every time the touch of my brush caresses the canvas, abstract illusions enter the tangible world and a dialog commences.

A white canvas is motionless time. It is a permission to express the most raw observations of our human existence. Some may argue that the art is good and others may believe is evil. The reality is neither —I thrive to go beyond what most are ready to see.

lan en deberes que son el precio de formar sin embargo el dogma del arte es un diálogo ue mi pincel acaricia la tela, ilusiones abstractas

un permiso para expresar la observación más n que al arte es bueno y otros lo consideran o por ir más allá de lo que la mayoría quiere ver.

JUNE 2015 Joaquín 15

T I M E

C A P S U LE

Los Años de Ed R amírez (Primera de una Serie)

E

“Este es Tu Radioprograma Comunitario Chicano”

ra o primavera u otoño en 1973 y yo era estudiante en Delta College cuando conocí a una estudiante de la Prepa Franklin que controlaba dos horas de aire cada domingo en esa radio y andaba buscando temas o alguien interesado en trabajar en el radioprograma. Lo que empezó como una plática casual en el dispensario de antojitos terminó en una conversación sobre mi obsesión con los blues, R&Bs, y mi colección de más de 200 discos. Me invitó a la Torre de la UoP —donde estaba la radiodifusora en aquel tiempo— a realizar un programa y acepté.

En el show, toqué muestras de música R&B en orden cronológico de los 1940s a los 1950s, comentando sobre los antecedentes de los músicos y sus influencias. Los teléfonos de la universidad no daban abasto a las llamadas preguntando por la música, solicitando dedicatorias, o pidiendo hablar conmigo. Incluso el gerente de la radio vino a la Torre a ver qué estaba pasando.

Al final me ofreció un espacio de dos horas cada domingo de mediodía a 2 p.m., los que acepté. No había parámetros establecidos en como llamaría el programa ni su contenido.

Todavía siento un poquito de culpa —el programa que le habían dado a la estudiante de Franklin me lo traspasaron a mí.

Hablé con estudiantes y otros sobre cómo llegar a la comunidad y poner el programa a su servicio. En ese tiempo era estudianteactivista (Mechista) viviendo “El Movimiento”, apasionado con ideas de unidad, acción colectiva, entrega a “La Causa” y “Justicia” para la comunidad chicana. Decidí no nombrar el programa sino comenzarlo declarando “Este es tu radioprograma comunitario chicano” Pero no estaba solo, y el éxito del programa durante mi gestión debe mucho a otros, como Robert Rodarte —quien nos dio apoyo técnico y condujo las entrevistas en directo; Richard Ríos —quien transmitía segmentos sobre Vida Precolombina en México… y su escandaloso “Diccionario Chicano Funk & Wango”. Otros colaboradores fueron Richard y Rosa Zapata, Sandra Serna, mi esposa Alicia Ramírez, Baldomero Hernández, Flavio y Becky González (Flavio tocaba guitarra y cantaba con Becky y Ríos), Boo Dalesandro, Danny Márquez, Richard Núñez, Esteban Villa y José Montoya y muchos más, algunos 16 Joaquín JUNE 2015

In 1973, a Chicano Student from Delta College pioneered a radio program at University of the Pacific’s, KUOP-FM radio station that —for a chunk of the 1970s—became a Sunday staple for a widely appreciative Chicano audience.

En 1973, un estudiante chicano de Delta College estrenó un programa radial en la estación de la Universidad del Pacífico, KUOP-FM, que —por gran parte de los 1970s— se convirtió en una dieta dominical para una extensa e interesada audiencia chicana.

de los cuales ya no están con nosotros.

Fue un gran momento para los Chicanos, y la música fue una gran parte de la Revolución Cultural, bandas y música que los chicanos podían reclamar como propia, como Santana, Azteca, Malo, El Chicano, Little Joe y La Familia, Daniel Valdez. Luego emergió la discográfica Fania. La salsa era la novedad y yo tocaba toda la que podía: Willie Colón, Héctor Lavoe, Joe Bataan, Ralfi Pagan, Ray Barretto, y los Fania Allstars; aquellos que influenciaron a Santana como Tito Puente, Eddy Palmieri, y Willie Bobo. También tocaba música mexicana, a Pedro Infante, José Alfredo Jiménez, Javier Solís, y Trío Los Panchos, y el sonido tropical de la Sonora Santanera, la samba brasilera de Flora Purim, y la música del maestro del saxo, Gato Barbieri —música que todavía es parte de mi subconsciente. Tocarla en el programa me llevó a la exploración y descubrimientos.

Junto con la música y las dedicatorias, destacábamos y promovíamos eventos de

By Ed Ramírez Stockton, CA

interés para la comunidad: lectura de poesía, eventos de MEChA, marchas de la UFW, conciertos y bailes recauda-fondos, y dábamos entradas de regalo. Criticábamos la cobertura —muchas veces exagerada— en el diario Stockton Record, que resaltaba arrestos de chicanos en primera plana, y retiro de cargos o resultados de juicios, escondidos en las páginas posteriores.

Tenía una grabadora y reproductora de carrete profesional Sony que llevaba a todos lados grabando pasos de comedia, entrevistas, todo lo que se pudiera —incluyendo la protesta de la UFW en la Viña Gallo y que atrajo a sobre 10 mil personas. Esa tarde, utilizando una grabadora portátil, documenté no solo los cánticos de los manifestantes sino también el discurso de César Chávez. Me tomó toda la noche unir los segmentos en una sola cinta para transmitirlo en el programa del domingo, la que fue objeto de muchas felicitaciones.

Por los dos años y medio de trabajar en el programa, siempre lo vi como que este “pertenecía a la comunidad chicana”. Mi partida en 1976 fue causa de mi traslado a la Universidad Estatal de San José, y Mario Hernández (QEPD) —quien ya fungía como ingeniero del programa— se hizo cargo. Habíamos trabajado muy bien juntos y él estaba igual de dedicado a La Causa. En la imagen, imborrable, que tengo de Mario, viste una camisa Pendleton, kakis, y un distinguido sombrero café. En los años subsiguientes, Mario y otros alcanzaron nuevos y mejores logros con el programa.

SAVE THE DATE! A Chicano Community Program Reunion will be held on August 9 at Micke Grove (Losi) with original staff members, vendors, food, car show and live music. (More info in the next issue of Joaquin) ¡RESERVEN LA FECHA! Se realizará una Reunión del Programa Comunitario Chicano el 9 de agosto en el Parque Micke Grove (Lodi) con miembros del personal original, puestos, comidas, show automovilístico y música en vivo (Más información en la próxima edición de Joaquín)

C ÁP SULA

D E

TI E MP O

The Ed R amírez’s Years (First of a Series)

“This is Your Chicano Community Radio Program”

I

t was either Spring or Fall of 1973 when I was a student at Delta College I met a student from Franklin High School who had control of two hours of air time on Sundays at the radio and was looking for subject matter, or someone who might be interested in working with the program.

What started as a casual conversation in the snack bar, turned into a discussion of my obsession with blues, rhythm and blues (R&B), and my collection of over 200 records. She invited me to the UOP Tower (location of the studio at that time) to do a show and I agreed.

On the show, I played a sampli ng of R&B music chronologically from t h e 40’s

through the 50’s, giving backgrounds of the musicians, and their influences. The university phone lines were overwhelmed with calls asking about the music, making dedications, or wanting to speak to me. The station manager even came to the Tower to see what was happening.

As a result, he offered me the two-hour slot on Sundays from 12 - 2 pm, and I accepted it.

There were no parameters drawn for what I was to name the program or its content. I still carry a tinge of guilt, because the program, taken from the Franklin student, was given to me.

I talked to students and others about the concept of reaching out and serving the community through the program. At the time, I was a student activist (a Mechista) living the “El Movimiento” and passionate about ideas of unity, collective action, commitment to the cause or “La Causa,” and “Justicia” for the Chicano community. I chose not to name the program but to begin each show with the declaration: “This is your Chicano Community Program.”

But I was not alone, and the program’s success during my tenure was due to the help of many others, people like Robert Rodarte – who gave technical support and conducted live interviews; Richard Rios – who did segments on Pre-Columbian Life in Mexico, and his outrageous “Funk & Wango Chicano Dictionary.” Other contributors were Richard and Rosa Zapata, Sandra Serna, my wife, Alicia Ramirez, Baldomero Hernandez, Flavio and Becky Gonzalez (Flavio played guitar and sang with Becky and Rios), Boo Dalesandro, Danny Marquez, Richard Nuñez, Esteban Villa and Jose Montoya and many others, some no longer with us.

It was a great time for Chicanos, and music was big part of the Cultural Revolution, bands and music that Chicanos claimed as their own, like Santana, Azteca, Malo, El Chicano, Little Joe y La Familia, Daniel Valdez. Then there was the emergence of the Fania record label.

Salsa was new, and I played as much of it as I could, Willie Colon, Hector Lavoe, Joe Bataan, Ralfi Pagan, Ray Barretto, and the Fania Allstars, those who influenced Santana like Tito Puente, Eddy Palmieri, and Willie Bobo.

I also played Mexican music, Pedro Infante, Jose Alfredo Jimenez, Javier Solis, and Trio Los Panchos, and the tropical sound of Sonora Santanera, the Brazilian samba of Flora Purim, and the music of sax master, Gato Barbieri —music still part of my consciousness, and playing it on the program led me on a path of exploration and discovery.

Along with the music and dedications, we highlighted and promoted events of interest to the community: poetry readings, MEChA events, UFW Marches, fundraiser dances and concerts, and gave away complimentary tickets. We criticized the Stockton Record’s often-sensationalized, front-page coverage of Chicanos’ arrests, while dropped charges or trial results were buried in its back pages.

I owned a Sony reel-to-reel, professional tape recorder/player, that I carted everywhere recording comedy skits, interviews, and whatever was doable, including the 1974 UFW march on Gallo Winery in Modesto that drew over 10, 000 people. That evening —using a hand-held tape recorder— I documented not only the marcher’s chants, but also Cesar Chavez’ speech. It took me all night to string segments together on a single reel for Sunday’s program, a piece that drew many compliments.

Over the two and half years with the program, I saw it as “belonging to the Chicano Community.” I departed with my transfer to San Jose State University in 1976, and Mario Hernandez (RIP), who was already involved with the program as engineer, took it over. We had worked well together and he was equally committed to “La Causa.” The lasting image that I have of Mario, he is dressed in a Pendleton shirt, khakis, and a slick, brown brim.

Mario and others would go on to take the show to new heights in the years that followed.

JUNE 2015 Joaquín 17

JOB FAIR Saturday, June 13, 2015 10:30 a.m. - 2:30 p.m.

San Joaquin County Office of Education Wentworth Education Center 2707 Transworld Drive Stockton, CA 95206

Employers will be hiring for multiple positions related to Head Start and Early Head Start services.

Avoid the lines and long wait times, pre-register at: http://formbuilder.sjcoe.org/form.aspx?f=444 Please bring multiples copies of: • Letter of Introduction • Resume • Letter(s) of Recommendation Professional attire is recommended, as some employers may interview on site.

Participating Employers • Child Abuse Prevention Council • Community Action Partnership of Kern • Creative Child Care, Inc. • Family Resource & Referral Center • Lodi Unified School District • San Joaquin County Office of Education • Stockton Unified School District

For more information regarding the job fair, please contact Shawn Chavez at 209.468.5952 or schavez@sjcoe.net.

18 Joaquín JUNE 2015

LATI N O

litera T U R E

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litera T U R A

LAT I N A

Mexican-American Literature for Children

I

recently attended a Raza literature conference ‘Mariano Azuela and the Novel of the Mexican Revolution’ at Cal State L.A. put on by Dr. Roberto Cantu.

It was amazing, with speakers from Mexico, Germany, Belgium, Oregon, Washington and California. I was asked to display books, artifacts and money from the Mexican Revolution.

Several people asked me if I had anything for young people. That brings me to two of my favorite young books.

Finding the Music

Jennifer Torres Snyder Jennifer Torres, a former reporter of Stockton’s The Record and currently working at the University of the Pacific has recently published her first and exciting new book, Finding the Music, where she explores the traditional Mexican style of reprimanding a child by telling them a cuento (story.)

A young lady, Reyna, breaks her grandfather’s vihuela (a six double-string guitar) that is hanging on the wall of her mother’s restaurant, ‘Cielito Lindo.’ This sets Reyna on a journey to get it fixed before her mother notices it. Reyna ends up learning a lot about her family and all the good her grandfather had done.

Her first stop is at don Antonio’s hardware store where she learns about the kindness and sharing of her grandfather through a picture.

In the second stop she sees Ms. Ann, the school music teacher who gives her something that abuelito had given her for good luck. Her third stop takes her to Señor Marcos’ music shop ‘La Adelita’ where Sr. Marcos says that he can fix the vihuela and gives Reyna a gift that puts her in touch with her grandfather’s music.

Something that could have been a disaster comes out positive as Reyna learns about her family and community and self. When reading this book, written in Spanish and English, with your child you may want to play the bilingual corridos of Tish Hinojosa, Lalo Guerrero or Jose Luis Orozco.

Separate is Never Equal

Duncan Tonatiuh Sylvia Mendez and Her Family’s Fight for Desegregation In this second book by Duncan Tonatiuh,

Literatura Infantil Mexicoamericana Richard Soto, Stockton, CA

H

ace poco asistí al encuentro de literatura de la raza, ‘Mariano Azuela y la Novela de la Revolución Mexicana’ en la Universidad Estatal - Los Ángeles, que organizó el Dr., Roberto Cantú. Fue impresionante, con oradores de México, Alemania, Bélgica, Oregón, Washington y California. Se me pidió exhibir libros, artefactos y dinero de la Revolución Mexicana. Varias personas me preguntaron si tenía algo dedicado a los chicos. Eso me lleva a dos de mis libros infantiles favoritos.

En pos de la Música

Jennifer Torres Snyder Jennifer Torres, ex-reportera del Stockton Record y actualmente laborando en la Universidad del Pacífico, ha publicado recientemente su primer e interesante libro En Pos de la Música, donde explora el tradicional estilo mexicano de reprender a un niño contándole un cuento.

Una pequeñita, Reyna, rompe la vihuela de su abuelo, la que colgaba de una pared del restaurant de su madre, ‘Cielito Lindo’. Esto pone a Reyna en una odisea para arreglarla antes que lo descubra su madre. Reyna termina the recount of the historical Mendez vs Westminster case, one of the most significant trials to impact the Hispanic community is shared with us in beautiful, easy to understand children’s words and graphics.

The story begins with little Sylvia Mendez getting dressed and ready for school. What happens next reflects what was happening in many California communities of the 30’s and 40’s. Sylvia is told: “Go back to the Mexican School! You don’t belong here!”

What results is a psychological impact on Sylvia’s self-esteem and a desire to quit elementary school. For the rest of the day, Sylvia does not speak or introduce herself

aprendiendo mucho sobre su familia y de todas las cosas que había hecho su abuelo.

Su primera parada es la ferretería de don Antonio donde se entera sobre la bondad y generosidad de su abuelo a través de una foto.

En la segunda parada se halla con la Srta.

Ann, maestra de música de la escuela quien le entrega algo que su abuelita le había dado para la buena suerte. Su tercera parada la lleva al taller de música del Señor Marcos, ‘La Adelita’ donde el Sr. Marcos dice que él puede arreglar la vihuela y da a Reyna un regalo que la pone en contacto con la música de su abuelo.

De algo que pudo haber sido un desastre sale algo positivo porque Reyna aprende sobre su familia, su comunidad y sobre sí misma. Al leer este libro con su niño, escrito en español e inglés, quizá quiera tocar los corridos bilingües de Tish Hinojosa, Lalo Guerrero o José Luis Orozco.

Separado Nunca Será Igualitario Duncan Tonahiuh Sylvia Méndez y la Lucha de su Familia por la Desegregación En este segundo libro de Duncan Tonahiuh, el relato del histórico caso Méndez vs. Westminster —uno de los más importantes juicios para la comunidad hispanoamericana— nos es compartido en continúa a la vuelta in her classes. She keeps her head down when walking in the halls. When she gets home she tells her mother, “I don’t want to go to that school anymore. The kids are mean.”

The author describes the difference between the “Mexican school and Euro-American school,” and what is happening in the community and what the families do in response to this situation.

As a young girl there are many questions going through Sylvia’s mind. Why do I have to go to the Mexican school? Sylvia wonders.

She is not Mexican —she is American. She speaks perfect English. Her father was from Mexico but had become a citizen. Her mother was from Puerto Rico, a U.S. territory. Many questions are raised about “race” i.e. Sylvia’s cousins are accepted to the Euro-American school; they are light continued on next page JUNE 2015 Joaquín 19

litera T U R E

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litera T U R A

Children’s literature from the previous page

skinned and their last name is Vidaurri, and their Mexican father is of French descent (Cinco de Mayo?)

The Mendez family decides to fight for their rights and involve the children and neighbors. The author does an excellent job in describing the efforts undertaken by the Mendez to get justice for their children. Their fight helped bring an end to segregated schooling in California in 1947, seven years before the U.S. Supreme Court ruling in Brown v. Board of Education ended segregation in schools across America.

There are so many learning opportunities in this book that can be constructed for the classroom or discussed between child and parents as they read the book together.

Richard Soto The author provides numerous resources for Biblioteca the classroom teacher and this small, exciting San Joaquin historical book about a Hispanic family and the Murrieta Library court case that changed educational practices in California is a must read and use at the elementary and junior high level.

Literatura infantil viene de la vuelta

hermosas y simples palabras e imágenes.

La historia comienza con la pequeña Sylvia Méndez vistiéndose y lista para la escuela. Lo que pasa después refleja lo que ocurría en muchas comunidades californianas de los 1930s y 1940s. Le dicen a Sylvia: “¡Regrésate a tu escuela mexicana! ¡No eres de aquí!”

EL resultado es un impacto psicológico en la autoestima de Sylvia y un deseo de abandonar la primaria. Por el resto del día, Sylvia no habla ni dice quién es en sus clases. Mantiene la cabeza gacha al caminar por los pasillos. Al llegar a casa dice a su mamá, “No quiero ir más a esa escuela. Los niños son malos conmigo”.

El autor describe la diferencia entre la “escuela mexicana y la escuela euroamericana”, qué está pasando en la comunidad, y qué hacen las familias para responder a la situación.

En la mente infantil de Sylvia hay muchas preguntas ¿Por qué tengo que ir a una escuela mexicana? Se pregunta. Ella no es mexicana —es estadounidense. Habla perfecto inglés. Su padre era de México pero se nacionalizó. Su madre era de Puerto Rico, territorio de los EEUU. Muchas preguntas sobre “raza” se ponen en el tapete, por ejemplo, los primos de Sylvia son aceptados en una escuela euroamericana; ellos son de piel clara y su apellido es Vidaurri, y su padre mexicano es descendiente de franceses (¿Cinco de Mayo?)

La familia Méndez decide pelear por sus derechos e integran a sus niños y vecinos. El autor hace un excelente trabajo en su descripción de los esfuerzos de los Méndez por hallar justicia para sus niños. Su lucha ayudó a acabar, en 1947, con la escolaridad segregada en California —siete años antes del veredicto de la Corte Suprema de los EEUU sobre Brown vs. Directorio Escolar que terminó la segregación en las escuelas de toda la nación.

Este libro ofrece tantas oportunidades para aprender que se puede adaptar al salón de clases o como tema de conversación entre niños y padres al leerlo juntos.

El autor brinda numerosos recursos para el maestro de salón y este pequeño, interesante histórico libro sobre una familia hispana y el juicio que cambio las practicas educacionales en California, es un volumen que se debe leer y usar tanto en la primaria como en la escuela intermedia.

20 Joaquín JUNE 2015

sports

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deportes

R

oman had just moved from Phoenix over the summer and proudly wore his Phoenix Boys Club t-shirt.

At the time the club was on Wilson Way and Hazelton Streets, in what used to be some kind of detention center —with locked rooms or cells with bars in the back. A lot of kids from south-side schools went to the boy’s club after school. The club helped them stay off the streets and out of trouble, or to avoid their own turbulent home environments.

Jack was the director and the strong fatherfigure, while Big Frank was like a big brother.

At first, kids were leery of Big Frank, but all they had to do was experience that tough love that lighted a glimmer of hope into their young and hardened hearts. He’d treat the kids all the same and for most it was something new.

That day, Big Frank got everyone together and asked them to straighten up the place because they were expecting company. In talking with Frank Dobales, the Police Athletic League boxing coach and his trainer, AI Avila, Big Frank learned about the interesting boxing history of Stockton, and told the kids of the famous fighter Herman Marquez —who worked his way to a World Title fight at San Francisco’s Cow Palace— and about some of the local contenders of the past, like Tote Martinez, Jack Cruz, stellar Filipino fighter Sleepy Cabanero, and a young, upcoming amateur, Alvaro Yaqui Lopez. He then went on to announce the formation of the Stockton Boys Club’s Boxing Team.

The kids were challenged to join and form a proud boxing team. He explained that it would take a lot of hard work but that they could move up the amateur ranks and, perhaps someday, qualify for the Golden Gloves Tournament in San Francisco. The boys were excited with the idea.

Suddenly, Frank Dobales and Al Avila walked in. Dobales was short and muscular, while Avila was tall and lanky. Both were ex-boxers with extensive experience up to the pros. Now in retirement, they trained local pros and kids from disadvantaged backgrounds, also motivating them in other aspects of their lives. After a brief review of their boxing careers, continued on next page

Robert Márquez, Stockton, CA

CASI CONTENDOR

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om á n h a bía llegado desde Phoenix recién ese verano y vestía con orgullo su playera que rezaba “Phoenix Boys Club”. Por esos días el club se ubicaba en Wilson Way y la Calle Hazelton, en lo que alguna vez fue una suerte de centro de detención —con cuartos con llave o celdas con barrotes en la parte posterior.

Muchos de los chicos de las escuelas de los barrios del sur pasaban al club después de clases. El club les ofrecía una alternativa a vagar por las calles y meterse

en líos, o evitar sus propios turbulentos hogares.

Jack era el director y la fuerte figura paternal, mientras que Big Frank era como un hermano mayor.

Al principio a los chicos les daba miedo Big Frank, pero todo cambiaba apenas probaban un poco de su rigurosidad con cariño se les prendía una llama de esperanza en sus endurecidos y aun jóvenes corazones. Trataba a todos los chicos igual y, para la mayoría, eso era algo nuevo.

Ese día Big Frank los juntó a todos y les pidió que arreglaran el lugar porque esperaban visita. Hablando con Frank Dobales, el entrenador de boxeo de la Liga Atlética Policial y su instructor, Al Ávila, Big Frank se enteró de la interesante historia del boxeo en Stockton, y les contó a los chicos del famoso peleador Herman Márquez —quien escaló lugares hasta una pelea por un Título Mundial en el Cow Palace de San Francisco— y sobre otros contendores del pasado como Tote Martínez, Jack Cruz, la estrella filipina Sleepy Cabanero, y un joven-promesa entre los aficionados, Álvaro Yaqui López. Después de esto anunció la creación del Equipo de Boxeo del Stockton Boys Club.

Invitaron a los chicos a inscribirse y formar un equipo de boxeo ejemplar. Les explicó que era bastante trabajo y sacrificio, pero que podrían ascender niveles y, tal vez algún día, clasificar para el Torneo Guantes Dorados en San Francisco. Los chicos estaban entusiasmadísimos con la idea.

Repentinamente, Frank Dobales y Al Ávila hicieron su aparición. Dobales era bajo y musculoso, mientras que Ávila era alto y flaco. Ambos eran ex-boxeadores con mucha experiencia, llegando a profesionales. Ya jubilados, ahora entrenaban a profesionales locales y chicos segregados, a quienes s motivaban también en otros aspectos de sus vidas. Luego de una breve descripción de sus carreras en boxeo, anunciaron que se realizarían pruebas clasificatorias esa misma tarde.

Inscribieron a unos catorce muchachos y los hicieron caber en la desvencijada ranchera y el furgón del Boys Club. Al llegar, los chicos se desencantaron al ver lo dilapidado del continúa a la vuelta JUNE 2015 Joaquín 21

sports from the previous page

22 Joaquín JUNE 2015

deportes

town to film the now epic Stockton boxing movie Fat City, that featured Stacy Keach and was set in the old skid-row downtown. The casting was mostly non-actors from Stockton —and used Frank Dobales and Al as actual trainers in the fight scenes. A couple of the kids —Wayne Mahan and Joey Hernandez— got fighting parts.

The boxing team became a success, traveling and fighting throughout the state. The sport in Stockton grew with contenders like Freddy Hutchins and the great world fighter, Alvaro Yaqui Lopez —trained at that very gym. But Roman, to this day, has always felt he could have been a contender.

Almost a contender

Casi contendor viene de la vuelta

SKETCH BY ESTEBAN VILLA

they announced that tryouts would be that very afternoon.

They signed up about fourteen boys and packed them into the old Boys Club’s station wagon and van. Arriving, the kids were visibly disappointed as they saw an old dilapidated building. The gym was upstairs over a macaroni factory. The narrow staircase was squeaky, loose, and noisy and ended in a smelly passage. In the ring two older fighters were sparring and everyone lined around to watch them.

The bell rang and the fighters left the ring. Frank stepped into the middle of the wet and blood stained ring explaining the basic rules and regulations and how they would go about trying out. The kids fought two oneminute rounds and there were some exciting exchanges.

When Roman’s turn came, the protective head gear was soaked with sweat, as were the protective cups and trunks they all used. Even the gloves, which were huge, were wet inside.

The more he thought about it, the less he liked the whole idea. He was to take on Dagoberto Rodriguez, a chubby kid he’d wrestled against at Hamilton Jr. High.

The felt each other out with jabs. Roman started prancing and punching like he saw Mohamed Ali do on television, landing several jabs and a hook. Dagoberto jabbed back but missed once and again while his face side began to redden from Roman’s hits. Frustration and a little anger began to show in Dagoberto’s eyes. He tried lunging and then threw several wild roundhouses in utter frustration. Roman stepped back and countered to Frank’s cheering and Al’s encouragement.

Roman’s confidence had barely settled when he walked into a roundhouse he never expected. It landed on the side of his face and got his nose. Before the blood was visible, Roman could taste it. Infuriated, he switched to street-survival mode. Roman’s gloves were so soaked they slid off and he attacked Dagoberto with his bare fists. Dagoberto retreated, backpeddling, while Roman rushed him, punching and knocking him down to the canvas, where he attempted to kick him as he laid on his back. Yelling at Roman, Frank jumped into the ring pulling him off Dagoberto, who got up and angrily, rushed Roman. Frank and Al stepped between them.

Needless to say, Roman didn’t make the boxing team and lived to regret it. Later he met Dagoberto in Junior High again and the two became friends, joking and laughing about the incident.

Soon after, a Hollywood crew came to

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edificio. El gimnasio estaba en el segundo piso de una fábrica de fideos. Una angosta escalera que chirriaba y se movía por todos lados daba a un fétido pasillo. En el cuadrilátero combatían dos muchachos mayores y todos hicieron ruedo para verlos.

Sonó la campana y los luchadores dejaron el ring. Frank se paró en el medio de la lona, mojada y teñida con sangre seca, Robert Marquez explicando las reglas y regulaciones básicas y como Stockton, CA se harían las pruebas. Los chicos combatieron dos rounds de un minuto y hubo algunos encuentros muy buenos.

Cuando le tocó a Román, el casco protector ya estaba empapado con sudor, también las coquillas y los pantaloncillos que todos debían compartir. Incluso los guantes, que eran inmensos, estaban mojados por dentro. Mientras más lo pensaba, menos le gustaba todo esto.

Le tocaba enfrentar a Dagoberto Rodríguez, un gordito contra quien había luchado en la Escuela Intermedia Hamilton.

Se probaron con golpes cortos. Román comenzó a brincar y golpear como había visto hacer a Mohamed Alí en la televisión, logrando conectar algunos golpes y un gancho.

Dagoberto contestaba los golpes pero erraba una y otra vez a medida que un lado de su cara comenzaba a enrojecerse con los golpes de Román. Los ojos de Dagoberto comenzaron a revelar frustración y un poco de rabia. Sin saber qué hacer, trató de arremeter e intentó varios golpes circulares. Román retrocedía y contraatacaba ante los vivas de Frank y los gritos de ánimo de Al. Cuando ya Román estaba tomando confianza se encontró con un gancho que vino de ninguna parte. Le llego en un lado de la cara y terminó en su nariz. Antes que se viera la sangre, Román sintió su sabor. Furioso, mutó

a su instinto de supervivencia callejera. Sus guantes estaban tan empapados que se le salieron y atacó a Dagoberto con los puños desnudos. Dagoberto se echó atrás, caminando en reversa mientras Román lo arremetía, golpeándolo y lanzándolo contra la lona, donde intentó patearlo cuando lo tenía de espaldas en el suelo. Gritando a Román, Frank saltó al cuadrilátero y lo sacó de encima de Dagoberto, quien se levantó y furioso, se lanzó contra Román. Frank y Al se interpusieron entre los dos.

Huelga decir que Román no fue seleccionado para el equipo de boxeo y se arrepintió toda la vida. Más tarde se encontró con Dagoberto en la Escuela Intermedia y se hicieron amigos, bromeando y riéndose del incidente.

Poco tiempo después, una cinematográfica de Hollywood llegó a la ciudad a filmar la ahora épica película Fat City, en la que actuaba Stacy Keach y fue producida en el antiguo barrio bravo en el centro. El reparto contaba muchos estocktonianos que no eran actores —y usaron a Frank Dobales y Al como entrenadores de verdad en las escenas de combates.

Una pareja de muchachos —Wayne Mahan y Joey Hernández— hicieron papeles peleando.

El equipo de boxeo llegó a ser un éxito, viajando y combatiendo por todo el estado.

El deporte creció en Stockton con pugilistas como Freddy Hutchins y el gran luchador mundialista, Álvaro Yaqui López —entrenado en ese mero gimnasio. Pero Román, hasta hoy, siempre cree que podía haber sido un contendor.

S H ORT

S TOR I ES

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EL

C U E N TO

Uncle Toño (SECOND OF TWO PARTS

O

nce home, Manito went straight to his mother’s side, who was working, chained to the sewing machine, burning her eyes stitch by stitch, all for two miserable pesos.

“Mom, Tio Toño pissed on the handkerchiefs while we were on the bus.” Neither distracted nor surprised she said: “That is how is done at the village, son.”

“But there are bathrooms here.”

“Yes. But your uncle is not the kind who looks for bathrooms.”

“That’s disgusting. I won’t go with him again.”

But it was his job, no one else’s. So with no signs of contempt, like his mother did with her job, he had to carry on accepting odd traditions.

Grumbling, he found himself following Tio Toño around all the shoe stands. Tio’s attitude was unbearable. Why was it so difficult to choose a pair of shoes? He would stop long enough to get someone’s attention, though not completely, and started walking again.

His behavior was each time more agonizing to Manito, until he noticed how his uncle increased and decreased his speed. He soon stopped observing Tio and concentrated his attention on the peddlers. These men, who had already noticed his uncle’s prowling, were getting ready to trap yet another client or victim. But a subtle move by Tio left them empty-handed.

Finally Tio stood like an oak in front of one stand. The vendor, caught off-guard, immediately improvised a charge: “Which ones are you taking, boss?” The appellative “boss” reverberated loudly. Unperturbed, Tio fixed his good eye on a pair of solitary shoes, at a distance and at eye level.

The salesman, skillfully took two long steps and, shoes in hand, stood in front of Tio closer than he meant. He was greeted by a rough, dry look. He lost his control, his brain switched to automatic and the ‘client-boss’ was suddenly raised to the level of ‘Boss.’ Hesitant, almost whispering he said: For you, just one hundred pesos,” regretting immediately the almost obscene price.

He stepped backwards to Tio’s blind side to evade his incensed look , giving him time to think it out. Time went on without a response.

The vendor panicked and decided to break with the custom and not wait for the client’s

SEGUNDA DE DOS PARTES)

El tíoToño

counter offer.

“Give me ninety pesos, boss, they’re good quality.” He said it ina en casa, el Manito fue donde se convincibly. Tio turned encontraba su madre, dale que dale, slightly to the right, causatada, encadenada a la máquina de ing the peddler to yell.

“Eighty, eighty!” Tio coser, exprimiéndose los ojos puntada a punManuel Camacho held still for a second tada por dos míseros pesos.

San Joaquin –Mamá, el Tío Toño se meó en los paliacaand then kept on turning Delta College tes mientras veníamos en el camión–. Ella sin away. “Seventy!”

Stockton, CA Seeing Tio giving a distraerse ni sorprenderse le dijo: –Así es en el pueblo, hijo. tiny step, the man interjected: “How much –Pero aquí hay baños. will you give me? You say, boss.”

–Sí. Pero tu Tío no es de los que buscan baño.

Manito was awed watching Tio’s ma–Pero qué asqueroso. Yo ya no vuelvo a nipulation. He found it amazing that such an insignificant man could control the situation ir con él.

Bueno, la tarea era sólo de él, de nadie without saying a word. Manito realized that his uncle was a master of bartering. So much más. Así es que con o sin desprecio, como lo so, that when he heard “take them for fifty”, hacía su madre con el trabajo, tuvo que soporTio already had the tip of his shoe on the tar y enfrentarse a las tradiciones ajenas.

Refunfuñando, se encontró siguiendo al imaginary line that separated the adjacent shoe stands. The neighboring peddler —much Tío recorriendo toda la sección de zapaterías. aware of the situation— was already stalking, Su actitud era insoportable ¿Por qué era tan like a spider, waiting for the client to enter his difícil escoger un par de zapatos? Paraba unos web. It was obvious Tio would take them to instantes, suficientes para llamar la atención, aunque no del todo, y reanudaba el recorrido. the brink of war.

Manito recalled anecdotes his mother El Manito agonizaba cada vez más con su would tell him about Tio, in that remote small proceder. Hasta que notó cómo este aumentaba town, lost between the sierras and forgotten, y disminuía la velocidad. Poco a poco dejó de observar al Tío y concentró su atención like the insides a shoebox. en los puesteros. Éstos, quienes ya se Tio Toño had bought an old adobe habían percatado de su merodear, house. During his free time, upon iniciaban el desplante para atrapar returning from the cornfields, he un cliente o víctima más. Pero el would cover, one by one, the Tío con una finta, los dejaba abamany holes left by years of nicando en el vacío. war and disillusions —a Así, anda que anda, tedious task given the por fin se plantó como little daylight left un roble frente un puesand after a hard to. El vendedor, aunque day’s work. In desconcertado, soltó la rienda the morning y se fue contra el Tío: the sunrays --¿Cuáles se llepenetrated va, jefe?--. El apelathrough the tivo “jefe” reverberó hole s , a s sonoro. El Tío, sin the mooninmutarse, fijaba light el buen ojo en did by un par de zapan ig h t . tos solitarios, T h e allá a lo lejos, rays intercontinúa a la vuelta weaved, and knitted in a continued on next page

Y

JUNE 2015 Joaquín 23

S H ORT Uncle Toño

from the previous page

brilliant, divine spectacle that —day after day— Tio gazed at, in amazement. It was during one of these moments that Tio noticed a fascinating golden brightness. On the farthest wall, where light did not reach, there was a hole that seemed to produce its own light.

Perplexed, he approached it without a blinking an eye. It was a clay pot full of gold coins.

What had taken many a lifetime of searching —including that of Manito’s father— Tio had right there, commanding his future. From then on, Tio had acquired more land, a huge farm, cattle, houses for his children and a big house for himself, one where he had no holes to fill.

In control of the situation, with the shoes already reduced half price in hand, Tio Toño crossed the line firmly. Not wanting to offend his neighbor, the adjacent vendor said: “You can also take any pair of mine for fifty.” Without hesitating, Tio grabbed another pair, previously selected, and he leaned forward to take out his handkerchief. Manito was stunned to discover that Tio was unfolding a third bundle on it —just like the others— except that this one produced a huge bundle of bills. He took forty pesos for each one the salesmen. They were not surprised at Tio’s nerve to impose his own price.

Everyone was astonished by the amount of money contained inside that insignificant handkerchief —including the passers-by.

Giving them no time to react, Tio stacked up twenty pairs of shoes from each stand, and began to dispense the bills left and right, never uttering a word.

On the way home, Tio did repeated his offensive routine during the trip —this time by taxi: he blew his nose, peed, counted and recounted his money. After getting off the taxi, his uncle placed the shoeboxes on the ground; he leaned forward to pull out his handkerchief to pay for the ride when —suddenly and out of nowhere— two men burst in and snatched it away! Manito saw them disappear. He turned compassionately towards his uncle trying to console him: “Tio, did they take your money?” Without expression, and roughly as usual, he said: “No son, my pee. If they want my money, they would have to take my balls!

El Tío Toño

viene de la vuelta

a la altura de la vista. El vendedor, con gran destreza dio dos pasos agigantados y, con los zapatos en mano, se posó frente al Tío más cerca de lo que hubiera querido. Se encontró con una mirada dura, seca. Perdió la cordura, el cerebro se le puso en automático y el jefecliente adquirió la estatura de Jefe. Titubeante, 24 Joaquín JUNE 2015

S TOR I ES

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El

cuento

casi susurrando dijo: –Para usted, lléveselos en cien pesos–, arrepentido de lo que él mismo consideró una procacidad de precio. Entonces dio un paso atrás hacia el lado invidente del Tío para evitar su mirada fulminante y darle tiempo para pensarlo. El tiempo se prolongaba sin que hubiera respuesta. El vendedor, desconcertado prefirió romper con la costumbre de la contraoferta.

–Que sean noventa pesos, jefe, son de buena calidad–. Lo dijo sin convicción. El Tío viró levemente a la derecha y provocó la reacción del vendedor quien profirió: –¡Ochenta, ochenta!–. El Tío se contuvo por un instante y luego siguió virando hasta que el puestero pegó un grito: –¡Setenta!–. Cuando el Tío dio un nimio paso, el hombre continuó: –¿Cuánto me da? Usted dirá, jefe.

El Manito observaba el maniobrar del Tío sin parpadear. Le resultaba inverosímil que aquel hombre de aspecto despreciable controlara aquella situación sin tener que emitir una sola sílaba. El niño intuyó entonces que el Tío era un maestro de la compra al menudeo.

Tan así, que al percatarse del “lléveselos en cincuenta”, el Tío tenía ya la punta del zapato justo en la línea imaginaria que separaba el puesto de zapatos adjunto. El vendedor de al lado, perfectamente enterado de la situación, estaba ya al acecho, como araña, esperando que el cliente ingresara en su espacio. Era obvio que el Tío los llevaría al borde de la guerra.

El Manito recordó las anécdotas que le contaba su madre acerca del Tío en aquel pueblo lejano, enclavado entre la sierra y el olvido, como en una caja de zapatos.

Había comprado una casa de adobe vieja.

En sus ratos libres al regresar de la milpa resanaba uno a uno los muchos huecos que dejaron años de guerra y desilusiones —labor muy lenta por la poca luz y después de una ardua jornada de trabajo. Por la mañana penetraban los rayos del sol a través de los huecos y por la noche los rayos de luna. Los rayos se entrecruzaban, tejidos en un brillante espectáculo divino que día tras día el Tío contemplaba fascinado. Fue durante una de esas contemplaciones que el Tío observó un brillo dorado cautivante. En la pared más lejana había un hueco por el cual no penetraba luz sino que parecía producir la propia. Se acercó sin parpadear y, perplejo, toda expresión era poca: era una olla de barro repleta de monedas de oro. Lo que muchos pasaron una vida entera buscando —incluyendo el padre del Manito— el Tío lo tenía ahí, reclamando su futuro. A partir de entonces el Tío se hizo de tierras y más tierras, una inmensa huerta, ganado, casas para sus hijos y un casón para él, sin huecos que resanar.

Completamente adueñado de la situación,

con los zapatos rebajados a mitad de precio en mano, el Tío Toño cruzó la frontera con paso firme. El impulso natural del puestero para no ofender a su colega fue: “llévese cualquier par en cincuenta.” Ni tardo ni perezoso el Tío cogió otro modelo previamente ubicado y se inclinó hacia delante para extraer un tambachito. El Manito peló los ojos al descubrir que el Tío desnudaba un tercer tambachito igual a los demás, sólo que éste produjo un enorme fajo de billetes. De ahí sacó cuarenta pesos para cada uno de los puesteros, los que no se sorprendieron por la osadía del Tío de imponer su propio precio.

Quedaron pasmados por la cantidad de billetes contenidos en aquel tambachito insignificante —lo que no quedó inadvertido por algunos transeúntes. Y así, sin darles tiempo a reaccionar, el Tío se surtió con una veintena de zapatos de cada puesto; desenvainaba el tambachito con mucha naturalidad y repartía billetes aquí y allá. Todo sin decir palabra.

De regreso a casa, el Tío hizo de todo en el camino, esta vez en taxi: se sonó, se meó, contó y recontó su dinero. Después de bajar del taxi, el Tío posó las cajas de zapatos en el suelo; se inclinó para desenvainar y pagar el importe, entonces, dos tipos irrumpieron en la escena y le arrebataron el tambachito. El Manito los vio alejarse y esfumarse. Se volvió al Tío compasivo para tratar de consolarlo: –Tío, ¿se llevaron tu dinero?– Sin expresión, áspero como siempre dijo: –No m’ijo. El meado ¡Pa’que se lleven mi dinero, tienen que arrancarme los huevos!

C H I C A N - I Z MO S

The Window Richard Ríos, Stockton, CA

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(Based on a story heard during a Men’s Cursillo Retreat) (Basado en un cuento relatado en un Cursillo durante un Retiro Masculino)

D La Ventana

on Emilio was 94 years old, frail and on his last legs. His only remaining relative, a grandson, Jacinto, had consigned him to this two– story, run-down convalescent home nearly six months ago. His room, about 8’ x 8’ in size, had tall ceilings, two beds, and one window on the west wall.

His bed, the one next to the window, allowed him to prop himself up and look outside.

The other bed had been empty for two weeks now, since his partner, don Domingo had passed on.

One day, he heard the rumble of wheels in the hallway; a man was wheeled into the room and loaded into the empty bed.

He was a decrepit old geezer who spoke with a deep, raspy voice. No sooner had he settled into his bed, than he began to complain: “My God, what an ugly place! I hate it! This bed is as hard as a board! Only one damned window? It’s so dark and depressing!”

Ignoring his rants, don Emilio cheerf ully asked, “What’s your name, hombre?” “What do you care?” He replied sharply.

“Well, amigo, I just thought since we are going to be roommates I should know your name.” “It’s don Santiago”, he snared.” “Bienvenido, my name is don Emilio.” For the rest of the day the two men remained silent, each lost in his own thoughts.

In the morning, don Emilio propped himself on the bed and looking out of the window, said aloud, “Oh my, such a beautiful morning!

There’s two dogs playing in the park, a mother with a baby in a carriage, a man selling balloons, and another roasting corn. An old man is feeding the pigeons!” But his bedmate, only grumbled, and turned his body towards the wall. “How come that old bird gets the bed next to window?” He began to seethe.

The next day, don Emilio propped himself up again, and looking out of the window exclaimed, “Oh my, today there are two lovers on a bench holding hands and doing a little smooching. Remember those days, don Santiago? Oh, and kids are playing on the slide! A young man is reading the newspaper on a bench and another is washing his car on the curb!” Again, don Santiago only grumbled. He was growing angrier by the day. Soon, he began to hate continued on next page

on Emilio tenía ya 94 años, estaba frágil y en las últimas. El único pariente que le quedaba, un nieto llamado Jacinto, hacía casi seis meses lo había consignado a esta ruinosa edificación de dos pisos que hacía de asilo de ancianos. Su cuarto, de unos 8 x 8 pies, tenía el cielo muy alto, dos camas, y una ventana en la pared oeste.

Su cama, próxima a la ventana, le permitía empinarse y mirar hacia afuera. La otra cama había estado desocupada por ya dos semanas, desde que su compañero, don Domingo, había dejado de existir.

Un día escuchó el ruido de ruedas en el pasillo; trajeron a un hombre en silla d ruedas y lo acostaron en la cama desocupada. Era un vejete decrépito que hablaba con voz áspera y profunda. No alcanzó a acomodarse en la cama cuando empezó a quejarse: “Dios mío ¡Que sitio más horrible! ¡Lo odio! ¡Esta cama es dura como tabla! ¿Solo una mísera ventana? ¡Tan oscuro y deprimente!”

Ignorando sus reclamos, don Emilio le preguntó alegremente, “¿Cuál es su nombre, hombre?” “¿Qué le importa?” el reciénllegado contestó brusco. “Bueno, amigo, pensé que como íbamos a ser compañeros de cuarto debía saber su nombre.” “Es don Santiago”, refunfuñó. “Bienvenido. Mi nombre es don Emilio”. Por el resto del día los dos hombres no cruzaron palabra, cada uno perdido en sus propios pensamientos.

Por la mañana don Emilio se empinó en su cama y miró por la ventana, diciendo en voz alta, “Oh ¡que mañana tan linda! Hay dos perros jugando en el parque, una mamá con un bebé en una carriola, un hombre que vende globos, y otro asando elotes ¡Un anciano alimentando las palomas!” Pero su compañero de cama solo gruñó y se volvió contra la pared. “¿Cómo es que a ese vejestorio le toca la cama con ventana?” rumió.

Al otro día, don Emilio se volvió a empinar y, mirando a hacia afuera, exclamó, “Oh ¡qué veo! Hoy hay dos enamorados en un banco tomados de la mano y dándose de besitos ¿Recuerda aquellos tiempos, don Santiago? ¡Oh! ¡Y hay niños en el resbaladero! Un joven lee el periódico en una banca y otro lava un coche contra la banqueta.” Nuevamente, don Santiago solo gruñó. Se iba enfureciendo continúa a la vuelta JUNE 2015 Joaquín 25

C H I C A N - I Z MO S The Window

from the previous page

don Emilio, but each day don Emilio looked through the window and joyfully related what he saw. This irritated don Santiago so much that one day he began to wish his bedmate would just die! That way he wouldn’t have to listen to his stupid ramblings every day, and he could get the coveted space and see things for himself. “But,” he concluded, “don Emilio is a healthy old coot, who just might live to be 100!”

Don Santiago’s hate for don Emilio consumed him. “Why doesn’t the old cabrón have a stroke or a heart attack?” So one day, about three weeks later, don Santiago concocted a plan: “Tonight, when he’s sound asleep, I’ll tiptoe to his bedside, slip a pillow over his face and smother the life out of this pinche old man!” In the morning, the staff would conclude that don Emilio had a heart attack during the night, wheel him to the morgue, and he would take the bed by the window!

That night, as planned, don Santiago made his way to don Emilio’s bed, and in one stealth movement placed the pillow over his face and put all of his weight on it. Don Emilio struggled mightily but don Santiago was a big man and his efforts were futile. After the dastardly deed, don Santiago quietly slipped into his own bed and fell sound asleep.

The next morning, when the staff came into take vitals, they were shocked to find don Emilio dead! Within minutes, he was covered with a plastic shroud and scurried out of the room. When a nurse returned to the room, don Santiago immediately addressed her: “Miss, do you think you could move my bed next to the window?” The nurse seemed a little perturbed at the untimely and indiscreet request, but she acquiesced and rolled don Santiago’s bed next to the window. “At last!” Mumbled the old man. “Now, I don’t have to listen to the babblings of that old fart, ‘God rest his soul’, heh-heh. Now, I can see the world outside for myself!”

During breakfast, he couldn’t wait!

Rapidly gulping his food, he slowly propped himself up to a position where he could see through the window. “Now, it’s my turn!” His heart was pounding and he was filled with great anticipation. But what he saw sent a jolt through his entire body! There was absolutely nothing outside the window but the brick wall of the 10-story building next to the convalescent home! Don Santiago fell back into his bed and wept, uncontrollably.

La Ventana

viene de la vuelta

cada día más. Pronto comenzó a odiar a don Emilio, peor cada día don Emilio miraba por 26 Joaquín JUNE 2015

la ventana y describía con entusiasmo lo que veía. Esto irritaba tanto a don Santiago ¡que un día comenzó a desear que su compañero de cuarto se muriera de una vez! Así no tendría que escuchar sus estúpidos relatos diarios, y el podría quedarse con el codiciado lugar y ver todo por sí mismo. “Pero”, concluyó, “don Emilio es un ruco saludable ¡y capaz que viva hasta los 100!”

El odio de don Santiago por don Emilio lo consumía. “¿Por qué no le da una embolia o un ataque de corazón a ese viejo cabrón?” Y un día, ya trascurridas unas tres semanas, don Santiago preparó un plan: esta noche, cuando esté bien dormido, voy de puntillas a su cama, le pongo la almohada sobre la cara ¡y mando a este pinche viejo p’al otro mundo!” Por la mañana, el personal pensaría que tuvo un ataque cardiaco durante la noche, se lo llevarían a la morgue ¡y él se quedaría con la cama junto a la ventana!

Esa noche, como había Richard Ríos planeado, don Santiago se Stockton, CA arrimó a la cama de don Emilio y, sigilosamente, le puso la almohada en la cara, presionando con todo el peso de su cuerpo. Don Emilio dio gran lucha pero don Santiago era un hombre grueso y todos sus esfuerzos fueron inútiles. Después del infame acto, don Emilio se acostó en su propia cama y se durmió profundamente.

A la mañana siguiente, cuando el personal vino a tomar signos vitales ¡se encontraron con don Emilio muerto! En unos minutos lo habían cubierto con plásticos y se apresuraron en sacarlo de la habitación. Cuando una enfermera reingresó al cuarto, don Santiago inmediatamente se dirigió a ella: “Señorita ¿Cree usted que puedo mover mi cama junto a la ventana?”

La enfermera se incomodó un poco por el descaro y mal momento para semejante pedido, pero asintió y rodó la cama de don Santiago hacia la ventana “¡Por fin!” murmuró el viejo, “Ahora no tendré que escuchar las cantaletas del viejo vetusto ese, ‘Que Dios lo tenga en Su Gloria’ je, je ¡Ahora puedo ver el mundo de afuera por mi mismo!”

Durante el desayuno no podía contener su ansiedad. Tragando la comida lo más rápido que pudo, lentamente se empinó a una posición que le permitiera mirar a través de la ventana. “¡Ahora me toca a mí!” Sentía latir su corazón, lleno de ilusión. Pero lo que vio ¡lo hizo estremecerse! ¡No había absolutamente nada que mirar al otro lado de la ventana que no fuera la muralla de ladrillos del edificio de 10 pisos, vecino al asilo! Don Santiago se dejó caer en su cama y lloró, desconsolado.

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Pray for Stockton. May 2015 Dear Lord We acknowledge the interdependence of all nations in the promotion of our own nation’s well-being. We know that no country, no people, and no individual stands alone as an island, but that we all need one another, that our destinies are intricately intertwined. So we, too, of San Joaquin Valley recognize and celebrate the diversity of native peoples and immigrants who make our nation so great.

Help us Lord, to beat the odds that stand against us in our battle for the soul of this city.

Aid us through the many faces, races, and ages of our population, to victory in fulfilling the legacy of our collective pasts and to meet, together, the challenges of our present day.

Let us honor our ancestors by serving great causes, by promoting the common good, by caring for those most at risk, and by investing the very best of ourselves in our childrens’ and grandchildrens’ future.

Bless our institutions of learning, which —from preschool to the halls of higher education— have been shaken. Remind them of their sacred duty: truly to serve the needs of our communities.

Bless our second, third and fourth generations, and beyond, that they might become tomorrow’s leaders in the world of today.

We may not have been chosen as a “Promise Zone,” but we are definitely a chosen people, and we hold the keys to making our besieged city a Promise Land. May your agenda be always ours, Lord of Heaven and Earth, that your vision for this city, this county, this state and this nation, might finally come true. Amen.

Dean McFalls Stockton, CA

Plegaria por Stockton Mayo 2015 Señor Nuestro

Reconocemos la interdependencia de todas las naciones cuando se trata del bienestar de nuestro propio país. Sabemos que ninguna nación, ningún pueblo, ni individuo vive en su propio mundo, sino que necesitamos uno del otro, que nuestros destinos están intrincadamente entrelazados, Nosotros también, en el Valle San Joaquín, reconocemos y celebramos la diversidad de nativos e inmigrantes que engrandecen tanto a nuestra nación.

Ayúdanos, Señor, a vencer los obstáculos que se nos interponen en nuestra lucha por el alma de nuestra ciudad.

Ayúdanos a través de las muchas caras, razas, y edades de nuestra población, para vencer en la tarea que legamos de nuestros pasados colectivos para que, juntos, enfrentemos los retos del presente. Honremos a nuestros ancestros sirviendo a las grandes causas, promoviendo el bien común, atendiendo al vulnerable, invirtiendo lo mejor de nosotros en el futuro de nuestros hijos y nietos.

Bendice nuestras instituciones del saber, las que —de los jardines infantiles a los salones de educación superior— han sido agredidas. Recuérdales su deber sagrado: estar, de verdad, al servicio de nuestras comunidades.

Bendice a nuestra segunda, tercera y cuarta generación, y a todas las que siguen, para que se conviertan en los líderes del mañana en este mundo que vivimos.

Puede que no hayamos sido elegidos “Zona de Promesa” pero, definitivamente, somos un pueblo elegido, y tenemos la llave para convertir nuestra sitiada ciudad en una Tierra Prometida. Que tu agenda sea siempre la nuestra, Señor de los Cielos y de la Tierra, que tu visión para nuestra ciudad, este condado, este estado y esta nación se haga por fin una realidad. Amén.

Esta plegaria hace referencia a variados temas de actualidad que, sin nombrarlos directamente, incluyen: El flujo de refugiados e inmigrantes indocumentados —no solo en los Estados Unidos, sino por otras fronteras y en el Mar Mediterráneo— y los tremendo retos que imponen sobre los pueblos ya establecidos; las tensiones entre grupos étnicos que se han exacerbado en los EEUU con incidentes policiales; los perennes problemas en Stockton, que pareciera ser del conocimiento de todos y en todos lados; la clausura y erradicación de las universidades comerciales Heald y otras de Conrinthians, como también una escuela autónoma local; y la protesta de Michael Fitzgerald al enterarse que Stockton no recibiría la distinción de “Zona de Promesa”, lo que algo hubiese ayudado.

This prayer makes references’ to a number of current issues and, without naming them directly, to include: The influx of refugees and illegal immigrants —not only into the United States, but across borders and over the Mediterranean Sea— and the tremendous challenges these pose for established populations; the tensions between ethnic groups which have been stressed further in the US by police-related incidents; the long-term problems in Stockton, of which everyone everywhere seems to be very conscious; the closing and purging of Heald and Corinthians’ colleges, and of a local charter school; and Michael Fitzgerald’s protest that Stockton did not receive recognition as a Promise Zone, which would have helped some.

JUNE 2015 Joaquín 27

28 Joaquín JUNE 2015