LOS POBRES DE ESPÍRITU

LOS POBRES DE ESPIRITU

"BIENAVENTURADOS LOS POBRES" EN ASUNTOS DE LA BIBLIA SE NECESITAS SER UN ERUDITO SOBRE TODO EN EL ANÁLISIS O INTERPRETACIÓN DE SUS TEXTOS ORIGINALES, TAREA MUY COMPLEJA Y SIEMPRE DE DUDOSA FIDELIDAD. SIN EMBARGO, CREEMOS QUE EL TEXTO EN ESPAÑOL MÁS CERCANO AL SENTIDO ESPIRITUAL DEL MENSAJE DEL DIVINO MAESTRO, DE ESTE VERSÍCULO ES:

"Bienaventurados los pobres de espíritu, pues de ellos será el reino de los cielos" Y QUE TIENE TAMBIÉN QUE VER CON LA OTRA FRASE BÍBLICA: “Benditos sean los pobres, porque de ellos es el Reino de los Cielos”.

SOBRE ESTOS ASUNTOS, LO FUNDAMENTAL ES EL MENSAJE QUE ESTO VERSÍCULOS ENCIERRAN, PORT LO QUE PREFIERO REMITIRME A LAS ENSEÑANZAS DEL MÍSTICO MAX HEINDEL, DEL CUAL EXTRAIGO LOS SIGUIENTES RAZONAMIENTOS: "Si yo debiese lucrarme con los principios sustentados en el Sermón de la Montaña, me arruinaría en menos de un año," dijo un crítico recientemente.

"Porque la Biblia es altamente impracticable bajo nuestras condiciones económicas actuales y es imposible vivir de acuerdo con ella."

Si esto es cierto, hay una excelente razón para la falta de creencia del mundo, pero ante los Juzgados se permite al acusado que tenga su defensor y, por lo tanto, examinemos la Biblia antes de juzgarla. ¿Cuáles son los cargos concretos...? "¿Cómo....? ¡Son innumerables!," dijo el crítico; pero para mencionar solamente unos pocos, tomemos algunos pasajes tales como: "Bienaventurados los pobres de espíritu, pues de ellos será el reino de los cielos"; "Bienaventurados los humildes, pues ellos heredarán la tierra"; "No te preocupes del mañana, ni de lo que has de comer, ni de lo que has de beber..." Tales ideas nos señalan el camino de la pobreza."

"Muy bien," dice el apologista, tomemos el último de los cargos primeramente. La versión del Rey Jacobo dice en la parte pertinente: "Ningún hombre puede servir a dos dueños. No se puede servir a Dios y al diablo, por consiguiente yo digo, no te preocupes por tu vida, por lo que has de comer ni por lo que has de beber, ni por lo que has de ponerte para cubrir tu cuerpo. ¿Es que la vida no es algo más que el alimento y para el cuerpo no existe otra cosa más que ropas con que cubrirlo...? Contempla las aves en su vuelo. Nada siembran, nada recogen, ni tampoco nada almacenan en graneros; sin embargo el Celestial Padre las alimenta. ¿No sois vosotros mejores que ellas...? ¿Quién es el de vosotros que por medio del pensamiento puede añadir una sola pulgada a su estatura...? ¿Y por qué nos hemos de preocupar del vestir...? Fijaos en los lirios del campo. Cómo crecen. No cultivan ni tampoco hilan, y, no obstante, os digo, que ni el mismo Salomón, en medio de la magnificencia de sus vestiduras, no consiguió adornarse como ellos. Por consiguiente, si Dios viste así de hierba la

pradera que hoy está y mañana será arrojada al horno, no os vestirá a vosotros con mayor razón, ¿oh gente de poca fe? Por lo tanto no os preocupéis, exclamando: ¿Qué comeré? o ¿Qué beberé? o ¿Con qué me vestiré?; pues estas son las cosas que buscan los gentiles; vuestro Padre Celestial sabe muy bien que tenéis necesidad de todas estas cosas. Pero buscad primeramente el reino de Dios y su rectitud y todas estas cosas se os dará por añadidura."

Si a esto se le quiere dar el significado de que debemos malgastar pródigamente todo lo que tenemos, en una vida desenfrenada o sin provecho, naturalmente que no solamente no es practicable sino desmoralizador. Tal interpretación está fuera de lugar, sin embargo, respecto al tenor y a las enseñanzas de todo el libro, efectivamente, no dice así. La palabra griega Merimnon significa "excesivamente cuidadoso o ansioso" y si leemos el pasaje con esta alteración encontraremos que da una lección bien diferente y, desde luego, enteramente práctica. Mammon es la palabra asiria para las riquezas, deseadas por la gente estúpida.

En el párrafo precedente Cristo les exhortó a no ser esclavos ni sirvientes de las riquezas que deberán abandonar al romperse el cordón plateado y volver el espíritu a Dios, sino más bien a vivir existencias de amor y desvelo y formar tesoros de buenas acciones, las cuales puedan llevar consigo al reino del Paraíso. Asimismo, les exhortaba, no estéis excesivamente ansiosos respecto a lo que debáis comer, o beber, o llevar por vestido. ¿Por qué atormentaros? No podéis añadir el canto de una moneda a vuestra estatura ni un solo cabello a vuestra cabeza atormentándoos.

Esta es la más agotadora de todas las emociones y nunca hace bien alguno. Vuestro Padre Celestial sabe que necesitáis cosas materiales, por lo tanto debéis buscar primeramente su reino y rectitud y todo lo que os haga falta os será dado (por añadidura).

Por lo menos en dos ocasiones en las que la multitud seguía en pos de Cristo en lugares separados y lejanos de sus hogares y de las ciudades donde la obtención de lo necesario fuese más fácil, Él lo demostró. Les dio primeramente el alimento espiritual que iban buscando y luego proveyó a sus necesidades corporales directamente de un manantial espiritual de aprovisionamiento. ¿ES QUE DIOS OBRA DIFERENTEMENTE EN ESTOS MODERNOS DÍAS? Es seguro que el crecido número de demostraciones de este hecho hará innecesaria la puntualización de una cualquiera en especial. Cuando trabajemos y roguemos, rogando y trabajando, y hagamos de nuestras vidas una plegaria viviente para la obtención de oportunidades de servir a

los demás, todas las cosas terrenas se presentarán espontáneamente a prestar el servicio que de ellas requiramos y vendrá de por sí, en una medida superior, de acuerdo con el grado en que sean empleadas en el servicio de Dios. Si nos consideramos solamente como mayordomos y guardianes de lo que poseemos en este mundo, entonces somos realmente "pobres de espíritu" hasta donde se refiera a las ilusorias cosas terrestres, pero ricos en los más perdurables tesoros del reino del Cielo, y si no somos materialistas a ultranza, hallaremos que ésta es una actitud practicable… …. “No hay necesidad alguna del enorme esfuerzo mental que estamos ejecutando a cada instante al preguntarnos qué comeremos y qué beberemos. Nuestro Padre Celestial posee la tierra y toda la abundancia que ella encierra; los ganados de una y todas las colinas y praderas Le pertenecen. Si aprendemos verdaderamente a confiarnos a Él, no haya duda alguna de que el camino de salvar nuestras dificultades lo encontraremos.

Es un hecho reconocido por cuantas autoridades han investigado el asunto, que comparativamente mueren muchísimas menos personas de carencia absoluta de recursos que de una sobreabundancia y excesiva indulgencia de sus apetitos. Es una experiencia práctica del que esto escribe y de muchos otros, la de que si ejecutamos diariamente nuestro trabajo con la mejor buena disposición, el cuidado del mañana nos abandona y se encuentra llano. Si marchamos de acuerdo con las instrucciones de la Biblia, haciéndolo todo "como para el Señor" no importa la línea de trabajo honesto que realicemos, estamos también al mismo tiempo buscando el reino de Dios.

Pero si no nos cuidamos más que de que pasen las horas, no debemos esperar el éxito al final de la carrera; la salud, la fortuna y la felicidad pueden pertenecernos un ratito más, pero aparte del sólido fundamento de la Biblia, no puede existir una alegría duradera en la vida, ni una prosperidad real en los negocios.”

EN OTRO PASAJE DE SUS LIBROS, EL AUTOR QUE ALUDO NOS RELATA LO SIGUIENTE: PREGUNTA: La Biblia dice: “Benditos sean los pobres, porque de ellos es el Reino de los Cielos”. También dice que es más difícil que un rico entre al cielo que un camello pase a través del ojo de una aguja. Muchos otros pasajes parece que señalan que la pobreza es una bendición, y la riqueza una maldición. ¿Por qué entonces las Iglesias solicitan dinero y por qué la Fraternidad Rosacruz está comenzando a hacer lo mismo?”

RESPUESTA: Somos bien conscientes de que una lectura superficial de la Biblia puede y de hecho da una apariencia de justificación a ideas como los de la pregunta anterior, pero igualmente, aplicando sentido común, aparte de las Escrituras, es evidente que la pobreza no puede considerarse como una virtud en sí misma. Tampoco las riquezas, como tales, debe considerárselas como un defecto. El pasaje tomado de San Lucas "Bienaventurados los pobres porque de ellos es el Reino de Dios," requiere una calificación. Esto es lo que San Mateo manifiesta cuando escribe: "Bienaventurados los pobres de Espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos."

En el principio fue puesta la humanidad en la tierra para cultivarla, hacerla fértil, y tener dominio sobre todas las cosas de ella. En otras palabras, tenían que laborar y, naturalmente, los frutos de su labor tenían que aumentar. Conforme pasaba el tiempo las posesiones fueron acumulándose, e igualmente los deseos del hombre para obtenerlas. Por consiguiente, en vez de que el hombre domine al mundo y a las cosas de él, como dijo Emerson: "Las cosas cabalgan sobre la humanidad y la guían."

Muchísimas veces un hombre piensa que es dueño de un almacén, un negocio, una fábrica, pero si tuviera que sentarse y tomar nota real e imparcial de sus cosas, encontraría que la factoría y el almacén son sus dueños, de que es un esclavo de sus posesiones; que éstas demandan su tiempo y la alegría de la vida, que de otro modo sería suya. Vive en continuo temor de que pueda ser robado, o que un fracaso en los negocios pueda arrebatarle sus posesiones. Nunca está en paz, siempre temeroso debido a sus riquezas. Tal condición es demasiado común, y en ese sentido, la riqueza es ciertamente una maldición.

Sin embargo, ese hombre no es pobre de Espíritu. Otro puede ser dueño legalmente de una fábrica, dando empleo a un gran número de gente y puede todavía sentirse el Administrador de Dios, cuidando de una cierta parte del trabajo del mundo. Como no se considera el dueño personal de las cosas en su derredor, esa persona es en verdad, pobre de Espíritu, aunque en un sentido legal puede ser rico. Más aún, si persevera en esta actitud mental hasta su muerte, entonces es absolutamente cierto que ha acumulado una gran cantidad de tesoros en el cielo. Por lo tanto es rico en ese lugar y entrará con banderas desplegadas sin importar que las puertas sean microscópicas.

Similarmente, las iglesias pueden adquirir grandes riquezas en la tierra, y lograr tesoros en el cielo si dichas riquezas las administran bien para el alivio de los que sufren. Esto no quiere decir que se dé sin discernimiento a todos.

El discernimiento, es con toda seguridad un gran factor en el crecimiento del alma, y tenemos toda prioridad e incentivo para usar esa facultad en el dar, así como en cualquier otro departamento de la vida. El dar sin discernimiento, con frecuencia hace indigentes a las personas que de otra manera serían útiles. Ciertamente la Biblia no es tan ilógica como para sostener que la pobreza en sí es una virtud, porque entonces, todos, llevaríamos una vida de ocio, ACTITUD ÉSTA QUE, DESGRACIADAMENTE, ES MUY COMÚN ENTRE LA GENTE DEDICADA A LA VIDA SUPERIOR. DE HECHO, MUCHA GENTE TENDRÁ QUE DAR CUENTA DEL POR QUÉ SON POBRES. Las oportunidades les llegan a todos y cada uno de nosotros, y si hemos fracasado en tomarlas, si hemos derrochado el tiempo y los pequeños medios materiales que hemos tenido, y por consiguiente, impedido de obtener más con que hacer el bien, seguramente tendremos que rendir cuenta de nuestras acciones. POR EL CONTRARIO, EL HOMBRE RICO QUE HA USADO SUS BIENES BIEN, PUEDE SER ALABADO POR EL MODO EN EL QUE HA CONDUCIDO LOS NEGOCIOS DE SU PADRE. (1) En cuanto a la referencia a la Fraternidad Rosacruz, casi no vale la pena contestarla, porque, por supuesto, cualquiera con discernimiento sabe que la Fraternidad Rosacruz, como tal, no ha estado solicitando fondos para la Ecclesia o cualquier otra cosa. Algunos miembros, dentro de la Fraternidad, han dado comienzo a un clamor para colectar fondos, y no existe razón del por qué no pueda eso continuar entre ellos. Los medios con los cuales hacer el trabajo tienen que obtenerse, y si los miembros sienten esa necesidad y desean suplirla, es ciertamente su privilegio. El autor no tiene absolutamente derecho alguno para intervenir. Por consiguiente, las cartas son publicadas, y las opiniones que son expresadas son correctas. Únicamente si fueren instigadas por el autor, estarían fuera de lugar y en detrimento de la obra de la Fraternidad, pues, como frecuentemente se ha dicho, no le es permitido a él solicitar contribuciones para cualquier cosa, sea lo que fuere. (2) ________________________________________________________________________ (1) EL RESALTE EN MAYUSCULAS ES MÍO- JMR. (2) Estas notas fueron escritas en la segunda década del siglo pasado, cuando el autor, Max Heindel, estaba empeñado en continuar la construcción de la sede de la Fraternidad Rosacruz en Oceanside, Ca. Lo que se hizo con las contribuciones voluntarias y altruistas de muchas personas y se mantiene, con las readecuaciones necesarias, hasta la actualidad, para el servicio de los hombres.

José. Mejía- 15-04-2012